לראש אין עצמאירומןערכים. מה תפקידה ברומן?כמה פגישות יש? עם מי? כיצד נפגש מקסים מקסימיץ 'עם מספר הקצינים? תמכו בתשובתכם במילים מהטקסט.האם פצ'ורין רצה לפגוע במקסים מקסימיץ '? האם הוא אדיש לגורלו ולצערו של הקברניט?

בואו למצוא דיוקן של פצ'ורין.

כיצד משתקפים בו תכונות הופעת הגיבור? אילו תכונות אישיות של פצ'ורין מתוארות בדיוקן הפסיכולוגי שלו? מהו הבסיס לדמותו של "נטייה רעה" או "עצב עמוק וקבוע" של פצ'ורין? מדוע לרמונטוב לא יכול היה להפקיד את הדיוקןאפיון הגיבור מקסים מקסימיץ '? צפו בסרט, האם הצליחו האמנים להעביר את המצב הפסיכולוגי של הדמויות?

סרטון יוטיוב

מה הסיבה לניכור של "האדם הפשוט" מקסים מקסימיץ 'ופצ'ורין. המצב, המדגיש את הציפייה חסרת הסבלנות של מקסים מקסימיץ 'לפגישה עם פצ'ורין, מאשים את הגיבור מראש, האם אפשר לדבר על אכזריותו וקרירותו כלפי קפטן הסגל המסור. בואו ננסה בעזרת ניתוח חיבורי וקריאה אקספרסיבית של הדיאלוג בין פצ'ורין למקסים מקסימיץ 'להתגבר על חד צדדיות של הערכת הקורא. מדוע פצ'ורין לא נשאר אצל מקסים מקסימיץ '? הרי הוא לא מיהר, ורק לאחר שנודע לו שמקסים מקסימיץ 'רוצה להמשיך את השיחה, הוא מיהר להתכונן למסע.

כדי לדמיין מדוע עזב פצ'ורין, שימו לב לפגישתו של מקסים מקסימיץ 'עם הקצין-מספר. אכן, ברומן זה אין מפגש אחד, אלא שני. הראשון שבהם נפתח אחרת מהשני. אין כמו הקור של פצ'ורין בקצין: "נפגשנו כמו חברים ותיקים". עם זאת, התוצאה של פגישה זו היא קומית ועצובה בעת ובעונה אחת: "... אני חייב להודות שבלעדיו אצטרך להישאר על מזון יבש ... שתקנו. על מה היינו מדברים? הוא כבר סיפר לי כל מה שמעניין בעצמו, אבל לא היה לי מה לספר ".

התוכן המשמעותי בדרך כלל בחייו של קפטן הסגל מסתכם ביחסיו עם פצ'ורין (אולי, מרגיש בכך שלא מרצון, מקסים מקסימיץ 'מעריך אותם מאוד). המספר, אף על פי שמזוודתו מלאה בתווי נסיעה, אינו מספר עליהם על הקפטן, כנראה שאינו מקווה להבנה. לכן, הנקודה היא לא בחיבוק הראשון, שאיתו פצ'ורין לא התחיל (הוא סיים את השיחה בחיבוק של מקסים מקסימיץ 'בצורה ידידותית). מדובר בהפרדה " אָדָם מִן הַשׁוּרָה"ואינטלקטואל אצילי, בתהום הטראגית ההיא, שלרמונטוב מזהה כאחת מ"אמיתות הקוסטיקה".

וכיצד מסכים מקסים מקסימיץ 'על חוסר רצונו של פצ'ורין להישאר? האם המחבר מסכים איתו?

קרא שוב את זירת הפגישה של פצ'ורין עם מקסים מקסימיץ 'וחיבר "ציון רגשות" לדיאלוג שלהם. האם פצ'ורין רצה לפגוע במקסים מקסימיץ '? האם הוא אדיש לגורלו ולצערו של הקברניט? דיוקנו של פצ'ורין מעיד על עייפותו וקרירותו. נראה כי רגשות עזבו את פניו והשאירו עליו את עקבותיהם והרושם שאינם מבוזבזים עד סוף הכוח. פצ'ורין אדיש לגורלו, לעברו. כשמקסים מקסימיץ 'שאל מה לעשות עם "הניירות", המגזין של פצ'ורין, הוא עונה: "מה אתה רוצה!" אבל אפילו במצב זה של ניכור מהכל ומעצמו, פצ'ורין מנסה לרכך את קורו ב"חיוך ידידותי "ובמילים טובות:" כמה אני שמח, מקסים מקסימיץ 'היקר! ובכן, מה שלומך? " סירובו של פצ'ורין להישאר בצורה לא אישית, כאילו לא רצונו, אבל משהו יותר אכזרי מכתיב לו את ההחלטה הזו: "אני חייב ללכת", הייתה התשובה. לשאלות הלוהטות של מקסים מקסימיץ '("טוב! בפנסיה? .. איך? .. מה עשית?") ענה פצ'ורין, "מחייך", חד -סיבי: "התגעגעתי אליך!"

החיוך הזה, שהוא בדיוק ההפך ממשמעות המילים, נתפס כלעג של קברניט הסגל. אבל פצ'ורין די אירוני כלפי עצמו, מחוסר התקווה של עמדתו, כאשר כל ניסיונות הפלישה לחיים מסתיימים בתוצאה מרה. עוד בבלה, המחבר הזהיר אותנו שהיום מי שבאמת מתגעגע הכי הרבה מנסה להסתיר את האסון הזה כסכנה ". עבור מקסים מקסימיץ ', כל מה שעבר הוא מתוק, עבור פצ'ורין זה כואב: "אתה זוכר את חיינו במבצר? .. מדינה מפוארת לציד! .. אחרי הכל, היית צייד נלהב לירות ... וגם בלה? .. "פצ'ורין החוויר מעט והסתובב ...

· כן אני זוכר! - אמר, כמעט מיד מפהק בכוח ... "

קפטן המטה אינו מבחין באירוניה הבלתי רצונית של דבריו: "צייד נלהב לירות", פצ'ורין "ירה" בבלה (אחרי הכל, המרדף והירי שלו דחף את קזביץ 'לצייר את הסכין). ופצ'ורין, שנראה אדיש לכל דבר בעולם, אינו יכול לסבול בשלווה את הזיוף הזה שלא סלח לעצמו, כשם שאינו יכול לזכור בשלווה, באופן אפי את הסיפור עם בלה בשיחה על פסיון וקקטיאן עם מקסים מקסימיץ '. פצ'ורין לא מקווה להבנתו של מקסים מקסימיץ ', הימנעות מכאבים, מסרב להמשיך בפגישה וכמיטב יכולתו מנסה לרכך את סירובו: "באמת, אין לי מה לספר, מקסים מקסימיץ' היקר ... אבל להתראות, אני חייב לך ... אני ממהר ... תודה שלא שכחת ... - הוסיף, אחז בידו, "ורואה את עצבנו של הזקן, הוא מוסיף:" טוב, זה מספיק, זה מספיק! - אמר פצ'ורין, מחבק אותו בצורה ידידותית - האם אני באמת לא אותו דבר? .. מה לעשות? .. לכל אחד יש את הדרך שלו.

פצ'ורין אינו מאשים את קפטן הסגל בכך שלא הצליח להבין אותו, אינו מאשים אף אחד בבדידותו, אך הוא מודה במרירות שיש להם נתיבים שונים. הוא יודע שפגישה עם מקסים מקסימיץ 'לא תבטל את השעמום שלו, אלא רק תעצים את מרירותו, ולכן נמנעת מהסברים לשווא. פעם ניסה פצ'ורין לפתוח את עצמו (וידוי ב"בלה "), להבין את עמדת הקפטן (השיחה בסוף" פטאליסט ") והתנהג במקביל ללא שום יהירות.

"כשחזרתי למבצר, סיפרתי למקסים מקסימיץ 'על כל מה שקרה לי ועל מה אני עד, ורציתי לדעת את דעתו על היעד. בהתחלה הוא לא הבין את המילה הזו, אבל הסברתי אותה כמיטב יכולתי, ואז אמר, מניד בראשו באופן משמעותי: “כן! כמובן, אדוני - זה דבר די מסובך! עם זאת, הפטישים האסיאתיים האלה מנותקים לעתים קרובות אם הם משומנים קשות, או אם אתה לוחץ עליהם באצבע במורת רוח ... "ואז קברניט הסגל דן ברצון בתכונות הנשק הצ'רקסי. בסופו של דבר, מקסים מקסימיץ 'מגלה שהוא פטליסטי: "כן, סליחה על המסכן ... השטן משך אותו בלילה לדבר עם שיכור! עם זאת, ככל הנראה, זה היה כתוב במשפחתו כך! " יותר מזה לא יכולתי לקבל ממנו דבר: הוא בדרך כלל לא אוהב ויכוח מטאפיזי ".

אדיבותו של מקסים מקסימיץ 'חסרת אונים, מכיוון שהיא נטולת הבנה משמעות כלליתשל דברים. ולכן קפטן הסגל כנוע לנסיבות, בעוד פצ'ורין מנסה להתגבר עליהן. בעיני לרמונטוב העימות של גיבורים אלה כה חשוב עד שהוא מסיים את הרומן בדיאלוג בין פצ'ורין לקברניט הסגל. הסיפור "מקסים מקסימיץ '" מסתיים עוד יותר במרירות. בכעסו, קפטן הסגל מוכן לבלבל בין פצ'ורין לבין החרק הגאה שלו. מאקסים מקסימיץ ', לא מבין את פצ'ורין, מאשים אותו ביהירות מעמדית: "מה יש לו בי? אני לא עשיר, אני לא פקיד, ובשנותיי הוא בכלל לא התאמה בשבילו ... תראה, איזו דנדי הוא הפך, כשביקר שוב בסנט פטרבורג ... "הגאווה הפצועה של הקפטן דוחף אותו לנקום. מקסים מקסימיץ ', שחשב עצמו כרגע לחברו של פצ'ורין, מכנה אותו "איש סוער", "בזלזול" זורק את מחברותיו על הקרקע, מוכן לתת לפצ'ורין לתצוגה פומבית: "לפחות להדפיס בעיתונים! מה זה משנה לי! .. מה, אני באמת חבר שלו או קרוב משפחה שלו? "

השינוי במקסים מקסימיץ 'כה בולט עד כי נראה בלתי נתפס או מתעורר מכעס רגעי. אבל המחבר לא יאפשר לנו לטעות. הטוב פנה לרוע, וזה לא רגע, אלא התוצאה הסופית של חייו של הקפטן: "נפרדנו די ביובש. מקסים הטוב הפך להיות קפטן צוות עקשן ועגמומי! ולמה? כי פצ'ורין, בהעדר דעת או מסיבה אחרת (זה מה שגילה לנו המחבר בדבריו לדיאלוג-ו.מ) הושיט לו את ידו כשרצה להפיל את עצמו על צווארו! עצוב לראות כשצעיר מאבד את מיטב תקוותיו וחלומותיו ... אם כי יש תקווה שהוא יחליף הזיות ישנות בחדשות ... אבל כיצד ניתן להחליפם בשנים של מקסים מקסימיץ '? בלי רצון הלב יתקשה והנשמה תיסגר ... עזבתי לבד ". הפער בין "האדם הפשוט", שיש בו לב, אך אין הבנה של אנשים ממעגל אחר, נסיבות החיים הכלליות ו"גיבור התקופה ", ואיתו מחבר הספר התברר כבלתי נמנע.

עם כל היתרונות הרוחניים של מקסים מקסימיץ ', הוא אינו מסוגל להתנגד לרוע לא במובן הפרטי, האנושי או במובן החברתי הכללי.

הרומן "גיבור זמננו" - הראשון בספרות הרוסית רומנטיקה פסיכולוגיתואחד מ דוגמאות מושלמותמהז'אנר הזה. הניתוח הפסיכולוגי של דמותו של הגיבור מתבצע במבנה חיבור מורכב של הרומן, שהרכבו מוזר בניגוד לרצף הכרונולוגי של חלקיו העיקריים. ברומן גיבור זמננו, ההרכב והסגנון כפופים למשימה אחת: לחשוף בצורה עמוקה ומקיפה ככל האפשר את דמותו של גיבור תקופתו, להתחקות אחר ההיסטוריה של חייו הפנימיים, מאז "ההיסטוריה של נפש האדם ", כפי שאומר המחבר בהקדמה לעיתון פצ'ורין - אפילו הנשמה הקטנה ביותר, סקרנית יותר ולא שימושית יותר מההיסטוריה של אומה שלמה, במיוחד ... כאשר היא ... כתובה ללא רצון לשווא לעורר השתתפות או הפתעה. " כתוצאה מכך, הרכב הרומן הזה הוא אחד המאפיינים האמנותיים החשובים ביותר שלו.

על פי הכרונולוגיה האמיתית, הסיפורים היו צריכים להיות מסודרים כך: "תמן", "הנסיכה מרי", "פטאליסטית", "בלה", "מקסים מקסימיץ '", הקדמה ל"כתב העת של פצ'ורין ". לרמונטוב שוברת את סדר האירועים ומספרת עליהם לא בסדר כרונולוגי: "בלה", "מקסים מקסימיטש", הקדמה ל"כתב העת של פצ'ורין "," תמן "," הנסיכה מרי "," פטליסטית ". סידור זה של חלקי הרומן, הפרת הסדר הכרונולוגי, מגביר את המתח העלילתי, מאפשר לעניין את הקורא בצורה מקסימלית בפצ'ורין ובגורלו, וחושף בהדרגה את דמותו בכל הסתירות והמורכבות.

הקריינות מתנהלות בשם שלושה מספרי סיפורים: קצין מסע מסויים, קפטן צוות מקסים מקסימיץ 'ולבסוף גריגורי אלכסנדרוביץ' פצ'ורין עצמו. המחבר פנה לטכניקה זו על מנת להאיר את אירועיו ואופיו של הגיבור מנקודות מבט שונות, ובאופן מלא ככל האפשר. עבור לרמונטוב, אלה אינם רק שלושה מספרי סיפורים, אלא שלושה סוגים של מספרי סיפורים: משקיף מבחוץ על המתרחש, דמות משנית ומשתתף באירועים, כמו גם הדמות הראשית עצמה. שלושתם נשלטים על ידי יוצר היצירה כולה - המחבר. אנו מציגים לא רק שלוש נקודות מבט, אלא שלוש רמות של הבנת אופי, גילוי פסיכולוגי של טיבו של "גיבור התקופה", שלוש מדדים להבנת מכלול שלום פנימיאישיות יוצאת דופן. נוכחותם של שלושה סוגים של מספרי סיפורים, מיקומם במהלך הנרטיב קשורה קשר הדוק עם ההרכב הכללי של הרומן, וקובעת את הסדר הכרונולוגי של האירועים, ובו בזמן בהיותם תלות מורכבת בסידור מחדש כזה.

בסיפור "בלה", מקסים מקסימיץ 'מתחיל את סיפורו על פצ'ורין: "הוא היה בחור נחמד, אני מעז להבטיח לך; רק קצת מוזר. אחרי הכל, למשל, בגשם, בקור לציד לאורך כל היום; כולם יהיו צוננים, עייפים, אבל אין לו כלום. ופעם אחרת הוא יושב בחדרו, מריח מהרוח, מבטיח שהצטנן; דופק בתריס, הוא רועד ומחוויר; ובנוכחותי הוא הלך לחזיר אחד על אחד; פעם זה שלא היה לך מילה במשך שעות על גבי שעות, אבל לפעמים, כשתתחיל לספר, הבטן שלך נקרעת מצחוק ... כן, אדוני, הייתי מאוד מוזר ".

לרמונטוב נמנע ממילים זרות מקומיות, דיאלקטליות או קווקזיות, תוך שימוש בכוונה באוצר מילים ספרותי כללי. הפשטות והדיוק של שפת הפרוזה של לרמונטוב פותחו בהשפעה ישירה של הפרוזה של פושקין.

מרכזי בסיפור "בלה" הוא סיפורו של מקסים מקסימיץ ', הכלול בפתקיו של קצין נודד. כשהכניס את סיפור ההיסטוריה של פצ'ורין ובלה לפה של מקסים מקסימיטש הקווקזית, לקח לרמונטוב את הריק הטרגי של פצ'ורין ובמקביל התנגד לו בדמותו האינטגרלית של הגבר הרוסי.

בסיפור הבא "Maksim Maksimych" הקפטן-סגל הופך לדמות. הקריינות נמשכת בשם מחבר הרומן. כאן, בפעם היחידה לאורך הספר, המחבר פוגש את הגיבור, פצ'ורין. זה הכרחי על מנת להניע באופן ריאליסטי את הדיוקן הפסיכולוגי המפורט של פצ'ורין, הכלול בסיפור השני. הכנסת המספר השני למרקם הרומן מתאימה את מיקוד התמונה. אם מקסים מקסימיץ 'בוחן את האירועים כאילו באמצעות משקפת הפוכה, כך שהכל נמצא בשדה הראייה שלו, אבל הכל כללי מדי, אז הקצין-מספר מקרב את התמונה, מתרגם אותה מתכנית כללית לתמונה גדולה יותר. עם זאת, כמספר סיפורים, יש לו פגם בהשוואה לקפטן: הוא יודע מעט מדי, מסתפק רק בתצפיות חולפות. הסיפור השני, אם כן, בעצם מאשר את הרושם שנוצר לאחר שפגש בתחילת הרומן: פצ'ורין אדיש מדי לאנשים, אחרת לא היה פוגע במקסים מקסימיץ ', המסור כל כך לידידות עמו, בקרירותו.

לא רק פצ'ורין אדיש למקסים מקסימיץ ', אלא גם לעצמו, ונותן את כתב העת לקפטן. המספר, המתבונן במראהו של פצ'ורין, מציין: “... אני חייב לומר עוד כמה מילים על עיניו. ראשית, הם לא צחקו כשהוא צחק! האם שמת לב פעם מוזרות כזו אצל אנשים מסוימים? .. זה סימן - או של נטייה רעה, או של עצב מתמיד עמוק. בגלל הריסים החצי למטה, הם זוהרו עם איזושהי ברק זרחני, כביכול. זה לא היה השתקפות של חום הנשמה או של הדמיון המנגן: זה היה ברק, כמו ברק הפלדה החלקה, מסנוור, אבל קר; מבטו - קצר, אך ממול וכבד, הותיר רושם לא נעים של שאלה לא צנועה ויכול היה להיראות חצוף אלמלא היה רגוע כל כך באדישות ”. בסיפור השני, המחבר, כביכול, מכין את הקורא לקראת "כתב העת של פצ'ורין" הנוסף, מכיוון שהוא לומד כיצד הפתקים של פצ'ורין נפלו לידיו של המחבר.

הסיפור השני מסוגל לעצבן את דמיונו של הקורא: מה נכון בפצ'ורין - האם הוא נטייה רעה או עצב מתמיד עמוק? רק לאחר מכן, לאחר שעורר עניין חקרן בדמות כה יוצאת דופן, מה שהכריח את הקורא שמחפש תשובה להיות קשוב לכל פרט בסיפור, המחבר משנה את המספר, ונותן את הרצון למרכז המרכזי ביותר. אופי: כמספר יש לו יתרונות ללא ספק על פני שני קודמיו, זה לא קל לדעת על עצמו יותר מאחרים, אבל הוא גם מסוגל להבין את פעולותיו, מניעיו, רגשותיו, תנועותיו המתוחכמות של הנשמה - כפי שנדיר שמישהו יודע כיצד . התבוננות פנימית היא כוחו וחולשתו של פצ'ורין, ומכאן עליונותו על פני אנשים וזו אחת הסיבות לפקפוקו ולאכזבתו.

בהקדמה ל"כתב העת פצ'ורין "אומר המחבר את מה שפצ'ורין עצמו לא ידע לומר: פצ'ורין מת בעת שחזר מטיול בפרס. כך מנומקת זכותו של המחבר לפרסם את "כתב העת פצ'ורין", המורכב משלושה סיפורים: "תמן", "הנסיכה מרי" ו"פטליסטית ".

"תמן" הוא סיפור עתיר אקשן. בסיפור זה הכל מוסבר ומשוחרר בצורה הרגילה והפרוזאית ביותר, אם כי בתחילה פצ'ורין נתפס קצת רומנטית ובאמת פואטית, וזה לא מפתיע: פצ'ורין מוצא את עצמו בסביבה יוצאת דופן ולא טיפוסית לגיבור אציל. זה נראה לו תעלומה של צריף עני עם תושביו הבלתי מסבירי מצוק גבוה ליד הים השחור. ופצ'ורין פולש לחיים המוזרים האלה של מבריחים, שאינם מובנים לו, "כאבן שנזרקת למעיין חלק" ו"הוא כמעט ירד לתחתית בעצמו ". הקריאה העצובה-אירונית של פצ'ורין מסכמת את התוצאה האמיתית והמרה של האירוע כולו: "ומה אכפת לי משמחות ואסונות אנושיים, אני, קצין נודד, ואפילו עם טיול מצב־דרך! .. "

הנובלה השנייה, חלק בכתב העת של פצ'ורין, הנסיכה מרי, מפתחת את נושא גיבור התקופה, מוקפת ב"חברת מים ", מוקפת ובהתנגשות איתה מוצג פצ'ורין.

בסיפור "הנסיכה מרי" מופיע פצ'ורין בפני הקורא לא רק כמספר זכרונות, אלא גם ככותב יומן, מגזין שבו מחשבותיו והתרשמותיו מתועדים במדויק. זה מאפשר לרמונטוב לחשוף את עולמו הפנימי של גיבורו בעומק רב. יומנו של פצ'ורין נפתח בערך שנערך ב -11 במאי, למחרת הגעתו לפיאטיגורסק. תיאורים מפורטים של האירועים הבאים מהווים, כביכול, את החלק הראשון "פיאטיגורסק" בסיפור. הערך של 10 ביוני פותח את החלק השני, "קיסלובודסק" מיומנו. בחלק השני האירועים מתפתחים מהר יותר, מה שמוביל בעקביות לשיאו של הסיפור והרומן כולו - לדו קרב בין פצ'ורין לגרושניצקי. לדו קרב עם גרושניצקי, פצ'ורין מסתיים במבצר של מקסים מקסימיץ '. כך מסתיים הסיפור. כך, כל אירועי "הנסיכה מרי" משתלבים בתקופה של קצת יותר מחודש וחצי. אבל הסיפור של ימים ספורים אלה מאפשר לרמונטוב לחשוף מבפנים את הדימוי הסותר של פצ'ורין בעומק ובשלמות יוצאי דופן.

ב"נסיכה מרי "מוצגים הייאוש חסר התקווה, חוסר התקווה הטרגי של פצ'ורין, אדם אינטליגנטי ומחונן, שנכה על ידי הסביבה והחינוך.

עברו של פצ'ורין בתוך "גיבור זמננו" אינו מעניין כלל את לרמונטוב. המחבר כמעט ולא עסוק בשאלת גיבוש גיבורו. לרמונטוב אפילו לא רואה צורך לספר לקורא מה עשה פצ'ורין בסנט פטרבורג במהלך חמש השנים שחלפו לאחר שובו מהקווקז ולפני הופעתו החדשה בוולדיקבקז ("מקסים מקסימיץ '") בדרכו לפרס. כל תשומת לבו של לרמונטוב מופנית לחשיפת חייו הפנימיים של גיבורו.

לא רק ברוסית, אלא גם בספרות העולמית, לרמונטוב היה אחד הראשונים ששלטו ביכולת ללכוד ולתאר את "התהליך הנפשי של הופעת המחשבות", כפי שניסח זאת צ'רנישבסקי במאמר על סיפורים וסיפורים מוקדמים של ליאו טולסטוי.

פצ'ורין חושף בעקביות ובמשכנע ביומנו לא רק את מחשבותיו ומצבי הרוח שלו, אלא גם את העולם הרוחני ואת הדימוי הרוחני של מי שעמו הוא צריך להיפגש. לא האינטונציה של קולו של בן השיח, לא תנועות עיניו, והבעות פניו אינן מתחמקות מהתבוננותו. כל מילה שנאמרה, כל מחווה נחשפת בפני פצ'ורין הֲלָך רוּחַבן שיח. פצ'ורין היא לא רק חכמה, אלא גם שומרת רגישות. זה מסביר את יכולתו להבין היטב אנשים. מאפייני הדיוקן ב"כתב העת של פצ'ורין "בולטים בעומקם ובדיוקם.

טבע ונוף ב"גיבור של זמננו ", במיוחד ב"כתב העת של פצ'ורין", לעתים קרובות לא רק רקע לחוויות אנושיות. הנוף מבהיר באופן ישיר את מצבו של אדם, ולפעמים מדגיש באופן ניגוד את הפער בין רגשות הגיבור לבין הסביבה הסובבת אותו.

לפגישתו הראשונה של פצ'ורין עם ורה קדם נוף רועם רווי חשמל: "התחמם; עננים לבנים ורדים רצו במהירות מההרים המושלגים, והבטיחו סופת רעמים; ראשו של משוק עישן כמו לפיד שנכבה; סביבו התכרבל וזחל כמו נחשים, כתמי עננים אפורים, עצורים במאמציהם וכאילו נתפסו על שיח קוצני שלו. האוויר התמלא בחשמל ".

המצב הסותר של פצ'ורין לפני הדו -קרב מאופיין בדואליות של תמונות וצבעים של נוף הבוקר של סביבות קיסלובודסק: "אני לא זוכר בוקר כחול ורענן יותר! השמש בקושי זרחה בגלל הפסגות הירוקות, והתמזגות החום הראשון של קרניה עם קרירות הלילה הגוססת עוררה השראה בכל החושים באיזשהו נחישות מתוקה.

אותה שיטה של ​​תאורה מנוגדת שימשה בתיאור הנוף ההררי שהקיף את הדו -קרבים שטיפסו לראש המצוק: "מסביב, הולכים לאיבוד בערפל הזהב של הבוקר, הצטופפו בראש ההרים, כמו עדר אין ספור, ואלברוס בדרום קם כמו בתפזורת לבנה, סוגר את שרשרת הפסגות הקפואות, שביניהן כבר שוטטו בענני נימה שבאו ממזרח, וניגשו לקצה הרציף והביטו מטה , הראש שלי קצת מסוחרר; שם, למטה, נראה חשוך וקר, כמו בארון: שיני אבנים טחובות, שנזרקות בסערה ובזמן, חיכו לטרף שלהן ".

פצ'ורין, שיודע להגדיר במדויק כל מחשבה שלו, כל מצב נפשי, מאופק ומדווח במשורה על חזרתו מהקרב בו נהרג גרושניצקי. תיאור קצר והבעתי של הטבע חושף בפני הקורא את מצבו החמור של פצ'ורין: "השמש נראתה לי עמומה, קרניה לא חיממו אותי".

הסיפור האחרון של "פצ'ורין ג'ורנל" הוא "פטאליסט". מותו הטרגי של ווליך, כביכול, מכין את קורא הפטאליסט למותו הבלתי נמנע והקרוב של פצ'ורין, שהמחבר כבר דיווח עליו בהקדמה לעיתון פצ'ורין.

בסיפור זה, שאלת הגורל והיעד מראש מציבה לרמונטוב על חומר אמיתי, אפילו יומיומי. בספרות פילוסופית אידיאליסטית, בסיפורים, חידושים ורומנים של שנות העשרים ובעיקר שנות השלושים, בתקופה של התגובה האירופית המוגברת, זכה נושא זה לתשומת לב רבה. המפתח למושג האידיאולוגי של "פטאליסט" הוא המונולוג של פצ'ורין, המשלב את החלק הראשון של הנובלה עם חלקו השני, העוסק במותו של ווליך. השתקפויותיו של פצ'ורין במונולוג זה, כביכול, מסכמות את כל "כתב העת פצ'ורין" ואף את הרומן "גיבור זמננו" בכללותו.

אצל פטאליסט הבחין פצ'ורין בפוכחות ובאומץ במקור לצרות רבות שלו, ראה את הסיבה לרעה, אך לא את טיבו של הפיתוי: “בצעירותי הראשונה הייתי חולם; אהבתי ללטף תמונות קודרות וססגוניות לסירוגין, שהדמיון חסר המנוחה והחמדנות משך אלי. אבל מה נשאר לי מזה? עייפות אחת, כמו אחרי קרב לילי עם רוחות רפאים, וזיכרון עמום מלא בחרטות. במאבק לשווא זה מיציתי הן את חום הנפש והן את קביעות הרצון הדרושות לחיים האמיתיים; נכנסתי לחיים האלה, לאחר שחוויתי אותם כבר נפשית, והרגשתי משועמם וגועל, כמי שקורא חיקוי רע של ספר שמוכר לו זמן רב ".

נושא: גיבור כפול, תפקידו בחשיפת נשמתו של פצ'ורין.

מטרה: השוואת דמותו של פצ'ורין לבין דימויי עמיתיו, להבנה מעמיקה יותר של סתירות הגיבור ודרמת גורלו.

תחילת השיעור: קריאת הרהורים בבית על מרי ופצ'ורין. פירוש המורה (כן, פצ'ורין, אולי, ציין בשמחה את הניצוצות של התאהבות במרי והתעוררות בה לא רק בשביל הסקרנות והבילוי. ואם הוא הביא נסיכה לנסיכה, אז הוא עצמו לא פחות אומלל) -

הבה נזכיר את הדיוקן שצייר המספר בסיפור "מקסים מקסימוביץ '": "הם (העיניים) לא צחקו כשצחק! .. זהו סימן - או של נטייה רעה, או של עצב מתמיד עמוק". אנו רואים במעשיו של הגיבור אישור לשניהם. הנה כמה דוגמאות:

נטייה רעה:

נסיכה יקרה, אם תכריז עלי מלחמה, אהיה חסר רחמים.

למה היא (ורה) כל כך אוהבת אותי ... עם כל החולשות הקטנות שלי, התשוקות הרעות ... האם הרוע באמת כל כך מושך?

אבל יש הנאה עצומה ברשותה של נשמה צעירה, שבקושי פורחת! הוא כמו פרח ... יש לקטוף אותו ברגע זה, ולאחר שנשמה למלא אותו, לזרוק אותו על הכביש: אולי מישהו יאסוף אותו.

צחקתי פנימה ... היה ברור שהוא מאוהב ... אז אני אהנה.

עצב מתמשך עמוק:

"כשהוא (ורנר) עזב, עצב נורא דיכא את לבי. כל תזכורת לעצב או לשמחה בעבר פוגעת בנפשי בכאב ... "

“לבי שקע בכאב, כמו אחרי הפרידה הראשונה. הו, כמה שמחתי על ההרגשה הזו! האם אין זה הנוער, על סערותיו המועילות, רוצה לחזור אליי, או שזו רק מבט הפרידה שלה. המתנה האחרונה - כמזכרת? "

“הלכתי לאט; הייתי עצוב ... באמת, חשבתי, המטרה היחידה שלי עלי אדמות היא להרוס תקוות של אחרים ... "

תְפוּקָה: במקום הצירוף "או" (נטייה רעה או ...), אתה יכול לשים את האיחוד ובגלל ששתי התחושות קיימות ב

פצ'ורין והסבירו את חוסר העקביות של מעשיו: כן, הוא מבצע מעשים רעים, אפילו רעים, אבל אף אחד חוץ ממנו לא שופט את עצמו כל כך בחומרה עבורם, לא סובל, לא מתייאש, לא רוטן על הגורל.

תרגיל: מערכת היחסים עם גרושניצקי וורנר, שאנו מכנים את התאומים של פצ'ורין, מתארים את זה יוצא דופן אישיות בהירה... בואו נשווה את התמונות של פצ'ורין וגרושניצקי.

מדוע גרושניצקי כל כך לא נעים עבור פצ'ורין? (גרושניצקי הוא קריקטורה של פצ'ורין, כי הוא מחקה אותו: הוא משחק את התפקיד של אדם מאוכזב, מדבר על זה בביטויים שופעים ויומרניים, רוצה ליצור רושם של גיבור מסתורי שמסתיר סוד. להיפטר מהכפיל - להוציא את זה מהדרך).

ורנר הבין שגרושניצקי יהיה הקורבן הבא של פצ'ורין: "יש לי הנחה שגרושניצקי המסכן יהיה הקורבן שלך". אבל האם הוא ציפה שהמשחק יגיע רחוק כל כך! פצ'ורין מכריז מלחמה על "חברת המים" כולה. מה חש פצ'ורין כשהוא שומע בטעות מזימה נגד עצמו?

כן, הוא ממתין בחשש למה שיענה גרושניצקי, מקווה שלפחות ניצוץ מצפון ינצוץ בנפשו. אבל לא, הוא חלק מהחברה המכוערת הזו, מוכן לנקום באלו שאינם כמותם. ופצ'ורין זועם באמת: “אתם יכולים לשלם ביוקר על אישור חבריכם המטומטמים. אני לא הצעצוע שלך. "

פצ'ורין קיווה עד הסוף כי גרושניצקי לא יסכים לגסות, זה אומר לנו שהוא עדיין לא נבל גמור, ופצ'ורין יודע על כך. אילו פרקים מראים לנו שיש מאבק בין טוב ורע?

בואו לקרוא את הדוגמאות על המסך:

“גרושניצקי עמד מולי, עיניים מושפלות, בהתרגשות רבה. אך המאבק בין המצפון לגאווה היה קצר מועד. קפטן הדרגון ... מרפק אותו; הוא נרעד וענה לי במהירות ...

ורנר: "נראה כי גרושניצקי אצילי מחבריו". (במשך זמן רב הוא לא הסכים לזיוף בעזרת אקדח).

“מאז שהגענו, הוא הרים את עיניו אלי בפעם הראשונה; אבל היה חשש כלשהו במבטו, שחשף מאבק פנימי ".

"פניו השתנו כל דקה. הכנסתי אותו לסכסוך. כשהוא יורה בתנאים רגילים, הוא יכול לכוון לרגל שלי, לפצוע אותי בקלות ובכך לספק את נקמתו ... אבל עכשיו הוא חייב להיות רוצח ... הוא לקח את הקפטן הצידה והתחיל להגיד לו משהו בלהט גדול, אני ראה כמה כחולות שפתיו רועדות ... "

- "הוא הסמיק; הוא התבייש להרוג אדם לא חמוש ... "

"הוא הוריד לפתע את קנה האקדח, והיה חיוור כמו סדין, פנה לשני.

פחדן! - ענה הקברניט.

הזריקה צלצלה.

צפייה בפרק"דו קרב" מתוך סרטו של א 'קוט "גיבור זמננו"

דִיוּן:

איזה מאבק מתרחש בנפשו של גרושניצקי, מה מונע מצפון וגבורה להביס?

תְפוּקָה: אכן, גרושניצקי עדיין צעיר, דמותו לא נוצרה, הוא תמיד מחקה מישהו, תלוי באישיות חזקה יותר. בהתחלה זה היה פצ'ורין, שכל הזמן לעג לו, עכשיו זה קפטן הדרקון שדוחף אותו לפעולה לא מכובדת מתוך שנאה לפצ'ורין. גרושניצקי הוא צעצוע בידיהם. יש בו מאבק בין הרצון להעניש את פצ'ורין לבין דחיית האכזריות ורעות המשחק שהמציא הקפטן.

תַצְפִּית:

איזה תפקיד ממלא פצ'ורין במאבק הזה?

תְפוּקָה: הוא מתבונן בשלווה במתרחש בנפשו של גרושניצקי, קובע: הוא הסמיק, החוויר, הוריד את קנה האקדח. ממשיך להתעקש לוותר על לשון הרע. נראה שהוא באמת ובתמים רוצה שהמצפון יתעורר אצל גרושניצקי, אך הוא משיג את ההיפך - הוא משדר אליו את רצונו בזלזול. בגרושניצקי, השנאה לאויב הלועג, היהיר, הנצחי לנצח מתעוררת, הוא זורק אתגר: אין לנו מקום עלי אדמות יחד. מסתבר שפצ'ורין, עם יחסו לגרושניצקי, העירו בו לא את התחושות הטובות והטובות, אלא הבסיסיות, הרעות.

דִיוּן:

- לאחר מותו של גרושניצקי, נשארת לקורא תחושה כואבת של אובדן בלתי הפיך, חוסר האפשרות לשנות הכל. גם הגיבור שלנו קשה: "מראהו של גבר כאב לי: רציתי להיות לבד". ורנר כבר לא יכול לתקשר איתו: "... אתה יכול לישון טוב ... אם אתה יכול ... להתראות ..." למה אנחנו מאשימים את פצ'ורין יחד עם ורנר בכל מה שקרה?

תְפוּקָה:

ורנר עוזר לנו להבין שפצ'ורין הלך רחוק מדי בניסוי הפסיכולוגי שלו. הוא ביצע בצורה מבריקה את כל ההופעה, העניש את האשם, הגן על כבודה של הנערה הושמצה, אך לא הפך לגיבור בעיני עצמו, הוא אינו שבע רצון מעצמו, אם כי הוא סבור כי "הוא לקח על עצמו את כל נטל האחריות . " אכן, הוא לקח על עצמו יותר מדי: תחילה את תפקיד השופט, אחר כך את תפקיד הגמול, התליין. עם זאת, הוא לא נתן חיים לאדם, וזה לא הוא שייקח אותו אפילו מהאדם הכי לא משמעותי.

סיכום

על המסך ציטוט מתוך "ההקדמה ל"גיבור זמננו" Vl. נבוקוב:

... לרמונטוב הצליח ליצור דימוי בדיוני של אדם שהדחף והציניות הרומנטית שלו, גמישות הנמר ועיני הנשר, דם חם וראש קר, עדינות ואפלוליות, עדינות ואכזריות, עדינות רוחנית וצורך אכזרי לפקוד, אכזריות ומודעות. מחוסר האכפתיות שלו נשארים תמיד אטרקטיביים עבור הקוראים ביותר מדינות שונותותקופות, במיוחד לצעירים.

תרגיל: תחשוב אם שיקול הדעת של נבוקוב הוא הוגן, שאיתו אתה מסכים, מה אתה יכול להוסיף על הגיבור, אשר, אני בטוח, לא הותיר אותך אדיש. ציין את מחשבותיך בכתיבה ביתית.

בלינסקי אמר על פצ'ורין: "זהו אונגין של זמננו, גיבור של זמננו. ההבדל ביניהם הוא הרבה פחות מהמרחק בין אונגו לפצ'ורה ". הרצן כינה את פצ'ורין גם "אחיו הצעיר של אונגין". ( חומר זה יסייע בכתיבה בנושא בנושא דמותו ואופיו של פצ'ורין ברומן גיבור זמננו. סיכוםאינו מאפשר להבין את כל משמעות היצירה, לכן חומר זה יהיה שימושי להבנה מעמיקה של יצירתם של סופרים ומשוררים, כמו גם הרומנים, הסיפורים, הסיפורים, המחזות, השירים שלהם.) אכן, ישנם קווי דמיון רבים בין פצ'ורין לאונגין. שניהם נציגים של חברה חילונית. יש הרבה מן המשותף בהיסטוריה של נעוריהם: בהתחלה אותו מרדף אחר תענוגות ארציים, אחר כך אותה אכזבה בהם, אותו ניסיון לעסוק במדע, לקרוא ספרים ולהתקרר אליהם, אותו שעמום שבבעלותם. בדיוק כמו אונגין, פצ'ורין עומד מעל הסביבה האצילית המקיפה אותו. שניהם נציגים אופייניים לאנשים חושבים בני זמנם, ביקורתיים על החיים ועל האנשים.

אבל כאן נגמרות הדמיון. פצ'ורין הוא אדם שונה מאונגין, אדם במבנה הרוחני שלו, והוא חי בתנאים סוציו-פוליטיים שונים.

אונגין חי בשנות העשרים, לפני המרד הדקמבריסטי, בתקופה של תחייה חברתית ופוליטית. פצ'ורין הוא איש של שנות ה -30, תקופה של תגובה משתוללת, כשהדצמברס הובסו, והדמוקרטים המהפכנים כמנהיג המוני עדיין לא הופיעו. אונגין יכול ללכת אל הדקאמבריסטים (שחשב כי פושקין הראה בפרק העשירי של הרומן), פצ'ורין נשללה מהזדמנות כזו. לכן אמר בלינסקי כי "אונגין משועמם, פצ'ורין סובל מאוד". עמדתו של פצ'ורין טראגית עוד יותר מכיוון שהוא מטבעו מחונן ועמוק יותר מאונגין.

כישרונו הטבעי של פצ'ורין בולט להפליא בקרב קוראי הרומן, הרואים בו גיבור המתנשא הרבה יותר מדמויות אחרות. כישרון זה מתבטא במוחו העמוק, התשוקות החזקות והרצון הפלדי של פצ'ורין. מוחו החד של פצ'ורין מאפשר לו לשפוט נכון אנשים, על החיים ולהיות ביקורתי כלפי עצמו. המאפיינים שהוא נותן לאנשים מדויקים ומתויגים. ליבו של פצ'ורין מסוגל להרגיש עמוק וחזק, אם כי כלפי חוץ הוא שומר על קור רוח, שכן "מלאות ועומק הרגשות והמחשבות אינה מאפשרת דחפים קדחתניים".

פצ'ורין הוא טבע חזק, בעל רצון חזק, צמא לפעילות.

אך למרות כל מחוננותו ועושר כוחו הרוחני, הוא, בהגדרתו הצודקת, הוא "נכה מוסרית". אופיו וכל התנהגותו סותרים ביותר.

חוסר עקביות זה בא לידי ביטוי בבירור במראהו, ומשקף, כמו כל בני האדם, על פי לרמונטוב, את המראה הפנימי של אדם. הציור דיוקן של פצ'ורין, המשורר מדגיש בעקשנות את מוזרותו של גיבורו. עיניו של פצ'ורין "לא צחקו כשצחק". לרמונטוב אומר: "זהו סימן לנטייה רעה או לעצב עמוק ותמידי ..." רגוע באדישות ". ההליכה של פצ'ורין "הייתה רשלנית ועצלנית, אבל שמתי לב שהוא לא מנופף בזרועותיו - סימן ודאי לניכוך אופי מסוים". מצד אחד, לפצ'ורין יש "מבנה חזק", מצד שני "חולשה עצבנית". פצ'ורין היה כבן 30, ו"חיוך שלו יש משהו ילדותי ".

מקסים מקסימיץ 'נדהם גם מהזרויות של פצ'ורין, מהסתירות בדמותו: "בגשם, בקור, ציד כל היום; כולם יהיו צוננים, עייפים, אבל אין לו כלום. ופעם אחרת הוא יושב בחדרו, מריח מהרוח, מבטיח שיש לו צינון; הוא דופק עם התריס, הוא רועד ומחוויר, וכשהייתי איתו הוא הלך לצוד חזיר בר אחד על אחד ... "

חוסר עקביות זו של פצ'ורין מתגלה במלואו ברומן, וחושף, על פי הגדרת לרמונטוב, את "המחלה" של הדור של אותה תקופה.

"כל חיי", מציין פצ'ורין עצמו, "היה רק ​​שרשרת של סתירות עצובות ובלתי מוצלחות לליבי או לשכל". כיצד הם באים לידי ביטוי?

ראשית, ביחסו לחיים. מצד אחד, פצ'ורין הוא ספקן, אדם מאוכזב שחי "מתוך סקרנות", מצד שני, יש לו צמא עצום לחיים ולפעילות.

שנית, הרציונאליות נאבקת בו בדרישות התחושה, המוח והלב. פצ'ורין אומר: “אני חי מזמן לא עם הלב, אלא עם הראש. אני שוקל, מנתח את התשוקות והפעולות שלי בסקרנות קפדנית, אך ללא השתתפות ". אבל לפצ'ורין יש לב חם, המסוגל להבין ולאהוב את הטבע. ממגע איתה - "כל צער אשר יושב על הלב", הוא אומר, "כל חרדה שהמחשבה תעונה, הכל יתפוגג תוך דקה, הנשמה תהפוך לקלה".

הסתירות באופיו של פצ'ורין באות לידי ביטוי גם ביחסו לנשים. הוא עצמו מסביר את תשומת לבו לנשים, את הרצון להשיג את אהבתן על ידי הצורך בשאיפתו, שלפי הגדרתו "אינה אלא צמא לכוח, אלא ההנאה הראשונה שלי", הוא אומר עוד, "ל כפוף לרצוני כל מה שאני מסביב: לעורר רגשות של אהבה, מסירות ופחד כלפי עצמך - האין זה הסימן הראשון וניצחון הכוח הגדול ביותר? "

אבל פצ'ורין אינו אגואיסט חסר לב כזה. הוא מסוגל לאהוב עמוק. זה מה שהיחס שלו לאמונה אומר לנו. לאחר שקיבלה את מכתבה האחרון, פצ'ורין, "כמו משוגע, קפץ החוצה אל המרפסת, קפץ על הצ'רקסי שלו ... ויצא בכל הכוח, בדרך לפיאטיגורסק ... דקה, עוד דקה לראות אותה , להיפרד, ללחוץ את ידה ... עם ההזדמנות לאבד אותה לנצח, - הוא כותב, - ורה הפכה לי יקרה יותר מכל דבר בעולם - יקר מהחיים, כבוד, אושר! " הוא נשאר ללא סוס בערבה, "נפל על הדשא הרטוב וכמו ילד, בכה".

חוסר עקביות זו אינה נותנת לפצ'ורין את האפשרות לחיות. חיים מלאים... בהרגשה מרה הוא רואה את עצמו כ"נכה מוסרית "שחציו הטוב יותר מנפשו" התייבש, התאדה, מת ".

ערב הדו -קרב, כשהוא נזכר בכל חייו בעבר, מהרהר פצ'ורין בשאלה: מדוע חי, לשם מה נולד? עונה על שאלה זו, הוא כותב ביומנו: "וזה נכון, זה היה קיים, וזה נכון, הייתה מטרה גבוהה בשבילי, כי אני מרגיש כוח עצום בנשמתי". אך פצ'ורין לא מצא את ה"מטרה הגבוהה "הזו שלו, לא מצא פעילות הראויה ל"כוחותיו העצומים". הוא מוציא את כוחותיו העשירים על פעולות שאינן ראויות לו: הורס את חייהם של "מבריחים כנים", חוטף את בלה, משיג את אהבתה של מרי ומסרב לה, הורג את גרושניצקי. לכל מי שהוא בא איתו במגע, הוא מביא צער או אפילו מוות: בלה וגרושניצקי מתו, ורה ומרי אומללות, מקסים מקסימיץ 'נסער עד היסוד: הפגישה היבשה עם פצ'ורין גרמה לזקן המסכן לסבול ולפקפק באפשרות של אנשים כנים, יחסי ידידותבין אנשים.

הנה, הסתירה הנוראה ביותר: "כוחות הנפש העצומים" - וקטנוניים, לא ראויים למעשיו של פצ'ורין; הוא מבקש "לאהוב את כל העולם" - ומביא לאנשים רק רע וחוסר מזל; נוכחותן של שאיפות אציליות וגבוהות - ותחושות קטנות השולטות בנפש; צמא למלאות החיים - וחוסר תקווה מוחלט, המודעות לאבדון שלהם.

מי אשם בכך שפצ'ורין הפך ל"חוסר תועלת חכם ", ל אדם נוסף? פצ'ורין עצמו עונה על שאלה זו באופן הבא: "נפשי מפונקת באור", כלומר החברה החילונית שבה חי ושהיא לא יכלה לעזוב. “נעורי חסרי הצבע עברו במאבק עם עצמי ועם האור; את הרגשות הטובים ביותר שלי, מחשש ללעג, קברתי במעמקי לבי: הם מתו שם ".

אבל הנקודה כאן היא לא רק בחברה האצילית. בשנות העשרים עזבו הדקמבריסטים גם את החברה הזו. העובדה היא שפצ'ורין הוא איש שנות השלושים, גיבור טיפוסי בתקופתו.

מקטעים: סִפְרוּת

שיעור 1.
"איש מוזר"

נושא:"איש מוזר" ("בלה")

יַעַד:לקחת את משמעות הסיפור מעבר לגבולות עלילת אהבה, למצוא בו את הגורמים הכלליים לטרגדיה של פצ'ורין

משימות:

• לברר את התפיסה הראשונית של תלמידי הרומן;
• להוביל את הילדים להבין את משמעות הקומפוזיציה ואת התפקיד בחשיפת הרעיון האידיאולוגי של הרומן;
• לעניין אותם בעלילה הרומנטית של הסיפור "בלה" ובאישיות של איש מוזר - פצ'ורין.

מוּשָׂג:ניתוח הסיפור "בלה" מעניין את התלמידים, שכן הם נלכדים בסיפור הדרמטי של אהבתו של פצ'ורין לאישה צ'רקסית ומזדהים איתה. מטרת השיעור היא להוציא את משמעות הסיפור אל מעבר למסגרת של אהבה, למצוא בו את הגורמים הכלליים לטרגדיה של פצ'ורין. בשיעור יש צורך להראות את פצ'ורין ביחסיו עם ההיילנדים ומקסים מקסימיץ '. ראשית, בואו לברר את יחסם של התלמידים לגיבורי הסיפור, עריכת ציור מילולי בעל פה או בחינת איורים מאת סרוב, ורובל, רפין. קסמן של אנשי ההר, היושרה שלהם, עוצמת הרגשות, האומץ והטבעיות בפתרון השאלה מדוע פצ'ורין רוצה להתקרב אליהם.

אהבה לבלה לפצ'ורין אינה גחמה של לב מפונק, אלא ניסיון לחזור לעולם הרגשות הכנים של "ילדי הטבע". מדוע הניסיון הזה נכשל? מדוע פצ'ורין מעריץ את בלה ומחפש את אהבתה? האם היה אפשר לחזות את הניתוק הטרגי בתחילת הקשר בין פצ'ורין לבלאיה? איזה תפקיד ממלאים נופים בציפייה זו לאירועים על ידי הקורא? מי אשם במותה של בלה? פתרון השאלות הללו בשיחה מוביל לשאלה המרכזית של השיעור: מיהו פצ'ורין - האשם או קורבן הטרגדיה?

אנו קוראים מחדש את הודאתו של פצ'ורין בפני מקסים מקסימיטש ומוודאים שהגיבור מסביר כאן כתוצאה מחוקי הזמן ומעגלו. האם זה מסיר את האשמה מפצ'ורין? כיצד הגיב למותו של בלה? מקסים מקסימיץ 'מאשים את פצ'ורין באדישות: "... פניו לא הביעו הרבה, והרגשתי עצבני: הייתי מת מצער במקומו". נכון, במקומו מקסים מקסימיץ ', ש"אהב אותה כמו אבא ", הלך להזמין ארון קבורה ומודה כי" הוא עשה את זה בשביל הכיף ".

ואז נגלה איזה תפקיד ממקסים מקסימיץ 'ממלא בכל הסיפור הזה, מי הוא - עד אוהד או משתתף ישיר במתרחש. הרעיון להכיר את פצ'ורין לבלה שייך למקסים מקסימיץ '. מקסים מקסימיץ 'מבקש להזדהות עם אדיבותו של הקצין "הדק והלבן" בעל מוזרויות גדולות ", רוצה לשעשע אותו ולוקח אותו לחתונת הנסיך. יחד עם זאת, היה לו "דעתו שלו", הוא רצה לשנות את דעתו של פצ'ורין על צ'רקסים בפגישה זו עם בלה.

הדחף הטוב של מקסים מקסימיץ 'הופך לאסון בדיוק בגלל שהוא לא רגיל לחשוב על ההשלכות של מעשיו. לפעמים הוא מאשים את עצמו בכך: “לעולם לא אסלח לעצמי על דבר אחד: השטן משך אותי, כשהגעתי למבצר, לספר לגריגורי אלכסנדרוביץ את כל מה ששמעתי יושב מאחורי הגדר; הוא צחק - כל כך ערמומי! - והוא עצמו הגה משהו. " המיידיות של מקסים מקסימיץ 'מפילה אותו, וכך גם חסדו: הוא עצמו, בלי רצון, אומר לפצ'ורין דרך לחטוף את בלה. מקסים מקסימיץ 'הוא ישר ורגיש, הוא מבין שחטיפת בלה היא "דבר רע", אך פצ'ורין אינו מסוגל להוכיח את חפותו.

פצ'ורין מוצג כאן באור השלילי ביותר: הוא משיג את בלה, לא מסתכן בכלום, נבכי הנפש מחליפים אומץ. חטיפה שבידיו של מישהו אחר היא גרועה, אך מקסים מקסימיץ 'אינו מסוגל להסביר זאת ויכול רק לנזוף בפצ'ורין, שמבלבל אותו כל הזמן. אנו קוראים את הדיאלוג שלהם בפניהם ומפנים את תשומת הלב לזרות הטענות הראשונות של מקסים מקסימיץ ': "עשית מעשה שאני יכול להיות אחראי עליו". הדאגה לעצמך ברגע כזה לפחות מהכול מעידה על חסד, שכן ההבדל בין הטון הרשמי והאינטימי בדבריו של מקסים מקסימיטש מעיד על חוסר היושרה של עמדתו.

טובתו של מקסים מקסימיץ 'אינה יכולה לעמוד בפני הרוע שעושה פצ'ורין. יתר על כן, מקסים מקסימיץ ', שמסתבך לא רצוני בדו קרב בין בלה לפצ'ורין, מתגרה בו וכמו שחקן מסכים להימור. בהזדמנות אחרת, כשהוא מדבר על יחסו של מקסים מקסימיץ 'למטפסי ההרים, יציין המחבר: "הופתעתי מרצון מהיכולת של אדם רוסי לפנות למנהגיהם של העמים שבהם הוא חי; אינני יודע אם נכס זה של הנפש ראוי להאשמה או לשבח, רק שהוא מוכיח את גמישותו המדהימה ואת נוכחותה של השכל הישר הברור הזה, הסולח לרוע בכל מקום בו הוא רואה את נחיצותו או אי אפשר לחסל אותו ".

אם כן, טוב לב, הסבלנות, הספונטניות, הכנות של מקסים מקסימיץ 'אינם מספיקים להתנגד לרוע או לפחות להבין את משמעותו של העבריין. יחד עם זאת, מאוהב פצ'ורין, גם מקסים מקסימיץ 'אינו מסוגל לעזור לו, להבין את הטרגדיה שלו: "ספר לי בבקשה", המשיך קפטן הצוות ופנה אלי, "נראה שהיית בבירה, ולאחרונה : באמת כולם שם בני הנוער? " עניתי שיש הרבה אנשים שאומרים אותו דבר; שכנראה יש כאלה שאומרים את האמת ... וכי היום מי שבאמת הכי מתגעגע מנסים להסתיר את האסון הזה כסכנה. קברניט הסגל לא הבין את הדקויות האלה, הניד בראשו וחייך בערמומיות:

וכולם, תה, הצרפתים הציגו את האופנה לשעמם?

לא, הבריטים.

אהה, זה מה! .. - הוא ענה, - אבל הם תמיד היו שיכורים ידועים לשמצה! "

מוגבלותו של מקסים מקסימיץ 'לא רק מתקיימת בדבר חסדו, אלא מערערת אותה ומתנגדת לה.

בסוף השיעור, אנו מכירים את התלמידים את נקודת המבט של בלינסקי על מקסים מקסימיץ 'ומציעים בבית לענות על השאלה האם מסקנת הסיפור רצינית או אירונית: "עם זאת, להבין שמקסים מקסימיץ' הוא אדם ראוי לכבוד? אם אתה מתוודה על כך, אז אקבל תגמול מלא על הסיפור שלי, אולי ארוך מדי ".

הדגש בשורות האחרונות של סיפור היחסים עם קברניט הסגל מדגיש כי עבור כותב הרומן משמעות הסיפור אינה מוגבלת לסיפורו של בלה. בבית אנו מנחים את התלמידים לקרוא את מאמרי ספר הלימוד: "תכונות הדימוי של אופי הקווקז וחיי ההרים", "קזביץ 'ועזמת", "בלה", "פצ'ורין והגבהים" - ובאחד המאמרים, בחר עובדות ברומן המאשרות את מאפייני הגיבורים המופיעים בספר הלימוד. בנוסף, אנו מנחים את התלמידים לקרוא מחדש את החלק השני של הרומן ולענות על השאלה: "נטייה רעה" או "עצב עמוק ותמידי" טמונים בלב דמותה של פצ'ורין?

מבנה השיעור:

מצבים של בעיות חינוכיות:

תַעֲרוּכָה

זה היה 1840. רומן מאת מ 'יו. לרמונטוב "גיבור זמננו" יוצא לאור. ההאשמות ירדו על המחבר:

• "נזף דור שלם. זה לא מוסרי לקרוא לאדם כזה גיבור ”;
• "אנו מכריזים", צעקו אחרים, שנפגעו מחבר הרומן, "פצ'ורין הוא דיוקן של לרמונטוב עצמו".

כל התגובות הסותרות והבלתי הוגנות הללו אילצו את לרמונטוב לכתוב הקדמה, שם דחה פרשנויות שגויות וגילה את גישתו: "... יותר אמתממה שרצית. "

אז, נתחיל ללמוד את הרומן הזה, ננסה איתך בזה ובשיעורים הבאים לפתור את חידות היצירה, לחשוף את כוונתה. אבל ראשית, בואו נדבר על ההקדמה לרומן.

קריאה אקספרסיבית.

מורה ההקדמה לרומן.

איך אתה מבין את אמירות המבקרים? איזה גיבור פגשת? איזה רושם הוא עשה עליך?

אני מצב חינוכי.

מיהו פצ'ורין - האשם או קורבן הטרגדיה?