המחזה המוסרי והחברתי המפורסם בפסוק "אוי מוויט" מאת א.ש. גריבוידובה הפכה ליצירה מקורית מאוד אמנותית ובעלת משמעות חברתית של הרבע הראשון של המאה ה -19. המחבר עבד על יצירת חייו העיקרית במשך מספר שנים ותיאר בה את הדימויים והסוגים האמיתיים של אנשים מאותה תקופה.

סְתִירָה

ביצירה "אוי מוויט" העלילה מבוססת על שני קונפליקטים: הראשון הוא אהבה, בהם הם משתתפים הדמות הראשיתצ'צקי וסופיה, השנייה היא חברתית ואידיאולוגית, שבה שוב אי אפשר להסתדר בלי צ'צקי, הבעלים (פמוסוב) עצמו ואורחיו המגינים על דעות שמרניות מיושנות.

כשנכנס לנושא "יחס לעבידות של פמוסוב", ראשית בואו נבין איזה אדם הוא, מה עדיפותו. צ'צקי יהפוך למכחיש העיקרי בעמודי עמודים של החברה האצילה כמו פמוסוב, ובעלי צמיתים משוכנעים שמוכנים לשלוח את צביונם לסיביר על כל טעות.

תדמיתו של פמוסוב

פאבל אפנאסביץ 'פמוסוב הוא הדמות המרכזית במחזה. בהתייחס לנושא "יחס לעבדות פמוסוב", יש לציין כי הוא נציג בולט של שמרנים המקפידים על תורתם הפילוסופית של אבותיהם. הוא מכנה אותם "אבות", בתורם, מדובר באנשים בעלי תפקידים ממשלתיים גבוהים ובעלי אדמות עשירים. הם תמיד דוגלים בשימור האוטוקרטיה והעבדות. הם מעולם לא התעניינו בנושאי החינוך והחופש. דמותו של פמוסוב היא דימוי קולקטיבי המייצג את המעמד השליט שיש לו כוח על אחרים.

איש בירוקרטי

פמוסוב עצמו גם הוא לא איש עני ובעל דירוג גבוה למדי של "מנהל במקום ממלכתי". הצלחתם וקידומם של אנשים רבים תלויים בו במידה רבה. הוא מחלק פרסים ודרגות, עושה חסות בפני פקידים צעירים ופנסיה לגמלאים. די מובן שאנשים כמו פמוסוב יילחמו עד הסוף על מנת לשמור על מעמדם וזכויותיהם. גיבור זה משבח את המסורות והמנהגים של מוסקווה. הוא מאמין שבכל דבר צריך להסתמך על הניסיון של "האבות" וללמוד מהדור המבוגר.

הציטוטים של פמוסוב מכילים את המשמעות של "שהכבוד הוא לאב ובנו", שיהיה לו רע, אבל אם יש לו כמה אלפי צמיתים, אז הוא ייחשב ראוי כחתן.

נפש מוגזמת היא סם

פמוסוב, בהרשעות חייו, מכנה צעירים מתקדמים בחשיבה חופשית מתקדמת כסכנה. הוא מאמין שזה נובע מעודף אינטליגנציה ולמידה. יש לו מושג נפשי ארצי ויומיומי. על פי הנימוק שלו, איש אינטליגנטי שהצליח להתיישב היטב, ועל חשבון הפטרונים שלו, עשה לעצמו קריירה. מבחינתו מלגה היא כמו חשיבה חופשית, בה הוא רואה סכנה עצומה לכל החברה והמדינה. הציטוטים של פמוסוב במקרה הזה פשוט מדהימים: "אם הרוע מדוכא, הם היו לוקחים את כל הספרים ושורפים אותם".

יחס שירות

ו נושא מרכזי- זהו שירות, כאן כולם חולמים על דרגות ועושר. פמוסוב מתייחס בכבוד עמוק לאנשים כמו אל"מ סקאלוזוב. צ'צקי, שנטש את השירות, רואה בו "אדם אבוד", "אם כי אם היה רוצה, הוא היה איש עסקים", מציין עליו פמוסוב. עם זאת, בעל המקרקעין עצמו מתנער מאוד מתפקידיו "חתומים, אז מחוץ לכתפיים שלך".

מערכת יחסים לצמיתות פמוסוב

פמוסוב הוא בעל אדמות רוסי במאה ה -19, שבעיניו הבעלות על צמיתים היא הדבר הטבעי ביותר. צ'צקי, להיפך, מדבר בחריפות על צניעות ומוקיע את תומכיו בכל דרך אפשרית. הוא אף פעם לא מקבל את העובדה שניתן להחליף צמיתים בגורי גזע מלא. צ'צקי מתנגד לדיכוי העם, הוא בעד חופש ושוויון בין אנשים. בעלי הבית חיים וסועדים על חשבון עבדיהם, ולכן "הם עצמם שמנים, והדלקים שלהם רזים".

אם נרחיב עוד בנושא "יחס לעבדות פמוסוב", הרי שתדמיתו של פמוסוב היא בירוקרטיה ריאקציונרית קשוחה, שהייתה מעוז האוטוקרטיה הצארית. מסיר ריאקציוני חברת פאמוס, גריבוידוב רצה להראות לאן מובילה השליטה של ​​אנשים אלה, כיצד הם משפיעים על חיי העם הרוסי הפשוט.

1) צ'צקי 2) חברת פאמוסיחס לבריאות, רשויות, קריירה:1) "דרגות ניתנות על ידי אנשים, ואנשים יכולים להשיג חדשים."תחילה בלעג, ולאחר מכן במחאה בכעס נגד הרבנים השולטים בחברה, הדורשים צייתנות סלבטית, צביעות ואופורטוניזם.2) פמוסוב: "כשיש לי משרתים של זרים הם נדירים מאוד; יותר ויותר אחיות, גיסות, ילדים ... תהיה רע, אבל אם יש לך אלפיים בני משפחה, טום והחתן".מולצ'לין: "אחרי הכל, אדם חייב להיות תלוי באחרים ... אנחנו קטנים בדרגות"יחס לשרות:1) "אשמח לשרת, לשרת בצורה חולנית ...""כשאני בעסקים, אני מתחבא מהנאה,כשאתה משתולל, משוגעולערבב את שתי המלאכות האלהיש חושך של בעלי מלאכה, אני לא אחד מהם "2) פמוסוב: "... המנהג שלי הוא כזה: חתום, מחוץ לכתפיים שלך." מולצ'לין: "ובכן, באמת, מה היית משרת במוסקבה?ולקחת פרסים וליהנות? "יחסים לחוק הטירה:1) פמוסוב על צ'צקי (באימה)"אדם מסוכן! הוא רוצה להטיף לחירות! אבל הוא אינו מכיר בשלטונות!"הוא מכנה את בעלי הבית הפיאודאליים "נבלים אצילים", שחלקם "נסעו לבלט הצמית בעגלות רבות מאמהות, אבות לילדים שנדחו", שאז כולם "נמכרו אחד אחד". הוא חולם להציל את העם הרוסי. מעבדות.2) כלשטקובה: "מתוך שעמום, לקחתי איתי ילדה קטנה וכלב, - הם לקחו אותם להאכיל, כבר ידידי .... קטע הגיע מארוחת הערב." "יותר מפעם אחת חייו וכבודו." ניצלו "על שלושה כלבי גרייהאונד.יחס לחינוך:1) מחונך היטב.פאמוס על צ'צקי"... הוא קטן עם ראש, וכותב לתפארת, מתרגם" 2) כלשטקוב: "ואכן אתה תשתגע מאלה, מכמה מהפנימיות, בתי הספר, ליצ'אומים ..." .. "פמוסוב: "... למידה היא מגפה, למידה היא הסיבה, מה יותר עכשיו מאשר מתי, אנשים משוגעים התגרשו, ומעשים ודעות"כיצד גיבורים מבינים את המחשבה:1) "יש אנשים חשובים, הם נחשבו לשוטים ...... אך נקרא על ידי כל האור,במיוחד בשנים האחרונות,שהם הפכו לחכמים, לפחות היכן ... "(ההנחה היא כי קווים אלה מוקדשים לאלכסנדר 1)המוח בהבנתו של צ'צקי הוא הארה, השקפות מתקדמות, הרצון לחפש הטבות לא לעצמו, אלא למען המולדת. עבור פמוסוב, זהו מוחו של מורד, "פחמן". לכן, בתפיסתו, של צ'צ'קי המוח הוא טירוף (בעולם שלהם הרדיפה נידונה לכל מחשבה עצמאית, כל תחושה כנה). 2) סופיה (על צ'צקי) "האם מחשבה כזו משמחת את המשפחה ..."המוח בחברת Famus הוא היכולת לעשות קריירה, להשיג דרגה, לחיות בעושר, להתחתן ברווחיות, "להגיע לתארים המפורסמים." זהו מוח מעשי, יומיומי, מוזר.

תגובה שמאלה האורח

יחס לאנשים ולצניעות
תהיה רע, אבל אם יש לך מספיק
יש אלפיים נשמות גנריות, -
הוא והחתן. (פמוסוב)
האין זה אתה איתי מן הצעיף,
לכמה תוכניות בלתי מובנות,
האם לקחו את הילד לקשת?
הנסטור של הנבלים האצילים,
קהל מוקף משרתים;
קנאים, הם נמצאים בשעות היין והקרב
גם הכבוד וגם חייו ניצלו יותר מפעם אחת: פתאום
עבורם הוא החליף שלושה כלבי גרייהאונד! !
או זה אחר, שמיועד למיזמים
נסעתי לבלט הבוטה בקרונות רבים
מאמהות, אבות לילדים שנדחו? !
עצמו שקוע במוח בזפירים ובקופידונים,
גרם לכל מוסקבה להתפעל מהיופי שלהם!
אך החייבים לא הסכימו לדחייה:
קופידונים וזפירים כולם
אזל אחד אחד !! ! (צ'טסקי)
לאידיאלים
חברת famus
1. המנוח היה כומר בכיר,
עם מפתח, הוא ידע למסור את המפתח לבנו;
הוא עשיר, והוא היה נשוי לאיש עשיר;
ילדים ששרדו, נכדים;
מת; כולם זוכרים אותו בצער.
קוזמה פטרוביץ '! עליו השלום! -
אילו אסים חיים ומוות במוסקבה! (פמוסוב)
2. היה לומד, מסתכל על הזקנים:
אנחנו, למשל, או הדוד שנפטר,
מקסים פטרוביץ ': הוא לא זה על כסף,
אכלתי על זהב; מאה איש בשירות;
הכל בהזמנות; נסעתי לנצח ברכבת:
מאה שנה בבית המשפט, אבל באיזה בית משפט!
אז לא מה שזה עכשיו,
שירת תחת הקיסרית קתרין. (פמוסוב)
צ'טסקי
1. למדע להפקיד את המוח, רעב לידע.
2. 4. כולם נושמים בחופשיות רבה יותר
ובכלל לא למהר להשתלב בגדוד הלוחנים.
לשרת
חברת famus
1. כן! הם (הניירות) היו חסרים.
רחם על זה שזה נפל פתאום
חריצות בכתיבה! (פמוסוב)
2. אני חושש, אדוני, אני לבד קטלני,
כך שהרבה מהם (מעשים) לא יצטברו;
תן לך דרור חופשי, זה היה יושב;
ומבחינתי, מה העניין, מה לא העניין,
המנהג שלי הוא כזה:
חתום, מחוץ לכתפיים שלך. (פמוסוב)
3. והכי חשוב, בוא ותגיש. (פמוסוב לצ'צקי)
4. ובכן, באמת, מה היית משרת איתנו במוסקבה?
ולקחת פרסים וליהנות?
(מולצ'לין לצ'צקי)
5. אבל קיבלתי בתוקף כמה כללים חדשים.
סנטר הלך אחריו: הוא עזב לפתע את השירות,
בכפר התחלתי לקרוא ספרים.
(סקאלוזוב על בן דודו)
6. אני די שמח בחברי,
המשרות הפנויות נפתחות רק:
אז הזקנים יכבו אחרים,
אחרים, אתה רואה, נהרגים.
(סקאלוזוב על הסיבות לקידום המהיר שלו)
7. בזמן שאני עובד וכוח,
מכיוון שרשמתי בארכיון,
קיבל שלושה פרסים. (מולצ'לין)
8. אבא הוריש לי:
ראשית, לרצות את כל האנשים ללא יוצא מן הכלל -
הבעלים, שם הוא מתגורר במקרה,
לצ'יף איתו אשרת,
לעבד שלו שמנקה שמלות,
שוויצרי, שוער, להימנע מרוע,
לכלב השוער, להיות חיבה.
צ'טסקי
1. לשרת יהיה שמח, לשרת בצורה חולנית.
2. מי משרת את המטרה, לא את האנשים ...
3. אינו משרת, כלומר, הוא אינו מוצא בכך שום תועלת,
אבל אם אתה רוצה את זה, זה יהיה ענייני.
חבל, חבל, הוא קטן עם ראש,
והוא כותב ומתרגם יפה.
(פמוסוב על צ'צקי)
4. בעסקים - אני מתחבא מהנאה,
כשמשוטטים - משתטות;
ולערבב את שתי המלאכות האלה
יש חושך של בעלי מלאכה, אני לא אחד מהם.
(צ'צקי מולכאלין על יחסו לעסקים ובידור)
זרים וזרים
1. והנה מכל הצדדים
געגוע, גניחה, גניחה.
הו! צָרְפַת! אין יתרון טוב יותר בעולם! -
החליטו שתי נסיכות, אחיות, שחוזרות על עצמן
השיעור שהם עשו מילדות.
לאן ללכת מהנסיכות!
(צ'צקי על יחסו של הדור הצעיר של נציגי חברת פמוס לזרים)
2. וכל הקוזנצקי מוסט, והצרפתים הנצחיים,
משם, אופנה לנו, גם למחברים וגם למוזות:
הורסים כיסים ולבבות!
כשהיוצר מספק אותנו
מהכובעים שלהם! צ'פטסוב! וחתיכים! וסיכות!
וחנויות ספרים וחנויות ביסקוויטים!. ... (פמוסוב)
צ'טסקי
1. מאז שהיינו מאמינים,
שאין לנו ישועה בלי הגרמנים!
2. אה! אם נולדנו להשתלט על הכל,
אם רק היינו יכולים להלוות קצת מהסינים
חכם את בורותם לגבי זרים.
האם נקום שוב מהשלטון הזר של אופנה?
כך שאנשים חכמים ועליזים שלנו
למרות שבשפה לא נחשבו לגרמנים.

הקומדיה המפורסמת "אוי מוויט" מאת א.ש. גריבוידוב נוצר לאחר מלחמה פטריוטית 1812, כאשר החלה תקופה של התרוממות רוח רוחנית ברוסיה. לכן, עבודה זו דנה בכואב ביותר נושאים ציבורייםוסוגיות של שירות ציבורי, חינוך וחינוך, חיקוי של כל דבר בחו"ל ובוז לאזרח.

דמותו של צ'צקי

דמותו של אחת הדמויות המרכזיות ביצירה זו - צ'צקי - היא די פשוטה, אך דיוקנו הרגשי הוא מגוון מאוד, אך באופן כללי הוא מציג את צ'צקי כ אדם חיוביהמפגין מקסימליזם בכל מעשיו ורגשותיו. יש לו מוח יוצא דופן, מחפש ידע ושלמות, ויש לו נטייה שאפתנית מאוד. יש להתייחס ליחסו של צ'צקי לשירות באמצעות הפריזמה של העובדה כי הוא אדם נאור ויכול להעריך באופן מפוכח את בעיות הפוליטיקה. הוא לא נשאר אדיש כאשר התרבות הרוסית הייתה מדוכאת ושאלת הגאווה והכבוד האנושיים עלו. עם זאת, צ'צקי לא הבין כלל בענייני אהבה, הוא היה להוט כל הזמן להילחם ועד מהרה, כרגיל, התאכזב.

הביוגרפיה של צ'צקי

על מנת לחשוף בפירוט יותר נושא כגון יחסו של צ'צקי לשירות, ראשית עליך להבין מיהו. אז, אלכסנדר אנדרייביץ 'הוא אציל צעיר, שאביו המנוח היה חבר של פמוסוב. הוא חוזר מחו"ל למוסקבה לראות את סופיה פמוסובה האהובה שלו, אותה לא ראה שלוש שנים תמימות. בילדותם הם היו חברים ואהבו זה את זה, אך סופיה לא יכלה לסלוח לצ'צקי על עזיבתו הבלתי צפויה לחו"ל, שעזבה מבלי להודיע ​​לה על כך אפילו. ועל כן מפגשם התקיים באווירה קרה ואדישה בגלל סופיה.

אב הטיפוס של גריבוידוב לצ'צקי היה שביקר את רוסיה בחריפות ובגלל כתביו הוכרז כמטורף. יצירותיו נאסרו באימפריה הרוסית ולא פורסמו.

יחסו של צ'צקי לשירות

מדוע כל הסכסוך בין צ'צקי לחברה התלקח? הכל התחיל בשיחה עם מולכלין. צ'צקי לא יכול להבין איך סופיה יכולה להתאהב באדם כזה. כאשר אורחים מגיעים לביתו של פמוסוב, צ'צקי מצליח לתקשר עם כולם, ובכל שיחה כזו, העימות יגדל.

צ'צקי מתנגד בגלוי לעבידות ונגד אותם אנשים הנחשבים ל"עמודים "בחברה האצילה, למשל, כמו פמוסוב. הוא גם שונא את סדר גילה של קתרין.

צ'צקי מחשיב את עצמו כאדם חופשי ועצמאי, זר לעבדות. אבל פמוסוב וכל החברה שלו הם גדולי העידן של קתרין ו"ציידים לפודפליך "המיוחדים.

יחסו של צ'צקי לשירות שלילי, ולכן הוא עוזב את השירות. צ'צקי יכול לשרת את המולדת ברצון רב, אך הוא אינו רוצה לשרת את הממונים עליו כלל, בעוד שבחברה החילונית של פמוסוב יש דעה כי שירות לאנשים, ולא לעסקים, הוא מקור להטבות אישיות.

יחס לעושר, דרגות וכו '.

יחסו של צ'צקי לדרגות ולעושר שונה בכך שהוא רוצה שאדם יעריך על פי תכונותיו והיתרונות האישיים שלו. הוא מכיר בחופש המחשבה של כל אדם באמירותיו ובאמונותיו. בתורו, הוא אינו מעריך את השקפותיו המתקדמות של הגיבור, הוא מעריך אנשים לפי מוצאם האצילי ומספר הצמיתים. והדעה חברה גבוההקדושה ובלתי ניתנת לערעור. צ'צקי מייצג את הארה של המדינה בספרות ובאמנות מאת עבודה מדעית, לאחדות האינטליגנציה החילונית עם האנשים הפשוטים ונגד חיקוי של זרים.

אבל זה נוח יותר בלי ספרים ותורות, זה מחקה בעקביות את הכל בחו"ל, במיוחד צרפתית.

באהבה, צ'צקי מחפש כנות רגשות, ובתוך חברה גבוההנישואי יומרה ורווח נמצאים בכל מקום.