"ליידי מקבת מחוז מצנסק"- סיפור על תשוקה אהבה והשלכותיה הנוראות. אהבתה של אשתו של הסוחר הצעיר קתרינה איזמאילובה לפקיד סרגיי היא מטורפת וחסרת מעצורים - פשוטו כמשמעו, שום דבר אינו מרוסן, לא מוגבל.
בדמותה של האישה הרגילה ביותר קתרינה לבובנה, שבאה מסביבה בורגנית רגילה, הסופרת מראה כיצד התפרצות של רגשות נלהבים משנה אותה לחלוטין והיא מתמרדת במוסכמות העולם שבו בילתה כל חייה. קתרינה לבובנה, "אישה נעימה מאוד למראה", מתגוררת בביתו האמיד של הסוחר איזמאילוב עם אלמנתה בוריס טימופייביץ' ו בעל בגיל העמידהזינובי בוריסוביץ'. לקתרינה לבובנה אין ילדים, ו"עם כל שביעות הרצון" חייה "לבעל לא נחמד" הם המשעממים ביותר. אבל אחרי חמש שנים בחייה של קתרינה, מתעוררת לפתע אהבה נלהבת לעובד בעלה, סרגיי. התחושה הזו נחשבת לאחת הבהירות והנשגבות ביותר, אבל עבור איזמאילובה היא הופכת לתחילת מותה ומובילה אישה נלהבת ונלהבת מדי לסוף עצוב. אבל היא פשוט אהבה מאוד ורצתה להיות מאושרת עם המאהב שלה.
אבל לאמצעים שבהם ניסתה קתרינה לבובנה להשיג את המטרה אין הצדקה. קתרינה, ללא היסוס, מוכנה לכל הקרבה והפרה של כל הנורמות המוסריות למען אדם היקר לה. אישה, ללא כל חרטה, הורגת לא רק את חמה ובן זוגה, שכבר מזמן נגעלו ממנה, אלא גם את הילד פדיה, שלא עשה רע לאיש, ילד תמים וחסוד. תשוקה מכובדת לסרגיי הורסת אצל קתרינה את תחושת הפחד, החמלה, הרחמים, כי לפני שהם היו טבועים בה, כמו כמעט כל נציג של המין ההוגן יותר. אך יחד עם זאת, אהבה חסרת גבולות זו היא המולידה את האומץ, התושייה, האכזריות והיכולת להילחם על זכותה להיות כל הזמן עם אהובה והיכולת להיפטר מכל מכשולים המפריעים לה. הגשמת הרצון הזה. כל האמצעים, לדעתה, טובים. לפיכך, היא הופכת לבת ערובה אמיתית של רגשותיה, שפחה נטולת בעיות של גבר, אם כי בתחילה איזמאילובה תופסת עמדה חברתית משמעותית יותר מהעובד של בעלה. במהלך החקירה, קתרינה לא מסתירה את העובדה שהיא ביצעה כמה רציחות אך ורק למען אהובה, התשוקה דחפה אותה למעשים נוראיים כאלה. כל רגשותיה ממוקדים רק בסרגיי, התינוק שנולד אינו גורם לה רגשות, האישה אדישה לגורל ילדה. הכל סביב קתרינה אדיש לחלוטין, רק מבט עדין או מילה טובה מאהובה יכולים להשפיע עליה. אהבה, רוך, מילה טובה - מטרות כל כך נפלאות ומעשים נוראים כאלה שאין להם הצדקה.
אצלם דקות אחרונותקתרינה מאמינה שאין לה שום דבר אחר לעשות בעולם, כי אהבתה, משמעות חייה, אבדה לה לחלוטין. בגלל התשוקה חסרת הגבולות, אישיותה של אישה נהרסת לחלוטין, קתרינה איזמאילובה הופכת לקורבן של רגשותיה וחוסר היכולת לשלוט בהם.
כפי ש. פושקין « יוג'ין אונייגין "," דוברובסקי»
גיבורות היצירות של א.ש. פושקין.
טטיאנה לרינה, אפילו כשהתחתנה, לא שכחה את אהבתה לאוניגין. אבל, לדעתה, אי אפשר להשיג אושר אישי באמצעות בגידה, בגידה, סבל של אדם אהוב:
אני אוהב אותך (למה להתבלבל?),
אבל אני ניתן לאחר;
אהיה נאמן לו לעד.
כזו היא הרשעה של גיבורות רומן אחר: מאשה, המאוהבת בדוברובסקי ונשואה בכוח לאחר, מסרבת לאושר אישי, כי זה אפשרי רק באמצעות דחיית דברה, מתוך שבועת הנאמנות: "מאוחר מדי - אני נשוי, אני אשתו של הנסיך ורייסקי... הסכמתי, נשבעתי..."
עבור שתי הגיבורות, בכנות ובאהבה עמוקה, ברורה חוסר האפשרות להשתמש באמצעים כמו בגידה, אפילו להתאחד עם אדם אהוב.
אם המטרה היא להציל אנשים אחרים
A. Fadeev "תבוסה"
פאדייב התיאורטיקן הסכים עם עקרונות המוסר הקומוניסטי, המצדיק כל אמצעי להשגת מטרות גבוהות יותר, ואף הודה ברצונו לפתח ב"תבוסה" את הרעיון שאין מוסר נצחי מופשט, "אוניברסלי". בהתייחס להנחה הידועה של לנין, הכותב מדבר על "הבנה כזו של המוסר, כאשר כל הפעולות והפעולות מכוונות לטובת המהפכה... כל מה שפוגע באינטרסים של המהפכה אינו מוסרי. ."
עם זאת, כדי להבין את עמדת הסופר מנקודת מבט של היחס בין מטרות ואמצעים, כדאי להתייחס לשתי סצנות מתוך "המפלה": הפקעת חזיר מקוריאה וספל מוות, או אלא כוס, עבור פרולוב. האם אפשר לדבר על ה"הומניזם הסוציאליסטי" של לוינסון, שלקח את החזיר האחרון מאיכר קוריאני שטיפל באכזריות עם פרולוב הפצוע? כיצד יכול לוינסון להיחשב דוגמה קלאסית למארגן קומוניסטי הראוי לחיקוי? האם מטרתו של לוינסון מצדיקה את האמצעים?
בתשובה לשאלות אלו, כותב אחד החוקרים של א. פאדייבה: "פאדייב העריך נכון את המצב הקיצוני, המפלצתי, הבלתי אנושי, שניתן להתייחס אליו בדרכים שונות. מידה מאולצת נסיבות יוצאות דופן... אבל בקושי ניתן להציג את המעשה הזה כעל הישג מוסרי כלשהו".
כן, ברומן, הרעל לפרלוב הפצוע באורח אנוש, שעוצר את הניתוק, כלל לא נראה כמו איזה הישג מוסרי של לוינסון וסטשינסקי. אין בתיאור דבר מן ההישג: "בלי להסתכל זה בזה, רועדים ומועדים ומתייסרים מזה, התחילו לדבר על מה שכבר ברור לשניהם, אבל שלא העזו לקרוא לו במילה אחת... ". "- ומה שלומו - רע? מאוד? .. - שאל לוינסון כמה פעמים... - אין תקוות... אבל האם זו הנקודה? .. - בכל זאת איכשהו קל יותר, - הודה לוינסון. הוא התבייש בכך שהוא היה שולל את עצמו, אבל הוא באמת הרגיש טוב יותר".
הפרטים קורעי הלב של הפרק גורמים לא רק למצ'יק לסבול, אלא גם ללוינסון, שפאדייב כלל לא מעלה את המעשה שלו לדרגת סגולה. והאופן שבו לוינסון היסס והשתתק, מהדק את הלסת בחומרה, והאופן שבו הרופא (אגב, שהציע בעבר להישאר עם פרולוב) הושיט את הכוס, מתפתל בשפתיים לבנות, רועד וממצמץ נורא, מעיד על כך שהגיבורים לא מבצעים הישג, אלא גוזרים את עצמם לייסורי מצפון, לתחושת אשמה טרגית בלתי נמנעת. הפרק מתגלה על ידי המחבר לא רק כבלתי מקובל לחלוטין עבור מצ'יק, אלא גם כקשה ודרמטי ביותר עבור לוינסון וסטשינסקי. פאדיב לא רק מזדהה עם מצ'יק, אלא הוא גם מבין את לוינסון, שנקלע לאחיזת הכרח הקשה והאמין בזכותה של המהפכה לאכזריות.
בפרק עם האיכר הקוריאני, מחלוקת יכולה לבוא רק עם הביקורת הסובייטית, שהכריזה על הנעשה כדוגמה להומניזם סוציאליסטי ודוגמה להמשך. פאדייב, כמו שאומרים, לא אחראי לזה. הבה נזכיר מדוע לא הרים לוינסון את הקוריאני שהשליך את עצמו לרגליו: "הוא פחד", כותב פאדייב, "שאחרי שעשה זאת, הוא לא יקום ויבטל את ההזמנה שלו". משפט נוסף ברומן הוא גם משמעותי: "תירה, בכל מקרה", נופף לוינסון וקמט את מצחו, כאילו היו אמורים לירות בו.
פאדייב מבהיר שלוינסון, שנאלץ לבצע מעשים אכזריים, מפחד להתרגל לאכזריות, מה שהופך את הדמות של זה גיבור ספרותילא טיפוסי מדי.
ב"תבוסה" עמדתו ההומניסטית של פאדייב באה לידי ביטוי בכך שהבהיר שלגיבור שלו אין, ולא יכול להיות, הצדקות מוחלטות למעשיו, ויחד עם זאת אין מוצא אחר. מבחינתו, ההחלטה שהתקבלה, המאפשרת, בהקרבה של אחד, להציל רבים, אינה פשוטה כלל, כואבת. אבל הוא אינו רואה מוצא אחר ודן את עצמו ליסורי מצפון. משמעות הדבר היא שהכל הסלחן "המטרה מקדשת את האמצעים" אינו יכול להיות נכון.
הבת של פשוטי העם, שירשה את מפת התשוקות הפופולרי, ילדה מ משפחה ענייההופך לאסיר של בית סוחר, שבו אין לא קול של חיים, ולא קול של אדם, אלא יש רק תפר קצר מהסמובר לחדר המיטה. הטרנספורמציה של פלשתית, הנמקת משעמום ומעודף כוח, מושגת כאשר שוחט הלב המחוזי שם לב אליה.
האהבה מפזרת על קתרינה לבובנה את השמים זרועי הכוכבים, שלא ראתה קודם לכן ממדרגת הביניים שלה: תראה, סריוז'ה, גן עדן, איזה גן עדן! הגיבורה צועקת בתמימות ילדותית בליל זהב, מביטה מבעד לענפים העבים של עץ תפוח פורח המכסה אותה בשמים הכחולים והצלולים, שעליהם עמד חודש שלם ויפה.
אבל זה לא מקרי שבתמונות האהבה, ההרמוניה נשברת על ידי המחלוקת הפולשת לפתע. ההרגשה של קתרינה לבובנה אינה יכולה להשתחרר מהאינסטינקטים של העולם הקנייני ולא ליפול תחת השפעת חוקיו. אהבה, חתירה לחופש, הופכת להתחלה דורסנית-הרסנית.
קתרינה לבובנה הייתה מוכנה כעת עבור סרגיי לתוך האש, לתוך המים, לתוך הצינוק ועל הצלב. הוא התאהב בה עד כדי כך שלא הייתה מידה של התמסרות אליו. היא הייתה נסערת מאושרה; הדם שלה רתח, והיא כבר לא יכלה להקשיב לכלום...
ויחד עם זאת, התשוקה העיוורת של קתרינה לבובנה גדולה לאין שיעור, משמעותית יותר מהאינטרס האישי, שנותן צורה למעשיה הגורליים, האינטרסים המעמדיים. לא, היא עולם פנימילא מזועזע מהחלטת בית המשפט, לא מודאג מהולדת ילד: עבורה לא היה אור, לא חושך, לא רזון, לא טוב, לא שעמום, לא שמחות. כל חיי ללא עקבות היו אכולים בתשוקה. כאשר מסיבת האסירים יוצאת לדרך והגיבורה רואה שוב את סרגיי, עמו פורחת דרך עבודת הפרך מאושר. מהו עבורה גובה העיזבון שממנו התמוטטה אל עולם הנידונים, אם היא אוהבת גם את אהובה לצידה!
עולם האחוזה מוציא את קתרינה לבובנה על דרכי המעבר הסחופות. במשך זמן רב הוא הכין לה תליין במסווה של מאהב, שפעם סימן לערב המופלאה, מאושר. בהודה שמעולם לא אהב את קתרינה לבובנה, סרגיי מנסה לקחת את הדבר היחיד שהיווה את חייה של איזמאילובה, את עבר אהבתה. ואחר כך אישה דוממת לגמרי בהתפרצות ההירואית האחרונה כבוד אנושימתנקם בנבלותיו ובמות, גורם לכל הסובבים אותו להפוך לאבן. קתרינה לבובנה רעדה. מבטה הנודד התמקד והתפרע. ידיים נמתחו פעם או פעמיים לחלל ונפלו שוב. עוד דקה והיא פתאום התנודדה כולה, בלי להסיר את עיניה מהגל האפל, התכופפה, תפסה את סונטקה ברגליים ובמכה אחת זרקה את עצמה איתה אל הסיפון. כולם היו מאובנים מהשתאות.
לסקוב תיארה טבע חזק ומלא תשוקה, שהתעוררה מאשליית האושר, אך הולכת לעבר מטרתה באמצעות פשעים. הסופרת הוכיחה שלשביל הזה אין מוצא, אבל רק מבוי סתום חיכה לגיבורה, ולא יכולה להיות דרך אחרת.
יצירה נפלאה זו שימשה בסיס לאופרה מאת ד.ד. שוסטקוביץ' קתרינה איזמאילובה, שנכתבה ב-1962. מה ששוב מוכיח את חריגות עבודתה של נ.ס.לסקוב, שהצליחה למצוא ולהעביר את תכונות האופי האופייניות של קתרינה לבובנה, שנחשפה בצורה כה טראגית והובילה את הגיבורה למוות בלתי נמנע.
כל סופר ביצירתו יוצר עולם (שבדרך כלל נקרא אמנותי), השונה לא רק מעולמות אמנותיים אחרים, אלא גם מהעולם האמיתי. יתרה מכך, זה מכבר צוין כי ביצירות שונות של אותו סופר, גם העולמות יכולים להיות שונים, משתנים בהתאם לדמויות הגיבורים המוצגים, במורכבות המצב החברתי או הרוחני שמציג המחבר.
האמור לעיל מתייחס בעיקר לעבודתם של סופרים מקוריים וייחודיים כמו נ.ס.לסקוב.
העלילות, הגיבורים, הנושאים של יצירותיו כל כך מגוונים שלפעמים די קשה ליצור רעיון של אחדות אמנותית כלשהי.
עם זאת, יש להם הרבה במשותף, בפרט: מניעים, טונאליות, תכונות אופי של דמויות ודמויות ראשיות. לכן, לאחר שקראת כמה מיצירותיו של לסקוב ופותחת אחרת, אתה כבר מתכוונן בעל כורחו למצב רוח מסוים, מדמיין את הסיטואציה, הסביבה, האווירה, הצלילה אליה, אתה מגלה עולם נפלא ויפה במקוריותו.
עולמו של לסקוב לקורא לא מוכן עשוי להיראות מוזר, קודר, כי הוא מאוכלס בעיקר בגיבורים-שוחרי אמת, מוקפים בטיפשים בורים, שהמטרה היחידה עבורם היא שגשוג ושלווה. עם זאת, הודות לכוחו של כישרונו הייחודי של לסקוב, מניעים המאשרים חיים שוררים בתיאור הגיבורים. מכאן תחושת היופי וההרמוניה הפנימית עולם אמנותידמויותיו של לסקוב הן טהורות ואציליות באופן מפתיע, דיבורן פשוט ויחד עם זאת יפה, שכן הוא מעביר מחשבות המכילות אמיתות נצחיות על כוחו של הטוב, על הצורך ברחמים והקרבה עצמית. תושבי העולם העצום של לסקובסקי הם כל כך אמיתיים עד שהקורא בטוח שהם נמחקים מהטבע. אין לנו ספק שהמחבר אכן נפגש עמם במהלך מסעותיו הרבים ברחבי רוסיה. אבל לא משנה כמה האנשים האלה רגילים ופשוטים, כולם צדיקים, כפי שמגדיר אותם לסקוב עצמו. אנשים שמתעלים מעל קו המוסר הפשוט ולכן הם קדושים לה'. הקורא מבין בבירור את מטרת המחבר למשוך תשומת לב לעם הרוסי, לאופיו ולנשמתו. לסקוב מצליח לחשוף במלואו את דמותו של האדם הרוסי עם כל היתרונות והחסרונות שלו.
מה שמרשים במיוחד בקריאת יצירותיו של לסקוב הוא אמונת גיבוריו באלוהים ואהבה חסרת גבול למולדתם. הרגשות האלה כל כך כנים וחזקים שאדם, המום מהם, יכול להתגבר על כל המכשולים העומדים בדרכו. באופן כללי, אדם רוסי תמיד מוכן להקריב - ^ לכל אחד ואפילו לחייו כדי להשיג את המטרה שנקבעה, נעלה ויפה. מישהו מקריב את עצמו למען האמונה, מישהו למען המולדת, וקתרינה איזמאילובה, גיבורת ליידי מקבת ממחוז מצנסק, הקריבה הכל כדי להציל את אהבתה, וכאשר נוסו כל השיטות והאמצעים, והדרך החוצה מהמצב הזה לא נמצא, היא השליכה את עצמה לנהר. הדבר דומה לגמר המחזה "סופת הרעם" של אוסטרובסקי, שם מתה קתרינה קבנובה בגלל אהבתה, ובזה לסקוב ואוסטרובסקי דומים.
אבל לא משנה כמה יפה וטהור בנשמה אדם רוסי הוא, יש לו גם תכונות שליליות, אחד מהם הוא הנטייה לשכרות. ולסקוב מגנה את החטא הזה ברבות מיצירותיו, שגיבוריהן מבינים שהשתייה היא טיפשית ומגוחכת, אבל הם לא יכולים להתאפק. זה כנראה גם מאפיין רוסי גרידא של ההתנהגות להסיט את הנשמה, לשפוך יין על האבל.
גדל בחיק הטבע, בין נופים יפים, חלל ואור, גיבור לסקוב פשוט מהעם שואף למשהו נשגב, ליופי ולאהבה. עבור כל גיבור ספציפי, הרצון הזה מתבטא בדרכו שלו: עבור איוון פליאגין זו אהבה לסוסים, ועבור מארק אלכסנדרוב זו יחס נלהב לאמנות, לאייקון.
עולמו של לסקוב הוא עולמם של הרוסים, שנוצרו ונשמרו על ידם בדאגה לעצמם. כל היצירות נכתבו על ידי לסקוב מתוך הבנה כזו של אפילו את המעמקים הבלתי מובנים ביותר של נפש האדם, באהבה כזו לצדיקים ולרוסיה, עד שהקורא החדור בעל כורחו באופן הכתיבה של לסקוב, מתחיל לחשוב באמת על אותם נושאים שפעם הדאיג את הכותב ולא איבדו את הרלוונטיות שלהם ובזמננו.
בתו של פשוטי העם, שירשה את מפת התשוקות העממית, ילדה ממשפחה ענייה הופכת לאסירה בבית של סוחר, שבו אין קול חי, אין קול אנושי, אלא רק תפר קצר מהסמובר. לחדר המיטה. הטרנספורמציה של פלשתית, הנמקת משעמום ומעודף כוח, מושגת כאשר שוחט הלב המחוזי שם לב אליה.
האהבה מפזרת על קתרינה לבובנה את השמים זרועי הכוכבים, שלא ראתה קודם לכן ממדרגת הביניים שלה: תראה, סריוז'ה, גן עדן, איזה גן עדן! הגיבורה צועקת בתמימות ילדותית בליל זהב, מביטה מבעד לענפים העבים של עץ תפוח פורח המכסה אותה בשמים הכחולים והצלולים, שעליהם עמד חודש שלם ויפה.
אבל זה לא מקרי שבתמונות האהבה, ההרמוניה נשברת על ידי המחלוקת הפולשת לפתע. ההרגשה של קתרינה לבובנה אינה יכולה להשתחרר מהאינסטינקטים של העולם הקנייני ולא ליפול תחת השפעת חוקיו. אהבה, חתירה לחופש, הופכת להתחלה דורסנית-הרסנית.
קתרינה לבובנה הייתה מוכנה כעת עבור סרגיי לתוך האש, לתוך המים, לתוך הצינוק ועל הצלב. הוא התאהב בה עד כדי כך שלא הייתה מידה של התמסרות אליו. היא הייתה נסערת מאושרה; הדם שלה רתח, והיא כבר לא יכלה להקשיב לכלום...
ויחד עם זאת, התשוקה העיוורת של קתרינה לבובנה גדולה לאין שיעור, משמעותית יותר מהאינטרס האישי, שנותן צורה למעשיה הגורליים, האינטרסים המעמדיים. לא, עולמה הפנימי אינו מזועזע מהחלטת בית המשפט, אינו נסער מלידה של ילד: עבורה לא היה אור, לא חושך, לא רזון, לא טוב, לא שעמום, לא שמחות. כל חיי ללא עקבות היו אכולים בתשוקה. כאשר מסיבת האסירים יוצאת לדרך והגיבורה רואה שוב את סרגיי, עמו פורחת דרך עבודת הפרך מאושר. מהו עבורה גובה העיזבון שממנו התמוטטה אל עולם הנידונים, אם היא אוהבת גם את אהובה לצידה!
עולם האחוזה מוציא את קתרינה לבובנה על דרכי המעבר הסחופות. במשך זמן רב הוא הכין לה תליין במסווה של מאהב, שפעם סימן לערב המופלאה, מאושר. בהודה שמעולם לא אהב את קתרינה לבובנה, סרגיי מנסה לקחת את הדבר היחיד שהיווה את חייה של איזמאילובה, את עבר אהבתה. ואז אישה דוממת לחלוטין, בהתפרצות ההירואית האחרונה של כבוד האדם, מתנקמת בנבלותיה וגוססת גורמת לכל מי שסביבה להתאבן. קתרינה לבובנה רעדה. מבטה הנודד התמקד והתפרע. ידיים נמתחו פעם או פעמיים לחלל ונפלו שוב. עוד דקה והיא פתאום התנודדה כולה, בלי להסיר את עיניה מהגל האפל, התכופפה, תפסה את סונטקה ברגליים ובמכה אחת זרקה את עצמה איתה אל הסיפון. כולם היו מאובנים מהשתאות.
לסקוב תיארה טבע חזק ומלא תשוקה, שהתעוררה מאשליית האושר, אך הולכת לעבר מטרתה באמצעות פשעים. הסופרת הוכיחה שלשביל הזה אין מוצא, אבל רק מבוי סתום חיכה לגיבורה, ולא יכולה להיות דרך אחרת.
יצירה נפלאה זו שימשה בסיס לאופרה מאת ד.ד. שוסטקוביץ' קתרינה איזמאילובה, שנכתבה ב-1962. מה ששוב מוכיח את חריגות עבודתה של נ.ס.לסקוב, שהצליחה למצוא ולהעביר את תכונות האופי האופייניות של קתרינה לבובנה, שנחשפה בצורה כה טראגית והובילה את הגיבורה למוות בלתי נמנע.
אסקוב, שהצליח למצוא ולהעביר את תכונות האופי האופייניות של קתרינה לבובנה, חשף בצורה כה טרגית והוביל את הגיבורה למוות בלתי נמנע.
כל סופר ביצירתו יוצר עולם (שבדרך כלל נקרא אמנותי), השונה לא רק מעולמות אמנותיים אחרים, אלא גם מהעולם האמיתי. יתרה מכך, זה מכבר צוין כי ביצירות שונות של אותו סופר, גם העולמות יכולים להיות שונים, משתנים בהתאם לדמויות הגיבורים המוצגים, במורכבות המצב החברתי או הרוחני שמציג המחבר.
האמור לעיל מתייחס בעיקר לעבודתם של סופרים מקוריים וייחודיים כמו נ.ס.לסקוב.
העלילות, הגיבורים, הנושאים של יצירותיו כל כך מגוונים שלפעמים די קשה ליצור רעיון של אחדות אמנותית כלשהי.
עם זאת, יש להם הרבה במשותף, בפרט: מניעים, טונאליות, תכונות אופי של דמויות ודמויות ראשיות. לכן, לאחר שקראת כמה מיצירותיו של לסקוב ופותחת אחרת, אתה כבר מתכוונן בעל כורחו למצב רוח מסוים, מדמיין את הסיטואציה, הסביבה, האווירה, הצלילה אליה, אתה מגלה עולם נפלא ויפה במקוריותו.
עולמו של לסקוב לקורא לא מוכן עשוי להיראות מוזר, קודר, כי הוא מאוכלס בעיקר בגיבורים-שוחרי אמת, מוקפים בטיפשים בורים, שהמטרה היחידה עבורם היא שגשוג ושלווה. עם זאת, הודות לכוחו של כישרונו הייחודי של לסקוב, מניעים המאשרים חיים שוררים בתיאור הגיבורים. מכאן תחושת היופי וההרמוניה הפנימית של העולם האמנותי גיבוריו של לסקוב הם טהורים ואצילים באופן מפתיע, דיבורם פשוט ויחד עם זאת יפה, שכן הוא מעביר מחשבות המכילות אמיתות נצחיות על כוחו של הטוב, על הצורך ברחמים ו הקרבה עצמית. תושבי העולם העצום של לסקובסקי הם כל כך אמיתיים עד שהקורא בטוח שהם נמחקים מהטבע. אין לנו ספק שהמחבר אכן נפגש עמם במהלך מסעותיו הרבים ברחבי רוסיה. אבל לא משנה כמה האנשים האלה רגילים ופשוטים, כולם צדיקים, כפי שמגדיר אותם לסקוב עצמו. אנשים שמתעלים מעל קו המוסר הפשוט ולכן הם קדושים לה'. הקורא מבין בבירור את מטרת המחבר למשוך תשומת לב לעם הרוסי, לאופיו ולנשמתו. לסקוב מצליח לחשוף במלואו את דמותו של האדם הרוסי עם כל היתרונות והחסרונות שלו.
מה שמרשים במיוחד בקריאת יצירותיו של לסקוב הוא אמונת גיבוריו באלוהים ואהבה חסרת גבול למולדתם. הרגשות האלה כל כך כנים וחזקים שאדם, המום מהם, יכול להתגבר על כל המכשולים העומדים בדרכו. באופן כללי, אדם רוסי תמיד מוכן להקריב - ^ לכל אחד ואפילו לחייו כדי להשיג את המטרה שנקבעה, נעלה ויפה. מישהו מקריב את עצמו למען האמונה, מישהו למען המולדת, וקתרינה איזמאילובה, גיבורת ליידי מקבת ממחוז מצנסק, הקריבה הכל כדי להציל את אהבתה, וכאשר נוסו כל השיטות והאמצעים, והדרך החוצה מהמצב הזה לא נמצא, היא השליכה את עצמה לנהר.
כן, כל השיטות והאמצעים נוסו, אך מעולם לא נמצאה מוצא מהמצב, היא מיהרה אל הנהר. הדבר דומה לגמר המחזה "סופת הרעם" של אוסטרובסקי, שם מתה קתרינה קבנובה בגלל אהבתה, ובזה לסקוב ואוסטרובסקי דומים.
אבל לא משנה כמה יפה וטהור בנפשו של אדם רוסי, יש לו גם תכונות שליליות, שאחת מהן היא נטייה לשכרות. ולסקוב מגנה את החטא הזה ברבות מיצירותיו, שגיבוריהן מבינים שהשתייה היא טיפשית ומגוחכת, אבל הם לא יכולים להתאפק. זה כנראה גם מאפיין רוסי גרידא של ההתנהגות להסיט את הנשמה, לשפוך יין על האבל.
גדל בחיק הטבע, בין נופים יפים, חלל ואור, גיבור לסקוב פשוט מהעם שואף למשהו נשגב, ליופי ולאהבה. עבור כל גיבור ספציפי, הרצון הזה מתבטא בדרכו שלו: עבור איוון פליאגין זו אהבה לסוסים, ועבור מארק אלכסנדרוב זו יחס נלהב לאמנות, לאייקון.
עולמו של לסקוב הוא עולמם של הרוסים, שנוצרו ונשמרו על ידם בדאגה לעצמם. כל היצירות נכתבו על ידי לסקוב מתוך הבנה כזו של אפילו את המעמקים הבלתי מובנים ביותר של נפש האדם, באהבה כזו לצדיקים ולרוסיה, עד שהקורא החדור בעל כורחו באופן הכתיבה של לסקוב, מתחיל לחשוב באמת על אותם נושאים שפעם הדאיג את הכותב ולא איבדו את הרלוונטיות שלהם ובזמננו.
קתרינה לבובנה איזמעילובה - טבע חזק, אישיות יוצאת דופן, אישה בורגנית שמנסה להילחם נגד עולם הרכוש ששיעבד אותה. אהבה הופכת אותה לטבע נלהב, לוהט.
בנישואים, קתרינה לא ראתה אושר. את ימיה בילתה במלנכוליה ובבדידות, "שממנה, אומרים, אפילו כיף לחנוק את עצמך"; לא היו לה חברים או מכרים קרובים. לאחר שחיה עם בעלה במשך חמש שנים תמימות, הגורל מעולם לא נתן להם ילדים, בעוד קתרינה ראתה בתינוק תרופה למלנכוליה ושעמום מתמשכים.
"באביב השישי של נישואיה של קתרינה לבובנין," הגורל סוף סוף שימח את הגיבורה, נתן לה את ההזדמנות לחוות את התחושה העדינה והנשגבת ביותר - אהבה, שלמרבה הצער, התבררה כקטלנית עבור קתרינה.
אנשים רבים עלי אדמות אהבו ואוהבים, אבל עבור כולם אהבה היא משהו משלהם, אישי, מסתורי. מישהו חווה אהבה רומנטית, ומישהו נלהב. יש עוד הרבה סוגים של התחושה הנפלאה הזו, אבל קתרינה אהבה בלהט ובעוצמה כפי שהאופי הלוהט והחם שלה איפשר לה. למען אהובה, היא הייתה מוכנה לכל דבר, לכל הקרבה, היא יכלה לבצע מעשה פזיז, אפילו אכזרי. הגיבורה הצליחה להרוג לא רק את בעלה ואת חמה, אלא גם ילד קטן וחסר הגנה. התחושה הבוערת לא רק הרסה את הפחד, האהדה והרחמים בנפשה של קתרינה, אלא גם הולידה אכזריות, אומץ יוצא דופן וערמומיות, כמו גם רצון גדול להילחם על אהבתה, תוך שימוש בכל שיטות ואמצעים.
נראה לי שגם סרגיי היה מסוגל להכל, אבל לא בגלל שהוא אהב, אלא בגלל שמטרת התקשורת עם האישה הבורגנית הייתה להשיג קצת הון. קתרין משכה אותו כאישה שיכולה לספק את כל ההנאה בהמשך החיים. התוכנית שלו הייתה עובדת במאה אחוז לאחר מות בעלה וחמיה של הגיבורה, אבל לפתע מופיע האחיין של הבעל המנוח - פדיה למין. אם קודם לכן השתתף סרגיי בפשעים כשותף, אדם שרק עזר, כעת הוא עצמו רומז על רצח של תינוק חף מפשע, מה שמאלץ את קתרינה להאמין שפדיה מהווה איום אמיתי לקבל את הכסף המגיע לו. נאמר כי "אלמלא הפדיה הזו, אז היא, קתרינה לבובנה, תלד ילד עד תשעה חודשים לאחר היעלמות בעלה, היא תקבל את כל ההון של בעלה, ואז לא יהיה סוף. לאושרם". קתרינה, מחושבת וקרה, הקשיבה לאמירות הללו, שפעלו כמו כישוף קסם על מוחה ונפשה, והחלה להבין שיש להסיר את המכשול הזה. ההערות הללו תקעו עמוק במוחה ובלבה. היא מוכנה לעשות הכל (אם כי ללא תועלת ומשמעות) שסרגיי אומר. קטיה הפכה לבת ערובה של אהבה, שפחה של סריוז'ה.
במהלך החקירה היא הודתה בגלוי כי היא ביצעה את הרציחות בגלל סרגיי, "בשבילו!", בגלל אהבה. אהבה זו לא הגיעה לאף אחד מלבד הגיבור, ולכן קתרינה דחתה גם את ילדה: "אהבתה לאביה, כמו אהבתן של נשים נלהבות רבות, לא עברה בשום חלק ממנה לילד". היא כבר לא הייתה זקוקה לכלום ואף אחד, רק מילים עדינות או מבט חטוף יכלו להחיות אותה לחיים.
מדי יום, בדרך לעבודת פרך, הוא נעשה קר יותר ואדיש יותר לקתרינה. הוא החל להתעלל בנשים שהקיפו אותו בטיול. אין תקווה לשחרור מהיר ומאושר חיים נוספיםהוא לא עשה זאת. הוא גם לא השיג את מטרתו: הוא לא יראה כסף מקטיה. כל המאמצים שעשה להשגת תוצאות חיוביות עלו בתוהו. הוא נפגש בגלוי עם סונטקה והעליב בכוונה את קטיה במעבורת. קתרינה, שרואה כיצד הגבר האהוב שלה מפלרטט עם האחר, מתחילה לקנא, והקנאה של אישה נלהבת היא הרסנית לא רק עבור הגיבורה, אלא גם עבור האנשים הסובבים אותה. היא השתוללה מאדישותו האכזרית של סרגיי, היא לא יכלה להשיג דבר מלבד התאבדות, מכיוון שלא יכלה לשרוד או להתגבר על אהבה כל כך חזקה ונלהבת בנפשה. לאהוב את סרגיי, היא לא פגעה בו, היא רק החליטה לעזוב את חייו.
נראה לי שבזמן הגסיסה, קתרינה הרגישה אכזבה וצער בנפשה, כי האהבה התבררה כחסרת תועלת עבורה, אומללה, היא לא הביאה טוב לאנשים, רק הרסה כמה אנשים תמימים.
קתרינה איזמאילובנה היא אישה צעירה נשואה. היא אדם נלהב ומלא תשוקה. ילדה שברירית עם מראה חיצוני נעים הופכת לפושעת בגלל אהבתה לאדם לא ראוי. עייפה מחיים משעממים בבית של סוחר עשיר, היא מחליטה לבגוד. כמעט מיד, הילדה מתאהבת בסרגיי החתיך הקטלני, שבידיו הוא הופך לצעצוע. היא משתנה כלפי חוץ, נעשית עליזה יותר, מתנהגת בביטחון רב יותר, אם כי לפני כן היא לא הרגישה כמו פילגש בבית. העולם הפנימי שלה משתנה. הייתה לה שמחת חיים - זה דייט עם אדם אהוב. אין לה חוק, אין ספקות ואין חרטה. האהבה עיוורה לחלוטין את הגיבורה, היא הפכה לאכזרית, חסרת לב. כמו כן, לדברי הטבח, הדמות הראשית היא "נבלה הפכפכה" ו"איזו מין אישה אתה רוצה, עכשיו הוא נבלה, הוא יפיסה אותה, והוא יפתה אותה ויביא אותה לחטוא".
קתרינה לבובנה התעלמה ממילים כמעט נבואיות אלה, אך התעניינה בפקיד החדש.
סרגיי הוא פקיד צעיר בבית של סוחר. למרות השמועות על הרפתקאותיו, זינובי בוריסוביץ' שוכר אותו. סרגיי מאוד חברותי, הוא יודע איך למצוא גישה לכל אישה. הדמות הראשיתהרגישה שקתרינה לבובנה בודדה, חסרה לה אהבה. היא טרף קל עבורו, ולכן הוא פולשני ונועז מדי. בהתחלה, הוא מונע על ידי תאווה, לא אהבה. לאחר מכן, הוא רק חולם על עושר. סרגיי הוא אדם מאוד יהיר ובטוח בעצמו. לאחר שהגיע בפעם הראשונה ללא הזמנה למארחת, אין לו ספק שהיא לא תגרש אותו. למרות שהסיכון היה גדול שקתרינה תתקשר לחמותה ואז הפקידה לא תגיד שלום. והגיבורה מבלה את הלילה כאדם לא מוכר לחלוטין. לאחר מכן, הוא מעריך את מערכת היחסים שלהם יותר מכל דבר אחר. היא יורקת על המוניטין שלה, מאבדת לחלוטין את הפחד. אהבת אמתלא יכול לקרב אנשים כל כך מהר, במקרה הזה זו תשוקה.
קתרינה איזמאילובה התחתנה לפי חישוב, אם כי המחבר מנסה להצדיק אותה מהעמודים הראשונים של הספר שהיא תהיה ילדה ענייה, והסוחר העשיר זינובי השתלט עליה, והם מסרו אותה. אולי נישואים לא שוויוניים הם תופעה שכיחה במציאות של אז, אבל עדיין, אפילו קתרינה קבנובה, גיבורת אוסטרובסקי, נישאה, גם אם לא מאהבה, אבל לא לגבר שמתאים לה כאבא. זינובי בוריסוביץ' הוא אלמן שהחליט להתחתן בפעם השנייה, ולא בגלל שהוא צריך אישה ופילגש, או שקתרינה אהבה אותו, אלא כדי שיהיו לו צאצאים, במיוחד יורש. סביר להניח, זינובי בוריסוביץ' לא אהב את קתרינה. הסוחר לא דואג איך היא מבלה את כל היום לבד. הוא לא מיהר והוא באותו רגע גורלי שבו אשתו בגדה בו. בעל אוהב ממהר בדרך כלל לאשתו, ואילו זינובי, להיפך, התמהמה. מטבעו, הוא אדם קר וסביר. סביר להניח, ברגע שגבר בשנות השישים לחייו, אז אתה בקושי יכול לצפות ממנו לרגשות נלהבים. הוא כבר לא צעיר בשביל זה. וקתרינה רצתה אהבה, היא רצתה הערצה. אבל זינובי וחמיו רק גינו את זה חיים ביחד, לא ילדה ילד. קתרינה לבובנה עצמה שמחה ללדת כדי למצוא לעצמה לפחות עיסוק כלשהו.
המחבר שוב מגן על הגיבורה כאשר הוא מסביר את הסיבה שהניעה את הגיבורה לבגוד בבעלה - "שעמום רוסי, שעמום של בית סוחר". קתרינה קבנובה, למשל, הסתובבה, התפללה והלכה לכנסייה. ואיזמאילובה לא מתעניינת בכלום, לא אוהבת לקרוא. וגם אין להם ספרים. במשך שנים רבות היא החליטה לצאת לטייל פעם אחת - כך פגשה את סרגיי. אף על פי כן, בעלה מכבד, עד האחרון, לא מאמין לשמועות על בגידה. החותן מצא את המאהב אצל הכלה, אפילו לא נזף והעניש אותה. והוא השאיר את העסק הזה לבעלה. הבעל והחותן אינם קבאניחה שלועסת את כלתה מבוקר עד ערב. לא ברור מדוע הגיבורה התמודדה איתם בצורה כל כך אכזרית. לא אהבה ולא תשוקה יכולים להצדיק את הפשעים שהיא ביצעה.
כשנחשף הרצח הנורא ביותר האחרון: עוברי אורח סקרנים ראו בטעות דרך התריסים איך חונקים מישהו, פדיה ליאמין כבר מתה. מכל הקורבנות התמימים, הכי חבל שהרגשתי היה הילד התמים. רק באשמתו הייתה לו זכות גדולה יותר לירושה מאשר לקתרינה. זה אפילו יותר נורא שהגיבורה, בהריון, עוברת לפשע של ילד. הבן שטרם נולד, מרגיש איזה דבר נורא הרתה אמו: "הילד שלה בפעם הראשונה התהפך מתחת ללבה".
לאחר המשפט מתרחשים שינויים בחיי הגיבורים. סרגיי מאשים את קתרינה בכל דבר, למרות הריונה. הורים מרושעים אינם מרוצים מהילד. איזמאילובה מסרבת לו מיד, וסרגיי לא זוכר אותו כלל. היורש היחיד של כל בירת איזמאילובו, גדל כעת על ידי קרובת משפחה של זינוביה בוריסוביץ', ראוי לציין שקרוביה של קתרינה לא לוקחים את הילד איתם. הם כנראה ויתרו על זה.
עבור קתרינה, הדבר החשוב ביותר הוא לא כסף, ולא חופש, לא ילד קטן, אבל ההזדמנות לראות את האהובה בדרך לעבודת פרך. סרגיי הוא אליל עבורה גם עכשיו. לאחר שאיבדה את אהבתו, הגיבורה מאבדת את משמעות החיים. אבל אולי היא הייתה משלימה עם הבגידה של אהובה, אלמלא הבריונות המתמדת בה וההכרה שהוא מעולם לא אהב אותה. קתרינה הזו לא יכלה לשרוד, היא נמחצה מזה. היא שלחה כל כך הרבה אנשים לעולם הבא, עשתה כל כך הרבה חטאים בשבילו, אבל הוא אומלל. הוא רק מאשים אותה בהכל, למרות שהוא עצמו ממלא תפקיד חשוב בעניין הזה. בייאוש, הגיבורה ממהרת אל הנהר ולוקחת איתה את חסרת הבית. Sonnetku כאן היא לא אותו קורבן תמים כמו בעלה, חמה ואחיינה. יפה ובלתי נגישה, היא הופכת לחברתו החדשה של סרגיי. היא אסירה, גם היא עשתה פשע, אבל מה לא נאמר על זה בעבודה. אין בה חסד, לא רחמים, ואפילו לא סולידריות נשית אלמנטרית. היא לא פחות אכזרית מקתרינה, אבל האכזריות כאן באה לידי ביטוי לא בגלל אהבה, אלא כתכונה אישית של דמותה של סונטקה. היא צוחקת ברשעות על זירת הנקמה המפלצתית נגד קתרינה, כשכמה גברים הכו את קתרינה בהנהגתו של סרגיי. הסצנה לא פחות נבזית מהרציחות, הפקיד לשעבר מכה את האומלל. הוא יודע על הכוח הפיזי שלה. הוא אדם חסר חשיבות שלא יכול להתמודד לבד עם אישה חלשה. סונטקה לא רואה את המהות שלו, היא גם מסונוורה מאהבה. סרגיי החליט לאהוב חדש, שהוא למעשה התאהב בו בפעם הראשונה. למרות שנראה לי שאדם כמו סרגיי יתנחם מהר ויאשים את קתרינה בכל דבר, אבל לא את עצמו.