כנראה, כמו כל האנשים, המולדת שלי היא המקום שבו נולדתי, בו אני חי ולומד - זו המולדת שלי, ארץ מולדתי, חמימה ושטופה שמש. מקום שבו אני מרגיש טוב ונוח, שבו אני יכול להירגע בגוף ובנפש. איפה הילדות שלי, המקום שבו אגור ואעבוד בעתיד, העיר בה אשאר כל חיי.

אומרים ש"ביקור זה טוב, אבל בבית זה יותר טוב". הביטוי הזה עוסק רק בעובדה שלא משנה היכן אדם נמצא (בשכנה או במדינה זרה) - בבית זה בהחלט טוב יותר. מולדת היא ביתו של אדם, לא משנה כמה היא גדולה או קטנה.
כל מה שיקר לי, שהוא קרוב ואהוב, שייך למולדת. נופים אהובים, שדות, יערות, כפר ילידים, בית בקצה הרחוב, חברים וקרובי משפחה, הורים ובעלי החיים שלי - כל זה הוא חלק ממני ומארץ המולדת שלי. בדיוק זה המקום הכי טובעל כל כדור הארץ וזה תמיד יהיה בליבי, לא משנה כמה רחוק אני.

אין אדם אחד שאין לו מולדת. לכל אחד יש מקום שבו הוא מרגיש טוב ונוח עכשיו או פעם. זה חלק מחיי האנושות.

לאחרונה אמא ​​שלי סיפרה לי איך היא ואבי נסעו לחו"ל לעבוד כשעוד לא הייתי שם. היא אמרה כמה הם עצובים אחרי זמן מה, איך הם רוצים לחזור הביתה לארץ הולדתם ולסגור אנשים. איך הם לא ישנו על מיטה של ​​מישהו אחר, למרות שהיא הייתה חדשה ונוחה, אבל הם רצו לחזור הביתה לספה החורקת שלהם. הם לא יכלו לסבול שפה זרה, חוקים ויישוב זמן רב וחזרו כעבור שלושה חודשים במקום שישה המתוכננים. הורים היו כל כך מרוצים מנוף ואווירה אחת של ארץ מולדתם שהם נטשו חתונה מפוארת, שבגינה הם עצמם חסכו והרוויחו כסף. הם חתמו בצניעות, ואחר כך ישבו במעגל משפחתי מצומצם.

הם הניחו לי את האהבה הזו למולדתם. לא משנה כמה טוב בחו"ל עם סבתא שלי, אבל בבית הכל בדיוק הרבה יותר טוב. ואני תמיד מצפה לחזור לעיר היפה והאהובה שלי.

המילה הפשוטה הזו מעוררת תחושות ותחושות לא פשוטות שקשה מאוד להעביר. אני זה שלא אוכל להיפרד מארץ מולדתי במשך זמן רב ואני מאמין שהכל יהיה בסדר. אני מאמין בשגשוג מכובד ומהיר של המדינה, וכל הדברים הרעים בוודאי ייעלמו. אני פטריוט ואני יכול לומר בגאווה שמולדתי היא הטובה ביותר ויכולה לדבר בלי סוף על כל היתרונות והחסרונות שלה. אני אוהב אותה כמו שהיא. המולדת, כמו ההורים, אינה נבחרת.

החובה הקדושה, חובתו של כל אדם היא להגן על מולדתו ולהגן על זכויותיה.

חיבור נוסף בנושא "מהי ארץ המולדת עבורי"

עד כמה שאני זוכר, מעולם לא הייתי פטריוטי במיוחד ומעולם לא חילקתי אנשים לפי אומות. בשבילי כולם הם רק אדם, לא צרפתי, גרמני או פולני. אולי יחס כזה כלפי נציגי לאומים אחרים הפך לסיבה לגידולם, שכן מעולם לא היו "פטריוטים מוחמצים" במשפחתי.

כשאני רואה איך סבא וסבתא שלי חיים עכשיו, כמו גם ההורים שלי, אין הרגשה של הכרת תודה למדינה שלנו בכלל. כמובן שכל אדם הוא הנפח של האושר שלו, אבל אם המדינה לא דואגת לאזרחיה, למה לאהוב אותה? עבורי באופן אישי, מדינות אירופה תמיד היו דוגמה, שבה אורח החיים ואורח החיים שונים לחלוטין. יש להם כמובן גם את הבעיות שלהם, אבל רמת החיים שלנו פשוט מגוחכת להשוות. כמובן שהסיבה לכך היא האסון החברתי והמלחמות שהרעידו את ארצנו במאה ה-20.

מצד שני, אני אוהב את האנשים שלנו על הסיבולת, הרצון והחיוניות שפותחו במהלך השנים. לא כל עם יוכל לשרוד את מה שנאלצנו לעבור ולא לוותר. תמיד אזכור את מולדתי, היא יקרה לי, ולו מהסיבה הפשוטה שנולדתי כאן. אני לא בטוח אם אני רוצה לבלות כאן את שארית חיי, אבל אני בהחלט לא אנטוש את המשפחה והאהובים שלי.

סביר להניח שכל הרגשות החמים שיש לי למדינה שלנו קשורים לאנשים היקרים לי. לכן, למרבה הצער, אני חושב שאולי מתישהו נצטרך להיפרד. לגבי כל השאר, כלומר את המונומנטים התרבותיים המפורסמים, השדות, היערות והארץ הרוסית בכלל, אני גם אוהב אותם רגשות עדינים... אני מקווה שבעתיד הקרוב אורח החיים בארצנו ישתנה, ואני יכול לומר בגאווה שאני גר כאן.

כמו ילדי הדורות הקודמים, תלמידי בית הספר המודרניים, על פי תכנית הלימודים, מקבלים את המשימה מהמורים לכתוב באופן עצמאי טקסטים בנושאים המרחיבים את אופקיהם, קובעים את עמדותיהם האזרחיות ויוזמים הרהורים על קטגוריות מוסריות ואתיות. בין משימות כאלה ניתן למצוא את כתיבת החיבור "מה משמעות המולדת עבורי".

מאמר זה מוקדש כיצד לכוון את מחשבותיו של הילד, לנהל שיחה מקדימה ולעזור לו לבצע משימה זו.

מה פירוש המילה "ארץ מולדת"?

בשיחה שלפני כתיבה עצמאית של חיבור בנושא "מה משמעותה של מולדת עבורי", ככלל, ילד, שעונה על השאלה כיצד הוא מבין את המילה "מולדת", נותן הגדרה קצרהמוּשָׂג. בדרך כלל תשובות הילדים נשמעות כך: "זו המדינה שלך", "זה המקום שבו נולדת", "זו העיר שלך" או פשוט: "זו רוסיה" וכו'. יש להודות, עם זאת, שילדים מודרניים, במיוחד הצעירים יותר, הולכים לאיבוד ולא יכולים לענות על שאלה זו, או לנסות לדבר במילותיה של המורה, שנשמעו בשיעור האחרון. זה מצביע על כך שלתלמיד חסר ידע רקע, או שהם מעורפלים ומוגבלים ביותר.

בכל מקרה, תשובה קצרה אינה מספיקה כדי ליזום את הנמקתו של הילד, להכין אותו לחיבור על המולדת. לא משנה מה הוא ענה, חשוב לשאול שאלת הבהרה: "מהי ארץ?", "איפה נולדת?"

המילה "יליד"

יתרה מכך, לפני שהילד מתחיל לכתוב "מה משמעותה של המולדת עבורי", רצוי להעמיד בפניו את השאלה אילו מילים חביבות הוא יכול להוביל למילה "מולדת". בהדרגה, משיחה עם מבוגר, התלמיד צריך ללמוד שאלו המילים "משפחה", "יליד", "קרובי משפחה" וש"מולדת" פירושו "מקום יליד", "מקום המשפחה".

רגשות אישיים

הנושא "מהי המולדת עבורי" כרוך בפנייה לרגשות האישיים, הידע והרגשות האישיים של הילד, הביוגרפיה שלו והבנתו את המילה. לכן, מבירור מושג מופשט, יש לעבור לתוכן הקונקרטי שלו, הרלוונטי במיוחד לילד זה.

כאן, כמו בכל דבר אחר, ניתן ליישם את עקרון ההשוואה, הניגוד, כך שהמושג יתממש. לדוגמה, אתה יכול לשאול את מחבר חיבור איך הוא הרגיש כשעזב לעיר או למדינה אחרת? מה הוא זכר הכי הרבה? למה הוא השתוקק? האם יצליח לעזוב את המקום בו נולד וגדל לתקופה ארוכה או לתמיד?

אהבה למולדת - האם זו הפשטה?

במהלך השיחה, הילד צריך להגיע לרעיון שהוא מסוגל לענות על השאלה "מה זה אומר עבורי לאהוב את המולדת?" (מאמר, כזכור, מרמז על פנייה ספציפית לרגשות, ולא רק לידע מופשט). תלמידי בית הספר מספרים שבמהלך הטיול הם מתגעגעים לקרוביהם ולחבריהם, המקומות שבהם הם היו בעבר.

לילדים המטיילים ברוסיה עם הוריהם יש לעתים קרובות אסוציאציות חזקות של המילה "ארץ מולדת" עם נופים או אדריכלות.

הכתיבה צריכה להתבסס על התגובות האישיות שלהם לגבי ההתרשמות שלהם. אז זה לא רק יתברר כמעניין ותוסס, אלא גם יעזור לילד לממש את רגשותיו. יחד עם זאת, סיפורו של מבוגר על רשמיו וכיצד היה כותב חיבור על המולדת יעשיר עולם פנימיהילד ויקבע דפוס מסוים, את קווי המתאר של הסיפור.

תוכן המושג לילדים

המושג "הומלנד" נוצר מילדות ויכול להיות די אינטימי גם בבגרות, מכיוון שהוא קשור לפרטים אישיים מאוד, פרטים קטנים מהחיים, אנשים מסויימיםובמקומות. ואם המחשבות של הילד מתפתחות דווקא לכיוון של פרטים קטנים, כמובן, אסור להפריע לו, כי זה טבעי לחלוטין. יתר על כן, זו, אולי, הגרסה היחידה של סיפור כנה וחופשי בנושא "מה המשמעות של המולדת עבורי". עולמו של הילד קטן, אבל דווקא הפרטים הקטנים יקרים לו, שכן רק אם יש מקומות ספציפיים בחייו שבהם היה מאושר, נוצרת תחושת התקשרות לא רק למשפחתו, אלא גם למשפחתו. מקום בו הוא גדל.

כך, תוכן הרעיון של הילד יכול להתבסס על אסוציאציות למקומות ספציפיים. זה יכול להיות נהר שבו הילד נח עם הוריו ושם הוא למד לשחות; הדרך שבה הוא חוזר מנסיעה; בית (דירה) וחצר; מָחוֹז; בַּיִת יצירתיות של ילדיםבו הוא לומד מגיל הגן וכו'.

כמובן, אין להגביל את הילד אם הוא רוצה לדבר על אנשים היקרים לו, שכן מושג המולדת עבור כל אדם הוא אישי ואינו יכול להיקרע מאנשים היקרים לו.

נאמנות למולדת

כדי להביא ילד לנושא הפטריוטיות ולזרוע או להעשיר רגשות אזרחיים, כדאי לבקש ממנו לענות על שאלה כמו "מה אומרות לי המילים" נאמנות למולדת? אם לילד קשה לענות, חשוב לדבר איתו על מהי נאמנות בכלל. למי ולמה אתה יכול להיות נאמן? למה זה חשוב? האם חשוב לדעתו להיות נאמן למולדת ולמה? אילו מקצועות מראים את התחושה הזו? מאילו מצבים אתה יכול לגלות אם אדם נאמן למולדת?

בנושאים אלו, כמו בכל נושא אחר, ילדים מסוגלים לנמק בקלות תוך מחשבה על דוגמאות ספציפיות. סיפורו של מבוגר על התנסות אישית יסייע בהתמצאות התלמיד ויעורר את גיבוש עמדתו האזרחית, שאגב עשויה להיות שונה מזו של מבוגר. וזו סיבה לחשוב על הסיבות. אולי הילד חסר רשמים וניסיון, כמו גם ידע בהיסטוריה, שהושג לא בכיתה בבית הספר, אלא מקרובי משפחה של מבוגרים.

הרכב אפשרי של הקומפוזיציה

לפיכך, הרכב אפשרי של חיבור יכול להיות בערך כדלקמן:

• חשיפה אובייקטיבית של המושג "ארץ מולדת" (מהי מולדת?).
• באיזה מקום אני מחשיב את המולדת שלי? למה זה קשור עבורי? מה אני מתגעגע להיות רחוק או שאני יכול להתגעגע?
• לאיזה סוג של אנשים מחוברת המולדת עבורי?
• באיזה מקום אחשב למולדתי אם המשפחה שלי תיאלץ לעזוב את העיר? מהארץ? למה?
• מהי נאמנות למולדת? באילו מצבים ולמי זה חשוב? אילו דוגמאות מהחיים שלי, מחיי חברים או זרים אני יכול לתת? אילו דוגמאות לנאמנות למולדת אני יכול לתת מההיסטוריה?
• מדוע חשוב לאדם לחשוב על שאלות על המולדת?

לפיכך, כתיבת חיבור בנושא "מה משמעותה של המולדת עבורי" מניחה פנייה אל ניסיון אישייֶלֶד. כנותו וחופש הביטוי שלו יהיו תלויים בסופו של דבר בשאלה האם נוצרת תחושת ההתקשרות שלו למקום שבו נולד וגדל, ועל מה היא מבוססת.

החיבור "מה המשמעות של המולדת עבורי?" היום יש כמעט כל מערכת של ביהסעל השפה והספרות הרוסית. עבודה זו לא רק עוזרת לתלמידים לשפר את הידע שלהם במורפולוגיה, סימני פיסוק ואיות. היא גם מפתחת את היכולת לשקף ולהביע מחשבות בצורה נכונה. זוהי המשימה העיקרית של הכתיבה.

איפה להתחיל?

תלמידים רבים מתקשים לכתוב את הפסקה הראשונה. מה המקום הכי טוב להתחיל בו? אין תשובה חד משמעית. החיבור "מהי המולדת עבורי?" עבודה על נושא חינם... לכן, ההתחלה, כמו התוכן, יכולה להיות כל דבר. העיקר שההקדמה תהיה משמעותית וקצרה. לדוגמה, כך: "כולנו יודעים היטב, זו המדינה שבה כל אחד מאיתנו נולד. אנו עונים ללא היסוס. אבל מהי מולדת קטנה? אחרי הכל, גם לכולם יש את זה. ואלה המקומות היקרים לנו ביותר. אלה שמיטב זיכרונות הילדות והנעורים קשורים איתם. המקומות שבהם גדלנו חוו את העולם. עיר, עיר, רובע, רחוב או בית. גם לי, כמו לכל אחד אחר, יש מולדת קטנה משלי".

בכך מסתיים ההקדמה. אפשר היה לשרטט את הנושא - הקורא מבין מיד כי בהמשך נדבר על מולדת קטנה. זו אחת האפשרויות, וטובות למדי.

החיבור "מה משמעותה של המולדת עבורי?", כמו כל עבודה אחרת, חייב להיות מובנה. כל החיבורים הם בשלושה חלקים. החלק הראשון תואר לעיל. זוהי הקדמה. השני הוא החלק העיקרי, או, כפי שהוא נקרא, התוכן.

זה צריך להיות הגדול ביותר בנפח. בחלק העיקרי נחשף הנושא. אבל יש צורך לנמק באותו אופן שבו התחיל החיבור. כך עשוי להיראות החלק העיקרי, שנכתב בהמשך למבוא לדוגמה הנ"ל: "נולדתי בעיר נפלאה נ'. זו לא בירה, לא מטרופולין. אבל, בכל זאת, זה לא ממש קטן. ישנן אטרקציות ויפות מקומיות מסוימות, אבל עשרות אלפי תיירים לא מגיעים לכאן מדי שנה. אבל זה לא הופך את העיר שלי לפחות יפה. אני אוהב אותו. אני יודע כאן הכל - מרחובות מבודדים ועד למקומות שקשה לאדם המבקר למצוא. כל פינה כאן קשורה לאיזשהו זיכרונות. והמקומות האלה שמבקר רואה בהם רגילים לחלוטין נראים לי מיוחדים, ייחודיים. זו הארץ האהובה והמולדת שלי. בשבילי הוא תמיד היה ויהיה מיוחד".

טכניקות סגנוניות

אז, הפסקה לעיל ניתנה כדוגמה, שיכולה להפוך לחלק העיקרי של החיבור "מה המשמעות של המולדת עבורי?". או, ליתר דיוק, ההתחלה שלו. מאז החלק העיקרי, אחרי הכל, לא צריך להיות קטן בנפח.

מה הדבר הראשון שצריך ללמוד? שהטקסט לא יהיה "יבש". אל תהססו להשתמש אמצעים אומנותייםכושר ביטוי. אבל גם אתם לא צריכים להרבות בטקסט. חשוב מאוד להקפיד על המידה.

הכלל השני הוא שהטקסט צריך להכיל נימוקים ואלמנטים תיאוריים. כאמור, כל חיבור מלמד בעיקר את התלמיד להביע את מחשבותיו ויחסו האישי לנושא. לכן, אי אפשר להסתדר בלי הצהרות, וההצדקות הבאות שלהן. כל זה יהפוך את החיבור "אני אוהב את המולדת שלי" למעניין יותר. אתה צריך לזכור רק כלל אחד: לאחר שכתבת הצהרה, עליך להוכיח מיד את נכונותה. תוך התבוננות בעקרון פשוט זה, ניתן יהיה להפוך את הטקסט להגיוני.

סיכום

ולבסוף, כמה מילים על מה שצריכות להיות השורות האחרונות בחיבור "מהי מולדתי עבורי?". הקומפוזיציה יכולה להיות כל דבר, אפשר היה להבין זאת על סמך האמור לעיל. אבל, ללא קשר לנושא ספציפי וצר, המסקנה היא תמיד זהה. כלומר - קצר, רחב ידיים, מסכם את כל מה שנאמר קודם.

אם, שוב, להסתמך על הדוגמאות שהוזכרו לעיל, אז הסוף עשוי להיות כדלקמן: "אני באמת אוהב את המולדת הקטנה שלי. הכל פה מוכר וקרוב אליי. והכי חשוב, אני מרגיש רגוע כאן. וזה התנאי החשוב ביותר לאושר." או שאתה יכול להוסיף קצת יותר פטריוטיות: "אני מאמין שכל אחד צריך לזכור את המולדת הקטנה שלו. על המקום בו נולד, גדל, למד והפך לאדם. אחרי הכל, בכל מקום שבו כל אחד מאיתנו נמצא, המולדת עדיין כפי שהייתה, ותישאר אחת ויחידה".

באופן כללי, יכולות להיות הרבה אפשרויות סיום. העיקר שהיא תצליח להשלים את הטקסט בצורה מוצלחת והרמונית. לא צריכה להיות תחושה של אנדרסטייטמנט או חוסר שלמות.

כנראה, כמו כל האנשים, המולדת שלי היא המקום שבו נולדתי, בו אני חי ולומד - זו המולדת שלי, ארץ מולדתי, חמימה ושטופה שמש. מקום שבו אני מרגיש טוב ונוח, שבו אני יכול להירגע בגוף ובנפש. איפה הילדות שלי, המקום שבו אגור ואעבוד בעתיד, העיר בה אשאר כל חיי.

אומרים ש"ביקור זה טוב, אבל בבית זה יותר טוב". הביטוי הזה עוסק רק בעובדה שלא משנה היכן אדם נמצא (בשכנה או במדינה זרה) - בבית זה בהחלט טוב יותר. מולדת היא ביתו של אדם, לא משנה כמה היא גדולה או קטנה.
כל מה שיקר לי, שהוא קרוב ואהוב, שייך למולדת. נופים אהובים, שדות, יערות, כפר ילידים, בית בקצה הרחוב, חברים וקרובי משפחה, הורים ובעלי החיים שלי - כל זה הוא חלק ממני ומארץ המולדת שלי. זה המקום הכי טוב בעולם כולו והוא תמיד יהיה בליבי, לא משנה כמה רחוק אני אהיה.

אין אדם אחד שאין לו מולדת. לכל אחד יש מקום שבו הוא מרגיש טוב ונוח עכשיו או פעם. זה חלק מחיי האנושות.

לאחרונה אמא ​​שלי סיפרה לי איך היא ואבי נסעו לחו"ל לעבוד כשעוד לא הייתי שם. היא אמרה כמה הם עצובים אחרי זמן מה, איך הם רוצים לחזור הביתה לארץ הולדתם ולסגור אנשים. איך הם לא ישנו על מיטה של ​​מישהו אחר, למרות שהיא הייתה חדשה ונוחה, אבל הם רצו לחזור הביתה לספה החורקת שלהם. הם לא יכלו לסבול שפה זרה, חוקים ויישוב זמן רב וחזרו כעבור שלושה חודשים במקום שישה המתוכננים. הורים היו כל כך מרוצים מנוף ואווירה אחת של ארץ מולדתם שהם נטשו חתונה מפוארת, שבגינה הם עצמם חסכו והרוויחו כסף. הם חתמו בצניעות, ואחר כך ישבו במעגל משפחתי מצומצם.

הם הניחו לי את האהבה הזו למולדתם. לא משנה כמה טוב בחו"ל עם סבתא שלי, אבל בבית הכל בדיוק הרבה יותר טוב. ואני תמיד מצפה לחזור לעיר היפה והאהובה שלי.

המילה הפשוטה הזו מעוררת תחושות ותחושות לא פשוטות שקשה מאוד להעביר. אני זה שלא אוכל להיפרד מארץ מולדתי במשך זמן רב ואני מאמין שהכל יהיה בסדר. אני מאמין בשגשוג מכובד ומהיר של המדינה, וכל הדברים הרעים בוודאי ייעלמו. אני פטריוט ואני יכול לומר בגאווה שמולדתי היא הטובה ביותר ויכולה לדבר בלי סוף על כל היתרונות והחסרונות שלה. אני אוהב אותה כמו שהיא. המולדת, כמו ההורים, אינה נבחרת.

החובה הקדושה, חובתו של כל אדם היא להגן על מולדתו ולהגן על זכויותיה.

חיבור נוסף בנושא "מהי ארץ המולדת עבורי"

עד כמה שאני זוכר, מעולם לא הייתי פטריוטי במיוחד ומעולם לא חילקתי אנשים לפי אומות. בשבילי כולם הם רק אדם, לא צרפתי, גרמני או פולני. אולי יחס כזה כלפי נציגי לאומים אחרים הפך לסיבה לגידולם, שכן מעולם לא היו "פטריוטים מוחמצים" במשפחתי.

כשאני רואה איך סבא וסבתא שלי חיים עכשיו, כמו גם ההורים שלי, אין הרגשה של הכרת תודה למדינה שלנו בכלל. כמובן שכל אדם הוא הנפח של האושר שלו, אבל אם המדינה לא דואגת לאזרחיה, למה לאהוב אותה? עבורי באופן אישי, מדינות אירופה תמיד היו דוגמה, שבה אורח החיים ואורח החיים שונים לחלוטין. יש להם כמובן גם את הבעיות שלהם, אבל רמת החיים שלנו פשוט מגוחכת להשוות. כמובן שהסיבה לכך היא האסון החברתי והמלחמות שהרעידו את ארצנו במאה ה-20.

מצד שני, אני אוהב את האנשים שלנו על הסיבולת, הרצון והחיוניות שפותחו במהלך השנים. לא כל עם יוכל לשרוד את מה שנאלצנו לעבור ולא לוותר. תמיד אזכור את מולדתי, היא יקרה לי, ולו מהסיבה הפשוטה שנולדתי כאן. אני לא בטוח אם אני רוצה לבלות כאן את שארית חיי, אבל אני בהחלט לא אנטוש את המשפחה והאהובים שלי.

סביר להניח שכל הרגשות החמים שיש לי למדינה שלנו קשורים לאנשים היקרים לי. לכן, למרבה הצער, אני חושב שאולי מתישהו נצטרך להיפרד. לגבי כל השאר, כלומר את המונומנטים התרבותיים המפורסמים, השדות, היערות והארץ הרוסית בכלל, יש לי גם רגשות עדינים כלפיהם. אני מקווה שבעתיד הקרוב אורח החיים בארצנו ישתנה, ואני יכול לומר בגאווה שאני גר כאן.

מולדת היא בית, פינה יקרה של כדור הארץ. הוא נושם בקלות ובחופשיות, הכל מסביב מוכר ויקר עד כאב. לכן אנשים חיים שם באושר. וכאן ממהרות מחשבותינו כשאנחנו בארץ זרה. אנו חולמים לחזור למקומות האלה, כי הם קשורים לזיכרונות הנעימים ביותר בחיינו. חלק מהנשמה שלנו נשאר שם. לנצח נצחים.

ניתן להשוות אהבה למולדת לאהבה לאם, היא גם טבעית ובלתי מותנית. תחושה מבריקה זו מונחת באדם מילדות. זה מתחיל להתפתח מתוך אהבה לטבע ארץ מוצא- של המקום בו נולדנו. הרי כל אחד מאיתנו מתייחס בחשש מיוחד ליופי הייחודי של הרחובות היקרים ללב, אגמים, יערות, פארקים שבהם ביקרנו בילדות. מגיל צעיר הורינו נוטעים בנו אהבה וכבוד בלתי מעורערים לטבע.

מולדת הוא מושג די עמוק. זה לא רק מקום הולדתנו. זו גם ארץ המולדת, ארץ הולדתנו. כולנו, ללא קשר לגיל, הם ילדים של ארצנו, והיא מולדתנו, מולדתנו. במובן זה, אהבה למולדת היא ביטוי של פטריוטיות, מסירות לעם, גאווה בהישגי התרבות הלאומית. זהו הרצון לשרת את האינטרסים של מדינתם במעשיהם, הנכונות להגן עליה מפני אויבים.

לרוב, המושג "מולדת" מובן במובן צר יותר. זוהי היבשת הרוחנית כביכול, כלומר, הדבר היקר ביותר שיש לכל אדם. כפי שאומר השיר המפורסם, זה כל מה ש"בכל ניסיון, אף אחד לא יכול לקחת מאיתנו".