המלחמה הפטריוטית הגדולה עברה בגורלם של מיליוני אנשים סובייטים והותירה זיכרון כבד על עצמה: כאב, כעס, סבל, פחד. רבים במהלך שנות המלחמה איבדו את האנשים היקרים והקרובים ביותר, רבים חוו תלאות קשות. עיון מחדש באירועים צבאיים, פעולות אנושיות מתרחשות מאוחר יותר. בספרות מופיעות יצירות אמנות, שבהן, באמצעות המנסרה של תפיסת המחבר, ניתנת הערכה של המתרחש בזמן מלחמה קשה.
מיכאיל שולוחוב לא יכול היה להתעלם מהנושא המרגש לכולם ולכן כתב סיפור קצר "גורלו של אדם", הנוגע בנושאים אפוס הרואי... במרכז הקריינות ניצבים אירועי המלחמה ששינו את חייו של אנדריי סוקולוב, הדמות הראשית של היצירה. הכותב אינו מתאר בפירוט אירועים צבאיים; זו אינה משימתו של המחבר. מטרת הכותב היא להציג את פרקי המפתח שהשפיעו על היווצרות אישיותו של הגיבור. האירוע החשוב ביותר בחייו של אנדריי סוקולוב הוא השבי. בידי הנאצים, לנוכח סכנת חיים, באים לידי ביטוי היבטים שונים בדמותה של הדמות, כאן המלחמה מופיעה בפני הקורא ללא קישוט, וחושפת את מהות האנשים: הבוגד הנבזי והנבזי. קריז'נייב; רופא אמיתי ש"עשה את עבודתו הגדולה הן בשבי והן בחושך "; "ילד כל כך דק וחוטם", מפקד מחלקה. אנדריי סוקולוב נאלץ לסבול ייסורים לא אנושיים בשבי, אך העיקר הוא שהצליח לשמור על כבודו וכבודו. שיאו של הנרטיב הוא הסצינה אצל המפקד מולר, לשם הובא הגיבור המותש, הרעב והעייף, אך גם שם הראה לאויב את כוחו של חייל רוסי. המעשה של אנדריי סוקולוב (הוא שתה שלוש כוסות וודקה בלי חטיף: הוא לא רצה להיחנק בתגמול) הפתיע את מולר: “זה מה, סוקולוב, אתה חייל רוסי אמיתי. אתה חייל אמיץ ". המלחמה מופיעה בפני הקורא ללא קישוט: לאחר שנמלט מהשבי, כבר בבית החולים, הגיבור מקבל חדשות איומות מהבית על מות משפחתו: אשתו ושתי בנותיו. מכונה צבאית כבדה לא חוסכת מאף אחד: לא נשים ולא ילדים. מכת הגורל האחרונה היא מותו של הבן הבכור אנטולי מידיו של צלף גרמני ב -9 במאי ביום הניצחון.
מלחמה לוקחת מאנשים את הדבר היקר ביותר: משפחה, יקיריהם. במקביל לחייו של אנדריי סוקולוב, ה קו סיפורהילד הקטן ואניושה, שהמלחמה הפכה גם היא ליתומה, ושוללת את אמו ואביו.
זו ההערכה שהכותב נותן לשני גיבוריו: "שני יתומים, שני גרגירי חול, שנזרקו לאדמות זרות על ידי הוריקן צבאי בעל עוצמה חסרת תקדים ...". המלחמה גורמת לאנשים לסבול, אך היא גם מטפחת אופי, כאשר רוצים להאמין "שהגבר הרוסי הזה, איש בעל רצון בלתי מתכופף, יחזיק מעמד, ומי שבגרותו יוכל לסבול הכל, להתגבר על הכל בדרכו, יגדל. אם מולדתו תדרוש זאת ".

חיבור על ספרות בנושא: נושא המלחמה בסיפורו של שולוחוב "גורלו של אדם"

יצירות נוספות:

1. בימינו, היחס ליצירתו של שולוחוב הוא דו -משמעי מאוד. כעת, עשרות שנים לאחר מכן, אנו יודעים ש- Soil Soil Upturned הוזמן על ידי סטלין, ולכן מטרת עבודה זו הייתה לשבח את עידן הקולקטיביזציה. אך לקורא המודרני יש גישה שונה לחלוטין לקריאה נוספת ......
2. אם נפנה לסיפור "גורלו של אדם", ראשית כל, צריך לזכור שמ 'שולוחוב, באמצעות גורלו של גיבור מסוים, מראה את חייו של עם שלם. יצירה זו אינה רק סיפור על אירועים צבאיים, אלא, כמובן, מחקר על הטרגדיה הפנימית של אדם. קרא עוד ......
3. שולוחוב הוא אחד מאותם סופרים שהמציאות מתגלה להם לעתים קרובות במצבים וגורל טרגיים. הסיפור "גורלו של אדם" הוא אישור אמיתי לכך. עבור שולוחוב היה חשוב מאוד לרכז את התנסות המלחמה בתמציתיות ובעומק בסיפור. מתחת לעט של שולוחוב, קרא את זה עוד ......
4. "ראיתי וראיתי את המשימה שלי כסופר בכך שלכל מי שכתבתי ואכתוב לתת חוב לאמני העם הזה, לגיבור העם". דבריו אלה של מ 'שולוחוב, לדעתי, בצורה המדויקת ביותרמשקפים את הרעיון של אחת היצירות הטובות ביותר של הסופר, הסיפור "גורלו של אדם". קרא עוד ......
5. נושא הומניסטי בסיפורו של מ 'שולוחוב גורלו של אדם. סופרים חשבו בכל עת על הומניזם. במאה ה -20 נשמע הנושא ההומניסטי גם ביצירות המוקדשות לאירועי המלחמה הפטריוטית הגדולה. מלחמה היא טרגדיה. הוא מביא הרס והקרבה, הפרדה ומוות. קרא עוד ......
6. בעיית הבחירה המוסרית של האדם תמיד הייתה משמעותית במיוחד בספרות הרוסית. בסיטואציות קשות, שעושה בחירה מוסרית כזו או אחרת, אדם חושף באמת את תכונותיו המוסריות האמיתיות, ומראה עד כמה הוא ראוי לתואר אנושי. סיפורו של מ.א. שולוחוב "גורלו של אדם" קרא עוד ......
7. ללא ספק, יצירתו של מ 'שולוחוב ידועה בכל רחבי העולם. תפקידו בספרות העולמית הוא עצום, שכן אדם זה ביצירותיו העלה את הנושאים הבעייתיים ביותר של המציאות הסובבת. לדעתי, תכונה של עבודתו של שולוחוב היא האובייקטיביות והיכולת שלו להעביר אירועים קרא עוד ...
8. המלחמה הפטריוטית הגדולה הטביעה חותם עמוק בהיסטוריה של ארצנו. היא הפגינה את כל אכזריותה וחוסר אנושיותה. לא במקרה נושא המלחמה בא לידי ביטוי ביצירות רבות של כותבינו. בכוח הכישרון שלהם, הם הראו את כל הזוועה של האירועים הצבאיים, הקשיים שנפלו על קרא עוד ......

נושא המלחמה בסיפורו של שולוחוב "גורלו של אדם"

> חיבורים המבוססים על גורלו של אדם

איש במלחמה

הרבה נכתב על המלחמה הפטריוטית הגדולה יצירות אמנות, כולל בקנה מידה גדול ואפי. נראה כי על רקע שלהם, הסיפור הקצר של מ.א שולוחוב "גורלו של אדם" היה צריך ללכת לאיבוד. אבל הוא לא רק שלא הלך לאיבוד, אלא הפך לאחד הפופולריים והאהובים על ידי הקוראים. הסיפור הזה עדיין נלמד בבית הספר. מאה כה ארוכה של היצירה מעידה על העובדה שהיא כתובה בכישרון ומובחנת באקספרסיביות אמנותית.

סיפור זה מספר על גורלו של הפשוט איש ברית המועצותשמו אנדריי סוקולוב, שעבר את מלחמת האזרחים, התיעוש, המלחמה הפטריוטית הגדולה, מחנה ריכוז ומשפטים אחרים, אך הצליח להישאר גבר בעל אות גדולה. הוא לא הפך לבוגד, לא התפרק לנוכח הסכנה, גילה את כל כוח הרצון והאומץ שלו בשבי האויב. פרק המחשה הוא אירוע במחנה בו נאלץ לעמוד פנים מול פנים מול הגרגרפיהרר. ואז אנדרי היה רק ​​רוחב של שיער מהמוות. צעד אחד או צעד לא נכון, הוא ייורה בחצר. עם זאת, כשראה בו יריב חזק וראוי, הגרפיהרר פשוט הניח לו ללכת, והתייחס אליו עם כיכר לחם ונתח בייקון כפרס.

אירוע נוסף, המעיד על תחושת הצדק והעוצמה המוסרית של הגיבור, התרחש בכנסייה בה שהו האסירים את הלילה. לאחר שנודע לו שיש ביניהם בוגד שניסה למסור למפקד מחלקה אחת לנאצים כקומוניסט, חנק אותו סוקולוב במו ידיו. כשהרג את קריז'נייב, הוא לא חש ברחמים, רק גועל נפש. כך הציל את מפקד המחלקה הלא ידוע והעניש את הבוגד. כוח האופי עזר לו להימלט מגרמניה הנאצית. זה קרה כשקיבל עבודה כנהג עבור רב סרן גרמני. פעם בדרך, הוא הדהים אותו, לקח את האקדח והצליח לעזוב את הארץ. פעם בצד הבית שלו, הוא נשק לאדמה במשך זמן רב, לא יכול היה לנשום אותה.

המלחמה לקחה לא פעם את כל הדברים היקרים ביותר מאנדריי. במהלך מלחמת האזרחים איבד את הוריו ואחותו מרעב. הוא עצמו ניצל רק ביציאה לקובאן. לאחר מכן, הוא הצליח להקים משפחה חדשה. לאנדרי הייתה אישה נפלאה ושלושה ילדים, אך המלחמה גם לקחה אותם ממנו. הרבה צער וניסיונות נפלו בחלקו של האיש הזה, אבל הוא הצליח למצוא את הכוח לחיות. התמריץ המרכזי עבורו היה ואניושה הקטן, אותו יתום כמוהו. המלחמה לקחה ממנו את אביה ואמו של וניה, ואנדריי הרים אותו ואימץ אותו. זה גם מעיד כוח פנימידמות ראשית. לאחר שעבר שורה של ניסיונות קשים כאלה, הוא לא איבד את הלב, לא נשבר ולא נהיה מר. זה היה הניצחון האישי הזה על המלחמה.

"והייתי רוצה לחשוב שהאיש הרוסי הזה, איש בעל רצון בלתי מתכופף, יחזיק מעמד ויגדל ליד כתפו של אביו, אשר לאחר שהבשיל, יוכל לסבול הכל, להתגבר על כל דבר בדרכו, אם מולדתו תבקש זה."

גורלו של אדם במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה

אפילו כותרת הסיפור "גורלו של אדם" מדברת בעד עצמה. אין תיאור של מלחמות וקרבות, הגנה הרואית וכו '. שולוחוב מנסה להראות לקורא שהמלחמה, ואכן כל החיים בכלל, מורכבת מחיים וגורלות רבים. אנשים רגילים, מהטרגדיות הקטנות, האכזבות והשמחות שלהם. טווח הבעיות המתואר בסיפור רחב מספיק. אלה ההישגים שהעם הרוסי ביצע לא רק בלהט הקרבות, אלא גם בשבי.

התקציר מבוסס על ביקורות של מבקרים הטוענים כי יצירתו של שלוחוב "גורלו של אדם" מראה את תכונותיו המוסריות הגבוהות של חייל רוסי: פטריוטיות, הקרבה עצמית, נכונות להגן על עצמאות ארצו במחיר חייו. . המבקר א 'טברדובסקי מספר על זמן מקור האירועים. מסביר כי פעולת הסיפור לוקחת את הקורא לשנה הראשונה שלאחר המלחמה. בתחילת האביב של 1946 נפגש שולוחוב במקרה בדון העליון, במעבר החצייה, אלמוני עם ילד קטן, והסופר שמע את סיפור ההודאה שלו. במשך יותר מעשר שנים טיפח שולוחוב את רעיון היצירה, אירועים נסוגו אל העבר, להיסטוריה, והצורך להתבטא גדל. וכך, בשנת 1956, במשך מספר ימים, הסיפור "גורלו של אדם" נכתב בנשימה אחת, סיפור על הסבל הגדול שנפל על נחלתו של איש רוסי פשוט אנדריי סוקולוב, על גבורתו. ואומץ, כושר גופני וכבוד, עוז וסיבולת עצומים, המתבטאים במלחמה, בשבי הפשיסטי, כמו גם בחמימותו ובהיענות רבה לחוסר מזל של מישהו אחר. ביצירה שמשוחוב משתמש בה טכניקת קומפוזיציה"סיפור בתוך סיפור". ולכן הוא נתפס בעיני הקורא כמי ששמע את עצמו פעם.

המחבר, המבקר, משתף אותנו במידע אודות הסופר המצטיין והמוכשר מ.א. שולוחוב. מחבר הסיפור הוא הסופר הרוסי הגדול המפורסם בעולם שפרץ לספרות בשנות העשרים. שולוחוב הוא אחד מאותם סופרים שהמציאות נקלעת אליהם לעתים קרובות במצבים וגורל טרגיים. הסיפור "גורלו של האדם" הוא אישור אמיתי לכך. המאמר עוסק בעובדה שהיה חשוב מאוד לשלוחוב לרכז בתמצית ובעומק את חווית המלחמה בסיפור. מתחת לעט של שולוחוב, ההיסטוריה הופכת להתגלמות ייעודי האדם במלחמה, סיפור על גדולתו, כוחו ויופיו של החייל הרוסי הפשוט אנדריי סוקולוב. הסופר הראה את ההיסטוריה הטראגית של חיי אדם בקשר לאירועי מלחמת העולם השנייה.

מבקרים, המעריכים את היצירה, רואים בבעיה כסופר-כותב, חדור עמוקות בצער של מישהו אחר. בהתרגשותו, הדרך בה ראה ונתפס, הוא מדביק גם את הקורא.

בסיפורו של שולוחוב נשמעים שני קולות: אנדריי סוקולוב מדבר על גורלו, אך המחבר במקרה זה אינו רק בן שיח מזדמן, הוא אדם פעיל: הוא ישאל, ואז יכניס מילה אחת או שתיים, ואז פתאום ידבר במלואו קול, המשקף את גורלו של האדם שפגש.

המחברים מחלקים את היצירה לשלושה חלקים, ובכל אחד מהם נשמעים מניעים משותפים... ומכאן, כפי שהם מסבירים, עולה ההרכב. החלק הראשון הכיל את סיפור חייו של הגיבור שלפני המלחמה, תיאור תחילת המלחמה, פרידה ממשפחתו. וכמו שקורה לעתים קרובות בחיים, אני זוכר פרט לכאורה חסר משמעות. המחבר נוגע בעצם התוכן של הסיפור, מספר לנו על פרידה לפני היציאה לחזית. הוא הרחיק את אשתו, שמיהרה אליו ואמר נואשות: "יקירתי ... אנדריושה ... לא נראה אותך ... אתה ואני ... יותר בעולם הזה." כאן נולד אחד המוטיבים הטראגיים ביותר של הסיפור: "עד מותי, עד שעתיי האחרונה, אמות, ולא אסלח לעצמי שדחקתי אותה אז! .."

החלק השני של הסיפור מתחיל באותו נזיפה לעצמו, שכאילו מחזיר את הקורא לפצע שלא נרפא, לאובדן טראגי שאין לו תקנה. במהלך המלחמה נהרגו אשתו וילדיו, ובאמת שהם לא היו צריכים להיפגש שוב. מלחמה, בריחה מהשבי, הידיעה על מות משפחה - אירועים אלה מתוארים בחלק השני של הסיפור. כאן מתגלה באופן הדוק ביותר דמותו של אנדריי סוקולוב, נחרצת, אמיצה ואמיצה. במילים אלה, העיקר שקובע הן את התנהגותו של הגיבור והן את חייו.

החלק השלישי של הסיפור מבוסס על שזירת הטראגי והגבורה. לסוף הסיפור קדימה מדיטציה נינוחה של המחבר, מדיטציה של אדם שראה ויודע הרבה על החיים. במדיטציה של מחבר זה נמצא שיאו של הסיפור, קביעת האומץ, ההתמדה, האדרת האדם שעמד במכות סערה צבאית, שסבלה את הבלתי אפשרי באמת.

גינוי המלחמה נשמע גם בגורלו של מי שהפך לבנו המאומץ של סוקולוב. וניושקה. יתום, שנלקח מהמלחמה, מצא את אביו בדמותו של הגיבור. זה מרמז בצורה רהוטה שהמלחמה הנוראה לא שברה לחלוטין את אנדריי סוקולוב. במעמקי נשמתו המיוסרת, היה מקום לחמלה ולאהבה. המבקרים שמחים על הרעיון של חיבור "סיפור בתוך סיפור" ומסבירים זאת בכך שאנו לומדים רבות על המחבר עצמו מיצירה זו.

הסיפור "גורלו של אדם" הופיע בסוף 1956. במשך זמן רב הספרות הרוסית לא ידעה תופעה כה נדירה כאשר יצירה קטנה יחסית הופכת לאירוע. סיפורו של שולוחוב על אבדות בלתי הפיכות, על צער נורא היה חדור באמונה חסרת גבולות בחיים, אמונה בכוחו הרוחני של האדם הרוסי.

מ 'שולוחוב ביצירותיו קבע ופתר רציני פילוסופי ו סוגיות מוסריות... בכל היצירות, כפי שאומרים, המבקרים יכולים להתחקות אחר השתלבותם של שני נושאים מרכזיים: נושא האדם ונושא המלחמה.

ב"גורל של אדם ", שולוחוב מזכיר לקורא את האסונות שהביאה המלחמה הפטריוטית הגדולה לעם הרוסי, את חוסנו של אדם שעמד בכל הייסורים ולא נשבר. סיפורו של שולוחוב מחלחל באמונה חסרת גבולות בכוחו הרוחני של האדם הרוסי. העלילה מבוססת על פרקים פסיכולוגיים חיים. רואים בחזית, נלקחים בשבי, ניסיון להימלט, בריחה שנייה, חדשות על המשפחה. חומר כה עשיר יספיק לרומן שלם, אך שולוחוב הצליח להתאים אותו לסיפור קצר. המבקר א 'ביקוב נותן את הערכתו במאמרו.

הקול של אנדריי סוקולוב בסיפור הוא וידוי גלוי. הוא סיפר לזר על כל חייו, זרק את כל מה שהחזיק בנשמתו במשך שנים. רקע הנוף לסיפורו של אנדריי סוקולוב נמצא באופן מפתיע ללא עוררין. צומת החורף והאביב. ונראה שרק בנסיבות כאלה סיפור חייו של חייל רוסי יכול היה להישמע בכנות ההודאה עוצרת הנשימה.

האיש הזה התקשה בחיים. הוא הולך לחזית, נתפס עם תנאי קיום לא אנושיים. אבל הייתה לו ברירה, הוא יכול לספק לעצמו חיים נסבלים, להסכים ליידע על חבריו שלו. לאחר שהגיע לעבודה, אנדריי סוקולוב דיבר בשוגג על הגרמנים. אי אפשר לקרוא להצהרה שלו העתק שנזרק לעבר האויב, זו הייתה זעקה מהלב: "כן, מטר מרובע אחד מלוחות האבן האלה הוא הרבה לקבר של כל אחד מאיתנו".

פרס ראוי היה ההזדמנות לראות את המשפחה. אבל, כשהגיע הביתה, אנדריי סוקולוב לומד שמשפחתו מתה, ובמקום בו היה ביתו, יש חור עמוק שגדל בעשבים שוטים. בנו של אנדרי מת ב הימים האחרוניםמלחמה, כשהניצחון המיוחל היה במרחק של זריקת אבן בלבד. שלוחוב גורל איש מלחמה

מחברים רבים מדגישים קודם כל כי קולו של המחבר עוזר לנו להבין את חיי האדם כתופעה של תקופה שלמה, לראות בהם את התוכן והמשמעות האוניברסליים. אבל בסיפורו של שולוחוב נשמע קול אחר - קול ילדים ברור וצלול, כך נראה, מבלי לדעת את מלוא המידות של כל הצרות והמצוקות הנופלים על המגרש האנושי. כשהוא יופיע בתחילת הסיפור בקול רם כל כך, הוא יעזוב, הילד הזה, על מנת סצנות אחרונותלהיות משתתף ישיר, שַׂחְקָןטרגדיה אנושית גבוהה.

כל שנותר בחייו של סוקולוב הם זכרונות ממשפחתו ודרך אינסופית. אך החיים אינם יכולים להיות מורכבים מפסים שחורים בלבד. גורלו של אנדריי סוקולוב הפגיש אותו עם ילד כבן שש, בודד כמוהו. איש לא נזקק לילד המלוכלך ווניאטקה. רק אנדריי סוקולוב ריחם על היתום, אימץ את וניה, נתן לו את כל האהבה הבלתי מבוקשת של אביו. זה היה הישג, הישג לא רק ב חוש מוסריאת המילה הזו, אבל גם בגבורה. ביחסו של אנדריי סוקולוב לילדות, לוואנושה, הומניזם ניצח ניצחון כביר... הוא ניצח את האנטי-אנושיות של הפשיזם, על ההרס והאובדן.

שולוחוב ממקד את תשומת לבו של הקורא לא רק בפרק פגישתו של סוקולוב עם וניה היתומה. הסצנה בכנסייה גם היא צבעונית מאוד. הגרמנים ירו באיש רק כי ביקש לצאת לרחוב, כדי לא לחלל את מקדש אלוהים. באותה כנסיה אנדריי סוקולוב הורג גבר. סוקולוב הרג פחדן שהיה מוכן לבגוד במפקדו. כמה סבל אנדריי סוקולוב בחייו, אך לא התמרמר מגורל, עם אנשים, נשאר גבר עם נשמה אדיבהעם לב רגיש, מסוגל לאהבה ולחמלה. חוסן, עקשנות במאבק על החיים, רוח האומץ והחברות - איכויות אלה לא רק נותרו ללא שינוי בדמותו של אנדריי סוקולוב, אלא גם עלו.

שולוחוב מלמד הומניזם. אי אפשר להפוך את המושג הזה למילה יפה בשום צורה. ואכן, אפילו המבקרים המתוחכמים ביותר, הדנים בנושא ההומניזם בסיפור "גורלו של האדם", מדברים על הישג מוסרי גדול. מצטרף לדעתם של המבקרים, אני רוצה להוסיף דבר אחד: אתה צריך להיות אדם אמיתי על מנת שתוכל לסבול את כל האבל, הדמעות, הפרידה, מותם של קרובי משפחה, הכאב של ההשפלה והעלבונות ולא להפוך אחר כך חיה עם מבט טורף ונשמה נצחית לנצח, אבל נשארת אדם עם נשמה פתוחה ולב טוב.

הסיפור "גורלו של אדם" מראה את גורלו של חייל מן השורה במלחמה גדולה, שעבר את כל זוועותיו ובמחיר לא רק מאמצים עצומים, אלא גם הפסדים אישיים, הגן על המולדת, אישר את הגדול זכות לחיים, חופש ועצמאות. שולוחוב מעלה את בעיית החוסן דמות עממיתעל הדוגמה של החייל הרוסי אנדריי סוקולוב. בספר הביקורות, כל המחברים העריכו את כל אותן תכונות של האדם הרוסי שהראה לנו הסופר שולוחוב.

לאנדרי היה הכל, אבל מהלך החיים הרגוע והמדוד הגיע לסיומו - המלחמה. סוקולוב, כמו אלפי חיילים אחרים, הלכו לשרת. הוא נפרד ממשפחתו, לא חשד שכבר לא נועד להיפגש. המלחמה קרעה אותו מהבית, מחברים, מהמשפחה ומהעסקים הרגילים שלו.

ביצירתו, שלוחוב תמיד הקדיש תשומת לב רבה לבעיות מלחמת האזרחים, הקולקטיביזציה, אך הדבר מוזכר רק בחלוף בסיפור כאשר סוקולוב מדבר על גורלו. הדמות הראשיתהסיפור אינו מתמקד בעבר שלך. הכל מחוויר יותר בהשוואה למה שאנדריי סוקולוב נאלץ לסבול במהלך המלחמה. אז מהי מלחמה? מה זה נושא לאדם? רוע, רוע גדול וגדול: אומללות, סבל, כאב. המלחמה פוגעת באדם פיזית ומוסרית כאחד. גבר תמיד מתמודד בחירה מוסרית: להסתיר, לשבת חזק, לבגוד או לשכוח מהסכנה המתקרבת, על עצמך, לעזור, להציל, לעזור, להקריב את עצמך. גם אנדריי סוקולוב היה צריך לעשות בחירה כזו.

מבלי לחשוב לרגע, הוא ממהר להציל את חבריו. שם, החברים שלי אולי גוססים, אבל אני אצרח כאן. ברגע זה הוא שוכח את עצמו. אבל אנדרי לא הצליח לעזור לחבר'ה בצרות. פשוט לא היה לו זמן. אז הדמות הראשית של הסיפור נלכדת. כאן הוא צריך להתבונן בהשפלה, בריונות, מכות וייסורים אנושיים. הוא נאלץ להתקיים בתנאים לא אנושיים. האסירים לא נחשבו לאנשים. הם היו עבדים, בקר, חיו בצריפים קרים ומפוצצים. איך להישאר אנושי עם רעב תמידי, מכות, עלבונות ועבודת יתר? איך לא להישבר, לא לוותר? איך לחמם את הנשמה? אֵיך?! אפילו בתנאים כאלה, סוקולוב שומר על תחושת הכבוד שלו: ללכת למולר, הוא מתכונן רק לאחד שיפגוש את המוות בכבוד! אבל מפקד המחנה, שמעריך את האומץ, חוסר הגמישות והגאווה של החייל הרוסי, נותן לו חיים. הדמות הראשית מתנהגת בצורה כזו שאפילו האויב העז מתחיל לכבד אותו. זה מה, סוקולוב, אתה חייל רוסי אמיתי. לאחר שסבל מצוקות איומות, סוקולוב כמעט מאבד את המראה האנושי שלו: הוא מלוכלך ומרופט, רזה ואיום. אך הוא אינו מאבד את תכונותיו הרוחניות, האנושיות, ומסוגל לחמלה. כאשר, במתנה של מולר, הוא מקבל כיכר לחם ונתח בייקון, הוא לא מתנפל על האוכל כמו חיה רעבה, אלא נושא את התכשיטים האלה לצריפים ומשתף עם אסירים אחרים, למרות שיש הוא אחד שבגד בו ביניהם.

המבקרים מעלים את נושא התוכן, ששולוחוב אינו מתאר את רגשותיו של גיבורו ברגע שהוא קורא את המכתב הגורל. אי אפשר להעביר במילים את הכאב והצער על יקיריהם! שלושה חודשים לאחר מכן הבזיקה שמחה גדולה על סוקולוב: בן, אנטולי, נמצא. אבל השמחה הזו הייתה קצרה מאוד. עד מהרה נודע לו כי צלף גרמני הרג את בנו ביום הניצחון. ועכשיו מרץ. היום החמים הראשון אחרי החורף. הטבע מתעורר לאחר שינה עמוקה, כל מה שמסביב צובר כוח ומתחיל את חייו מחדש. לאדם קשה יותר לאחר המלחמה: הוא לעולם לא ישכח את מה שחווה, פצעים רבים יכאבו כל חייו, וחלקם אפילו לא יחלימו. האם לא כל כך חסר סיכוי לדמות הראשית של סיפורו של שולוחוב? גורלו של אדם? הוא נפגש עם ילד הרחוב וניה, שסבל עוד יותר מילדותו, ומוצא את הכוח לא רק לחיות, אלא גם לעזור למי שבאמת צריך אותו מאוד. זה מה שאדם אמיתי! זהו אדם, ולא רק אנדריי סוקולוב. ואכן, בסיפורו יצר שולוחוב דימוי קולקטיבי של חייל רוסי במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה. והתכונות שאנדריי ניחן בה היו טבועות ברוב הלוחמים הרוסים. אומץ לב, אומץ לב, יושר, כבוד, גאווה, אלטרואיזם תמיד היו טבועים בחיילים הרוסים והבדילו אותם מחיילי צבאות אחרים. עם זאת, יש לציין כי המחבר מדבר על תכונות אלה בשפה מרושעת. לדעתי, הוא עושה זאת בכוונה כדי להראות שחייל פשוט מחויב להחזיק בתכונות כאלה. היעדר הפאתוס הגבורה אינו מפחית מחשיבות הניצחון במלחמה הפטריוטית הגדולה, אלא להיפך, שוב מוכיח את חשיבותו.

אִמָא. שולוחוב דוחה את הנרטיב האפי, את השקפותיו הרבות של המבקרים, כדי לא להראות את המוני האנשים החותרים לניצחון, אלא את חייו במלחמתו של אדם בודד על כל רגשותיו וחוויותיו. לכן הסיפור מוקדש לחייל שעבר את כל זוועות המלחמה, אך נשאר אדם ששמר על אישיותו, כבוד אנושי, כבוד לעצמך ולאחרים. א 'אחמטובה, המספר על חיי היומיום הקשים של המלחמה, מאשר את ניצחון הרעיונות ההומניסטיים. סיפורים כאלה נוצרו וימשיכו להיווצר על ידי סופרים מתקדמים, כך שאנשים לעולם לא ישכחו באיזה מחיר משיגים ניצחונות, כיצד להעריך ולשמור על שלום ולהגן על האדם היפה ביותר בעולם הזה.

אמנות מחייבת חיים, לאום והומניזם של שולוחוב נחשפו בסיפור זה בשלמותו. כוח מוסריהדמות הראשית ומיומנותו של המחבר, שהצליח לתאר סיפור טראגיחייו של אדם רגיל, ריתקו דורות רבים של קוראים.

בסופו של דבר, אני רוצה לומר. שלא רק הקוראים היו מרוצים מהסיפור של שולוחוב, שנכתב על רגשות ורגשות. הכשרון של המחבר טמון בעובדה שהוא הצליח להעביר את כל אותן שנות מלחמה במלואן ובטרגדיה. הערך העיקרי של יצירת המחבר טמון בעובדה שהוא הצליח, באמצעות גורלו של אדם אחד, לתת לנו מושג על מצוקותיהם של כל האנשים ששרדו את הגורל הנורא הזה של להיות ולהשתתף במלחמה, מה שהכי קשה לנו.

(חומרים לדיון עם תלמידים בכיתות ה'-ו ').

דבר הספרנית:

22 ביוני 1941 ייזכר כאחד הימים הטראגיים ביותר בתולדות המדינה. ביום זה תקפה גרמניה הפשיסטית את ברית המועצות מבלי להכריז על מלחמה. סכנה קטלנית מתעוררת מעל מולדתנו.

הצבא האדום פגש את האויב באומץ. אלפי חיילים ומפקדים, במחיר חייהם, ניסו לעצור את ההתקפה של הפשיסטים. אבל הכוחות לא היו שווים.

בימי המלחמה הראשונים הצליחו הנאצים להשמיד רבים ממטוסינו. מפקדים רבים ופועלים פוליטיים החלו לאחרונה לפקד על גדודים, גדודים ואוגדות. והמפקדים המנוסים והמאומנים ביותר של הצבא האדום, הנאמנים למדינתם, הוכרזו כאויבי העם על ידי סטלין. הם הושמצו ונורו. מתוך חמשת המרשלים של ברית המועצות נהרסו שלושה - א.י. איגורוב, ו.ק בלוצ'ר, מ.נ טוכצ'בסקי.

לצבא האדום היו חסרים סוגים חדשים של ציוד בשירות: טנקים, מטוסים, חתיכות ארטילריה, מקלעים. ברית המועצות רק החלה לצייד מחדש את הצבא והצי שלנו.

מסיבות אלו ומסיבות אחרות, ספגו הכוחות הסובייטים הפסדים עצומים, לא מוצדקים.

בכל מלחמה יש אסירים וגם נעדרים. אלה הם חבריה הבלתי נמנעים.

בסוף 1941 נתפסו 3.9 מיליון חיילים ומפקדי הצבא האדום בידי גרמניה. באביב 1942, רק רבע מהם נשאר בחיים.

כמובן שהתנאים שהובילו את החייל ללכוד היו שונים. ככלל, קדמו לכך פציעות, תשישות פיזית, חוסר תחמושת. אבל כולם ידעו שכניעה מרצון מתוך פחדנות או פחדנות הוכרה תמיד כפשע צבאי. כמעט כל מי שנפל בשבי הנאצי חווה מכה פסיכולוגית קשה בשעה הטראגית, שזרקה אותם משורות החיילים הסובייטים לתוך המוני שבויי מלחמה. רבים מהם העדיפו את המוות על פני הבושה הכואבת.

ג'יי.וו סטאלין ראה באסירים בוגדים. הצו מס '270, שנחתם על ידי המפקד העליון, מיום 16 באוגוסט 1941, קרא לאסירים עריקים ובוגדים. משפחות המפקדים השבויים והעובדים הפוליטיים היו נתונים למעצר ולגלות, ומשפחות החיילים נשללו מהטבות המדינה וסיוע.

מצבם של האסירים הוחמר בשל העובדה שברית המועצות לא חתמה על אמנת ז'נבה על יחס אנושי לאסירים מלחמה, למרות שהודיעה כי תמלא את הוראותיה העיקריות, למעט הזכות לחבילות והחלפת שמות אסירים. זה נתן לגרמניה סיבה שלא לציית להוראות האמנה ביחס לחיילים שנתפסו ולמפקדי הצבא האדום, שגם הם לא יכלו לקבל כל סיוע ממולדתם.

והדבר הגרוע ביותר היה שמחנה אימות וסינון ו- SMERSH (מנהל מודיעין נגדי "מוות למרגלים") חיכו כעת בבית לאלה שבאו מהשבי.

מיכאיל אלכסנדרוביץ 'מסרב להכיר באסירים כבוגדים. בשנת 1956 כתב את הסיפור "גורלו של אדם", בו הוא מגן על אלה שהיו בשבי.

הסיפור מתאר את גורלו של החייל הרוסי הפשוט אנדריי סוקולוב. חייו מתואמים עם הביוגרפיה של המדינה, עם האירועים החשובים ביותר בהיסטוריה. במאי 1942 הוא נלכד. בשנתיים הוא טייל בסביבות "מחצית מגרמניה", ברח מהשבי ואיבד את כל משפחתו במהלך המלחמה. לאחר המלחמה, לאחר שפגש ילד יתום בבית תה, אימץ אותו אנדריי.

ב"גורלו של אדם "גינוי מלחמה, פאשיזם - לא רק בהיסטוריה של אנדריי סוקולוב. זה נשמע בעוצמה לא פחות בסיפור ווניושה. האנושות מחלחלת לסיפור קצר על ילדות הרוסה, על ילדות שלמדה צער ונפרד כל כך מוקדם. (אנו צופים בסרט "גורלו של אדם" או בשלמותו, או מהפרק בבית התה עד הסוף).

סוגיות לדיון:

1. אחת המצוות הנוצריות אומרת: "אל תהרוג", ואנדריי סוקולוב הרג, הרג את הרוסי שלו. מדוע הוא עשה זאת?

• קרא במבחן מהמילים "נגעתי בו ביד ..." ועד "... חנק את הזוחל הזוחל".

2. מהי, לדעתך, מהות העימות בין אנדריי סוקולוב לבין המפקד מולר?

• קראו מהמילים: "המפקד מזג אותי ..." ל" ... הם לא פנו, לא משנה כמה התאמצו ".

3. מה אנחנו יודעים על ואניושקה מהסיפור?

• קראו מהמילים "אני שואל:" איפה אביך, וניושקה? " ל"איפה זה יהיה ".

4. מצווה נוצרית נוספת אומרת: "אל תישא עד שקר", כלומר אל תשקר, ואנדריי סוקולוב סיפר לשקר לוואנושקה שהוא אביו. מדוע הוא עשה זאת? האם שקר תמיד רע?

• בנפרד, הם נעלמים, יחד הם מצילים אחד את השני. לוואנושקה יש אבא, תמיכה ותקווה, ולאנדרי יש משמעות בחיים.

סיכום:

כמעט חצי מאה חלפה מאז פורסם הסיפור "גורלו של אדם". יותר ויותר מאיתנו המלחמה, נטולת רחמים חיי אדםשהביאו כל כך הרבה צער וייסורים.

אך בכל פעם שאנו פוגשים את גיבוריו של שולוחוב, אנו מופתעים עד כמה הלב האנושי נדיב, כמה חסד בלתי נדלה בו, הצורך הבלתי ניתן להיגנות להגן ולהגן, גם כשנדמה שאין על מה לחשוב.

נדמה כי אנדריי סוקולוב לא ביצע הישגים. במהלך שהותו בחזית "הוא נפצע פעמיים, אך שתי הפעמים בגלל קלילות". אבל שרשרת הפרקים שיצר הסופר מדגימה במלואה כי לא אומץ לב ראוותני, גאווה אנושית וכבוד, שהותאמו כל כך למראהו של האדם הפשוט והרגיל הזה.

בגורלו של אנדריי סוקולוב, הכל טוב, שליו, אנושי נכנס לקרב עם הרוע הנורא של הפשיזם. האיש השלווה התגלה כחזק יותר מהמלחמה.

ביחסו של אנדריי סוקולוב לוואנושה ניצח הניצחון על האנטי -אנושיות של הפשיזם, על ההרס והאובדן - חברי המלחמה הבלתי נמנעים.

לסוף הסיפור קדימה מדיטציה של סופר בנחת של אדם שראה ויודע הרבה בחיים: “והייתי רוצה לחשוב שהרוסי הזה, איש בעל רצון בלתי מתפשר, יחזיק מעמד ויגדל סביב חייו. כתפו של אבא, לאחר שהתבגר, יוכל למחוק הכל, הכל להתגבר בדרכו, אם מולדתו תדרוש זאת ”.

במדיטציה זו, האדרת האומץ, העוצמה, האדרת האדם שעמד במכות סערה צבאית, סבלה מהבלתי אפשרי.

רשימת ספרות משומשות:

1. גדול אנציקלופדיה של בית הספר... ספרות.- מ.: סלובו, 1999.- עמ '826.

2. מהו. מיהו: בשלושה כרכים- מ.: פדגוגיקה-הוצאת, 1992.- ו '.- ש' 204-205.

3. בנגרסקאיה ט "ליד כתף האב ..." - משפחה ובית ספר. - 1975. - מס '5. - ש' 57-58.

4. המלחמה הפטריוטית הגדולה. דמויות ועובדות: ספר. לסטודנטים לאמנות. cl. ותלמידים.- מ.: חינוך, 1995.- ש '90-96.

5. אנציקלופדיה לילדים. ט ', ח' 3: תולדות רוסיה ושכנותיה הקרובות ביותר. המאה העשרים.- מ ': Avanta +, 1998.- S. 494.

איורים:

1. אב ובנו. "גורלו של גבר". אמן. OG Vereyskiy // MA Sholokhov [Album] / Comp. S.N Gromova, T. R. Kurdyumova.- מוסקווה: חינוך, 1982.

2. אנדריי סוקולוב. "גורלו של האדם". אמן. P. N. Pinkisevich // M. A. Sholokhov [Album] / Comp. S.N Gromova, T. R. Kurdyumova.- מוסקווה: חינוך, 1982.

סרטים:

1. "גורלו של האדם". אמן. סרט. במאי ס. בונדארצ'וק - מוספילם, 1959.

מ. א. שולוחוב. גורלו של גבר: איך היה

(חקירה ספרותית)

לעבודה עם קוראים בני 15-17

השתתפות בחקירה:
עופרת - ספרנית
היסטוריון עצמאי
עדי הם גיבורים ספרותיים

מוֹבִיל: 1956 שנה. ב- 31 בדצמבר פרסם פרבדה את הסיפור "גורלו של אדם". סיפור זה החל שלב חדש בהתפתחות הספרות הצבאית שלנו. וכאן שיחקו חוסר הפחד של שולוחוב ויכולתו של שלוחוב להראות את העידן במורכבותו ובכל הדרמה שלו באמצעות גורלו של אדם אחד.

העלילה המרכזית בסיפור היא גורלו של החייל הרוסי הפשוט אנדריי סוקולוב. חייו של גיל המאה מתואמים עם הביוגרפיה של המדינה, עם האירועים החשובים ביותר בהיסטוריה. במאי 1942 הוא נלכד. במשך שנתיים טייל בסביבות "מחצית מגרמניה", נמלט מהשבי. במהלך המלחמה איבד את כל משפחתו. לאחר המלחמה, לאחר שפגש במקרה ילד יתום, אימץ אותו אנדריי.

לאחר "גורלו של אדם", אי אפשר היה לומר דבר על אירועי המלחמה הטראגיים, על מרירות השבי שחוו רבים אנשים סובייטים... חיילים וקצינים שהיו נאמנים מאוד למולדת נלכדו גם הם ומצאו את עצמם במצב נואש בחזית, אך לעתים התייחסו אליהם כאל בוגדים. סיפורו של שולוחוב, כביכול, הסיר את הרעלה מרוב שהוסתר מהחשש לפגוע בדיוקן הגבורה של ויקטורי.

נחזור לשנות המלחמה הפטריוטית הגדולה, לתקופה הטרגית ביותר שלה - 1942-1943. מילה להיסטוריון עצמאי.

הִיסטוֹרִיוֹן:ב -16 באוגוסט 1941 חתם סטלין על צו מס '270, בו נכתב: "יש לראות במפקדים ובעובדים פוליטיים שנכנעים לאויב במהלך הקרב עריקים זדוניים, שמשפחותיהם נתונות למעצר כמשפחות של מי שהפר את השבועה ו בגד במולדתם. הצו דרש להשמיד את האסירים בכל האמצעים, הן באדמה והן באוויר, ויש לשלול מהמשפחות של חיילי הצבא האדום שנכנעו לשבי את הטבות המדינה וסיוע.

רק בשנת 1941, על פי הנתונים הגרמניים, 3 מיליון 800 אלף נלקחו בשבי. אנשי צבא סובייטים. באביב 1942 נותרו 1 מיליון 100 אלף איש בחיים.

בסך הכל, מתוך כ -6.3 מיליון שבויי מלחמה נהרגו במהלך המלחמה כ -4 מיליון.

מוֹבִיל:המלחמה הפטריוטית הגדולה הסתיימה, הסלונים המנצחים מתו, החיים השלווים של העם הסובייטי החלו. כיצד התפתח גורלם של אנשים כמו אנדריי סוקולוב, שעבר את השבי או שרד את הכיבוש, בעתיד? כיצד התייחסה החברה שלנו לאנשים כאלה?

לודמילה מרקובנה גורצ'נקו מעידה בספרה "ילדותי הבוגרת".

(הילדה מעידה מטעם ל.מ. גורצ'נקו).

עֵד:לא רק בורות חרקוב, אלא גם תושבי ערים אחרות החלו לחזור לחרקוב מפינוי. לכולם היה צריך לספק מרחב מחיה. הם הביטו בזעזוע כלפי אלה שנותרו בכיבוש. הם הועברו בעיקר מדירות וחדרים בקומות למרתפים. חיכינו לתורנו.

בכיתה הכריזו החדשים החדשים על חרם לאלה שנותרו עם הגרמנים. לא הבנתי כלום: אם עברתי כל כך הרבה, ראיתי כל כך הרבה נורא, להיפך, הם היו צריכים להבין אותי, להתחרט עליי ... התחלתי לפחד מאנשים שהסתכלו עלי בזלזול והתחילו לעקוב : "כלב רועים". אה, אילו רק היו יודעים מהו רועה גרמני אמיתי. אם הם היו רואים איך כלב הרועים מוביל אנשים ישר לתא הגזים ... האנשים האלה לא היו אומרים את זה ... כאשר הופיעו על המסך סרטים וכרוניקה, שבהם זוועות ההוצאה להורג וההגבלות של הגרמנים ב הוצגו שטחים כבושים, בהדרגה "מחלה" זו החלה להיעלם אל העבר ...

מוֹבִיל:... 10 שנים חלפו לאחר השנה ה -45 המנצחת, המלחמה לא נתנה לשלוחוב ללכת. הוא עבד על הרומן הם נלחמו למען המולדת והסיפור גורלו של אדם.

לדברי מבקר הספרות ו 'אוסיפוב, לא ניתן היה ליצור סיפור זה בשום זמן אחר. הוא התחיל לכתוב כאשר מחברו סוף סוף החזיר את ראייתו והבין: סטלין אינו סמל לעם, סטאליניזם הוא סטאליניזם. ברגע שהסיפור יצא - כך שבחים כמעט מכל עיתון או מגזין. רמרק והמינגווי הגיבו בשליחת מברקים. ועד היום אף אנתולוגיה של סיפורים קצרים סובייטים לא יכולה להסתדר בלעדיה.

מוֹבִיל:קראת את הסיפור הזה. אנא שתף ​​את רשמיך, מה נגע בך בו, מה הותיר אותך אדיש?

(תשובות חבר'ה)

מוֹבִיל:ישנן שתי דעות הפוכות לגבי סיפורה של מ.א. "גורלו של אדם" של שולוחוב: אלכסנדר סולז'ניצין וסופר מאלמה-אתא ונימין לרין. בואו נקשיב להם.

(עדותו של צעיר מטעם א.א. סולז'ניצין)

סולז'ניצין א."גורלו של אדם" הוא סיפור חלש מאוד, שבו דפי המלחמה חיוורים ולא משכנעים.

ראשית: המקרה הכי לא פלילי של שבוי נבחר - ללא זיכרון, על מנת להפוך אותו לבלתי מעורער, לעקוף את דחיפות הבעיה. (ואם ויתרת בזיכרון, כפי שהיה במקרה של הרוב - מה ואיך אז?)

שנית: הבעיה העיקרית לא מוצגת בעובדה שהמולדת עזבה אותנו, התנערה מאיתנו, קיללה אותנו (אף מילה על כך בשולוחוב), אך הדבר יוצר חוסר תקווה, אלא שהוכרזו בקרבנו שם בוגדים ...

שלישית: בריחה בלשית פנטסטית מהשבי הורכבה עם חבורה של הגזמות, כך שהנוהל המחייב והלא מתפתל של אלה שהגיעו מהשבי לא קם: "מחנה בדיקות וסינון SMERSH".

מוֹבִיל: SMERSH - מהו הארגון הזה? מילה להיסטוריון עצמאי.

הִיסטוֹרִיוֹן:מתוך האנציקלופדיה "המלחמה הפטריוטית הגדולה": על פי צו ועדת ההגנה של המדינה מיום 14 באפריל 1943, הוקם המנהל הראשי של מודיעין נגד "SMERSH" - "מוות למרגלים". שירותי המודיעין של גרמניה הפשיסטית ניסו לפרוס פעילויות חתרניות נרחבות נגד ברית המועצות. הם יצרו בחזית הסובייטית-גרמנית למעלה מ -130 סוכנויות מודיעין וחבלה וכ -60 בתי ספר מיוחדים למודיעין וחבלה. יחידות חתרניות ומחבלים הושלכו לצבא הסובייטי הפעיל. גופות "SMERSH" חיפשו באופן פעיל אחר סוכני אויב בתחומי פעולות האיבה, במקומות המתקנים הצבאיים, והבטיחו קבלת נתונים בזמן על משלוח מרגלי האויב וחבלנים. לאחר המלחמה, במאי 1946, הפכו איברי SMERSH למחלקות מיוחדות וכפופות למשרד לביטחון המדינה של ברית המועצות ".

מוֹבִיל:ועכשיו דעתו של בנימין לארין.

(צעיר בשם ו 'לארין)

לארין V.:סיפורו של שולוחוב זוכה לשבחים רק על נושא אחד של הישג של חייל. אבל מבקרי ספרותעם פרשנות כזו הם הורגים - בבטחה לעצמם - את המשמעות האמיתית של הסיפור. האמת של שולוחוב רחבה יותר ואינה מסתיימת בניצחון בקרב עם מכונת השבי הפשיסטית. הם מעמידים פנים שלסיפור הגדול אין המשך: כמדינה גדולה, כוח גדול שייך איש קטן, אם כי רוח גדולה. פראיירים מוציאים את הגילוי מהלב: תראו, קוראים, איך הכוח מתייחס לאדם - סיסמאות, סיסמאות, ומה, לכל הרוחות, דואגים לאדם! השבי חתך גבר לרסיסים. אבל הוא היה שם, בשבי, אפילו מגורר, נשאר נאמן למדינתו, אבל חזר? אף אחד לא צריך! יָתוֹם! ועם הילד יש שני יתומים ... גרגירי חול ... והרי לא רק תחת הוריקן צבאי. אבל שולוחוב נהדר - הוא לא התפתה לטוויסט זול של הנושא: הוא לא השקיע את גיבורו בתחינות מעוררות רחמים לאהדה, או בקללות נגד סטלין. ראיתי בסוקולוב שלי את המהות הנצחית של הגבר הרוסי - סבלנות והתמדה.

מוֹבִיל:נפנה ליצירתם של סופרים הכותבים על שבי, ובעזרתם נשחזר את אווירת שנות המלחמה הקשות.

(מעיד על גיבור הסיפור "הדרך לבית האב" מאת קונסטנטין וורוב-אוו)

סיפורו של פרטיזן:נלכדתי ליד וולוקולאמסק בשנת 1941, ולמרות ששש עשרה שנים חלפו מאז, ואני שרדתי והתגרשתי ממשפחתי, וכל השאר, אך אינני יודע כיצד לדבר על איך קיבלתי את הכינוי בשבי: אני אין לי מילים רוסיות לזה. אין!

נמלטנו יחד מהמחנה, ועם הזמן התאסף מאיתנו, האסירים לשעבר, ניתוק שלם. קלימוב ... החזיר את כולנו לדרגות הצבאיות. אתה רואה, היית, נניח, סמל לפני השבי, ונשארת איתם. הוא היה חייל - היה לו עד הסוף!

פעם ... אתה הורס משאית אויב עם פצצות, מיד נראה שהנשמה שבך מתיישרת, ומשהו ישמח שם - עכשיו אני נלחם לא על עצמי לבד, כמו במחנה! ננצח את הממזר שלו, בהחלט נגמור אותו, וכך מגיעים למקום הזה לפני הניצחון, כלומר עצרו!

ואז, לאחר המלחמה, תזדקק מיד לשאלון. ותהיה שאלה אחת קטנה - האם הוא היה בשבי? במקום זאת, שאלה זו היא רק תשובה במילה אחת "כן" או "לא".

ולמי שיעביר לך את השאלון הזה, זה בכלל לא חשוב מה עשית במהלך המלחמה, אבל חשוב היכן היית! אה, בשבי? אז ... ובכן, מה זה אומר - אתה בעצמך יודע. בחיים ובאמת, מצב כזה היה צריך להיות בדיוק ההפך, אבל בחייך! ...

הרשה לי לנסח זאת בקצרה: שלושה חודשים לאחר מכן הצטרפנו לניתוק מפלגתי גדול.

כיצד פעלנו עד בוא צבאנו, אספר לכם בפעם אחרת. כן, אני חושב שזה לא חשוב. חשוב שלא רק שהתברר שאנחנו חיים, אלא גם נכנסנו לסדר האנושי, שנפנה שוב ללוחמים, וגם נשארנו אנשים רוסים במחנות.

מוֹבִיל:בואו נקשיב לווידויים של הפרטיזנים ואנדריי סוקולוב.

פָּרטִיזָן:היית, למשל, סמל לפני השבי, והישאר עם זה. היה חייל - היה הוא עד הסוף.

אנדריי סוקולוב:זה מה שאתה גבר, אז אתה חייל, לסבול הכל, להרוס הכל, אם הצורך דורש זאת.

עבור האחד והשני, מלחמה היא עבודה קשה שצריכה להיעשות בתום לב, לתת את כולם.

מוֹבִיל:רס"ן פוגצ'ב מעיד מסיפורו של ו 'שלמוב "הקרב האחרון על רס"ן פוגצ'ב"

קוֹרֵא:רס"ן פוגצ'ב זכר את המחנה הגרמני שממנו ברח בשנת 1944. החזית התקרבה לעיר. הוא עבד כנהג משאית בתוך מחנה ניקיון ענק. הוא זכר כיצד פיזר את המשאית והפיל את החוט הדוקרני, חד-גדילי, ושולף עמודים שהונחו במהירות. יריות של זקיפים, צעקות, נסיעה מטורפת בעיר לכיוונים שונים, מכונית נטושה, הכביש בלילה לקו החזית ופגישה - חקירה במחלקה מיוחדת. כתב האישום על ריגול, העונש הוא עשרים וחמש שנות מאסר. הגיעו שליחי ולסוב, אך הוא לא האמין להם עד שהגיע בעצמו ליחידות הצבא האדום. כל מה שאמרו הוולסוביטים היה נכון. לא היה בו צורך. השלטונות פחדו ממנו.

מוֹבִיל:לאחר האזנה לעדותו של רס"ן פוגצ'ב, אתה מציין באופן לא רצוני: סיפורו ישיר - אישור לנכונותו של לארין: "הוא היה שם, בשבי, אפילו מגורר, נשאר נאמן למדינתו, אך חזר? .. אף אחד לא צריך את זה! יָתוֹם!"

עדותו של סמל אלכסיי רומנוב, מורה לשעבר להיסטוריה של בית הספר מסטלינגרד, הגיבור האמיתי של סיפורו של סרגיי סמירנוב "הדרך למולדת" מתוך הספר "גיבורי המלחמה הגדולה".

(הקורא מעיד בשם א 'רומנוב)

אלכסיי רומנוב:באביב 1942 הגעתי למחנה הבינלאומי פדל, בפאתי המבורג. שם, בנמל המבורג, אנו האסירים, עבדנו בפריקת ספינות. המחשבה לברוח לא עזבה אותי לדקה. עם ידידי מלניקוב החלטנו לברוח, חשבנו תוכנית בריחה, בכנות, תוכנית פנטסטית. בורחים מהמחנה, נכנסים לנמל, מתחבאים על ספינת קיטור שוודית ומפליגים איתו לאחד הנמלים בשוודיה. משם אפשר עם ספינה בריטית להגיע לאנגליה, ואז עם כמה שיירות של ספינות בעלות ברית שיגיעו למורמנסק או ארכנגלסק. ואז שוב להרים רובה סער או מקלע וכבר בחזית לשלם את הנאצים על כל מה שהם נאלצו לסבול בשבי לאורך שנים.

ב- 25 בדצמבר 1943 נמלטנו. פשוט היה לנו מזל. צ'ודום הצליח לעבור לצד השני של האלבה, לנמל בו הוצבה הספינה השבדית. נכנסנו לאחיזה עם קולה, ובארון הברזל הזה, בלי מים, בלי אוכל, הפלגנו לרחו-דינה, ולשם כך היינו מוכנים לכל דבר, אפילו עד מוות. התעוררתי כמה ימים אחר כך בבית חולים בכלא שוודי: התברר שמצאנו עובדים על ידי הורדת קולה. הם התקשרו לרופא. מלניקוב כבר מת, אבל שרדתי. התחלתי לחפש לשלוח אותי לרודי-וול, הגעתי לאלכסנדרה מיכאילובנה קולונטאי. היא עזרה לחזור הביתה בשנת 1944.

מוֹבִיל:לפני שנמשיך בשיחתנו, מילה אחת להיסטוריון. מה מספרים לנו הנתונים על גורלם של שבויי המלחמה לשעבר

הִיסטוֹרִיוֹן:מתוך הספר "המלחמה הפטריוטית הגדולה. דמויות ועובדות ". אלה שחזרו מהשבי לאחר המלחמה (מיליון 836 אלף איש) נשלחו: יותר ממיליון איש - להמשך שירות בחלקים מהצבא האדום, 600 אלף - לעבודה בתעשייה במסגרת גדודי עובדים, ו -339 אלף (כולל כמה מהאזרחים), כמי שהתפשרו בשבי - במחנות ה- NKVD.

מוֹבִיל:מלחמה היא יבשת של אכזריות. לפעמים אי אפשר להגן על לבבות מטירוף של שנאה, מרירות, פחד בשבי, במצור. האיש מובל ממש לשער יום הדין... לפעמים קשה יותר לסבול, לחיות חיים במלחמה, מוקפים באנשים, מאשר לסבול את המוות.

מה נפוץ בגורל עדינו, מה גורם לנפשם להיות קשורה? האם הנזיפות לכתובת של שולוחוב הוגנות?

(מקשיב לתשובות החבר'ה)

התמדה, עקשנות במאבק על החיים, רוח האומץ, החברותא - תכונות אלה מגיעות על פי מסורת מחייל סובורוב, הן שרו על ידי לרמונטוב בבורודינו, גוגול בסיפור טאראס בולבה, ליאו טולסטוי העריץ אותן. כל זה אנדריי סוקולוב, הפרטיזאן מסיפורו של וורוביוב, רב סרן פוגצ'ב, אלכסיי רומנוב.

השארת גבר במלחמה היא לא רק הישרדות ו"הרגו "(כלומר האויב). זה לשמור על הלב שלך לתמיד. סוקולוב הלך לחזית כאדם, הוא נשאר גם אחרי המלחמה.

קוֹרֵא:סיפור בנושא גורלות טרגייםאסירים - הראשון בספרות הסובייטית. נכתב בשנת 1955! אז מדוע שולוחוב נשללת מהזכות הספרותית והמוסרית להתחיל נושא בדרך זו ולא אחרת?

סולז'ניצין מעביר את שולוחוב כי הוא כתב לא על אלה ש"נכנעו "לשבי, אלא על אלה ש"נלכדו" או "נלקחו". אבל הוא לא לקח בחשבון ששולוחוב לא יכול אחרת:

נולד על מסורות קוזאק. לא במקרה הוא הגן על כבודו של קורנילוב בפני סטאלין בדוגמה של בריחה מהשבי. ולמעשה, אדם מימי קרב קדומים, קודם כל, נותן אהדה לא אלה ש"נכנעו ", אלא לאלה" שנלקחו "בשבי בגלל חוסר תקווה שאין לעמוד בפניו: פציעה, עקיפה, פירוק נשק, בשל בגידה. של המפקדים או שליטי הבגידה;

הוא נקט את האומץ הפוליטי לוותר על סמכותו כדי להגן מפני סטיגמה פוליטית על אנשים שהיו כנים במילוי תפקיד צבאי וכבוד גברי.

אולי המציאות הסובייטית מעוטרת? השורות האחרונות על האבל סוקולוב ווניושקה החלו בשולוחוב באופן הבא: "בעצב כבד דאגתי להם ...".

אולי התנהגותו של סוקולוב בשבי מעוטרת? אין נזיפות כאלה.

מוֹבִיל:כעת קל לנתח את דבריו ופעולותיו של המחבר. או אולי כדאי לחשוב: האם היה לו קל לחיות את חייו? האם היה קל לאמן שלא יכול, לא הספיק לומר כל מה שהוא רוצה, וכמובן, יכול לומר. סובייקטיבית הוא יכול (היה מספיק כישרון, אומץ וחומר!), אבל מבחינה אובייקטיבית הוא לא יכול (הזמן, העידן, היו כאלה שהוא לא פורסם, ולכן לא נכתב ...) כמה פעמים, כמה ב כל הזמנים שרוסיה שלנו הפסידה: לא יצרה פסלים, לא ציירה תמונות וספרים, מי יודע, אולי הכי מוכשרים ... אמנים רוסים גדולים נולדו בזמן הלא נכון - מוקדם או מאוחר - פוגעים בשליטים.

ב"שיחה עם אבא "מ"מ שולוחוב מעביר את דבריו של מיכאיל אלכסנדרוביץ 'בתגובה לביקורת של הקורא, שבוי מלחמה לשעבר שניצל מהמחנות הסטליניסטיים:" מה דעתך, אני לא יודע מה קרה בשבי או אחריו? מה אני יודע, מידת הקיצוניות של הבסיס האנושי, האכזריות, הגסות? או שאתה חושב שידיעה זו, אני עושה זאת בעצמי? ... כמה מיומנות נדרשת כדי לספר לאנשים את האמת ... "

האם מיכאיל אלכסנדרוביץ 'יכול היה לשתוק על הרבה דברים בסיפור שלו? - יכולתי! הזמן לימד אותו לשתוק ולא להגיד כלום: קורא אינטליגנטי יבין הכל, ינחש הכל.

שנים רבות חלפו מאז, בהוראת הסופר, יותר ויותר קוראים נפגשים עם גיבורי הסיפור הזה. הם חושבים. גַעגוּעִים. בְּכִי. והם מופתעים עד כמה הלב האנושי נדיב, כמה חסד בלתי נדלה בו, עד כמה הצורך להגן ולהגן על הבלתי ניתן להיגמל, גם כאשר, כך נראה, אין על מה לחשוב.

סִפְרוּת:

1. ביריוקוב F.S. שולוחוב: לסייע למורים, תלמידי תיכון ואבי-תיירים. -מ.: בית ההוצאה לאור מוסק. אוניברסיטה, 1998.

2. ז'וקוב א 'יד הגורל: אמת ושקרים על מ' שולוחוב וא 'פדייב. -מ.: יום ראשון, 1994

3. אוסיפוב V.O. חייו הסודיים של מיכאיל שולוחוב: דוקטור. כרוניקה ללא אגדות - מ ': ליבריה, נדירות, 1985.

4. פטלין V.V. חייו של שולוחוב. הטרגדיה של הגאון הרוסי. "שמות אלמותיים" .- מ.: הוצאת ZAO Tsentrpoligraf, 2002.- 895s.

5. ספרות רוסית של המאה העשרים: מדריך לתלמידי תיכון, מועמדים ותלמידים. - SPb: בית הוצאה לאור. בית "נבה", 1998.

6. חלמייב ו.א. אנוש שנותר במלחמה: דפי השער של הרוסי 60-90 בן ה-רוסי. לסייע למורים, תלמידי תיכון ופונים. מוסקווה: אד. מוסקבה אוניברסיטה, 1998

7. Sholokhova S.M. העיצוב המבוצע: לקראת ההיסטוריה של הסיפור הבלתי כתוב // קרסט'יאנין.- 1995.- מס '8.- פברואר

גורלו של אדם במלחמה

"למה אתה, חיים, כל כך הצלת אותי? למה זה כל כך מעוות

לָה? אין תשובה בשבילי בחושך ולא בשמש הצלולה ... "

מ 'שולוחוב

ל- M.V Isakovsky יש שיר:

"אויבים שרפו את הצריף שלו, הרסו את כל משפחתו. לאן צריך ללכת החייל עכשיו, מי יכול לשאת את צערו? "

מ 'שולוחוב שמע דומה לטרגדיה המשפחתית הזו בשנה הראשונה שלאחר המלחמה. יום אחד, ליד מעבר נהר, פגש הסופר גבר עם ילד. הם הדליקו סיגריה והתחילו לדבר. והאיש, שטעה בשלוחוב באחיו-הנהג, סיפר על הגורל הכואב. מפגש זה הלהיב את הסופר, והוא החליט לכתוב סיפור. אבל רק כעבור עשר שנים, הרעיון התממש. אז בשנת 1956 פורסם הסיפור "גורלו של אדם". הוא משך מיד את תשומת לב הקוראים. זה לא יכול היה להיות אחרת. המלחמה עדיין הייתה טרייה בזיכרונם של אנשים שגורלם היה נכה ושבור. ויש עשרות מיליונים מהם.

"גורלו של גבר". כבר בכותרת עצמה, הסופר מרכז את הרעיון המרכזי של היצירה. מהעמודים הראשונים אנו למדים כי זהו סיפור על גורלו של איש רגיל , גבר רוסי רגיל אנדריי סוקולוב, על חייו, מלא תלאות וניסיונות קשים. האיש הרוסי עבר את כל זוועות המלחמה ונשאר גבר, ולא כולם הצליחו בכך!

המחבר מצייר אותנו את אנדריי סוקולוב כאיש בעל קסם רב. כבר בתחילת הסיפור גורם לשלוחוב להרגיש שאנו רואים אדם חביב וחזק, פשוט ופתוח, צנוע ועדין. "האיש הכפוף" הגבוה הזה, לבוש במעיל מרופד, שרוף בכמה מקומות, עטוף נעליים מחוספסות, נמשך מיד לעצמו.

שולוחוב אינו מתגמל את גיבורו בביוגרפיה יוצאת דופן או בתכונות של אישיות יוצאת דופן. אנדריי סוקולוב מספר על עצמו: “בהתחלה החיים שלי היו רגילים ... במהלך מלחמת האזרחים הייתי בצבא האדום. בשנה הרעב עשרים ושתיים יצא לקובאן, לעבוד אצל הקולאקים, ולכן נשאר בחיים. ואבא ואמא והאחות הקטנה מתו מרעב ". בעתיד, לאנדריי היה גם הכל כמו כולם. הוא עבד, עבד, עבד ... ואז התחתן ועבד אפילו יותר. אבל הגורל הודה לאנדריי סוקולוב על אדיבותו, אנושיותו, עבודה קשה: אישה נפלאה - חברה, בנות נפלאות, בן מוכשר, שגשוג בבית.

עם זאת, אנדריי לא היה צריך להתחמם זמן רב באח, שנוצר על ידו באהבה כזו. המלחמה הרסה את האושר. זה פגע במדינה כמו אסון נורא, כמו מבחן חמור. אנדריי סוקולוב הלך לחזית. כאן, כמו בחיים שלווים, הוא הראה את עצמו מהצד הטוב ביותר. תכונה ייחודית של אנדריי סוקולוב היא הרצון להיטיב עם אנשים. בכל רגע, הוא מוכן לסכן את חייו בשם הצלת חבריו. הנה, למשל, סיפורו על תקרית בחזית: סוללת הוביצר נותרה ללא פגזים, קרב השתולל מסביב, אי אפשר היה לחמוק עם פגזים. אבל אנדריי משקף: "החברים שלי שם, אולי הם גוססים, אבל אני עומד לצווח כאן?" והוא נסע. הוא מיהר במהירות רבה, למרות שהבין כי "לא היה לו מזל עם תפוחי אדמה". לסוקולוב לא היה זמן לחמוק מהאש, אבל הנכונות שלו לעזור לחבריו בכל מחיר חשובה לנו.

והמחיר אכן התגלה כאסיר גבוה - שבוי פשיסטי. עם זאת, גם כאן, בסביבה הדורשת גיוס של כל הכוחות הרוחניים, כאשר נראה היה בלתי אפשרי לשמר את כבוד האדם, כאשר, כך נראה, בלתי אפשרי ביטויים אחרים, למעט אינסטינקט של שימור עצמי, הכוח הרוחני, אצילותו, יופיו וגדולתו של החייל הרוסי אנדריי סוקולוב. אישור הדברים שנאמרו הוא הפרק בו הוא מנצח מבחינה מוסרית את מולר הפשיסטי. אנדריי סוקולוב יודע שהוא נורה, וקשה לו להיפרד מחייו, אבל הוא התנהג בצורה כזו שעוררה כבוד אפילו לפשיסט כה קשוח כמו מילר.

בעודו בשבי, אנדריי סוקולוב חושב כל הזמן על בריחה, אך זהו לא רק הרצון לזכות בחופש אישי. מחשבותיו מכוונות לעזור לשלו. והתוכנית הצליחה! הוא לא רק הצליח להשתחרר, אלא גם לקח עמו רב סרן גרמני עם מסמכים חשובים מאוד.

לאחר שנמלט מהשבי, נישק את ארץ מולדתו והתנשם משמחה, אנדריי סוקולוב עדיין לא ידע שהמלחמה פגעה בו במכה חדשה - בוורונז ', משפחתו מתה מפצצה פשיסטית.

לשלוחוב יש מערכון בעל משמעות סימבולית: במלחמה, לעצים, כמו לאנשים, לכל אחד יש גורל משלו. לפניכם קרחת יער. המוות שולט עליה. האורן נופל מהקליעה כאילו נכרת. בדרכו שלו, האלון סובל מהאש הנוראה ביותר: "חור פעור קרוע ייבש חצי עץ, אבל החצי השני ... באביב התעורר לחיים והתכסה בעלווה טרייה". גורלו של האלון הוא גורלו של אנדריי סוקולוב. המלחמה עיוותה את חייו, אך לא שברה אותו. הוא לא איבד את אהבתו לאנשים, הוא מצא את הכוח לחזור לחיים. חומר מהאתר

גם אנדריי סוקולוב חש שמחה. הוא התאהב בנישת אדים נטושה, "מעין סמרטוט קטן: פניו כולן במיץ אבטיח .., לא מסודר, ועיניו הן כמו כוכבים בלילה אחרי הגשם", אומר סוקולוב, ובעצם ממש נימה בסיפורו אנו מרגישים עד כמה הוא אדיש לגורל האנושי. ועכשיו אנדריי סוקולוב מוכן לאמץ את הילד חסר הבית הזה.

החיים שוב היו הגיוניים. היו דאגות נוגעות ללב בנוגע ללבוש ולהאכיל את התינוק. כעת יודע אנדריי סוקולוב למי לתת את חיבתו ורגישותו: "בלילה תלטף את מנומנם ואז תריח את השערות במערבולת ולבך עוזב, זה הופך להיות קל יותר, אבל זה הפך אותי לאבן. מתוך האבל. "

עבודותיו של מ 'שולוחוב מבוססות בדרך כלל על ניגודיות. גם הוא כאן: אושר משפחתי שקט, עבודה שימושית - ומלחמה; אנושיות, חסד - וקנאות של התליינים הפשיסטים; דבקות במולדת - ובגידה. באופן כללי, זהו עימות בין שני כוחות: חיים, טבע, אהבה - והרס כל יסודות הציוויליזציה, הומניזם. אור וחושך. זהו הניגוד של המאה שלנו.

אנדריי סוקולוב מגלם את הרצון לטוב ולצדק.

לא מצאת את מה שחיפשת? השתמש בחיפוש

בדף זה חומר בנושאים:

• תקופת מלחמה בסיפור גורלו של האדם
• לאיזו יצירה של MASholokhov יכולה לשמש אפיגרף לשירו של MV Isakovsky "אויבים שרפו את ביתם"? אויבים שרפו את הצריף שלו, הרסו את כל משפחתו.
• חיבור בנושא מלחמה בגורל האדם
• גורלו של נוסוב במהלך המלחמה
• גורלו של הגבר הרוסי במהלך המלחמה