התרבות בת אלפי השנים שלנו נמצאת בלב הערכים הלאומיים, ההנחיות הרוחניות והמוסריות. זהו התגלמות האידיאלים הנוצריים של אבותינו שהם מקדשים מלכותיים, ציור אייקונים, ספרות עתיקה... נכון לעכשיו, חשוב במיוחד למשוך את הדור הצעיר למסורות רוחניות רוסיות.

תפקיד אחראי בכך מוקצה לשיעורי ספרות, שבהם הבעיה של "רוחני חינוך מוסרי”, המובן כתהליך של קידום התהוות הרוחנית והמוסרית של אדם, גיבוש רגשותיו המוסריים, דימוי מוסרי, עמדה מוסרית, התנהגות מוסרית. כל ספרות יוצרת עולם משלה, המגלמת את עולם הרעיונות של החברה העכשווית. בואו ננסה לשקם את עולם הספרות הרוסית הישנה. איזה סוג של בניין יחיד ועצום, שעל בנייתו עבדו עשרות דורות של סופרים רוסים במשך שבע מאות שנים - לא ידוע או ידוע לנו רק בשמותיהם הצנועים ועל אשר אין כמעט נתונים ביוגרפיים, ויש לא נותרו אפילו חתימות?
תחושת המשמעות של המתרחש, המשמעות של כל דבר זמני, משמעות ההיסטוריה של הקיום האנושי לא עזבה איש זקן רוסילא בחיים, לא באמנות, לא בספרות. אדם, שחי בעולם, זכר את העולם כולו כיחידות ענקית, הרגיש את מקומו בעולם הזה. ביתו היה ממוקם בפינה אדומה ממזרח.

עם מותו, הוא הונח בקבר עם ראשו מערבה, כך שפניו יפגשו את השמש. הכנסיות שלו הופנו עם מזבחות כדי לפגוש את היום המתעורר. במקדש הזכירו ציורי קיר את אירועי הברית הישנה והחדשה, ריכזו סביבו את עולם הקדושה. הכנסייה הייתה מיקרוקוסמוס, ובמקביל היא הייתה אדם מאקרו. עולם גדול וקטן, יקום ואדם!
הכל קשור ביניהם, הכל משמעותי, הכל מזכיר לאדם את משמעות קיומו, את גודל העולם, את משמעות גורלו של האדם בו. לא במקרה האפוקריפה על בריאת אדם מספרת כי גופו נוצר מהאדמה, עצמות מאבנים, דם מהים (לא ממים, אלא מהים), עיניים מהשמש, מחשבות מעננים, אור בעיניים מאור היקום, נשימה מהרוח, חום גוף מאש. האדם הוא מיקרוקוסמוס, "עולם קטן", כפי שכמה כתבים רוסיים עתיקים מכנים אותו. האיש הרגיש את עצמו נכנס עולם גדולחלקיק לא משמעותי ועם זאת משתתף בהיסטוריה העולמית.
הכל בעולם הזה הוא משמעותי, מלא משמעות פנימית ... אפשר לראות בספרות רוסית ישנה כספרות של נושא אחד ועלילה אחת. העלילה הזאת - היסטוריה עולמית, ונושא זה הוא משמעות חיי האדם ...

ספרות אינה תיאוריה של מדעי הטבע, לא הוראה או אידיאולוגיה. הספרות מלמדת אותנו לחיות על פי תיאור. היא מלמדת לראות, לראות את העולם ואת האדם. המשמעות היא שספרות רוסית עתיקה לימדה לראות אדם מסוגל לטוב, לימדה לראות את העולם כמקום ליישום חסד אנושי, כעולם שיכול להשתנות לטובה.

מהם ערכים רוחניים? אילו ערכים חשובים בחייו של האדם? התשובות לשאלות אלו עשויות להשתנות מאדם לאדם, מכיוון שלכל אחד יש סדרי עדיפויות משלו.

חיבור על ערכים רוחניים

לעתים קרובות מאוד אתה יכול לשמוע את הביטוי: “העיקר הוא לא יופי חיצוני, אבל פנימי ", או:" העיקר הוא יופייה של הנשמה, לא הגוף ". אבל מהו יופי פנימי, יופי הנשמה? התשובה לשאלה זו היא פשוטה למדי - ערכים רוחניים.
ערכים רוחניים נקראים הקישוט העיקרי של כל אדם. אבל למה? האם הם באמת כל כך חשובים? לי אישית, כן. בערכים רוחניים משתקפת החשיבה של האדם, יחסו כלפי עצמו, כלפי אנשים אחרים, כלפי העולם סביבו.

מהם הערכים הרוחניים?אלה כוללים תכונות כמו יושר, נאמנות, פילנתרופיה, עבודה קשה, אמונה, כבוד לאנשים, טוב לב, יכולת לעזור, היענות, טוב לב, כנות ועוד רבים אחרים. רכיבים אלה הם מה שנקרא יופי הנשמה. דרכם מתגלה כל מהותו של אדם.

מדוע אומרים שיופי פנימי חשוב יותר מאשר חיצוני? זה פשוט - ניתן ליצור יופי חיצוני באופן מלאכותי: איפור, תספורת יפה, בגדים מסוגננים, בושם יקר. אם תסתכל על גבר נאה, נחבב אותו כלפי חוץ. אבל אם נכיר אחד את השני ונבין שהוא גאה, מרושע, מרושע, האם נאהב אותו יותר? בהחלט לא. מה אם נראה ברחוב קבצן מלוכלך שמאכיל כלב רעב עם פשטידה זולה? אני חושב שלמרות הופעתו, נתייחס אליו בכבוד - נחבב אותו דווקא בשל יופיו הפנימי.

מבחינתי אישית, הערכים הרוחניים העיקריים הם כנות, כבוד לאנשים ויכולת לעזור. אני מאמין שכל אדם צריך להיות כנה עם עצמו וכלפי אחרים. אם אני לא אוהב משהו או שאני לא רוצה לעשות משהו, אני אגיד על זה בכנות. אבל לפעמים קשה מאוד להיות כנים: אתה לא רוצה להעליב חבר שתסרוקת חדשה לא מתאימה לו בכלל, להעמיד את סבא במצב לא נוח, שתרם עוד כוס מיותרת או להודות שזה האם אתה זה ששברת את האגרטל האהוב על אמך. אבל אמת מרה תמיד טובה יותר משקר מתוק. על ידי כנות לגבי משהו, תוכל להימנע משקרים נוספים בעתיד.

כבוד לאנשים והיכולת לבוא לעזרה הם אותם ערכים רוחניים המראים במדויק אדם אמיתי. לדוגמה, ייתכן שלא תאהב את חברך לכיתה את לנה: היא מקנאה, שואלת הרבה ורוצה להופיע טוב יותר מאחרים. אך מתוך כבוד אליה כאדם, לא תצטרף לשיחה בה ידונו בנוצ'קה. כן, אתה לא אוהב אותה, אבל אולי גם מישהו לא יאהב אותך. כדאי להתייחס לאחרים כפי שאתה רוצה שיתייחסו אליך. לכן הכבוד אליי הוא הבסיס ליחסי לאנשים.

היכולת לבוא לעזרה היא תכונה חשובה ביותר עבורי. אדם יכול להיות כנה ולכבד אותך, אבל הוא לא ירצה לעזור. אבל החבר שיעזור לך לצאת ממצב קשה הוא אדם אמיתי. הוא מבין שיום אחד הוא עלול למצוא את עצמו בסיטואציה כזו והוא גם ירצה שמישהו יעזור לו. אך אין לבלבל בין מיומנות זו לבין יחסי שוק פשוטים: אני בעדכם, אתם בשבילי. לא, זה לא זה בכלל. שוב, הדרך שבה אני מתייחס לאנשים, כך שהם יתייחסו אלי.

ערכים רוחניים חשובים מאוד. באמצעות הפריזמה שלהם אנו רואים אדם. וככל שיש יותר מהם וככל שהם עמוקים יותר כך אנו רואים את היופי הפנימי של האדם בהיר יותר.

חיבורו בנושא "ערכים רוחניים אדם מודרני»אתה יכול להשאיר בתגובות להביע את דעתך בנושא קשה זה.

מעולם לא הייתי צריך לחשוב לעומק מה הם ערכים רוחניים ומה משמעותם בחיינו.

ערכים רוחניים, אנו שומעים את הביטוי הזה לעתים קרובות מאוד, ואי אפשר לקרוא לזה לא מוכר. עם זאת, אם הייתי מתבקש להסביר את משמעותו, אולי זה יהיה קשה!

כדי להבין את הנושא הזה ולכתוב חיבור, החלטתי לקרוא מאמרים באינטרנט, אך התברר שפילוסופים מדברים על זה בדרכם שלהם, למנהיגים דתיים יש נקודת מבט שונה, ויש הרבה מחלוקות בנושא פורומים. ניסיתי גם להבין את הנושא הזה.

הכל ברור עם ערכים, זה מה שאנחנו מעריכים, מוקירים ומנסים להשיג. ועם ה"רוחניות "הדברים מסובכים יותר. אם לשפוט לפי השורש, זה משהו שקשור לנשמה, אבל מדוע בשפה הרוסית שני המושגים "רוח" ו"נפש "מיושמים על אדם? מדוע, למשל, כאשר מאפיינים אדם, הם אומרים "נשמה בהירה", "נשמה קטנה", "נשמה רקובה" או "חזקה ברוח", "רוח בריאה". כנראה כי הרוח באדם היא משהו יפה, חגיגי, קרוב יותר לאלוהים מאשר הנשמה. הנשמה, אם היא חיה על פי חוקי הבשר, יכולה להיות רדודה, רקובה, אבל אם על פי חוק האל, היא הופכת להיות בהירה, אדיבה, יפה. אולי בגלל זה הערכים עדיין נקראים רוחניים, לא רוחניים. אם ההנחה שלי נכונה, אז מתברר שערכים רוחניים הם משהו שמקרב את האדם, נשמתו לאלוהים.

אני מאמין שהערכים הרוחניים העיקריים הם: הדת האורתודוקסית, שעוזרת לאדם לשאוף לרוחניות, מקרבת את נפשו לאלוהים; אמנות שמעוררת את התחושות הבהירות והגבוהות ביותר ומחנכת את הנשמה.

האם אנשים יכולים לחיות ללא ערכים רוחניים? כנראה שהם יכולים, אבל אני חושב שכל הרוע על הפלנטה קורה בגלל אנשים שאין להם את הערכים האלה!

התרבות בת אלפי השנים שלנו נמצאת בלב הערכים הלאומיים, ההנחיות הרוחניות והמוסריות. זהו התגלמות האידיאלים הנוצריים של אבותינו שהם מקדשים מלכותיים, ציור אייקונים, ספרות עתיקה. נכון לעכשיו, חשוב במיוחד למשוך את הדור הצעיר למסורות רוחניות רוסיות.

תפקיד אחראי בכך מוקצה לשיעורי ספרות, שבהם נפתרת בעיית "החינוך הרוחני והמוסרי", המובן כתהליך של קידום ההיווצרות הרוחנית והמוסרית של אדם, היווצרות רגשות מוסריים, דימוי מוסרי , עמדה מוסרית, התנהגות מוסרית. כל ספרות יוצרת עולם משלה, המגלמת את עולם הרעיונות של החברה העכשווית. בואו ננסה לשקם את עולם הספרות הרוסית הישנה. מהו הבניין היחיד והענק הזה, שעל בנייתו עבדו עשרות דורות של סופרים רוסים במשך שבע מאות שנים - לא ידוע או ידוע לנו רק בשמותיהם הצנועים ועל מי אין כמעט נתונים ביוגרפיים, ואין נותרו אפילו חתימות?
תחושת המשמעות של המתרחש, המשמעות של כל דבר זמני, משמעות ההיסטוריה של הקיום האנושי לא הותירו את האדם הרוסי הקדום לא בחיים, לא באמנות ולא בספרות. אדם, שחי בעולם, זכר את העולם כולו כיחידות ענקית, הרגיש את מקומו בעולם הזה. ביתו היה ממוקם בפינה אדומה ממזרח.

עם מותו, הוא הונח בקבר עם ראשו מערבה, כך שפניו יפגשו את השמש. הכנסיות שלו הופנו עם מזבחות כדי לפגוש את היום המתעורר. במקדש הזכירו ציורי קיר את אירועי הברית הישנה והחדשה, ריכזו סביבו את עולם הקדושה. הכנסייה הייתה מיקרוקוסמוס, ובמקביל היא הייתה אדם מאקרו. עולם גדול וקטן, יקום ואדם!
הכל קשור ביניהם, הכל משמעותי, הכל מזכיר לאדם את משמעות קיומו, את גודל העולם, את משמעות גורלו של האדם בו. לא במקרה האפוקריפה על בריאת אדם מספרת כי גופו נוצר מהאדמה, עצמות מאבנים, דם מהים (לא ממים, אלא מהים), עיניים מהשמש, מחשבות מעננים, אור בעיניים מאור היקום, נשימה מהרוח, חום גוף מאש. האדם הוא מיקרוקוסמוס, "עולם קטן", כפי שכמה כתבים רוסיים עתיקים מכנים אותו. האדם חש את עצמו בעולם הגדול כחלקיק חסר חשיבות ועם זאת משתתף בהיסטוריה העולמית.
הכל בעולם הזה הוא משמעותי, מלא משמעות פנימית ... אפשר לראות בספרות רוסית ישנה כספרות של נושא אחד ועלילה אחת. עלילה זו היא היסטוריה עולמית, ונושא זה הוא משמעות חיי האדם ...

ספרות אינה תיאוריה של מדעי הטבע, לא הוראה או אידיאולוגיה. הספרות מלמדת אותנו לחיות על פי תיאור. היא מלמדת לראות, לראות את העולם ואת האדם. המשמעות היא שספרות רוסית עתיקה לימדה לראות אדם מסוגל לטוב, לימדה לראות את העולם כמקום ליישום חסד אנושי, כעולם שיכול להשתנות לטובה.

לְתַכְנֵן פרויקט יצירתי

(הושלם: מורה בבית הספר היסודי של גימנסיה מס '2 MAUTE Kuteinikova אנה ולנטינובנה)

נושא הפרויקט: "אנדרטאות תרבות דתיתבעיר שלי"

רלוונטיות: ההיסטוריה התרבותית של ארצנו, ובעיר שלנו בפרט, שמרה על אנדרטאות דתיות רבות, ביניהן קתדרלת סנט סופיה היא האנדרטה הבהירה ביותר (דתית, אדריכלית, היסטורית) של העיר שלנו. המונומנטים של התרבות הדתית מכילים את החוכמה של דורות רבים של אנשים, הם תמיד היו ויהיו נחוצים לאנשים, מכיוון שהם נושאים ערכים מתמשכים. לימוד אמנות פולחן מציג לסטודנטים לא רק את תרבות העבר, אלא את ההיסטוריה של חיי הרוח של האנושות. יחד עם זאת, העיקר אינו רכישת ידע שונה בתחום האדריכלות, הציור או ההיסטוריה של בית המקדש, אלא הבנת משמעותו, משמעותו התרבותית, הבנת המסורות והטעם האמנותי של האנשים. בכל עת הייתה נובגורוד מרכז התרבות והדת הרוסית. נובגורוד נקראת בצדק אחת הערים הדתיות ביותר. למקדשי וליקי נובגורוד הייתה חשיבות תרבותית רבה: הם גילמו את ההיסטוריה של העיר, מסורות וטעמים אמנותיים של האנשים.

יַעַד: היכרות של סטודנטים עם מקדש סופיה הקדוש מנובגורוד כנציג הבהיר ביותר של התרבות הדתית של וליקי נובגורוד

משימות: 1) גיבוש כישורי מחקר, 2) חינוך רוחני ומוסרי של סטודנטים במסורות של כבוד להיסטוריה הלאומית, 3) היכרות עם המורשת הרוחנית של עיר מולדת, כמו גם יחס מכבד להגנה על חפצים מורשת תרבותיתהעיר ווליקי נובגורוד, 4) טיפוח תחושת גאווה ואחריות למורשת התרבותית וההיסטורית של העם הרוסי.

משמעות מעשית: לחינוך, חינוך, גיבוש נפשי, מוסרי ורוחני של אזרחי רוסיה הגדלים, יש חשיבות עליונה לידע על תרבות מולדתם. באמצעות היכרות עם אנדרטאות התרבות הדתית (ולא רק) ילדים לומדים מבינה אידיאלים מוסריים, ערכים אנושיים אוניברסליים, סגולה נוצרית ומוסר. ילדים יקבלו רעיונות בסיסיים לגבי מטרתו ותכונותיו של בניין דתי בתרבות הרוסית: כנסייה אורתודוקסית כאנדרטה לתרבות דתית.

תוצאות צפויות: חשיפת הצד האידיאולוגי-תוכן והפיגורטיבי-אסתטי של מקדשי ווליקי נובגורוד.

תערוכת צילומים או תערוכת עבודות ילדים בנושאים "המקדשים שלנו", "מקדשי ווליקי נובגורוד". ניתן להציע לילדים נושאים להכנה עצמאית של נאומים קטנים על מקדשי ווליקי נובגורוד, על קבלה. הכנסייה האורתודוקסיתוכו.

חיבור בנושא "ערכים רוחניים ואידיאלים מוסריים בחיי אדם וחברה"

גיבוש הבעיה:

לדעתי, נושא החיבור הזה כרגע מאוד רלוונטי ומודרני, מכיוון שהנחיות מוסריות רבות בחיי החברה המודרנית הולכות לאיבוד, הוא כואב בחוסר רוחניות, חוסר מוסריות, התייחסות ואדישות. אני מאמין שנושא המחקר של יסודות התרבות הרוחנית והמוסרית הוצג באזורנו במועד. במהלך השיעורים האלה ילדים מבינים ומבינים שאדם אמיתי מתחיל היכן שיש דברים קדושים בנפש. הנושאים החשובים ביותר הנוגעים למערכת היחסים בין העולם לאדם כוללים את חייו הרוחניים הפנימיים של האדם, כלומר. הערכים הבסיסיים העומדים בבסיס קיומו. אדם לא רק מכיר בעולם כישות, שואף לחשוף את ההיגיון האובייקטיבי שלו, אלא גם מעריך את המציאות, מנסה להבין את משמעות קיומו שלו, חווה את העולם כנכון ולא הולם, טוב ומזיק, יפה ומכוער, סתם ולא צודק וכו 'לכן,אחת מבעיות החינוך החשובות ביותר, שעליהן נלחמו ומתמודדים דורות של מורים, היא בעיית ההיווצרות הרוחנית והמוסרית של הפרט. צמיחתו הרוחנית של האדם, העשרתו בידע חדש, רמה גבוהה של כישורים מקצועיים הופכים לא רק לתנאים להתפתחותו ההרמונית של הפרט, אלא גם לתנאים מוקדמים הדרושים להשתתפות פעילה של כולם בשיפור כל ההיבטים של חיי חברה. לערכים, ובעיקר לערכים רוחניים, יש תפקיד חשוב בכך.

חשיפת הנושא:

כרגע במציאות חיי היום - יוםאנו יכולים לעמוד ברמות השונות ביותר של התגלמות ערכי המוסר, ברמות המוסר השונות ביותר, מקדושה ועד שפלה, ציניות. ערכים רוחניים כוללים חוכמה, הבנת מטרות החברה, הבנת אושר, רחמים, סובלנות, מודעות עצמית. ערכים רוחניים מניעים התנהגות של אנשים ומבטיחים מערכת יחסים יציבה בין אנשים בחברה. לכן, כאשר אנו מדברים על ערכים רוחניים, איננו יכולים להימנע משאלת הטבע החברתי של הערכים. ערכים רוחניים (מדעיים, אסתטיים, דתיים) מבטאים את האופי החברתי של האדם עצמו, כמו גם את תנאי הווייתו. אך, למרבה הצער, היה אובדן ערכים במדינה שלנו. כעת חל שינוי בערכי החברה והדור הצעיר בפרט. המושגים "יושר", "הוגנות", "חסד" אינם מתחרים ב"יוקרה ". החברה שלנו חולה: היא מחלחלת לאינטרס עצמי, צמא לאגירה, היעדר יסודות מוסריים מוצקים, המשפיעים לרעה על התפתחות הצרכים המוסריים של תלמידי בית הספר. המניעים המובילים הפכו לאנוכיים ופרגמטיים: שכחנו ואיננו מבינים כיצד אפשר לחיות למען אחרים; איך אתה יכול להקריב את עצמך למען אחרים. בהשפעת העולם החיצוני והתעמולה התקשורתית, ילדים מפתחים אנטי אידיאל. הבעיה העיקרית של התפתחות התרבות הרוחנית והמוסרית ב גיל בית ספרהיה אובדן האידיאל המוסרי. לכן, לדעתי, המשימה החשובה ביותר של מורה בחברה המודרנית הפכה: גיבוש צורך באידיאל אצל ילדים; הצורך למצוא ולציין מודל לחיקוי. אחרי הכל, לאדם, במיוחד לצעיר, יש צורך דחוף באידיאל ראוי, סמכותי, שקובע במידה מסוימת את תוכן הערכים המוסריים של אדם מסוים. לכן סביר בהחלט להסיק: מהו האידיאל של האדם, כזה הוא עצמו. התפתחות רוחנית ומוסרית של אדם היא תהליך מורכב וארוך טווח. במהלך חייו, אדם מטמיע את החוויה של הדורות האחרונים, קובע את עמדתו בחיים, ואנו, המורים, חייבים לנסות להבטיח שתהליך זה לא יעבור באופן ספונטני, בהשפעת אידיאלים מפוקפקים, אלא בכוונה. ערכים לאומיים בסיסיים עומדים בבסיס המרחב האינטגרלי של התפתחות רוחנית ומוסרית וגידול תלמידי בית ספר, כלומר דרך חיי בית הספר הקובעת את השיעור, הפעילויות החוץ -לימודיות והחוץ -לימודיות של התלמידים. כיצד להנחיל מוסר, תרבות רוחנית ומוסרית לתלמידי בית הספר הרוסי? הדרך העיקרית לחינוך מוסרי של ילדים ונוער ברוסיה היא ההוראה השיטתית בבית הספר של תרבות רוחנית ומוסרית המבוססת על ערכים דתיים בני מאות שנים ועל המסורות התרבותיות וההיסטוריות של האנשים הנובעים מהם.

סיכום:

חינוך רוחני ומוסרי הוא אוריינטציה לערכים מוסריים גבוהים, תהליך של הקלת עליית הילדים לאידיאל המוסרי, באמצעות הכרות עם ערכים מוסריים; התעוררות ופיתוח רגשות מוסריים; היווצרות הרצון המוסרי; מוטיבציה להתנהגות מוסרית.

לפיכך, התוכן העיקרי של החינוך הרוחני והמוסרי צריך להיות ערכים לאומיים בסיסיים, שכל אחד מהם מתגלה במערכת הערכים המוסרית (רעיונות): פטריוטיות, סולידריות חברתית, אזרחות, משפחה, עבודה ויצירתיות, מדע, רוסית מסורתית דתות. תהליך חינוך המוסר הוא תופעה מורכבת למדי, מכיוון שזו היא היוצרת את התכונות הבסיסיות של האדם, ומציגה בפניהם ערכים אנושיים נצחיים ועמוקים.

משימת החינוך המוסרי מורכבת לא רק מהארה מוסרית פשוטה, אלא גם ביצירת כישורים, ביכולת למימוש ערכים מוסריים במגוון רחב של סיטואציות יומיומיות, בפיתוח יצירתיות מוסרית, כמו גם ברצון שיפור מוסרי.

לפיכך, ערכים רוחניים ממלאים תפקיד חשוב בהרמוניה

התפתחות האישיות ומהוות תנאי הכרחי להשתתפותו של כל אדם בשיפור כל ההיבטים של חיי החברה. בסיס ההתנהגות המוסרית הוא מעשה, ואדם בחיים צריך דוגמה ספציפית להמשך - אידיאל מוסרי, משהו נשגב ובלתי מושג. בחברה המודרנית שלנו, עם רמה נמוכה של תרבות והתנהגות מוסרית, משימת החינוך המוסרי היא קודם כל לא בהארה מוסרית, אלא בגיבוש הכישורים למימוש ערכים מוסריים.