אנדרטה לרובין הוד בנוטינגהאם

בלדות רובין הוד הוזכרו לראשונה בסביבות 1377 בשירו של ויליאם לאנגלנד "חזון פיטר פאהר", והתיעודים המוקדמים ביותר הם מאמצע המאה ה-15.

בבלדות המוקדמות, רובין היה יומן, כלומר, בעל אדמות קטן חופשי, בבלדות מאוחרות יותר נראה כי הרוזן מהנטינגדון, שחי במאה ה-13, נשלל ממנו באופן לא הוגן מתוארו ורכושו. שגיאה בהערות שוליים: שיחה לא חוקית: מפתחות שגויים, למשל, צוינו יותר מדי מפתחות או שהמפתח היה שגוי.

הבלדות העתיקה ביותר על "השודד האציל" - "רובין הוד והנזיר", היא מאמצע המאה ה-15, ובסוף המאה ה-15 מופיעה "המחווה הקטנה על רובין הוד" ( A lytell geste של רובין הוד).

מולדתו של רובין הוד נקראת הכפר לוקסלי, שעל שמו מכונה לפעמים רובין עצמו - רובין לוקסלי. צבא היער שלו מונה כמה עשרות יורים חופשיים. כולם קשתים מצוינים, אמיצים, בעלי המצאה ובדרכם אנשים אצילים.

אֶטִימוֹלוֹגִיָה

מִלָה "בַּרדָס"באנגלית פירושו "ברדס" ומציין אלמנט מלבושו של רובין הוד, ועם אטימולוגיה רוסית שגויה מהאנגלית. טוב - "טוב" קשור רק לצליל דומה. באופן כללי, "ברדס" הוא לא רק ברדס, אלא גם עוד כמה כיסויי ראש דומים - מכסה מנוע, כובע, כיסוי, קסדת אדם או סוס (העיקר שהוא מכסה / מגן על כל הראש). רובין הוד ויריבו גאי גיסבורן לובשים כיסויי ראש הנקראים אותה מילה - ברדס וקסדת אביר. אבל למילה "ברדס" יש גם משמעות פיגורטיבית - "להסתיר (לכסות ברדס)".

המילה "רובין" מתורגמת ל"רובין", אך ייתכן ששמו של הגיבור הוא תוצאה של חשיבה מחודשת על הביטוי "Rob in hood" - "Rob (Robert) ("Rob "," שודד "משמעו גם" שודד ") במכסה המנוע." כך כינה מריאן רובינה כשזכה בטורניר החץ וקשת והכריז עליה כמלכת הטורניר.

שתי המשמעויות הללו, הוד-הוד ורובין-רובין, מוצגות בסדרת הטלוויזיה הפופולרית "רובין משרווד" (בריטניה, 1984-1986), שם הדמות הראשיתמכונה לעתים קרובות "רובין בהוד".

ידועה גם הקשר של רובין הוד עם רובין גודפלו, או פאק, רוח יער בפולקלור של הפריזים, הסקסונים והסקנדינבים.

לפי ההצהרה סופר אנגליסטיבן ר. לוהד (אנגלית)רוּסִי, מחבר הטרילוגיה "רובין הוד: מלך העורבים" (אנגלית)רוּסִי(2006-2009), משמעות המילה "גוד" בשפה הקלטית היא "מכשף" [ ] .

הדימוי של רובין הוד בתרבות

סִפְרוּת

סרטים

סדרות טלוויזיה

• רובין הוד / רובין הוד(). שישה פרקים. הסדרה צולמה על ידי ה-BBC. בתפקיד: פטריק טרוטון. הופעה ראשונה של רובין הוד בטלוויזיה. הפרק בן 30 הדקות הועבר בשידור חי ושרד רק בקטעים.
• הרפתקאות רובין הוד (1955-1959, 4 עונות, סה"כ 143 פרקים). בתפקיד: ריצ'רד גרין. זה לא תורגם לרוסית.
• הרפתקאותיו של רובין הוד / הרפתקאותיו של רובין הוד(בריטניה, 1976). מערכון מתוך המופע של בני היל. בתור רובין הוד: בני היל.
• "רובין משרווד" (בריטניה, 1983-1985, 3 עונות, 26 פרקים בסך הכל). שחקנים: מייקל פרייד, ג'ייסון קונרי.
• ההרפתקאות החדשות של רובין הוד / ההרפתקאות החדשות של רובין הוד(1997-1999, 4 עונות של 13 פרקים). בתור רובין הוד: מתיו פורט.
• חזרה לשרווד (קנדה,). בתפקיד: איימי קאסל ( טירת איימי).
• רובין הוד (2006-2009). 3 עונות של 13 פרקים. הסדרה צולמה על ידי חברת הטלוויזיה BBC. בתור רובין הוד: ג'ונאס ארמסטרונג.
• "פעם, בזנב פיות" / היה היה פעם(2011, חברת הטלוויזיה ABC). בתור רובין הוד: שון מגווייר וטום אליס.
• דוקטור הו (2014, BBC). עונה 8 פרק 3 בתור רובין הוד: טום ריילי.
• בסדרה "Charmed", פרק 14 של העונה ה-7, השד לשעבר דרייק, עקב הכישוף, חושב שהוא רובין הוד. גם באותה סדרה, כמה סצנות מסיפור רובין הוד עוברות פרודיה.
• סדרת מערכונים "רובין ומריאן הוד" בתוכנית המערכונים הרוסית "סיפור לא אמיתי" (STS, 2011-2013)

סדרת אנימציה

• סדרת אנימציה ג'ט רובין הוד/ רוקט רובין הוד (קנדה, ארה"ב, -). הפעולה מתרחשת בשנת 3000 על האסטרואיד שרווד, שם רובין הוד וחבורת "האסטרונאוטים העליזים" שלו נלחמים נגד השריף המרושע.
• רובין הוד האמיץ (ברית המועצות, 1970). בקריקטורה זו נשמע שירו ​​של מ' זיו לפסוקיו של יבגני אגרנוביץ' ("המכשפים עשו נס על רובין הוד בסבך...").

כפי שנאמר בקומדיה הצרפתית המפורסמת - "גם אם פנטומה לא קיים - המציאו אותו". עדיין לא ידוע בוודאות אם היה אב טיפוס לפושע המפורסם ביותר בצרפת, שנוצר על דפי הסופרים פייר סובסטר ומרסל אלן.

אבל לא מדובר בו, אלא בעובדה שאנשים האמינו בכל עת שנועז חייב להילחם ברוע, שלא יפחד לקרוא תיגר על המציאות הקשה ולהגן על העניים והמקופחים. לפעמים גיבורים כאלה באמת היו קיימים, ולפעמים מישהו, מחשש שייתפס, ביצע מעללי נשק נגד המדינה במסווה של מישהו אחר, המציא כדי למנוע חשד. כנראה אחת התעלומות הגדולות ביותר היא בבריטניה. וקוראים לה רובין הוד.

רובין הוד היא אחת האגדות הגדולות של המדינה הזו. אציל שנפל שנעזר בכנופיית פושעים שהתגוררה ביער שרווד ושדדה את העשירים כדי לתת לעניים, תוך תיגר על שריף ומלך מושחתים שלדעת רבים לא הייתה לו זכות לשלוט באנגליה. אבל מה אנחנו יודעים עליו? והאם הוא בכלל קיים? בואו ננסה להבין את זה.

האגדה שלו חיה כבר מאות שנים כי הוא סמל נצחי של אדם אצילי וחסר אנוכיות שהביא את תפיסת הצדק שלו לאנשים. במקרה הזה, רובין הוד הוא ביטול חוסר האיזון בין הבעלים והחסרים (שימו לב שנוטינגהם רק הרוויחה מכך - אלפי תיירים מגיעים לעיר הזו מדי שנה כדי לגעת באגדה).

פושע או מושיע?

האגדה על רובין הוד מתחילה מימי הביניים, והאזכורים העתיקים ביותר נמצאים לא בכרוניקות היסטוריות, אלא פשוט כהערות והערות בכתבי קודש שונים. מאז תחילת המאה ה-13, כמה שופטים אנגלים ברחבי הארץ התייחסו לשמות "רובינהוד", "רובהוד" או "רבונהוד" ברישומים הכתובים שלהם. במקרה זה, סביר להניח, יש מקום להיות שם כללי לכל הנמלטים והפושעים. עם זאת, האזכור הראשון של רובין הוד ההיסטורי לכאורה ניתן למצוא בכרוניקה שנכתבה בסביבות 1420. הוא גם מזכיר לראשונה את "ליטיל ג'ון", שנודע לכולם כעוזרו של רובין הוד - ג'ון הקטן.

התייחסות מוקדמת יותר (אך לא לגמרי מדויקת) נמצאת בעבודתו של הכרוניקן הסקוטי ג'ון פורדון, שנכתבה בין 1377 ל-1384. המקור מזכיר את 1266 - שנה לפני כן התרחש סכסוך בין המלך הנרי השני לאריסטוקרט סיימון דה מונפור, שבעקבותיו רצה האחרון להפיל את המלך. אז קמו הרוצח המפורסם רוברט גוד, כמו גם ג'ון הקטן, יחד עם שותפיו מקרב המנושלים (מסיבות שונות).

עם הזמן הופיעו בלדות וסיפורים רבים על דמותו של רובין הוד, אבל אף אחד מהם לא נותן תיאור אחד של האיש הזה, מה הוא עשה בפועל. חלק מהבלדות הללו מקשרות את רובין עם דמותו ההיסטורית של רוברט הוד מוויקפילד, שכגיבור שרווד אולי היה סוכן של המלך אדוארד השני. לאחר מרד לנקסטר של 1322. סיפורים אחרים מספרים שרובין הוד היה למעשה רובין לוקסלי, אציל יורקשייר שאיבד את כל אדמותיו ועושרו כתוצאה מהתככים של הרשויות המקומיות. עם זאת, השאלה עדיין פתוחה - מתי (לפחות תיאורטית) רובין הוד קיים? תחת איזה מלך הוא חי ו"עבד"?

המאה ה-16 התאפיינה בעובדה שהאגדה על רובין הוד קיבלה תפאורה היסטורית - סוף המאה ה-12, כלומר שנות ה-1190, כאשר המלך עזב להילחם במסעות הצלב. הסיפורים מלאים בפרטים חדשים, למשל, המלך החדש קצר הרואי והפתטי ג'ון, ששלט באנגליה בזמן שריצ'רד נעדר, והשריף המרושע מנוטינגהם מופיע. התקופה הוויקטוריאנית אפילו הפכה את רובין לדמות לאומית, סקסוני שמוביל את אחיו נגד הפולשים הנורמנים.

למה נוטינגהאם?

עד היום נוטינגהאם - בפרט, יער שרווד - היא ביתו הרוחני של רובין הוד, אך אין לכך סיבה אמיתית; אם כי לבלדות רבות שהולחנו במשך מאות שנים יש התייחסויות לנוטינגהאם ולשרווד. עם זאת, הסיבות האמיתיות אינן ידועות לנו. אבל הנה פרט מעניין - יש שני לוקסלי באנגליה - מצפון-מערב לשפילד נמצא כפר קטן בשם לוקסלי, שכבר מזמן נקשר לאגדות רובין הוד ומלון רובין הוד, שנבנה ב-1799, בניסיון לנצל את התהילה הזו.

יש גם לוקסלי נוסף בוורוויקשייר, ליד סטרטפורד-אפון-אייבון, וכאן כמה היסטוריונים התחקו אחר דרכו של רובין הוד לאביו הקדמון של אחד הפולשים הנורמנים שהגיע עם ויליאם הכובש והתיישב שם.

עם זאת, נוטינגהאם תמיד תהיה האתר של רובין הוד והעיר מושכת מאות אלפי תיירים מכל רחבי העולם מדי שנה להוטים לראות, בין היתר, את עץ האלון הגדול המפורסם בן 1,000 השנים הנקרא ביתו של רובין הוד. יער שרווד.

עכשיו, אחרי כל כך הרבה מאות שנים, קשה לומר אם רובין הוד באמת היה קיים, או שזה היה מחזה דמיוני של האנשים המדוכאים על ידי הממשלה, שרצו להאמין בנס? השילוב של מסורות שונות, דמויות היסטוריות ואידיאלים רומנטיים התאחדו בתמונה אחת בשם רובין הוד, השודד האציל. ואפשר לסיים בציטוט מאותה קומדיה צרפתית מפורסמת: "- הייתי רוצה שהוא באמת קיים, ושתפגוש אותו.
-גם אני. אתה חושב שאני מפחד ממנו? אני מעריץ את האיש הזה".

אולי אף אחד לא יתווכח עם האמירה שהשודד הכי מפורסם בעולם הוא רובין הוד. לדעתנו, הגיבור הזה הוא חיובי בלבד, הוא תומך נלהב של העניים והמרומים, תמיד מוכן להחזיר את הצדק. בעזרת זריזותו, ערמומיותו, תושייתו נמנע ממוות פעמים רבות, למרות שרבים מהאנגלים העשירים רצו לתפוס ולשלוח אותו לגרדום. מאמר זה מסביר מי כתב את רובין הוד ומדוע סופרים לרוב הופכים את השודד הזה ואת חבריו לדמויות הראשיות בסיפוריהם. בואו ננסה ביחד למצוא את התשובות הנכונות לשאלות אלו.

רובין הוד. סֵפֶר. מְחַבֵּר

מי שכותב על רובין הוד הוא לגיון, כי דמותו של הגיבור הזה מושכת את עצמה בעוצמה נוראית, שכן הרפתקאות מושכות הרפתקנים. מדוע העמלנים הללו הופכים אותו לגיבור הרומנים שלהם? התשובה, ככל הנראה, יכולה להינתן כדלקמן: רובין הוד הוא דמות מבוססת, פופולרית מאוד, תכונותיו ואופיו ידועים לכולם, מה שאומר שעבודתו של הסופר מפושטת והוא לא צריך לטרוח לצייר תמונה. זה מאוד מקל על תהליך יצירת העבודה. זה גם לא הכרחי לעצבן את המוח שלך יותר מדי, לבוא עם אויבים וחברים של הגיבור. הראשונים הם העשירים, השניים הם העניים.

האם הוא קיים

אם אתם תוהים מי כתב את "רובין הוד", תחילה עליכם להבין איזה סוג של גיבור הוא היה, האם הוא באמת היה. היסטוריונים אנגלים עוסקים זה מכבר בבעיית זיהוי רובין הוד. הם מעלים מסמכים, לומדים פולקלור, רישומי בתי משפט של אותם זמנים רחוקים. עד כה, העבודה בכיוון הזה לא הניבה תוצאות וטרם נמצא מי שממנו נמחקה דמותו של רובין הוד. כיום, מדענים מסכימים שגוד הוא עדיין דמות ספרותית, למרות שספגה תכונות של רבים אנשים אמיתיים- מפושעים ועד לצדיקים. אגב, רובין הוד הוא דימוי מעורפל ורב-תכליתי, אם כי ההגדרות הבסיסיות והמניעים ההתנהגותיים של הגיבור כמעט תמיד נשארו זהים (אצילות ועזרה למקופחים, מאבק בעשירים לא ישרים וכו'), פשוטי העם. וסופרים בכל זאת שינו אותו בהתאם לעידן, שבו חיו. רובין הוד של המאה ה-20 לא דומה בהרבה לרובין הוד של המאה ה-19, ועוד יותר מכך - של המאות ה-18 או ה-17.

מקור מקורי

אם תשאלו אנגלי מי כתב את "רובין הוד", סביר להניח שהוא יענה שזה הווארד פייל. הסופר פרסם את "הרפתקאותיו העליזות של רובין הוד" ב-1883. כשעבד על העבודה, הוא לקח כבסיס את האגדות והבלדות על השודד האציל הזה וצוות מקורביו. שסומן כמקום משכנם של שודדים בכל סיפורי רובין הוד שלו, פייל רואה בו מקום מקסים ומואר. כאן רובין וחבריו מרגישים בנוח ומשוחררים, ולכן גם הקורא מרגיש כך, פותח את הספר וצולל לעולמו של הגיבור המפורסם הזה. ספרו של פייל אינו קל לקריאה, כיוון שהוא כתוב בצורה מעט ארכאית, אבל היא זו שהיא הבסיס ליצירת יצירות וסרטים חדשים על רובין הוד.

רובין הוד הוא ספר שהסופר שלו תמיד פחות מוכר מהגיבור שלו. לדוגמה, רוג'ר לנסלין גרין, שפרסם את "הרפתקאות רובין הוד" ב-1956. פרי המוח הזה - גרסה משופרת של עבודתו של פייל, כבר מופיע כאן קו אהבהיחד עם הגיבורה מריון - הנבחר של הגיבור האמיץ שלנו.

טוב הוא לא הראשון

באופן כללי, סופרים מתקשים שלא להתפתות ליצור סיפור משלהם על השודדים מיער שרווד. וזה בכלל לא הכרחי שהדמות הראשית תהיה רובין, לעתים קרובות הוא נדחק לרקע, ופנים אחרים, אם כי מוכרים, נבחרים קדימה. את מייקל קדנם, למשל, לא ניתן למנות בין אותם סופרים שכתבו את "רובין הוד", שכן הוא הפך את הגיבור שלו ל"סערת העשירים", ולעוזר הנאמן שלו - ג'ון הקטן בספר "היער האסור". בעבודה אחרת, אותו סופר שוב השאיר את גוד מחוץ לעניינים, והציע להסתכל על העולם דרך עיניו של ג'פרי, השריף שהתנגד לו. כך שהסופר הזה יכול להיכלל ברשימת הסופרים הנבחרים, יוצאי הדופן - אלה שכתבו את הספר "רובין הוד והשריף", בו משחק האחרון. התפקיד הראשי, והראשון הוא גיבור התוכנית השנייה. ככל הנראה, הסופר החליט שיחס הקוראים ישתנה כלפי רובין, אם תסתכלו עליו מהצד של יריבו העיקרי, האנטיפוד. המין ההוגן, שיכול להיכלל בצדק גם ברשימת אלה שכתבו את "רובין הוד", מתנהג בצורה לא פחות מרשימה עם רובין. המחברת של "עקרת היער", תרזה טומלינסון, למשל, מביאה את מריון לקדמת הבמה. אם תסתכל על רובין הוד מנקודת מבטו של הסופר הזה, תבין שכגיבור הוא נוצר רק בזכות ההשפעה החיובית של אהובתו.

טוב ועולם הסיפורת

חלק מאלה שכתבו את "רובין הוד" מרשים לעצמם לזרוק את הגיבור בזמן. כאן בפארק גודווין בספר "שרווד" רובין רב עם השריף בעידן ויליאם האדום. יש כאלה שלא מתעניינים ברובין עצמו, אלא בצאצאיו. הסופרת ננסי שפרינגר מציגה ילדה אמיצה - בתו (בספר "רואן גוד").

ובז'אנר הפנטזיה, רובין הוד היה מעורב. בספר "משחק שרווד", שכתבה אסתר פריזנר, הצליח המתכנת קרל פישנר איכשהו להפוך את המשחק למציאות, ורובין הוד הווירטואלי שלו מתעורר פתאום לחיים.

ג'יין יולן, שיצרה את המחזור "שרווד", המורכב מתשעה ספרים, עבדה פורה מאוד על דמותו של הגיבור. באחד מסיפוריה, המחבר שלח את רוחו של רובין הוד לרשת האינטרנט, שם הוא, במיומנות של עכביש, החל להשתלט על עושר העולם.

האם רובין הוד אציל

רובין הוד הקדום ביותר לא נראה בהעברת הכסף הגנוב לעניים. גיבור זה לקח עושר מהרשעים, אך לא נתן אותו לעניים, אלא למי שהיו קרובים ויקרים לו. באגדות הראשונות על רובין הוד מסופר שכמעט תמיד פעל די בפשטות במהלך השוד: הוא קרא למטייל לארוחה, שעליה דרש תשלום בתמורה. ומי שקיבל את ההצעה לסעוד או לסעוד היה צריך לפרוש כל מה שיש בכיסים. עם זאת, לא כדאי להוקיע את הוד - אחרי הכל, הוא הפך מאוחר יותר לרפורמה והפך לגיבור אמיתי, חסר אנוכיות, אציל, שנותן את כל עצמו כדי לעזור לעניים. בשביל זה אנחנו אוהבים אותו, ולכן אנחנו תמיד שמחים לראות על מסכי טלוויזיה או לקרוא את הרפתקאותיו החדשות של רובין הוד - שודד עם לב אביר. זה לא משנה מי כתב את הספר. רובין הוד תמיד ייזכר, אבל מחברי היצירות עליו?

מדענים עדיין לא מסכימים אם השודד רובין הוד באמת היה קיים. יש גרסה שהאגדות על השודד האציל הן הדים לפולחנים הפגאניים העתיקים של יצורי היער. תומכי השערה זו מביאים כהוכחה את אחד מהכינויים של האל הקלטי פאק, שתמיד הלך עם פמליה של רוחות לא טובות במיוחד. לפאק הזה קראו רובין גודפלו. עם זאת, כיום המקורות המיתולוגיים של רובין הוד אינם נלקחים ברצינות על ידי רוב ההיסטוריונים. חמישים האגדות והאגדות על שודד היערות שהגיעו אלינו אינן מכילות שום דבר פנטסטי. הדימויים של רובין הוד ומקורביו הם ארציים ביותר, הם ניחנים בתכונות רבות של אנשים אמיתיים.

תקופת המקור של האגדות הרובינגודיות כמעט ואינה גורמת למחלוקת. לראשונה, האזכור של האנשים ששרים בלדות על השודד הנורא רובין הוד נמצא בשיר של ויליאם לאנגלנד, מ-1377. אז הבלדות על רובין התעוררו, כנראה במאה ה-14.

לא משנה כמה מוזר זה נראה לקורא המודרני, לא רובין הוד האגדי, ולא אב הטיפוס ההיסטורי האפשרי שלו, לא יכלו להיפגש בשום אופן עם ריצ'רד לב הארי ואפילו להיות בני דורו של המלך הצלבני המפורסם. ההיכרות של השודד והמלך הומצאה באמצע המאה ה-18, והפכה לפופולרית על ידי וולטר סקוט. לסופר הסקוטי לא היה אכפת הרבה מהדיוק ההיסטורי של ספריו, אבל עוצמת הכישרון שלו במשך 200 שנה גרמה לקוראים להאמין שרובין הוד חי במאה ה-12. דעה זו "בוטקה" על ידי חסידים רבים של סר סקוט, מה שאילץ את רובין וריצ'רד להיפגש על דפי הספרים, מסכי הסרטים וצגי המחשב.

החבורה של רובין הוד

למעשה, רובין הוד יכול היה לחיות ולשדוד רק לאחר מאה שנה לפחות לאחר שלטונו של ריצ'רד. רק במאה ה-13 הופיעו באנגליה תחרויות חץ וקשת - פרט בלתי משתנה של הבלדות על רובין הוד. חבר פעיל בכנופיית שרווד, האח טאק באגדות נקרא "פריאר", כלומר, חבר במסדר הנזירים המנזר. פקודות כאלה הופיעו באנגליה רק ​​כמה עשורים לאחר מותו של ריצ'רד לב הארי.

מסתבר שאם רובין הוד האמיתי היה קיים, אז הוא יכול לחיות בין אמצע המאות ה-13 וה-14. האם יש מתמודדים על תואר אב הטיפוס של השודד שרווד שחי בתקופה זו? מסתבר שיש, ויותר מאחד.

לרוב, רוברט האוד מסוים נקרא רובין הוד "האמיתי". כמה תומכים דוברי רוסית של גרסה זו, המפרים את הכללים המודרניים של תמלול שמות פרטיים באנגלית, מעדיפים לכתוב את שם המשפחה Hode בתור "Gode" או אפילו "Goode". אבל טריקים פונטיים כטיעונים בוויכוח היסטורי כמעט ולא משכנעים. שום דבר בביוגרפיה של רוברט האוד לא מעיד על התשוקה שלו לשוד.

קברו לכאורה של רובין הוד

הוא נולד ב-1290 למשפחתו של היערן אדם האוד, שחי ליד העיירה ווייקפילד בצפון אנגליה. בשנת 1322 הצטרף ארל וורן, אדונו של האודה, למרד של הדוכס מלנקסטר נגד המלך אדוארד. המרד הובס, מנהיגיו הוצאו להורג ואנשי השורה הוצאו מחוץ לחוק. ביתו של רוברט האוד, שבו אשתו מתילדה כבר גידלה כמה ילדים, הוחרם על ידי השלטונות. בשנת 1323, אדוארד השני ביקר בנוטינגהאם, וכמה חודשים לאחר מכן הופיע שמו של רוברט האוד במשך כמה שנים ברשימות המשרתים המלכותיים. הצהרה מ-22 בנובמבר 1324 אומרת: "בהוראת הוד מלכותו המלך, לתת לרוברט האוד, שומר לשעבר, 5 שילינג כי הוא אינו משרת יותר בארמון". האודה מת בשנת 1346. הביוגרפיה הזו משולבת בקלות עם אחת הבלדות, שבה אדוארד השני, מחופש לאב מנזר, מבקר את רובין הוד ביער שרווד, סולח לכל השודדים ולוקח אותם לשירותו. עם זאת, כל זה עשוי להיות לא יותר מאשר צירוף מקרים.

עוד פחות ידוע על מתחרה אחר על התואר אב-טיפוס של רובין הוד. שמו של פלוני רובין הוד מופיע בשנת 1226 ברישומי בית המשפט של העיר יורק. כתוב שרכושו של האיש הזה, בשווי 32 שילינג ו-6 פני, הוחרם, והוא עצמו הוצא מחוץ לחוק. עקבות נוספים של רובין הוד אבדו, וזה בכלל לא הכרחי ביער שרווד.

לבסוף, המבקש השלישי הוא ממוצא אצילי. שמו היה רוברט פיצוט, רוזן הנטינגטון. הסיבה היחידה למינוי נצר למשפחה עתיקה כמנהיג כנופיית שודדים היא מצבה ליד מנזר קירקליס, שם, על פי האגדה, מת רובין הוד. הקשת המפורסם הוריש לקבור את עצמו במקום בו נופל החץ האחרון, שנורה על ידו מקשת. ובאמצע המאה ה-18 פרצה סנסציה: נמצא קברו של רובין הוד. ויליאם סטקלי פלוני, רופא, בונה חופשי והיסטוריון חובב, כתב ב"פליאוגרפיקה בריטניקה" שלו שהשודד שרווד היה שייך למשפחת הרוזנים מהנטינגטון. כראיה, הוא ציטט כתובת על קבר ליד מנזר קירקליס. היה כתוב: "הנה, מתחת לסלע הקטן הזה, שוכן רוברט, הרוזן האמיתי מהנטינגטון. לא היה קשת מיומן יותר ממנו. ואנשים קראו לו רובין הוד. פושעים כמו הוא ואנשיו, אנגליה לעולם לא תראה שוב".

רובין הוד וג'ון הקטן

אבן זו ניתן לראות גם כיום, למרות שהיא ממוקמת בשטח של בעלות פרטית. נכון, כמעט בלתי אפשרי להבחין בכתובת - היא נמחקה כמעט לחלוטין. האותנטיות שלו, ושל הקבר עצמו, כבר במאה ה-19 עוררה ספקות גדולים: הטקסט נכתב לא באנגלית עתיקה, אלא בשפה של המאה ה-18, "התיישן" בעזרת טעויות... חשוד עוד יותר היה תאריך המוות בסוף הכתובת: "24 kal: Dekembris, 1247". אם נשתמש בפורמט של לוח השנה הרומי, שאומץ באנגליה במאה ה-13, מתברר "23 ימים לפני דצמבר". לא ידועה אפילו כתובת אחת עם כתיבת תאריך כזו. חוקרים מודרניים מאמינים שגם הכתובת וגם האבן הם זיוף של המאה ה-18.

אגב, מוצאו של רובין הוד מהכפר לוקסלי, שהפך לפופולרי במיוחד לאחר הסרט "רובין הוד: נסיך הגנבים" לא שוקל ברצינות אף אחד. כותרת זו אינה מוזכרת לא בבלדות על רובין הוד, או במסמכים הקשורים לאבות הטיפוס האפשריים שלו. לוקסלי הוזכר לראשונה כמקום הולדתו של הרוזן מהנטינגטון על ידי ג'וזף וריסטון ב-1795, בהגנה על התיאוריה של מוצא אציליקַשָׁת. לא ברור מה הנחה אותו בכך.

השריף של נוטינגהאם

ייתכן שלרובין הוד אין אב טיפוס ספציפי המוכר להיסטוריונים כלל. אולי במאה ה-13, ביער שרווד, חי שודד עליז ומצליח, שהיו רבים ממנו באנגליה באותה תקופה. הוא עזר לאיכרים מוכרים מספר פעמים, וסיפורים על כך, תוך רכישת עוד ועוד פרטים והשערות, הפכו לאגדות עם. לפחות כמה מחברי הבלדה והאויבים של רובין הוד הם אגדיים בעליל.

מכל כנופיית שרווד, רק ג'ון הקטן השאיר כמה עקבות חומריים. הכפר הדרבישייר של הזרזיג' קורא לעצמו בגאווה מקום הולדתו של חברו הקרוב של רובין הוד. בבית הקברות המקומי, הם יראו לכם בקלות את קברו, עם זאת, כבר עם לוח אבן מודרני מבלי לציין את תאריך הפטירה. כאשר קבורה זו נפתחה בשנת 1784, נמצא שלד של ענק אמיתי. זה שכנע את כולם שהקבר אמיתי: אחרי הכל, ג'ון זכה לכינוי הילד כבדיחה, לפי האגדה, הוא היה בגובה שבעה רגל (213 סנטימטרים). במסמכי בית המשפט של המאה ה-14, אפשר היה למצוא גם אזכור של ג'ון לה ליטל מסוים, ששדד אנשים בסביבת ווייקפילד. אבל זה בקושי יכול להיחשב הוכחה נוספת למציאות קיומו של ג'ון הקטן, כי כינוי שניתן לגובה אינו נדיר.

רובין הוד והבתולה מריאן, 1866. ציור מאת תומס פרנק האפי

עקבות של שאר מקורביו של רובין הוד אפשר למצוא רק בפולקלור. חלק מחבריו אינם מופיעים בגרסאות המוקדמות של האגדות, הם הפכו לחברים בחבורה כבר בסוף ימי הביניים. בערך באותו זמן, לרובין הוד הייתה מתוקה. השם מריאן אינו מוזכר בבלדות עממיות, אך דמות זו נכחה באופן מסורתי בפסטיבלים העממיים של מאי כמלכת מאי. אי שם במאה ה-15, רובין הוד גם הפך לגיבור הגולביס הללו, שנערכו בדרך כלל בקצה היער. איך לא הייתם יוצרים זוג נפלא? השאר הוא פרי עבודתם של סופרים ויוצרי קולנוע.

גם מקורם של המתנגדים הנצחיים של רובין הוד מעורפל למדי. השריף מנוטינגהאם בהחלט היה קיים, אבל אף אחת מהאגדות לא מזכירה את שמו. אז, תריסר פקידים מלכותיים, שהוחלפו בתפקיד זה במשך כמה מאות שנים, יכלו לחוש בבת אחת סלידה אישית חריפה מהשודד שרווד. האביר האכזר גאי גיסבורן, שלבש עור סוס במקום גלימה, הוא דמות אגדית. בתחילת המילניום היו עליו אגדות נפרדות, ובסוף המאה ה-15 הוא צץ בבלדות על רובין הוד.

אלון הבישוף

מי באמת היו הגיבורים והאנטי-גיבורים של יער שרווד, היום רק עץ אלון ענק, הניצב בסבך בצומת דרכים גדולות, יודע בוודאות. הוא בן יותר מאלף שנה, עוד במאה ה-19, היה צורך לייצר תמיכות מיוחדות לענפים ענקיים. לפי האגדה, תחת הענק הזה רובין הוד גרם לבישוף שנלכד לרקוד. מאז נקרא העץ האלון האפיסקופלי. אם זה באמת היה או לא זו תעלומה.

רובין הוד הוא גיבור אנגלי מפורסם של סיפורי עם ובלדות. האגדות סיפרו שהוא וחבריו שדדו ביער שרווד, שדדו את העשירים ונתנו כסף לעניים. רובין הוד נחשב לקשת שאין שני לו, השלטונות לא יכלו לתפוס אותו בשום צורה.

בלדות על הגיבור הזה הולחנו עוד במאה ה-14. על בסיסם, ספרים רבים על רובין הוד כבר נכתבו, סרטים רבים צולמו. הגיבור מופיע כעת כאציל-נוקם, כעת כחובב עליז, כעת כאוהב-גיבור.

למעשה, אין הרבה עובדות אמיתיות על הדמות הזו. הכל ארוג ממיתוסים. אבל חלקם עדיין בלתי סבירים. אפילו לגיבור האגדי יש אמת היסטורית משלו. נפריך את התפיסות השגויות העיקריות לגבי רובין הוד.

רובין הוד היה אדם אמיתי.אנחנו חייבים להודות שהדמות הזו בדיונית. הקריירה של גיבור ארכיטיפי התפתחה מהמשאלות הפופולריות והאכזבות הרבות של פשוטי העם של אותה תקופה. רובין (או רוברט) הוד (או הוד או הוד) היה כינוי שהוענק לפושעים קטנים עד אמצע המאה ה-13. לא נראה שזה מקרי שהשם רובין תואם את המילה "שוד" (שוד). כבר סופרים מודרניים הם שיצרו דמות של שודד אצילי, כאדם אמיתי. היו אנשים כמו רובין הוד. הם רמסו חוקי יערות מדינה לא פופולריים. כללים אלה שמרו על שטחים עצומים פראיים למחצה, במיוחד לציד המלך וחצרו. נמלטים כאלה תמיד ריתקו את האיכרים המדוכאים. אבל לא היה דבר כזה אדם ספציפי, שהעניק השראה לבני דורו ליצור שירים על עצמם. אף אחד לא נולד עם השם רובין הוד ולא גר איתו.

רובין הוד חי בתקופת שלטונו של ריצ'רד לב הארי.רובין הוד מכונה לעתים קרובות אויבו של הנסיך ג'ון השאפתני, המנסה לתפוס את השלטון בהיעדרו של המלך ריצ'רד הראשון לב הארי, שנלכד במהלך מסע הצלב (שלט בשנים 1189-1199). אבל בפעם הראשונה, שמות שלוש הדמויות הללו באותו הקשר החלו להיות מוזכרים על ידי סופרים מתקופת טיודור במאה ה-16. יש אזכור (אם כי לא לגמרי משכנע) של רובין הוד כאחד המשתתפים במשפט בתקופת שלטונו של אדוארד השני (1307-1327). הרבה יותר מתקבלת על הדעת היא הבלדה לפיה רובין הוד היה תומך של סיימון דה מונפורט, שנהרג ב-Evesham ב-1265. אפשר לומר בבטחה שרובין לנדלס הפכה לדמות פופולרית במיתולוגיה העממית עד שכתב וויליאם לאנגלנד את "חזון פיטר המחרש" ב-1377. מסמך היסטורי זה מזכיר ישירות את שמו של רובין הוד. לא ברור כיצד דמות זו הייתה קשורה לרנולף דה בלונדוויל, רוזן צ'סטר, ששמו בא מיד אחרי שמו של השודד. סביר להניח שהם נכנסו לביטוי ממקורות שונים.

רובין הוד היה איש אציל ששדד את העשירים ונתן כסף לעניים.המיתוס הזה הומצא על ידי ההיסטוריון הסקוטי ג'ון מייג'ור. הוא כתב ב-1521 שרובין לא גרם כל נזק לנשים, לא עצר את הסחורה של העניים, חלק איתם בנדיבות במה שלקח מהעשירים. אבל בלדות נהגו לכסות את פעילות הדמות בצורה סקפטית יותר. הכי ארוך, וכנראה סיפור ישןלגבי רובין הוד, זו ההרפתקה הקטנה המפוארת של רובין הוד. יש להניח שהוא תועד בשנים 1492-1510, אך סביר להניח שהרבה קודם לכן, במאה ה-14. יש הערה בטקסט הזה שרובין עשה הרבה דברים טובים למען העניים. אבל במקביל, הוא עוזר לאביר בקשיים כלכליים בכסף. בעבודה זו, כמו בבלדות מוקדמות אחרות, אין אזכור לכסף שניתן לאיכרים, לחלוקה מחדש של סחורות בין שכבות חברתיות. להיפך, בסיפורים יש סיפור על איך שודד השחית אויב שכבר מובס ואף הרג ילד. זה גורם לך להסתכל אחרת על האישיות של הדמות האגדית.

רובין הוד היה אציל עני, רוזן הנטינגטון.ושוב אין בסיס אמיתיכדי שיופיע מיתוס כזה. רובין הוד, כבר בסיפורים הראשונים, הוא תמיד אדם פשוט, מתקשר עם אנשים מהכיתה שלו. מאיפה באה אגדה כזו? ג'ון לילנד כתב בשנת 1530 שרובין הוד היה שודד אצילי. סביר להניח שזה היה על מעשיו, אבל התמונה נוספה כעת על ידי מקור מקביל. ובשנת 1569, ההיסטוריון ריצ'רד גרפטון טען כי באחד חריטה עתיקההוא מצא עדות לכבוד הרוזן של רובין הוד. זה הסביר את האבירות והגבריות שלו. רעיון זה זכה לאחר מכן לפופולריות על ידי אנתוני מאנדיי במחזותיו משנת 1598 "נפילת רוברט, רוזן הנטינגטון ומותו של רוברט, רוזן הנטינגטון". בעבודה זו, הרוזן רוברט, מרושש בשל תככים של דודו, החל במסווה של שודד להילחם על האמת, והציל את כלתו מריאן מהטרדת הנסיך ג'ון. ובשנת 1632 הופיע "הסיפור האמיתי של רובין הוד" של מרטין פרקר. זה מציין בבירור שהפושע המפורסם, ארל רוברט הנטינגטון, באנשים הפשוטים שנקרא רובין הוד, מת ב-1198. אבל הרוזן האמיתי מהנטינגטון בתקופה זו היה דוד מסקוטלנד, שמת ב-1219. לאחר מותו של בנו ג'ון בשנת 1237, הענף האציל הזה נקטע. רק מאה שנה לאחר מכן, התואר הוענק לוויליאם דה קלינטון.

רובין התחתן עם המשרתת מריאן.הבתולה מריאן הפכה לחלק חשוב באגדת רובין הוד. עם זאת, מעטים יודעים שבתחילה היא הייתה הגיבורה של סדרה נפרדת של בלדות. לרובין ולשאר השודדים מהמסורות המוקדמות לא היו נשים או משפחות. דמותה של אישה מופיעה רק במסירותו של רובין הוד למרים הבתולה. אולי מספרי הסיפורים ראו בפולחן זה בלתי הולם בשנים שלאחר הרפורמציה הפרוטסטנטית במאה ה-16. סביר להניח שמריאן הופיעה באגדות רובין הוד בערך בזמן הזה כדי לספק מיקוד נשי חלופי. ומכיוון שיש דמויות חיוביותגבר ואישה, אז הם בהחלט חייבים להתחתן.

העלמה מריאן הייתה בעלת דם אציל.האישיות של הילדה הזו מעלה שאלות רבות. כמה היסטוריונים נוטים לחשוב שזה היה יופי, בפטרונות של הנסיך ג'ון. והיא פגשה את רובין הוד רק לאחר שנפלה למארב שלו ביער. עם זאת, יש דעה אחרת. כמה חוקרים מאמינים כי בפעם הראשונה מריאן מופיעה אפילו לא באפוס האנגלי, אלא בצרפתית. זה היה שמה של הרועה, ידידה של הרועה רובין. רק מאתיים שנה מאוחר יותר, עברה הנערה לאגדה של שודד אמיץ. כן, ובתחילה מריאן לא היה מוסרי במיוחד; מוניטין כזה הופיע הרבה יותר מאוחר, בהשפעת המוסר הצנוע של התקופה הוויקטוריאנית.

רובין הוד נקבר ביורקשייר במנזר קירקליס.קברו שרד שם עד היום. לפי האגדות, רובין הוד הלך לטיפול במנזר קירקליס. הגיבור הבין שידו נחלשה, והחצים החלו לעוף לעתים קרובות יותר ויותר החמיצו את המטרה. הנזירות היו מפורסמות במיומנותן בהקזת דם. באותם ימים, היא נחשבה לתרופה הטובה ביותר. אבל המנזר, בין אם בטעות או בכוונה, שחררה יותר מדי דם לרובין הוד. גוסס, שחרר את החץ האחרון, הוריש לקבור את עצמו במקום נפילתו. אבל לסופר מתקופת טיודור ריצ'רד גרפטון הייתה גרסה אחרת. הוא האמין שהמנזר קברה את רובין הוד בצד הדרך. הספר מציין שהגיבור נח במקום שבו שדד עוברי אורח. המנזר של המנזר התקינה אבן גדולה על קברו. זה נשא את שמותיהם של רובין הוד ועוד כמה אנשים. אולי ויליאם גולדבורו ותומס מסוים היו שותפים לשודד. וזה נעשה כדי שהנוסעים, שראו את קברו של השודד המפורסם, יוכלו להמשיך בבטחה ללא חשש לשוד. בשנת 1665, ההיסטוריון המקומי נתנאל ג'ונסון שרטט את הקבר הזה. הוא נראה כלוח מעוטר בצלב לוריין בעל שש קצוות. הוא נמצא לעתים קרובות על מצבות אנגליות מהמאות ה-13-14. גם אז הכתובות בקושי היו קריאות. רובין הוד אמנם יכול להיקבר עם אנשים אחרים, אבל אם האנדרטה הוקמה מיד לאחר מותו, אז מוזר שאיש לא הזכיר זאת עד 1540. המנזר עצמו עבר לידי משפחת ארמיטאז' במאה ה-16, לאחר הרפורמה בכנסייה. במאה ה-18 החליט סר סמואל ארמיטאג' לחפור את האדמה עד לעומק של מטר מתחת לאבן. החשש העיקרי היה שהשודדים כבר ביקרו בקבר. אולם התברר שאין ממה לחשוש - לא היו שודדים מתחת לאבן. נראה שהאבן הועברה לכאן ממקום אחר, בו קבור רובין הוד האגדי. המצבה מותקפת כעת באופן קבוע על ידי ציידי מזכרות המנסים לחתוך ממנה חתיכה. ואנשים רבים מאמינים שפיסות אבן עוזרות להיפטר מכאב שיניים. ארמיטאג' סגר את האבן לאחר מכן בגדר לבנים קטנה מוקפת במעקה ברזל. השרידים שלהם נראים היום.

אפשר להשוות כמה מחבריו של רובין הוד לסלבריטאים של אותה תקופה.ג'ון הקטן, וויל סקרלט ומאך, בנו של המילר, מלווים את רובין הוד בבלדות מוקדמות. מאוחר יותר הופיעו גיבורים נוספים בחברה - הנזיר טוק, אלן מהעמק וכו'. המפורסם שבהם הוא ג'ון הקטן. ישנן התייחסויות רבות עליו במסמכים כמעט כמו על רובין הוד עצמו. ג'ון הקטן נאמר שהוא חמקמק, בדיוק כמו חברו. ידוע כי קברו של השודד הזה נמצא בדרבישייר בבית הקברות בהאטרסאז', וזה מעניין. האבנים והמעקות שעליו מודרניים, אך בחלק מהאנדרטה המוקדמת יש עדיין את ראשי התיבות המנוצלים "L" ו-"I" (נראה כמו "J") הנראים על חלק מהאנדרטה המוקדמת. ג'יימס שוטלוורת', בעל האחוזה, חפר כאן ב-1784. הוא מצא עצם הירך גדולה מאוד באורך של 73 סנטימטרים. התברר שמישהו בגובה 2.4 מטר קבור בקבר! עד מהרה החלו לקרות אסונות מוזרים לבעלי האחוזה. ואז קבר השומר מחדש את העצם במקום לא ידוע. שתי התנחלויות, ליטל חגאס קרופט בלוקלי, יורקשייר והוטרסאז' במחוז פיק, דרבישייר, טוענות שהן מקום הולדתו של רובין הוד ושם בילה ג'ון הקטן את שלו. השנים האחרונות... גישה חלופית להיסטוריה של רובין הוד מבוססת על ניסיון לבסס בהקשר ההיסטורי את מתנגדיו. עם זאת, הבלדות שמות ישירות רק את השריף מנוטינגהאם, אב המנזר של סנט מרי ויורק. דמויות אחרות מוזכרות רק לפי כותרת. לא ניתנים שמות ספציפיים שניתן לצרף אליהם תאריכים מסוימיםבהיסטוריה. חוסר המידע המדויק הזה מאכזב, אבל צריך לזכור תמיד שיש לנו עסק באפוס עממי ולא במסמכים עובדתיים.

רובין הוד היה קשת מצוין.רובין הוד נבדל ביכולת לירות מדויק מקשת. בהפקות מסוימות הוא אפילו ניצח בתחרות, כשהוא לא פגע אפילו בתפוח, אלא בראש חץ. למעשה, בזמן הופעת האגדות על רובין הוד, רק התחילו להופיע קשתות אנגליות קלאסיות, הן היו נדירות מאוד. מסמכים היסטוריים מצביעים על כך שהשודדים שלטו בנשק זה באמצע המאה ה-13. במקביל החלו להתקיים תחרויות. אם אתה מאמין שרובין הוד חי בסוף המאה ה- XII, אז לא יכול היה להיות לו קידה.

הנזיר טאק היה שותפו של רובין הוד.נזיר זה נחשב לאחד מגיבורי שועל השרווד. עדויות כתובות מצביעות על כך שהאח טאק אכן היה שודד. אבל הוא פעל רק במרחק של 200 מייל מיער שרווד, יתר על כן, 100 שנים לאחר חייו כביכול של רובין הוד. והכוהן הזה לא היה כלל מזיק ועליז - הוא הרס ללא רחם ושרף את האחים של אויביו. באגדות שלאחר מכן, שמות השודדים המפורסמים החלו להיות מוזכרים יחד, הם הפכו לשותפים.

רובין הוד פעל ביער שרווד נוטינגהמשייר.אמירה זו בדרך כלל אינה מעוררת התנגדות. עם זאת, האזכור של שרווד לא הופיע בבלדות מיד, המוקדם ביותר - באמצע המאה ה-15. נראה שאין בזה שום פסול, רגע לפני שהעובדה פשוט חמקה מהמספר. רק באוסף הבלדות על רובין הוד, שפורסם ב-1489, פעילותו קשורה למחוז אחר לגמרי, עם יורקשייר. הוא לא ממוקם במרכז אנגליה, אלא בצפון. ראוי להזכיר שדרך יורקשייר הגדולה צפונית, שבה פעלו, לפי גרסה זו, ורובין הוד, באמת זכה לשמצה בשל שוד המטיילים הרבים.

רובין הוד הוא שמו האמיתי של השודד.נכון לומר - רובין הוד. באיות באנגלית, שם המשפחה מאוית כ-Hood, not Good. מִלָה בְּמִלָה תרגום נכוןשמו של הגיבור הוא רובין הוד, לא רובין הטוב. יש ספקות לגבי שמו של השודד. הביטוי "Rob in Hood" פירושו המילולי "שודד במכסה המנוע". לא ברור אם השם רובין הופיע מהביטוי הזה, או שהמילה עצמה מקורה בשמו של השודד.

מקורביו של רובין הוד לבשו גלימות ירוקות.הגלימות הירוקות של השודדים מוזכרות לא פעם באגדות. אחת האגדות המוקדמות מספרת כיצד המלך הלביש במיוחד את אנשיו בירוק, והורה להם להסתובב בנוטינגהאם ולהעמיד פנים שהם אחים ביער. עם זאת, תושבי העיר לא רק שלא קיבלו את פני ה"שודדים", אלא בכעס הבריחו אותם. זה, אגב, מדבר רבות על איך האנשים "אהבו" את רובין הוד. אם הוא באמת נלחם למען הצדק והיה פופולרי, אז למה האנשים בירוק מיהרו לברוח מתושבי העיר? כך קיבלה אגדת הגלימות הירוקות של השודדים חיים משל עצמה.

השריף מנוטינגהאם היה נבל ידוע לשמצה.מאגדות, רומנים וסרטים ידוע שהאויב העיקרי של רובין הוד הוא השריף מנוטינגהאם. משרת החוק הזה עמד בראש היערנים, השומרים, היה מיודד עם הכנסייה והאצולה. לשריף חסר המצפון הייתה מתיקות בלתי מוגבלת במקומות האלה. אבל הוא לא יכול היה לעשות שום דבר עם רובין הוד - לצידו היו כושר המצאה, דיוק ואנשים פשוטים. צריך להבין שבאנגליה של ימי הביניים השריף היה פקיד שנלחם בפושעים. עמדה זו הופיעה ב X-XI מאות שנים... תחת הנורמנים, המדינה הייתה מחולקת למחוזות, שלכל אחד מהם היה שריף משלו. מעניין שלא תמיד הם עולים בקנה אחד עם המחוזות. אז השריף מנוטינגהאם דאג גם למחוז דרבישייר השכן. באגדות על רובין הוד, האויב העיקרי שלו הוא השריף, שלעולם לא נקרא בשמו. בין אבות הטיפוס ניתן למנות את שמותיהם של ויליאם דה ברואר, רוג'ר דה לאסי וויליאם דה ונדנל. השריף מנוטינגהאם היה קיים, אבל לא ברור מי הוא היה במהלך שנותיו של רובין הוד. באגדות המוקדמות, השריף היה פשוט אויב של "נערי היער" מטבעו של שירותו, ונלחם בכל השודדים. אבל מאוחר יותר הדמות הזו גדלה בפרטים, והפכה לאמיתית גיבור שלילי... הוא מדכא את העניים, מנכס לעצמו אדמות זרות, מציג מסים חדשים ובאופן כללי מנצל את מעמדו לרעה. ובחלק מהסיפורים, השריף אפילו מטריד את ליידי מריאן ובעזרת תככים מנסה להפוך למלך אנגליה. נכון, הבלדות צוחקות על השריף. הוא מצטייר כטיפש פחדן שמנסה לעשות את העבודה לתפוס את רובין הוד בידיים של מישהו אחר.

סר גאי גיסבורן היה דמות אצילית אמיתית ואויבו של רובין הוד.התנהגותו של סר גאי גיסבורן שונה מאוד מזו של השריף. האביר באגדות מופיע כלוחם אמיץ ואמיץ שטוב בחרב וקשת. אחת האגדות מספרת כיצד גיא גיסבורן התנדב לסיים את רובין הוד תמורת פרס, אך לבסוף הוא עצמו נפל בידיו של שודד אציל. לא כל הסיפורים מציגים את האביר הזה כדמות אצילית. במקומות מסוימים הוא מכונה רוצח צמא דם אכזרי שעובר בקלות על החוק כדי להשיג את מטרותיו. בחלק מהבלדות, גאי גיסבורן מבקש את העלמה מריאן, ובמקומות מסוימים הוא אף מתפקד כארוסה. המראה של הגיבור הוא גם יוצא דופן - הוא לובש לא גלימה רגילה, אלא עור של סוס. אבל דמות היסטורית כזו לא הייתה קיימת כלל. מאמינים שסר גאי גיסבורן היה פעם הגיבור של אגדה נפרדת, שהתמזגה מאוחר יותר עם הסיפור של רובין הוד.

רובין הוד היה מאהב גיבור.מבין חבריו של השודד האמיץ, מוזכר רק אחד שם נקבה- מריאן הבתולה. וסטיבן נייט, פרופסור לספרות אנגלית באוניברסיטת קרדיף, העלה רעיון מקורי. הוא מאמין שרובין הוד וחבריו היו חבורה הומואים! כאישור לרעיון הנועז הזה, המדען מצטט חלקים מאוד חד משמעיים מהבלדות. כן, ובסיפורים המקוריים על חברתו של רובין הוד לא נאמר דבר בכלל, אבל שמותיהם של חברים קרובים - ג'ון הקטן או וויל סקרלט - הוזכרו לעתים קרובות באופן לא טבעי. ולנקודת המבט הזו שותף פרופסור קיימברידג' בארי דובסון. הוא מפרש את מערכת היחסים בין רובין הוד לג'ון הקטן כשנויה במחלוקת רבה. פעילי זכויות להט"ב לקחו מיד את התיאוריה הזו. יש אפילו קולות לסיפור של לא שגרתי נטייה מיניתרובין הוד בהחלט נאמר לילדים בבית הספר. בכל מקרה, עם מוניטין של חובב גיבורים עם שודד, הכל רחוק מלהיות ברור.