20 באפריל 1912 טוקאי מגיע לסנט פטרסבורג (שהה 13 ימים) כדי להיפגש עם מולאנור ואחיטוב, לימים מהפכן בולט. (ראה עוד על הטיול לסנט פטרבורג: פרק 5 מתוך ספרו של I.Z. Nurullin "Tukai")
בחייו וביצירתו פעל תוקאי כדובר האינטרסים והשאיפות של ההמונים, מבשר על ידידות העמים וזמר חירות. טוקאי היה היוזם של הספרות הטטארית הריאליסטית החדשה ו ביקורת ספרותית. שיריו הראשונים של טוקיי הופיעו בכתב-היד "אל-גאסר אל-ג'דיד" (" מאה חדשה") לשנת 1904. במקביל, הוא מתרגם שפה טטאריתהאגדות של קרילוב ומציעה אותם לפרסום. ()
2. השיר "שוראלה"
- שיר מאת המשורר הטטארי גבדולה טוקאי. נכתב ב-1907 על פי פולקלור טטארי. על פי עלילת השיר נוצר הבלט "שוראלה". בשנת 1987 צולם סויוזמולטפילם קָרִיקָטוּרָה"שוראלה".
אב הטיפוס של שוראל היה קיים לא רק במיתולוגיה הטטארית. בְּ עמים שוניםסיביר ומזרח אירופה (כמו גם הסינים, הקוריאנים, הפרסים, הערבים ואחרים) האמינו במה שנקרא "חצאים". הם נקראו אחרת, אבל המהות שלהם נשארה כמעט זהה.
מדובר ביצורים בעלי עין אחת, חד-זרועית, שיוחסו להם תכונות על-טבעיות שונות. על פי אמונות יאקוט וחובש, נפשות תאומות יכולות לשנות את גודל גופן. כמעט כל העמים מאמינים שהם נורא מצחיקים - הם צוחקים עד נשימתם האחרונה, והם גם אוהבים להצחיק אחרים, ולעתים קרובות מדגדגים למוות חיות ואנשים. קולות ה"צוחקים" של כמה ציפורים (מסדר הינשופים) יוחסו לחצאים. האודמורטים משתמשים במילה "שוראלי" או "אוראלי" כדי לקרוא לינשוף הנשר. והמארי מכנים את ציפור הלילה המזמזמת "שור-לוצ'ו", שפירושו "חצי גמד". רוח יער רעה, בעלת רק חצי נשמה, יכולה לאכלס אנשים. בשפת החובשית העתיקה נוצרה המילה "סורלה" - אדם שהיה ברשותו "סורה" (חצי שטן). בניבים הצפוניים של שפת החובשית ובמארי, הצליל "ש" הופך לפעמים ל"ש" - זה מסביר את הופעת "שורלה".
דמותה של שוראל הייתה נפוצה מאוד במיתולוגיה הטטארית והבשקירית. לסיפורים על שוראל היו הרבה גרסאות. גם ב סוף XIXהמאה הם תועדו על ידי חוקרים. ראוי להזכיר את ספרו של החוקר ההונגרי גאבור באלינט "לומד את שפת הטטרים הקזאניים", שיצא ב-1875 בבודפשט, יצירתו של המחנך הטטרי המפורסם קאיום נאסירי "האמונות והטקסים של הטטרים הקזניים", שיצא לאור ב. 1880, וכן אוסף האגדות מאת Taip Yakhin "Defgylkesel min essabiya ve sabiyat" שיצא לאור בשנת 1900. אחת האפשרויות הללו (שבה התושייה והאומץ של העם הטטרי מוצגים בצורה הברורה ביותר) היוותה את הבסיס עבודה מפורסמתגאבדולה טוקאי. בידו הקלה של המשורר צעד שוראל מתחום האמונות הטפלות אל עולם הספרות והאמנות הטטרית. בהערה לשיר כתב ג' טוקאי: "כתבתי את האגדה הזאת" שוראל "בדוגמה של המשוררים א' פושקין ומ' לרמונטוב, שעיבדו את עלילות אגדות העם שסיפרו מספרי סיפורים עממיים בכפרים. "
שיר האגדות מאת Gabdulla Tukay זכה להצלחה גדולה. הוא התאים לתקופתו ושיקף את הנטיות המאירות בספרות: הוא האדיר את ניצחון המוח האנושי, הידע, המיומנות על כוחות הטבע המסתוריים והעיוורים. הוא שיקף גם את צמיחתה של התודעה העצמית הלאומית: לראשונה במרכזה של יצירה פואטית ספרותית לא הייתה עלילה טורקית או אסלאמית נפוצה, אלא אגדה טטארית שהתקיימה בקרב פשוטי העם. שפת השיר התאפיינה בעושר, בכושר ביטוי ובנגישות. אבל לא רק זה סוד הפופולריות שלו.
המשורר הכניס את רגשותיו האישיים, זיכרונותיו, חוויותיו לנרטיב, והפך אותו ללירי באופן מפתיע. לא במקרה הפעולה מתרחשת בקירלאי, הכפר שבו בילה טוקאי את שנות ילדותו המאושרות, ולפי הודאתו "החל לזכור את עצמו". עולם ענק, מופלא, מלא סודות ותעלומות, מופיע לפני הקורא בתפיסה טהורה וישירה של ילד קטן. המשורר שר ברוך ובאהבה רבה את יופיו של טבעו המולד, ומנהגי העם, ואת המיומנות, הכוח, העליזות של תושבי הכפר. רגשות אלה היו שותפים לקוראיו, שתפסו את האגדה "שורלה" כיצירה לאומית עמוקה, המבטאת באמת בצורה חיה ומלאה את עצם נשמתו של העם הטטרי. בשיר זה קיבלו לראשונה הרוחות הרעות מהיער הצפוף לא רק הערכה שלילית, אלא גם חיובית: שוראל הפך, כביכול, לחלק בלתי נפרד מארצ הולדתו, אופיו הפורח הבתולי, בלתי נדלה. פנטזיה עממית. אין זה מפתיע שהתמונה הבהירה והבלתי נשכחת הזו נתנה אז השראה לסופרים, אמנים, מלחינים במשך שנים רבות ליצור יצירות אמנות משמעותיות ומקוריות.
אני
יש אול ליד קאזאן, בשם קירליי.
אפילו התרנגולות בקירלאי ההוא יודעות לשיר... ארץ מופלאה!
אמנם אני לא משם, אבל שמרתי על אהבה אליו,
הוא עבד על אדמתו - זרע, קצר וחצר.
האם הוא נחשב כאדם גדול? לא, להיפך, הוא קטן,
והנהר, גאוות האנשים, הוא רק מעיין קטן.
הצד הזה של היער חי לנצח בזיכרון.
דשא מתפשט כמו שמיכה קטיפתית.
שם האנשים מעולם לא ידעו לא קור ולא חום:
הרוח תנשב בתורה, והגשם יירד בתורה.
מפטל, תותים, הכל ביער מגוון, מגוון,
אתה מרים דלי מלא של פירות יער ברגע.
לעתים קרובות שכבתי על הדשא והבטתי בשמים.
יערות חסרי גבולות נראו לי כצבא אדיר.
כמו לוחמים עמדו אורנים, עולי עץ ואלונים,
מתחת לאורן - חומצה ונענע, מתחת ליבנה - פטריות.
כמה פרחים כחולים, צהובים, אדומים שזורים שם,
ומהם זרם הניחוח באוויר המתוק.
עש עפו, עפו פנימה ונחתו,
זה היה כאילו עלי הכותרת מתווכחים ומתפייסים איתם.
ציוץ ציפורים, קשקוש קולני נשמעו בדממה
ומילא את נשמתי בשמחה נוקבת.
כאן ומוזיקה וריקודים, וזמרים ואמני קרקס,
כאן שדרות ותיאטראות, ומתאבקים וכנרים!
היער הריחני הזה רחב יותר מהים, גבוה מהעננים,
כמו הצבא של ג'ינגיס חאן, רועש ועוצמתי.
ותפארת שמות סבא עלתה לפני,
ואכזריות, ואלימות, וריב שבטי.
II
ציירתי את יער הקיץ - הפסוק שלי עדיין לא שר
הסתיו שלנו, החורף והיפהפיות הצעירות שלנו,
והכיף של החגיגות שלנו, והאביב סבנטוי ...
הו פסוקי, אל תרגש את נפשי בזיכרון!
אבל רגע, חלמתי בהקיץ... הנה הנייר על השולחן...
אחרי הכל, התכוונתי לספר לך על הטריקים של השוראלה.
אני אתחיל עכשיו, קורא, אל תאשים אותי:
אני מאבד כל הגיון, רק אני זוכר את קירלאי.
III
כמובן, זה ביער המדהים הזה
אתה תפגוש זאב, ודוב, ושועל ערמומי.
כאן, ציידים ראו לעתים קרובות סנאים,
כעת ימהר ארנבת אפורה, ואז יבבהב אייל בעל קרניים.
יש כאן הרבה שבילים סודיים ואוצרות, הם אומרים.
יש כאן הרבה חיות ומפלצות נוראיות, הם אומרים.
אגדות ואמונות רבות מסתובבות ארץ מוצא
ועל ג'ינים, ועל פרי ועל שראלים נוראים.
זה נכון? אין סוף, כמו השמים, היער העתיק,
ולא פחות מאשר בגן עדן, אולי ביער הניסים.
IV
על אחד מהם אתחיל את הסיפור הקצר שלי,
וכן – כך מנהגי – אשיר פסוקים.
איכשהו בלילה, כשהוא זורח, בעננים, הירח גולש,
ג'יגיט הלך מהאול אל היער בשביל עצי הסקה.
נסעתי במהירות על העגלה, מיד הרמתי את הגרזן,
דפוק ודפוק, הוא כורע עצים, ומסביב יער עבות.
כפי שקורה לעתים קרובות בקיץ, הלילה היה רענן ולח.
הדממה גברה כשהציפורים ישנו.
חוטב העצים עסוק בעבודה, יודע שהוא דופק לעצמו, דופק.
לרגע שכח הפרש המכושף.
צ'ו! איזו צעקה נוראה נשמעת מרחוק,
והגרזן נעצר ביד תנופה.
וחוטב העצים הזריז שלנו קפא בתדהמה.
הוא מסתכל ולא מאמין למראה עיניו. מה זה? בן אנוש?
ג'יני, נוכל או רוח רפאים, האם הפריק העקום הזה?
כמה הוא מכוער, לא מרצון לוקח פחד!
האף מעוקל כמו קרס דג
ידיים, רגליים - כמו ענפים, הם יפחידו אפילו את הנועז.
מהבהבת באכזריות, העיניים בחללים השחורים בוערות,
גם ביום, לא כמו בלילה, המראה הזה יפחיד.
הוא נראה כמו גבר, מאוד רזה ועירום,
המצח הצר מעוטר בקרן בגודל האצבע שלנו.
יש לו חצי אצבעות על ידי הקימורים, -
עשר אצבעות מכוערות, חדות, ארוכות וישרות.
V
ומסתכל לתוך עיניו של פריק שנדלק כמו שתי מדורות,
שאל חוטב העצים באומץ: "מה אתה רוצה ממני?"
"דז'יגיט צעיר, אל תפחד, שוד לא מושך אותי.
אבל למרות שאני לא גזלן, אני לא צדיק צדיק.
למה כשראיתי אותך פלטתי בכי עליז?
כי אני רגיל לדגדג אנשים.
כל אצבע מותאמת לדגדוג בצורה מרושעת יותר,
אני הורג אדם, מצחיק אותו.
ובכן, תזיז את האצבעות שלך, אחי,
שחק איתי מתקתק ותצחיק אותי!
"בסדר, אני אשחק," ענה לו חוטב העצים. —
רק בתנאי אחד... האם אתה מסכים או לא?
- דבר, איש קטן, אנא היה נועז,
אני אקבל את כל התנאים, אבל תן לי לשחק בקרוב!
– אם כן – תקשיבו לי, איך תחליטו – לא אכפת לי.
האם אתה רואה בול עץ עבה, גדול וכבד?
רוח יער! קודם כל בוא נעבוד ביחד.
יחד איתך נעביר את היומן לעגלה.
שמת לב לפער גדול בקצה השני של היומן?
שם החזק את היומן חזק יותר, כל הכוח שלך נדרש! ..
שוראל פזל אל המקום המצוין
ובלי לסתור את הפרש, הסכים השוראל.
אצבעותיו ארוכות וישרות, הוא הכניס אותן לפיו של בול העץ...
חכמים! האם אתה יכול לראות את הטריק הפשוט של חוטב העצים?
הטריז, מחובר מראש, נוק אאוט עם גרזן,
נוקאאוט, מבצע תוכנית חכמה בסתר.
שוראל לא יזוז, לא יזיז את ידו,
הוא עומד, לא מבין את ההמצאות החכמות של האדם.
אז טריז עבה עף החוצה עם משרוקית, נעלם בחושך...
אצבעותיה של שוראל צבטו ונשארו בסדק.
שוראל ראה את ההונאה, שוראל צועק, צועק.
הוא קורא לאחים לעזרה, הוא קורא לאנשי היער.
בתפילת תשובה הוא אומר לג'יגית:
"תרחם, תרחם עליי!" תן לי ללכת, דז'יגיט!
לעולם לא אעליב אותך, דז'יגיט או בני.
לעולם לא אגע בכל המשפחה שלך, הו בן אדם!
אני לא אפגע באף אחד! אתה רוצה שאישבע?
אני אגיד לכולם: "אני חבר של פרש. תן לו ללכת ביער!"
כואבות לי האצבעות! תן לי חופש! תן לי לחיות עלי אדמות!
מה אתה רוצה, ז'יגית, בשביל הרווח מהייסורים של השוראל?
המסכן בוכה, ממהר, מיילל, מיילל, הוא לא הוא עצמו.
חוטב העצים לא שומע אותו, הוא הולך הביתה.
"האם זעקתו של הסובל לא תרכך את הנשמה הזו?"
מי אתה, מי אתה, חסר לב? מה שמך, ג'יגיט?
מחר, אם אחיה לראות את אחינו,
לשאלה: מי העבריין שלך? - בשמו של מי אקרא?
"אז שיהיה, אני אומר אחי. אל תשכח את השם הזה:
קיבלתי את הכינוי "האלוקים"... ועכשיו - הגיע הזמן שאלך.
שוראל צורחת ומייללת, רוצה להראות כוח,
הוא רוצה לברוח מהשבי, להעניש את חוטב העצים.
- אני אמות! רוחות יער, עזרו לי מהר
צבטתי את Vgoduminuvshiy, הנבל הרס אותי!
ובבוקר הגיעה שוראלה בריצה מכל עבר.
- מה לא בסדר איתך? אתה משוגע? על מה אתה כועס, טיפש?
קחי את זה בקלות! שתוק, אנחנו לא יכולים לסבול צרחות.
צבטו בשנה האחרונה, למה אתה בוכה השנה
תרגום: ש' ליפקין
חובב ספרות צעיר, אנו משוכנעים בתוקף שתשמחו לקרוא את האגדה "שורלה (אגדה טטרית)" ותוכלו ללמוד לקח ולהפיק ממנו תועלת. העלילה פשוטה וישנה כמו העולם, אבל כל דור חדש מוצא בה משהו רלוונטי ושימושי עבור עצמו. בכל פעם, כשקוראים אפוס זה או אחר, מרגישים את האהבה המדהימה שבה מתוארים דימויי הסביבה. מתוק ומשמח לצלול לתוך עולם שבו שוררים תמיד אהבה, אצילות, מוסר וחוסר אנוכיות, שבו הקורא נבנה. "הטוב תמיד מנצח את הרע" - על היסוד הזה בנוי, בדומה לבריאה זו ולבריאה הזו, עם שנים מוקדמותהנחת היסוד להבנתנו את העולם. כל התמונות פשוטות, רגילות ואינן גורמות לאי הבנה נעורים, מכיוון שאנו פוגשים אותן מדי יום בחיי היומיום שלנו. מול תכונות חזקות, חזקות וטובות כל כך של הגיבור, אתה מרגיש בעל כורחו את הרצון לשנות את עצמך לטובה. האגדה "שוראלה (אגדה טטרית)" שווה קריאה לכולם ברשת, הנה חוכמה עמוקה, פילוסופיה ופשטות העלילה עם סוף טוב.
בכפר אחד היה חוטב עצים אמיץ.
חורף אחד הוא הלך ליער והחל לחתוך עצים. לפתע הופיעה שוראל מולו.
מה שמך, איש קטן? שואלת שוראל.
"שמי בילטיר**," עונה חוטב העצים.
"קדימה, בילטייר, בוא נשחק", אומר שוראל.
"אני לא מוכן למשחק כרגע", עונה חוטב העצים. - אני לא אשחק איתך!
שוראל כעסה וצעקה:
- נו טוב! ובכן, אז אני לא אתן לך לצאת מהיער בחיים!
חוטב העצים רואה - זה דבר רע.
"בסדר," הוא אומר. אני אשחק איתך, אבל קודם תעזור לי לפצל את החפיסה.
חוטב העצים היכה את הבול בגרזן פעם אחת, היכה פעמיים ואמר:
"תכניס את האצבעות שלך לתוך הרווח כדי שהוא לא ייצבט עד שאכה אותו בפעם השלישית."
הוא תקע את אצבעותיו לתוך הסדק בשוראל, וחוטב העצים שלף גרזן. כאן הסיפון נסגר בחוזקה וצבט את אצבעותיו של שוראל. זה היה כל מה שחוטב העצים היה צריך. הוא אסף את עצי הסקה שלו ויצא בהקדם האפשרי לכפר. ושוראל, בואו נצעק לכל היער:
– ביילטיר צבט לי את אצבעותי!.. ביילטיר צבט את אצבעותיי!..
שוראלים אחרים הגיעו בריצה לזעקה, ושאלו:
- מה קרה? מי צבט?
– בייטיר צבט! שוראל עונה.
"אם כן, אנחנו לא יכולים לעזור לך", אומרים שוראלים אחרים. "אם זה היה קורה היום, היינו עוזרים לך. מאז שזה היה בשנה שעברה, איפה אתה יכול למצוא את זה עכשיו? טיפש שכמוך! לא היית צריך לצרוח עכשיו, אלא בשנה שעברה!
ושוראל הטיפש לא ממש הצליח להסביר להם כלום.
אומרים ששוראל הניח את הסיפון על גבו ועדיין נושא אותו על עצמו, בעוד הוא עצמו צועק בקול רם:
"בילטיר צבט לי את האצבעות!"
* שוראל - גובלין.
** Byltyr - שנה שעברה
| « |
יש אול ליד קאזאן, בשם קירליי.
אפילו התרנגולות בקירלאי ההוא יודעות לשיר... ארץ נהדרת!
אמנם אני לא משם, אבל שמרתי על אהבה אליו,
הוא עבד על אדמתו - זרע, קצר וחצר.
האם הוא נחשב כאדם גדול? לא, להיפך, הוא קטן,
והנהר, גאוות האנשים, הוא רק מעיין קטן.
הצד הזה של היער חי לנצח בזיכרון.
דשא מתפשט כמו שמיכה קטיפתית.
שם האנשים מעולם לא ידעו לא קור ולא חום:
הרוח תנשב בתורה, והגשם יירד בתורה.
מפטל, תותים, הכל ביער מגוון, מגוון,
אתה מרים דלי מלא פירות יער ברגע,
לעתים קרובות שכבתי על הדשא והבטתי בשמים.
צבא אדיר נראה לי יערות חסרי גבולות,
כמו לוחמים עמדו אורנים, עולי עץ ואלונים,
מתחת לאורן - חומצה ונענע, מתחת ליבנה - פטריות.
כמה פרחים כחולים, צהובים, אדומים שזורים שם,
ומהם זרם הניחוח באוויר המתוק,
עש עפו, עפו פנימה ונחתו,
זה היה כאילו עלי הכותרת מתווכחים ומתפייסים איתם.
ציוץ ציפורים, קשקוש קולני נשמעו בדממה
ומילא את נשמתי בשמחה נוקבת.
כאן ומוזיקה, וריקודים, וזמרים, ואמני קרקס,
כאן יש שדרות, ותיאטראות, ומתאבקים, וכנרים!
היער הריחני הזה רחב יותר מהים, גבוה מהעננים,
כמו הצבא של ג'ינגיס חאן, רועש ועוצמתי.
ותפארת שמות סבא עלתה לפני,
ואכזריות, ואלימות, וריב שבטי.
ציירתי את יער הקיץ - הפסוק שלי עדיין לא הושר
הסתיו שלנו, החורף והיפהפיות הצעירות שלנו,
והכיף של החגיגות שלנו, והאביב סבנטוי ...
הו פסוקי, אל תרגש את נפשי בזיכרון!
אבל רגע, חלמתי בהקיץ... הנה הנייר על השולחן...
אחרי הכל, התכוונתי לספר לך על הטריקים של השוראלה.
אני אתחיל עכשיו, קורא, אל תאשים אותי:
אני מאבד כל הגיון, רק אני זוכר את קירלאי.
כמובן, זה ביער המדהים הזה
אתה תפגוש זאב, ודוב, ושועל ערמומי.
כאן, ציידים ראו לעתים קרובות סנאים,
כעת ימהר ארנבת אפורה, ואז יבבהב אייל בעל קרניים.
יש כאן הרבה שבילים סודיים ואוצרות, הם אומרים.
יש כאן הרבה חיות ומפלצות נוראיות, הם אומרים.
אגדות ואמונות רבות מהלכות בארצם מולדתם
ועל ג'ינים, ועל פרי ועל שוראלים נוראים.
זה נכון? אין סוף, כמו השמים, היער העתיק,
ולא פחות מאשר בגן עדן, אולי ביער הניסים.
על אחד מהם אתחיל את הסיפור הקצר שלי,
וכן – כך מנהגי – אשיר פסוקים.
איכשהו בלילה, כאשר, זורח, הירח מחליק בעננים,
ג'יגיט הלך מהאול אל היער בשביל עצי הסקה.
נסעתי במהירות על העגלה, מיד הרמתי את הגרזן,
דפוק ודפוק, הוא כורע עצים, ומסביב יער עבות.
כפי שקורה לעתים קרובות בקיץ, הלילה היה רענן, רטוב,
הדממה גברה כשהציפורים ישנו.
חוטב העצים עסוק בעבודה, יודע שהוא דופק לעצמו, דופק,
לרגע שכח הפרש המכושף.
צ'ו! צעקה איומה מהדהדת מרחוק.
והגרזן נעצר ביד תנופה.
וחוטב העצים הזריז שלנו קפא בתדהמה.
הוא מסתכל ולא מאמין למראה עיניו. מי זה? בן אנוש?
ג'יני, נוכל או רוח רפאים הפריק המעוות הזה?
כמה שהוא מכוער, לוקח פחד בעל כורחו.
איוס כפוף כמו קרס דג,
ידיים, רגליים - כמו ענפים, הם יפחידו אפילו את הנועז.
עיניים מבזיקות בכעס, הן נשרפות בחללים שחורים.
גם ביום, לא כמו בלילה, המראה הזה יפחיד.
הוא נראה כמו גבר, מאוד רזה ועירום,
המצח הצר מעוטר בקרן בגודל האצבע שלנו.
יש לו חצי אצבעות ארשין על ידי הקימורים, -
עשר אצבעות מכוערות, חדות, ארוכות וישרות.
ומסתכל לתוך עיניו של פריק שנדלק כמו שתי מדורות,
שאל חוטב העצים באומץ: "מה אתה רוצה ממני?"
"פרש צעיר, אל תפחד, שוד לא מושך אותי,
אבל למרות שאני לא גזלן, אני לא צדיק צדיק.
למה כשראיתי אותך פלטתי בכי עליז?
כי אני רגיל לדגדג אנשים.
כל אצבע מותאמת לדגדוג בצורה מרושעת יותר,
אני הורג אדם, מצחיק אותו.
ובכן, עם האצבעות שלך, אחי, תזוז,
שחק איתי מדגדג ותצחיק אותי!"
"בסדר, אני אשחק, - ענה לו חוטב העצים -
רק בתנאי אחד... האם אתה מסכים או לא?"
"דבר, איש קטן, אנא היה נועז,
אני אקבל את כל התנאים, אבל בואו נשחק בקרוב!"
"אם כן - תקשיבי לי איך להחליט -
לא אכפת לי. האם אתה רואה בול עץ עבה, גדול וכבד?
רוח יער! קודם כל בוא נעבוד ביחד.
יחד איתך נעביר את היומן לעגלה.
שמת לב לפער גדול בקצה השני של היומן?
שם, החזק את בול העץ חזק יותר, כל הכוח שלך נדרש! .. "
שוראל פזל אל המקום המצוין.
ובלי לסתור את הפרש, הסכים השוראל.
האצבעות שלו ארוכות וישרות, הוא הכניס אותן לפיו של בול עץ...
חכמים! האם אתה יכול לראות את הטריק הפשוט של חוטב העצים?
הטריז, מחובר מראש, נוק אאוט עם גרזן,
נוקאאוט, מבצע תוכנית חכמה בסתר. --
שוראל לא יזוז, לא יזיז את ידו,
הוא עומד, לא מבין את ההמצאות החכמות של האדם.
אז טריז עבה עף החוצה עם משרוקית, נעלם בחושך...
אצבעותיה של שוראל צבטו ונשארו בסדק.
שוראל ראה את ההונאה, שוראל צועק, צועק.
הוא קורא לאחים לעזרה, הוא קורא לאנשי היער.
בתפילת תשובה הוא אומר לג'יגית:
"תרחם, תרחם עליי! תן לי ללכת, ז'יגיט!
לעולם לא אעליב אותך, דז'יגיט או בני.
לעולם לא אגע בכל המשפחה שלך, הו בן אדם!
אני לא אפגע באף אחד! אתה רוצה שאישבע?
אני אגיד לכולם: "אני חבר של פרש. שילך ביער!"
כואבות לי האצבעות! תן לי חופש! תן לי לחיות
על הקרקע! מה אתה רוצה, ז'יגית, בשביל הרווח מהייסורים של השוראל?
המסכן בוכה, ממהר, מיילל, מיילל, הוא לא הוא עצמו.
חוטב העצים לא שומע אותו, הוא הולך הביתה.
"האם יתכן שצעקת הסובל לא תרכך את הנשמה הזו?
מי אתה, מי אתה, חסר לב? מה שמך, ג'יגיט?
מחר, אם אחיה לראות את אחינו,
לשאלה: "מי העבריין שלך?" - שמו של מי אקרא?
"כך יהיה, אני אומר, אחי. אל תשכח את השם הזה:
אני זוכה לכינוי "ה-God-Minned One"... ועכשיו הגיע הזמן שאלך."
שוראל צורחת ומייללת, רוצה להראות כוח,
הוא רוצה לברוח מהשבי, להעניש את חוטב העצים.
"אני אמות. רוחות יער, עזרו לי מהר!
נצבט בשנה האחרונה, הנבל הרס אותי!
ובבוקר הגיעה שוראלה בריצה מכל עבר.
"מה נסגר איתך? יצאת מדעתך? למה אתה כועס, טיפש?
קחי את זה בקלות! שתוק! אנחנו לא יכולים לסבול צרחות.
צבטו בשנה האחרונה, למה אתה בוכה השנה?
יש אול ליד קאזאן, בשם קירליי.
אפילו התרנגולות בקירלאי ההוא יודעות לשיר... ארץ נהדרת!
אמנם אני לא משם, אבל שמרתי על אהבה אליו,
הוא עבד על אדמתו - זרע, קצר וחצר.
האם הוא נחשב כאדם גדול? לא, להיפך, הוא קטן,
והנהר, גאוות האנשים, הוא רק מעיין קטן.
הצד הזה של היער חי לנצח בזיכרון.
דשא מתפשט כמו שמיכה קטיפתית.
שם האנשים מעולם לא ידעו לא קור ולא חום:
הרוח תנשב בתורה, והגשם בתורו
ילך.
מפטל, תותים, הכל ביער מגוון, מגוון,
אתה מרים דלי מלא של פירות יער ברגע.
לעתים קרובות שכבתי על הדשא והבטתי בשמים.
יערות חסרי גבולות נראו לי כצבא אדיר.
כמו לוחמים עמדו אורנים, עולי עץ ואלונים,
מתחת לאורן - חומצה ונענע, מתחת ליבנה - פטריות.
כמה פרחים כחולים, צהובים, אדומים יש
שזורים
ומהם זרם הניחוח באוויר המתוק.
עש עפו, עפו פנימה ונחתו,
זה היה כאילו עלי הכותרת מתווכחים ומתפייסים איתם.
ציוץ ציפורים, קשקוש קולני נשמעו בדממה
ומילא את נשמתי בשמחה נוקבת.
כאן ומוזיקה, וריקודים, וזמרים, ואמני קרקס,
כאן יש שדרות, ותיאטראות, ומתאבקים, וכנרים!
היער הריחני הזה רחב יותר מהים, גבוה מהעננים,
כמו הצבא של ג'ינגיס חאן, רועש ועוצמתי.
ותפארת שמות סבא עלתה לפני,
ואכזריות, ואלימות, וריב שבטי.
2
ציירתי את יער הקיץ - הפסוק שלי עדיין לא הושר
הסתיו שלנו, החורף והיפהפיות הצעירות שלנו,
והכיף של החגיגות שלנו, והאביב סבנטוי ...
הו פסוקי, אל תרגש את נפשי בזיכרון!
אבל רגע, חלמתי בהקיץ... הנה הנייר על השולחן...
אחרי הכל, התכוונתי לספר לך על הטריקים של השוראלה.
אני אתחיל עכשיו, קורא, אל תאשים אותי:
אני מאבד כל הגיון, רק אני זוכר את קירלאי.
כמובן, זה ביער המדהים הזה
אתה תפגוש זאב, ודוב, ושועל ערמומי.
כאן, ציידים ראו לעתים קרובות סנאים,
כעת ימהר ארנבת אפורה, ואז יבבהב אייל בעל קרניים.
יש כאן הרבה שבילים סודיים ואוצרות, הם אומרים.
יש כאן הרבה חיות ומפלצות נוראיות, הם אומרים.
אגדות ואמונות רבות מהלכות בארצם מולדתם
ועל ג'ינים, ועל פרי ועל שוראלים נוראים.
זה נכון? אין סוף, כמו השמים, היער העתיק,
ולא פחות מאשר בגן עדן, אולי ביער הניסים.
על אחד מהם אתחיל את הסיפור הקצר שלי,
וכן – כך מנהגי – אשיר פסוקים.
איכשהו בלילה, כאשר, זורח, הירח מחליק בעננים,
ג'יגיט הלך מהאול אל היער בשביל עצי הסקה.
נסעתי במהירות על העגלה, מיד הרמתי את הגרזן,
דפוק ודפוק, הוא כורע עצים, ומסביב יער עבות.
כפי שקורה לעתים קרובות בקיץ, הלילה היה רענן ולח.
הדממה גברה כשהציפורים ישנו.
חוטב העצים עסוק בעבודה, יודע שהוא דופק לעצמו, דופק,
לרגע שכח הפרש המכושף.
צ'ו! צעקה איומה מהדהדת מרחוק.
והגרזן נעצר ביד תנופה.
וחוטב העצים הזריז שלנו קפא בתדהמה.
הוא מסתכל ולא מאמין למראה עיניו. מי זה? בן אנוש?
ג'יני, נוכל או רוח רפאים הפריק המעוות הזה?
כמה שהוא מכוער, לוקח פחד בעל כורחו.
האף מעוקל כמו קרס דג
ידיים, רגליים - כמו ענפים, הם יפחידו אפילו את הנועז.
עיניים מבזיקות בכעס, הן נשרפות בחללים שחורים.
גם ביום, לא כמו בלילה, המראה הזה יפחיד.
הוא נראה כמו גבר, מאוד רזה ועירום,
המצח הצר מעוטר בקרן בגודל האצבע שלנו.
יש לו חצי אצבעות על ידי הקימורים, -
עשר אצבעות מכוערות, חדות, ארוכות
וקווים ישרים.
ומסתכל לתוך עיניו של פריק שנדלק כמו שתי מדורות,
שאל חוטב העצים באומץ: "מה אתה רוצה ממני?"
"פרש צעיר, אל תפחד, שוד לא מושך אותי,
אבל למרות שאני לא גזלן, אני לא צדיק צדיק.
למה כשראיתי אותך פלטתי בכי עליז?
כי אני רגיל לדגדג אנשים.
כל אצבע מותאמת לדגדוג בצורה מרושעת יותר,
אני הורג אדם, מצחיק אותו.
ובכן, עם האצבעות שלך, אחי, תזוז,
תשחק איתי מדגדג ותצחיק אותי!"
"בסדר, אני אשחק," ענה לו חוטב העצים.
רק בתנאי אחד... האם אתה מסכים או לא?
"דבר, איש קטן, אנא היה נועז,
אני אקבל את כל התנאים, אבל בואו נשחק בקרוב!
"אם כן - תקשיב לי, איך אתה מחליט -
לא אכפת לי.
האם אתה רואה בול עץ עבה, גדול וכבד?
רוח יער! קודם כל בוא נעבוד ביחד.
יחד איתך נעביר את היומן לעגלה.
שמת לב לפער גדול בקצה השני של היומן?
שם, החזק את בול העץ חזק יותר, כל הכוח שלך נדרש! .. "
שוראל פזל אל המקום המצוין.
ובלי לסתור את הפרש, הסכים השוראל.
אצבעותיו ארוכות וישרות, הוא הכניס אותן לפיו של בול העץ...
חכמים! האם אתה יכול לראות את הטריק הפשוט של חוטב העצים?
הטריז, מחובר מראש, נוק אאוט עם גרזן,
נוקאאוט, מבצע תוכנית חכמה בסתר.
שוראל לא יזוז, לא יזיז את ידו,
הוא עומד, לא מבין את ההמצאות החכמות של האדם.
אז טריז עבה עף החוצה עם משרוקית, נעלם בחושך...
אצבעותיה של שוראל צבטו ונשארו בסדק.
שוראל ראה את ההונאה, שוראל צועק, צועק.
הוא קורא לאחים לעזרה, הוא קורא לאנשי היער.
בתפילת תשובה הוא אומר לג'יגית:
"תרחם, תרחם עליי! תן לי ללכת, דז'יגיט!
לעולם לא אעליב אותך, דז'יגיט או בני.
לעולם לא אגע בכל המשפחה שלך, הו בן אדם!
אני לא אפגע באף אחד! אתה רוצה שאישבע?
אני אגיד לכולם: "אני חבר של פרש. תן לו ללכת
ביער!"
כואבות לי האצבעות! תן לי חופש! תן לי לחיות
על הקרקע!
מה אתה רוצה, ז'יגיט, בשביל הרווח מהייסורים של השוראל?
המסכן בוכה, ממהר, מיילל, מיילל, הוא לא הוא עצמו.
חוטב העצים לא שומע אותו, הוא הולך הביתה.
"האם יתכן שצעקת הסובל לא תרכך את הנשמה הזו?
מי אתה, מי אתה, חסר לב? מה שמך, ג'יגיט?
מחר, אם אחיה לראות את אחינו,
לשאלה: מי העבריין שלך? - שמו של מי אקרא?
"כך יהיה, אני אומר, אחי. אל תשכח את השם הזה:
קיבלתי את הכינוי "האדם בעל נפש האלוהים"... ועכשיו -
הגיע הזמן שאלך".
שוראל צורחת ומייללת, רוצה להראות כוח,
הוא רוצה לברוח מהשבי, להעניש את חוטב העצים.
"אני אמות. רוחות יער, עזרו לי מהר!
צבטתי את Vgoduminuvshiy, הנבל הרס אותי!
ובבוקר הגיעה שוראלה בריצה מכל עבר.
"מה לא בסדר איתך? אתה משוגע? על מה אתה כועס, טיפש?
קחי את זה בקלות! שתוק! אנחנו לא יכולים לסבול צרחות.
צבט בשנה האחרונה, מה אתה עושה השנה
אתה בוכה?"
טטרית סיפור עםעם תמונות. איורים: K Kamaletdinov