האירועים בדרמה של א.נ. אוסטרובסקי "סופת הרעם" מתרחשים על חוף הוולגה, בעיר הבדיונית קלינוב. העבודה מספקת רשימה דמויותוהמאפיינים הקצרים שלהם, אבל הם עדיין לא מספיקים כדי להבין טוב יותר את עולמה של כל דמות ולחשוף את הקונפליקט של המחזה בכללותו. אין הרבה דמויות ראשיות ב"סופת הרעם" של אוסטרובסקי.
קתרינה, ילדה, דמות ראשיתמחזות. היא די צעירה, היא נישאה מוקדם. קטיה חונכה בדיוק על פי מסורות בניית הבית: התכונות העיקריות של אישה היו כבוד וצייתנות לבעלה. בתחילה ניסתה קטיה לאהוב את טיכון, אבל היא לא יכלה לחוש אלא רחמים עליו. במקביל ניסתה הנערה לתמוך בבעלה, לעזור לו ולא לנזוף בו. קתרינה יכולה להיקרא הדמות הצנועה ביותר, אך באותו זמן הדמות החזקה ביותר ב"סופת הרעם". ואכן, חוזק האופי של קטיה אינו מופיע כלפי חוץ. במבט ראשון, הבחורה הזו חלשה ושותקת, נראה כאילו קל לשבור אותה. אבל זה לא נכון בכלל. קתרינה היא היחידה במשפחה שמתנגדת להתקפותיו של קבניחה. היא מתנגדת, ואינה מתעלמת מהם, כמו וארווארה. הסכסוך הוא די פנימי באופיו. אחרי הכל, קבאניחה חוששת שקטיה עלולה להשפיע על בנה, ולאחר מכן טיחון יפסיק לציית לרצון אמו.
קטיה רוצה לעוף ולעתים קרובות משווה את עצמה לציפור. היא ממש נחנקת ב" ממלכה אפלה» קלינובה. מתאהב בעולה חדשה איש צעיר, קטיה יצרה לעצמה תמונה מושלמתאהבה ושחרור אפשרי. לרוע המזל, הרעיונות שלה לא היו קשורים למציאות. חייה של הילדה הסתיימו בצורה טראגית.
אוסטרובסקי ב"סופת הרעם" הופך לא רק את קתרינה לדמות הראשית. דמותה של קטיה מנוגדת לדמותה של מרפה איגנטיבנה. אישה שמחזיקה את כל משפחתה בפחד ובמתח אינה זוכה לכבוד. קבאניחה הוא חזק ורודני. סביר להניח שהיא השתלטה על "מושכות הכוח" לאחר מות בעלה. אם כי סביר יותר שבנישואיה לא נבחנה קבאניחה בכניעות. קטיה, כלתה, קיבלה ממנה את המרב. קבאניחה הוא זה שאחראי בעקיפין למותה של קתרינה.
Varvara היא בתו של Kabanikha. למרות העובדה שבמשך כל כך הרבה שנים היא למדה להיות ערמומית ולשקר, הקורא עדיין מזדהה איתה. וארווארה ילדה טובה. באופן מפתיע, הונאה וערמומיות לא הופכות אותה לחבב שאר תושבי העיר. היא עושה כרצונה וחיה כרצונה. ורווארה לא מפחדת מהכעס של אמה, מכיוון שהיא לא סמכות עבורה.
טיכון קבאנוב עומד בשמו במלואו. הוא שקט, חלש, לא מורגש. טיכון אינו יכול להגן על אשתו מפני אמו, שכן הוא עצמו נמצא תחת השפעה חזקהקבאניחה. המרד שלו מתגלה בסופו של דבר כמשמעותי ביותר. אחרי הכל, המילים, ולא הבריחה של ורווארה, הן שגורמות לקוראים לחשוב על כל הטרגדיה של המצב.
המחבר מאפיין את קוליגין כמכונאי אוטודידקט. הדמות הזו היא סוג של מדריך טיולים. במערכה הראשונה, נראה שהוא לוקח אותנו ברחבי קאלינוב, מדבר על המוסר שלה, על המשפחות שחיות כאן, על המצב החברתי. נראה שקוליגין יודע הכל על כולם. ההערכות שלו לגבי אחרים מדויקות מאוד. קוליגין עצמו הוא אדם אדיב שרגיל לחיות לפי כללים קבועים. הוא כל הזמן חולם על טובת הכלל, על ניידת נצח, על מטה ברק, על עבודה כנה. לרוע המזל, חלומותיו אינם מיועדים להתגשם.
לפרא יש פקיד, קודריאש. הדמות הזו מעניינת כי הוא לא מפחד מהסוחר ויכול להגיד לו מה הוא חושב עליו. במקביל, קודריאש, ממש כמו דיקוי, מנסה למצוא תועלת בכל דבר. אפשר לתאר אותו כאדם פשוט.
בוריס מגיע לקלינוב לעסקים: הוא צריך בדחיפות ליצור קשרים עם דיקי, כי רק במקרה זה הוא יוכל לקבל את הכסף שהוריש לו באופן חוקי. עם זאת, לא בוריס ודיקוי אפילו רוצים לראות אחד את השני. בתחילה, בוריס נראה לקוראים כמו קטיה, ישר והוגן. IN סצנות אחרונותזה מופרך: בוריס לא מסוגל להחליט לעשות צעד רציני, לקחת אחריות, הוא פשוט בורח ומשאיר את קטיה לבד.
אחד מגיבורי "סופת הרעם" הוא נודד ומשרתת. Feklusha ו- Glasha מוצגים כתושבים טיפוסיים של העיר קלינוב. האפלה וחוסר ההשכלה שלהם באמת מדהימים. השיפוטים שלהם אבסורדיים והאופקים שלהם צרים מאוד. נשים שופטות מוסר ואתיקה לפי כמה מושגים מעוותים ומעוותים. "מוסקווה מלאה עכשיו בקרנבלים ומשחקים, אבל ברחובות נשמעת שאגה ואנקה אינדו. למה, אמא מרפה איגנטיבנה, הם התחילו לרתום נחש לוהט: הכל, אתה מבין, למען המהירות" - כך מדברת פקלושה על התקדמות ורפורמות, והאישה קוראת למכונית "נחש לוהט". המושג קידמה ותרבות זר לאנשים כאלה, כי נוח להם לחיות בעולם מוגבל מומצא של רוגע וסדירות.
מאמר זה נותן תיאור קצר שלגיבורי המחזה "סופת הרעם", להבנה מעמיקה יותר אנו ממליצים לקרוא את המאמרים הנושאים על כל דמות ב"סופת הרעם" באתר שלנו.
מבחן עבודה
אנו מביאים לידיעתך רשימה של הדמויות הראשיות של המחזה "סופת הרעם" של אוסטרובסקי.
סאוול פרוקופייביץ' דיק Oה -סוחר, אדם משמעותי בעיר. איש נוזף, צווחני, כך מאפיינים אותו מי שמכיר אותו אישית. הוא ממש לא אוהב לתת כסף. מי שמבקש ממנו כסף, הוא בהחלט מנסה לנזוף בו. הוא מעריץ את אחיינו בוריס, ולא מתכוון לשלם לו ולאחותו כסף מהירושה.
בוריס גריגורייביץ', אחיינו, בחור צעיר, בעל השכלה ראויה. הוא אוהב את קתרינה בכנות, בכל נשמתו. אבל הוא לא מסוגל להחליט שום דבר בעצמו. אין בו יוזמה גברית או כוח. הולך עם הזרם. שלחו אותו לסיביר, והוא הלך, למרות שבאופן עקרוני הוא יכול היה לסרב. בוריס הודה בפני קוליגין שהוא סבל את המוזרויות של דודו למען אחותו, בתקווה שהוא ישלם לפחות משהו מצוואת סבתו עבור הנדוניה שלה.
מרפה איגנטייבנה קבנובה(קבאניחה), אשת סוחר עשירה, אלמנה - אישה קשוחה, אפילו אכזרית. הוא שומר על כל המשפחה מתחת לאגודלו. הוא מתנהג באדיקות מול האנשים. דבק במנהגי דומוסטרויבסקי בצורה מעוותת במושגיו. אבל הוא מעריץ את משפחתו ללא סיבה.
טיכון איבנוביץ' קבאנוב, הבן שלה הוא ילד של אמא. איש קטן שקט ומדוכא, לא מסוגל להחליט דבר בעצמו. טיכון אוהב את אשתו, אך חושש להראות את רגשותיו כלפיה, כדי לא להכעיס שוב את אמו. לגור בבית עם אמו היה בלתי נסבל עבורו, והוא שמח לעזוב לשבועיים. כשקטרינה חזרה בתשובה, הוא ביקש אישה, רק לא עם אמה. הוא הבין שעל חטאה, אמה תנקר לא רק את קתרינה, אלא גם אותו בעצמו. הוא עצמו מוכן לסלוח לאשתו על ההרגשה הזו כלפי אחר. הוא היכה אותה קלות, אבל רק בגלל שאמו הורתה לו לעשות זאת. ורק על גופת אשתו טוענת האם שזאת היא שהרסה את קתרינה.
קתרינה -אשתו של טיכון. הדמות הראשית של "סופת רעמים". היא זכתה לחינוך טוב ואדוק. ירא שמים. אפילו תושבי העיר שמו לב שכשהיא התפללה, כאילו בוקע ממנה אור, היא נעשתה כל כך שלווה ברגע התפילה. קתרינה הודתה בפני וארורה שהיא אהבה בסתר גבר אחר. ורווארה קבעה דייט לקתרינה, ובמשך כל 10 הימים בזמן שטיחון לא, היא נפגשה עם אהובה. קתרינה הבינה את זה חטא חמור, ולכן, כבר בעצלנות הראשונה בהגיעה, היא חזרה בתשובה בפני בעלה. סופת רעמים דחפה אותה לחזור בתשובה, גברת זקנה חצי מטורפת שהפחידה את כולם ואת הכל בגיהנום לוהט. היא מרחמת על בוריס וטיחון, ומאשימה רק את עצמה בכל מה שקרה. בסוף ההצגה היא משליכה את עצמה לבריכה ומתה, למרות שהתאבדות היא החטא החמור ביותר בנצרות.
Varvara -אחותו של טיכון. ילדה תוססת וערמומית, שלא כמו טיכון, היא לא מתכופפת מול אמה. אמונת חייה: תעשה מה שאתה רוצה, כל עוד זה בטוח ומכוסה. בסתר מאמו הוא נפגש עם קודריאש בלילה. היא גם ארגנה דייט בין קתרינה לבוריס. בסוף, כשהחלו לנעול אותה, היא בורחת מהבית עם קודריאש.
קוליגין -סוחר, שען, מכונאי אוטודידקט, מחפש ניידת נצח. לא במקרה נתן אוסטרובסקי לגיבור הזה שם משפחה הדומה למכונאי המפורסם קוליבין.
וניה קודריאש, - בחור צעיר, הפקיד של דיקוב, חברו של ורווארה, בחור עליז, עליז, אוהב לשיר.
דמויות משניות של "סופת הרעם":
שאפקין, סוחר .
פקלושה, נודד.
גלשה, הילדה בביתה של קבאנובה, גלשה, הסתירה את כל הטריקים של ורווארה ותמכה בה.
גברתעם שני שוטרים, אישה זקנה בת 70, חצי מטורפת - מפחידה את כל תושבי העיר עם פסק הדין האחרון.
תושבי ערים משני המינים.
פעולת ההצגה "סופת הרעם" מתרחשת בעיירה הבדיונית קלינוב, שהיא תמונה קולקטיבית של כל עיירות המחוז של אז.
אין כל כך הרבה דמויות ראשיות במחזה "סופת הרעם"; יש לדון בכל אחת בנפרד.
קתרינה היא אישה צעירה, נשואה ללא אהבה, "לצד של מישהו אחר", יראת שמים וחסודה. בבית הוריה גדלה קתרינה באהבה ובטיפול, התפללה ונהנתה מהחיים. הנישואים עבורה התבררו כמבחן קשה, שנפשה הענווה מתנגדת לו. אבל, למרות הביישנות והענווה החיצונית, התשוקות רותחות בנפשה של קתרינה כשהיא מתאהבת בגבר של מישהו אחר.
טיכון הוא בעלה של קתרינה, איש אדיב ועדין, הוא אוהב את אשתו, מרחם עליה, אבל, כמו כולם בבית, הוא מציית לאמו. הוא לא מעז ללכת בניגוד לרצונה של "אמא" לאורך כל ההצגה, כשם שאינו מעז לספר לאשתו בגלוי על אהבתו, שכן אמו אוסרת זאת, כדי לא לקלקל את אשתו.
קבאניחה היא אלמנתו של בעל הקרקע קבאנוב, אמו של טיכון, חמותה של קתרינה. אישה רודנית, שבכוחה כל הבית, אף אחד לא מעז לעשות צעד בלי ידיעתה, מפחד מקללה. לפי אחת הדמויות במחזה, קודריאש, קבאניחה הוא "צבוע, הוא נותן לעניים ואוכל את משפחתו." היא זו שמראה לטיקון וקתרינה איך לבנות את חיי משפחהבמיטב המסורות של דומוסטרוי.
ורווארה היא אחותו של טיכון, ילדה לא נשואה. בניגוד לאחיו, הוא מציית לאמו רק למראה החיצוני; היא עצמה יוצאת בחשאי לדייטים בלילה, מה שמסית את קתרינה לעשות את אותו הדבר. העיקרון שלה הוא שאתה יכול לחטוא אם אף אחד לא רואה, אחרת תבלה את כל חייך ליד אמא שלך.
בעל הקרקע דיקוי הוא דמות אפיזודית, אבל מגלם את דמותו של "עריץ", כלומר. אדם בשלטון שבטוח שכסף נותן לו את הזכות לעשות כל מה שלבו חפץ.
בוריס, אחיינו של דיקי, שהגיע בתקווה לקבל את חלקו בירושה, מתאהב בקתרינה, אך בפחדנות בורח, נוטש את האישה שהוא פיתה.
בנוסף, קודריאש, הפקיד של דיקי, לוקח חלק. קוליגין הוא ממציא אוטודידקט, שמנסה כל הזמן להכניס משהו חדש לחיים של עיירה מנומנמת, אבל נאלץ לבקש מדיקי כסף עבור המצאות. אותו דבר, בתורו, בהיותו נציג של "האבות", בטוח בחוסר התועלת של התחייבויותיו של קוליגין.
כל השמות ושמות המשפחה במחזה "מדברים"; הם מספרים על אופי ה"בעלים" שלהם טוב יותר מכל פעולות.
היא עצמה מראה בצורה חיה את העימות בין "הזקנים" ל"צעירים". הראשונים מתנגדים באופן פעיל לכל מיני חידושים, ומתלוננים על כך שצעירים שכחו את פקודות אבותיהם ואינם רוצים לחיות "כפי שהם צריכים". האחרונים, בתורם, מנסים להשתחרר מהדיכוי של פקודות ההורים, הם מבינים שהחיים מתקדמים ומשתנים.
אבל לא כולם מחליטים ללכת בניגוד לרצונם של הוריהם, חלקם מחשש לאבד את הירושה. יש אנשים שרגילים לציית להוריהם בכל דבר.
על רקע פריחת העריצות והבריתות של דומוסטרוייב, פורחת האהבה האסורה של קתרינה ובוריס. הצעירים נמשכים זה לזה, אבל קתרינה נשואה, ובוריס תלוי בדודו לכל דבר.
האווירה הקשה של העיר קלינוב, הלחץ של חמות מרושעת ותחילתה של סופת רעמים מאלצים את קתרינה, מיוסרת חרטה על בגידה בבעלה, להתוודות על הכל בפומבי. קבאניחה שמחה - התברר שהיא צדקה כשהיא יעצה לטיקון לשמור על אשתו "קפדנית". טיכון מפחד מאמו, אך עצתה להכות את אשתו כדי שתדע אינה מתקבלת על הדעת עבורו.
ההסבר של בוריס וקתרינה מחמיר עוד יותר את מצבה של האישה האומללה. כעת היא צריכה לחיות הרחק מאהובה, עם בעל שיודע על בגידתה, עם אמו, שעכשיו בהחלט תציק לכלתה. הפחד של קתרינה מאלוהים מוביל אותה לרעיון שאין טעם לחיות יותר, האישה משליכה את עצמה מצוק אל הנהר.
רק לאחר שאיבד את האישה האהובה, טיכון מבין כמה היא הייתה חשובה לו. כעת הוא יצטרך לחיות את כל חייו מתוך הבנה שהקמצנות והכניעה שלו לאמו הרודנית הובילו לסיום כזה. המילים האחרונות של המחזה הן דבריו של טיכון, שנאמרו על גופת אשתו המתה: "כל הכבוד לך, קטיה! למה נשארתי בעולם כדי לחיות ולסבול!"
אוסטרובסקי כתב דרמה בשם "סופת הרעם" לאחר טיול בערי אזור הוולגה. הוא שיקף בעבודה את המוסר, החיים והמנהגים של תושבי מחוזות רבים.
הדרמה נכתבה ב-1859. בתקופה זו הוא בוטל שִׁעבּוּד. אבל המחבר לא מזכיר את האירוע הזה. עיקר הדגש הוא על הסכסוך שהתעורר באמצע המאה ה-19.
אנשים רבים אוהבים את הדרמה "סופת הרעם" מאת אלכסנדר ניקולאביץ' אוסטרובסקי. המחבר הוא איש תרבות מרכזי. יצירתו מעוגנת לעד בספרות.
הוא תרם תרומה שלא תסולא בפז לפיתוח. המחזה "סופת הרעם" נכתב לאחר טיול ארוך לאורך הוולגה.
הודות למשרד הימי נערך טיול עם אוסטרובסקי. המשימה העיקרית של המשלחת האתנוגרפית הייתה ללמוד את המנהגים והמוסר של אוכלוסיית הפדרציה הרוסית.
אב הטיפוס של העיר קלינוב הוא יישובי וולגה רבים. הם דומים זה לזה, אבל יש להם גם תכונות ייחודיות.
אוסטרובסקי הוא חוקר מנוסה, והוא רשם את תצפיותיו ומחשבותיו ביומנו שלו.
הוא הקדיש תשומת לב מיוחדת לחיי המחוזות הרוסיים ולאופי העם. על סמך הקלטות אלו, נכתבה הדרמה "סופת הרעם".
הערה! במשך זמן רב, אנשים האמינו שסיפור הדרמה מבוסס על אירועים אמיתיים.
ב-1859, כשאוסטרובסקי כתב את ספרו, נעלם תושב קוסטרומה. מוקדם בבוקר היא עזבה את הבית, ואז היא נלקחה מהוולגה.
מהחקירה עולה כי קיים מצב מתוח במשפחה. לילדה הייתה מערכת יחסים מתוחה עם חמותה, ובעלה לא יכול היה להתנגד לאמו, ולכן הוא לא עזר לנטרל את המצב.
בקוסטרומה התפרסמה היצירה "סופת הרעם" כספר נפרד. במהלך ההפקה ניסו השחקנים להיכנס לדמות כמה שיותר כדי להיות כמו הדמויות הראשיות - הקליקובים.
תושבים מקומיים ניסו לקבוע את המקום ממנו קפצה הילדה למים. S.Yu. לבדב הוא חוקר ספרות מפורסם, אז הוא מצא את אותן התאמות.
תיאור קצר של הדמויות ליומנו של הקורא
אין הרבה דמויות ראשיות המתוארות בסיפורו של אוסטרובסקי.
חָשׁוּב! חשוב לקוראים להכיר את המאפיינים של כל דמות עבור יומן הקוראלכתוב חיבור נכון ולבצע ניתוח קצר.
לשקול:
| שם הדמות | תיאור קצר של הגיבורים |
| קתרינה | זו הדמות הראשית. הילדה התחתנה מוקדם בהוראת הוריה. היא גדלה על פי מסורות קפדניות, ולכן האמינה שאישה חייבת לכבד את בעלה ולהיכנע לו. בהתחלה, הילדה ניסתה לאהוב את בעלה, אבל מלבד רחמים, לא היו לה יותר רגשות. קתרינה הייתה צנועה, אבל חוזק האופי שלה לא נעלם מעיניו בזמן קריאת הספר. היא לא חששה להתעמת עם קבאניחה, שניסה לתקוף את הילדה בכל הזדמנות. |
| וארווארה | זו בתו של קבאניחה. היא יודעת לשקר בחוכמה ולהתגנב החוצה מצבים שונים. אבל הקוראים עדיין מזדהים איתה. ורווארה אינה כמו שאר תושבי העיר, היא מנסה לחיות איך שהיא רוצה, ולא כופה את החברה |
| קבאניחה | זו אמו של בעלה של קתרינה. היא רודנית אישה חזקה, שומר על משפחתו בפחד. היא לא אהבה את כלתה |
| טיכון קבאנוב | התמונה תואמת לחלוטין את השם. גבר חלש אופי לא הגן על אשתו |
| קוליגין | זהו מכונאי אוטודידקט. בדרמה הוא משמש כמדריך טיולים. קוליגין הוא אדם נחמדשחושב כל הזמן על טובת הכלל ועבודה כנה. אבל הרצונות שלו נשארו חלומות |
| פְּרָאִי | מדובר בפקיד שאינו מפחד מהסוחר ומביע את דעתו ברגע נוח. הוא אדם פשוט וטוב לב |
| בוריס | זהו אורח של עיר פרובינציאלית שבא ליצור קשרים עם דיקי. המטרה העיקרית שלו היא לקבל כסף מוריש |
| פקלושה וגלאשה | זהו נודד ומשרת. הם אנשים חסרי השכלה ובורים השופטים בצורה מוטה ולעיתים באופן אבסורדי. נשים מדברות על מוסר ומוסר במונחים מעוותים |
אירועי הדרמה מתרחשים באמצע המאה ה-19, בעיר קלינוב. הוא ממוקם ליד נהר הוולגה. העבודה מחולקת למספר פרקים.
השחזור הקצר ביותר של פעולות:
- במערכה 1 שמעו תושבי העיר על הסוחר המרושע והחמדן דיקי. הוא נוזף באחיין שלו בוריס. הצעיר מודה שהוא סובל את דודו למען ירושתו.
בוריס מחבב את קתרינה קבנובה, שנישאה לטיקון. בשעה זו יצאה הסוחרת קבאניחה לטייל עם בתה, בנה וכלתה.
היא גוערת בטיכון על כך שכשהתחתן, אמו התפוגגה ברקע. הוא מרגיע את אמו, והיא הולכת הביתה, וטיחון הולך לבקר את דיקי.
כשהבנות נשארות לבד, קתרינה מודה שהיא אוהבת אדם אחר בסתר ורואה בכך חטא גדול.
- טיכון הולך לעזוב לעיר ל-15 יום, וקתרינה מבקשת ממנו להישאר בבית או לקחת אותה איתו. כשהם נפרדים, טיכון עוזב.
ורווארה מנסה בכל כוחה לעזור לקתרינה כדי שתוכל לפגוש את בוריס. היא ממציאה וגונבת את מפתחות השער מאמה.
קתרינה חונכה בקפדנות ואינה רוצה לרמות את בעלה, אבל יש לה רצון גדול לפגוש את בוריס.
- הסוחר דיקי בא לבקר את קבאניחה. הוא רוצה לדבר על זה. הסוחר מודה שהוא מרחם על כך שהוא נותן כסף לעובדים, גם כשהם הרוויחו אותו ביושר.
בוריס ניגש בסתר לביתו של קבאניחה כדי לראות את קתרינה. ורווארה אומר לו שהילדה מחכה לו ליד הגיא.
כשהצעיר מגיע למקום המיועד, הוא רואה את קתרינה. צעירים מודים אחד בפני השני שהם אוהבים זה את זה.
- לאחר 10 ימים, ורווארה פוגש את בוריס ומספר לו שטיחון חזר הביתה מוקדם יותר. בזמן הזה, קבאניחה, טיקון וקתרינה מסתובבים בעיר ופוגשים את בוריס.
כשילדה רואה את המאהב שלה, היא מתחילה לבכות. ורווארה רומז לבוריס שעדיף לו לעזוב.
אנשים ברחוב מזהירים כי בקרוב תתחיל סופת רעמים חזקה שעלולה להוביל לשריפה. כאשר קתרינה שומעת את המילים הללו, היא אומרת לבעלה שהיום סופת הרעמים תהרוג אותה.
ליד עוברת אישה שקוראת לילדה חוטאת, והיא מודה שהיא נסעה לבוריס ל-10 לילות.
- טיכון נפגש עם קולאגין ומדבר על החדשות. ורווארה בורח מהבית עם קודריאש, בוריס נשלח לעיר אחרת ל-3 שנים.
קוליגין מייעץ לטיכון לסלוח לאשתו, אך אשת הסוחר מתנגדת לכך. המשרתת מודיעה שקתרינה עזבה את הבית.
הילדה פוגשת את בוריס ברחוב, שנפרד ממנה ויוצא לסיביר.
טיכון רואה את אשתו בנהר ורוצה להצילה, אך אמו אוסרת עליו לעשות זאת. גופתה של קתרינה נישאת לחוף, טיחון מאשים את אמו במות אשתו.
בוריס הוא אדם אדיב, משכיל. הוא בולט בחדות על רקע סביבת הסוחר. אבל הוא מטבעו אדם חלש. ב' נאלץ להשפיל את עצמו בפני דודו דיקי למען תקווה לירושה שיעזוב אותו. למרות שהגיבור עצמו יודע שזה לעולם לא יקרה, הוא בכל זאת מזדהה עם העריץ, סובל את תעלוליו. ב' אינו מסוגל להגן על עצמו או על אהובתו קתרינה. בחוסר מזל הוא רק ממהר ובוכה: "אוי, אילו רק האנשים האלה ידעו איך זה מרגיש לי להיפרד ממך! אלוהים! אלוהים תן שיום אחד הם עשויים להרגיש מתוקים כמוני עכשיו... אתם נבלים! מפלצות! הו, לו רק היה כוח! אבל לב' אין את הכוח הזה, ולכן הוא אינו מסוגל להקל על סבלה של קתרינה ולתמוך בבחירתה בכך שהוא לוקח אותה איתו.
הגיבורה הזו מסתגלת בקלות לחוקי "הממלכה האפלה" ומרמה בקלות את כל הסובבים אותה. זה הפך להרגל אצלה. ו' טוען שאי אפשר לחיות אחרת: כל ביתם נשען על הונאה. "ולא הייתי שקרן, אבל למדתי כשהיה הכרחי."
ו' הייתה ערמומית כל עוד יכלה. כשהתחילו לנעול אותה, היא ברחה מהבית והניחה מכה מוחצת לקבאניחה.
ד' הוא עריץ טיפוסי. הוא מרגיש את כוחו על אנשים ופטור מוחלט מעונש, ולכן עושה מה שהוא רוצה. "אין זקנים עליך, אז אתה משוויץ", מסביר קבניחה את התנהגותו של ד'.
מדי בוקר מתחננת אשתו בדמעות לסובבים אותה: "אבות, אל תכעסו אותי! יקירי, אל תכעסו אותי!" אבל קשה שלא לכעוס את ד'. הוא עצמו לא יודע באיזה מצב רוח הוא עלול להיות בדקה הבאה.
ה"נזף האכזרי" ו"האיש הצווחן" הזה לא מקצץ במילים. הנאום שלו מלא במילים כמו "טפיל", "ישועי", "אספ".
אבל ד' "תוקף" רק על אנשים חלשים ממנו, על אלה שאינם יכולים להשיב מלחמה. אבל ד' חושש מהפקיד שלו קודריאש, שיש לו שם של גס רוח, שלא לדבר על קבאניכא. ד' מכבד אותה, יתרה מכך, היא היחידה שמבינה אותו. אחרי הכל, הגיבור עצמו לפעמים לא מרוצה מהעריצות שלו, אבל הוא לא יכול להתאפק. לכן, קבאניכא רואה את ד' כאדם חלש. קבאניחה וד' מאוחדים בהשתייכות למערכת הפטריארכלית, בעקבות חוקיה, ודאגה מהשינויים הקרובים סביבם.
דימוי זה מצביע בדרכו על סופה של אורח החיים הפטריארכלי. ט' כבר לא רואה צורך לדבוק בדרכים הישנות בחיי היום-יום. אבל, בשל אופיו, הוא לא יכול לפעול כראות עיניו ולצאת נגד אמו. הבחירה שלו היא פשרות יומיומיות: "למה להקשיב לה! היא צריכה להגיד משהו! ובכן, תן לה לדבר, ואתה אטום אוזן!"
ט' הוא אדם חביב אך חלש; הוא ממהר בין פחד מאמו לחמלה על אשתו. הגיבור אוהב את קתרינה, אבל לא כמו שקבאניחה דורש - בחומרה, "כמו גבר". הוא לא רוצה להוכיח את כוחו לאשתו, הוא צריך חום וחיבה: "למה היא צריכה לפחד? מספיק לי שהיא אוהבת אותי". אבל טיכון לא מקבל את זה בביתו של קבאניחה. בבית, הוא נאלץ לשחק את התפקיד של בן צייתן: "כן, אמא, אני לא רוצה לחיות לפי רצוני! איפה אוכל לחיות לפי רצוני!" המוצא היחיד שלו הוא נסיעות לעסקים, שם הוא שוכח את כל ההשפלות שלו, מטביע אותם ביין. למרות העובדה שט' אוהב את קתרינה, הוא לא מבין מה עובר על אשתו, איזה עוגמת נפש היא חווה. העדינות של ט' היא אחת שלו תכונות שליליות. בגללה הוא לא יכול לעזור לאשתו במאבקה עם התשוקה שלה לבוריס, והוא לא יכול להקל על גורלה של קתרינה גם לאחר החזרה בתשובה הפומבית שלה. למרות שהוא עצמו הגיב בחביבות לבגידתה של אשתו, מבלי לכעוס עליה: "אמא אומרת שצריך לקבור אותה בחיים באדמה כדי שאפשר יהיה להוציא אותה להורג! אבל אני אוהב אותה, אצטער להניח עליה אצבע". רק על גופת אשתו המתה ט' מחליט למרוד באמו, מאשים אותה בפומבי במותה של קתרינה. ההתפרעות הזו בפומבי היא שמכה את קבאניחה את המכה הנוראה ביותר.
ק' הוא טבע פיוטי וחולמני (הוא מתפעל מיופיו של נוף הוולגה, למשל). הופעתו הראשונה מסומנת בשיר הספרותי "בין העמק השטוח..." זה מדגיש מיד את ספריותו והשכלתו של ק.
אבל יחד עם זאת, הרעיונות הטכניים של ק' (התקנת שעון שמש, מטה ברקים וכו' בעיר) היו מיושנים בעליל. "התיישנות" זו מדגישה את הקשר העמוק של ק' עם קלינוב. הוא, כמובן, "אדם חדש", אבל הוא התפתח בתוך קאלינוב, מה שלא יכול שלא להשפיע על השקפת עולמו ופילוסופיית החיים שלו. עבודת חייו העיקרית של ק' היא החלום להמציא מכונת תנועה תמידית ולקבל עליה מיליון מהבריטים. המיליון הזה של "עתיק, כימאי" שקלינובה רוצה להוציא עליו עיר הולדתו: "יש לתת עבודה לפלשתים." בינתיים ק' מסתפקת בהמצאות קטנות יותר לטובת קלינוב. איתם הוא נאלץ להתחנן כל הזמן בשביל כסף מעשירי העיר. אבל הם לא מבינים את היתרונות של ההמצאות של ק', הם לועגים לו, מחשיבים אותו כאקסצנטרי ומשוגע. לכן, התשוקה של קוליגוב ליצירתיות נותרה בלתי ממומשת בין כותלי קלינוב. ק' מרחם על בני ארצו, כשהוא רואה את פגעיהם כתוצאה מבורות ועוני, אך אינו יכול לעזור להם בכלום. לכן, העצה שלו לסלוח לקתרינה ולא לזכור עוד את חטאה היא בלתי אפשרית ליישום בביתו של קבניחה. העצה הזו טובה, היא מבוססת על שיקולים אנושיים, אבל לא לוקחת בחשבון את הדמויות והאמונות של הקבאנובים. לפיכך, למרות כל התכונות החיוביות, ק' הוא טבע מהורהר ולא פעיל. המחשבות הנפלאות שלו לעולם לא יתורגמו למעשים נפלאים. ק' יישאר האקסצנטרי של קלינוב, האטרקציה הייחודית שלו.
פ' אינו משתתף בפעולה ואינו קשור ישירות לעלילה, אך המשמעות של הדימוי הזה בהצגה מאוד משמעותית. ראשית (וזה מסורתי עבור אוסטרובסקי), היא הדמות החשובה ביותר לאפיון הסביבה בכלל וקבאניחה בפרט, בכלל ליצירת דמותו של קלינוב. שנית, הדיאלוג שלה עם קבאניחה חשוב מאוד להבנת יחסה של קבאניחה לעולם, להבנת הטבועה בה. תחושה טראגיתקריסת עולמה.
הופיע על הבמה בפעם הראשונה מיד לאחר הסיפור של קוליגין על " מוסר אכזרי"של העיר קלינוב ומיד לפני היציאה מקא-בניחה, כשהוא מנסר ללא רחמים את הילדים המלווים אותה, במילים "בלה-א-לפי, יקירי, בלה-א-לה-פאי!", פ' משבח במיוחד את ביתו של קבאנוב על נדיבותו. כך מתחזק האפיון שנתן לקבאניחה קוליגין ("גאווה, אדוני, הוא נותן כסף לעניים, אבל אוכל את משפחתו לגמרי").
בפעם הבאה שנראה את פ' כבר בבית של קבאנובים. בשיחה עם הילדה גלשה, היא ממליצה לשמור על האישה האומללה, "לא הייתה גונבת כלום", ושומעת בתגובה הערה נרגזת: "מי יכול להבין אותך, כולכם משמיצים אחד את השני". גלשה, שמביעה שוב ושוב הבנה ברורה של אנשים ונסיבות המוכרות לה היטב, מאמינה בתמימות לסיפורים של פ' על מדינות שבהן אנשים עם ראשי כלבים הם "לבגידה". זה מחזק את הרושם שקלינוב הוא עולם סגור שאינו יודע דבר על ארצות אחרות. הרושם הזה מתחזק עוד יותר כאשר פ' מתחיל לספר לקבאנובה על מוסקבה והרכבת. השיחה מתחילה בקביעה של פ' ש"זמני הקץ" מגיעים. סימן לכך הוא ההמולה הנרחבת, החיפזון והחתירה למהירות. פ' מכנה את הקטר "נחש לוהט", אותו התחילו לרתום למהירות: "אחרים לא רואים כלום בגלל ההבל, אז זה נראה להם כמו מכונה, הם קוראים לזה מכונה, אבל ראיתי איך הוא עושה משהו כזה עם הכפות שלו (פושט את האצבעות שלו). ובכן, זה מה שאנשים בחיים טובים שומעים נאנק". לבסוף, היא מדווחת ש"הזמן התחיל לבוא בהשפלה" ועל חטאינו "היא מתקצרת יותר ויותר". קבנובה מקשיבה באהדה להיגיון האפוקליפטי של המשוטט, שמתוך הערתו המסתיימת את הסצנה מתברר שהיא מודעת למותו המתקרב של עולמה.
השם פ' הפך לשם עצם נפוץ לצבוע אפל, במסווה של נימוקים אדוקים, המפיץ כל מיני אגדות אבסורדיות.