תפריט מאמרים:
שירו של נקרסוב "מי חי טוב ברוסיה", רגע המפתח שלו מכיל חיפוש של שבעה איכרים גברים אחר אנשים שחייהם יהיו מאושרים. יום אחד הם פוגשים איכרה מסוימת - מטריונה טימופייבנה קורצ'גינה, שמספרת להם אותה סיפור עצובחַיִים.
גיל ומראה
בזמן הסיפור, מטריונה היא בת 38, אך האישה עצמה מחשיבה את עצמה לזקנה. מטריונה יפה אישה יפה: היא מכובדת וצפופה, פניה כבר דהו באופן ניכר, אך עדיין נשמרו עקבות של אטרקטיביות ויופי. היו לה עיניים גדולות, בהירות וחמורות. הם היו ממוסגרים על ידי ריסים עבים ויפים.
שיערה כבר נגעה בעליל באפור, אך עדיין ניתן היה לזהות את צבע שיערה. עורה היה כהה ומחוספס. הבגדים של מטריונה הם כמו הבגדים של כל האיכרים - הם פשוטים ומסודרים. באופן מסורתי, המלתחה שלה מורכבת מחולצה לבנה ושמלת קיץ קצרה.
מאפיין אישיות
למטריונה יש כוח רב, "הפרה החוכלומה" - זה האפיון שניתן על ידי המחבר. היא אישה חרוצה. למשפחתם משק בית גדול, אשר מטופל בעיקר על ידי מטריונה. היא אינה משוללת אינטליגנציה וכושר המצאה. אישה יכולה להביע את דעתה בצורה ברורה וברורה בנושא זה או אחר, להעריך בצורה נבונה את המצב ולקבל את ההחלטה הנכונה. היא אישה ישרה - והיא מלמדת את ילדיה אותו דבר.
כל חייה לאחר נישואיה, נאלצה מטריונה לסבול השפלה וקשיים שונים בעבודה, אך היא לא איבדה את התכונות הבסיסיות של דמותה, שמרה על רצונה לחופש, אך במקביל העלתה תעוזה וקשיחות.
חייה של האישה היו קשים מאוד. מטריונה השקיעה הרבה אנרגיה ובריאות בעבודה למען משפחת בעלה. היא סבלה בתקיפות את כל הצער והיחס הלא הוגן לעצמה ולילדיה ולא רטנה, עם הזמן מצבה השתפר, אך לא ניתן היה להחזיר את בריאותה האבודה.
לא רק הבריאות הפיזית סבלה מהתדיינות החיים - במהלך תקופה זו, קורצ'גינה הזילה דמעות רבות, כפי שהיא עצמה אומרת, "אתה יכול לקחת שלושה אגמים". באופן אירוני, היא קוראת להם העושר הבלתי נתפס של החיים.
באתר שלנו אתה יכול למצוא בשיר של ניקולאי אלכסייביץ' נקרסוב "מי חי טוב ברוסיה"
דת ואמונה אמיתית באלוהים אפשרו למטריונה לא להשתגע - לטענת האישה עצמה, היא מוצאת נחמה בתפילה, ככל שהיא מתמסרת לעיסוק זה, כך קל לה יותר.
ברגע שהמושל עזר למטריונה לפתור את קשייה בחיים, אז אנשים, לאחר שזכרו את המקרה הזה, בקרב פשוטי העם החלו לקרוא למטריונה גם "אשת המושל".
חייה של מטריונה לפני הנישואין
למטריונה היה מזל עם הוריה - הם היו אנשים טובים והגונים. אביה לא שתה והיה איש משפחה למופת, אמה תמיד דאגה לנוחות הבית ולרווחתם של כל בני המשפחה. הורים הגנו עליה מתלאות הגורל וניסו להפוך את חייה של בתה לפשוטים וטובים ככל האפשר. מטריונה עצמה אומרת שהיא "חיה כמו ישו בחיק".
נישואים וצער ראשונים
עם זאת, הגיע הזמן, וכמו כל הבנות הבוגרות, היא נאלצה לעזוב את בית אביה. פעם חיזר אחריה איש אורח, יצרן כיריים במקצועו. הוא נראה מתוק למטריונה ו אדם טובוהיא הסכימה להיות אשתו. על פי המסורת, לאחר הנישואין עברה הילדה להתגורר בבית הוריו של בעלה. זה קרה במצב של מטריונה, אבל כאן בחורה צעירהחיכו לאכזבות והצער הראשונים - קרובי משפחה קיבלו אותה בצורה שלילית ועוינת מאוד. מטריונה הייתה מאוד געגועים להוריה ו חיים ישניםאבל לא הייתה דרך חזרה.
משפחתו של הבעל התגלתה כגדולה, אך לא ידידותית - מכיוון שהם לא ידעו איך לנהוג זה בזה באדיבות, מטריונה לא הייתה יוצאת דופן עבורם: היא מעולם לא זכתה לשבחים על עבודה שנעשתה היטב, אלא תמיד נדנדה ונזפה. לילדה לא הייתה ברירה אלא לסבול השפלה ויחס גס כלפי עצמה.
מטריונה הייתה העובדת הראשונה במשפחה - היא נאלצה לקום לפני כולם וללכת לישון מאוחר יותר מכולם. עם זאת, איש לא הרגיש לה הכרת תודה או העריך את עבודתה.
מערכת יחסים עם בעל
לא ידוע כיצד תפס בעלה של מטרנין פיליפ את המצב הבלתי חיובי הנוכחי במסגרת משפחתו החדשה - סביר להניח שבשל העובדה שגדל בתנאים כאלה, מצב עניינים זה היה תקין עבורו.
קוראים יקרים! אנו מציעים לך להכיר את מה שהגיע מעטו של המשורר הקלאסי המוכשר ניקולאי אלכסייביץ' נקרסוב.
באופן כללי, מטריונה מחשיבה אותו בעל טוב, אבל בו בזמן מסתיר טינה כלפיו - פעם אחת הוא היכה אותה. סביר להניח שתיאור כזה של מערכת היחסים שלהם מצד מטריונה היה מאוד סובייקטיבי והיא מחשיבה את המשמעות של בעלה מהתפקיד - לפעמים זה אפילו יותר גרוע, אז בעלי טוב מאוד על רקע בעלים רעים לחלוטין. .
הילדים של מטריונה
הופעתם של ילדים עם משפחה חדשה לא איחרה לבוא - בקזנסקאיה מטריונה יולדת את ילדה הראשון - בנה דמושקה. יום אחד נשאר הילד תחת השגחת סבו, שהגיב בחוסר יושר למשימה שהוטלה עליו - כתוצאה מכך, הילד ננשך על ידי חזירים. זה הביא צער רב לחייה של מטריונה, כי הילד עבורה הפך לקרן אור בחייה המכוערים. עם זאת, האישה לא נותרה חשוכת ילדים - עדיין היו לה 5 בנים. שמות הזקנים מוזכרים בשיר - פדות ולידור. גם משפחתו של הבעל לא הייתה מאושרת ולא ידידותית לילדים של מטריונה - לעתים קרובות הם הכו את הילדים ונזפו בהם.
שינויים חדשים
תלאות חייה של מטריונה לא הסתיימו בכך - שלוש שנים לאחר הנישואין, הוריה נפטרו - האישה הייתה מודאגת מאוד מהאובדן הזה. עד מהרה החלו חייה להשתפר. החמות מתה והיא הפכה למאהבת מן המניין של הבית. למרבה הצער, מטריונה לא הצליחה למצוא אושר - עד אז ילדיה כבר הפכו מבוגרים מספיק כדי להילקח לצבא, אז יגועים חדשים הופיעו בחייה.
לפיכך, מטריונה טימופייבנה קורצ'גינה בשירו של נקרסוב הפכה לסמל מורכב של איכרה טיפוסית שתסבול הכל ותסבול הכל על גיבנתה. למרות העבודה הקשה והטירוף בעבודה, מטריונה לא נהייתה מאושרת - הסובבים אותה, במיוחד קרוביה הקרובים ביותר, מתייחסים אליה בקפדנות ובחוסר הוגן - הם לא מעריכים את עבודתה ולא מבינים את ההישג שלה ביחס אליהם. מצב עניינים זה אינו בורח מהאישה, אך אין גבול לסבלנותה ולאופטימיות שלה.
הוא לא נשא לב בחזהו,
מי לא הזיל עליך דמעות!
עַל. Nekrasov
בעבודותיה של נ.א. Nekrasov, יצירות רבות מוקדשות לאישה רוסית פשוטה. גורלה של אישה רוסייה תמיד הדאיג את נקרסוב. ברבים משיריו ושיריו הוא מדבר על החלק הקשה שלה. החל מהשיר המוקדם "בדרך" וכלה בשיר "מי חי טוב ברוסיה", דיבר נקרסוב על "החלק הנשי", על חוסר האנוכיות של האישה הרוסית, על יופיה הרוחני. השיר "סבל הכפר בעיצומו", שנכתב זמן קצר לאחר הרפורמה, נותן שיקוף אמיתי לעבודתה הקשה הבלתי אנושית של אם איכרה צעירה:
לשתף אותך! - חלק נקבה רוסית!
קשה יותר למצוא...
כשדיברה על חלקה הקשה של האישה הרוסית, גילמה נקרסוב לעתים קרובות בדמותה את הרעיונות הנעלה על הכוח הרוחני של העם הרוסי, על יופיו הפיזי:
יש נשים בכפרים הרוסיים
עם החשיבות השלווה של הפנים,
עם כוח יפה בתנועה,
בהליכה, במבט של מלכות.
ביצירותיו של נקרסוב עולה דמותה של "אישה סלבית ממלכתית", עם לב טהור, מוח בהיר, רוח חזקה. זו דריה מהשיר "כפור, אף אדום" וילדה פשוטה מ"טרויקה". זוהי מטריונה טימופייבנה קורצ'גינה מהשיר "מי חי טוב ברוסיה".
דמותה של מטריונה טימופייבנה, כביכול, משלימה ומאחדת ביצירתו של Nekrasov קבוצת תמונות של איכרים. השיר משחזר את סוגה של "הסלאבית הגדולה", איכרה מהרצועה המרכזית של רוסיה, שניחנה ביופי מאופק ומחמיר:
אישה מכובדת
רחב וצפוף.
בן שלושים בערך.
יפה; שיער אפור,
העיניים גדולות, חמורות,
הריסים העשירים ביותר
חמור ואפל.
היא, חכמה וחזקה, הופקדה המשורר לספר על גורלו. "האישה האיכרית" הוא החלק היחיד בשיר "מי חי טוב ברוסיה", הכל כתוב בגוף ראשון. מנסה לענות על השאלה של מחפשי האמת, האם היא יכולה לקרוא לעצמה מאושרת, מטריונה טימופייבנה מספרת את סיפור חייה. הקול של מטריונה טימופייבנה הוא הקול של האנשים עצמם. לכן היא שרה לעתים קרובות יותר מאשר מספרת, שרה שירי עם. האישה האיכרית היא החלק הפולקלורי ביותר בשיר, הוא בנוי כמעט כולו על דימויים ומניעים עממיים-פואטיים. כל סיפור חייה של מטריונה טימופייבנה הוא שרשרת של חוסר מזל וסבל מתמשכים. לא בכדי היא אומרת על עצמה: "אני ראש מושפל, אני לובשת לב כועס!" היא משוכנעת: "זה לא עניין של לחפש אישה מאושרת בקרב נשים". למה? אחרי הכל, הייתה אהבה בחייה של האישה הזו, שמחת האימהות, כבודם של אחרים. אבל עם הסיפור שלה, הגיבורה גורמת לאיכרים לחשוב על השאלה האם זה מספיק לאושר והאם כל תלאות ותלאות החיים הנופלות בחלקה של האיכרה הרוסית לא יגברו על גביע זה:
זה שקט בשבילי, בלתי נראה
הסערה הנפשית חלפה
תראה לה?...
בשבילי, תלונות תמותה
הלך ללא תשלום
והשוט עבר עלי!
לאט ולא ממהר, מטריונה טימופייבנה מובילה את סיפורה. היא חיה ברווחה ובנחת בבית הוריה. אבל לאחר שהתחתנה עם פיליפ קורצ'אגין, היא סיימה עם "רצונה של ילדה לעזאזל": חמות באמונות תפלות, חמי שיכור, גיסה מבוגרת, שעבורה הכלה היה צריך לעבוד כמו עבד. היה לה מזל עם בעלה. אבל פיליפ חזר מהעבודה רק בחורף, ובשאר הזמן לא היה מי שיתערב עבורה, חוץ מסבא סאבלי. הנחמה לאישה האיכרית היא דמושקה הבכורה שלה. אבל באמצעות פיקוח על סבלי, הילד מת. מטריונה טימופייבנה הופכת לעדה להתעללות בגופת ילדה (כדי לגלות את סיבת המוות, הרשויות מבצעות נתיחה של גופת הילד). הרבה זמןהיא לא יכולה לסלוח על ה"חטא" של סייבלי על כך שהתעלמה מהדמושקה שלה. אבל הבדיקות של מטריונה טימופייבנה לא הסתיימו שם. בנה השני פדו מתבגר, אבל קורה לו חוסר מזל. בנה בן השמונה עומד בפני עונש על האכלת כבשים של מישהו אחר לזאב רעב כרועה צאן. פדות ריחמה עליה, ראתה כמה היא רעבה ואומללה, והגורים במאורתה לא האכלו:
הוא מסתכל בראש מורם,
בעיני... ופתאום יללה!
כדי להציל את הבן הקטן מהעונש שאיים עליו, מטריונה עצמה נשכבת מתחת למוט במקומו.
אבל הניסיונות הקשים ביותר נופלים על מנת חלקה בשנה רזה. בהריון, עם ילדים, היא עצמה משולה לזאבה רעבה. הגיוס מונע ממנה את המגן האחרון שלה, בעלה (הוא נלקח מהתור):
... רעב
יתומים-ילדים עומדים
מולי ...
המשפחה מסתכלת עליהם,
הם רועשים בבית,
נמלט ברחוב
גרגרנים ליד השולחן...
והם התחילו לצבוט אותם,
הכו את הראש...
שתוק, אמא חיילת!
מטריונה טימופייבנה מחליטה לבקש מהמושל השתדלות. היא רצה לעיר, שם היא מנסה להגיע אל המושל, וכאשר השוער מכניס אותה לבית תמורת שוחד, משליכה את עצמה לרגלי המושל אלנה אלכסנדרובנה:
איך אזרוק את עצמי
לרגליה: "תצעדי!
במרמה, לא בדרך אלוהית
מפרנס והורה
הם לוקחים מהילדים!"
אשתו של המושל ריחמה על מטריונה טימופייבנה. הגיבורה חוזרת הביתה עם בעלה וליודורושקה שזה עתה נולד. אירוע זה חיזק את המוניטין שלה כאישה ברת מזל ואת הכינוי "אשת המושל".
גם גורלה הנוסף של מטריונה טימופייבנה שופע צרות: אחד הבנים כבר נלקח לצבא, "נשרף פעמיים... לאלוהים יש אנתרקס... שלוש פעמים ביקר". "משל האישה" מסכם את סיפורה הטרגי:
מפתחות לאושר של נשים,
מרצוננו החופשי
נטוש, אבוד
אלוהים בעצמו!
סיפור חייה של מטריונה טימופייבנה הראה שתנאי החיים הקשים והבלתי נסבלים ביותר לא יכלו לרסק את האישה האיכרה. תנאי החיים הקשים חידדו דמות נשית מיוחדת, גאה ועצמאית, הרגילה להסתמך על כוחותיהן בכל מקום ובכל דבר. נקרסוב מעניק לגיבורה שלו לא רק יופי, אלא כוח רוחני רב. לא ציות לגורל, לא סבלנות עמומה, אלא כאב וכעס מתבטאים במילים שבהן היא מסיימת את סיפור חייה:
בשבילי, תלונות תמותה
ללא תשלום...
כעס מצטבר בנפשו של האיכר, אך האמונה בהשתדלות אם האלוהים, בכוחה של התפילה, נשארת. לאחר התפילה, היא הולכת לעיר לחפש את האמת. היא ניצלת בזכות כוחה הרוחני והרצון לחיות. נקרסוב הראתה בדמותה של מטריונה טימופייבנה הן נכונות להקרבה עצמית, כאשר קמה כדי להגן על בנה, והן חוזק אופי כאשר היא אינה משתחווה בפני בוסים אדירים. דמותה של מטריונה טימופייבנה כאילו ארוגה משירה עממית. שירי עם לירי וחתונה, קינות סיפרו זה מכבר על חייה של איכרה, ונקראסוב שאב ממקור זה, ויצר את דמותה של הגיבורה האהובה שלו.
השיר "מי חי טוב ברוסיה" שנכתב על העם ולמען העם קרוב ליצירות של אמנות עממית בעל פה. הפסוק של השיר - גילוי אמנותי Nekrasov - העביר בצורה מושלמת את הנאום החי של האנשים, שיריהם, אמרותיהם, אמירותיהם, שספגו חוכמה בת מאות שנים, הומור ערמומי, עצב ושמחה. השיר כולו הוא יצירה עממית באמת, וזו המשמעות הגדולה שלו.
מאפיינים של הגיבור
מטריונה טימופייבנה קורצ'גינה היא איכרה. החלק השלישי של השיר מוקדש לגיבורה זו.
מ.ט. - "אישה מכובדת, רחבה וצפופה, בת 38. יפה; שיער עם אפור, העיניים גדולות, חמורות סבר, הריסים הם העשירים ביותר, חמורים וכהים."
בין האנשים על M.T. תהילת האישה ברת המזל מגיעה. היא מספרת לעולי הרגל שהגיעו אליה על חייה. הקריינות שלו מתבצעת בצורה של קינות ושירים עממיים. זה מדגיש את האופייניות לגורלו של מ.ת. לכל נשות האיכר הרוסיות: "זה לא עסק - לחפש אישה מאושרת בין הנשים".
בבית ההורים של מ.ת. החיים היו טובים: הייתה לה משפחה ידידותית ולא שותה. אבל, לאחר שהתחתנה עם פיליפ קורצ'אגין, היא סיימה "מרצון של ילדה לגיהנום". הצעירה במשפחת בעלה, היא עבדה עבור כולם כמו שפחה. הבעל אהב את M.T., אך לעתים קרובות הלך לעבודה ולא יכול היה להגן על אשתו. לגיבורה היה רק פטרון אחד - סבא סאבלי, סבו של בעלה. מ.ט. היא ראתה הרבה צער בחייה: היא סבלה את ההטרדות של המנהל, היא שרדה את מותו של דמושקה הבכורה, שבאמצעות פיקוח על סבלי, נשך חזירים. מ.ט. לא ניתן היה לתבוע את גופת הבן והוא נשלח לנתיחה. מאוחר יותר, בן נוסף של הגיבורה, פדו בן ה-8, עמד בפני עונש נורא על האכלת כבשה של מישהו אחר לזאב רעב. האם, ללא היסוס, נשכבה מתחת למוט במקום בנה. אבל בשנה רזה, MT, בהריון ועם ילדים, הופכת בעצמה כמו זאב רעבה. בנוסף, המפרנס האחרון נלקח ממשפחתה - בעלה מגולח לחיילים שלא בתורו. בייאוש, מ.ט. רץ לתוך העיר ומשליך את עצמו לרגלי המושל. היא עוזרת לגיבורה ואף הופכת לסנדקית של הבן שנולד M.T. - ליאודורה. אבל הגורל הרע המשיך לרדוף את הגיבורה: אחד הבנים נלקח לצבא, "נשרף פעמיים... לאלוהים יש אנתרקס... שלוש פעמים ביקר". ב"משל אישה" מ.ט. מסכם את סיפורו העצוב: "המפתחות לאושרן של נשים, מרצוננו החופשי נטוש, אבוד על ידי אלוהים עצמו!"
קורצ'גינה מטרנה טימופייבנה
שחי טוב ברוסיה
שיר (1863-1877, לא גמור.)
קורצ'גינה מטריונה טימופייבנה היא איכרה, החלק השלישי של השיר מוקדש כולו לסיפור חייה. "מאטריונה טימופייבנה / אישה מכובדת, / רחבה וצפופה, / כבת שלושים. / יפה; שיער עם אפור, / עיניים גדולות, קפדניות, / ריסים הם העשירים ביותר, / חמורים וכהים. / היא לובשת חולצה לבנה, / כן, שמלת קיץ קצרה, / כן, מגל על כתפה "; תהילתה של האישה בת המזל מובילה אליה את הנודדים. מ' מסכים "לפרוש את נשמתו" כשהאיכרים מבטיחים לעזור לה בקציר: הסבל בעיצומו. גורלו של מ' הובא מבחינות רבות לנקראסוב על ידי האוטוביוגרפיה של הנוסע מאולונטס I. A. Fedoseeva, שפורסמה בכרך הראשון של "קינות הטריטוריה הצפונית" שנאספה על ידי E. V. Barsov (1872). הנרטיב מבוסס על קינותיה, כמו גם על חומרי פולקלור נוספים, ביניהם "שירים שנאספו על ידי פ.נ. ריבניקוב" (1861). שפע המקורות הפולקלוריים, לעתים ללא שינוי קטן או ללא שינוי, הכלולים בטקסט של "האישה האיכרית", ועצם שמו של חלק זה של השיר, מדגישים את גורלה האופייני של מ': זהו גורלה הרגיל של אישה רוסייה , עדות משכנעת לכך שהצליינים "החלו / לא עסק - בין נשים / חיפשו אחד מאושר." בבית ההורים, במשפחה טובה ולא שותה, מ' חיה באושר. אבל לאחר שהתחתנה עם פיליפ קורצ'אגין, יצרן כיריים, היא הגיעה "מרצונה של ילדה לגיהנום": חמות באמונות תפלות, חמי שיכור, גיסה מבוגרת, עבורם. כלה חייבת לעבוד כמו שפחה. עם בעלה, לעומת זאת, היה לה מזל: רק פעם אחת זה הגיע למכות. אבל פיליפ חוזר הביתה מהעבודה רק בחורף, בעוד שבשאר הזמן אין מי שיתערב עבור מ', מלבד הסבא סבלי, אביו של החותן. היא נאלצת לסבול את ההטרדות של סיטניקוב, מנהלו של המאסטר, שהסתיימה רק במותו. עבור האישה האיכרה, בכורה דמושקה הופך לנחמה בכל הצרות, אך באמצעות פיקוח על סבלי, הילד מת: הוא נאכל על ידי חזירים. מתנהל פסק דין לא צודק על האם מוכת היגון. מבלי לדעת בזמן לתת שוחד לבוס, היא הופכת לעדה להתעללות בגופה של ילדה.
במשך זמן רב ק' לא יכול לסלוח לסבלי על טעותו הבלתי הפיכה. עם הזמן, לאישה האיכרה ילדים חדשים, "אין זמן / לא לחשוב, ולא להיות עצוב". הוריה של הגיבורה, סאבלי, מתים. בנה פדו בן השמונה עומד בפני עונש על האכלת כבשה של מישהו אחר לזאב, ואמו שוכבת מתחת למוט במקומו. אבל הניסיונות הקשים ביותר נופלים על מנת חלקה בשנה רזה. בהריון, עם ילדים, היא עצמה משולה לזאבה רעבה. הגיוס מונע ממנה את המגן האחרון שלה, בעלה (מוציאים אותו בתורו). בהזיות שלה היא מציירת תמונות נוראיות של חיי חייל, ילדי חייל. היא עוזבת את הבית ורצה לעיר, שם היא מנסה להגיע אל המושל, וכאשר השוער מכניס אותה לבית תמורת שוחד, משליכה את עצמה לרגלי המושלת אלנה אלכסנדרובנה. הגיבורה חוזרת הביתה עם בעלה והרך הנולד ליודו-רושקה, והתקרית הזו חיזקה את המוניטין שלה כאישה ברת מזל ואת הכינוי "אשת המושל". גם גורלה הנוסף שופע צרות: אחד מבניה כבר נלקח לצבא, "פעמיים נשרפו... אלוהים ביקר עם אנתרקס... שלוש פעמים". "משל האשה" מסכם את סיפורה הטרגי: "המפתחות לאושרן של נשים, / מרצוננו החופשי / נטוש, אבוד / אלוהים עצמו!" כמה מהמבקרים (V. G. Avseenko, V. P. Burenin, N. F. Pavlov) בירכו את ה"איכר" בעוינות, Nekrasov הואשם בהגזמות בלתי סבירות, מזויפות, עשויות מאנשים פשוטים. עם זאת, אפילו בעלי רצון רע ציינו כמה פרקים מוצלחים. היו גם ביקורות על פרק זה כחלק הטוב ביותר של השיר.
כל המאפיינים בסדר אלפביתי:
ברבות מיצירותיו משקף נקרסוב את גורלה של האיכרה הרוסית: בשיר "כפור, אף אדום", השירים "טרויקה", "סבל הכפר בעיצומו...", "אורינה, ה" אמא של חייל" וברבים אחרים. בגלריה של נפלא תמונות נשיותמקום מיוחד תופסת דמותה של מטריונה טימופייבנה קורצ'גינה - גיבורת השיר "מי חי טוב ברוסיה".
שמועה פופולרית מביאה איכרים-מחפשי אמת לכפר קלין, שם הם מקווים לפגוש איכרה מאושרת. כמה סבל כואב נפל בחלקה של האישה ה"מאושרת" הזו! אבל מכל המראה שלה מגיע יופי וחוזק כזה שאי אפשר שלא להעריץ אותה. כפי שהיא נזכרת בסוג "האישה הסלאבית הממלכתית", שעליה כתב נקרסוב בהנאה בשיר "כפור, אף אדום".
בצרה - זה לא יתכווץ, - זה יחסוך:
הוא יעצור סוס דוהר,
זה ייכנס לצריף הבוער!
מטריונה מתחילה את סיפורה בנחת על גורלה, זהו סיפור על מה שהאנשים מחשיבים אותה לשמחה. למטריונה טימופייבנה, לדבריה, היה מזל כילדה:
האושר נפל לי בבנות:
היה לנו אחד טוב
משפחה לא שותה.
המשפחה הקיפה את בתם האהובה באכפתיות ובחיבה. בשנה השביעית החלו ללמד את בת האיכר לעבוד: "אני בעצמי... רצתי לעדר בשביל הבורושקה... רצתי לתוך העדר, הבאתי את אבי לארוחת בוקר, רעיתי את הברווזונים". והעבודה הזו הייתה לה שמחה. מטריונה טימופייבנה, לאחר שעבדה בשדה, תשטוף בבית המרחץ ומוכנה לשיר, לרקוד:
ועובד אדיב
ולשיר-לרקוד את הציידת
הייתי צעיר.
אבל כמה מעט רגעים בהירים בחייה! אחד מהם הוא אירוסין עם פיליפושקה אהובתו. מטריונה לא ישנה כל הלילה, וחשבה על הנישואים הקרובים: היא נבהלה מ"שעבוד". ובכל זאת, התברר שהאהבה חזקה יותר מפחדים לעבדות.
ואז זה היה אושר
ויותר לא סביר מתי!
ואז, אחרי הנישואין, היא הלכה לעזאזל מהולי של ילדה. עבודה מתישה, "תלונות תמותה", חוסר מזל עם ילדים, פרידה מבעל שגויס שלא כדין ועוד מצוקות רבות אחרות - כזו היא המר. נתיב חייםמטריונה טימופייבנה. בכאב היא אומרת שבתוכה:
אין עצם שבורה
אין וריד רופף.
אני נדהמת מהאיתנות, מהאומץ שבו סבלה האישה הנפלאה הזו סבל מבלי להרכין את ראשה הגאה. הלב שלי מדמם כשאתה קורא את שורות השיר על צערה חסר הנחמה של אם ששכלה את בנה הבכור דמושקה:
גלגלתי בכדור
התכרבלתי כמו תולעת
התקשר, העיר דמושקה
כן, זה היה מאוחר מדי להתקשר! ..
המוח מוכן להיות מעונן על ידי חוסר מזל נורא. אבל חוזק נפשי גדול עוזר למטריונה טימופייבנה לעמוד. היא שולחת קללות נזעמות לאויביה, לסוהר ולמרפא, ומייסרת את "גופו הלבן" של בנה: "נבלים! תליינים!" מטריונה טימופייבנה רוצה למצוא אותם עבור "המועצה שלהם, אבל סאבלי מניא אותה:" אלוהים גבוה, הרחק הצאר... איננו יכולים למצוא את האמת. "אבל למה, סבא?" – שואל האומלל. "את אישה צמית!" - וזה נשמע כמו פסק הדין הסופי.
ובכל זאת, כשמזל קורה לבנה השני, היא הופכת ל"חוצפה": היא מפילה בנחישות את ראשה של סילנטיה, מצילה את פדוטושקה מעונש, לוקחת את המוט שלו על עצמה. מטריונה טימופייבנה מוכנה לעמוד בכל ניסיונות, ייסורים לא אנושיים כדי להגן על ילדיה ובעלה מפני צרות יומיומיות. איזה כוח רצון אדיר חייב להיות לאישה ללכת לבד
- חָדָשׁ!
את אחת הדמויות הראשיות של שירו של נקרסוב "מי חי טוב ברוסיה" - סאבלי - מזהה הקורא כשהוא כבר זקן שחי חיים ארוכים וקשים. המשורר מצייר דיוקן צבעוני של הזקן המדהים הזה: עם אפור אדיר...
בשיר "מי חי טוב ברוסיה" מציג נ' א' נקרסוב את חיי האיכרים הרוסים ברוסיה שלאחר הרפורמה, את מצבם הקשה. הבעיה העיקרית של עבודה זו היא החיפוש אחר תשובה לשאלה "מי חי באושר, בחופשיות ברוסיה" ...
"אי הנוחות הבוערת שחש ניקולאי אלכסייביץ' נקרסוב כשחשב על גורלה של איכרה באה לידי ביטוי גם בשיר" מי חי טוב ברוסיה ". כולם יודעים שדמותה של אישה רוסית מהוללת על ידי המשורר ביצירות רבות. על גורלה של מטריונה...
השיר "מי חי טוב ברוסיה" הוא פרי מחשבותיו של המחבר על גורל המדינה והעם. מי חי טוב ברוסיה? - השיר מתחיל בשאלה זו. העלילה שלה היא כמו עלילה אגדות עם, שנבנה כמסע של איכרים ותיקים בחיפוש אחר ...