הכל הדקות הטובות ביותרחייו חזרו אליו פתאום...

זה הכרחי שהחיים שלי לא היו בשבילי לבד...

חייו של כל אדם מלאים באירועים, לפעמים טרגיים, לפעמים מטרידים, לפעמים עצובים, לפעמים משמחים. יש רגעים של השראה ודיכאון, המראה וחולשה רוחנית, תקוות ואכזבות, שמחה ואבל. מי מהם נחשב לטוב ביותר? התשובה הפשוטה ביותר היא שמחה. אבל האם זה תמיד ככה?

"מלחמה ושלום". הנסיך אנדריי, שאיבד את האמון בחיים, נטש את חלום התהילה, חווה בכאב את אשמתו לפני אשתו המתה, נעצר באלון המעיין שהשתנה, מוכה מעוצמתו וחיוניותו של העץ. ו"כל הרגעים הטובים ביותר בחייו נזכרו לו פתאום: אוסטרליץ עם שמים גבוהים, והפנים המתות והמגעילות של אשתו, ופייר על המעבורת, והילדה הזו, מתרגשת מיופי הלילה, ו הלילה הזה, והירח...".

"הכי טוב". למה? כי, לפי טולסטוי, אדם אמיתי חי בחיפוש בלתי פוסק אחר מחשבה, בחוסר שביעות רצון מתמיד מעצמו ומהרצון להתחדש. אנחנו יודעים שהנסיך אנדריי יצא למלחמה כי החיים בעולם הגדול נראו לו חסרי משמעות. הוא חלם על "אהבת אדם", על התהילה שיזכה בשדה הקרב. ועכשיו, לאחר שהשיג הישג, אנדריי בולקונסקי, פצוע קשה, שוכב על הר פראצנסקאיה. הוא רואה את האליל שלו - נפוליאון, שומע את דבריו על עצמו: "איזה מוות נפלא!". אבל ברגע זה, נפוליאון נראה לו כאדם אפור קטן, וחלומות התהילה שלו - קטנוניים וחסרי חשיבות. כאן, מתחת לשמיים הגבוהים של אוסטרליץ, נדמה לו שהנסיך אנדריי מגלה אמת חדשה: יש לחיות למען עצמו, למען משפחתו, למען בנו לעתיד.

ירדוף אחרי הנסיך אנדריי.

"לחיות, להימנע רק משתי הרעות האלה - חרטה ומחלה - זו כל החוכמה שלי עכשיו", הוא יאמר לפייר במהלך פגישתם הבלתי נשכחת במעבורת. אחרי הכל, המשבר שנגרם עקב ההשתתפות במלחמה ומות אשתו התברר כקשה וארוך מאוד. אבל העיקרון של "לחיות בשביל עצמך" לא יכול היה לספק אדם כמו אנדריי בולקונסקי.

אבל משהו השתנה בנפשו, כאילו הקרח נשבר. "הפגישה עם פייר הייתה עבור הנסיך אנדריי התקופה שממנה היא התחילה, למרות שבמראה זה היה זהה, אבל ב עולם פנימישֶׁלוֹ חיים חדשים».

אבל האדם האיתן והאמיץ הזה לא מוותר מיד. ונראה שהמפגש עם אלון המעיין בדרך לאוטרדנוי מאשר את מחשבותיו העגומות. אלון ישן ומסוקס זה, שניצב כמו "פריק כועס", "בין ליבנה המחייכת", לא נראה כאילו רצה לפרוח ולהתכסות בעלים חדשים. בולקונסקי מסכים איתו בעצב: "כן, הוא צודק, האלון הזה צודק אלף פעמים... תן לאחרים, צעירים, להיכנע שוב להונאה הזו, ואנחנו יודעים את החיים - החיים שלנו נגמרו!"

אנדריי בולקונסקי הוא בן 31 ועדיין קדימה, אבל הוא משוכנע באמת ובתמים ש"אין צורך להתחיל כלום, שהוא חייב לחיות את חייו בלי לעשות רע, בלי לדאוג ולא לרצות כלום". עם זאת, הנסיך אנדריי, מבלי שידע זאת בעצמו, כבר היה מוכן להחיות את נשמתו. והפגישה עם נטשה כאילו חידשה אותו, זרקה עליו מים חיים. אחרי לילה בלתי נשכח באוטרדנוי, בולקונסקי מביט סביבו בעיניים אחרות - והאלון הזקן אומר לו משהו אחר לגמרי. כעת, כאשר "בלי אצבעות מגושמות, בלי פצעים, בלי צער ישן וחוסר אמון - שום דבר לא נראה לעין," בולקונסקי, מתפעל מהאלון, מגיע למחשבות שפייר, כך נראה, החדיר בו ללא הצלחה במעבורת: "זהו הכרחי שכל מה שהם הכירו אותי, כדי שהחיים שלי לא יימשכו בשבילי לבד... כדי שזה ישתקף על כולם ושכולם יחיו איתי ביחד. כאילו חלומות תהילה חוזרים, אבל (הנה, "הדיאלקטיקה של הנשמה"!) לא על תהילה לעצמו, אלא על פעילות מועילה חברתית. כאדם נמרץ ונחוש, הוא נוסע לסנט פטרסבורג כדי להועיל לאנשים.

אכזבות חדשות מחכות לו שם: אי ההבנה המטופשת של ארקצ'ייב את התקנות הצבאיות שלו, חוסר הטבעיות של ספרנסקי, שבה ציפה הנסיך אנדריי למצוא "שלמות מלאה כבוד אנושי". בזמן הזה, נטשה נכנסת לגורלו, ואיתה - תקוות חדשות לאושר. כנראה אותם רגעים שבהם הוא מתוודה בפני פייר: "מעולם לא חוויתי דבר כזה... לא חייתי קודם. עכשיו רק אני חי, אבל אני לא יכול לחיות בלעדיה, "הנסיך אנדריי יכול גם לקרוא לטובים ביותר. ושוב הכל קורס: גם תקוות לפעילות רפורמטיבית וגם אהבה. שוב ייאוש. אין יותר אמונה בחיים, באנשים, באהבה. נראה שהוא לא מתאושש.

אבל המלחמה הפטריוטית מתחילה, בולקונסקי מבין שאסון נפוץ תלוי עליו ועל בני עמו. אולי הרגע הכי טוב בחייו הגיע: הוא מבין שמולדתו, האנשים נחוצים, שמקומו איתם. הוא חושב ומרגיש כמו "טימוחין וכל הצבא". וטולסטוי אינו מחשיב את הפצע המוות שלו בשדה בורודינו, מותו חסר טעם: הנסיך אנדריי מסר את חייו למען מולדתו. הוא, בתחושת הכבוד שלו, לא יכול היה אחרת, לא יכול היה להתחבא מפני הסכנה. כנראה שגם בולקונסקי היה מחשיב את הדקות האחרונות שלו במגרש בורודינו כטובות ביותר: כעת, בניגוד לאוסטרליץ, הוא ידע על מה הוא נלחם, על מה הוא נותן את חייו.

"להיות די טוב", לחיות בהרמוניה עם מצפונו. "הדיאלקטיקה של הנשמה" מובילה אותו בדרך של שיפור עצמי, והנסיך מחשיב את הרגעים הטובים ביותר של הדרך הזו כאלו שפותחים לו אפשרויות חדשות בתוכו, אופקים חדשים ורחבים יותר. לעתים קרובות השמחה מתעתעת, ו"חיפוש המחשבה" נמשך שוב, שוב מגיעים רגעים שנראים כטובים ביותר. "הנשמה חייבת לעבוד..."

מבוא.

"מלחמה ושלום" הוא רומן המתאפיין במגוון המניעים ובמורכבות מבנה הז'אנר. לא במקרה קוראים ליצירה רומן אפי. הוא מתאר בו זמנית את גורל האנשים והפרט, שנמצאים בקשר קרוב. הרומן הוא סינתזה פילוסופית והיסטורית מורכבת. תפקידו של כל גיבור ביצירה נקבע לא רק על פי גורלו האישי, מערכות היחסים במשפחה ובחברה; תפקיד זה הרבה יותר מסובך: הערכת האישיות מתרחשת לא כל כך ברמה היומיומית אלא ברמה ההיסטורית, לא החומר, אלא השכבות הרוחניות של התודעה האנושית מושפעים.

העבודה מעלה שאלה פילוסופית מורכבת על תפקידו של הפרט בהיסטוריה, על הקשר בין רגשות אנושיים לגשמיות העולם, ובמקביל על השפעתם של אירועים היסטוריים על גורל האומה וכל אדם בנפרד. .

כדי לחשוף באופן מלא את דמותו של הגיבור, את עולמו הפנימי, להראות את האבולוציה של אדם המחפש כל הזמן את האמת, מנסה להבין את מקומו ומטרתו בחיים, פונה טולסטוי לעלילה היסטורית. הרומן מתאר את האירועים הצבאיים של 1805-1807, כמו גם את המלחמה הפטריוטית של 1812. אנו יכולים לומר שהמלחמה, כמעין מציאות אובייקטיבית, הופכת לקו העלילה המרכזי של הרומן, ולכן יש לשקול את גורלן של הדמויות באותו הקשר עם אירוע זה "עוין" לאנושות. אך יחד עם זאת, למלחמה ברומן יש הבנה עמוקה יותר. זהו דו-קרב של שני עקרונות (אגרסיבי והרמוני), שני עולמות (טבעי ומלאכותי), התנגשות של שתי גישות חיים (אמת ושקר).

אבל, כך או אחרת, המלחמה הופכת לגורלם של גיבורים רבים, ומתוך עמדה זו יש לשקול את האבולוציה של גיבור הרומן, אנדריי בולקונסקי. לא במקרה הנסיך אנדריי מכנה את המלחמה "המלחמה הגדולה ביותר". הרי כאן, במלחמה, מגיעה תפנית במוחו; בחיפוש אחר האמת, הוא נכנס ל"דרך הכבוד", דרך החיפוש המוסרי.

1. היכרות עם אנדריי.

באפוס הגדול של טולסטוי יש כמה גיבורים שאת גורלם הוא חושף בתשומת לב מיוחדת. ביניהם שייך, קודם כל, אנדריי בולקונסקי. היכרות עם הקוראים עם אנדריי בולקונסקי, טולסטוימצייר דיוקן של הגיבור שלו. הנסיך אנדרייבולקונסקי היה קטן קומה, נאה מאוד עם תווי פנים ברורים ויבשים. בסלון של שרר, שם אנו פוגשים אותו לראשונה, יש לו מבט עייף ומשועמם, לעתים קרובות "העווית פנים מקלקלת את פניו הנאות". אבל כשפייר ניגש אליו, בולקונסקי "חייך בחיוך חביב ונעים באופן בלתי צפוי". במהלך שיחה עם פייר, "פניו היבשות המשיכו לרעוד מהאנימציה העצבנית של כל שריר; עיניים, שבעבר נראתה אש החיים בהן כבתה, נצצו כעת בזוהר זוהר. וכך בכל מקום ותמיד: יבש, גאה וקר עם כל מי שלא נעים לו (והוא לא נעים לקרייריסטים, אגואיסטים חסרי נשמה, פקידים, חוסר נפשות ומוסרי), הנסיך אנדריי אדיב, פשוט, כן, גלוי לב. הוא מכבד ומעריך את מי שהוא רואה בהם תוכן פנימי רציני. הנסיך אנדריי הוא אדם בעל כישרון עשיר. יש לו שכל יוצא דופן, המובחן בנטייה לעבודה רצינית ועמוקה של מחשבה והתבוננות פנימה, בעוד הוא זר לחלוטין לחלומות בהקיץ ול"התפלספות מעורפלת" הקשורה בכך, אולם אין מדובר באדם יבש ורציונלי. יש לו חיים רוחניים עשירים, רגשות עמוקים. הנסיך אנדריי הוא אדם בעל רצון חזק, אופי פעיל, יצירתי, הוא שואף לפעילות ציבורית ומדינה רחבה. צורך זה נתמך בו על ידי השאיפה הטבועה בו, השאיפה לתהילה ולעוצמה. עם זאת צריך לומר שהנסיך אנדריי אינו מסוגל להתמקח עם מצפונו. הוא ישר, והתשוקה לתהילה משולבת בו עם צמא למעשים חסרי אנוכיות.

אנו למדים כי לבקשת אביו, גנרל מכובד זקן, החל בולקונסקי שירות צבאימהדרגים הנמוכים, שהכבוד לצבא ולחייל הפשוט הפך עבורו לעיקרון חיים. אנו יודעים שאביו חי את ההיסטוריה של הצבא הרוסי והקים פרס למי שכותב את ההיסטוריה של מלחמות סובורוב. לכן, ההחלטה של ​​הנסיך אנדריי, שעזב את אשתו ההרה, לצאת למלחמה, לשפר את משימתו כקצין בכיר, את הכישרון והיכולת של אסטרטג, היא הגיונית ומובנת למדי. בשל תפקידו וקשריו הוא מסתיים כאדיוטנט במטה קוטוזוב, אבל יש לומר מיד שזה לא מקום נוח ובטוח עבורו, לא הזדמנות טובה לעשות קריירה ולקבל פרס, אבל נהדר. הזדמנויות להוכיח את עצמו, מקום לכישרון המתפתח שלו כמנהיג ומפקד צבאי.

בשלח מכתב עם בנו למיכאיל אילריונוביץ', חבר ועמית לשעבר, כותב הנסיך הזקן כי הוא "השתמש בבנו במקומות טובים ולא שמר עליו כספיגור במשך זמן רב: תפקיד גרוע". יחד עם זאת, הוא קובע ככלל בלתי מעורער: "בנו של ניקולאי אנדרייביץ' בולקונסקי, מתוך רחמים, לא ישרת אף אחד". זאת על רקע ההמולה של אנשים מהחברה הגבוהה האחרים, האוספים מכתבי המלצה, ובאמצעות קרס או נוכל, בבקשות והשפלות, מצמידים את בניהם לאדיוטנטים! דבר הפרידה של האב בולט, מתרסק לנצח בזיכרון ובלב, ותשובתו הראויה של הבן:

"- זכור דבר אחד, הנסיך אנדריי: אם יהרגו אותך, זה יכאב לי, איש זקן... - הוא השתתק לפתע ולפתע המשיך בקול רועש: - ואם יגלו שלא התנהגת כמוך. בנו של ניקולאי בולקונסקי, אני... יתבייש! הוא צרח. "לא יכולת להגיד לי את זה, אבא," אמר הבן וחייך.

ככל הנראה, בקשתו היחידה של הנסיך אנדריי לאביו - אם ייהרג, לא לתת את בנו לאשתו - קשורה גם ל"בושה" זו, כי בחברה הגבוהה, במעגל הקרוב של אשתו, הילד. לא יקבל חינוך כזה כמו בבית בולקונסקי. ליאו טולסטוי לא רק מראה לנו את הנסיך אנדריי בפעולה. אנו רואים לפרטים הקטנים את התנהגותו של הנסיך במהלך שיחות, את יכולתו להדוף חצוף יומרני, להגן על אדם שנשכח שלא בצדק מול כולם, לתת עצות רגועות והגיוניות ולא לתת למריבה מתבשלת לפרוץ. אנו רואים לא ראוותניות, אלא אומץ ואצילות אמיתיים, הבנה אמיתית של משמעת צבאית ושירות לארץ המולדת.

טבע מורכב ועמוק,הנסיך אנדריי חי בתקופה של התרגשות ציבורית שסחפה את החוגים המשכילים של האצולה במהלך המלחמה הפטריוטית, באווירה שבה נוצרו הדקמבריסטים העתידיים. בסביבה כזו, מוחו העמוק והמפוכח של הנסיך אנדריי, המועשר במגוון ידע, מבקר את המציאות הסובבת, מחפש את משמעות החיים בפעילויות שיביאו לו סיפוק מוסרי. המלחמה עוררה בו שאפתנות. קריירה מסחררת נפוליאוןגורם לו לחלום על ה"טולון" שלו, אבל הוא חושב לנצח בה לא על ידי התחמקות מסכנות במפקדה, אלא בקרב, באומץ ליבו.

1.1. קרב שנגראבן ושדה הקרב ליד אוסטרליץ.

במהלך חייו, אנדריי בולקונסקי חולם על "טולון משלו". הוא חולם להגשים הישג מול כולם, כדי להוכיח את כוחו וחוסר הפחד שלו, לצלול לעולם התהילה, להפוך לסלבריטי. "ישלחו אותי לשם", חשב, "עם חטיבה או אוגדה, ושם, עם כרזה ביד, אלך קדימה ואשבור את כל מה שנמצא מולי". במבט ראשון, החלטה זו נראית די אצילית, היא מוכיחה את האומץ והנחישות של הנסיך אנדריי. הדבר הדוחה היחיד הוא שהוא מתמקד לא בקוטוזוב, אלא בנפוליאון. אבל קרב שנגראבן, כלומר הפגישה עם קפטן טושין, הופך לסדק הראשון במערכת ההשקפות של הגיבור.

במהלך קרב שנגראבן, הנסיך אנדריי, היחיד מבין קציני המטה שנשלח עם הפקודה, יגיע לסוללת סרן טושין ולא רק ייתן פקודה לסגת, אלא גם יעזור באופן אישי, מתחת לכדורים, באבק, להסיר ולפנות את הרובים, כלומר, הוא יתנהג כחבר ובעל ברית כמו אדם אמיתי. מבלי לקחת קרדיט על המעשה הזה (כפי שקציני מטה רבים היו עושים), הנסיך אנדריי יגיד זאת במועצה, רק כדי לציין את יתרונותיו של קפטן טושין, נרגש מכך שהאיש הזה ננזף ללא צדק: "... אנחנו חייבים את ההצלחה של היום הזה יותר מכל, ההשפעה של הסוללה הזו והיכולת ההרואית של קפטן טושין עם החברה שלו. בעצמו, עומד לידו מתחת לכדורים, הוא אפילו לא יחשוב לדרג בין הגיבורים! יתר על כן, ל' טולסטוי יראה לנו את ההתנגשות בנשמתו של הנסיך אנדריי של הרצוי עם האמיתי, כאשר הוא "היה עצוב וקשה", כי מה שראה במלחמה "היה כל כך מוזר שזה לא היה כמו מה שהוא קיווה." בולקונסקי זועם על יחסם של קצינים בכירים רבים למלחמה, על רצונם לא לעזור לצבא, אלא בעיקר להציל את עצמם, תוך קבלת פרס וקידום. לכן הוא נוזף בכעס כל כך באדיוטנט ז'רקוב, שהעז לצחוק מאחורי גבו על הגנרל מאק, מפקד צבא בעלות הברית המובס. כמה זעם וגינוי מאופקים במילותיו של בולקונסקי: "או שאנו קצינים המשרתים את הצאר והמולדת שלנו ושמחים בהצלחה משותפת, ומתאבלים על כישלון משותף, או שאנו לקים שלא אכפת להם מעסקיו של האדון".

בהפרדת עצמו מ"הנערים" הללו, מלקי המטה הללו, הנסיך בולקונסקי עדיין לא יאפשר לאיש לפגוע בכבודו של קצין מטה ללא עונש. וזו לא הבנה מופשטת של כבוד המדים, זה כבוד למפקדים אמיתיים וליכולת להגן על כבודו. להערה לא הולמת על "בריוני צוות", הוא עונה לניקולאי רוסטוב ברוגע ובגאווה, אך בו זמנית אומר שעכשיו "כולנו צריכים להיות בדו-קרב גדול ורציני יותר", שבו יהיה להם יריב משותף.

שנגראבן ללא ספק מילא תפקיד חיובי בחייו של הנסיך אנדריי. הודות לטושין, בולקונסקי משנה את השקפתו על המלחמה. מסתבר שמלחמה היא לא אמצעי להשגת קריירה, אלא עבודה מלוכלכת וקשה, שבה מתבצע מעשה אנטי-אנושי. ההבנה הסופית של זה מגיעה לנסיך אנדריי על המגרש של אוסטרליץ. הוא רוצה להשיג הישג ומשיג אותו. ברגע המכריע, בולקונסקי מרים את הדגל וצועק "הורה!" מוביל את החיילים - קדימה, אל ההישג והתהילה. אבל לפי רצון הגורל, כדור תועה אחד לא מאפשר לנסיך אנדריי להשלים את תהלוכת הניצחון שלו. הוא נופל ארצה. אבל מאוחר יותר הוא לא זוכר את הניצחון שלו, כשברח לצרפתים עם כרזה בידיו, אלא בשמי אוסטרליץ הגבוהים. אנדריי רואה את השמים בצורה שאף אחד כנראה לא יראה שוב. "איך יכול להיות שלא ראיתי את השמים הנישאים האלה קודם? וכמה אני שמחה שסוף סוף הכרתי אותו. כן! הכל ריק, הכל שקר, חוץ מהשמים האינסופיים האלה. כלום, שום דבר מלבדו. אבל גם זה אפילו לא שם, אין דבר מלבד שקט, רוגע. ותודה לאל!.."

הדגל והשמים הם סמלים חשובים ברומן. הבאנרים מופיעים מספר פעמים בעבודה, אבל עדיין זה לא כל כך סמל אלא סמל פשוט שלא ראוי ליחס רציני. הדגל מייצג כוח, תהילה, כוח חומרי מסוים, שבשום אופן אינו מתקבל בברכה על ידי טולסטוי, המעדיף את הערכים הרוחניים של האדם. לכן, אין זה מקרה שברומן טושין נקלע למטה הדגל, אין זה מקרה שהנסיך אנדריי זוכר לא את עצמו עם כרזה בידיו, אלא את השמים הגבוהים והנצחיים. אוסטרליץ הוא הסדק השני בדעותיו של הנסיך אנדריי על החיים והמלחמה. הגיבור חווה משבר מוסרי עמוק. הוא מאוכזב מנפוליאון, מערכיו הקודמים, הוא מבין את המשמעות האמיתית, האנטי-אנושית, של המלחמה, "קומדיית הבובות" שמגלם הקיסר. מעתה, גן עדן, אינסוף וגובה הופכים לאידיאל עבור הנסיך אנדריי: "הוא גילה שזה נפוליאון - הגיבור שלו, אבל באותו רגע נפוליאון נראה לו אדם כל כך קטן וחסר חשיבות בהשוואה למה שקורה עכשיו בין נשמתו והגבוה הזה, שמיים אינסופיים עם עננים רצים על פניהם.

זה גם סמלי שהנסיך אנדריי נפצע בראשו. זה מדבר על עליונות העיקרון הרוחני על האינטלקטואלי, האריסטוקרטי, על נכונות הדרך שבחר הגיבור. מימוש המוות הממשמש ובא נותן לנסיך אנדריי את הכוח לשרוד, מחייה אותו לחיים חדשים. לאוסטרליץ הייתה השפעה רבה על היווצרות דעותיו של אנדריי בולקונסקי, עזר לקבוע את האמת של הגיבור ערכי חיים, ואחרי קרב אוסטרליץ, הנסיך אנדריי לומד לחיות על פי החוקים החדשים האלה, שלא היו ידועים בעבר.

1.2. שובו של הנסיך אנדריי הביתה.

בשובו הביתה, הנסיך אנדריי חולם להתחיל חיים חדשים לא עם "נסיכה קטנה" עם "הבעת סנאי" על פניו, אלא עם אישה שאיתה הוא מקווה ליצור סוף סוף משפחה יחידה.

אבל חזרתו של אנדריי בולקונסקי הביתה לא הייתה שמחה. לידת ילד ובמקביל מותה של אשתו, שלפניה חש את אשמתו המוסרית, העמיקו את המשבר הרוחני שלו. בולקונסקי חי בכפר ללא הפסקה, מטפל במשק הבית ומגדל את בנו ניקולנקה. נדמה לו שחייו כבר הסתיימו. לאחר שנטש את אידיאל התהילה והגדולה, שהעניק משמעות לחייו, נשלל הנסיך אנדריי שמחת הקיום. פייר, שפגש את חברו, הופתע מהשינוי שחל בו. התהילה כמטרת החיים הייתה שקרית. אנדריי בולקונסקי היה משוכנע בכך מניסיונו. מה שהיה חסר לו מתגלה בסכסוך עם פייר, שהחזיר את הנסיך אנדריי לחיים.

"אני חי וזו לא אשמתי, לכן, זה הכרחי איכשהו טוב יותר, בלי להפריע לאף אחד, לחיות עד מוות", אומר הנסיך אנדריי. "אנחנו חייבים לחיות, אנחנו חייבים לאהוב, אנחנו חייבים להאמין", משכנע אותו פייר. הוא שכנע את חברו שאי אפשר לחיות רק בשביל עצמו, שכאן הוא "חי לעצמו והרס את חייו". הנסיך אנדריי חי לשבחם של אחרים, ולא למען אחרים, כמו שהוא אומר. אחרי הכל, למען השבח, הוא היה מוכן להקריב את חייהם של האנשים הקרובים ביותר.

מאוחר יותר הם עברו מהנושא השנוי במחלוקת המקורי לנושאים אחרים. התברר שהתשובה לבעיה: לחיות עבור עצמך או עבור אנשים תלויה בפתרון בעיות יסוד אחרות. ובתהליך הדיון הגיעו הגיבורים להסכמה על נקודה אחת: אפשר לעשות טוב לאנשים רק בתנאי קיום אלוהים וחיי נצח. "אם יש אלוהים ויש חיים עתידיים, אז יש אמת, יש סגולה; והאושר הגבוה ביותר של האדם מורכב בשאיפה להשיג אותם. הנסיך הגיב לנאומו הנלהב של פייר לא בהכחשה, אלא במילים של ספק ותקווה: "כן, אם זה היה כך!"

בסופו של דבר, במחלוקת, נראה שהנסיך אנדריי יצא מנצח. במילים, הוא הראה את הספקנות ואת חוסר האמון שלו, אבל במציאות באותו רגע הוא חווה משהו אחר: אמונה ולכן שמחה. פייר לא שכנע את חברו, הוא לא למד ממנו שום דבר חדש, לא ידוע קודם לכן. פייר העיר בנפשו של הנסיך אנדריי את מה שיש בו. וזה טוב יותר ואין עוררין על כל רעיונות.

הנסיך אנדריי חולק על הרעיון של פייר לגבי הצורך להביא טוב לאנשים, אבל מה שמשמש כבסיס שלו - הוא מטיל ספק בחיי הנצח של אלוהים, אך אינו מכחיש זאת. את קיומו של אלוהים אי אפשר כמובן להוכיח, אבל לכן גם אי אפשר להפריך. הנסיך אנדריי מטיל ספק, אבל הוא משתוקק, רוצה בלהט לקבל אלוהים ולחיות נצח. והצמא הזה, שהתעורר על ידי פייר, הופך לכוח המשנה את חייו של בולקונסקי, שמשנה את עצמו. בהשפעת פייר החלה תחייתו הרוחנית של הנסיך אנדריי.

לאחר טיול באחוזות ריאזאן שלו, "הנסיך אנדריי החליט לנסוע לפטרבורג והביא סיבות שונות להחלטה זו. מספר טיעונים הגיוניים סבירים מדוע הוא צריך לנסוע לסנט פטרבורג ואפילו לשרת כל דקה היו מוכנים לשירותיו. בהתחלה החלטתי ללכת, ואז הגעתי לסיבות. ההחלטה הזו הבשילה בנשמתו של הגיבור במשך שנה: כך חלף מאז השיחה בין הנסיך אנדריי לפייר במעבורת.

במהלך תקופה זו, הנסיך אנדריי עשה הרבה. הוא ביצע את "כל אותם מפעלים באחוזות שפייר התחיל במקומו ולא הביאו לשום תוצאה". הנסיך אנדריי החליט לנסוע לפטרבורג כדי לקחת חלק פעיל בתמורות שתוכננו בתחילת שלטונו של אלכסנדר הראשון.

אבל שימו לב שהמחבר מדווח על הרפורמות של בולקונסקי בשגגה, ומקדיש להן רק כמה שורות. אבל הוא מספר בפירוט על נסיעתו של הנסיך אנדריי לאוטרדנוי - אחוזת הרוסטובים. כאן הגיבור מפתח הבנה חדשה של החיים.

2. אנדריי ונטשה.

"באוטרדנוי, הנסיך אנדריי פוגש את נטשה רוסטובה בפעם הראשונה. בדרך לרוסטובים, במעבר בחורשה, הבחין כי ליבנה, דובדבן ציפורים ואלמון, מרגישים את האביב, מכוסים בעלווה ירוקה. ורק האלון הישן "לא רצה לציית לקסמו של האביב ולא רצה לראות לא את האביב ולא את השמש". טבע מעורר השראה, מחפש התאמה למצב רוחו בו, חשב הנסיך אנדריי: "כן, הוא צודק, האלון הזה צודק פי אלף, תן לאחרים, צעירים, להיכנע שוב להונאה הזו, אבל אנחנו מכירים את החיים, את החיים שלנו. נגמר!" הוא היה עצוב ועסוק בהתקרבות לביתם של רוסטובים. מימין, מאחורי עץ, הוא שמע בכי עליז של אישה וראה קהל רץ של בנות. לפניה, הבחורה הרצה צעקה משהו, אבל היא זיהתה את הזר, מבלי להביט בו, היא רצה בחזרה. הנסיך אנדריי חש לפתע כאב ממשהו. זה כאב לו כי "הילדה הרזה והיפה הזו לא ידעה ולא רצתה לדעת על קיומו". התחושה שחווה הנסיך אנדריי למראה נטשה היא אירוע. הנסיך אנדריי נשאר ללון במשפחת רוסטוב, מסתבר שהחדר שלו נמצא מתחת לחדרים של נטשה וסוניה, והוא מצותת בעל כורחו לשיחתם. ושוב הוא מתעצבן. הוא רוצה שיגידו עליו משהו. אבל כשחזר מאוטרדנוי, הוא נסע שוב לאותה חורשת ליבנה. "כן, כאן, ביער הזה, היה האלון הזה, איתו הסכמנו", חשב הנסיך אנדריי. - כן, איפה הוא? "עץ האלון הישן, שהשתנה כולו, פרוש כמו אוהל של ירוק עסיסי וכהה, התרגש, התנדנד מעט, בקרני שמש הערב"... "כן, זה אותו עץ אלון," חשבה הנסיך אנדריי, ולפתע עלתה בו תחושת אביבית בלתי סבירה של שמחה והתחדשות... "לא, החיים לא נגמרו בגיל שלושים ואחת, פתאום, סוף סוף, ללא שינוי, החליט הנסיך אנדריי. - לא רק שאני יודע כל מה שיש בי, זה הכרחי שכולם ידעו את זה: גם פייר וגם הבחורה הזאת שרצתה לעוף לשמיים, זה הכרחי... כדי שהחיים שלי ילכו לא בשבילי לבד.. כדי שכולם יבואו לידי ביטוי וכדי שכולם יחיו איתי ביחד! והנה מגיעה ההחלטה הסופית והבלתי חוזרת של הנסיך אנדריי לחזור אליה חיים פעילים. זה נגרם ישירות על ידי הרגשה חסרת סיבה של שמחת אביב על ידי כוחות טבעיים הדומים לאלה שהפכו עץ ישן. אבל בכל זאת, היא הופיעה כחולה האחרונה בשרשרת האירועים שנחשפו מיד לנסיך אנדריי בקשרם הברור והבלתי מעורער. "כל הרגעים הטובים בחייו נזכרו לו לפתע באותו זמן". הרגעים הטובים ביותר הם לא בהכרח המאושרים ביותר. הטובות ביותר הן הדקות החשובות ביותר בחייו של הגיבור.

בסנט פטרבורג נטל הנסיך אנדריי חלק פעיל בהכנת הרפורמות. העוזרים הקרובים ביותר למלך באותה תקופה היו ספרנסקי, בחלק האזרחי, וארקצ'ייב, בצבא. לאחר שנפגש בסנט פטרבורג עם שר המלחמה הרוזן ארקצ'ייב, הבין בולקונסקי כי עריצות, שרירותיות ובורות מטופשת באים משר המלחמה. ספרנסקי עורר תחילה אצל הנסיך אנדריי "תחושת הערצה נלהבת, הדומה לזו שחווה פעם עבור בונפרטה". הנסיך אנדריי, השואף לפעילות מועילה, החליט לעבוד על הוועדה לניסוח חוקים חדשים. הוא הוביל את המחלקה "זכויות הפרט", אולם מהר מאוד נאלץ להתאכזב מספרנסקי ומהעבודה שעשה. בולקונסקי הבין שבתנאים של סביבה ביורוקרטית של ארמון, פעילות חברתית מועילה בלתי אפשרית.

מאוחר יותר, הנסיך אנדריי פוגש את נטשה בנשף הראשון שלה. הרוזן בזוחוב מבקש מאנדריי בולקונסקי להזמין את רוסטוב ובכך מקרב את אנדריי ונטשה. כשהנסיך אנדריי רקד עם נטשה "אחד מהקוטילונים העליזים לפני ארוחת הערב", הוא הזכיר לה את פגישתם באוטרדנה. יש בזה סמליות מסוימת. באוטרדנוי התקיימה הפגישה הראשונה של הנסיך אנדריי ונטשה, היכרותם הרשמית, ובנשף - התקרבותם הפנימית. "הייתי שמח לנוח ולשבת איתך, אני עייף; אבל אתה רואה איך הם בוחרים בי, ואני שמח על זה, ואני שמח, ואני אוהב את כולם, ואתה ואני מבינים את כל זה, "החיוך של נטשה אמר הרבה לנסיך אנדריי.

טולסטוי, כמובן, מדגיש את היומיום של מצבו של הגיבור, שעדיין לא הבין את מלוא החשיבות של מה שקרה. הקסם של נטשה, השפעתה מתחילה להשפיע על גורלו של הנסיך אנדריי. לגיבור יש השקפה חדשה על העולם שמשנה הכל: מה שנראה כמשמעות החיים החשובה ביותר מופחת. אהבה לנטשה מראה, נותן לנסיך אנדריי מידה חדשה של האמת בחיים. לפני ההרגשה החדשה של הגיבור, חייו דועכים, שמשמעותם הייתה האינטרסים הפוליטיים של התמורות. ופייר, בהשפעת רגשותיו של הנסיך אנדריי לנטשה, התאכזב בחייו. "וזה חיים קודמיםפתאום, בתועבה בלתי צפויה, הציגה את עצמה בפני פייר. כל מה שמצא בו סיפוק ושמחה איבד לפתע כל משמעות בעיניו.

אז בנשמתו של הנסיך אנדריי, שני כוחות התנגשו, שני אינטרסים משותפים ואישיים. והגנרל דעך, התברר כלא משמעותי.

במשפחת רוסטוב, איש לא היה בטוח לחלוטין באותנטיות של מערכת היחסים בין נטליה ואנדריי. אנדריי עדיין נתפס כזר, למרות שהם העניקו לו את קבלת הפנים החמה האופיינית לבני רוסטוב. לכן, כאשר ביקש אנדריי את ידה של נטליה בנישואין מאמה, היא, בתחושה מעורבת של ניכור ורוך, נישקה לבסוף את אנדריי, מתוך רצון לאהוב אותו כבנה, אך עמוק בפנים חשה את זרותו.

נטליה עצמה, לאחר שהייתה הפסקה בביקוריו של אנדריי ברוסטובים, הייתה בהתחלה מאוד מאוכזבת ונסערת, אבל אז מסופר שיום אחד היא הפסיקה לחכות והלכה לענייניה הרגילים, שננטשו לאחר הנשף המפורסם. נראה שחייה של נטליה חזרו לקדמותם. כל מה שקורה לנטליה נתפס בהקלה, כי זה עדיף לה ולכל משפחת רוסטוב. שוב, ההרמוניה והשלווה חזרו למשפחה, פעם מופרעים מהיחסים בין נטליה ואנדריי שהתחילו לפתע.

ופתאום, ברגע זה ממש, מתרחש ביקורו המכריע של הנסיך אנדריי. נטליה נרגשת: כעת גורלה יוכרע, ובבוקר נראה היה שהכל נכנס למקומו. כל מה שקורה גורם לפחד בנפשה, אך יחד עם זאת, תשוקה נשית טבעית היא להיות נאהב על ידי גבר שהיא עצמה כאילו אוהבת, ולהפוך לאשתו. נטליה עסוקה ברגשותיה שלה, היא המומה מהתפנית הבלתי צפויה של האירועים, ואפילו לא שומעת את אנדריי מדבר על הצורך לחכות שנה אחת לפני החתונה. כל העולם קיים עבורה כאן ועכשיו, ופתאום כל גורלה נדחק לשנה אחת!

תחייתו הסופית של אנדריי לחיים היא עקב פגישתו עם נטשה רוסטובה. אהבתם של רוסטובה בולקונסקי היא התחושה היפה ביותר ברומן. תיאור ליל הירח והנשף הראשון של נטשה משדר שירה וקסם. נראה שזו אהבה ממבט ראשון. אבל הם הוצגו זה לזה. נכון יותר יהיה לקרוא לזה איזושהי אחדות פתאומית של רגשות ומחשבות של שני אנשים לא מוכרים. הם הבינו זה את זה פתאום, מחצי מבט, הם הרגישו משהו מאחד את שניהם, את הנשמות שלהם מאוחדת. תקשורת איתה פותחת תחום חיים חדש עבור אנדריי - אהבה, יופי, שירה. אנדריי התחדש ליד נטשה. הוא נעשה רגוע וטבעי לידה. אבל מפרקים רבים של הרומן ברור שבולקונסקי יכול להישאר עצמו רק עם מעט מאוד אנשים. אבל אצל נטשה הוא לא נועד להיות מאושר, כי אין ביניהם הבנה גמורה. נטשה אוהבת את אנדריי, אבל לא מבינה ולא מכירה אותו. וגם היא נשארת לו בגדר תעלומה עם העולם הפנימי המיוחד שלה. אם נטשה חיה כל רגע, לא מסוגלת לחכות ולדחות את רגע האושר לזמן מסוים, אז אנדריי מסוגל לאהוב מרחוק, למצוא קסם מיוחד בציפייה לחתונה הקרובה עם חברתו. הפרידה התבררה כמבחן קשה מדי עבור נטשה, מכיוון שבניגוד לאנדריי, היא לא מסוגלת לחשוב על משהו אחר, להעסיק את עצמה בסוג של עסק. סיפורו של אנטול קוראגין הורס את האושר האפשרי של הגיבורים הללו. עכשיו אני רוצה לשאול את עצמי שאלה. מדוע נטשה, אוהבת מאוד את אנדריי, מתאהבת פתאום באנטולה? לדעתי, זו שאלה די פשוטה, ואני לא רוצה לשפוט את נטשה לחומרה. יש לה אישיות משתנה. היא אדם אמיתישאינו זר לכל דבר עולמי. הלב שלה מאופיין בפשטות, פתיחות, אהבה, פתיחות. נטשה הייתה תעלומה לעצמה. היא לפעמים לא חשבה מה היא עושה, אבל נפתחה לרגשות, פתחה את נשמתה העירומה.

הנסיך שומר על עצמו בשליטה, לאחר שלמד על הצעד השגוי של נטשה, הוא אפילו לא רוצה לדבר על זה עם חברו הטוב ביותר. "אמרתי שצריך לסלוח לאישה שנפלה, אבל לא אמרתי שאני יכול לסלוח, אני לא יכול", אמר אנדריי לפייר. בולקונסקי מחפש פגישה אישית עם אנטולי קוראגין על מנת למצוא סיבה לריב ולאתגר אותו לדו-קרב, מבלי להפריע לנטשה בסיפור הזה, אפילו עכשיו להתייחס לילדה בזהירות, כמו אביר. מלחמת 1812, הסכנה הכללית המרחפת על המדינה, באמת תחזיר את הנסיך אנדריי לחיים. עכשיו זה כבר לא הרצון להראות את כישרון הקצין שלו, למצוא את "הטולון שלו" שמניע אותו, אלא תחושת הטינה האנושית, הכעס על הפולשים לארץ מולדתו, הרצון לנקום. הוא תופס את המתקפה הצרפתית כאבל אישי. "היה לי העונג לא רק להשתתף בריטריט, אלא גם לאבד את כל מה שהיה לי יקר בנסיגה זו, שלא לדבר על האחוזות והבית... אבי, שמת מצער. אני מסמולנסק, "עונה הנסיך על השאלה לגבי השתתפותו בפעולות איבה. ונציין שהוא עונה לקצין לא מוכר ברוסית, וחייל פשוט יכול היה לומר על עצמו "אני מסמולנסק".

אבל אהבת אמתעדיין ניצח, התעורר בנשמתה של נטשה קצת מאוחר יותר. היא הבינה שמי שהיא העריצה, אותו היא העריצה, שהיה יקר לה, חי בלבה כל הזמן הזה. אבל אנדריי הגאה והגאה לא מסוגל לסלוח לנטשה על טעותה. והיא, חווה חרטה כואבת, רואה את עצמה לא ראויה לאדם כל כך אצילי ואידיאלי. הגורל מפריד בין אנשים אוהבים, מותיר מרירות וכאב של אכזבה בנפשם. אבל היא תאחד אותם לפני מותו של אנדריי, כי המלחמה הפטריוטית של 1812 תשנה הרבה בדמויות שלהם.

2.1. המלחמה הפטריוטית של 1812.

ליאו טולסטוי פותח את סיפור מלחמת 1812 במילים קשות וחגיגיות: "ב-12 ביוני חצו כוחות מערב אירופה את גבולות רוסיה, והמלחמה החלה, כלומר, אירוע המנוגד לתבונה האנושית ולטבע האנושי כולו. התרחש." טולסטוי מהלל את ההישג הגדול של העם הרוסי, מראה את מלוא כוחו של הפטריוטיות שלו. הוא אומר את זה ב מלחמה פטריוטית 1812 "מטרת העם הייתה אחת: לנקות את אדמתם מפני פלישה". מחשבותיהם של כל הפטריוטים האמיתיים הופנו להגשמת מטרה זו - מהמפקד העליון קוטוזוב ועד החייל הפשוט.
הדמויות הראשיות של הרומן, אנדריי בולקונסקי ופייר בזוחוב, שואפות לאותה מטרה. בשביל השער הגדול הזה פטיה רוסטוב נותנת את חייו. ניצחון על האויב נחשק בלהט על ידי נטשה רוסטובה ומריה בולקונסקאיה.
הנסיך אנדריי מצא את הידיעה על פלישת חיילי האויב ברוסיה בצבא המולדבי. הוא ביקש מיד מהפילדמרשל קוטוזוב להעבירו לצבא המערבי. כאן הציעו לו להישאר עם איש הריבון, אך הוא סירב ודרש שיבוץ לגדוד, ש"איבד את עצמו לנצח בעולם החצר". אבל זה לא הדאיג את הנסיך אנדריי. אפילו חוויותיו האישיות - הבגידה וההפסקה של נטשה איתה - נמוגו ברקע: "תחושת כעס חדשה על האויב השכיחה ממנו את צערו". תחושת השנאה לאויב התמזגה בו עם אחר - "הרגשה נעימה ומרגיעה" של קרבה לגיבורים אמיתיים - חיילים ומפקדים צבאיים. "בגדוד קראו לו הנסיך שלנו, הם היו גאים בו ואהבו אותו". לפיכך, חיילים רוסים רגילים מילאו את התפקיד העיקרי בהתחדשותו הרוחנית של הנסיך אנדריי.

כאופייני לכל אדם, לפני אירוע כה משמעותי ומכריע כמו קרב, חש הנסיך אנדריי "התרגשות ורוגז". עבורו, היה זה קרב נוסף, ממנו ציפה לנפגעים עצומים ובו היה עליו להתנהג בכבוד רב כמפקד הגדוד שלו, על כל חייל שהוא אחראי לו...

"הנסיך אנדריי, ממש כמו כל אנשי הגדוד, זועף וחיוור, הלך במעלה האחו ליד שדה השיבולים מגבול אחד למשנהו, מניח את ידיו לאחור ומוריד את ראשו. לא היה לו מה לעשות או להזמין. הכל נעשה מעצמו. ההרוגים נגררו מאחורי החזית, הפצועים נסחפו, השורות נסגרו..."- כאן בולט הקור של תיאור הקרב. - "... בתחילה הלך הנסיך אנדרי, שראה בחובתו לעורר את אומץ לבם של החיילים ולהוות להם דוגמה, לאורך השורות; אבל אז הוא השתכנע שאין לו כלום ושום דבר ללמד אותם. כל עוצמת נפשו, בדיוק כמו של כל חייל, נועדה שלא במודע להימנע מלהרהר באימת המצב שבו הם נמצאים. הוא הלך באחו, גורר את רגליו, מגרד את הדשא ומתבונן באבק שכיסה את מגפיו; אחר כך הוא הלך בצעדים ארוכים, מנסה להיכנס למסלולים שהותירו המכסחות באחו, ואז, סופר את צעדיו, עשה חישובים, כמה פעמים היה עליו לעבור מגבול לגבול כדי לעשות וורסט, ואז הוא סירק את פרחי הלענה הגדלים על הגבול, ושפשף את הפרחים האלה בכפות ידיו והריח את הריח הריחני, המר והעז... "ובכן, האם יש בקטע הזה לפחות טיפה מהמציאות שהנסיך אנדריי עומד לבוא לידי ביטוי. פָּנִים? הוא לא רוצה, ואכן לא יכול לחשוב על הקורבנות, על "שריקת הטיסות", על "המולה של היריות", כי זה סותר את טבעו, אמנם הקשוח, המאופק, אך האנושי. אבל ההווה עושה את שלו: "הנה זה... זה חזר אלינו! הוא חשב, מקשיב לשריקה המתקרבת של משהו מאזור העשן הסגור. - האחד, השני! עדיין! נורא..." הוא עצר והסתכל על השורות. "לא, זה זז. והנה זה.” והוא שוב התחיל ללכת, מנסה לצעוד צעדים ארוכים כדי להגיע לגבול בשש עשרה צעדים..."

אולי זה נובע מגאווה מוגזמת או אומץ לב, אבל במלחמה אדם לא רוצה להאמין שהגורל הנורא ביותר שפקד את חברו זה עתה יגיע גם אליו. ככל הנראה, הנסיך אנדריי היה שייך לאנשים כאלה, אבל המלחמה חסרת רחמים: כולם מאמינים בייחודיות שלהם במלחמה, והיא מכה אותו ללא הבחנה ...

"זה מוות? – חשב הנסיך אנדריי, מביט במבט חדש לגמרי, מקנא, בעשב, לעננה ובחוט העשן המסתלסל מהכדור השחור המסתובב. "אני לא יכול, אני לא רוצה למות, אני אוהב את החיים האלה, אני אוהב את הדשא הזה, האדמה, האוויר..." הוא חשב את זה ובו בזמן נזכר שהם הסתכלו עליו.

תתבייש לך, קצין! הוא אמר לאדיוטנט. – מה... – הוא לא סיים. במקביל נשמע פיצוץ, שריקת שברי מסגרת שבורה, כביכול, ריח מחניק של אבק שריפה - והנסיך אנדריי מיהר הצידה ובהרים את ידו נפל על חזהו..."

ברגע הגורלי של הפצע המוות, הנסיך אנדריי חווה את הדחף האחרון, התשוקה והכואב לחיים הארציים: "במבט חדש לגמרי, מקנאה", הוא מביט "בעשב והלענה". ואז, כבר על אלונקה, הוא חושב: "למה כל כך הצטערתי להיפרד מחיי? היה משהו בחיים האלה שלא הבנתי ולא הבנתי. מרגיש את הסוף המתקרב, אדם רוצה לחיות את כל חייו ברגע, רוצה לדעת מה מצפה לו שם, בסוף זה, כי נשאר כל כך מעט זמן ...

עכשיו יש לנו נסיך אנדריי שונה לגמרי, ובזמן הנותר שיוקצב לו, הוא יצטרך ללכת את כל הדרך, כאילו להיוולד מחדש.

2.2. אנדרו לאחר הפציעה.

איכשהו, מה שבולקונסקי חווה אחרי שנפצע וכל מה שקורה במציאות לא מסתדר. הרופא שוקק סביבו, אבל זה כאילו לא אכפת לו, כאילו הוא כבר לא קיים, כאילו אין צורך להילחם יותר ואין על זה כלום. "הילדות הרחוקה הראשונה נזכרה על ידי הנסיך אנדריי, כאשר הפרמדיק, עם שרוולים מופשלים בחופזה, פתח את כפתוריו ופשט את שמלתו... לאחר הסבל, הנסיך אנדריי חש אושר שלא חווה זמן רב. זְמַן. כל הרגעים הטובים והמאושרים בחייו, במיוחד הילדות הרחוקה ביותר, כשהפשיטו אותו והשכיבו אותו לישון, כשהאחות שרה מעליו, מרדימה אותו לישון, כשהוא טומן את ראשו בכריות, הוא הרגיש שמח. עם תודעת חיים אחת - הוא הציג את עצמו דמיון, אפילו לא כעבר, אלא כמציאות. הוא חווה את הרגעים הטובים ביותר בחייו, ומה יכול להיות טוב יותר מזכרונות ילדות!

בסמוך ראה הנסיך אנדריי אדם שנראה לו מוכר מאוד. "בהקשיב לגניחות שלו, בולקונסקי רצה לבכות. האם בגלל שהוא מת בלי תהילה, בגלל שחבל לו להיפרד מחייו, או בגלל זיכרונות הילדות הבלתי הפיכים האלה, או בגלל שהוא סבל, שאחרים סבלו, והאיש הזה נאנק כל כך ברחמים מולו? אבל הוא רצה לבכות דמעות ילדותיות, טובות, כמעט משמחות..."

מהקטע הלבבי הזה אפשר להרגיש עד כמה חזקה האהבה לכל מה שמסביב לנסיך אנדריי הפכה ליותר מהמאבק על החיים. הכל יפה, כל הזיכרונות היו בשבילו, כמו אוויר, להתקיים בעולם החי, על פני האדמה... באותו אדם מוכר זיהה בולקונסקי את אנטול קוראגין - אויבו. אבל גם כאן אנו רואים את לידתו מחדש של הנסיך אנדריי: "כן, זה הוא; כן, האדם הזה איכשהו קשור אלי באופן הדוק וכבד", חשב בולקונסקי, עדיין לא הבין בבירור מה עומד מולו. "מה הקשר של האדם הזה עם הילדות שלי, עם החיים שלי?" הוא שאל את עצמו, ולא מצא תשובה. ופתאום הוצג בפני הנסיך אנדריי זיכרון חדש, בלתי צפוי מעולם הילדות, טהור ואוהב. הוא זכר את נטשה כפי שראה אותה בפעם הראשונה בנשף של 1810, עם צוואר דק וזרועות דקות, עם פנים מבוהלות ומאושרות המוכנות לעונג, ואהבה ורוך אליה, חיה וחזקה עוד יותר מאי פעם. , התעורר במוחו. הוא נזכר כעת בקשר שהיה בינו לבין האיש הזה, מבעד לדמעות שמילאו את עיניו הנפוחות, מביט בו עמום. הנסיך אנדריי זכר הכל, ורחמים נלהבים ואהבה לאיש הזה מילאו את לבו המאושר... "נטשה רוסטובה היא עוד "חוט" המחבר את בולקונסקי עם העולם החיצון, בשביל זה הוא עדיין צריך לחיות. ולמה שנאה, צער וסבל, כשיש יצור כל כך יפה, כשכבר אפשר לחיות ולשמוח על זה, כי אהבה היא תחושה מרפאה להפליא. בנסיך הגוסס אנדריי, שמים וארץ, מוות וחיים עם דומיננטיות לסירוגין, נלחמים כעת זה בזה. המאבק הזה מתבטא בשתי צורות של אהבה: האחת היא אהבה ארצית, רועדת וחמה לנטשה, לנטשה לבדה. וברגע שאהבה כזו מתעוררת בו, מתלקחת השנאה ליריבו אנטול והנסיך אנדריי מרגיש שאינו מסוגל לסלוח לו. השני הוא האהבה האידיאלית לכל האנשים, קרירים וחוצנים. ברגע שאהבה זו חודרת אליו, חש הנסיך ניתוק מהחיים, שחרור והרחקה מהם.

לכן איננו יכולים לחזות לאן יעופו מחשבותיו של הנסיך אנדריי ברגע הבא: האם הוא יתאבל על חייו המתפוגגים בצורה "ארצית", או שהוא יהיה חדור באהבה "נלהבת, אך לא ארצית" לזולת.

"הנסיך אנדריי כבר לא יכול היה להתאפק ובכה דמעות עדינות ואוהבות על אנשים, על עצמו ועליהם ועל האשליות שלו... "חמלה, אהבה לאחים, לאלו שאוהבים, אהבה למי ששונאים אותנו, אהבה לאויבים – כן, אותה אהבה שהטיף אלוהים עלי אדמות, שהנסיכה מריה לימדה אותי ושלא הבנתי אותה. בגלל זה ריחמתי על החיים, זה מה שעוד נשאר לי אם הייתי בחיים. אבל עכשיו זה מאוחר מדי. אני יודע את זה!" איזו תחושה מדהימה, טהורה ומעוררת השראה הנסיך אנדריי בוודאי חווה! אבל בל נשכח ש"גן עדן" כזה בנפש אינו קל כלל לאדם: רק בהרגשה של הגבול בין חיים למוות, רק בהערכת החיים באמת, לפני הפרידה מהם, יכול אדם להתרומם לגבהים כאלה. שאנחנו, בני תמותה בלבד, ומעולם לא חלמנו עליהם.

עכשיו הנסיך אנדריי השתנה, מה שאומר שגם היחס שלו לאנשים השתנה. ואיך השתנה היחס שלו לאישה הכי אהובה עלי אדמות? ..

2.3. הפגישה האחרונה של הנסיך עם נטשה.

משנודע לו שבולקונסקי הפצוע קרוב מאוד, מיהרה אליו נטשה, שתפסה את הרגע. כפי שטולסטוי כותב, "האימה של מה שהיא תראה עלתה עליה". היא אפילו לא יכלה לדמיין איזה שינוי תפגוש בכל הנסיך אנדריי; העיקר בשבילה באותו רגע היה רק ​​לראות אותו, להיות בטוחה שהוא חי...

"הוא היה כמו תמיד; אך גוון הפנים המודלק של פניו, העיניים הבוהקות נעוצות בה בהתלהבות, ובמיוחד הצוואר הילדותי הרך הבולט מצווארון חולצתו הנינוח, העניקו לו מבט מיוחד, תמים, ילדותי, אשר עם זאת, היא מעולם לא עשתה זאת. נראה בנסיך אנדריי. היא ניגשה אליו ובתנועה מהירה, גמישה וצעירה כרעה ברך... הוא חייך והושיט לה את ידו..."

אני אקח הפסקה. כל השינויים הפנימיים והחיצוניים האלה גורמים לי לחשוב שאדם שרכש ערכים רוחניים כאלה ומסתכל על העולם בעיניים אחרות צריך עוד כוחות עזר ומזינים. "הוא נזכר שעכשיו יש לו אושר חדש ושלאושר הזה יש משהו משותף עם הבשורה. בגלל זה הוא ביקש את הבשורה". הנסיך אנדריי היה כמו מתחת לקליפה מהעולם החיצון והתבונן בו הרחק מכולם, ויחד עם זאת מחשבותיו ורגשותיו נותרו, כביכול, לא פגומים מהשפעות חיצוניות. עכשיו הוא היה המלאך השומר שלו, רגוע, לא גאה בלהט, אבל חכם מעבר לשנים שלו. "כן, אושר חדש נפתח לי, בלתי ניתנת להפרדה מאדם," הוא חשב, שוכב בבקתה חצי חשוכה ושקטה והביט קדימה בעיניים פקוחות בקדחתנות. אושר שהוא מחוץ לכוחות החומריים, מחוץ להשפעות חיצוניות חומריות על האדם, אושר של נפש אחת, אושר של אהבה!... "ולדעתי, נטשה הייתה זו שדחפה בהופעתה ובטיפולה בחלקה. אותו לממש את עושרו הפנימי. היא הכירה אותו כמו אף אחד אחר (אם כי כעת פחות) ובלי לשים לב לכך בעצמה, נתנה לו את הכוח להתקיים עלי אדמות. אם אהבה אלוהית נוספה לאהבה הארצית, אז, כנראה, הנסיך אנדריי התחיל לאהוב את נטשה איכשהו אחרת, כלומר חזק יותר. היא הייתה חוליה עבורו, היא עזרה לרכך את "המאבק" של שתי ההתחלות שלו...

מצטער! אמרה בלחש, מרימה את ראשה ומביטה בו. - סלח לי!

אני אוהב אותך, - אמר הנסיך אנדריי.

מצטער…

על מה לסלוח? שאל הנסיך אנדרו.

סלח לי על מה שעשיתי, - אמרה נטשה בלחש בקושי נשמע, קטע והחלה לנשק את ידה לעתים קרובות יותר, נוגעת קלות בשפתיה.

אני אוהב אותך יותר, טוב יותר מבעבר, - אמר הנסיך אנדריי, מרים את פניה בידו כדי שיוכל להביט בעיניה...

אפילו הבגידה של נטשה עם אנטולה קוראגין לא הייתה חשובה עכשיו: לאהוב, לאהוב אותה יותר מבעבר - זה היה כוחו המרפא של הנסיך אנדריי. "חוויתי את תחושת האהבה הזו", הוא אומר, "שזו עצם מהות הנשמה ושעבורה אין צורך בחפץ. עדיין יש לי את ההרגשה המאושרת הזו. אהב את שכניך, אהב את אויביך. לאהוב הכל זה לאהוב את אלוהים בכל הגילויים. אתה יכול לאהוב אדם יקר באהבת אדם; אבל רק את האויב אפשר לאהוב באהבה אלוהית. ומכאן חוויתי שמחה כזו כשהרגשתי שאני אוהב את האדם הזה [אנטול קוראגין]. מה איתו? האם הוא חי... באהבה באהבת אדם, אפשר לעבור מאהבה לשנאה; אבל אהבה אלוהית לא יכולה להשתנות. שום דבר, לא מוות, שום דבר לא יכול להרוס אותו..."

אהבתם של הנסיך אנדריי ונטשה הייתה נתונה למבחני חיים רבים, אך עמדה, עמדה, שמרה על כל העומק והרוך.

נראה לי שאם נשכח מהכאב הפיזי מהפציעה, הודות לנטשה, "מחלתו" של הנסיך אנדריי הפכה כמעט לגן עדן, בלשון המעטה, כי חלק מהנפש של בולקונסקי כבר "לא איתנו" ". עכשיו הוא מצא גובה חדש, שאותו לא רצה לגלות לאף אחד. איך הוא יחיה עם זה?

2.4. ימיו האחרונים של אנדריי בולקונסקי.

"הוא היה טוב מדי בשביל העולם הזה."

נטשה רוסטובה

כשנראה היה שמצבו הבריאותי של הנסיך אנדריי מתאושש, הרופא לא היה מרוצה מכך, כי הוא האמין שאו שבולקונסקי ימות עכשיו (מה שעדיף לו), או חודש לאחר מכן (שזה יהיה הרבה יותר קשה). למרות כל התחזיות הללו, הנסיך אנדריי עדיין התפוגג, אבל בצורה אחרת, כך שאיש לא שם לב לכך; אולי כלפי חוץ מצבו הבריאותי השתפר - בפנים הוא חש בתוכו מאבק אינסופי. ואפילו "כשהביאו את ניקולושקה [בנו] לנסיך אנדריי, שהביט באביו בפחד, אך לא בכה, כי איש לא בכה, הנסיך אנדריי... לא ידע מה לומר לו".

"הוא לא רק ידע שהוא עומד למות, אלא הוא הרגיש שהוא גוסס, שהוא כבר חצי מת. הוא חווה את תודעת הניכור מכל דבר ארצי ואת הקלילות המשמחת והמוזרה של ההוויה. הוא, בלי חיפזון ובלי חרדה, ציפה למה שעומד לפניו. אותו אדיר, נצחי, לא ידוע, מרוחק, שאת נוכחותו הוא לא הפסיק לחוש במהלך חייו, היה עכשיו קרוב אליו, ובאותה קלילות הוויה מוזרה שהוא חווה - כמעט מובנת ומורגשת..."

בהתחלה, הנסיך אנדריי פחד מהמוות. אבל עכשיו הוא אפילו לא הבין את פחד המוות, כי לאחר ששרד לאחר שנפצע, הוא הבין שאין שום דבר נורא בעולם; הוא התחיל להבין שלמות זה רק לעבור מ"מרחב" אחד למשנהו, יתר על כן, מבלי להפסיד, אלא להרוויח משהו נוסף, ועכשיו הגבול בין שני החללים הללו החל להיטשטש בהדרגה. מתאושש פיזית, אך "מתפוגג", הנסיך אנדריי חשב על המוות הרבה יותר פשוט מאחרים; נדמה היה להם שהוא כבר לא מתאבל על כך שבנו יישאר ללא אב, שיקיריו יאבדו אדם אהוב. אולי זה המצב, אבל באותו רגע בולקונסקי היה מודאג ממשהו אחר לגמרי: איך להישאר בגובה שהושג עד סוף ימיו? ואם אפילו נקנא בו קצת בהשגתו הרוחנית, אז איך יכול הנסיך אנדריי לשלב שני עקרונות בעצמו? ככל הנראה, הנסיך אנדריי לא ידע איך לעשות זאת, ולא רצה. לכן, הוא החל להעדיף את תחילתו של האלוהי... "ככל שהוא, באותן שעות של סבל בדידות ואשליה למחצה שבילה לאחר פציעתו, הרהר על ההתחלה החדשה הפתוחה בפניו. אהבה נצחיתיתר על כן, הוא עצמו, מבלי להרגיש זאת, ויתר על החיים הארציים. הכל, לאהוב את כולם, להקריב את עצמו תמיד לאהבה, התכוון לא לאהוב אף אחד, התכוון לא לחיות את החיים הארציים האלה.

לאנדריי בולקונסקי יש חלום. סביר להניח שהוא היה זה שהפך לשיאו של נדודיו הרוחניים. בחלום, "זה", כלומר המוות, אינו מאפשר לנסיך אנדריי לסגור את הדלת מאחוריו והוא מת... "אבל באותו רגע שהוא מת, הוא נזכר שהוא ישן, ובשעה באותו רגע שמת, הנסיך אנדריי, לאחר שעשה מאמץ על עצמו, התעורר... "כן, זה היה מוות. מתתי - התעוררתי. כן, מוות הוא התעוררות", התבהרה לפתע נשמתו, והצעיף שהסתיר את הבלתי נודע עד עתה הונף אל מול מבטו הרוחני. הוא הרגיש, כביכול, את שחרור הכוח שנקשר בו בעבר ואת אותה קלילות מוזרה שלא עזבה אותו מאז... "ועכשיו המאבק מסתיים בניצחון האהבה האידיאלית - הנסיך אנדריי מת. המשמעות היא שהמסירות "חסרת המשקל" למוות התבררה כהרבה יותר קלה עבורו מאשר השילוב של שני עקרונות. התעוררה בו תודעה עצמית, הוא נשאר מחוץ לעולם. אולי אין זה מקרי שהמוות עצמו כתופעה כמעט ואינו מקבל שורה ברומן: עבור הנסיך אנדריי, המוות לא בא במפתיע, הוא לא התגנב - הוא זה שחיכה לה זמן רב. , מתכוננים לזה. הארץ, שאליה הושיט הנסיך אנדריי בלהט ברגע הגורלי, מעולם לא נפלה לידיו, הפליגה משם, מותירה בנפשו תחושה של תמיהה חרדה, תעלומה בלתי פתורה.

"נטשה והנסיכה מריה גם בכו עכשיו, אבל הן בכו לא מצערן האישי; הם בכו מתוך הרוך הנורא שתפס את נפשם מול תודעת תעלומת המוות הפשוטה והחגיגית שהתרחשה לפניהם.

סיכום.

אני יכול להסיק כי למסע הרוחני של הנסיך אנדריי בולקונסקי הייתה תוצאה שנבחרה בצורה מושלמת על ידי טולסטוי: אחד הגיבורים האהובים עליו זכה לעושר פנימי כזה שאין דרך אחרת לחיות איתו מאשר לבחור במוות (הגנה) ולא למצוא. המחבר לא מחק את הנסיך אנדריי מעל פני האדמה, לא! הוא נתן לגיבורו ברכה שלא יכול היה לסרב לה; בתמורה, הנסיך אנדריי השאיר לעולם את האור המחמם של אהבתו.

אנדריי בולקונסקי הוא היחיד מגיבורי המלחמה והשלום שדרכו תימשך לאחר מותו. דמותו של הגיבור הספרותי, כביכול, ממשיכה בהתפתחותה, מגיעה למסקנה הגיונית. אם הנסיך אנדריי היה נשאר בחיים, מקומו היה בשורות הדמבריסטים, לצד חברו פייר, עם בנו - "לפני צבא ענק" של אנשים בעלי דעות דומות. ובנו של ניקולינקה, שלמעשה זוכר מעט מאביו, שהכיר אותו יותר מסיפורים, שואף, כמוהו, להיות הטוב ביותר, להועיל לאנשים. כמה דומות מחשבות בנו לדברי הנסיך אנדריי: "אני רק מבקש מאלוהים דבר אחד: שמה שקרה לאנשי פלוטארכוס יהיה איתי, ואני אעשה אותו דבר. אני אעשה יותר טוב. כולם יידעו, כולם יאהבו אותי, כולם יעריכו אותי. גדל אדם אחר שילך ב"דרך הכבוד", שעבורו לחיות רק עבור עצמו הוא "רשעות רוחנית".

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה.

● Smirnova L. A. ספרות רוסית, ספרות סובייטית, חומרי עזר. מוסקבה, "נאורות", 1989.

● ג'אורדינסקי. חייו ויצירתו של ל.נ. טולסטוי. "תערוכת בית ספר" מוסקבה, "ספרות ילדים", 1978.

● סחרוב ו.י. ספרות זינין ש.א. כיתה י': ספר לימוד למוסדות חינוך חלק ב'. מוסקבה, "מילה רוסית", 2008.

● טולסטוי ל.נ מלחמה ושלום. מוסקבה, "סיפורת", 1978.

● בעיה של אנדריבה אי.פי טובביצירתו של ל. טולסטוי. 1979

מבוא. אחד

1. היכרות עם אנדריי. 2

1.1. קרב שנגראבן ושדה הקרב ליד אוסטרליץ. 4

1.2. שובו של הנסיך אנדריי הביתה. 6

2. אנדריי ונטשה. 7

2.1. המלחמה הפטריוטית של 1812. אחת עשרה

2.2. אנדרו לאחר הפציעה. 13

2.3. הפגישה האחרונה של הנסיך עם נטשה. 15

שינוי בחיים, אפילו לא אותו דבר כמו...

תשובות לשאלות בחינה בספרות כיתה יא' תשע"ה

דף רמאות >> ספרות ושפה רוסית

... "מלחמה ושלום". 41. דרך רוחנית אנדרו בולקונסקיופייר בזוחוב ברומן מאת ל.נ ... בניגוד לשני כוחות חברתיים, חִיוּנִידרכים, השקפות עולם: ישנות, פיאודליות, ... טבע מוסרי ופילוסופי מחפש. אבל המילים של השנים האחרונות...

תמונות בולקונסקיובזוחוב ברומן של ל.נ. טולסטוי מלחמה ושלום

מבחן >> ספרות ושפה רוסית

תמונה אנדרייה בולקונסקיברומן של ל.נ. טולסטוי "מלחמה ושלום" "בזה... מרגישים משהו. המשהו הזה הוא חִיוּנִידַחַף. התחלה ביולוגית. הרצון לחיות...?" ואנו מבינים שתקופת הגיבוש ו חיפושיםהסתיים. הגיע הזמן לרוחניות אמיתית...

החולף והנצחי בעולמו האמנותי של טורגנייב

הרכב >> שפה זרה

האפוס של טולסטוי, "מחשבה עממית", רוחני מחפש אנדרו בולקונסקי, פייר בזוחוב. ב"אבות ובנים"... ברגעים מאושרים של פריחתם המלאה חִיוּנִיכוחות. אבל הדקות האלה מתבררות כ...עצמן. יש עודף כזה חִיוּנִיכוח שהוא לא מקבל...

כל הרגעים הטובים בחייו פתאום
הזכיר לו...
... הכרחי שלא בשבילי לבד
החיים שלי…
ל.נ. טולסטוי. מלחמה ושלום
חייו של כל אדם מלאים באירועים, לפעמים טרגיים, לפעמים מטרידים, לפעמים עצובים, לפעמים משמחים. יש רגעים של השראה ודיכאון, המראה וחולשה רוחנית, תקוות ואכזבות, שמחה ואבל. מי מהם נחשב לטוב ביותר? התשובה הפשוטה ביותר היא שמחה. אבל האם זה תמיד ככה?
הבה ניזכר בסצנה המפורסמת, המרגשת תמיד, בצורה חדשה מ"מלחמה ושלום". הנסיך אנדריי, שאיבד את אמונתו

בחיים, לאחר שנטש את חלום התהילה, חווה בכאב את אשמתו לפני אשתו המתה, הוא עצר באלון האביב שהשתנה, מוכה מעוצמתו וחיוניותו של העץ. ו"כל הרגעים הטובים ביותר בחייו נזכרו לו פתאום: אוסטרליץ עם שמים גבוהים, והפנים המתות והמגעילות של אשתו, ופייר על המעבורת, והילדה הזו, מתרגשת מיופי הלילה, ו הלילה הזה, והירח...".
בולקונסקי נזכר ברגעים הטרגיים והלא משמחים כלל בחייו (לא סופרים את הלילה באוטרדנוי) ומכנה אותם "הטובים ביותר". למה? כי, לפי טולסטוי, אדם אמיתי חי בחיפוש בלתי פוסק אחר מחשבה, בחוסר שביעות רצון מתמיד מעצמו ומהרצון להתחדש. אנחנו יודעים שהנסיך אנדריי יצא למלחמה כי החיים בעולם הגדול נראו לו חסרי משמעות. הוא חלם על "אהבת אדם", על התהילה שיזכה בשדה הקרב. ועכשיו, לאחר שהשיג הישג, אנדריי בולקונסקי, פצוע קשה, שוכב על הר פראצנסקאיה. הוא רואה את האליל שלו - נפוליאון, שומע את דבריו על עצמו: "איזה מוות נפלא!". אבל ברגע זה, נפוליאון נראה לו כאדם אפור קטן, וחלומות התהילה שלו קטנוניים וחסרי משמעות. כאן, מתחת לשמיים הגבוהים של אוסטרליץ, נדמה לו שהנסיך אנדריי מגלה אמת חדשה: יש לחיות למען עצמו, למען משפחתו, למען בנו לעתיד.
לאחר ששרד בנס, הוא חוזר הביתה מחודש, בתקווה לחיים אישיים מאושרים. והנה - מכה חדשה: במהלך הלידה, הנסיכה הקטנה מתה, והבעת פניה המתים התוכחה תרדוף את הנסיך אנדריי במשך זמן רב מאוד.
"לחיות, להימנע רק משתי הרעות האלה - חרטה ומחלה - זו כל החוכמה שלי עכשיו", הוא יאמר לפייר במהלך פגישתם הבלתי נשכחת במעבורת. אחרי הכל, המשבר שנגרם עקב ההשתתפות במלחמה ומות אשתו התברר כקשה וארוך מאוד. אבל העיקרון של "לחיות עבור עצמך" לא יכול היה לספק אדם כמו אנדריי בולקונסקי.
נראה לי שבמחלוקת עם פייר, הנסיך אנדריי, מבלי להודות בכך בפני עצמו, רוצה לשמוע טיעונים נגד כאלה עמדת חיים. הוא לא מסכים עם חברו (אחרי הכל, אנשים קשים הם האב והבן בולקונסקי!), אבל משהו השתנה בנפשו, כאילו הקרח נשבר. "פגישה עם פייר הייתה עבור הנסיך אנדריי עידן שממנו התחיל, למרות שבמראה זה אותו הדבר, אבל בעולם הפנימי, חייו החדשים."
אבל האדם האיתן והאמיץ הזה לא מוותר מיד. ונראה שהמפגש עם אלון המעיין בדרך לאוטרדנוי מאשר את מחשבותיו העגומות. אלון ישן ומסוקס זה, שניצב כמו "פריק כועס", "בין ליבנה המחייכת", לא נראה כאילו רצה לפרוח ולהתכסות בעלים חדשים. בולקונסקי מסכים איתו בעצב: "כן, הוא צודק, האלון הזה צודק פי אלף... תנו לאחרים, צעירים, להיכנע שוב להונאה הזו, ואנחנו יודעים שהחיים - החיים שלנו נגמרו!".
אנדריי בולקונסקי הוא בן 31 ועדיין לפנים, אבל הוא משוכנע באמת ובתמים ש"אין צורך להתחיל שום דבר ... שהוא צריך לחיות את חייו בלי לעשות רוע, בלי לדאוג ולא לרצות כלום." עם זאת, הנסיך אנדריי, מבלי שידע זאת בעצמו, כבר היה מוכן להחיות את נשמתו. והפגישה עם נטשה כאילו חידשה אותו, זרקה עליו מים חיים. אחרי לילה בלתי נשכח באוטרדנוי, בולקונסקי מביט סביבו בעיניים אחרות - והאלון הזקן אומר לו משהו אחר לגמרי. כעת, כאשר "בלי אצבעות מגושמות, בלי פצעים, בלי צער ישן וחוסר אמון - שום דבר לא נראה לעין," בולקונסקי, מתפעל מהאלון, מגיע למחשבות שפייר, כך נראה, החדיר בו ללא הצלחה במעבורת: "זהו הכרחי שהכל הם הכירו אותי, כדי שהחיים שלי לא יימשכו בשבילי לבד... כדי שזה ישתקף על כולם ושכולם יחיו איתי ביחד. כאילו חלומות תהילה חוזרים, אבל (הנה, "הדיאלקטיקה של הנשמה"!) לא על תהילה לעצמו, אלא על פעילות מועילה חברתית. כאדם נמרץ ונחוש, הוא נוסע לסנט פטרסבורג כדי להועיל לאנשים.
שם ממתינות לו אכזבות חדשות: אי ההבנה המטופשת של ארקצ'ייב את תקנותיו הצבאיות, חוסר הטבעיות של ספרנסקי, שבה ציפה הנסיך אנדריי למצוא את "השלמות המוחלטת של המעלות האנושיות". בזמן הזה, נטשה נכנסת לגורלו, ועם תקוותיה החדשות לאושר. כנראה אותם רגעים שבהם הוא מתוודה בפני פייר: "מעולם לא חוויתי דבר כזה... לא חייתי קודם. עכשיו רק אני חי, אבל אני לא יכול לחיות בלעדיה, "הנסיך אנדריי יכול גם לקרוא לטובים ביותר. ושוב הכל קורס: גם תקוות לפעילות רפורמטיבית וגם אהבה. שוב ייאוש. אין יותר אמונה בחיים, באנשים, באהבה. נראה שהוא לא מתאושש.
אבל המלחמה הפטריוטית מתחילה, בולקונסקי מבין שאסון נפוץ תלוי עליו ועל בני עמו. אולי הגיע הרגע הכי טוב בחייו: הוא מבין מה צריך למולדת, לעם, שמקומו איתם. הוא חושב ומרגיש כמו "טימוחין וכל הצבא". וטולסטוי אינו מחשיב את הפצע המוות שלו בשדה בורודינו, מותו חסר טעם: הנסיך אנדריי מסר את חייו למען מולדתו. הוא, בתחושת הכבוד שלו, לא יכול היה אחרת, לא יכול היה להתחבא מפני הסכנה. כנראה שגם בולקונסקי היה מחשיב את הדקות האחרונות שלו במגרש בורודינו כטובות ביותר: כעת, בניגוד לאוסטרליץ, הוא ידע על מה הוא נלחם, על מה הוא נותן את חייו.
כך, לאורך כל החיים המודעים, מפעמת המחשבה חסרת המנוחה של אדם אמיתי, שרצה רק דבר אחד: "להיות די טוב", לחיות בהרמוניה עם מצפונו. "הדיאלקטיקה של הנשמה" מובילה אותו בדרך של שיפור עצמי, והנסיך מחשיב את הרגעים הטובים ביותר של הדרך הזו כאלו שפותחים לו הזדמנויות חדשות בעצמו, אופקים חדשים ורחבים יותר. לעתים קרובות השמחה מתעתעת, ו"חיפוש המחשבה" נמשך שוב, שוב מגיעים רגעים שנראים כטובים ביותר. "הנשמה חייבת לעבוד..."

אנדריי בולקונסקי - אחת הדמויות הראשיות ברומן "מלחמה ושלום" של ליאו טולסטוי - מושך את תשומת ליבנו ומעורר הזדהות כבר מהפגישה הראשונה עמו. מדובר באדם יוצא דופן, חושב, המחפש כל הזמן תשובות לשאלות נצחיות על משמעות החיים, מקומו של כל פרט, כולל עצמו.

בחייו הקשים של אנדריי בולקונסקי, כמו כל אחד מאיתנו, היו הרבה רגעים שמחים ונוגעים ללב. אז אילו רגעים בחייו הוא מגדיר כטובים ביותר? מסתבר שלא המאושרים ביותר, אלא אלו שהפכו לנקודות תובנה של אמת בחייו, ששינו אותו מבפנים, שינו את תפיסת עולמו. קרה שרגעים אלו היו גילוי טרגי בהווה, שהביא לו שלווה ואמונה בכוחו בעתיד.

ביציאה למלחמה, ביקש הנסיך אנדריי להימלט מהחיים הלא מספקים, חסרי המשמעות לכאורה של העולם. מה הוא רצה, לאילו אידיאלים הוא חתר, אילו מטרות הציב לעצמו? "אני רוצה תהילה, אני רוצה להיות אנשים מפורסמים, אני רוצה שיאהבו אותם. "ועכשיו חלומו מתגשם: הוא השיג הישג וזכה באישור האליל והאליל שלו נפוליאון. עם זאת, אנדריי עצמו, פצוע קשה, שוכב כעת על הר פרצ'נסקאיה ורואה את שמיים גבוהים של אוסטרליץ מעליו. זה ברגע זה, הוא פתאום מבין את חוסר ההיגיון של שאיפותיו השאפתניות, שגרמו לו לחפש אמיתות שווא בחיים, לסגוד לגיבורי שווא. מה שהיה משמעותי מתברר כקטנוני. וחסר חשיבות.התגלות מעוררת בלב את הרעיון שאתה צריך לחיות בשביל עצמך, המשפחה שלך.

השתנה, עם תקוות חדשות לאושר בחיים עתידיים, הנסיך אנדריי שהחלים חוזר הביתה. אבל הנה מבחן חדש: אשתו ליסה, "הנסיכה הקטנה", מתה במהלך הלידה. אהבה לאישה זו בליבו של הנסיך אנדריי הפכה מזמן לאכזבה, אבל כשמתה, התעוררה תחושת אשמה בנפשו של בולקונסקי לפניה, כי לאחר שהתרחק מהלא אהוב, הוא עזב אותה ברגע קשה, ושכח. על חובות הבעל והאב.

משבר רוחני חמור גורם לנסיך אנדריי לסגת לתוך עצמו. לכן פייר בזוחוב, במהלך פגישתם במעבורת, מציין שדבריו של בולקונסקי "היו מלאי חיבה, חיוך היה על שפתיו ופניו", אבל מבטו "נכחד, מת". הגנה על עקרונותיו במחלוקת עם חבר: לחיות עבור עצמו, לא להזיק לאחרים, בולקונסקי עצמו מרגיש פנימי שהם לא יכולים עוד לספק את הטבע הפעיל שלו. פייר מתעקש על הצורך לחיות למען אחרים, ולהביא להם טוב באופן פעיל. אז "פגישה עם פייר הייתה עבור הנסיך אנדריי עידן שממנו התחיל, אמנם במראה זה אותו הדבר, אבל בעולם הפנימי, חייו החדשים."

הדרמה הרגשית של בולקונסקי עדיין לא נחוותה, אבל הוא מגיע לאחוזתם של בני הזוג רוסטוב, אוטרדנוי. שם הוא פוגש את נטשה בפעם הראשונה, מתפעל מהיכולת שלה להיות תמיד שמחה ושמחה. העולם הפואטי הבהיר של הילדה עוזר לנסיך אנדריי לחוות את החיים בדרך חדשה. הוא התרגש מאוד מהקסם של לילה נפלא באוטרדנוי, שהתמזג בלבו עם דמותה של נטשה רוסטובה. זה היה עוד צעד לקראת תחיית נשמתו.

בראותו בדרכו חזרה עץ אלון ישן באמצע יער אביבי, הנסיך אנדריי לא יבחין עוד בפצעיו המגושמים, שהובילו אותו להשתקפויות עצובות בדרך לאוטרדנה. כעת הנסיך המחודש מביט בעץ האדיר בעיניים אחרות ומגיע בעל כורחו לעצם המחשבות שפייר בזוחוב עורר בו השראה במהלך פגישה אחרונה: "צריך שכולם יכירו אותי, כדי שהחיים שלי לא ילכו עליי לבד, כדי שזה ישתקף על כולם ושכולם יחיו איתי ביחד!"

הנה הן, הדקות האלה שאנדריי בולקונסקי עצמו העריך כעת, כשהוא עומד ליד האלון, כטובות בחייו. אבל חייו לא הסתיימו, ועוד הרבה רגעים, שמחים וטרגיים, אך ללא ספק יזהה אותם כטובים ביותר, עוד לפניו. זה הזמן של תקוות לאושר משותף עם נטשה, והשתתפותו במלחמה הפטריוטית, כאשר הצליח להתמסר כולו לשרת את עמו, ואפילו הדקות הגוססות לאחר הפציעה, כאשר האמת של אהבה ללא תנאי לכל האנשים מתגלה לו - אפילו אויבים.

אבל אני רוצה להיפרד מאנדריי בולקונסקי, לא להראות את דקת מותו, אלא לעזוב אותו, חזר לחיים, מלא תקווה ביער, ליד האלון, אחרי לילה שמח באוטרדנוי.

אנדריי בולקונסקי, אחת הדמויות הראשיות ברומן "מלחמה ושלום" של ליאו טולסטוי, מושך את תשומת לבנו ומעורר הזדהות כבר מהפגישה הראשונה עמו. מדובר באדם יוצא דופן, חושב, המחפש כל הזמן תשובות לשאלות נצחיות על משמעות החיים, מקומו של כל פרט, כולל עצמו.

בחייו הקשים של אנדריי בולקונסקי, כמו כל אחד מאיתנו, היו הרבה רגעים שמחים ונוגעים ללב. אז אילו רגעים בחייו הוא מגדיר כטובים ביותר? מסתבר שלא המאושרים ביותר, אלא אלו שהפכו לנקודות תובנה על האמת בחייו, ששינו אותו מבפנים, שינו את תפיסת עולמו. קרה שהדקות הללו היו גילוי טרגי בהווה, שהביא לו שלווה ואמונה בכוחו שלו בעתיד.

ביציאה למלחמה, ביקש הנסיך אנדריי להימלט מהחיים הלא מספקים, חסרי המשמעות לכאורה של העולם. מה הוא רצה, לאילו אידיאלים הוא חתר, אילו מטרות הציב לעצמו? "אני רוצה תהילה, אני רוצה להיות מוכר לאנשים, אני רוצה שיאהבו אותי." ועכשיו חלומו מתגשם: הוא השיג הישג וזכה באישור האליל והאליל שלו נפוליאון. עם זאת, אנדריי עצמו, פצוע קשה, שוכב כעת על הר פראצ'נסקי ורואה מעליו את השמים הגבוהים של אוסטר-פנים. ברגע זה הוא מבין לפתע את חוסר התוחלת של שאיפותיו השאפתניות, שאילצו אותו לחפש אמיתות שקריות בחיים, לסגוד לגיבורי שווא. מה שפעם נראה משמעותי מתגלה כקטן וחסר חשיבות. ההתגלות מעוררת בלב את הרעיון שאתה צריך לחיות בשביל עצמך, המשפחה שלך.

השתנה, עם תקוות חדשות לאושר בחיים העתידיים, הנסיך אנדריי שהחלים חוזר הביתה. אבל הנה מבחן חדש: אשתו של ליזה, "הנסיכה הקטנה", מתה במהלך הלידה. האהבה לאישה הזו בליבו של הנסיך אנדריי הפכה זה מכבר לאכזבה, אבל כשהיא מתה, התעוררה מולה תחושת אשמה בנפשו של בולקונסקי, משום שהתרחק מהלא אהוב, הוא עזב אותה במצב קשה. רגע, שוכח מחובות הבעל והאב.

משבר רוחני חמור גורם לנסיך אנדריי לסגת לתוך עצמו. לכן פייר בזוחוב, במהלך פגישתם במעבורת, מציין שדבריו של בולקונסקי "היו מלאי חיבה, חיוך היה על שפתיו ופניו", אבל מבטו "נכחד, מת". הגנה על עקרונותיו במחלוקת עם חבר: לחיות עבור עצמו, לא להזיק לאחרים, בולקונסקי עצמו מרגיש פנימי שהם לא יכולים עוד לספק את הטבע הפעיל שלו. פייר מתעקש על הצורך לחיות למען אחרים, ולהביא להם טוב באופן פעיל. אז "פגישה עם פייר הייתה עבור הנסיך אנדריי עידן שממנו התחיל, אמנם במראה זה אותו הדבר, אבל בעולם הפנימי, חייו החדשים."

הדרמה הרוחנית של בולקונסקי עדיין לא נחוותה, אבל הוא מגיע לאחוזת רוסטוב, אוטרדנוי. שם הוא פוגש את נטשה בפעם הראשונה, מתפעל מהיכולת שלה להיות תמיד שמחה ושמחה. העולם הפואטי הבהיר של הילדה עוזר לנסיך אנדריי לחוות את החיים בדרך חדשה. הוא התרגש מאוד מהקסם של לילה נפלא באוטרדנוי, שהתמזג בלבו עם דמותה של נטשה רוסטובה. זה היה עוד צעד לקראת תחיית נשמתו. חומר מהאתר

בראותו בדרך חזרה עץ אלון ישן באמצע יער אביבי, הנסיך אנדריי לא יבחין בפצעיו המגושמים, שהובילו אותו למחשבות עצובות בדרך לאוטרדנוי. כעת הנסיך המחודש מביט בעץ האדיר בעיניים אחרות ומגיע בעל כורחו לעצם המחשבות שהפיח בו פייר בזוחוב בפגישתם האחרונה: "כולם חייבים להכיר אותי, כדי שהחיים שלי לא ילכו רק בשבילי... אז שזה משתקף על כולם וכדי שכולם יחיו איתי ביחד!

הנה הן, הדקות האלה שאנדריי בולקונסקי עצמו העריך כעת, כשהוא עומד ליד האלון, כטובות בחייו. אבל חייו לא הסתיימו, ועוד הרבה רגעים, שמחים וטרגיים, אך ללא ספק יזהה אותם כטובים ביותר, מחכים לו קדימה. זה הזמן של תקוות לאושר משותף עם נטשה, והשתתפותו במלחמה הפטריוטית, כאשר הצליח להתמסר כולו לשרת את עמו, ואפילו הדקות הגוססות לאחר הפציעה, כאשר האמת של אהבה ללא תנאי לכל האנשים מתגלה לו - אפילו אויבים.

אבל אני רוצה להיפרד מאנדריי בולקונסקי, לא להראות את דקת מותו, אלא לעזוב אותו, חזר לחיים, מלא תקווה ביער, ליד האלון, אחרי לילה שמח באוטרדנוי.

לא מצאתם את מה שחיפשתם? השתמש בחיפוש

בעמוד זה חומר בנושאים:

• הרגעים הטובים ביותר בחייו של בולקונסקי
• הרגעים הטובים ביותר בחייו של אנדריי בולקונסקי ברומן מלחמה ושלום
• בחייו הקשים של אנדריי בולקונסקי, כמו כל אחד מאיתנו, היו הרבה רגעים שמחים ונוגעים ללב. אז אילו רגעים בחייו הוא מגדיר כטובים ביותר
• אנדריי בולקונסקי ברגעים הטובים ביותר של החיים
• הרגעים הטובים ביותר בחייו של א.בולקונסקי