פתאום נזכרו בפניו כל הרגעים הטובים בחייו ...

הכרחי שחיי לא היו בשבילי בלבד ...

חייו של כל אדם מלאים באירועים, לפעמים טרגיים, לפעמים מדאיגים, לפעמים עצובים, לפעמים שמחים. ישנם רגעים של השראה ודכדוך, המראה וחולשה נפשית, תקוות ואכזבות, שמחה ואבל. אילו נחשבים לטובים ביותר? התשובה הפשוטה ביותר היא שמחה. אבל האם זה תמיד המצב?

"מלחמה ושלום". הנסיך אנדרו, שאיבד את אמונתו בחיים, נטש את חלום התהילה, חווה בכאב את אשמתו לפני אשתו שנפטרה, עצר ליד אלון מעיין שהפך, המום מעוצמתו וחיוניותו של העץ. ו"פתאום נזכרו בפניו כל הרגעים הטובים ביותר בחייו: אוסטרליץ עם שמיים גבוהים ופניה המתות של אשתו, ופייר במעבורת, והילדה הזו, נסערת מיופיו של הלילה, וזה לילה והירח ... "

"הכי טוב". למה? כי לדברי טולסטוי, אדם אמיתי חי בחיפוש בלתי נלאה אחר מחשבה, בחוסר שביעות רצון מתמיד מעצמו ומהרצון להתחדשות. אנו יודעים שהנסיך אנדריי יצא למלחמה, כי החיים בעולם הגדול נראו לו חסרי משמעות. הוא חלם על "אהבת אדם", על התהילה שינצח בשדה הקרב. ועכשיו, לאחר שהשיג את ההישג, אנדריי בולקונסקי, פצוע קשה, שוכב על גבעת פראצן. הוא רואה את האליל שלו - נפוליאון, שומע את דבריו על עצמו: "איזה מוות נפלא!" אך ברגע זה נפוליאון נראה לו כאדם אפור קטן, וחלומות התהילה שלו קטנים ובלתי משמעותיים. כאן, מתחת לשמיו הגבוהים של אוסטרליץ, הנסיך אנדרי, כך נדמה לו, מגלה אמת חדשה: חייבים לחיות עבור עצמם, בשביל המשפחה, בשביל הבן לעתיד.

ירדוף אחרי הנסיך אנדרו.

"לחיות ולהימנע רק משני הרעות האלה - חרטה ומחלה - זו כל החוכמה שלי עכשיו," הוא יאמר לפייר במהלך פגישתם הבלתי נשכחת במעבורת. אחרי הכל, המשבר שנגרם כתוצאה מהשתתפות במלחמה ומות אשתו התברר כקשה וממושך מאוד. אבל העיקרון של "לחיות לעצמו" לא יכול היה לספק אדם כמו אנדריי בולקונסקי.

אבל משהו השתנה בנפשו, כאילו הקרח נשבר. "הפגישה עם פייר הייתה עבור הנסיך אנדרו העידן שממנו התחיל, אם כי במראה ואותו הדבר, אבל בפנים העולם הפנימישֶׁלוֹ חיים חדשים».

אבל האיש התקיף והאמיץ הזה לא מוותר מיד. ונראה שהפגישה עם אלון המעיין בדרך לאוטראדנויה מאשרת את מחשבותיו העגומות. האלון הישן והמסוקס הזה, הניצב "כמו פריק זועם", "בין ליבנים מחייכים", נראה שלא רצה לפרוח ולהיות מכוסה עלים חדשים. ובולקונסקי מסכים איתו בצער: "כן, הוא צודק, האלון הזה צודק אלף פעמים ... תנו לאחרים, צעירים, שוב להיכנע להטעיה הזו, אבל אנחנו יודעים את החיים - החיים שלנו נגמרו!"

אנדריי בולקונסקי בן 31, ועדיין קדימה, אך הוא משוכנע בכנות ש"אסור להתחיל דבר ... אין צורך שהוא יחיה את חייו מבלי לעשות רע, מבלי לדאוג ולא לרצות דבר ". עם זאת, הנסיך אנדרו, מבלי לדעת זאת, כבר היה מוכן לקום לתחייה בנשמתו. ונראה שהפגישה עם נטשה חידשה אותו, פיזרה אותו מים חיים. אחרי לילה בלתי נשכח באוטראדנויה, בולקונסקי מביט סביבו בעיניים אחרות - והאלון הזקן אומר לו משהו אחר לגמרי. עכשיו, כש"אין אצבעות מסוקסמות, בלי פצעים, בלי צער ישן וחוסר אמון - שום דבר לא נראה ", בולקונסקי, מתפעל מעץ האלון, מגיע למחשבות שפייר לכאורה הטיל בו במעבורת:" אנחנו צריכים את כל מה שהם ידעו אותי כדי שחיי לא ימשיכו בשבילי לבד ... כדי שזה יבוא לידי ביטוי על כולם וכדי שכולם יחיו איתי ". כאילו חלומות התהילה חוזרים, אבל (הנה, "הדיאלקטיקה של הנשמה"!) לא על תהילה לעצמי, אלא על פעילות שימושית חברתית. כאדם נמרץ והחלטי, הוא נוסע לסנט פטרבורג כדי להועיל לאנשים.

שם ממתינות לו אכזבות חדשות: אי ההבנה המטופשת של תקנותיו הצבאיות של אראצ'ייב, חוסר הטבעיות של ספרנסקי, בה הנסיך אנדריי ציפה למצוא "שלמות מוחלטת. כבוד אנושי". בשלב זה נטשה נכנסת לגורלו, ואיתה - תקוות חדשות לאושר. כנראה אותן דקות שבהן הוא מתוודה בפני פייר: “מעולם לא חוויתי דבר כזה ... לא חייתי בעבר. עכשיו רק אני חי, אבל אני לא יכול לחיות בלעדיה, "- הנסיך אנדרי יכול היה לקרוא גם לטוב ביותר. ושוב הכל קורס: גם תקוות לפעילות רפורמטיבית ואהבה. שוב ייאוש. אין יותר אמונה בחיים, באנשים, באהבה. נראה שלעולם לא יתאושש.

אבל המלחמה הפטריוטית מתחילה, ובולקונסקי מבין שחוסר מזל משותף תלוי עליו ועמו. אולי הגיע הרגע הטוב ביותר בחייו: הוא מבין מה נחוץ למולדתו, לאנשים, שמקומו איתם. הוא חושב ומרגיש כמו "טימוכין והצבא כולו". וטולסטוי אינו מתחשב בפצעו התמותי בשדה בורודינו, במותו חסר טעם: הנסיך אנדריי מסר את נפשו למען מולדתו. הוא, עם תחושת הכבוד שלו, לא יכול היה אחרת, לא יכול להסתיר מפני סכנה. כנראה שגם הדקות האחרונות שלו בשדה בורודינו בולקונסקי היו נחשבות לטובות ביותר: כעת, בניגוד לאוסטרליץ, הוא ידע על מה הוא נלחם, על מה הוא נותן את חייו.

"תהיה די טוב", חי בהרמוניה עם המצפון שלך. "הדיאלקטיקה של הנשמה" מובילה אותו בדרך של שיפור עצמי, והנסיך מחשיב את המעברים הטובים ביותר של דרך זו כאלו שפותחים בפניו הזדמנויות חדשות בעצמו, אופקים חדשים ורחבים יותר. השמחה לרוב מרמה, ושוב "חיפוש המחשבה" ממשיך, שוב מגיעות הדקות שנראות הטובות ביותר. "הנשמה מחויבת לעבוד ..."

כתבים על ספרות: דקות מאושרות בחייו של אנדריי בולקונסקי.

לכל אדם בחיים יש רגעים של שמחה ועצב, עליות ומורדות. וכל אחד מאיתנו חווה זאת בדרכו שלו: שמח על הישגיו או מכה גורל אכזרי. אז ברומן "מלחמה ושלום" אנו רואים את הרגעים השמחים והעצובים של אחת הדמויות הראשיות, אנדריי בולקונסקי. הוא חי עם מחשבותיו, רעיונותיו, מטרותיו ויש לו מבט משלו על העולם.

בתחילת הרומן אנו רואים את אנדריי חי בשלווה עם אשתו הצעירה, כיאה לחברה באותה תקופה. אבל במחשבותיו זה בכלל לא חיים כאלה, הוא בכלל לא חולם על נעימות ונוחות. בולקונסקי יודע בבירור את מטרתו, והוא שואף לזה, ומשקיע בזה את כל כוחותיו. בחלומותיו של אנדריי יש רק תהילה, הישג וניצחון של הצבא הרוסי, אבל, מעל לכל, הניצחון שלו עצמו והמחשבה על הישג שיביא אותו ליציע.

בשדה אוסטרליץ הוא היה מאושר כמעט, אנדריי האמין בהצלחת הרוסים ובהצלחתו שלו. הוא כבר היה קרוב למימוש חלומו, אך תבוסתה של רוסיה הרסה את כל החלומות והחזירה אותו למציאות.

בתחילת הרומן האליל של הנסיך אנדריי היה נפוליאון, בולקונסקי שאף להפוך להיות זהה לו. אך כשראה אנדריי את שמי אוסטרליץ, חלה מהפכה בנפשו ובמחשבותיו, הבין כי האושר אינו בתהילה, אלא בבית, במשפחה, בילדים ... ובאותו רגע ממש הבין בולקונסקי כיצד נפוליאון מוגבל, עד כמה הוא חסר חשיבות ו"קטן "בהשוואה לאושר שגילה לעצמו אנדריי. אבל התקוות שוב לא היו מוצדקות והוא שוב לא הצליח למצוא את אושרו. לפתע, אשתו מתה במהלך הלידה, ובן יתום נשאר בזרועותיו. בולקונסקי מרגיש בודד, אומלל וחושב שחייו נגמרו בשלושים ואחת. עם הזמן חברו פייר נחלץ לעזרתו; יש לו השפעה משמעותית על דעותיו של אנדריי. הפגישה עם בזוכוב, יחד עם ליל מאי באוטרדנויה, כשנפגש לראשונה עם נטשה, מחייה ומחדשת את אנדריי. הוא מבין לפתע כשהוא מביט אלון הירוק, הטרי והיפה, שעד לא מזמן היה חשוף ומסוקס, שחייו עדיין לא נגמרו, כי יש צורך להילחם על אושרו. ואנדרי מוצא לעצמו עיסוק חדש ואדם חדש אותו הוא מעריץ שוב - זהו ספרנסקי עם התפתחותו בנושא ביטול הצמיתות. בולקונסקי חשב שאושר הוא עבודה לעם, לטובתם. אך לאחר שפגש את נטשה, הוא מבין עד כמה "שקר" היו כל ערכי חייו עד לאותו רגע. הנסיך אנדרו מבין אושר ארצי אמיתי. אבל גם כאן אין לבולקונסקי זמן ליהנות ממנה במלואו, שכן הוא דוחה את חתונתו בשנה ועוזב לחו"ל. שם הוא מרגיש חופש מחשבה מוחלט. ובאירופה מבין אנדריי שיש לו ולרוסטובה אי הבנה מוחלטת. כאן, שוב, המזל עוזב את ידיו, למרות שכבר החזיק בו. עם הבגידה של נטשה, דעותיו, הנסיונות ומחשבותיו של הנסיך אנדריי משתנים שוב. לפני קרב בורודינו הוא מבין שניצחון או תבוסה אינם תלויים במטה, אלא במצב הרוח של האנשים, החיילים.

כשבולקונסקי נפצע, הוא הבין שהוא לא רוצה להיפרד מחייו, כיוון שיש עוד משהו שהוא לא הבין. ככל הנראה, הוא חש אושר ארצי, שחמק ממנו כל הזמן, מה שאנדריי לא הצליח להרגיש מתחילתו ועד סופו.

פתאום נזכרו בפניו כל הרגעים הטובים בחייו ...
... הכרחי שחיי לא היו בשבילי בלבד ...
ל.נ טולסטוי
חייו של כל אדם מלאים באירועים, לפעמים טרגיים, לפעמים מדאיגים, לפעמים עצובים, לפעמים שמחים. ישנם רגעים של השראה ודכדוך, המראה וחולשה נפשית, תקוות ואכזבות, שמחה ואבל. אילו נחשבים לטובים ביותר? התשובה הפשוטה ביותר היא שמחה. אבל האם זה תמיד המצב?
נזכיר את הסצנה החדשה המפורסמת והמרגשת תמיד ממלחמה ושלום. הנסיך אנדרו, שאיבד את האמון בחיים, סירב

מחלום התהילה, חווה בכאב את אשמתו לפני אשתו שנפטרה, עצר ליד אלון המעיין שהשתנה, נדהם מעוצמתו וחיוניותו של העץ. ו"פתאום נזכרו בפניו כל הרגעים הטובים ביותר בחייו: ואוסטרליץ עם שמיים גבוהים ופניה המתות של אשתו, ופייר במעבורת, והילדה הזו, נסערת מיופי הלילה, ו הלילה הזה והירח ... "
הרגעים הטראגיים והמשמחים ביותר בחייו (בלי לספור את הלילה באוטראדנויה), נזכר בולקונסקי וקורא להם "הטובים ביותר". למה? כי לדברי טולסטוי, אדם אמיתי חי בחיפוש בלתי נלאה אחר מחשבה, בחוסר שביעות רצון מתמיד מעצמו ומהרצון להתחדשות.
אנו יודעים שהנסיך אנדריי יצא למלחמה, כי החיים בעולם הגדול נראו לו חסרי משמעות. הוא חלם על "אהבת אדם", על התהילה שינצח בשדה הקרב. ועכשיו, לאחר שהשיג את ההישג, אנדריי בולקונסקי, פצוע קשה, שוכב על גבעת פראצן. הוא רואה את האליל שלו - נפוליאון, שומע את דבריו על עצמו: "איזה מוות נפלא!" אך ברגע זה נפוליאון נראה לו כאדם אפור קטן, וחלומות התהילה שלו קטנים ובלתי משמעותיים. כאן, מתחת לשמיו הגבוהים של אוסטרליץ, הנסיך אנדרי, כך נדמה לו, מגלה אמת חדשה: חייבים לחיות עבור עצמם, בשביל המשפחה, בשביל הבן לעתיד.
כשהוא ניצל בנס, הוא חוזר רענן הביתה, בתקווה לחיים אישיים מאושרים. והנה - מכה חדשה: במהלך הלידה מתה הנסיכה הקטנה, והבעת הבישה של פניה המתים תרדוף את הנסיך אנדרו במשך זמן רב מאוד. "לחיות ולהימנע רק משני הרעות האלה - חרטה ומחלה - זו כל החוכמה שלי עכשיו," הוא יאמר לפייר במהלך פגישתם הבלתי נשכחת במעבורת. אחרי הכל, המשבר שנגרם כתוצאה מהשתתפות במלחמה ומות אשתו התברר כקשה וממושך מאוד.
אבל העיקרון של "לחיות לעצמו" לא יכול היה לספק אדם כמו אנדריי בולקונסקי. נראה לי שבמחלוקת עם פייר, הנסיך אנדרו, שאינו מודה בזה בפני עצמו, רוצה לשמוע טיעונים נגד עמדה כזו בחיים. הוא לא מסכים עם חברו (אחרי הכל, אנשים קשים הם האב ובנו של בולקונסקי!), אבל משהו השתנה בנפשו, כאילו הקרח נשבר. "הפגישה עם פייר הייתה עבור הנסיך אנדרו העידן שממנו, למרות שמראהו זהה, אך בעולם הפנימי, חייו החדשים".
אבל האיש התקיף והאמיץ הזה לא מוותר מיד. ונראה שהפגישה עם אלון המעיין בדרך לאוטראדנויה מאשרת את מחשבותיו העגומות. נראה כי האלון הישן והמסוקס הזה, שניצב כ"פריק זועם "" בין ליבנים מחייכים ", לא רצה לפרוח ולהיות מכוסה עלים חדשים. ובולקונסקי מסכים איתו בצער: "כן, הוא צודק, האלון הזה צודק אלף פעמים ... תנו לאחרים, צעירים, שוב להיכנע להטעיה הזו, אבל אנחנו יודעים את החיים - החיים שלנו נגמרו!"
אנדריי בולקונסקי בן 31, ועדיין קדימה, אך הוא משוכנע בכנות כי "אין להתחיל דבר ... אין צורך, שהוא צריך לחיות את חייו מבלי לעשות רע, מבלי לדאוג ולא לרצות דבר". עם זאת, הנסיך אנדרו, מבלי לדעת זאת, כבר היה מוכן לקום לתחייה בנשמתו. ונראה שהפגישה עם נטשה חידשה אותו, פיזרה אותו מים חיים.
אחרי לילה בלתי נשכח באוטראדנויה, בולקונסקי מביט סביבו בעיניים אחרות - והאלון הזקן אומר לו משהו אחר לגמרי. עכשיו, כש"אין אצבעות מסוקסות, לא פצעים, לא צער ישן וחוסר אמון - שום דבר לא נראה ", בולקונסקי, מתפעל מעץ האלון, מגיע למחשבות האלה שפייר, לכאורה הטיל בו במעבורת:" יש צורך בכך כל מה שהם הכירו אותי כדי שחיי לא ימשיכו בשבילי לבד ... כדי שזה יבוא לידי ביטוי על כולם וכדי שכולם יחיו איתי ”. כאילו חלומות התהילה חוזרים, אבל (הנה, "הדיאלקטיקה של הנשמה"!) לא על תהילה לעצמי, אלא על פעילות שימושית חברתית.
כאדם נמרץ והחלטי, הוא נוסע לסנט פטרבורג כדי להועיל לאנשים. שם ממתינות לו אכזבות חדשות: אי ההבנה המטופשת של תקנותיו הצבאיות של אראצ'ייב, חוסר הטבעיות של ספרנסקי, בה הנסיך אנדריי ציפה למצוא "את השלמות המלאה של כבוד האדם".
בשלב זה נטשה נכנסת לגורלו, ואיתה - תקוות חדשות לאושר. כנראה אותן דקות שבהן הוא מתוודה בפני פייר: “מעולם לא חוויתי דבר כזה ... לא חייתי בעבר. עכשיו רק אני חי, אבל אני לא יכול לחיות בלעדיה, "- הנסיך אנדרי יכול היה לקרוא גם לטוב ביותר.
ושוב הכל קורס: גם תקוות לפעילות רפורמטיבית ואהבה. שוב ייאוש. אין יותר אמונה בחיים, באנשים, באהבה. נראה שלעולם לא יתאושש. אבל המלחמה הפטריוטית מתחילה, ובולקונסקי מבין שחוסר מזל משותף תלוי עליו ועמו. אולי הגיע הרגע הטוב ביותר בחייו: הוא מבין מה נחוץ למולדתו, לאנשים, שמקומו איתם. הוא חושב ומרגיש כמו "טימוכין והצבא כולו". טולסטוי אינו מתייחס לפצעו האנושי בשדה בורודינו, ומותו חסר טעם: הנסיך אנדריי מסר את נפשו למען מולדתו. הוא, עם תחושת הכבוד שלו, לא יכול היה אחרת, לא יכול להסתיר מפני סכנה.
כנראה שגם הדקות האחרונות שלו בשדה בורודינו בולקונסקי היו נחשבות לטובות ביותר: כעת, בניגוד לאוסטרליץ, הוא ידע על מה הוא נלחם, על מה הוא נותן את חייו.
כך פועמת המחשבה חסרת המנוחה של גבר אמיתי לאורך כל חיי המודע שלו, שרצה רק דבר אחד: "להיות די טוב", לחיות בהרמוניה עם מצפונו. "הדיאלקטיקה של הנשמה" מובילה אותו בדרך של שיפור עצמי, והנסיך מחשיב את הרגעים הטובים ביותר של דרך זו כאלו הפותחים לו הזדמנויות חדשות בעצמו, אופקים חדשים ורחבים יותר. השמחה לרוב מרמה, ושוב "חיפוש המחשבה" ממשיך, שוב מגיעות הדקות שנראות הטובות ביותר.
"הנשמה מחויבת לעבוד ..."

הרגעים הטובים ביותר בחייו של אנדריי בולקונסקי

פוסטים קשורים:

1. היום בחברה הכל עוד אנשיםנלחמים על אורח חיים בריא. הם אינם מעשנים, מתעמלים ואינם אוכלים מוצרים מזיקים. מטרתם העיקרית היא לשמר ...
2. העולם האפלטוני הוא עולם של עובדים, בעלי מלאכה, ממציאים. מלאכתו של אדם עובד שרוצה לרדת לעומק של כל דבר, ל"לב "של כל מכשיר, מוקפת בכבוד הנדיר של פלאטונוב ...
3. מדענים, פילוסופים ומשוררים חשבו על משמעות החיים במשך אלפי שנים. ונראה לי שאני מבין את משמעות החיים. כמובן, אני מבין זאת בדרכי שלי. ולא עם המוח, אבל ...
4. בשנת 1946 יצא לאור ספר חדש של אי.א.בונין בפריז " סמטאות אפלות”. זהו ספר יוצא דופן. יש לו שלושים ושמונה סיפורים קצרים - והכל על ...
5. קשה לדמיין אדם מודרני, שלא הצליח לספור את השינוי בחנות, קרא את הכתובת על הדוכן, או שלא ידע דבר, למשל, א.
6. שיעורי USI לספרות זרה 7 סמסטר כיתה ב 'ספרות נגד VІINI שיעור 61 נושא. מיכאיל שולוחוב "גורלו של אדם". יכולתו של אנדריי סוקולוב להישאר אדם אמיתי ו ...

הדקות הטובות ביותרחייו של אנדריי בולקונסקי

"כל הרגעים הטובים בחייו נזכרו לו לפתע במקביל. ואוסטרליץ עם שמיים גבוהים, ופניה המתים של אשתו, ופייר במעבורת, ונערה הנרגשת מיופיו של הלילה, והלילה הזה, והירח - וכל זה פתאום נזכר בו ".

במדע התיאטרון יש מושג כזה: גרגר התמונה. זה אומר משהו חשוב שמגדיר את הדמות. תלוי אם מההשחקן והבמאי רואים את גרגר הדימוי הזה, והם מפרשים את התפקיד. טולסטוי מתייחס לדמויות שלו באותו אופן שבו הבמאי מתייחס לדמויות במחזה. הבה נזכור את דבריו של לב ניקולאביץ 'עצמו: "אני עובד בכאב. אינך יכול לדמיין עד כמה קשה לי העבודה המקדימה הזו של חריש עמוק של השדה בו אני נאלץ לזרוע. נורא קשה לחשוב ולשקול מחדש את כל מה שיכול לקרות לכל האנשים העתידיים מהרכב הקרוב, שהוא גדול מאוד, ולחשוב על מיליוני השילובים האפשריים כדי לבחור 1 / 1,000,000 מהם ". שימו לב שטולסטוי מכנה את גיבוריו העתידיים: אנשים. מבחינתו, הן אינן דמויות שנוצרו על ידי דמיונו וכפופות לרצונו, אלא אנשים, אישים עצמאיים, כל אחד חייב להיפתר על ידי המחבר, לפנימה יהפוך הגיבור הזה דמות ספרותית... הבה ננסה לעקוב אחר טולסטוי ולחשוף את הנסיך אנדרו בבת אחת ובעיקר להבין את גרעין דמותו.

אז, הרגעים הטובים ביותר בחיים - מה הם? לכל אחד - שלו. מישהו ימצא דקה של מזל טוב יותר, מישהו ימצא רגעי תהילה ... עבור הנסיך אנדרי, אלה הדקות שבהן הוא מבין שהוא הולך בדרך שקרית ומרמה, כשהאשליה נעלמת וההזדמנות נפתחת לפני אוֹתוֹ להגדיר מחדש את חייך.עבור רוב האנשים התמוטטות האשליות היא רגעים נוראים, עבור הנסיך אנדרי - נפלא, הטוב ביותר בחייו. כי יותר מכל הוא אוהב האמתשואף לזה. ובכל פעם, תוך ויתור על הדרך הלא נכונה, הוא מאמין שעכשיו לא יוליכו אותו שולל, כעת הוא ימצא את דרכו האמיתית. שימו לב: הרגעים השוקעים בנפשו הכחשותמטעויות עבר והזיות, דקות טיהור, תחייה.בשביל זה טולסטוי אוהב את הגיבור שלו. ומה שאמר על הנסיך אנדרו חל ישירות על פייר, ועל נטשה ועל הנסיכה מריה. הכלהגיבורים האהובים על טולסטוי עושים טעויות נוראיות וטראגיות. אבל זה חשוב עבור המחבר אֵיךהם מכפרים על אשמתם כמו עצמםיידון על טעויות אלה.

אנדריי בולקונסקי יוצא למלחמת 1805, כי נמאס לו מדברי סרק חילוניים, כי הוא מחפש מעשה אמיתי. אבל זו לא הסיבה היחידה. שם, בשדות הקרב, הוא יוכל להפוך לאליל שלו, נפוליאון, וימצא את "הטולון שלו". הן מבחינה פסיכולוגית והן מבחינה היסטורית, חשוב מאוד שנפוליאון יהיה גם אויב של הנסיך אנדרו וגם מושא פולחן. הוא חשוב, מכיוון שהוא מספק ניתוח פסיכולוגי של הזיות התקופה, שרומנטיות מלחמה, שיבחה את הכובשים והתפעלו מהמוות היפה בשדה הקרב. עבור טולסטוי, המלחמה היא רק דם ולכלוך, כאב ורצח מאולץ מסוגו. לאמת זו הוא מוביל את גיבורו (וקוראיו): בכל נבכי המערכה הצבאית של 1805 - על שדה אוסטרליץ. הקישור הפנימי הבלתי מסיס של המלחמה והתגלמותה - נפוליאון - יופיע לראשונה בבירור לאחר קרב אוסטרליץ. ועם ביטול פולחן המלחמה, טולסטוי מפריך במקביל את נפוליאון, ושולל ממנו את כל הצעיפים הרומנטיים. ברצונו של הנסיך אנדריי לממש את עצמו בדמותו של אליל ובדמותו, לחזור על דרכו, טולסטוי שונא הכל: גם האליל עצמו וגם הרצון להתגשם זָרגוֹרָל. ואז מגיעה תובנה מהממת לנסיך אנדרו.

טולסטוי ערמומי. הוא ייתן את בולקונסקי הצעיר את כל,מה שהוא חולם עליו, יעניק לו חזרה על השעה הטובה ביותר של נפוליאון. בדיוק כפי שבואנפרטה שפעם לא נודע לקח את הדגל בקרב ארקול ומשך איתו את החיילים, הנסיך אנדרו מרים את הדגל בקרב אוסטרליץ. אבל הבאנר הזה, בחלומות של גיבורנו המתנופף בגאווה כל כך מעל ראשו, במציאות מתברר שהוא רק מקל כבד, שקשה ולא נוח להחזיק בידיו: "הנסיך אנדרי תפס שוב את הדגל ו, גורר אותו ליד הפיר, "רץ אחרי הגדוד ". לרגע זה, הנסיך אנדריי היה מוכן למסור את חייו! עבור טולסטוי, עצם הרעיון של יפההמוות בקרב הוא חילול הקודש. לכן הוא מתאר את פצעו של גיבורו בצורה כה חדה, כל כך מעליבה: “כאילו מכל התנופה במקל חזק kto-tq מהחיילים הקרובים, כפי שנראה לו, היכו אותו בראשו. זה כאב קצת, והכי חשוב, זה היה לא נעים ... "

הוא רץ וגרר את הדגל על ​​ידי הצוות; נפל, כאילו נפגע במקל ... והכל למען האיש השמן הקטן שהוציא עליו כמה משפטים מפונפנים?! כמה חסר טעם.

כי המלחמה הזו היא חסרת טעם, כי זה בושה לשאוף להיות כמו נפוליאון ("אל תעשי את עצמך לאליל" היא אחת המצוות, הנחה של הנצרות!). ולפני עיניו של הנסיך אנדרו ייפתחו שמיים בהירים ובהירים - סמל לאמת. והביטויים הפתאומיים והקשים שנוצרים מבלבול הקרב מוחלפים בקריינות ממלכתית, איטית ועמוקה: "כמה בשקט, ברוגע ובחגיגיות, בכלל לא בדרך בה רצתי", חשב הנסיך אנדרי, "לא כמו שאנחנו רץ, צעק ונלחם ... כך לא זוחלים העננים על פני השמים האינסופיים הגבוהים האלה. איך אם כן לא ראיתי את השמים הגבוהים האלה בעבר? וכמה אני שמח שסוף סוף הכרתי אותו. כן! הכל ריק, הכל הונאה, למעט השמים האינסופיים האלה ".

תקשיב למה שנזמרה חגיגית לאמת נשמעת כמו ויתור הנסיך אנדרו על הדרך המרמה, על פיתוי התהילה והתגלמותה החיה - נפוליאון! במקום האליל לשעבר, הוא מרוויח גבוה ו ערכים נצחייםאת מי לא הכרתי קודם: אושר הוא רק לחיות, היכולת לנשום, לראות את השמיים - להיות.

הנסיך אנדריי נלקח בשבי, מתאושש וחוזר להרי קירח. הוא הולך למשפחתו, שהותירה על ידו להישגים "נפוליאון". למשפחה, שאותה הוא אוהב כעת אחרת ממה שאהב, עוזב למלחמה, שערכה בהבנתו הנוכחית גבוה לאין שיעור. הוא היה עוזבמאישה זרה לו מאוד, שהפכה לאשתו רק מחוסר מחשבה נעורים. הוא נמלטממנה. החזרותהנסיך אנדרו אינו מתייחס לאותה "נסיכה קטנה" מעצבנת עם "הבעת סנאי". חוזר לאשתו, אותה הוא מוכן לאהוב, איתה בְּיוֹדְעִיןרוצה לחלוק את החיים. לאם ילדה שטרם נולד. חוזרת מאוחר מדי: הנסיכה ליזה מתה מלידה. אשמתו של הנסיך אנדרו לפניה נותרה ללא גאולה לנצח: אין עומס גרוע יותר על נפשו של אדם מאשר אשמה לא נגאלת לפני המתים - חלילה לא חווית זאת! לכן על פניו המתים של אשתו הנסיך אנדרי נכתב: "הו, מה ולמה עשית לי את זה?" - הרי על פניהם של אחרים אנו קוראים שֶׁלוֹהמחשבות שלך! .. והדקה הנוראית הזו היא גם בין ה"טובות ביותר "? כן גם. לעת עתה הנסיך אנדרו עושה צעד נוסף מנפוליאון.

זוכרים שאמרנו שהגיבורים האהובים על טולסטוי הולכים בדרכם ברומן "מנפוליאון לקוטוזוב"? הרגעים הטובים ביותר בחייו של הנסיך אנדרי הם אבני הדרך בדרך זו. מאוכזב מנפוליאון מתחת לשמי אוסטרליץ, הוא התכחש מְפוֹרָשׁחיקוי האליל שלהם. הוא עדיין לא הבין את כל התכונות ה"נפוליאוניות "שלו, עדיין לא ויתר עליהן. החזרה הטרגית לבלדס הילס היא התוצאה ההגיונית של דרכו ה"נאפוליונית ", תוצאה של בגידתו. הנסיך אנדרו מגיע לסיבוב חדש בחייו לא רק עם האמת שנמצאת מתחת לשמי אוסטרליץ, אלא גם עם פצע מדמם לנצח של אשמה לא נגאלת, עם נשמה עירומה, עם מצפון מוטרד. הוא יביע הודאה מרה בפני פייר: "אני מכיר רק שתי מצוקות של ממש בחיים: חרטה ומחלה. ואושר הוא רק היעדרם של שתי הרעות הללו ". תחת אוסטרליץ, הנסיך אנדרו למד אמת גדולה: החיים הם ערך אינסופי. אבל זה רק חלק מהאמת. מחלות ומוות אינן האסונות היחידים. חוסר מזל - ומצפון מוטרד. לפני הקרב, הנסיך אנדריי היה מוכן לשלם עבור דקת תהילה כלמחיר: “מוות, פצעים, אובדן משפחה, שום דבר לא מפחיד אותי. ולא משנה כמה יקרים ויקרים לי אנשים רבים - אבא, אחות, אישה - הם האנשים היקרים לי ביותר - אבל, כמה שזה נראה נורא ולא טבעי, אני אתן את כולם עכשיו לדקת תהילה, ניצחון. על אנשים ... »כעת, לאחר מות אשתו, יודע הנסיך בולקונסקי: הוא שילם עבור טולון הקריקטורי שלו החיים שלה.וזה יֶדַעלנצח ירחיק אותו מכל עבודת אלילים: האליל דורש הקרבת דם חי, עליו להקריב את מצפונו. ומצפון מוטרד עבור הנסיך אנדרי הנוכחי הוא אסון אמיתי. וכמו כל דבר ברומן, אבן דרך חדשה בדרכו היא משמעותית מבחינה היסטורית ולאומית. רעיון זה מפותח בצורה מושלמת על ידי א.א מיימין: “המצפון החי של אנדריי בולקונסקי אינו רק עובדה פסיכולוגית ואינדיבידואלית. לדברי טולסטוי, קולו של מצפון חי הוא גורם היסטורי חזק ומועיל. הרבה יותר בריא מאין כמו שאפתנות ממנועים אחרים של החיים ההיסטוריים. בהתאם לשכנוע העמוק של טולסטוי, תכתיבי המצפון האנושי, החיים משתנים דווקא ובכיוון הכרחי יותר מאשר בעזרת המעשים ההיסטוריים של גדולי העולם הזה ".

לאחר שהתנער מהאמביציה שעלתה לו כל כך ביוקר, גם הנסיך אנדרו מתנער חיים פעילים... כעת מטרתו היא לא לגרום נזק לאנשים. הסתגרות, נסיגה, עצירה חיצונית ... אבל עבור טולסטוי זו לא הפשטות הגדולה והאמיתית שאליה הוא מוביל את גיבוריו האהובים. בידוד מהעולם, התנגדות קודרת אליו - אבל זהו נפוליאון בגלות! ואז פייר - פייר מגיע אל הנסיך אנדרו, חווה את שעתו הטובה ביותר, מצטרף לאכסניית הבונים החופשיים, מרותק לרעיונות חדשים על משמעות החיים, על טוב פעיל ופעיל. לא ההצלחות של פייר בארגון חיי האיכרים (למעשה התברר כישלונות מתמשכים!), אבל הכנות שלו, האנרגיה התוססת שלו היו נחוצים לנסיך אנדריי. השיחה במעבורת על משמעות ההוויה, על מטרת חיי האדם מחזירה את הנסיך לעולם האנשים, שוב כוללת אותו בהיסטוריה. ואז אפשר לפגוש את נטשה - עדיין לא אהבה חדשה לנסיך אנדרי, אלא רצון נלהב להתמזג עם עולם האנשים, להרגיש שוב חי, פעיל - להיוולד מחדש. טולסטוי מרשה לעצמו מטאפורה פשוטה לחלוטין: צללית של אלון, לבד בין הירק הפורח, ואלון ירוק, מתאחדים עם העולם שמסביב. והיא עצמה חדותהמטאפורה הזו, היא חד משמעית תוֹעֶלֶתהוכיח עד כמה הוא חשוב למחבר כעת את רעיון האחדות של האדם עם עידן ואנשיו, רעיון חוסר ההפרדה הטבעית שלהם: הוא כה חשוב שהוא אפילו מוכן לחטוא נגד הטעם האמנותי, רק כדי להעביר את זה מכל אחדהקורא. כל מהלך חייו של הנסיך אנדריי שלאחר מכן - שיתוף פעולה והפסקה עם ספרנסקי, אהבה לנטשה, טינה המשתלטת על אהבה זו ותחושה חדשה, מטוהרת ונשגבת - הם כולם עקיפים בלבד, אך האמת היחידה, לאחר מכןהנתיב שנבחר לאנשים.השביל שהוביל את הנסיך אנדריי "לקוטוזוב". הוא גם יטעה והזוי, וישלם על הזיותיו בסדר הגבוה ביותר - אך כך או כך שמי אוסטרליץ לא ידהו לפניו, השאלה על פניה המתות של אשתו תישאר נזיפה ואזהרה נצחיים ודמותה של הילדה נטשה לא תתפוגג, משתדלת להתמזג עם העולם., למרבה המזל התייחדות עם כל היצורים החיים.

והעולם ”- מושך את תשומת ליבנו ומעורר הזדהות מהפגישה הראשונה איתו. הוא אדם יוצא דופן וחושב אשר כל הזמן מחפש תשובות לשאלות נצחיות על משמעות החיים, המקום בו כל אדם בנפרד, כולל עצמו. בחיים קשים, כמו כל אחד מאיתנו, היו הרבה רגעים מאושרים וטרגיים. אז אילו רגעים בחייו הוא מגדיר כטובים ביותר? מסתבר שהם לא היו המאושרים ביותר, אבל אלה שהפכו לנקודות תובנה של האמת בחייו, ששינו אותו פנימית, שינו את תפיסת עולמו.

קרה שהדקות הללו היו גילוי טראגי בהווה, והביאו לו שלום וביטחון בכוחו בעתיד. בהמשך, ניסה הנסיך אנדריי להימלט מחיי האור שלא סיפקו אותו, שנראו לו חסרי משמעות. מה הוא רצה, לאיזה אידיאלים הוא שאף, לאילו מטרות הוא הציב לעצמו? "אני רוצה תהילה, אני רוצה להיות מוכר לאנשים, אני רוצה שיאהבו אותם." ועכשיו חלומו מתגשם: הוא עשה וזכה באישור האליל והאליל נפוליאון. עם זאת, אנדריי עצמו, פצוע קשה, שוכב כעת על טורוס פראצן ורואה מעליו את השמים הגבוהים של אוסטרליץ.

ברגע זה הוא מבין לפתע את חוסר המשמעות של שאיפותיו השאפתניות, שגרמו לו לחפש אמיתות שווא בחיים, לסגוד לגיבורי שווא. מה שנראה בעבר משמעותי היה קטן וחסר משמעות. ההתגלות מעוררת בלב את המחשבה שאתה צריך לחיות בשביל עצמך, המשפחה שלך. השתנה, עם תקוות חדשות לחיים עתידיים, הנסיך שהשתקם חזר הביתה. אבל הנה מבחן חדש: אשתו ליזה, "הנסיכה הקטנה", מתה במהלך הלידה.

האהבה לאישה זו בלב הנסיך אנדריי הפכה מזמן לאכזבה, אבל כשמתה, עלתה תחושת אשמה בנפשה של בולקונסקי מולה, כיוון שהתרחק מהלא אהוב הוא נטש אותה ברגע קשה, שוכחת את חובותיהם של בעלה ואביה. משבר נפשי קשה מאלץ את הנסיך אנדרי לסגת אל עצמו. לכן, במהלך פגישתם במעבורת, הוא מציין כי דבריו של בולקונסקי "היו עדינים, היה חיוך על שפתיו ופניו", אך מבטו "נכחד, מוות". הגנה על עקרונותיו במחלוקת עם חבר: לחיות בעצמך, מבלי לפגוע באחרים, בולקונסקי עצמו מרגיש פנימית שהם כבר לא יכולים לספק את טבעו הפעיל. פייר מתעקש על הצורך לחיות למען אחרים, ולהביא להם טוב באופן פעיל.

אז "המפגש עם פייר היה עבור הנסיך אנדרו העידן שממנו התחיל, אם כי במראהו זהה, אבל בעולם הפנימי הוא חדש". נשמתו של בולקונסקי טרם חוותה, אך הוא מגיע לאחוזת הרוסטוב, אוטראדנו ". שם הוא פוגש לראשונה את נטשה, נדהם מהיכולת שלה להיות תמיד שמחה ושמחה. עולמה הפיוטי הבהיר של הילדה מסייע לנסיך אנדריי לחוות את החיים בצורה חדשה. קסמו של לילה נפלא באוטראדנויה התרגש עמוקות והתמזג בלבו עם דמותה של נטשה רוסטובה.

זה היה צעד נוסף לקראת תחיית נשמתו. כשהוא רואה בדרך חזרה עץ אלון ישן באמצע יער מעיין, הנסיך אנדריי כבר לא יבחין בפצעים המגושמים והגושים שלו, שהובילו אותו למחשבות עצובות בדרך לאוטראדנויה. כעת הנסיך המחודש מסתכל על העץ האדיר בעיניים שונות והקומפוזיציה עם אלסוך 2005 באה באופן לא רצוני לעצם המחשבות שהנחיל לו פייר בזוכוב במהלך חייו פגישה אחרונה: "הכרחי שכולם יכירו אותי, כך שחיי לא יהיו בשבילי בלבד ...

כך שהוא ישקף את כולם וכולם יחיו איתי! " הנה הם, אותן דקות שהוא עצמו העריך כעת, עומד ליד האלון, כטוב ביותר בחייו. אך חייו לא הסתיימו, ורגעים רבים נוספים, מאושרים וטרגיים, אך ללא ספק יכיר בהם כטובים ביותר, מחכים לו קדימה.

זהו זמן התקוות לאושר משותף עם נטשה, והשתתפותו בו מלחמה פטריוטיתכשהצליח להקדיש את עצמו לשרת את עמו, ואפילו את הדקות האחרונות לאחר שנפצע, כאשר האמת של אהבה ללא תנאי לכל האנשים - אפילו אויבים - מתגלה בפניו. אבל אני רוצה להיפרד מאנדריי בולקונסקי, לא מראה את רגע מותו, אלא עוזב אותו, חוזר לחיים, מלא תקווה ביער, ליד עץ האלון, אחרי לילה שמח באוטראדנויה.

צריך גיליון בגידות? לאחר מכן שמור - "הרגעים הטובים ביותר בחייו של אנדריי בולקונסקי (המבוסס על הרומן מאת ליאו טולסטוי" מלחמה ושלום "). יצירות ספרותיות!