התקדמות מדעית היא שעוזרת לנו להתפתח, ללמוד יותר, לספק הזדמנויות רבות לאנושות ולשפר מאוד את איכות חייה. אבל לא כל האנשים משתמשים בפירות הקידמה המדעית לטובת החברה.

הבעיה העיקרית בטקסט המקורי היא בעיית ההשלכות השליליות של הקידמה המדעית. האם התקדמות מדעית יכולה להזיק לאנושות? והאם זה תמיד מועיל לו?

IG ארנבורג עם הטקסט שלו רוצה להבהיר לקוראים שראשית, התקדמות מדעית וטכנית יכולה להוביל לא רק להשלכות חיוביות, אלא גם לתוצאות שליליות: "מכונה יכולה להיות טובה ורעות", ושנית, הכל תלוי על איך אדם עצמו משתמש ב"מכונה" הזו, כי הוא זה ששולט בה ומחליט מה ערכים מוסרייםיש להדריך אותו בעת השימוש בו: "ההיטלריסטים ניסו להחליף את הלב של חייל במנוע, כושר סיבולת חייל ושריון. אבל מלחמה פטריוטיתהוכיח את ניצחון הרוח האנושית."

סופרים גדולים רבים חקרו בעיה זו בכתיבתם.

לדוגמה, בסיפורו של מ. בולגקוב "לב של כלב", ביצע פרופסור פריוברז'נסקי ניסוי שהתברר כפריצת דרך אמיתית במדע: הוא השתיל את בלוטת יותרת המוח והבלוטות האנדוקריניות של קלים צ'וגונקין, שמת מדקירות, שלוש פעמים שהורשע בגניבה, לכלב שריק. ההצלחה הייתה שהכלב הזה לא מת, אלא הפך בהדרגה לאדם בשם פוליגרף פוליגרפוביץ' שריקוב. אבל איך? אנוכי, חסר הליכות, כפוי טובה, מסוגל לגנוב ולגרום אי נוחות רבה לסובבים אותו: הוא הטריד את הטבח של השכן, ניכס לעצמו כמה דוקטים מהפרופסור, הונה ילדה תמימה, דרש לו כבוד ודיווח לרשויות על היוצר שלו. פרופסור Preobrazhensky, שהבין שיצירתו מביאה דאגות לאנשים רבים, מחזירה אותו למצב ההפוך.

ובסיפור "פרידה מאטרה" מאת ו' רספוטין, ההתקדמות הטכנית הרסה את חייהם של אנשים רבים: בניית תחנת כוח הידרואלקטרית הצריכה הקמת סכר שיציף את האי מאטרה. כל תושבי הכפר הקטן הזה הוזהרו ונאלצו לעזוב אותו, אבל עבור חלק מגיבורי הסיפור, המקום הזה היה מולדת של ממש. הם חיו על זה כל חייהם, קרוביהם וחבריהם קבורים שם, ובמטרה הם הרגישו איחוד מחודש עם הטבע, דבר בלתי אפשרי בזמן שהם חיים בעיר. סבתא דריה וחבריה הקרובים היו נאמנים לאי שלהם והיו נסערים מאוד מהאירוע הקרוב - ההצפה שלהם עד כאב כפר הולדתם.

התקדמות מדעית לא תמיד מיטיבה עם האנושות, והוא צריך לחשוב על הבעיה הזו ולנסות לפתור אותה, לפחות החל מאדם אחד - הוא עצמו. אחרי הכל, איזו תועלת יכולה להיות ההתקדמות הזו אם אנשים ישתמשו בה למטרות הרס, שיא המלחמות וביצוע רצח?

עודכן: 2017-11-10

תשומת הלב!
אם אתה מבחין בשגיאה או בשגיאת הקלדה, בחר את הטקסט ולחץ Ctrl + Enter.
לפיכך, תהיה לך תועלת לא יסולא בפז לפרויקט ולקוראים אחרים.

תודה לך על תשומת הלב.

טיעונים ל-C1 הרכב הבחינהעל ההשלכות של גילויים מדעיים:

מ. בולגקוב, "לב של כלב"

אדם לא תמיד משתמש במדע כדי להועיל לחברה. לדוגמה, בסיפור "לב של כלב" מאת הסופר המצטיין מ' בולגקוב, דוקטור פריוברז'נסקי הופך כלב לאדם. מדענים מונעים על ידי הצמא לידע, הרצון לשנות את הטבע. אבל לפעמים העבודה המדעית הופכת לתוצאות איומות: יצור בעל שתי רגליים עם "לב כלב" הוא עדיין לא אדם, כי אין בו נשמה, אין בו אהבה, כבוד, אצילות.

מ. בולגקוב " ביצים קטלניות»

ביצירתו של הסופר והמחזאי הסובייטי הרוסי מ' בולגקוב. "ביציות קטלניות" משקפות באופן מלא את ההשלכות של יחס רשלני לכוחו של המדע. הזואולוג הגאוני והאקסצנטרי פרופסור פרסיקוב, בטעות, במקום תרנגולות גדולות, מגדל זוחלים ענקיים המאיימים על הציוויליזציה. הבירה, כמו גם שאר המדינה, בבהלה. כשנדמה היה שלא תהיה ישועה, ירד לפתע כפור של מינוס 18 מעלות, נורא בסטנדרטים של אוגוסט. והזוחלים, שלא היו מסוגלים לשאת זאת, מתו.

כפי ש. גריבויידוב "אוי מהשנינות"

המחזאי, המשורר והדיפלומט הרוסי א.ס. גריבויידוב ביצירתו "אוי משנינות" מציב את בעיית הנפש והלמידה. במונולוג "מי השופטים?" צ'צקי מאשר את זכותם של צעירים לעסוק במדע, באמנות: "מוח רעב לידע יידבק במדע; או, בנשמתו, אלוהים עצמו יעורר להט לאמנויות יצירתיות, נשגבות ויפות..." גם כאלה עיסוקים בלתי מזיקים בעולמו של פאמוסוב גורמים לפחד. פאמוסוב פועל, מגן על החברה, וכיצד אב אוהב, וכפקיד מרכזי. בכל מקרה, הכיוון הזה של מוחו של בחור צעיר מפחיד אותו. הוא מנסה "לנמק" ו"להורות על האמת". אבל, לאחר שקיבל מכה, צ'צקי, סבל, חווה דרמה אישית, הגן על זכותו להיות הוא עצמו. הכמיהה למדע, להתפתחות אנושית היא בלתי ניתנת להכחדה.

I.S. טורגנייב "אבות ובנים"

הדימוי המרכזי של הרומן מאת הסופר המדהים I.S. טורגנייב "אבות ובנים" - בזרוב. הגיבור עוסק במדע, ברפואה, שואף לפעילות מועילה, אך מאתגר את חוקי החיים הנצחיים, ההוויה, דוחה אהבה, אמנות, שהם צורך אנושי חיוני. "ניהיליזם", לפי טורגנייב, מאתגר את הערכים המתמשכים של הרוח ואת הצרכים הטבעיים של החיים. זה נתפס כאשמה של הגיבור, הסיבה למותו הבלתי נמנע.

הודות לטיעונים אלה לחיבור C1, תכתוב חיבור מעולה של EGE.

טיעונים להרכב

בעיות 1. תפקידה של האמנות (מדע, תקשורת המונים) בחיי הרוח של החברה 2. השפעת האמנות על היווצרותו הרוחנית של האדם 3. תפקידה החינוכי של האמנות אישור תזות 1. אמנות אמיתית מאצילה את האדם. 2. אמנות מלמדת אדם לאהוב את החיים. 3. להביא לאנשים את האור של אמיתות גבוהות, "תורת טהורה של טוב ואמת" - זו המשמעות של אמנות אמיתית. 4. על האמן להשקיע את כל נשמתו ביצירה על מנת להדביק את רגשותיו ומחשבותיו לאדם אחר. ציטוטים 1. בלי צ'כוב, היינו הרבה פעמים עניים יותר ברוח ובלב (ק. פאוסטובסקי. סופר רוסי). 2. כל חיי האנושות התיישבו בעקביות בספרים (א. הרזן, סופר רוסי). 3. מצפוניות - זו התחושה שספרות חייבת לרגש (נ' אבדוקימובה, סופר רוסי). 4. האמנות נקראת לשמר את האדם שבאדם (יו. בונדרב, סופר רוסי). 5. עולמו של הספר הוא עולם של נס אמיתי (ל' לאונוב, סופר רוסי). 6. ספר טוב הוא רק חג (מ. גורקי, סופר רוסי). 7. אמנות יוצרת אנשים טובים, יוצרת את נשמת האדם (פ' צ'ייקובסקי, מלחין רוסי). 8. הם נכנסו לחושך, אבל שובליהם לא נעלם (W. Shakespeare, סופר אנגלי). 9. אמנות היא צל של שלמות אלוהית (מיכלאנג'לו, פסל וצייר איטלקי). 10. מטרת האמנות היא לעבות את היופי המומס בעולם (פילוסוף צרפתי). 11. אין קריירה כמשורר, יש גורל של משורר (ש. מרשק, סופר רוסי). 12. מהות הספרות אינה בסיפורת, אלא בצורך לומר את הלב (V. Rozanov, פילוסוף רוסי). 13. עיסוקו של האמן הוא להוליד שמחה (ק. פאוסטובסקי, סופר רוסי). טיעונים 1) מדענים, פסיכולוגים טוענים זה מכבר שלמוזיקה יכולה להיות השפעות שונות על מערכת העצבים, על הטון של האדם. מקובל כי יצירותיו של באך מגדילות ומפתחות אינטליגנציה. המוזיקה של בטהובן מעוררת חמלה, מטהרת את מחשבותיו ורגשות השליליות של האדם. שומאן עוזר להבין את נשמתו של ילד. 2) האם האמנות יכולה לשנות את חייו של אדם? השחקנית ורה אלנטובה נזכרת במקרה כזה. פעם אחת קיבלה מכתב מאישה אלמונית שסיפרה שהיא נשארה לבד, היא לא רצתה לחיות. אבל אחרי צפייה בסרט "מוסקבה לא מאמינה בדמעות", היא הפכה לאדם אחר: "לא תאמינו, פתאום ראיתי שאנשים מחייכים ושהם לא כל כך רעים כמו שזה נראה לי כל השנים האלה. . והדשא, מסתבר, ירוק, והשמש זורחת... התאוששתי, ועל כך הרבה תודה לך." 3) חיילי קו חזית רבים מספרים כיצד החיילים החליפו עשן ולחם בגזרי עיתון החזית, שבו פורסמו פרקים משירו של א' טווארדובסקי "וסילי טרקין". המשמעות היא שדברי העידוד היו לפעמים חשובים יותר לחיילים מאשר אוכל. 4) המשורר הרוסי המצטיין וסילי ז'וקובסקי, שדיבר על התרשמותו מציורו של רפאל "המדונה הסיסטינית", אמר שהשעה שבילה מולה שייכת לשעות המאושרות בחייו, ונדמה היה לו שהציור הזה היה נולד ברגע של נס. 5) סופר הילדים המפורסם נ' נוסוב סיפר על מקרה שקרה לו בילדותו. פעם הוא פספס את הרכבת ונשאר ללון בכיכר התחנה עם ילדי הרחוב. הם ראו ספר בתיק שלו וביקשו ממנה לקרוא אותו. נוסוב הסכים, והחבר'ה, משולל חום הורי, עוצרים את נשימתם, החלו להקשיב לסיפור על זקן בודד, המשווה נפשית את חיי חסרי הבית המרים שלו עם גורלם. 6) כאשר הנאצים כיתרו על לנינגרד, לסימפוניה ה-7 של דמיטרי שוסטקוביץ' הייתה השפעה עצומה על תושבי העיר. אשר, כפי שמעידים עדי ראייה, נתן לאנשים כוח חדש להילחם באויב. 7) בתולדות הספרות נשתמרו עדויות רבות הקשורות להיסטוריה הבימתית של "הקטין". הם אומרים שילדים אצילים רבים, שזיהו את עצמם בדמותו של מיטרופנושקה הבטלנית, חוו לידה מחדש אמיתית: הם החלו ללמוד בשקידה, קראו הרבה וגדלו בני המולדת ראויים. 8) במשך זמן רב פעלה במוסקבה כנופיה, שהתבלטה באכזריות מיוחדת. כשהפושעים נעצרו, הם התוודו שלסרט האמריקאי Natural Born Killers, שבו צפו כמעט מדי יום, הייתה השפעה עצומה על התנהגותם, על יחסם לעולם. הם ניסו להעתיק את ההרגלים של גיבורי התמונה הזו בחיים האמיתיים. 9) האמן משרת את הנצח. היום אנו מדמיינים אדם היסטורי זה או אחר בדיוק כפי שהוא מתואר ביצירת אמנות. אפילו עריצים היו נלהבים מהכוח המלכותי האמיתי הזה של האמן. הנה דוגמה מתקופת הרנסנס. מיכלאנג'לו הצעיר ממלא את צו מדיצ'י ומתנהג באומץ למדי. כאשר אחד המדיצ'ים הביע מורת רוח מחוסר הדמיון עם הדיוקן, אמר מיכלאנג'לו: "אל תדאג, הוד קדושתך, בעוד מאה שנים יהיה כמוך." 10) בילדות, רבים מאיתנו קראו את הרומן מאת א. דיומא "שלושת המוסקטרים". אתוס, פורתוס, ארמיס, ד "ארטניאן - הגיבורים הללו נראו לנו התגלמות האצולה והאבירות, והקרדינל רישלייה, היריב שלהם, האנשה של ערמומיות ואכזריות. אבל דמותו של הנבל הרומן מזכירה מעט דמיון היסטורי אמיתי. דמות. במהלך מלחמות הדת, המילים "צרפתית", "מולדת". הוא אסר דו-קרב, מתוך אמונה שגברים צעירים וחזקים צריכים לשפוך דם לא בגלל מריבות קטנות, אלא למען מולדתם. אבל תחת העט של הסופר רישלייה רכש מראה שונה בכל דבר, וההמצאה של דיומא משפיעה על הקורא הרבה יותר חזק ומבריק מהאמת ההיסטורית. 11) ו' סולוחין סיפר מקרה כזה. שני אינטלקטואלים טענו מה יכול להיות שלג. אחד אומר שיש כחול, אחר מוכיח ששלג כחול זה שטויות, המצאה של האימפרסיוניסטים, דקדנטים, ששלג הוא שלג, לבן כמו... שלג. רפין גר באותו בית. הלכנו אליו כדי לפתור את המחלוקת. רפין: הוא לא לא אוהב להיקרע מהעבודה. הוא צעק בכעס: "נו, מה אתה רוצה? - מה שלא יהיה האם יורד שלג? - לא לבן! - וטרק את הדלת. 12) אנשים האמינו בכוחה הקסום באמת של האמנות. לפיכך, כמה אנשי תרבות הציעו לצרפתים במהלך מלחמת העולם הראשונה להגן על ורדן - מבצרם החזק ביותר - לא באמצעות מבצרים ותותחים, אלא באוצרות הלובר. "שים את" לה ג'וקונדה "או" מדונה וילד עם אנה הקדושה ", לאונרדו דה וינצ'י הגדול מול הנצורים - והגרמנים לא יעזו לירות! - התווכחו.

בעיות" של לב של כלב"מאפשר לך לחקור במלואו את המהות של יצירתו של הסופר הסובייטי המפורסם מיכאיל בולגקוב. הסיפור נכתב בשנת 1925. מדוע הוא נחשב לאחת מיצירות המפתח של הספרות הרוסית של תחילת המאה העשרים, בואו ננסה להבין זאת יַחַד.

סיפור נועז

הבעייתיות של "לב כלב" הייתה חדורה בכל מי שנתקל ביצירה הזו. הכותרת המקורית שלו הייתה "לב של כלב. סיפור מפלצתי". אבל אז המחבר החליט שהחלק השני רק מכביד את הכותרת.

המאזינים הראשונים לסיפור היו חבריו ומכריו של בולגקוב, שהתאספו בסאבבוטניק ניקיטינסקי. הסיפור עשה רושם גדול. כולם דנו בה באופן ערני, ושימו לב לחוצפה שלה. נושא הסיפור "לב של כלב" הפך לאחד הנושאים הנדונים בחודשים הקרובים בקרב החברה המשכילה בבירה. כתוצאה מכך הגיעו שמועות לגביה לרשויות אכיפת החוק. בוצע חיפוש בביתו של בולגקוב, כתב היד הוחרם. הוא מעולם לא יצא במהלך חייו, פורסם רק בשנות הפרסטרויקה.

וזה מובן. אחרי הכל, זה שיקף את הבעיות העיקריות של החברה הסובייטית, שבאו לידי ביטוי כמעט מיד לאחר הניצחון של מהפכת אוקטובר. ואכן, למעשה, בולגקוב השווה כוח לכלב שהופך לאדם אנוכי ושפל.

בניתוח הבעיות של "לב כלב", אפשר ללמוד מה היה המצב התרבותי וההיסטורי ברוסיה לאחר מכן.הסיפור משקף את כל הצרות שהיה צריך להתמודד עמן אנשים סובייטיםבמחצית הראשונה של שנות ה-20.

במרכז הסיפור עומד ניסוי מדעי שהוא עורך על ידי השתלת בלוטת יותרת המוח האנושית בכלב. התוצאות עולות על כל הציפיות. תוך מספר ימים הכלב הופך לאדם.

עבודה זו הפכה לתגובתו של בולגקוב לאירועים המתרחשים במדינה. הניסוי המדעי שהוא הציג הוא תמונה חיה ומדויקת של המהפכה הפרולטרית והשלכותיה.

בסיפור, המחבר מציב שאלות רבות וחשובות לקורא. כיצד מהפכה מהפכה לאבולוציה, מה טיבו של הכוח החדש ועתידה של האינטליגנציה? אבל בולגקוב אינו מוגבל לנושאים פוליטיים כלליים. הוא גם מודאג מבעיית המוסר והאתיקה הישנה והחדשה. חשוב לו לגלות מי מהם אנושי יותר.

שכבות מנוגדות של החברה

הבעייתיות בסיפורו של בולגקוב "לב כלב" היא במידה רבה בניגוד לשכבות שונות בחברה, שהפער ביניהן באותה תקופה הורגש בצורה חריפה במיוחד. האינטליגנציה מתגלמת על ידי הפרופסור, מאיר המדע פיליפ פיליפוביץ' פריאובראז'נסקי. נציגו של האיש ה"חדש", שנולד מהמהפכה, הוא מנהל הבית שוונד, ולימים גם שריקוב, המושפע מנאומי ידידו החדש והספרות הקומוניסטית התעמולה.

עוזרו של פראובראז'נסקי, ד"ר בורמנטל, מכנה אותו היוצר, אך ברור שלמחבר עצמו יש דעה אחרת. הוא לא מוכן להעריץ את הפרופסור.

חוקי האבולוציה

הטענה העיקרית היא שפראובראז'נסקי הפר את חוקי האבולוציה הבסיסיים, נשפט בתפקיד האל. הוא יוצר אדם במו ידיו, עורך, למעשה, ניסוי מפלצתי. כאן בולגקוב מתייחס לכותרת המקורית שלו.

ראוי לציין שדווקא כניסוי קלט בולגקוב את כל מה שהתרחש אז בארץ. יתרה מכך, הניסוי הוא גרנדיוזי בקנה מידה ובו בזמן מסוכן. הדבר העיקרי שהמחבר מכחיש בפני Preobrazhensky הוא זכותו המוסרית של היוצר. לאחר שהעניק לכלב הומלס החביב הרגלים אנושיים, פראובראז'נסקי הפך את שריקוב להתגלמות כל הנורא שהיה באנשים. האם לפרופסור הייתה הזכות לעשות זאת? שאלה זו יכולה לאפיין את הבעיות של "לב כלב" של בולגקוב.

הפניות למדע בדיוני

ז'אנרים רבים שזורים בסיפורו של בולגקוב. אבל הברורים ביותר הם ההתייחסויות למדע בדיוני. הם מהווים את המאפיין האמנותי המרכזי של היצירה. כתוצאה מכך, הריאליזם מובא לכדי אבסורד מוחלט.

אחת התזות המרכזיות של המחבר היא חוסר האפשרות לארגן מחדש את החברה בכפייה. יתר על כן, כזה קרדינל. ההיסטוריה מלמדת שבמובנים רבים הוא צדק. הטעויות שנעשו על ידי הבולשביקים כיום מהוות את הבסיס לספרי הלימוד בהיסטוריה המוקדשים לאותה תקופה.

שריק, שהפך לגבר, מגלם את הדמות הממוצעת של אותה תקופה. העיקר בחייו הוא שנאת מעמדות לאויבים. כלומר, הפרולטרים לא יכולים לסבול את הבורגנים. עם הזמן השנאה הזו מתפשטת לעשירים, ואחר כך לאנשים משכילים ואנשי רוח רגילים. מסתבר שהבסיס של העולם החדש הוא לכל דבר ישן. ברור שלעולם המבוסס על שנאה לא היה עתיד.

עבדים בשלטון

בולגקוב מנסה להעביר את עמדתו - עבדים בשלטון. זה מה שעוסק ב"לב של כלב". הבעיה היא שהם קיבלו את הזכות למשול לפני לפחות חינוך והבנה מינימלית של תרבות. האינסטינקטים האפלים ביותר מתעוררים אצל אנשים כאלה, כמו אצל שריקוב. האנושות חסרת אונים לפניהם.

בין המאפיינים האמנותיים של עבודה זו, יש צורך לציין אסוציאציות והתייחסויות רבות לקלאסיקות רוסיות וזרות. את המפתח ליצירה ניתן לקבל על ידי ניתוח האקספוזיציה של הסיפור.

המרכיבים שאנו פוגשים בסט של "לב כלב" (סופת שלגים, קור חורף, כלב משוטט) מפנים אותנו לשירה "השנים עשר" מאת בלוק.

חלק חשוב הוא על ידי פרט כל כך לא משמעותי כמו הצווארון. בצווארון של בלוק בורגני מסתיר את אפו בצווארון, ובקולר של בולגקוב קובע הכלב חסר הבית את מעמדו של פראובראז'נסקי, תוך שהוא מבין כי מולו עומד נדיב, לא פרולטריון רעב.

באופן כללי, אנו יכולים להסיק ש"לב של כלב" - עבודה יוצאת מן הכללבולגקוב, הממלא תפקיד מפתח הן ביצירתו והן לאורך כל הדרך ספרות ביתית... קודם כל לפי הקונספט. אבל שלו מאפיינים אמנותיים, והבעיות שעולות בסיפור.

בסיפורו של מ.א. הדמות הראשית של בולגקוב היא פרופסור פרסיקוב. כתוצאה מניסיון מדעי, שבירת האור מתרחשת בטעות ומתעוררת תגלית: קרן החיים. בהשפעת קרן זו, אורגניזמים מתחילים להתפתח באופן אינטנסיבי ולהיות תוקפניים להפליא. להוציא לפועל את "הקרן האדומה" או את קרן החיים מופקד הנציב רוקו בעל השכלה ירודה. כתוצאה מכך, במקום להחליף את התרנגולות המתות, נחשי ענק ותנינים בוקעים מביצים מנומרים מוזרות ומתחילים להתרבות בקצב מדהים. המוני מפלצות טורפים את כל היצורים החיים בדרכם, נעות לכיוון הבירה. אימה ובהלה תופסים את תושבי מוסקבה. קהל כועס הורג את הפרופסור, מאמין שהוא האשם באירוע. בולגקוב פותר את הבעיה בעזרת פנטזיה: בלילה שבין 18 ל-19 באוגוסט, כפור פתאומי של 18 מעלות הורס את כל המפלצות, והכל מסתיים באושר. עם זאת, המחבר מבקש להיות זהיר יותר בעת ביצוע מחקר מדעי, ובמיוחד בעת שימוש בתגליות שטרם אומתו על ידי הניסיון.

2. M.A. בולגקוב "לב של כלב"

פרופסור Preobrazhensky הוא חוקר מצטיין בתחום האאוגניקה - מדע העוסק בבעיות ההתחדשות. הוא מחליט לשים את הניסוי על הכלב. לאחר השתלת יותרת המוח ושחלות, כלב שנאסף ברחוב הופך לטיפוס יהיר, אכזרי ולא מוסרי באופן מפתיע. כשהוא לוקח את שם המשפחה שריקוב, הכלב מתחיל לדרוש את מימוש זכויותיו. כשהוא מראה את מהותו של פושע, שבלוטת יותרת המוח שלו הושתלה לו מקלים צ'וגונקין, הוא כותב הוקעה ליוצרו, המבקש להשתלט על מרחב המחיה. נואש לפתור את הבעיה בדרכי שלום, הפרופסור מבצע ניתוח שני ומחזיר את הכלב. הניסוי עלול להיות בלתי צפוי, מזהיר מ.א. בולגקוב.

3. א.ר. בליאייב "איש דו-חיים"

ד"ר סלבטור הוא מדען מצטיין, מנסה להציל ילד חולה, הוא השתיל זימי כריש. כתוצאה מכך, איכטיאנדר - זה היה שמו של הילד - החל להיות מסוגל להיות מתחת למים וגם ביבשה. אבל האנשים המתגוררים באזור בטעות שהאיש הצעיר הוא שטן הים. והכל יהיה בסדר, אבל הם מארגנים לו ציד, מנסים לתפוס את סערת הים, להפחיד את צוללני הפנינים. איש צעירלמרות זאת, הם הוטעו למלכודת, נתפסו ונאלצו לדוג פנינים. הסיפור הסתיים בעצב. כולם סבלו: איכטיאנדר נעצר והוחזק בחבית של מים עומדים, גוטייר סובל, ד"ר סלבטור נמצא במעצר. אנשים לא מוכנים לקבל את גילוי המדע כי הם אמונות תפלות ופחדניות.

4. ג'ורג' אורוול "1984"

הקמת מדינה חדשה על בסיס כניעה אוניברסלית לרשות אחת (האח הגדול) – כלומר מדינה טוטליטרית – היא ניסוי הטומן בחובו השלכות בלתי צפויות. ווינסטון סמית' וג'וליה התאהבו זה בזה בפתאומיות ובלהט, וזה לחלוטין לא מקובל במעצמת אוקיאניה. אסור לאהוב כאן, כי רק המדינה והאח הגדול הם מושא האהבה. עם מעקב מוחלט, הם נמצאים במהרה ונעצרים על פשע מחשבתי. וינסטון המעונה סובל תחילה את כל המבחנים, אך לפני המבחן האחרון על ידי החולדות, הוא נשבר ובוגד בג'וליה. הוא משוחרר. ברגע שהוא חופשי, סמית' מבין לפתע שכל האהבה הזו היא כפירה וכי למעשה, הוא אוהב רק את האח הגדול.