הרכב ה-OGE: מהי גבורה? לפי א' פריסטבקין

אפשרות חיבור 1:

גבורה היא התנהגות של אדם אשר ללא היסוס מקריב את עצמו למען אנשים אחרים. ככלל, גיבורים הופכים במצבים קריטיים מסוימים.

המלחמה הפטריוטית הגדולה נתנה לעולם דוגמאות רבות להתנהגות הרואית. הם מתוארים גם בטקסט מאת א' פריסטבקין.

סבא הולכי רגל רואה בכל החיילים את בניו הגיבורים: אחרי הכל, הם "עמדו בסטלינגרד עד נשימתם האחרונה" (יחס יחס 19), "נפלו על החזה על חיבוק האויב" (יחס יחס 21).

גם את הטייס ויקטור טאליכין, שעשה לילה בשמיים והרס מטוס אויב, אפשר לקרוא לו גיבור.

ההיסטוריה של ניצחון ארצנו במלחמה ההיא לעולם לא הייתה נכתבת ללא דוגמאות לגבורה כזו.

אפשרות חיבור 2:

גבורה להבנתי היא מצב שבו אדם מסכן או מקריב את חייו למען משהו, למשל, הצלת אנשים, מדינה. בכל עת, אנשים זוכרים את שמות הגיבורים שלהם, כי מעלליהם משמחים, מעוררים את הרגשות הטובים ביותר בנפשם.

לכן הבנים מהטקסט של א' פריסטבקין הקשיבו בהתלהבות כזו לסיפוריו של סבא פשחודוב. הוא נתן דוגמאות להתנהגות ההירואית של בני סמיון ו-וסילי: "... על בליטת קורסק הם עצרו" נמרים "ו" פרדיננדים "(הצעה 28)," הם נפלו על חיבוק האויב עם החזה שלהם" (הצעה 21). כל החיילים שלחמו נגד הנאצים, הזקן החשיב את בניו.

מעשי גבורה נעשים לא רק במלחמה, אלא גם בתקופת השלום שלנו. מלח בן ה-19 של המשחתת "מהיר" של צי האוקיינוס ​​השקט אלדר צידנז'אפוב הציל את צוות המשחתת במחיר חייו במהלך שריפה, שבגינה הוענק לו תואר גיבור רוסיה לאחר מותו.

גבורה היא ביטוי של מיטב התכונות האנושיות, ולכן אנו גאים באלה שבקשה ביותר מצבי חייםעושה בחירה מודעת לטובת המולדת או אחרים.

אפשרות חיבור 3:

אני מאמין שגבורה בלתי אפשרית ללא הקרבה עצמית, אומץ, אהבה לאנשים אחרים. אחרי הכל, למען אחרים גיבורים מבצעים הישגים. גבורה היא חוסר אנוכיות.

חוסר הפחד והחוזק של הגיבורים מתואר גם בטקסט מאת א' פריסטבקין. סבא הולכי רגל נותן דוגמאות רבות להתנהגותם ההרואית של בניו (הצעות 19, 21, 28). מבחינתו, כל מי שהגן על הארץ מפני אויבים הפך לבני הארץ (הצעות 41-42).

ואני מכיר גם דוגמאות מהביוגרפיות של גיבורי המלחמה הפטריוטית הגדולה. שלוש פעמים הפיל טייס גיבור ברית המועצות איוון קוז'דוב 62 מטוסי אויב!

בלי גיבורים לא יהיה ניצחון במלחמה ההיא. ואנחנו, הצאצאים, גאים בהם.

אפשרות חיבור 4:

גבורה היא ביטוי של אומץ לב, אומץ, היכולת להקריב את עצמו למען אחרים. גבורה מתבטאת, ככלל, בתנאים קיצוניים, ברגעי צרה.

סמיון ואסילי בסיפורו של א' פריסטבקין הם בניו של חייל זקן בחזית. הם מתו, וכך גם אלפי חיילים אחרים, שגם סבא של ההולכים מחשיב את ילדיו. לכן, וסילי וסמיון בסיפוריו של חייל בחזית מופיעים כגיבורים אפיים (הצעות 21, 22, 27, 28, 30, 31).

אני מחשיב את מראט קזיי הצעיר לאותו אדם אמיץ. במהלך המלחמה ערער רכבות, יצא לסיור, וכשהיה בזירה של הגרמנים פוצץ את עצמו יחד איתם.

אני חושב שגבורה מרמזת על נכונות לקחת אחריות ברגע הכי קשה בחיים.

טקסט לעבודה על פי א' פריסטבקין:

(1) כשהם כותבים חיבור על המלחמה בבית הספר, המורים יודעים: למישהו יש מחברת
בניו של פשחודוב, סמיון ואסילי, בהחלט יופיעו. (2) בנים או עומס
מתחת לטנק, או מוצאים את עצמם בסטלינגרד בוערת, או הצילו את דגל הגדוד. (3) וכן,
לאחר שקראתי, למשל, שסמיון ו-וסילי היו הראשונים שכבשו את הפאשיסט
"מסר", המורים לא מתקוממים. (4) הם יודעים מה קורה.
(5) בימי ראשון, זקן עם דהוי
עיניים. (7) הזקן לובש טוניקה של חייל, כנראה שנרכשה על ידי
מקרה עם המשוחררים, כי שלו, הקו הקדמי, התמוסס מזמן
גשם, זיעה, שמש, קצף סבון.
(8) הולך הרגל אינו מתעכב בין מבוגרים: חבריו ומאזיניו הטובים ביותר
- ילדים. (9) אלה מופצצים בשאלות, עליהן הוא עונה ברצון רב.
(10) יתר על כן, הוא מחכה לשאלות הללו, ועונה עליהן, חווה חוויה מדהימה
תחושה המוכרת רק לעץ קמל, כשהוא על הענף המת המסוקס שלו
יופיעו ניצנים או עלה יהפוך פתאום לירוק.
(11) - סבא הולכי רגל, זה נכון שהלכתם ברלין במלחמה? -
שואל אחד מבני השיח הקטנים את הזקן.
(יב) והזקן משיב:
(13) - נסע לברלין ... ברגל. (14) ושם המשפחה שלי הוא בגלל הולכי רגל.
(15) בהדרגה גדל מעגל המאזינים. (16) חדשים ואלה אשר
הקשבתי לסבא של פשחודוב פעמים רבות.
(17) - סבא של הולכי רגל, - הבחורים שואלים בפעם המי יודע כמה, - ומי נמצא
האם היום הראשון של המלחמה פגש את הגרמנים מתחת לבאג?
(18) – בני, סמיון ואסילי, – כאילו בפעם הראשונה, עונה הזקן.
(19) - ומי עמד בסטלינגרד עד הנשימה האחרונה?
(20) - הבנים שלי, סמיון ואסילי.
(21) - ומי נפל על חיבוק האויב בחזהו?
(22) - הבנים שלי...
(23) ואז, כאילו רוצה לבקש מהזקן משימה, מישהו בהחלט ישאל:
(24) - איך הם הגיעו לברלין אם הם היו מניקים על החיבוק, והיה מקלע?
(25) לא, אתה לא תפיל זקן!
(26) - קמו מהחיבוק והלכו הלאה, - הוא עונה בשלווה, ו
ביטחון בלתי מעורער כזה עולה בעיניו, שכמובן אף אחד מהם
מאזינים כבר לא מעזים לפקפק בדברי החייל הזקן.
(27) ובזמן הזה כבר מוכנות שאלות חדשות, והזקן עונה עליהן בשלווה
וראוי.
(28) - ובבולט קורסק, מי עצר את ה"נמרים" וה"פרדיננדים"?
(29) - הבנים שלי...
(30) - ומי בברלין הניף את הדגל האדום מעל הרייכסטאג?
(31) - הבנים שלי...
(32) - עקבת בכל מקום?
(33) - בכל מקום. (34) הלכנו, הלכנו בלי מנוחה, אבל לא היה לנו מספיק כוח לחזור הביתה מהמלחמה.
(35) - עדיין לא חזרתם?
(36) - מעולם לא חזר. (37) הם ישנים בקבר.
(38) במילה "קבר", נראה שהחבר'ה עוצרים את נשימתם, ואז אחד מהם
מחליט לשאול:
(39) - היכן קברו?
(40) הזקן מזדקף ואומר באיפוק:
(41) - הבנים שלי ישנים בכל קברי החיילים. (42) בכל ארץ המולדת.
(43) ומזה שבניו של הסבא פשחודוב ישנים בכל קברי האחים,
המוחות החמים של הילדים הופכים אותם בחזרה גיבורים אפייםמוכן להתעורר
כשהשעה היעודה תכה...

(לפי א. פריסטבקין)

גיבורי המלחמה הפטריוטית הגדולה

תת-מקלע של הגדוד השני של חטיבת המתנדבים הסיבירית הנפרדת 91 על שם סטלין.

סשה מאטרוסוב לא הכיר את הוריו. הוא חונך פנימה בית יתומיםומושבת העבודה. כשהחלה המלחמה הוא אפילו לא היה בן 20. מטרושוב גויס לצבא בספטמבר 1942 ונשלח לבית ספר לחי"ר ולאחר מכן לחזית.

בפברואר 1943 תקף הגדוד שלו את המעוז הנאצי, אך נפל במלכודת, נפל באש כבדה, קטע את השביל אל השוחות. הם ירו משלושה בונקרים. עד מהרה השתתקו שניים, אך השלישי המשיך לירות בחיילי הצבא האדום ששכבו בשלג.

כשראה שהסיכוי היחיד להיחלץ מהאש הוא לדכא את אש האויב, זחל מטרושוב אל הבונקר יחד עם חייל עמיתו והשליך לכיוונו שני רימונים. האקדח היה שקט. הצבא האדום יצא להתקפה, אבל הנשק הקטלני שוב צייץ. שותפו של אלכסנדר נהרג, ומטרוסוב נותר לבדו מול הבונקר. היה צריך לעשות משהו.

לא היו לו אפילו כמה שניות לקבל החלטה. לא רצה לאכזב את חבריו, סגר אלכסנדר בגופו את חיבוק הבונקר. ההתקפה הצליחה. ומטרוסוב קיבל לאחר מותו את התואר גיבור ברית המועצות.

טייס צבאי, מפקד טייסת 2 של גדוד תעופה מפציצים ארוכי טווח 207, סרן.

הוא עבד כמכונאי, ואז ב-1932 נקרא לשירות בצבא האדום. הוא נכנס לגדוד האוויר, שם הפך לטייס. ניקולס גאסטלו השתתף בשלוש מלחמות. שנה לפני המלחמה הפטריוטית הגדולה, הוא קיבל דרגת קפטן.

ב-26 ביוני 1941 המריא הצוות בפיקודו של קפטן גאסטלו לתקוף טור ממוכן גרמני. זה היה על הכביש בין הערים הבלארוסיות מולודצ'נו ורדושקוביץ'. אבל הטור נשמר היטב על ידי ארטילריה של האויב. התפתח קרב. מטוס גאסטלו נפגע מירי נ"מ. הפגז גרם נזק למיכל הדלק, המכונית עלתה באש. הטייס יכול היה לפלוט, אבל הוא החליט למלא את חובתו הצבאית עד הסוף. ניקולאי גאסטלו שלח מכונית בוערת ישירות לטור האויב. זה היה איל האש הראשון בגדול מלחמה פטריוטית.

שמו של הטייס האמיץ הפך לשם דבר. עד סוף המלחמה, כל האסים שהחליטו ללכת על איל נקראו גסטליטים. על פי הסטטיסטיקה הרשמית, כמעט שש מאות איילים של האויב יוצרו במהלך כל המלחמה.

סייר בריגדיר מהיחידה ה-67 של חטיבת הפרטיזנים ה-4 של לנינגרד.

לנה הייתה בת 15 כשהמלחמה התחילה. הוא כבר עבד במפעל, לאחר שסיים את תוכנית שבע השנים. כאשר הנאצים כבשו את אזור מולדתו נובגורוד, הצטרף לניה לפרטיזנים.

הוא היה אמיץ ונחוש, הפיקוד העריך אותו. במשך כמה שנים ביחידת הפרטיזנים, הוא השתתף ב-27 מבצעים. על חשבונו, כמה גשרים הרוסים מאחורי קווי האויב, 78 גרמנים הרוסים, 10 רכבות עם תחמושת.

הוא זה שבקיץ 1942, ליד הכפר ורניצה, פוצץ מכונית שבה נמצא האלוף הגרמני של חילות ההנדסה, ריכרד פון וירץ. גוליקוב הצליח להשיג מסמכים חשובים על המתקפה הגרמנית. מתקפת האויב סוכלה, והגיבור הצעיר על הישג זה הוענק לתואר גיבור ברית המועצות.

בחורף 1943 תקף במפתיע מחלקת אויב עדיפה משמעותית פרטיזנים ליד הכפר אוסטריה לוקה. לניה גוליקוב מתה כמו גיבורה אמיתית - בקרב.

חָלוּץ. צופית מחלקת הפרטיזנים על שם וורושילוב בשטח שנכבש על ידי הנאצים.

זינה נולדה והלכה לבית הספר בלנינגרד. עם זאת, המלחמה מצאה אותה בשטחה של בלארוס, לשם הגיעה לחגים.

ב-1942 הצטרפה זינה בת ה-16 לארגון המחתרת הצעירים הנוקמים. היא הפיצה כרוזים אנטי-פשיסטיים בשטחים הכבושים. ואז, בחסות, היא קיבלה עבודה במזנון של קצינים גרמנים, שם ביצעה כמה מעשי חבלה ורק בנס לא נתפסה על ידי האויב. אומץ לבה הפתיע חיילים מנוסים רבים.

ב-1943 הצטרפה זינה פורטנובה לפרטיזנים והמשיכה לעסוק בחבלה מאחורי קווי האויב. עקב מאמציהם של עריקים שהסגירו את זינה לנאצים, היא נתפסה. במבוכים היא נחקרה ועונתה. אבל זינה שתקה, לא בגדה בה. באחת החקירות הללו היא תפסה אקדח מהשולחן וירתה בשלושה נאצים. לאחר מכן, היא נורתה בכלא.

ארגון אנטי-פשיסט מחתרתי הפועל באזור אזור לוהנסק המודרני. היו יותר ממאה אנשים. המשתתף הצעיר ביותר היה בן 14.

ארגון מחתרת נוער זה הוקם מיד לאחר כיבוש אזור לוגנסק. היא כללה גם אנשי צבא רגילים, שהיו מנותקים מהיחידות המרכזיות, וגם נוער מקומי. בין המשתתפים המפורסמים ביותר: אולג קושבוי, אוליאנה גרומובה, ליובוב שבצובה, וסילי לבשוב, סרגיי טיולינין וצעירים רבים אחרים.

"המשמר הצעיר" הוציא כרוזים וביצע חבלה בנאצים. ברגע שהצליחו להשבית חנות שלמה לתיקון טנקים, שרפו את הבורסה, ממנה הסיעו הנאצים אנשים לעבודות כפייה בגרמניה. חברי הארגון תכננו לערוך מרד, אך נחשפו בגלל הבוגדים. הנאצים תפסו, עינו וירו ביותר משבעים בני אדם. ההישג שלהם מונצח באחד מספרי הצבא המפורסמים ביותר של אלכסנדר פאדייב ובעיבוד הקולנועי באותו שם.

28 איש מאנשי פלוגה 4 של גדוד 2 של גדוד רובים 1075.

בנובמבר 1941 החלה מתקפת נגד נגד מוסקבה. האויב לא עצר בשום דבר, עשה צעדה כפויה מכרעת לפני תחילתו של חורף קשה.

בזמן זה תפסו הלוחמים בפיקודו של איבן פאנפילוב עמדה על הכביש המהיר שבעה קילומטרים מוולוקולמסק, עיירה קטנה ליד מוסקבה. שם נתנו קרב ליחידות הטנקים המתקדמים. הקרב נמשך ארבע שעות. במהלך הזמן הזה הם השמידו 18 כלי רכב משוריינים, עיכבו את התקפת האויב ותסכלו את תוכניותיו. כל 28 האנשים (או כמעט כולם, כאן דעותיהם של היסטוריונים שונות) מתו.

על פי האגדה, המדריך הפוליטי של הפלוגה, וסילי קלוצ'קוב, לפני השלב המכריע של הקרב, פנה ללוחמים במשפט שנודע בכל הארץ: "רוסיה נהדרת, אבל אין לאן לסגת - מוסקבה היא מֵאָחוֹר!"

מתקפת הנגד הנאצית נכשלה בסופו של דבר. הקרב על מוסקבה, שקיבל את התפקיד החשוב ביותר במהלך המלחמה, אבד בידי הכובשים.

בילדותו, הגיבור העתידי סבל משגרון, והרופאים פקפקו בכך שמרסייב יוכל לעוף. עם זאת, הוא פנה בעקשנות לבית הספר לטיסה עד שלבסוף נרשם. מרסייב גויס לצבא ב-1937.

הוא פגש את המלחמה הפטריוטית הגדולה בבית הספר לטיסה, אך עד מהרה הגיע לחזית. במהלך גיחה, מטוסו הופל, ומרסייב עצמו הצליח לפלוט. 18 יום, פצוע קשה בשתי רגליו, יצא מהכיתור. עם זאת, הוא עדיין הצליח להתגבר על קו החזית והגיע בסופו של דבר לבית החולים. אבל גנגרנה כבר החלה, והרופאים קטעו את שתי רגליו.

עבור רבים פירוש הדבר היה סוף השירות, אך הטייס לא ויתר וחזר לתעופה. עד תום המלחמה הוא טס עם פרוטזות. במהלך השנים הוא ביצע 86 גיחות והפיל 11 מטוסי אויב. ו-7 - כבר לאחר קטיעה. בשנת 1944, אלכסיי מרסייב הלך לעבוד כמפקח וחי עד גיל 84.

גורלו נתן השראה לסופר בוריס פולבוי לכתוב את סיפורו של אדם אמיתי.

סגן מפקד טייסת גדוד תעופה 177 של ההגנה האווירית.

ויקטור טאליכין החל להילחם כבר במלחמה הסובייטית-פינית. הוא הפיל 4 מטוסי אויב על דו-כנפי. אחר כך שירת בבית הספר לתעופה.

באוגוסט 1941, אחד הטייסים הסובייטים הראשונים עשה איל, והפיל מפציץ גרמני בקרב אוויר לילה. יתרה מכך, הטייס הפצוע הצליח לצאת מתא הטייס ולרדת במצנח לחלקו האחורי שלו.

לאחר מכן הפיל טאליכין חמישה מטוסים גרמנים נוספים. נהרג במהלך קרב אוויר נוסף ליד פודולסק באוקטובר 1941.

לאחר 73 שנים, ב-2014, מצאו מנועי חיפוש את מטוסו של טאליכין, שנשאר בביצות ליד מוסקבה.

תותחן של חיל התותחנים ה-3 נגד סוללות של חזית לנינגרד.

החייל אנדריי קורזון גויס לצבא ממש בתחילת מלחמת העולם השנייה. הוא שירת בחזית לנינגרד, שם היו קרבות עזים ועקובים מדם.

5 בנובמבר 1943, במהלך הקרב הבא, הסוללה שלו נתקלה באש עזה של האויב. קורזון נפצע קשה. למרות הכאב הנורא, הוא ראה שמטעני האבקה עולים באש ומחסן התחמושת יכול לעוף לאוויר. אנדריי אסף את אחרוני כוחותיו, זחל אל האש היוקדת. אבל הוא כבר לא יכול היה להוריד את מעילו כדי לכסות את האש. איבד את הכרתו, הוא עשה מאמץ אחרון וכיסה את האש בגופו. הפיצוץ נמנע במחיר חייו של תותחן אמיץ.

מפקד חטיבת הפרטיזנים השלישית של לנינגרד.

יליד פטרוגרד, אלכסנדר גרמן, לפי כמה מקורות, היה יליד גרמניה. הוא שירת בצבא משנת 1933. כשהחלה המלחמה הוא הפך לצופית. הוא עבד מאחורי קווי האויב, פיקד על מחלקת פרטיזנים, שהפחיד את חיילי האויב. החטיבה שלו השמידה כמה אלפי חיילים וקצינים פשיסטים, הורידה מאות רכבות ופוצצה מאות כלי רכב.

הנאצים ערכו מצוד אמיתי אחר הרמן. ב-1943 הוקפה מחלקת הפרטיזנים שלו באזור פסקוב. כשעשה את דרכו לשלו, המפקד האמיץ מת מכדור אויב.

מפקד חטיבת הטנקים ה-30 של המשמר הנפרד של חזית לנינגרד

ולדיסלב חרוסטיצקי גויס לצבא האדום עוד בשנות ה-20. בסוף שנות ה-30 סיים קורסי שריון. מאז סתיו 1942 פיקד על חטיבת הטנקים הקלים הנפרדים ה-61.

הוא התבלט במהלך מבצע איסקרה, שסימן את תחילת תבוסת הגרמנים בחזית לנינגרד.

הוא מת בקרב ליד וולסובו. בשנת 1944 נסוג האויב מלנינגרד, אך מדי פעם עשה ניסיונות להתקפת נגד. באחת מהתקפות הנגד הללו נפלה חטיבת הטנקים של חרוסטיצקי בפח.

למרות אש חזקה, המפקד הורה להמשיך במתקפה. הוא הדליק את הרדיו לצוותיו במילים: "עמוד עד המוות!" - ויצא ראשון קדימה. לרוע המזל, הטנקיסט האמיץ מת בקרב זה. ובכל זאת שוחרר הכפר וולסובו מהאויב.

מפקד מחלקת פרטיזנים וחטיבה.

לפני המלחמה הוא עבד מסילת רכבת. באוקטובר 1941, כשהגרמנים כבר עמדו ליד מוסקבה, הוא עצמו התנדב למבצע קשה, שבו היה צורך בניסיון הרכבות שלו. הושלך אל מאחורי קווי האויב. שם הוא הגה את מה שנקרא "מכרות פחם" (למעשה, אלו רק מכרות מחופשים לפחם). בעזרת הנשק הפשוט אך היעיל הזה, פוצצו מאה רכבות אויב תוך שלושה חודשים.

זסלונוב הסעירה באופן פעיל את האוכלוסייה המקומית לעבור לצד הפרטיזנים. הנאצים, לאחר שלמדו זאת, הלבישו את חייליהם במדים סובייטים. זסלונוב ראה בהם עריקים והורה להכניסם ליחידת הפרטיזנים. הדרך אל האויב הערמומי הייתה פתוחה. התפתח קרב, שבמהלכו מת זסלונוב. הוכרז פרס על זסלונוב חי או מת, אך האיכרים הסתירו את גופתו, והגרמנים לא קיבלו אותה.

מפקד יחידת פרטיזנים קטנה.

אפיים אוסיפנקו נלחם בחזרה מלחמת אזרחים. לכן, כאשר תפס האויב את אדמתו, מבלי לחשוב פעמיים, הוא הצטרף לפרטיזנים. יחד עם חמישה חברים נוספים הוא ארגן מחלקת פרטיזנים קטנה שביצעה חבלה בנאצים.

באחד המבצעים הוחלט לערער את הרכב האויב. אבל בגזרה הייתה מעט תחמושת. הפצצה נוצרה מרימון רגיל. חומר הנפץ היה אמור להיות מותקן על ידי אוסיפנקו עצמו. הוא זחל אל גשר הרכבת ומשראה את התקרבות הרכבת, השליך אותה לפני הרכבת. לא היה פיצוץ. ואז הפרטיזן עצמו פגע ברימון במוט משלט הרכבת. זה עבד! רכבת ארוכה עם אוכל וטנקים ירדה. מנהיג החוליה שרד, אך איבד את ראייתו לחלוטין.

על הישג זה, הוא היה הראשון בארץ שזכה במדליית "הפרטיזני של המלחמה הפטריוטית".

האיכר מטווי קוזמין נולד שלוש שנים לפני ביטול הצמיתות. והוא מת, והפך לבעל התואר הוותיק ביותר של גיבור ברית המועצות.

סיפורו מכיל אזכורים רבים להיסטוריה של איכר מפורסם אחר - איבן סוזנין. מטווי גם נאלץ להוביל את הפולשים דרך היער והביצות. וכמו הגיבור האגדי, הוא החליט לעצור את האויב במחיר חייו. הוא שלח את נכדו קדימה כדי להזהיר מחלקת פרטיזנים שעצרו בקרבת מקום. הנאצים ארבו. התפתח קרב. מטווי קוזמין מת בידי קצין גרמני. אבל הוא עשה את העבודה שלו. הוא היה בשנתו ה-84.

פרטיזן שהיה חלק מקבוצת החבלה והסיור של מפקדת החזית המערבית.

בזמן שלמדה בבית הספר, זויה קוסמודמיאנסקאיה רצתה להיכנס למכון ספרותי. אבל התוכניות הללו לא נועדו להתגשם - המלחמה מנעה. באוקטובר 1941 הגיעה זויה כמתנדבת לתחנת הגיוס ולאחר הכשרה קצרה בבית ספר לחבלנים הועברה לוולוקולמסק. שם, לוחמת פרטיזנים בת 18, יחד עם גברים בוגרים, ביצעה משימות מסוכנות: היא כרשה כבישים והרסה מרכזי תקשורת.

באחת מפעולות החבלה נתפסה קוסמודמיאנסקאיה על ידי הגרמנים. היא עברה עינויים, מה שאילץ אותה לבגוד בעצמה. זויה סבלה בגבורה את כל הניסיונות מבלי לומר מילה לאויבים. משראו שאי אפשר להשיג דבר מהפרטיזנית הצעירה, החליטו לתלות אותה.

Kosmodemyanskaya קיבלה את המבחן בתוקף. רגע לפני מותה, היא צעקה לתושבי המקום שנאספו: "חברים, הניצחון יהיה שלנו. חיילים גרמנים, לפני שיהיה מאוחר מדי, נכנעו!" האומץ של הילדה כל כך זעזע את האיכרים, עד שהם סיפרו מאוחר יותר את הסיפור הזה לכתבים בחזית. ואחרי הפרסום בעיתון "פרבדה", כל המדינה למדה על הישגה של קוסמודמיאנסקאיה. היא הפכה לאישה הראשונה שזכתה בתואר גיבורת ברית המועצות במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה.

נגמר שנה אקדמית. הגיע הזמן למבחנים לתלמידי כיתות י"א. כידוע, על מנת לקבל תעודת בית ספר, עליך לעבור שתי בחינות עיקריות: במתמטיקה ובשפה הרוסית. אבל גם עוד כמה פריטים לבחירה.

הניואנסים של חיבורים בשפה הרוסית בבחינה

כדי לקבל את הנקודות המקסימליות למעבר, עליך לכתוב נכון חיבור, כלומר, את החלק השלישי. בחלק "ג" יש הרבה נושאים לחיבורים. מארגני הבחינה מציעים עבודות כתובות על חברות, אהבה, ילדות, אמהות, מדע, חובה, כבוד וכדומה. אחד הנושאים הקשים ביותר הוא בעיית האומץ והחוסן. תמצא טיעונים לכך במאמר שלנו. אבל זה לא הכל. לתשומת לבך מוצעת גם תוכנית לפיה עליך לכתוב חיבור על הבחינה ברוסית בכיתה י"א.

סופרים רבים כתבו על המלחמה. רק שלמרבה הצער, יצירות אלו, כמו רבות אחרות, אינן מתעכבות בזיכרון של ילדים. אנו מציעים להיזכר ביצירות הבולטות ביותר בהן ניתן למצוא דוגמאות של אומץ והישג.

התוכנית של החיבור האחרון על הבחינה בשפה הרוסית

מורים בודקים נותנים מספר רב של נקודות עבור חיבור בעל ההרכב הנכון. אם תשתמש בתוכנית כתיבה אומץ, מורים יעריכו את עבודתך. אבל אל תשכח את האוריינות.

זכור כי חיבור בשפה הרוסית בבחינת המדינה המאוחדת שונה באופן משמעותי מיצירות כתובות במדעי החברה, היסטוריה וספרות. זה חייב להיות נכון מבחינה קומפוזיציית.

ואנחנו עוברים לתוכנית לחיבור עתידי על בעיית האומץ והאיתנות. הטיעונים יובאו להלן.

1. הקדמה. למה אתה חושב שזה נחוץ? העניין הוא שהבוגר צריך להביא את המפקח לבעיה העיקרית שנחשבת בטקסט. ככלל, זוהי פסקה קטנה, המורכבת מ-3-5 משפטים בנושא.

2. הצהרת הבעיה. בחלק זה כותב הבוגר שהוא זיהה את הבעיה. תשומת הלב! כאשר תציינו זאת, חשבו היטב ומצאו את הטיעונים בטקסט (יש בערך 3 מהם בפרגמנט).

3. פירוש הבוגר. בפסקה זו התלמיד מסביר לקורא את בעיית הטקסט הנקרא, וגם מאפיין אותו. נפח פסקה זו - לא יותר מ-7 משפטים.

5. נקודת מבט משלו. בשלב זה על התלמיד לכתוב האם הוא מסכים עם כותב הטקסט או לא. בכל מקרה אתה צריך לנמק את תשובתך, בענייננו, בנושא האומץ וההתמדה. הטיעונים מובאים בפסקה הבאה.

6. עדות מ יצירות אמנותאו ויכוחים מהחיים. רוב המורים מתעקשים שהבוגרים יתנו 2-3 טיעונים מיצירות בדיוניות.

7. מסקנה. ככלל, הוא מורכב מ-3 משפטים. בשלב זה, המשימה של הבוגר היא לסכם את כל מה שנאמר לעיל, כלומר לסכם תוצאה מסוימת. המסקנה תישמע יעילה יותר אם תשלים את החיבור בשאלה רטורית.

נבחנים רבים מציינים שנקודת הטיעון היא הקשה ביותר לתת להם. לכן, בחרנו עבורכם דוגמאות של אומץ בספרות.

מיכאיל שולוחוב. הסיפור "גורל האדם"

אתה יכול גם להראות חוסן בשבי. החייל הסובייטי אנדריי סוקולוב נתפס. לאחר מכן הוא מגיע למחנה מוות. ערב אחד קורא לו מפקד המחנה ומזמין אותו להרים כוס וודקה למען ניצחון הנשק הפשיסטי. סוקולוב מסרב לעשות זאת. ביניהם היה מולר שיכור. הוא מציע לאסיר לשתות למותו.

אנדריי הסכים, לקח כוס ושתה אותה מיד, בלי לנגוס. נשם נשימה עמוקה, הוא אמר, "צייר אותי." הפלוגה של קצינים גרמנים שיכורים העריכה את האומץ ואת האיתנות. טיעון מס' 1 למאמר שלך מוכן. יש לציין שסיפור זה הסתיים בהצלחה עבור החייל השבוי סוקולוב.

לב טולסטוי. רומן אפי "מלחמה ושלום"

זה נחשב לא רק בספרות של המחצית השנייה של המאה העשרים, אלא גם מאה שנה קודם לכן. כשקראנו את הרומן הזה בשיעורי ספרות, הפכנו בעל כורחו לעדים לאומץ ולכוח של העם הרוסי. ליאו טולסטוי כתב שבמהלך הקרב הפיקוד לא אמר לחיילים מה לעשות. הכל הלך מעצמו. חיילים פצועים הועברו לתחנות סיוע רפואי, גופות ההרוגים נישאו אל מאחורי קו החזית ושורות הלוחמים נסגרו שוב.

אנחנו רואים שאנשים לא רצו להיפרד מהחיים. אבל הם התגברו על הפחד, המשיכו רוח לחימה תחת כדורים מעופפים. כאן ניכרים אומץ והתמדה. טיעון מס' 2 מוכן.

בוריס וסילייב. הסיפור "השחרים כאן שקטים"

אנו ממשיכים לשקול הפעם לקח של אומץ יפגין לקוראים על ידי ילדה אמיצה במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה. בסיפור זה, בוריס וסילייב כותב על גזרה של בנות שמתו, אך בכל זאת הצליחו לנצח, כי הן לא נתנו ללוחם אויב אחד לעבור ארץ מוצא. הניצחון הזה התרחש בגלל שהם אהבו בלב שלם ובכנות את מולדתם.

קומלקובה יבגניה - גיבורת הסיפור. ילדה צעירה, חזקה ואמיצה מלוחמי הסיפור. שמה קשור לקומיקס ו פרקים דרמטיים. בדמותה באות לידי ביטוי תכונות של נדיבות ואופטימיות, עליזות וביטחון עצמי. אבל המאפיין החשוב ביותר הוא שנאת האויב. היא זו שמושכת את תשומת לב הקוראים, מעוררת את התפעלותם. רק לז'ניה היה האומץ לקרוא על עצמו באש אויב כדי למנוע איום קטלני מהריטה ופדו הפצועים. לא כולם יכולים לשכוח שיעור כזה באומץ.

בוריס פולבוי. "סיפור על גבר אמיתי"

אנו מציגים לתשומת לבכם עבודה חיה נוספת המספרת על המלחמה הפטריוטית הגדולה, על הגבורה והתקיפות של דמותו של הטייס הסובייטי Maresyev.

באופן כללי, בארסנל של בוריס פולבוי יש יצירות רבות שבהן המחבר שוקל את בעיית האומץ והאיתנות.

טיעונים לכתיבה:

בסיפור זה כותב המחבר על הטייס הסובייטי Maresyev. כך קרה שהוא שרד לאחר התרסקות מטוס, אך נותר ללא רגליים. זה לא מנע ממנו לחזור לחיים. האיש חבש רגליים תותבות. מרסייב חזר שוב למטרה של חייו - לעוף.

שקלנו את בעיית האומץ וההתמדה. הצגנו את הטיעונים. בהצלחה במבחן שלך!

המשוררת והסופרת האמריקאית המפורסמת אלינור מרי סרטון, המוכרת למיליוני קוראים כמיי סרטון, היא הבעלים של המילים המצוטטות לעתים קרובות: "תחשוב כמו גיבור - ותתנהג כמו אדם הגון".

רבות נכתב על תפקידה של הגבורה בחייהם של אנשים. סגולה זו, שיש לה מספר מילים נרדפות: אומץ, גבורה, אומץ, באה לידי ביטוי ב כוח מוסריהנושא שלו. החוזק המוסרי מאפשר לו לעקוב אחר השירות האמיתי, האמיתי למולדת, לאנשים, לאנושות. מה הבעיה גבורה אמיתית? ניתן להשתמש בטיעונים בדרכים שונות. אבל העיקר בהם: גבורה אמיתית אינה עיוורת. דוגמאות שונות של גבורה אינן רק התגברות על נסיבות מסוימות. לכולם יש דבר אחד במשותף - הם מביאים תחושה של פרספקטיבה לחייהם של אנשים.

קלאסיקות מבריקות רבות של ספרות, הן רוסיות והן זרות, חיפשו ומצאו את הטיעונים המבריקים והייחודיים שלהן לכסות את נושא הופעתה של תופעת החיל. בעיית הגבורה, למזלנו הקוראים, מוארת על ידי אדוני העט בצורה בהירה, לא טריוויאלית. מה שחשוב ביצירותיהם הוא שהקלאסיקה מטביעה את הקורא לתוך עולמו הרוחני של הגיבור, שמיליוני אנשים מעריצים את מעשיו הנעלים. נושא מאמר זה הוא סקירה של כמה מיצירות הקלאסיקות, שבהן ישנה גישה מיוחדת לסוגיית הגבורה והאומץ.

גיבורים נמצאים מסביבנו

כיום, בנפש הפלשתית, למרבה הצער, שורר מושג מעוות של גבורה. שקועים בבעיות שלהם, בעולם האנוכי הקטן שלהם. לכן, טיעונים רעננים ולא טריוויאליים בבעיית הגבורה חשובים ביסודם לתודעתם. תאמין לי, אנחנו מוקפים בגיבורים. אנחנו פשוט לא שמים לב אליהם כי הנשמה שלנו קצרת רואי. לא רק גברים מבצעים הישגים. תסתכל מקרוב - אישה, על פי פסק דין של רופאים, לא מסוגלת ללדת באופן עקרוני - יולדת. גבורה יכולה להתבטא ומתבטאת על ידי בני דורנו ליד המיטה, ליד שולחן המשא ומתן, במקום העבודה ואפילו ליד הכיריים במטבח. אתה רק צריך ללמוד לראות את זה.

דמותו הספרותית של אלוהים היא כמו מזלג כוונון. פסטרנק ובולגקוב

הקרבה מייחדת גבורה אמיתית. קלאסיקות ספרותיות מבריקות רבות מנסות להשפיע על אמונות קוראיהם על ידי העלאת הרף להבנת מהות הגבורה גבוה ככל האפשר. הם מוצאים כוחות יצירתיים כדי להעביר באופן ייחודי את האידיאלים הגבוהים ביותר לקוראים, ומספרים בדרכם שלהם על הישגו של אלוהים, בן האדם.

בוריס ליאונידוביץ' פסטרנק ב"דוקטור ז'יוואגו", יצירה כנה ביותר על דורו, כותב על גבורה כסמל הגבוה ביותר של האנושות. לדברי הכותב, בעיית הגבורה האמיתית מתגלה לא באלימות, אלא במידות טובות. הוא מביע את טיעוניו באמצעות דודו של הגיבור, נ.נ. ודניאפין. הוא מאמין שהחיה הנרדמת בכל אחד מאיתנו אינה מסוגלת לעצור מאלף בשוט. אבל זה בכוחו של דרשן שמקריב את עצמו.

הקלאסיקה של הספרות הרוסית, בנו של פרופסור לתיאולוגיה, מיכאיל בולגקוב, ברומן המאסטר ומרגריטה, מציגה בפנינו את הפרשנות הספרותית המקורית שלו לדימוי המשיח - ישוע הנוזרי. הטפת הטוב, שאיתה הגיע ישוע לאנשים, היא עסק מסוכן. דברי אמת, מצפון, הנוגדים את יסודות החברה, טומנים בחובם מוות למי שהשמיע אותם. אפילו פרקליט יהודה, שבלי היסוס יכול לבוא לעזרתו של מארק קוטל העכברושים, מוקף בגרמנים, חושש לומר את האמת (בעוד שהוא מסכים בסתר לדעותיו של הנוזרי.) השלווים. משיח עוקב באומץ אחר גורלו, והמפקד הרומי הקשה בקרב הוא פחדן. הטיעונים של בולגקוב משכנעים. בעיית הגבורה מבחינתו קשורה קשר הדוק עם האחדות האורגנית של השקפת עולם, תפיסת עולם, מילה ומעשה.

טענותיו של הנריק סינקביץ'

דמותו של ישו בהילה של אומץ מופיעה גם ברומן קאמו גריאדשי של הנריק סינקייביץ'. ברייט מוצא את הגוונים הקלאסיים הספרותיים הפולניים כדי ליצור סיטואציה עלילתית ייחודית ברומן המפורסם שלו.

לאחר שישוע נצלב וקם לתחייה, הוא הגיע לרומא, בעקבות שליחותו: להמיר את עיר הנצח לנצרות. עם זאת, הוא, נוסע לא בולט, לאחר שבקושי הגיע, הופך לעד לכניסתו החגיגית של הקיסר נירון. פיטר מזועזע מהפולחן של הרומאים לקיסר. הוא אינו יודע אילו טיעונים למצוא לתופעה זו. מכוסה בעיית הגבורה, האומץ של אדם שמתנגד אידיאולוגית לדיקטטור, החל בחשש של פיטר שהמשימה לא תושלם. הוא, לאחר שאיבד את האמון בעצמו, בורח מעיר הנצח. אולם, בהשאירו מאחורי חומות העיר, ראה השליח את ישוע בדמות אדם מתקרב אליהם. פטרוס, המום ממה שראה, שאל את המשיח לאן הוא הולך: "לאן אתה הולך?" ישוע השיב שמאחר שפטרוס עזב את עמו, יש לו רק דבר אחד לעשות - ללכת לצליבה בפעם השנייה. שירות אמיתי בהחלט כרוך באומץ. פיטר המום חוזר לרומא...

נושא האומץ ב"מלחמה ושלום"

הספרות הקלאסית הרוסית עשירה בדיונים על מהות הגבורה. ליאו ניקולייביץ' טולסטוי ברומן האפי שלו "מלחמה ושלום" העלה מספר שאלות פילוסופיות. בדמותו של הנסיך אנדריי, בעקבות דרכו של לוחם, הסופר הציג את הטיעונים המיוחדים שלו. בעיית הגבורה והאומץ חשה מחדש עד כאב ומתפתחת במוחו של הנסיך בולקונסקי הצעיר. חלום הנעורים שלו - להגשים הישג - נחות מהבנה ומודעות למהות המלחמה. להיות גיבור, ולא להופיע - כך משתנה סדר העדיפויות בחייו של הנסיך אנדריי לאחר הקרב בשנגרבן.

קצין המטה בולקונסקי מבין שהגיבור האמיתי של הקרב הזה הוא מפקד הסוללה, מודסט, שאבד בנוכחות הממונים עליו. מושא ללעג אדדיטנטים. הסוללה של קפטן קטן ושברירי חסר תקדים לא נרתעה מול הצרפתים הבלתי מנוצחים, גרמה להם נזק ואיפשרה לכוחות העיקריים לסגת בצורה מאורגנת. טושין פעל מתוך גחמה, הוא לא קיבל פקודה לכסות את עורפי הצבא. הבנת מהות המלחמה – אלו היו הטיעונים שלו. הנסיך בולקונסקי חושב מחדש על בעיית הגבורה, הוא משנה את הקריירה שלו בפתאומיות ובסיועו של M. I. Kutuzov, הופך למפקד הגדוד. בקרב בורודינו הוא, שהעלה את הגדוד להתקפה, נפצע קשה. נפוליאון בונפרטה רואה גופה של קצין רוסי עם כרזה בידיו. תגובתו של הקיסר הצרפתי היא כבוד: "איזה מוות יפה!" אולם עבור בולקונסקי, מעשה הגבורה עולה בקנה אחד עם מימוש שלמות העולם, חשיבות החמלה.

הארפר לי "להרוג ציפור מלגלגת"

הבנת מהות ההישג קיימת גם במספר יצירות של קלאסיקות אמריקאיות. הרומן "To Kill a Mockingbird" נלמד בבתי ספר על ידי כל האמריקאים הקטנים. הוא מכיל שיח מקורי על מהות האומץ. רעיון זה נשמע משפתיו של עורך הדין אטיקוס, איש כבוד, הנוטל על עצמו עסק הוגן, אך בשום אופן לא רווחי. הטיעונים שלו לבעיית הגבורה הם כדלקמן: אומץ הוא כשאתה לוקח על עצמך משימה, תוך כדי ידיעה מראש שתפסיד. אבל בכל זאת אתה לוקח את זה והולך עד הסוף. ולפעמים אתה עדיין מצליח לנצח.

מלאני מאת מרגרט מיטשל

ברומן על הדרום האמריקאי של המאה ה-19 הוא יוצר דימוי ייחודי של ליידי מלאני השברירית והמעודנת, אך בה בעת האמיצה והאמיצה.

היא בטוחה שיש משהו טוב בכל האנשים, ומוכנה לעזור להם. ביתה הצנוע והמסודר מתפרסם באטלנטה הודות לכנות הבעלים. בתקופות המסוכנות ביותר בחייה, סקרלט מקבלת עזרה כזו ממלאני שאי אפשר להעריך.

המינגווי על גבורה

וכמובן, אי אפשר לעקוף את הסיפור הקלאסי של המינגווי "הזקן והים", המספר על אופי האומץ והגבורה. המאבק של סנטיאגו הקובני הקשיש עם דג ענק מזכיר משל. הטיעונים של המינגווי בבעיית הגבורה הם סמליים. הים הוא כמו חיים, וסנטיאגו הישנה היא כמו חוויה אנושית. הכותב משמיע את המילים שהפכו למוטיב של גבורה אמיתית: "האדם לא נברא כדי לסבול תבוסה. אתה יכול להרוס אותו, אבל אתה לא יכול להביס אותו!"

האחים סטרוגצקי "פיקניק בדרך"

הסיפור מציג את קוראיו לסיטואציה פנטסטית. ברור, לאחר הגעתם של חייזרים, נוצר אזור חריג על כדור הארץ. העוקבים מוצאים את "הלב" של אזור זה, שיש לו נכס ייחודי. אדם שנכנס לטריטוריה זו מקבל חלופה קשה: או שהוא מת, או שהאזור ממלא כל רצונות שלו. הסטרוגאצקים מראים במיומנות את האבולוציה הרוחנית של גיבור שהחליט על ההישג הזה. הקתרזיס שלו מוצג בצורה משכנעת. לסטוקר אין שום דבר סחר אנוכי, הוא חושב במונחים של אנושיות ובהתאם, מבקש מהאזור "אושר לכולם", אבל כזה שלא ימנע ממנו. מהי, לפי הסטרוגאצקים, בעיית הגבורה? טיעונים מהספרות מעידים שהוא ריק ללא חמלה והומניזם.

בוריס פולבוי "סיפורו של אדם אמיתי"

הייתה תקופה בהיסטוריה של העם הרוסי שבה הגבורה הפכה למסיבית באמת. אלפי לוחמים הנציחו את שמותיהם. התואר הגבוה של גיבור ברית המועצות הוענק לאחד עשר אלף לוחמים. במקביל, 104 אנשים זכו לה פעמיים. ושלושה אנשים - שלוש פעמים. האדם הראשון שקיבל את התואר הגבוה הזה היה טייס האס אלכסנדר איבנוביץ' פוקרישקין. רק ביום אחד - 04/12/1943 - הוא הפיל שבעה מטוסים של הפולשים הפשיסטים!

כמובן, לשכוח ולא להעביר דוגמאות כאלה של גבורה לדורות חדשים זה כמו פשע. זה צריך להיעשות באמצעות הדוגמה של ספרות "צבאית" סובייטית - אלה הם השתמש בטיעונים. בעיית הגבורה מודגשת בפני תלמידי בית הספר על דוגמאות מיצירותיהם של בוריס פולבוי, מיכאיל שולוחוב, בוריס וסילייב.

הכתב הקדמי של העיתון "פרבדה" בוריס פולבוי היה המום מסיפורו של טייס גדוד הקרב 580 אלכסיי מרסייב. בחורף 1942 הוא הופל מעל שמי אזור נובגורוד. פצוע ברגליו, הטייס זחל לשלו במשך 18 ימים. הוא שרד, הגיע לשם, אבל גנגרנה "אכלה" את רגליו. לאחר מכן נקטעה. בבית החולים שבו שכב אלכסיי לאחר הניתוח, היה גם מדריך פוליטי, הוא הצליח להצית את חלומו של מרסייב - לחזור לשמיים כטייס קרב. כשהתגבר על הכאב, אלכסיי למד לא רק ללכת על תותבות, אלא גם לרקוד. האפוטוזיס של הסיפור הוא הראשון קרב אווירבוצע על ידי הטייס לאחר שנפצע.

הוועדה הרפואית "נכנעה". במהלך המלחמה, הפיל אלכסיי מרסייב האמיתי 11 מטוסי אויב, ורובם - שבעה - לאחר שנפצעו.

סופרים סובייטים חשפו בצורה משכנעת את בעיית הגבורה. טיעונים מהספרות מעידים שמעללים בוצעו לא רק על ידי גברים, אלא גם על ידי נשים שנקראו לשרת. סיפורו של בוריס וסילייב "השחרים כאן שקטים" בולט בדרמה שלו. קבוצת חבלה גדולה של פשיסטים, שמנתה 16 איש, נחתה בעורף הסובייטי.

נערות צעירות (ריטה אוסיאנינה, ז'ניה קומלקובה, סוניה גורביץ', גליה צ'טברטק) מתות בגבורה, ומשרתות ב-171 צידי רכבת בפיקודו של מנהל העבודה פדו ואסקוב. עם זאת, הם הורסים 11 פשיסטים. מנהל העבודה מגלה את חמשת הנותרים בצריף. הוא הורג אחד ולוכד ארבעה. ואז הוא מוסר את האסירים לשלו, מאבד את הכרתו מעייפות.

"גורל האדם"

סיפור זה של מיכאיל אלכסנדרוביץ' שולוחוב מציג לנו את חייל הצבא האדום לשעבר - הנהג אנדריי סוקולוב. נחשף בפשטות ומשכנעת על ידי הסופר והגבורה. ויכוחים שנוגעים בנפשו של הקורא לא היו צריכים לחפש זמן רב. כמעט בכל משפחה הביאה המלחמה צער. אנדריי סוקולוב היה לו בשפע: בשנת 1942, אשתו אירינה ושתי בנותיו מתו (פצצה פגעה בבניין מגורים). בני שרד בנס ואחרי הטרגדיה הזו הוא התנדב לחזית. אנדריי עצמו נלחם, נתפס על ידי הנאצים וברח ממנו. עם זאת, ציפתה לו טרגדיה חדשה: ב-1945, ב-9 במאי, הרג צלף את בנו.

אנדריי עצמו, לאחר שאיבד את כל משפחתו, מצא את הכוח להתחיל את החיים "מאפס". הוא אימץ ילד חסר בית וניה והפך לאביו המאמץ. ההישג המוסרי הזה שוב ממלא את חייו במשמעות.

תְפוּקָה

כאלה הם הטיעונים לבעיית הגבורה בספרות הקלאסית. האחרון באמת מסוגל לתמוך באדם, לעורר בו אומץ. למרות שהיא לא מסוגלת לעזור לו כלכלית, היא מעלה גבול בנשמתו שהרשע לא יכול לעבור אותו. כך כתב רמרק על הספרים בשער הניצחון. טיעון הגבורה בספרות הקלאסית תופס מקום ראוי.

ניתן להציג את הגבורה גם כתופעה חברתית של מעין "יצר שימור עצמי", אך לא של חיי הפרט, אלא של החברה כולה. חלק מהחברה, "תא" נפרד - אדם (מעללים מבוצעים על ידי הראויים ביותר), במודע, מונע על ידי אלטרואיזם ורוחניות, מקריב את עצמו, משמר משהו נוסף. ספרות קלאסית- אחד הכלים שעוזרים לאנשים להבין ולהבין את הטבע הלא ליניארי של אומץ.

מלחמה היא התקופה הקשה והקשה ביותר עבור כל האנשים. אלו חוויות, פחד, כאב נפשי ופיזי. הדבר הקשה ביותר בזמן הזה הוא עבור המשתתפים במלחמה, פעולות האיבה. הם אלה שמגנים על האנשים, מסכנים את חייהם.

מהי מלחמה? איך להתגבר על פחד במהלך פעולות לחימה? שאלות אלו ואחרות מעלה ויקטור אלכסנדרוביץ' קורוצ'קין בטקסט שלו. עם זאת, המחבר רואה ביתר פירוט את בעיית גילוי הגבורה במלחמה.

כדי להסב את תשומת לב הקוראים לבעיה שהועלתה, מספר הסופר על מעשה הגבורה של סניה מלשקין במלחמה. הגיבור, כדי לעזור לנהג הטנק להתגבר על הפחד שלו, רץ מול האקדח המתנייע, בלי לחשוב אפילו שאפשר להרוג אותו בקלות ובפשטות כל כך.

הוא ידע שהפקודה לגרש את הנאצים מהכפר חייבת להתבצע, ויהי מה. המחבר גם מפנה את תשומת לבנו לעובדה שסניה לא מסר את הנהג שלו, וכשנשאל מדוע רץ לפני הטנק, ענה: "היה לו קר מאוד, אז הוא רץ להתחמם". בביצוע מעשים אמיצים ומסוכנים טמונה הגבורה האמיתית. אחרי הכל, זה לא היה מקרי שמלשקין הוצג לתואר הגיבור.

V.A. קורוצ'קין מאמין שגיבור אמיתי הוא אדם שיגן על מולדתו, על עמו וחבריו, לא משנה מה. ואפילו הסכנה והסיכון של חייו שלו לא ימנעו ממנו למלא את חובתו.

בוויכוחים על הבעיה שהתעוררה, נזכרתי ביצירתו של מ.א. שולוחוב "גורל האדם". שֶׁלוֹ דמות ראשיתהתמודד במלחמה לא רק עם קשיים פיזיים, אלא גם עם קשיים מוסריים. הוא איבד את כל משפחתו, האנשים הכי קרובים. עם זאת, האיש הזה, כמו גיבור רוסי אמיתי, מצא את הכוח להמשיך ולהגן על מולדתו, על עמו. יחד עם ההירואי, אנדריי סוקולוב משיג הישג מוסרי: הוא מאמץ ילד שאיבד את הוריו במלחמה. האיש הזה הוא דוגמה לגיבור אמיתי שלא מסוגל לשבור את המלחמה ואת תוצאותיה הנוראות.

אדם שאוהב את מולדתו לעולם לא יבגוד בה. גם אם יש לזה השלכות קשות. זכור את עבודתו של V. Bykov "Sotnikov". הדמות הראשית שלו, יחד עם חבר, נשלחה לחפש מזון עבור הגזרה. עם זאת, הם נתפסו על ידי המשטרה הפשיסטית. סוטניקוב סבל את כל העינויים והייסורים, אך לא מסר מידע לאויבים. עם זאת, חברו ריבק לא רק סיפר הכל, אלא גם הסכים ללכת לשרת את הנאצים, כדי להציל את חייו, הוא הרג באופן אישי חבר. סוטניקוב התגלה כפטריוט אמיתי, אדם שאינו מסוגל לבגוד במולדתו אפילו מול המוות. אדם כזה יכול להיקרא גיבור אמיתי.

כך, רק מי שיילחם על מולדתו, יסכן את חייו ויהיה בסכנה, יכול להראות גבורה אמיתית. ושום מכשול לא יכול לעמוד בדרכו של גיבור אמיתי.