שקופית 2

לפני יותר מ- 2500 שנה חי עם מסתורי בשטח שבין רומא לפירנצה ומרכז איטליה והתחתונה. היוונים כינו את העם הזה טירנים, והרומאים כינו את הטוס, או האטרוסקים. האטרוסקים הגיעו לחצי האי אפנין במאה השמינית לפני הספירה. בו זמנית עם היוונים עקבות הציוויליזציה הקדומים ביותר שלהם נמצאים בעמק נהרות ארנו והטיבר. אזור זה נקרא אטוריה, ונקרא כיום טוסקנה.

שקופית 3

1. מוצאם של האטרוסקים הרודוטוס נחשב להם מהעיר לידיה הקטנה באסיה. אחרים סבורים שעם זה קם בתהליך המיזוג של העולים החדשים מהבלקן-פלסטס, המתיישבים מאסיה הקטנה, הטירנים ושבט האיטלקי העתיק המקומי. חידות אטרוסקיות

שקופית 4

2. שפת האטרוסים שפתם של האטרוסקים, נשכחה במאה הראשונה לפני הספירה. טרם פוענח. הקושי טמון בעובדה שטקסטים ההלוויה האטרוסקים שהגיעו אלינו הם קצרים מאוד ודי מונוטוניים בתכנים.

שקופית 5

האנדרטאות הכתובות של האטרוסקים נקראות באותיות, כיוון שהשתמשו באלף בית קרוב ליוונית. חוקרים מבינים כיום כ -500 מילים אטרוסקיות בודדות. לא נמצאו קרובי משפחה קרובים לשפה זו.

שקופית 6

האטרוסקים עסקו במסחר ובחקלאות, ניקזו ביצות, גידלו ענבים וזיתים, עיבדו אבן ומתכות ובנו כבישים וערים יפות. הם היו מלחים אמיצים שהעזו לצאת אפילו לאוקיינוס ​​האטלנטי. פיראטים אטרוסקים זוכים להמצאות כמו העוגן, וו החבטות, איל מתכת בחרטום הספינה - חלל

שקופית 7

הרבה מהאטרוסקים שרדו אנדרטאות היסטוריות: שרידי ערים עם קירות ומבנים מאבן, עם פריסה ברורה של רחובות המצטלבים בזווית ישרה ומכוונים לנקודות הקרדינליות. הערים חולקו לרבעים.

שקופית 8

יסודות של בתים בעיר האטרוסקית מריאבוטו

שקופית 9

הצריף האטרוסקי הוותיק ביותר העשוי מקנה מצופה חימר, המאה ה -9 לפני הספירה מבני מגורים לא שרדו. יש לנו מושג עליהם מחפירות ארכיאולוגיות המבוססות על כדים ומצבות משומרות החוזרות על צורת הבית. מרכז בית העיירה היה חצר פנימית - אטריום, שסביבו היו חדרים אחרים. במתחם הפונה לרחוב אותרו חנויות ובתי מלאכה. היה חור בגג הבית - מחסן, שדרכו מוארים חדרי מגורים. ומתחת לפתח באטריום הייתה בריכת אימפרוביום, שאליה זרמו מי גשמים.

שקף 10

שקופית 11

שקופית 12

הקברים היו משני סוגים: סלעים וכרכים חופשיים. מעניינים הם הקברים בצורת בסיס אבן עגול, בהם היו כניסות לחצר הקבורה, ועל הבסיס היה תל אדמה בצורת חרוט - טומולוס.

שקופית 13

נושא: אמנות אטרוסקית

מטרה: ליצור רעיון של הציוויליזציה האטרוסקית המפותחת שהתקיימה לפני 2500 שנה בצפון מערב חצי האי אפנין.

היכרות עם התרבות של האטרוסקים.

היווצרות של גישה מודעת לאומנות האטרוסקים.

פיתוח טעם אמנותי, דיבור, זיכרון, חשיבה.

במהלך השיעורים:

ארגון הזמן

שיחה בנושא השיעור

שקף 1

המדינה האטרוסקית, השוכנת לחופי הים הטירני, נמתחה מזרחה עד רכס ההרים האפניני. הגבול הצפוני של אטרוריה בסוף המאה השביעית. לִפנֵי הַסְפִירָה. הגיע לנהר פו, ובדרום כבש את קמפניה (אזור נאפולי); מסוף המאה ה -6. לִפנֵי הַסְפִירָה. האטרוסקים כבשו את שטחה של טוסקנה של היום.

שקופית 2

אטוריה הייתה איחוד של שתים עשרה מדינות עיר. הקמת חברה מעמדית, התפתחות מוקדמת של עבדות, מערכת חברתית המבוססת על שליטתה הבלתי -מחולקת של האצולה (הקבוצה השלטת בקרב האטרוסקים הייתה האצולה הצבאית -כוהנית) - אלה הם המאפיינים החברתיים של המדינה האטרוסקית. בסיס הכלכלה באטוריה היה חקלאות. בשל ריבוי הביצות בוצעו עבודות ניקוז מלאכותיות בהיקף גדול. הסחר הימי הנרחב מילא תפקיד חשוב בכלכלת אטראיה ותרם לפיתוח תרבותו. האטרוסקים באו במגע עם היוונים, הקרתגים, המצרים ועמים אחרים ולמדו מהם הרבה, מבלי לאבד את זהותם.

המספר הגדול ביותר של מונומנטים ששרדו לאמנות אטרוסקית שייך למאה ה -6 - תחילת המאה ה -5. לִפנֵי הַסְפִירָה. בתקופה זו, אטוריה הושפעה מאוד מהתרבות היוונית, ובאותה תקופה פרחה האמנות האטרוסקית.

ויטרוביוס, תיאורטיקן אדריכלות רומאי מפורסם שחי במאה הראשונה לפני הספירה. לפני הספירה, מצביע על תפקיד חיובי גדול של האדריכלות האטרוסקית בהתפתחות האדריכלות הרומית. המתווה הנכון של ערים עם כיוון הרחובות לנקודות הקרדינל הוצג באטוריה מוקדם יותר ביוון, במאה ה -6. לִפנֵי הַסְפִירָה. אבל האנדרטאות של האדריכלות האטרוסקית שרדו עד ימינו בכמויות קטנות מאוד. רבים מהם מתו בתקופת מלחמות עזה, ובמיוחד במהלך מלחמת בעלות הברית במאה ה -1. לפני הספירה, כאשר ערים אטרוסקיות נהרסו עד היסוד. אף על פי כן, מעידים שרידי חומות העיר והשערים המבוצרים עם קשתות בפרוג'ה, בפאליה החדשה, בסוטריה, כבישים סלולים בפרוג'ה, פיסולה, פלסטרינה, גשרים, תעלות וצינורות מים ליד מרדבוטו, כמו גם מבנים הנדסיים אחרים. למכונות בנייה אטרוסקיות ברמה גבוהה.

שקופית 3

ניתן לשפוט את הארכיטקטורה של המקדשים רק על ידי שרידי היסודות שנמצאו בסני, באורבייטו, בפאלריה העתיקה. המקדש האטרוסקי הונח על בסיס גבוה (פודיום); בניגוד לפריפטר היווני, שנתפס בהרמוניה שווה מכל הצדדים, בית המקדש האטרוסקי נבנה על פי עקרון ההרכב הפרונטלי: אחד הצדדים הצרים של הבניין היה החזית הראשית והיה מעוטר בפורטו עמוק. בצד השני, המקדש היה מוקף בקיר ריק. החלל הפנימי - הסלה - חולק בדרך כלל לשלושה חלקים (המוקדש לשלושת האלים האטרוסקים העיקריים). עושר העיטור הפיסולי והציורי, כמו גם הפוליכרומיה הבהירה, אופייניים ביותר למקדש האטרוסקי. עקרונות ההרכב של המקדש האטרוסקי פותחו לאחר מכן בארכיטקטורה של מקדשים רומיים.

הארכיטקטורה של בנייני מגורים אטרוסקים טרם הובהרה. בניגוד לסידור חופשי של הנחות בבניין מגורים יווני, כאן יש לשים לב לסידור הסימטרי למהדרין, כאילו הוא צמוד על ציר אחד. הרכב צירי כזה ימצא את היישום הרחב ביותר בבנייני מגורים רומאיים.

שקף 4-5

סוג המבנים העתיק ביותר היו, ככל הנראה, בקתות עגולות וסגלגלות, שהרעיון שלה ניתן על ידי כדים קבורה מחרס. בית איטלקי כפרי מאוחר יותר ניתן לראות מהכד בדמות בית מצ'וסי. הבניין היה מלבני בתכנון, הגג הגבוה יצר חופות גדולות שנותנות צל; בגג היה חור מלבני (compluvium) שדרכו הבית מואר. בהתאם לחור בגג, הוצבה בריכה (אימפלוביום) ברצפת הבית, ושם זרמו מי גשמים מטה. בתים כפריים נבנו מאבן גסה או חימר על מסגרת עץ. הגגות היו קש, סכך או רעפים.

מרכז בית העיר היה האטריום (חצר פנימית). סביבו, חדרים אחרים היו ממוקמים באופן סימטרי למהדרין: מימין ומשמאל - חדרים לגברים ולעבדים ולעתים לבעלי חיים, במעמקים, הרחק מהכניסה, נמצאו חדרי המאהבת, בנותיה ומשרתותיה. . דירותיהם של העניים העירוניים נותנות את הרעיון של שרידי בתים גדולים בני קומה אחת שנחפרו במרזבוטו עם ארונות נפרדים רבים המשקיפים אל החצר. באותם בתים היו חנויות ובתי מלאכה. הם היו ממוקמים בצד הבית שפנה לרחוב; מאחוריהם הייתה בדרך כלל דירה.

שקופית 6

מבין המבנים האדריכליים של אטוריה, קברים הם השמורים הטובים ביותר. כמה מהם, בצפון אטרוריה, הם טומולוס - תלוליות עם תאי קבורה ודרומים בנויים מגושי אבן הממוקמים מתחת לתל; אחרים, בדרום אטראוריה, ליד סרבטרי (צר), שומרים על מראה של גידול, אך אינם עשויים מאבנים נפרדות, אלא מגולפים לחלוטין לסלעי טוף (קברו של רגוליני גלאסי, המאה השביעית לפני הספירה, קבר האריות הצבועים, וכו '), אחרים הם מראית עין של בתים מלבניים, היוצרים יחד מעין עיר המתים.

שקופית 7

עיצוב הפנים של חדר הקבורה היה לרוב רבייה של ארכיטקטורת הדירות (קבר בקורנטו, קבר ליד ווי).

ציורי הקיר של קברים אלה מעוררים עניין רב. החל מהשישית עד תחילת המאה החמישית. לִפנֵי הַסְפִירָה. כמה עשרות קריפטות מצוירות שרדו - בקורנטו, צ'יוסי, סרבטרי, וולצ'י, אורבייטו וכו 'בדרך כלל שני קירות, בהתאם לצורת החפיפה, היו גבוהים יותר מהאחרים, והסתיימו במדפים בצורת שדה פדום קטום. . מיקומו של הציור הדגיש את הארכיטקטורה של הקריפטה. על אבן גיר חלקה וצפופה מורחים צבעים ישירות; משטח גס או נקבובי היה מכוסה בשכבת טיח, ששימשה כפריימר. נעשה שימוש בצבעים מינרליים; הציורים בוצעו בטכניקת פרסקו, כלומר על אדמה רטובה, רק לפעמים, כדי להדגיש אזורים בודדים של הפרסקו, צבע נמרח על קרקע יבשה על הציור המוגמר. לוח הצבעים של האמן האטרוסקי בתקופה הארכאית כלל צבע שחור, לבן, אדום וצהוב, מאוחר יותר מופיעים צבעים כחולים וירוקים. אדמה לבנה או צהבהבה שימשה רקע לתמונות. הציור על הקיר היה מסודר בחגורות. בחלק העליון של הקירות היו דמויות דקורטיביות, בעיקר חיות, המתוארות לעתים קרובות בתנוחות הרלדיות (למשל, בקבר ה"נמרים "); החגורה האמצעית והרחבה תפוסה בתמונות הראשיות, מעליה, ולפעמים מתחתיה היה אפריז צר עם דמויות. המסד היה מסומן על ידי סדרה של פסים ארוכי צבעים לאורך. העיטור הציורי של הקברים קשור במידה מסוימת לאגרטלים היווניים המצוירים של סגנונות המזרחיות והדמות השחורה.

שקופית 8

עלילות הציורים מעטות יחסית ולעתים קרובות חוזרות על עצמן. בדרך כלל מדובר בסצנות בהן מת המנוח כמשתתף בחגיגה עליזה וצפופה, בליווי ריקודי בנים ובנות. תמונות אלו מלאות במאפיינים אופייניים רבים הן בתנוחות, מחוות, הבעות פנים של דמויות אדם והן בתלבושות מעוצבות בקפידה, בדים מעוצבים, כריות, כלים ורהיטים. החגיגה והריקודים התקיימו, ככל הנראה, בגן באוויר הפתוח, כפי שמעידים עצים וציפורים. לפעמים יש דיוקנאות של המנוח, בליווי כיתוב. תמונות של קרבות גלדיאטורים, תחרויות ספורטאים, תהלוכות הלוויה חגיגיות נפוצות; סצינות ציד ונופים נמצאים במקרים בודדים. חלק מהקברים נשלטים על ידי נושאים מיתולוגיים, כמו בקבר האורק בקורנטו, שם מופיעים האלים. עוֹלַם הָתַחְתוֹן- האדס ופרספונה - והענק גריון בעל שלוש הפנים, כמו גם הגאונים המכונפים של הפנתיאון האטרוסקי. אם לשפוט על פי העלילות המיתולוגיות, לדת ולמיתולוגיה האטרוסקית היה אופי קודר, נשללה ההרמוניה הבהירה של השקפת העולם של היוונים.

שקופית 9

הציור האטרוסקי קשור ליוונית ועובר שלבים בהתפתחותו, בדומה לשלבי ההתפתחות של ציור אגרטלים יווני. ציורים של קברים אטרוסקים מהמאות 6 - 5 למרות שטחן הדימוי הרגיל, אופי הצללית של הדמויות ומאפיינים אחרים של מוסכמה, עדיין יש להם סוג של שכנוע חיים, הבנה של תנועה אקספרסיבית, תחושה של חיבור חיבורי. עירומים או לבושים בתלבושות צבעוניות, דמויות אנושיות מוצגות בצבעים חמים וסונוריים - צהוב, חום, אדום, מועשר בכתמים של ירוק וכחול; בהיותם מנוגדים זה לזה ומשולבים לקומפוזיציה כללית, הם מייצרים אפקט דקורטיבי חזק. הציור שימש גם בעיטור חיצוני של בניינים.

שקף 10

חלק בלתי נפרד מהעיטורים של בניינים אטרוסקים נצבעו תבליטים ופסלים של טרקוטה, שהיו נפוצים כל כך בתקופה הארכאית ברחבי העולם העתיק. גגות הבניינים היו מעוטרים באקוטריה ( acrotherium(מהיוונית - למעלה, פדמנט) - פסל או מוטיב נוי המבוסס על פיסול מעל פינות חזיתות הבניינים הבנויים במסדרים עתיקים.), עם תמונות תבליט של דמויות או קבוצות בודדות, ותוספות ( תיקונים- עיטורים עשויים שיש או טרקוטה, בדרך כלל מונחים לאורך שולי הגג לאורך צידי האורך של מקדשים ובתים עתיקים. לאנטפיקסים היו צורות שונות (עלים, צמחים, לוחות, מגינים וכו ') ובדרך כלל היו מעוטרים בקישוטים העשויים תבליט, ראשי אנשים או יצורים פנטסטיים.), שתוארו לעתים קרובות את ראש מדוזה הגורגון, המונע רוע מאלה החיים בבית, הראש חזק או בנות. תמונות אלו היו בצבע עז. האפריז מחוץ לבניין ובתוכו היו מכוסים גם בלוחות תבליט טרקוטה מצוירים המתארים סצנות מיתולוגיות, פרקי תחרויות וקרבות. הבניינים הקטנים יחסית בתקופה זו, המעוטרים בעושר בתבליטים ופסלים מצוירים בטרקוטה, עשו רושם אלגנטי וציורי.

שקופית 11-12

מקום חשוב באמנות האטרוסקית נכבש על ידי פיסול שפרח במאה ה -6. לִפנֵי הַסְפִירָה. הפסל האטרוסקי המפורסם ביותר היה המאסטר וולקה, שעבד בביי; הוא הבעלים של פסל טרקוטה מונומנטלי של אפולו של וויי. הפסל, ככל הנראה, היה חלק מקבוצה פיסולית שהוצבה מעל לכנסיית המקדש, המתארת ​​את המחלוקת בין אפולו להרקולס על איילה. עם קרבה ללא ספק לפסלים היווניים של העידן הארכאי (הקונבנציונאלי של בימת דמות ודוגמנות פלסטית, חיוך ארכאי), לאפולו מווי יש גם תכונות מקוריות - פחות נוקשות, תנועה אנרגטית יותר, אם כי מקובלת, צביעה רגשית בהירה יותר. של התמונה; חזק יותר מאשר בפיסול היווני, בפסל האטרוסקי מתבטא תשוקה לקישוט מופשט (למשל בפרשנות הלבוש). דוגמה מצוינת לפסל האטרוסקי מימי הזוהר שלו הוא הראש החינני של פסל הרמס ווי. אחד הממצאים החשובים האחרונים היו פסלי לוחם אטרוסקים אדירים העשויים מחמר; המראה העגום והמפחיד שלהם חדור בעוצמה אכזרית.

שקופית 13-14

הפסל של אטוריה לא רק שימש לקישוט מבנים, אלא גם בעל משמעות עצמאית.

מקום חשוב בפיסול האטרוסקי שייך לדיוקן. מקורו של הדיוקן האטרוסקי חוזר רחוק אל תוך המאות ומזוהה עם כת הלוויה. בדרך כלל הונח דיוקן של המנוח על מכסה כד הקבורה. כבר בכד האיטלקי מצ'יוסי בראשית המאה ה -6. עם דימוי שנעשה בסגנון כמעט גיאומטרי, וכד נוסף מצ'יוסי עם ראש דיוקן וידיים לחוצות בפתאומיות "אל החזה", למרות הפרימיטיביות של השפה האמנותית שלהם, אלמנטים של הדיוקן נלכדים. ראש מכד קבורה אטרוסקי מצ'יוסי, תחילת המאה השישית לִפנֵי הַסְפִירָה. פחות פרימיטיבי ומאופיין בתכונות אישיות מושפעות בחדות, דוגמנות מדוקדקת ונועזת של הלחיים והפה.

שקופית 15

סוג אופייני של פסל אטרוסקי הם סרקופגים טרקוטה מונומנטליים עם דמויות של מתים.

שקופית 16

סרקופג מסרבטרי ה -6. לִפנֵי הַסְפִירָה. היא מיטה (באורך 1.73 מ ') על רגליים מתולתלות, שעליה נשען זוג נשוי. הקומפוזיציה מובחנת במונומנטליות חגיגית, הדמויות בכללותן מתאפיינות באקספרסיביות פיגורטיבית ופלסטית רבה; אותו דבר ניתן לומר על תנועות הידיים הזוויתיות בקצב. בפנים, למרות שמירה על התוכנית הארכאית (עיניים נטויות, חיוך קונבנציונאלי), מורגשת מקוריות מסוימת מסוימת.

שקופית 17

במאה ה -6. לִפנֵי הַסְפִירָה. עיבוד הברונזה באטרוריה כבר הגיע לשלמות רבה: נעשה שימוש בליהוק, מרדפים, חריטות, פסלים בגדלים גדולים נעשו לאחר מכן. אחת היצירות האלה של המאה ה -6. לִפנֵי הַסְפִירָה. הוא הפסל המפורסם של הזאב הקפיטוליני. הזאבה מתוארת מניקה את רומולוס ורמוס (דמויותיהם אבדו; הדמויות הקיימות נעשות כעת במאה ה -16). בפסל זה, הצופה נדהם לא רק מהתבוננות בשחזור הטבע (ניסוח הדמות מועבר בדיוק רב - לוע קדימה מתוח, פה מגחך, צלעות הבולטות דרך העור), אלא גם יכולתו של האמן לשפר את כל הפרטים הללו ולשלב אותם למכלול אחד - דימוי של חיה טורפת. אין פלא שהפסל של הזאבת הקפיטולינית בתקופות שלאחר מכן נתפס כסמל חי לרומא הקשה והאכזרית. כמה תכונות האופייניות לפסל התקופה הארכאית, למשל קווי המתאר הפשוטים למדי של הפסל, פרשנות נוי של צמר, אינם פוגעים במקרה זה באופיו הריאליסטי הכללי של הפסל.

אומנים אטראיים היו מפורסמים ביצירותיהם זהב, ארד וחימר. קדרים אטרוסקים השתמשו בטכניקה מיוחדת של מה שנקרא בוקרונרונו (אדמה שחורה): החימר היה מעושן, ובכך קיבל צבע שחור. לאחר עיצוב וירי, המוצר נצנץ (חיכוך מלוטש). טכניקה זו התעוררה ברצון לגרום לכלי עפר להידמות לכלי מתכת יקרים יותר. קירותיהם היו מעוטרים בדרך כלל בתמונות תבליט, ולפעמים הונחו תרנגול או דמויות אחרות על המכסים.

תקופה 5 - 4 מאות שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה. באטוריה הייתה תקופה של קיפאון כלכלי. אמנות התקופה הזו חוותה גם קיפאון - נראה היה שהיא נעצרה בשלב הארכאיזם. אך בתקופה זו הגיעו עמי איטליה - האטרוסקים, השבטים, הרומאים, האוסקנים ואחרים - לקשר הדוק במיוחד עם היוונים, בעיקר עם מי שאכלס את יוון הגדולה. במדינות העיר היווניות העשירות הללו התרבות הייתה ברמת התפתחות גבוהה ואמנות מגנה גרציה נבדלה רק מעט מאמנות המטרופולין.

האמנות האטרוסקית חוותה עלייה חדשה במאות השלישית - השנייה. אולם לפני הספירה, בהשפעת האמנות האטרוסקית היוונית בתקופה זו מאבד במידה רבה את מקוריותה. ציורים אטרוסקים מהמאות השלישית - השנייה צמוד לדגימות ההלניסטיות. בפיסול, דימויים לרוב מקבלים ביטוי מוגבר במיוחד. דמותו הדיוקנטית של אטרוסקי אציל הנשכב על מיטה עם קערת חבלה בידו, על ראש כד, מפתיעה בניגוד חד לייצוגיות החגיגית של הפוזה, ולמראהו הקומי כמעט גרוטסקי. מספר תמונות נוספות על כדים קבורה מסומנות בהגזמה גסה. מוצרי ברונזה של אומנים אטרוסקים בתקופה זו - מראות מעוטרות בחריטה, קערות, גביעים, ציסטות לאחסון מגילות - עדיין מובחנות ברמה גבוהה של אומנות אמנותית.

בסוף העידן ההלניסטי, כאשר הסתיימה עצמאותה של אטוריה, יש כבר לשקול אמנות אטרוסקית יחד עם אמנות רומאית.

תִמצוּת

שיעורי בית

שקופית אחת

2 שקופיות

הוא האמין כי התרבות האטרוסקית התפתחה באזור טוסקנה, משם התפשטה לשטחים שכנים. קרקע הקבורה של קוואטרו פונטנילי מדגימה היטב היעדר הפסקה בין התרבויות וילאנובה והאטרוסקה. המעבר לתרבות האטרוסקית התרחש, אפוא, סביב המאה השביעית. לפני הספירה, בעוד שבהתחלה לא היו שינויים גדולים במודל ההתנחלויות, למעט העובדה שחלק מהתנחלויות החלו להתרחב, ויצרו מה שנקרא. וילות מרוכזות סביב מרכז. בהתאם למחקר המודרני, ההנחה היא שהופעתה של העיר האטרוסקית הייתה קשורה לארגון מחדש של יישובים כפריים, שבחיים הכלכליים החלו החקלאות וגידול הזיתים והענבים לשחק תפקיד הולך וגובר. ההתנחלויות המרכזיות יותר ויותר החלו להידמות לערים פרוטו. היא גם קיבלה חשיבות רבה, שהחלה במאה השמינית. לִפנֵי הַסְפִירָה. פיתוח מצבורי עפרות ברזל טוסקניות - מקור הברזל היחיד בשטח מדרום להרי האלפים.

3 שקופיות

במאה השביעית. לִפנֵי הַסְפִירָה. שריפת האש פינתה את מקומה לחניטה, וכבר בוצעו קבורות על פי טקס אטרוסקי טיפוסי בקברי קאמרית מעל פני הקרקע. אמונה

4 שקופיות

קבורות של המאות השביעית-השישית לִפנֵי הַסְפִירָה. התיישבו תחת סוללות גדולות - בקברי אבן, המורכבים מכמה חדרים המיועדים לקבורת בני משפחה. בלייר. קברו של דלה קזטה.

5 שקופיות

אטרוסקים. סרבטרי. קרקע קבורה בנדיטקיה. טומבה דלה סינק. סוף המאה השביעית לִפנֵי הַסְפִירָה. (Steingraber 2000 איור 266)

6 שקופיות

אטרוסקים. סרבטרי. קרקע קבורה בנדיטקיה. Tomba delhi skudi ו- delle seti. המאה השישית לפני הספירה

7 שקופיות

8 שקופיות

למנוחים לוותה מלאי עשיר, שכלל עגלה, כלי נשק, כלי ארד וכסף, תכשיטי זהב, כלי חרס מיובאים ומקומיים כגון "בוקצ'רו", פריטי פלסטיק שונים. האחרון היה באיכות גבוהה למדי, היה שחור, מלוטש ומכוסה בדפוס חרוט או חותם דק מלא בצבע לבן. כלי בסגנון בוקרו מהקבורה של רוג'וליני-גלאסי בצרבטרי. המאה השביעית. לִפנֵי הַסְפִירָה.

9 שקופיות

פסלון ארד של לוחם אטרוסקי מאומבריה. אִיטַלִיָה. מאה V לִפנֵי הַסְפִירָה. מוזיאון אשמוליאן. אוקספורד

10 שקופיות

קבורות עשירות כאלה התגלו במרכזים אטרוסקים רבים: בפפולוניה, וטולוניה, טרקיניה, סרבטרי וגם בפליסטריינה - בשטח לאטיום, שם נמצאה באחת מקבורותיהם סיכת זהב עם הכיתוב המוקדם ביותר על לָטִינִית... אטרוסקים. פפולוניה. תוכנית הקבר הגדול בקארי. (שטיינגרבר 1981, איור 52).

11 שקופיות

12 שקופיות

פיבולה אטרוסקית זהובה עם הכיתוב הלטיני המוקדם ביותר. (המוזיאון הארכיאולוגי בבולוניה).

13 שקופיות

פריטים רבים יובאו לאטוריה מהמזרח התיכון ואפריקה באמצעות רשתות הסחר היווניות או הפיניקיות. היה מקובל מאוד לחקות את הסגנון הגיאומטרי של הקרמיקה היוונית. הייצור המתכותי המקומי הגיע לרמת פיתוח גבוהה למדי; החלו להשתמש בו שיטות טכנולוגיות חדשות, למשל, פיליגרן וגרגיר. הופיעו כלי ברונזה מעוטרים בהרבה, בדומה לקנקנים הנרחבים בצורת מקור מצפון להרי האלפים. כלי שיט מבסנסון. 350 לפני הספירה

14 שקופיות

במערב העיר אטוריה, קברים שנבנו על מורדות טרסות הנהר היו נפוצים. בלייר. מקום קבורה וסקובו. מאה V לִפנֵי הַסְפִירָה.

15 שקופיות

צפונה יותר, הם העדיפו לבנות קברי קבורה קרקעיים, בטרקוויניה - באזור החוף - ידועים ברבים קמרונות קבורה עשירים עם קירות צבועים, המתארים סצנות ציד, תחרויות ספורט או פסטיבלים, לפיהם ניתן לשפוט את אופיו העליז של האטרוסקים. אטרוסקים. טרקיניה. טומבה דלה טריקליניו. (Steingraber 2000, עמ '15)

16 שקופיות

17 שקופיות

על הדוגמה של מתחם ה- Wei שכבר הוזכר, ניתן לראות כי ערים נוצרו מקבץ של כפרים קטנים ובתי קברות במסגרת חלקים מבוצרים באופן טבעי של רמות גבוהות. עם זאת, עד המאה השביעית או השישית בערך. לִפנֵי הַסְפִירָה. לא הייתה סדירות בתכנון שלהם. מאוחר יותר - בסביבות המאה החמישית. לִפנֵי הַסְפִירָה. - מצרפים כאלה החלו להתרחב בשל הכללת שטחים חדשים והם מוקפים בחומות אבן מסיביות. הפריסה הפנימית הייתה בעלת אופי רחוב. במרכז נבנו בניינים ציבוריים ודתיים. מחוץ לאטוריה - בעמק הנהר. פו, שנכבשה על ידי האטרוסקים בין המאות ה -6 וה -4. לפני הספירה, הערים היו במראה שונה במקצת, והתפתחו על פי תוכנית קפדנית שעבדה מראש. פריסת אנדרטאות בסביבת וויי

18 שקופיות

כמה מערי הצפון הנחקרות ביותר הן נמל ספינה שעל הים האדריאטי והמושבה מרזבוטו, ששלטה על נתיב הסחר מצפון לדרום דרך האפנינים, המחברת את אתוריה עם בולוניה ועמק הנהר. על ידי. מרזבוטו נוסד במאה ה -6 לפני הספירה, אך פורמלית התהוותו התרחשה במאה הבאה. עיצוב העיר היה קבוע להפליא. מרזבוטו. טופס כללי.

19 שקופיות

העיר הייתה ממוקמת על גבעה מוגבהת בטבע. חלק מהשטח שימש למטרות תעשייתיות: עיבוד מתכת וקרמיקה. קרמיקה של מרזבוטו. מוזיאון ארכיאולוגי

20 שקופיות

21 שקופיות

בניגוד לחלקים הדרומיים והמערביים של חצי האי אפנין, בצפון השפעת סחר החוץ הורגשה חלשה יותר. אפילו בחוף האדריאטי, פריטים מיובאים היו נדירים למדי עד המאה ה -4. לִפנֵי הַסְפִירָה. עם זאת, גם כאן הייתה נטייה להיווצרות מרכזים מקומיים שסביבם התקבצו יישובים קטנים יותר. תהליך ההתמצאות הגיע לצפון איטליה בעיכוב של מאה שנה, באמצעות היד השנייה מאטוריה. מניעים חדשים הופיעו באמנות דקורטיבית, בצורת פריזות מתמונות של בעלי חיים, דמויות אנושיות וסצנות מ חיי היום - יום... טכניקות אלה שימשו בעיקר לקישוט כלי דלי הברונזה הגדולים הידועים בשם הלטיני situla. מקום קבורה של צ'רטוזה. מצבים. בולוניה. מוזיאון ארכיאולוגי

22 שקופיות

שיעור 20. נושא: אמנות האטרוסקים ורומא העתיקה: מאפיינים אדריכליים. מטרה: לברר עם התלמידים, על סמך איזו אדריכלות מקור הארכיטקטורה של רומא העתיקה? שיעור I. ליד היוונים התגורר עם שנקרא האטרוסקים. הם אימצו פרטים רבים משכניהם, אך יצרו אמנות משלהם, אדריכלות משלהם. לדוגמה, למקדשיהם לא הייתה משמעות מיוחדת, ולכן הם היו קטנים. הבניינים הגדולים הראשונים ברומא נעשו על פי אטרוסקים, אולי, למשל, לכן, האדריכלות הרומית בתחילת דרכה אימצה את הצורה החשובה ביותר אפילו על ידי אדונים אטרוסקים; אדריכלות אטרוסקית - קשת עגולה, כלומר כיסוי אבן חצי עגול, שנזרק ממבנה אחד לשני. השימוש בצורה אדריכלית זו ובקמרון הגלים, הכספת הצולבת והכיפה, הלא ידועה ליוונים, הנגזרים ממנה, נתנו לרומאים את האפשרות לתת מגוון רב של המבנים שלהם, להקים בניינים ענקיים, להקנות גודל גדול ומרווח את הפנים ובנה באומץ רצפה מעל הרצפה. אולם באופן כללי האדריכלות הרומית הושפעה רבות מהאדריכלות היוונית. בבניינים שלהם, הרומאים ביקשו להדגיש את העוצמה, העוצמה, הגדולה, המכריע אדם. מבנים רבים מתאפיינים במונומנטליות, קישוט, חתירה לסימטריה קפדנית, עניין בעיטור מפואר תועלתני של מבנים, צידי האדריכלות, ביצירת בעיקר לא מתחמי מקדשים, אלא בניינים לצרכים מעשיים. 1

סדרי אדריכלות השימוש בצורות ארכיטקטוניות חדשות דרש שינוי קיצוני בתמיכות: כדי לתמוך בקשתות כבדות, קמרונות וכיפות, העמודים ששימשו את היוונים לתמיכה בקורות ותקרות אופקיות קלות יחסית כבר לא היו מתאימות; היה צורך להחליף אותם במשהו מוצק יותר, המסוגל יותר לשאת עומס משמעותי. אדריכלים רומאים כמעט הפסיקו להשתמש בעמודים למטרה זו ובמקום זאת פנו לקירות מסיביים ופילסטרים. עם זאת, הם אינם מבטלים לחלוטין את הטור מהאדריכלות שלהם, אך הוא מקבל מהם משמעות דקורטיבית בעיקר. באשר לסגנון הטורים, הרומאים לא המציאו דבר משלהם בהקשר זה: הם לקחו מוכנים סגנונות יוונייםושינית אותם רק לטעמך. כך נוצרו חמישה מסדרים:      רומא טוסקני, רומאי-יוני, רומאי-קורינתי, מורכב שני המסדרים, דוריים ואיוניים, נראו בעיני הרומאים, מכורים לפאר והדר, פשוטים ועניים מדי: לכן הם העדיפו את הסדר הקורינתי, מחדשת אותו בדרכו שלו ומעניקה לו מותרות גדולות. בבירת הטור הקורינתי, הם הגדילו את מספר עלי האקנתוס והעניקו להם מראה מעט שונה, מעוגלים ומעוותים את שוליהם; בנוסף, לאלגנטיות רבה יותר, הם ערבבו עמם עלי דפנה וצמחים אחרים, ולפעמים עיטורים אלה היו עשויים בירות ברונזה. היכולת הקורינתית התקבלה ברומא 2

קישוט מפואר ומגוון שדמיונם של האדריכלים יכול היה רק ​​להמציא: פסים של פנינים ועלים, זרים פיסוליים, דמויות של אנשים ובעלי חיים וכו ', שהיו מאוד בולטים מולם. ... בנוסף, הרומאים העלו סגנון מפואר עוד יותר, המשלב את פרטי הבירה הקורינתית והיונית בבירות עמודותיו, כלומר הצבת השנייה על עלי האקנטוס של העץ השוכב האופקית הראשון. כך הופיע סגנון, שקיבל את השם "רומי" או "מרוכב". כשהם יוצרים באופן שרירותי את סגנונות האדריכלות של יוון, הרומאים לא היססו ליישם אותם על עסקים. כך, למשל, הם השתמשו בסגנונות שונים לאותו בניין, כאשר הסגנון הדורי מופיע בדרך כלל בקומה התחתונה, יוני בשנייה, קורינתי או מרוכב בקומות העליונות. באמצעות העמוד בעיקר כאלמנט דקורטיבי, הם לא שמרו על העיקרון היווני של מרווחים שווים ומוגדרים בין העמודים. מבנה הכיפה המשמעותי ביותר בעולם העתיק הוא הפנתיאון (מהפנתיאון היווני - מקום המוקדש לכל האלים). זהו מקדש בשם כל האלים, המגלם את רעיון האחדות של עמי האימפריה הרבים. חלק ראשיהפנתיאון הוא מקדש עגול יווני, שהושלם עם כיפה בקוטר 43.4 מ ', שדרך חוריו נכנס אור אל פנים בית המקדש, בולט בגדולתו ובפשטותו של העיטור. בין מבני הציבור ברומא העתיקה, קבוצה גדולה מורכבת ממבנים מרהיבים. מתוכם, המפורסם ביותר עד היום הוא הקולוסיאום - אמפיתיאטרון, מבנה ענק בצורת אליפסה בצורת קערה. ב 3

במרכז הייתה זירה, ומתחת ליציעים היו חדרים לרמקולים. הקולוסיאום נבנה בשנות ה -70-90. נ. NS. ואכלס 56 אלף צופים. 4

1 מתוך 10

מצגת בנושא:אטרוסקים

שקופית מס '1

תיאור שקופית:

שקופית מס '2

תיאור שקופית:

ETRUSKI (שם עצמי - Rasens), עם עתיק מיושב באלף שנה לפני הספירה. NS. אזור מרכז איטליה בין נהרות ארנו וטיבר והרי האפנין (אטוריה העתיקה, טוסקנה המודרנית). לִפנֵי הַסְפִירָה NS. התרבות הארכיאולוגית של האטרוסקים נוצרה. בשטחה של טוסקנה קמים יישובים רבים, מוקפים בחומות של אבני אבן מסיביות. חפצי הקבר מעידים על מיומנותם הגבוהה של הנפחים והצורפים האטרוסקים; קדרים אטרוסקים הפכו ליוצרי כלי החרס של בוקצ'רו, המתאפיינים בכלי עם משטח שחור מבריק, מגוונים בצורתם ולעתים קרובות מעוטרים בפסלונים של טיפים ובעלי חיים.

שקופית מס '3

תיאור שקופית:

מן הסתם, האלף בית האטרוסקי נבע מהאלף בית היווני העתיק. ידועים יותר מעשרת אלפים כתובות אטרוסקיות מהמאות השביעיות. לִפנֵי הַסְפִירָה ה., אך מדענים הצליחו לקבוע את המשמעויות של כמה עשרות מילים בלבד. הפענוח מסובך על ידי האחידות והקיצור של הכתובות, שהן לרוב כתובות חמורות ומכילות רק שמות ופניות מסורתיות לאלים. הטקסט האטרוסקי הגדול ביותר (כ -1500 מילים) נשמר על הבגדים החתולים בהם עטפה המומיה מאלכסנדריה, השמורה כיום במוזיאון זאגרב. ניסיונות להקים אנלוגיות למילים אטרוסקיות וצורות דקדוקיות בשפות מודרניות או עתיקות עדיין לא הוכתרו בהצלחה.

שקופית מס '4

תיאור שקופית:

פוליסי אטרוסקים עד המאה השביעית לִפנֵי הַסְפִירָה. אטרוריה הייתה קונפדרציה של 12 מדינות עיר, שכל אחת מהן הייתה מרכז האיחוד של כמה ערים ועיירות קטנות יותר. בראש המדינה עמדו מלכים, ואז הוחלפו על ידי שופטים נבחרים. בראש איחוד הערים עמד בתורו אחד מהשליטים, שגם לו היה כוחו של הכהן הגדול. הערים הגדולות ביותר היו Tarquinia, Veii, Cere, Volsinia, Vetulonia, Clusius, Perusia, Fiesole, Populonia, Volterra. ערים אטרוסקיות עתיקות היו ממוקמות על ראש גבעות גבוהות והיו ביצורים בלתי נגישים, "קני נשר" ששלטו באזור החקלאי.

שקופית מס '5

תיאור שקופית:

הודות לאטרוסקים, הרומאים שלטו בטכניקת הבנייה המונומנטלית ולמדו כיצד ליצור ערים עם פריסה קבועה של שכונות ורחובות. ערים מודרניות רבות באיטליה (בולוניה, פרוגיה, אורבייטו, ארצו וכו ') ניצבות באתר הערים האטרוסקיות. ברומא השתמרו שרידי מערכת הביוב שיצרו האטרוסקים. בפרוג'יה ובוולטרה ניתן לראות שברי קירות העשויים מאבני אבן גדולות ודלתות מקושתות. בשנת 1916, במהלך חפירות המקדש בוייי, נמצאו שברי פסל טרקוטה שעטר את חזיתו. נמצא גם פסל של אלוהות) של הפסל המפורסם וולקה.

שקופית מס '6

תיאור שקופית:

פיסול אטרוסקי היה קשור קשר הדוק עם כתות הלוויה. עפעפי הסרקופגים והכדים השלימו את דמויותיהם של גברים ונשים השוכנים, כביכול, בחגיגת הלוויה; הדימויים שלהם, מנותקים מהבל הארצי. מלאה בהרמוניה ושקט. החומר לפסלים היה חימר או אבן רכה קלה לעיבוד, מה שאפשר להעביר את חלקות התנועות ופנים מודלות בעדינות.

שקופית מס '7

9

תיאור שקופית:

הפרסקאות מכילות גם תמונות של אלים וכתובות המכילות את שמם. האלים העליונים טין, יוני ומנרווה התאחדו בשלישייה ולאחר מכן נערצו ברומא כצדק, ג'ונו ומינרווה. פח נחשב לאלוהי השמים, שעמד בראש מועצה המונה 12 אלים, שחלק מסוים ברקיע מוקדש לו. אלוהים אפלו זוהה עם אפולו היוונית, טורמס עם הרמס, ספלנס היה אל הנפחות, טוראן תואר לעתים קרובות על מראות אטרוסקיות כאלת האהבה והיופי. איטה ופרסיפהאי (האדס ופרספונה של היוונים הקדמונים) שלטו בעולם התחתון. האלים הכריזו על רצונם בעזרת ברק, שהופעתו נצפתה על ידי הכוהנים - פולגטורים. נתיב חייו של אדם תלוי ברוחות טובות ורעות רבות. הסימנים ששלחו פורשו על ידי כוהנים שונים: אוגרים ניבאו את העתיד ממנוסת הציפורים, חרדות - על פי המאפיינים המבניים של הכבד של חיית הקורבן. נשמר דגם ברונזה של כבד מפיאצ'נצה, המיועד להכשרת הכוהנים. זהו מודל מופחת של היקום, המחולק גם לחלקים נפרדים הכפופים לאלים שונים. זה היה החרטום שחזה בפני יוליוס קיסר כי הרעיונות של מרץ (15 במרץ) יהפכו לקטלניות עבורו.

שקופית מס '10

תיאור שקופית:

לתמונות שיצרו אדונים אטרוסקים הייתה השפעה עצומה על האמנות האירופית. סמל רומא - זאבת הקפיטולינה מברונזה - נוצר באטוריה. בין רישומי מיכלאנג'לו יש דימוי של ראשו של אל אטרוסקי בעור זאב - העתק של פרסקו עתיק שלא ירד אלינו. האדריכלות האטרוסקית מתוארת בתחריטים של פיראנסי. צלמיות אטרוסקיות ברונזה עוררו השראה של בנבנוטו צ'ליני ליצירת הפסל המפורסם של פרסאוס עם ראש מדוזה. האוספים המשמעותיים של אמנות אטרוסקית שנאספו במוזיאוני הקפיטולינה של רומא, מוזיאוני הוותיקן, המוזיאון הארכיאולוגי של פירנצה, המוזיאון הבריטי, הלובר, הרמיטאז 'הממלכתי מעידים על התרומה הבולטת של התרבות האטרוסקית לתרבות העולמית.