דמותו של אובלומוב

רומן אי.א. "אובלומוב" של גונצ'רוב יצא לאור ב-1859. לקח כמעט 10 שנים ליצור אותו. זהו אחד הרומנים הבולטים ביותר ספרות קלאסיתהזמן שלנו. כך דיברו אנשים מפורסמים על הרומן מבקרי ספרותאותו עידן. גונצ'רוב הצליח להעביר עובדות אובייקטיביות ומהימנות באופן מציאותי על מציאות השכבות סביבה חברתית תקופה היסטורית. יש להניח שההישג המוצלח ביותר שלו היה יצירת דמותו של אובלומוב.

הוא היה צעיר כבן 32-33, בגובה ממוצע, בעל פנים נעימות ומבט אינטליגנטי, אך ללא כל עומק מובהק של משמעות. כפי שציין המחבר, המחשבה עברה על פניו כמו ציפור חופשית, פרפרה בעיניים, נשמטה על שפתיים פתוחות למחצה, התחבאה בקפלי המצח, ואז נעלמה לחלוטין וצעיר חסר דאגות הופיע מולנו. לפעמים אפשר היה לקרוא שעמום או עייפות על פניו, אבל בכל זאת הייתה עדינות אופי וחמימות נפשו. במהלך חייו של אובלומוב, הוא לווה בשלוש תכונות של רווחה בורגנית - ספה, חלוק ונעליים. בבית לבש אובלומוב חלוק מזרחי, רך ומרווח. הוא בילה את כל זמנו הפנוי בשכיבה. עצלות הייתה תכונה אינטגרלית של אופיו. הניקיון בבית בוצע בצורה שטחית, ויצר מראה של קורי עכביש תלויים בפינות, אם כי במבט ראשון אפשר לחשוב שהחדר מנוקה היטב. היו עוד שני חדרים בבית, אבל הוא לא הלך לשם כלל. אם הייתה צלחת לא מנוקה מארוחת הערב עם פירורים בכל מקום, מקטרת חצי מעושנת, הייתם חושבים שהדירה ריקה, אף אחד לא גר בה. הוא תמיד הופתע מחבריו הנמרצים. איך אתה יכול לבזבז את החיים שלך ככה, מפוזרים על עשרות דברים בו זמנית? מצב כלכליהוא רצה להיות הטוב ביותר. איליה איליץ' שוכב על הספה תמיד חשב איך לתקן אותו.

דמותו של אובלומוב מורכבת וסותרת, אפילו גיבור טרגי. הדמות שלו קובעת מראש את הרגיל, לא גורל מענייןנטולי אנרגיית החיים ומאירועים הבהירים שלהם. גונצ'רוב מפנה את תשומת לבו העיקרית למערכת המבוססת של אותה תקופה, שהשפיעה על גיבורו. השפעה זו התבטאה בקיומו הריק וחסר המשמעות של אובלומוב. ניסיונות חסרי אונים להתעוררות בהשפעת אולגה, שטולץ, נישואים לפשניצינה והמוות עצמו מוגדרים ברומן כאובלומוביזם.

עצם דמותו של הגיבור, על פי תוכניתו של הסופר, היא הרבה יותר גדולה ועמוקה. חלומו של אובלומוב הוא המפתח לפתיחת הרומן כולו. הגיבור עובר לעידן אחר, לאנשים אחרים. הרבה אור, ילדות שמחה, גנים, נהרות שטופי שמש, אבל קודם כל צריך להתגבר על מכשולים, ים אינסופי עם גלים גועשים וגניחות. מאחוריו סלעים עם תהום, שמיים ארגמנים עם זוהר אדום. אחרי נוף מרגש, אנחנו מוצאים את עצמנו בפינה קטנה שבה אנשים חיים באושר, שם הם רוצים להיוולד ולמות, זה לא יכול להיות אחרת, כך הם חושבים. גונצ'רוב מתאר את התושבים הללו: "הכל בכפר שקט ומנומנם: הבקתות הדוממות פתוחות לרווחה; לא נפש באופק; רק זבובים עפים בעננים וזמזמים באווירה המחניקה". שם אנחנו נפגשים אובלומוב הצעיר. כילד, אובלומוב לא יכול היה להתלבש בעצמו: משרתים תמיד עזרו לו. כמבוגר, הוא גם פונה לעזרתם. איליושה גדל באווירה של אהבה, שלווה וטיפול מוגזם. אובלומובקה היא פינה שבה שקט שקט ובלתי מופרע. זה חלום בתוך חלום. נראה שהכל מסביב קפא, ושום דבר לא יכול להעיר את האנשים האלה שחיים חסר תועלת בכפר מרוחק בלי שום קשר עם שאר העולם. איליושה גדל על אגדות ואגדות שאומנת שלו סיפרה לו. לפיתוח חלומות בהקיץ, האגדה קשרה את איליושה יותר לבית, וגרמה לחוסר מעש.

חלומו של אובלומוב מתאר את ילדותו וגידולו של הגיבור. כל זה עוזר לזהות את דמותו של אובלומוב. החיים של האובלומובים הם פסיביות ואדישות. הילדות היא האידיאל שלו. שם באובלומובקה, איליושה הרגיש חם, אמין ומוגן מאוד. האידיאל הזה גזר עליו קיום חסר מטרה נוסף.

הפתרון לדמותו של איליה איליץ' בילדותו, משם נמתחים חוטים ישירים אל הגיבור המבוגר. דמותו של גיבור היא תוצאה אובייקטיבית של תנאי הלידה והגידול.

דמות עצלות רומן אובלומוב

שיעורי עזר

זקוק לעזרה בלימוד נושא?

המומחים שלנו ייעצו או יספקו שירותי הדרכה בנושאים שמעניינים אותך.
שלח את הבקשה שלךמציין את הנושא עכשיו כדי לברר על האפשרות לקבל ייעוץ.

>עבודות המבוססות על עבודתו של אובלומוב

האם אובלומוב הוא אדם טוב?

אובלומוב איליה איליץ' - דמות ראשיתהרומן המפורסם ביותר מאת I. Goncharov והאיש שנתן את השם למושג "אובלומוביזם". "אובלומוב" הופיע באמצע המאה ה-19 בתקופה שבה כבר החלו שינויים בתחום הצמיתות בארץ. איליה איליץ' מתואר על ידי המחבר כנציג טיפוסי של האצולה בגיל העמידה, שגדל בתנאים כה מפנקים וקלים, עד שלא הצליח לפתור ולו בעיה אחת בחייו.

מאז ילדותו, הגיבור היה מטופל ומוגן מפני השחיקה הקלה ביותר ועבודה פיזית. לכן הוא גדל להיות אדם כל כך עצלן ולא מותאם, חסר יכולת התפתחות נוספת. כל החלטה הייתה לו קשה, והוא כלל לא הציב יעדים, שכן ידע מראש שלא יצליח להשיגם. אי אפשר לדמיין את הגיבור הזה מחוץ לספה. כל חייו בילה הרחק מהחברה בחלומות עצומים ובהשתקפויות חסרות מטרה. חשוב לציין שחוסר מעש הוא בחירה מודעת של הגיבור.

הוא אינו רואה טעם בחיפזון, בפעילות מועילה חברתית כלשהי, בפגישות ידידותיות, במסיבות או בהיכרות חדשה. הוא עצמו אינו מסוגל לנהל את הרכוש שירש. המשרתים עושים בשבילו הכל, ומשרתו הקרוב ביותר זכר עצלן כמו אובלומוב עצמו. אתה יכול לתת שם לדמות הראשית? אדם טוב? לדעתי כן ולא. מצד אחד, הוא מאוד אדיב, פתוח ומסביר פנים. הוא לא נוטר טינה לאף אחד ולא מאחל זאת לאף אחד.

מצד שני, הוא עושה כלפי עצמו את הרוע הגדול ביותר. הוא בכוונה לא שואף להתפתחות רוחנית וגופנית, מכיוון שהרבה יותר קל להישאר ילד אינפנטילי בלתי עצמאי. גם לאחר שפגש בדרכו אהבה, הוא מוותר מהר כי הוא מבין שהוא לא מסוגל להשתנות. אולגה איליינסקאיה מנסה בכל כוחה לחלץ אותו מה"באמר", שהשתלט באופן אמין על נשמתו וגופו של הגיבור, ובהתחלה היא מצליחה. עם זאת, עם הזמן הוא שוב צולל לתוך מחשבותיו, תופס את אותה הספה ומסתובב כל הזמן באותה גלימה.

דרכו של אובלומוב צפויה. הוא מעולם לא הפך לפקיד אציל, מעולם לא היה מסוגל לסדר את חייו עם האישה שאהב, ולא היה מסוגל לסדר את חייו בעצמו. כתוצאה מכך היא לקחה על עצמה את כל עבודות הבית

כולם יודעים שלאדם יכולה להיות השפעה על חיי החברה. הבה ניזכר בדוגמאות היסטוריות: הפיכות, מהפכות, מלחמות. רבים מהם התירו אנשים מסויימים, המשפיעים על המשך התפתחות החברה. אבל לחברה יש גם השפעה על האדם. אחת הקלאסיקות אמרה: "אי אפשר לחיות בחברה ולהיות חופשי מהחברה". אני מסכים עם זה לחלוטין. בספרות נמצא דוגמאות רבות לגיבורים שהושפעו מהחברה.

זהו יבגני אונייגין, גיבור היצירה באותו שם מאת א' פושקין. החברה עיצבה את דמותו, "הרגילה" אותו לחיי סרק, ובעצם הרסה אותו. אוניגין לא מצא את מקומו בחיים, איבד חבר, עבר ליד אהבת אמת.

לדמות ברומן של מ' לרמונטוב "גיבור זמננו" היה אותו גורל. התכונות הטובות ביותר של הטבע של פצ'ורין התבזבזו לחלוטין על יוהרה חיי חברה. גם אובלומוב, שילדותו עברה באובלומובקה, שהייתה לה השפעה על היווצרות אישיותו, לא מצא את עצמו.

לא פעם, השפעת החברה שלילית. הוולגריות של החיים שמסביב מפעילה לחץ על אדם. צרות האופקים של אנשים, חוסר היכולת שלהם לחלום וההשלמה עם המציאות מכבים לעתים קרובות אפילו את הדחפים הגבוהים ביותר. זה בדיוק מה שקרה לדמיטרי איונוביץ' סטארטסב, גיבור עבודתו של A.P. צ'כוב "יוניך". בתחילת העבודה מדובר ברופא צעיר ומבטיח. הוא הגיע לעבוד בעיירה הקטנה דיאליז' ומקדיש את כל כוחו לעבודה האהובה עליו. אנו יכולים להבין זאת מפרטי המחבר הקטנים ביותר: למשל, אפילו ביום העלייה לשמים זה עובד. אבל הרצון לשרת אנשים מתנגש בשעמום של החיים הפרובינציאליים. המשפחה הכי מוכשרת בעיר לא מוכשרת בכלל. ורה יוסיפובנה כותבת רומנים חסרי תועלת, יקטרינה איבנובנה מנגנת בפסנתר כך שהגיבור מקבל את התחושה שאבנים נופלות מההר. אביה מתרגל כל הזמן בשנינותו, אבל הבדיחות שלו לא השתנו במשך שנים רבות. מה אפשר לומר על שאר תושבי העיר! וסטארטסב נופל תחת השפעתם של האנשים האלה. בהדרגה, המיטב שהיה בו עוזב: היכולת לראות את יופיו של הטבע (זכור את הסצנה בבית הקברות), הרצון לאהבה (היחסים עם קיטי לא הצליחו, שהוא אפילו שמח עליו: " הלב שלו הפסיק לפעום בחוסר מנוחה"). אבל הרצון להרוויח כמה שיותר מגיע. המחבר מראה איך נשאר פחות ופחות מוסרי בגיבור, הוא מקדיש יותר ויותר זמן למטופלי העיר, והוא מבצע איכשהו את חובותיו של רופא זמסטבו. מופיעה תשוקה להרוויח כסף. הוא מעמיד את זה בריבית וקונה בתים. אבל מי צריך לחיות בהם, כי הוא לבד? בסוף העבודה, לפנינו כבר לא אדם, אלא "אל פגאני". כך, הוולגריות של החיים שמסביב הטביעה את כל האנושי באיוניך (כפי שהוא נקרא כעת).

לפיכך, ראינו שהחברה ללא ספק משפיעה על חייו של אדם. זה מעצב הרגלים, אורח חיים, משפיע על היווצרות תכונות מוסריות. אם ערך עיקרימכיוון שכסף נמצא בחברה, אז, למרבה הצער, במוקדם או במאוחר אדם מתחיל להטמיע בדיוק את הערכים הללו. כמובן, אם אדם חזק ויכול להתנגד לחברה, אז ההשפעה הזו תהיה פחותה. אבל זה סיפור אחר לגמרי.

איליה איליץ' לא היה מטבעו אדם פעיל ופעיל. למרות, כמובן, היו לו כל התנאים המוקדמים לא לצמוח, לשכב על הספה, אלא לשאוף לפחות למשהו. איליה איליץ' הצעיר היה חכם ומשכיל. נראה שעתיד מזהיר נפתח לפניו. ואיך הוא ניהל את העתיד הזה? מאוד לא חכם וקצר רואי. הוא פשוט קבר את כל כישרונותיו באדמה. זה לא מפתיע שבעתיד הם לא ייצרו שתילים, שכן לא היו תנאים לצמיחה ו פיתוח עתידיכל אחד איכות טובהויכולות.

הבה נזכור את ילדותו של איליה איליץ'. כמובן, ילדותו יכולה להיקרא בצדק תקופה מאושרת מאוד. הילד היה מוקף באהבה ובטיפול אוניברסאליים. בדרך כלל ילדים שמחים ועליזים גדלים לאנשים פעילים מאוד שלא רוצים להפוך את חייהם לקיום מונוטוני ואפור. אבל עם אובלומוב הכל התברר קצת אחרת. מאז ילדותו, נשלל מהילד את החופש הדרוש, שהוא הכרחי מאוד להתפתחות אישית מיטבית. כל אדם בילדות הוא חלוץ אמיתי, מגלה כל דבר חדש. ואיליה הקטן התקלקל בטיפול אובססיבי מדי: אסור היה לו להראות שום חופש.

אמו של הגיבור "נתנה לו לצאת לטיול בגן, מסביב לחצר, באחו, עם אישור קפדני למטפלת לא להשאיר את הילד לבד, לא לתת לו ליד סוסים, כלבים, עיזים, לא ללכת רחוק מהבית, והכי חשוב, לא להכניס אותו לגיא, כמו המקום הכי נורא באזור, שנהנה ממוניטין רע". אפשר בקלות לדמיין איך ילד שנאסר עליו להביע את רצונו בילדותו יגדל. בהדרגה, הוא מתחיל לאבד עניין ללמוד דברים חדשים. אבל חיי אדם כל כך קצרים, ולכן כל רגע יקר.

איליה איליץ' נמנע מהצורך לדאוג למזון שלו, ולכן הוא לא התאמץ לכלום. הוא ידע שאסור לו לפחד מרעב, וכל השאר הדאיג אותו מעט מאוד. אם הוא היה נולד ב משפחה ענייה, מילדותו היה רואה מולו עבודה מתמדת של אנשים קרובים, אז אולי היה לו יחס אחר לחיים בכלל. אובלומוב מאוד חסר דאגות וחסר דאגות. בנוער אפשר לסלוח על תכונות כאלה, אבל ככל שאדם גדל, אחריות על גורלו חייבת להופיע. בינתיים, איליה איליץ' עצמו אינו שואף לשום דבר כלל, ולכן הוא אינו נושא באחריות לחייו. הוא מתנהג כאילו לא אכפת לו.

ובהדרגה הכל באמת נהיה אדיש כלפיו. בילדותו, איליה אהב להקשיב לסיפורי האגדות של המטפלת שלו. וברור שסיפורת האגדות הייתה כל כך קרובה ומובנת לו, שככל שהתבגר, הוא לא יכול היה להיפטר מהחלומות ההקיץ המיותרות והחסרות לחלוטין שלו. "למרות שהמבוגר איליה איליץ' לומד מאוחר יותר שאין נהרות דבש וחלב, אין מכשפות טובות, למרות שהוא מתבדח בחיוך על סיפורי המטפלת שלו, החיוך הזה לא כנה, הוא מלווה באנחה סודית: האגדה שלו מעורבת. עם החיים, והוא חסר אונים לפעמים זה מצער אותי, למה זה אגדה לא חיים, ולמה החיים הם לא אגדה..."

אנשים רבים אוהבים לחלום, אבל תכונה זו יכולה להיות חיובית וגם שלילית. חלום יכול לעזור לאדם להתקדם, להשיג דברים חדשים ולגלות תגליות מדהימות. במילה אחת, חלום יכול לדחוף אותך לנקוט בפעולות אקטיביות. אבל במקרה אחר, חלום עשוי להתברר כהישג היחיד שאדם מסוגל לו. וזה החלק הכי גרוע. במקרה זה, החלום מתברר כגורם הרסני שמונע מאדם להתקדם ולהתפתח בצורה מיטבית. זה בדיוק מה שקרה עם אובלומוב. הוא מבלה את ימיו בחלומות עקרים, מבלי לחשוב על שום דבר אחר. "הכל מושך אותו לכיוון הזה, שבו הם יודעים רק שהם הולכים, שבו אין דאגות וצער; תמיד יש לו את הנטייה לשכב על הכיריים, להסתובב בשמלה מוכנה, שלא הושגה, ולאכול בבית. על חשבון המכשפה הטובה".

אדם וחברה.. מה הקשר ביניהם? איך החברה משפיעה על האדם? האם אפשר להתנגד לחברה? כמובן שהאמת ידועה. שאי אפשר לחיות בחברה ולהשתחרר ממנה. אנשים המאוחדים על ידי קשרים חברתיים חייבים לשמור על כללי התנהגות מסוימים, בהתאם לקנונים שנקבעו היסטורית. ואם זה מופר, אז נוצרים קונפליקטים, אי שקט וכאוס. החברה, ב במובן מסוים, מכפיף אדם, שומר אותו בגבולות. החברה מעצבת את השקפת העולם ונותנת כמה קווים מנחים חשובים. ואם מישהו מאתגר את החברה, הוא הופך למנודה, למנודה. אבל החברה יכולה להיות שונה: שמרנית, מתקדמת, דמוקרטית ובורגנית. ללא ספק, כשחי בחברה, אדם חייב לציית לחוקים שלה, אך במקביל לשמר את ה"אני" שלו, האינדיבידואליות שלו.
ברומן "אובלומוב" של I. Goncharov אנו רואים כיצד גיבור היצירה, איליה איליץ' אובלומוב, הופך לקורבן של חינוכו של אובלומוב. החברה שבה הוא גדל, נוצר, נכה את רעיונותיו על החיים. הורים הגנו על איליושה הקטן מכל הדאגות והמצוקות היומיומיות ולא אפשרו לו להיות עצמאי. מאז ילדותו, איליה ראה כיצד חיים האובלומובים: הם פחדו מהעולם הסובב את אובלומובקה, הם פחדו מכל שינוי ותמורות, הם האמינו במפלצות עם ראשי כלבים. וגם אובלומוב נהיה כזה. לאחר שהתבגר, הוא הסתגר מהעולם בין ארבעה קירות ונשכב על הספה. אבל הוא בכלל לא נמשך לעולם סנט פטרסבורג. גונצ'רוב מראה שהחברה המטרופולינית, שסטולץ קורא לה בעקשנות כה רבה את אובלומוב, מקופחת אידיאלים מוסריים. אובלומוב, בנשמתו העדינה, מרגיש זאת היטב. מסתבר שהחברה שגידלה את אובלומוב, למרות כל השמרנות והבורות, אינה גרועה מזו שבה פורחות קרייירות, צביעות, בטלה וקנאה. והגיבור מוצא את עצמו לכאורה בצד החיים. אובלומובקה נשארה בחלומות, והחברה החילונית הייתה זרה לאובלימוב. אובלומוב מוצא את מראית העין שלו בביתה של אגפיה פשניצינה, שלאחר שהתאהבה באיליה איליץ', מגינה עליו מפני סערות החיים. מחבר הרומן גורם לך לחשוב על התפקיד שמילאה החברה בחיי הדמות הראשית, איך קרה שאדם אינטליגנטי, אדיב, אציל הפך למיותר לחלוטין, ללא דרישה בחיים. אם נשקול בעיה זו מנקודת מבט היסטורית, נוכל להגיע למסקנה שהמעמד האציל הולך ונעלם מבימת ההיסטוריה, ואת מקומו תופסים דמויות יוזמות כמו שטולץ, הבורגני העתידי. בהתחדשות זו נשימת החיים הנצחית והטרגדיה הנצחית שלה.
אדם יכול להסתגל לחברה בה הוא חי, אך עליו לדאוג לשלו כבוד אנושי, כבודך, העקרונות שלך.