ליום הולדת 75

וניצ'קה.

לעולם לא אתעשת
אם יש ידע, יהיה שרי.
תירגע, השכן דוסטויבסקי, -
הקרמלין יסתדר בלעדיי!

כיכר הלחימה שופכת -
ומיד האמר ומגל!
אלת קומסומול בוכה
עם ענף של יערה ביד...

וניצ'קה בת 75 ... האם זה הרבה או מעט? ..
לפי הסטנדרטים הרוסיים של היום, ודי הרבה. חיים שלמים, מחולקים כמו בקבוק לשלושה, לחיים של שלושה דורות רצופים, מתוכם שניים בהחלט נופלים עליהם התקופה הסובייטית, והאחרון - לחיים רוסיים חדשים. החבל היחיד הוא שווניצ'קה לא ראתה אותה, את החיים הרוסים האלה.

מבוא.

כאפיגרף, או אולי הקדמה, ניתן גוש מידע קטן על חגיגת יום השנה ה-60 של הסופר Venedikt Erofeev לפני 15 שנה.

כך. מוסקבה. 1998

...ב-23 באוקטובר התקיים ערב שהוקדש ליום השנה ה-60 להולדתו של Venedikt Erofeev באולם הממלכתי של קרן התרבות הרוסית. השנה חגגו את יום השנה לסופר בהרחבה רבה. אבל הערב בקרן התאפיין באינטימיות מיוחדת, כמעט נוחות ביתית. בערב נכחו חבריו של הסופר: איגור אבדייב (בחתימתו של ונין בכתב העת "פיכחון ותרבות" עם פרסום השיר הראשון ברוסיה, בבעלותו של אבדייב, מצוין כי הוא (אבדייב) הוא שר הביטחון. מתוך השיר "שעתיים לאחר מכן פג תוקפו של שר הביטחון" - ראש "וינובו-אוסד"); ואדים טיכונוב ("לאודים טיכונוב, בכורי, מקדיש המחבר את הגיליונות הטרגיים הללו" - אפיגרף לשיר); בנו של Venedikt Erofeev הוא גם Venedikt. אורח הערב הוא גאריו זאני, עיתונאי ומבקר ספרות, מתרגם יצירותיו של V. Erofeev ...
...היו זיכרונות מונצ'קה וחייו, חייו המוזרים של אדם ממהר... ...הוצגו לקהל קטעים מהמחזה "מוסקבה-פטושקי", בבימויו של ולרי ריז'יי. בתפקיד הראשי והיחיד של אלכסנדר צורקן. זהו ביצוע מונו. ליתר דיוק, הופעה של שניים - השחקן והסקסופון. הסקסופון שימש כאן כקישוט ומוזיקה, כאילו זרקור ורמפה. מבצע-סקסופוניסט - אלכסיי לטוב ...

ביוגרפיה קצרה.

Erofeev, Venedikt Vasilyevich (24 באוקטובר 1938, Niva-2, אזור מורמנסק - 11 במאי 1990, מוסקבה) - סופר רוסי, מחבר השיר "מוסקבה - פטושקי".

חיים אישיים.

היה נשוי פעמיים. בשנת 1966, לארופייב נולד בן, הוא נקרא גם ונדיקט.
לאחר לידת בנו, רשם Erofeev נישואים עם אמו, ולנטינה וסילייבנה זימקובה (1942-2000). אשתו השנייה של הסופרת היא גלינה פבלובנה נוסובה (1941-1993).

ספריו של Erofeev תורגמו ליותר מ-30 שפות. סרט תיעודי של פאבל פבליקובסקי "מוסקבה - פטושקי" (1989-1991) צולם אודותיו.
במוסקבה, בכיכר בכיכר המאבק, ישנה קבוצה פיסולית המוקדשת לגיבורי השיר "מוסקבה - פטושקי".
בוולדימיר הוצב לכבודו לוח זיכרון על מבנה המכון הפדגוגי.
בקירובסק נוצר מוזיאון אירופייב בספריית העיר המרכזית.

חקר יצירתיות

המחקר הראשון על השיר "מוסקבה - פטושקי" הופיע הרבה לפני שפורסם בברית המועצות. ב-1981 הופיע באוסף המאמרים המדעיים מאמר של בוריס גספארוב ואירינה פאפרנו בשם "קום וללכת" Slavica Hierosolymitana. המחקר מוקדש לקורלציה של טקסט השיר עם המקרא ויצירתו של פ.מ. דוסטויבסקי.
העבודה הגדולה ביותר שהוקדשה לארופייב ונכתבה בחו"ל היא עבודת הגמר של סבטלנה גייסר-שניטמן "Venedikt Erofeev. "מוסקבה - פטושקי", או המנוחה היא שתיקה".
ברוסיה, המחקרים העיקריים של יצירתו של Erofeev היו קשורים גם למחקר של יצירתו המרכזית - השיר "מוסקבה - פטושקי". בין היצירות הביקורתיות הראשונות, ראוי לציין מאמר קצר של אנדריי זורין "רכבת פרברים למרחקים ארוכים" ("עולם חדש", 1989, מס' 5), האומר כי הופעתה של "מוסקבה - פטושקי" מעידה על " חופש יצירתי והמשכיות תהליך ספרותילמרות הקשיים.
"מוסקבה - פטושקי" מתאים באופן מסורתי את החוקרים לכמה הקשרים, בעזרתם הוא מנותח. בפרט, "מוסקווה - פטושקי" נתפס כטקסט אב של הפוסט-מודרניזם הרוסי ובהקשר של הרעיון של מ.מ. בחטין על אופי הקרנבל של התרבות. הקשרים של המבנה המילוני של השיר עם התנ"ך, קלישאות סובייטיות, ספרות רוסית קלאסית וספרות עולמית נחקרים באופן פעיל.
הפרשנות הנרחבת ביותר לשיר שייכת לאדוארד ולאסוב. הוא פורסם כנספח לשיר "מוסקבה - פטושקי" בשנת 2000 בהוצאת ואגריוס.
ברומן הפנטזיה של אולג קודרין "הקוד מ-Venichka" (2009, "Olympus-ASTrel"), שנכתב ברוח פוסט-מודרנית, ב"טקסטים הקדושים" של Venedikt Vasilyevich, יש הסבר כמעט לכל סודותיו של עוֹלָם.
בשנת 2005, באלמנך "הקוטב הצפוני החי" (מס' 1, "חיבני - מוסקבה - פטושקי"), התפרסמה "כרוניקה של חייו ויצירתו של ונדיקט ארופייב" (שחיבר על ידי ולרי ברלין).

עבודות עיקריות.

"הערות של פסיכופת" (1956-1958, פורסם ב-1995)
"מוסקווה - פטושקי" (שיר בפרוזה, 1970)
"ליל ולפורגיס, או צעדי המפקד" (טרגדיה, פורסם בפריז ב-1985, בבית - ב-1989)
"וסילי רוזאנוב דרך עיניו של תמהוני" (חיבור, 1973, פורסם בברית המועצות ב-1989)
"לניניאנה הקטנה שלי" (קולאז', פורסם בפריז ב-1988, ברוסיה ב-1991)
"מאבן חסר תועלת" (הספר מבוסס על המחברות של סופר הפרוזה)
בשנת 2005 ארגנה הוצאת זכרוב את הוצאת מחברות הסופר, בעריכת ולדימיר מוראביוב ו-Vendikt Erofeev הבן (בנו של הסופר).

בתור המשך.

מה ומיהו וניצ'קה ארופייב לתרבות הרוסית והסובייטית המאוחרת של סוף המאה העשרים?.. התשובה חד משמעית - הוא חלק בלתי נפרד ממנה. אם זה טוב או רע - ההיסטוריה והקורא ישפוטו! ..

אתר אינטרנט המוקדש ליצירתו של הסופר הרוסי הגדול Venedikt Erofeev:
http://www.moskva-petushki.ru/

על האפיגרף, תודה מקרב לב לפאנקרט אנטיפוב.
http://www.proza.ru/diary/panant/2013-10-24

(מבוסס על חומרים מהאנציקלופדיה החופשית ויקיפדיה ומקורות פתוחים).

מקור איור:
תמונה של Yandex.

Venedikt Erofeev היה אחד מאותם סופרים שלא יכלו להפסיק לכתוב. ורבים מספריו פשוט לא התאימו לקנונים של ז'אנרים שנוצרו לפני מאות שנים.

היו לו עיניים מדהימות - כמו של ילד, המביטות בביישנות בעולם בנאיביות ילדותית. נדמה היה כי בהם – בעיניים אלו – באו לידי ביטוי כל הצער והרחמים של העולם, שהמשיח הוריש לנו על הצלב. סוג של רחמים נוצריים, הקרבה עצמית, על האנושות כולה - העולם הטורף והגס, שהוא התנער ממנו. אז הוא ניסה כל חייו לפרוש, להתחבא איפשהו, מצטופף לכדור. אבל לא - כגיבור קפקאי, הוא עדיין נמצא, עדיין מואשם בחטאי המוות ביותר, במקום הוא נשפט ונתון לפעולות תגמול אכזריות. פשוט כי זה הגורל היחיד של כל בעל לב טהור או, כפי שגונצ'רובסקי סטולץ היה אומר, לב "זהוב", כל צדיק. כולל מודרניים.

הנה הגיבור הלירי שלו מתעורר בכניסה לא ידועה. נזהה אותו לצמיתות עם אישיותו של המחבר. במקרה שלנו זהו אותו מיזוג מוחלט של המספר והסופר, כמו למשל ב"יוג'ין אונייגין" של פושקין.

שמש הסתיו - אדום עשיר, כמו חלמון ביצה - רק זורחת בשמים כחולים חיוורים. מהחלון באחד המפרצים ברור שערפל הבוקר מאיר על הקרקע. דמדומים שולטים בחדר המדרגות, מאיפשהו למטה אפשר לשמוע צעדים וקריאות קריאה מקוטעות ומהדהדות של מישהו. דלתות נטרקות, מפתחות מצלצלים בפעמונים. צינת הבוקר חודרת פנימה, פועמת אי שם מתחת לעור העבה של המגפיים ובאזור המותני.

עיניו של הגיבור נפקחות - הן עדיין מכוסות בצעיף שלאחר השינה והכשות ללא מזג אוויר. בידיו מזוודה עם "ורוד חזק תמורת רופי שלושים ושבע", "קובאן"וכל טוב - ממתקים "וסילק" וכוס אגוזים. לבחורה עם "אלכסוני לכומר"ו "צָנוּעַ"תינוק שעדיין יכול לבטא רק את האות "U" - כל כך סמלי.

היום הוא ישן עם המזוודה הזו, כמו תמיד, לחוץ ללבו. מתיישב על מדרגה או נשען על קיר קר, בישיבה, מכורבל ומוריד את ראשו עד הברכיים.

הגיבור מרים את גופו מהקרקע ואינו יכול להתמודד עם כוח המשיכה שנפל עליו. ממעי הרחם, קיא מגיע עד לגרון. מתקתק בחלל הבטן עד גועל. על הלשון - טעם לוואי חמצמץ וצמיג.
מזעזע, הוא לא יוצא - לא, הוא זורם החוצה אל המרחב הפתוח. מהדלת שנפתחה, הוא עטוף בחדות בנשמת הסתיו.

"אם אתה רוצה ללכת שמאלה, וניצ'קה, הוא אומר לעצמו, תופס את העמוד כדי לא להקיא, לך שמאלה, אני לא מכריח אותך לעשות שום דבר. אם אתה רוצה ללכת ימינה, לך ימינה.".

בכל מקום הגיבור מוקף בעוברים ושבים. כולם מנסים לעקוף אותו, ואם הוא מבחין בו בשדה הראייה שלו, אז הוא מסתכל מכף רגל ועד ראש במבט גנאי ומעריך.

באותה זלזול, בטון קר עד כדי קדושה, פונה אליו המלצר של מסעדת תחנת הרכבת.

בו - במסעדה - לח ומעופש. בינתיים קולו של הטנור האגדי איוון קוזלובסקי נשפך מהרמקול.

אירופייב מרים את עיניו הזוהרות, שעדיין לא עכורות, מבקש שרי ופוגש את מבטו של המלצר, שבאישוניו מתנגנת להבה - להבה טורפת שמסגירה בו בהמה. והתמצית החייתית הזו לא גורמת לך לחכות זמן רב לביטוי שלה. תוך כמה רגעים, אירופייב, כמו תערובת עבריינית, נתפס בעורפו ונדחק החוצה לרחוב, זרועים קללות אחריו.

בקושי לנוע בחלל, ביום שישי השלושה-עשר, נודדת וניצ'קה לתחנת הרכבת קורסק ויושבת בקרונית ה"פטושין" הגורלית שלה. בפעם השלוש עשרה והאחרונה.

לא בכדי הזכרתי לראשונה את הרומן המובהק מאת איבן אלכסנדרוביץ' גונצ'רוב. מאז וניצ'קה יש הרבה במשותף עם אובלומוב. למעשה, וניצ'קה הוא אובלומוב, אבל לא מתייבש - אותו הדבר " אדם נוסף", רק כדי לשקוע עד לתחתית.

איליה איליץ' ניצל משיכרות לא רק על ידי האצולה - החברים הקרובים שהיו לו דאגו להתעוררות לחיים של נפשו היפה, הנמקת בגוף דועך. ומי יעיר את אירופייב? מי יבוא ויקרע אותו מצוואר האלכוהול? למי הוא יכול למסור את המרירות המצטברת? מי בכל זאת יוכל להבין אותו בעולם הזה? לכן, לאורך כל השיר, וניצ'קה תחפש נחמה, אם לא בתחתית הבקבוק, אז בהזיות אלכוהוליות, שיחות עם האדון - "כולם בברק כחול"- ומלאכים, ברוך אימהי, טיפלו בו עד הסוף הטרגי. כי בסופו של דבר, אפילו הם יפנו לו עורף. הם יצחקו בשקט בשמיים שלהם בלעג - כמו ילדים הלועגים לגוויה מעוותת. האשליות שהוא התענג עליהן התבדו, ואולי אחרים תפסו את מקומן. הפעם, לא כל כך אוטופי, לא מתעתע, לא מחמם את הנשמה כמו מזור, אלא מפוכחים. לא הנפש התפכחה - הנשמה התפכחה. "עדיין פתוחכמו וניצ'קה הייתה אומרת, - לרשמים של להיות". בכך, אגב, הוא שונה מאובלומוב. אירופייב מעולם לא התאכזב מהאנשים סביבו. עם זאת, כמו איליה איליץ', וניצ'קה היה מודע היטב לעומק נפילתו. זכור כיצד אובלומוב חזה זמן רב את התוצאה של לא רק היחסים עם איליינסקאיה, אלא גם שלו; הזהיר אותה? אז כאן. אחרי הכל, מה זה לכתוב? זו לא רק הוקעה של מידות רעות, אלא גם ניסיון להסתכל מלמעלה על משהו, כאילו להתעלות מעליו. אז וניצ'קה - ב"פטושקי", בהערות נעורים, ביצירות רבות אחרות שאינן ביוגרפיות, הוא השפיל את עיניו בשכרותו חסרת המעצורים ובחייו הפרועים. הסתכלתי, לא יכולתי להתאפק ושתיתי. תחילה, הוא נטל את העט - נשפך בקווים קופצניים, כאוטיים, חסרי מעצורים - ואז ה"מריר"... ושוב הסתכל.

אומרים שארופייב התחיל לכתוב בילדותו - כמעט מגיל חמש. גם אמו, אנה אנדרייבנה, תרמה לכך.

בנה של אירופייב, גם הוא ונדיקט, סיפר שכשביקרה בביתם הצנוע בכפר מישלינו (שסמוך לפטושקי), אז, בדרך כלל, הצטרפה לקריאה השיכורה של אביה, היא קראה בקול רם לילדים.

אבל מעטים יודעים ש-Vendikt Vasilyevich בילה את השנים הראשונות לחייו בקירוב בית יתומים- וזה עם הפגיעות שלו, עירום הרגשות, חוסר היכולת להתנגד לסביבה עוינת.

Venedikt Erofeev נולד בכפר קטן עם שם תעשייתי טיפוסי - Niva-2. אביה של וניצ'קה עבד כראש תחנת הרכבת. שנתיים לפני המלחמה הוא דוכא. כאשתו של אסיר, אמו של וניצ'קה לא הורשה לגדל את בנה בכוחות עצמה.

הוא סיים את בית הספר Erofeev עם מדליית זהב. מה שבאופן כללי לא מפתיע. על העבירה הקלה ביותר, אפילו על "ארבעה" תמימה, נענשה וניצ'קה בחומרה.

הוא היחיד מכל עיר הפרובינציה שלו שנכנס לא משנה לאן - באוניברסיטת מוסקבה, בפקולטה לפילולוגיה. עם זאת, הוא לא למד שם זמן רב. בשנתו השנייה הוא מודח מהאוניברסיטה. פורמלית - לכישלון. אבל אל תשכח שכמעט כל צוות המורים נלחם אז עבור וניצ'קה. הגרסה האחרונה נשארה - הם מגורשים בגלל שלא השתתפו בקורסים צבאיים, שעליהם דילג ארופייב בשקידה. לא זו בלבד שלא ראה צורך בלימוד ענייני צבא – הצבא היה עבורו סמל, אחד מענפי אותו עולם קשוח מאוד, שממנו היה וניצ'קה נמנע כל חייו.

אגב, הסופר מזכיר את הזמן הזה בהערותיו של פסיכופת. מזכיר איך הוא הפך "להתגלגל במורד"לאחר ההדרה, באיזו אנוכיות ובזדון הוא חשב על כל חבריו לתלמידים, איך הוא לאט שתה ואז הדליק סיגריה, שכב על צידיו במשך חודשים וצפה ללא פעיל כיצד אביו, ואחר כך אחיו שנעצר, "עזבו" תור.

וניצ'קה ניסה להשיג עבודה במכונים פדגוגיים אחרים - באורחובו-זאבסקי, קולומנסקי, ולדימירסקי, אולם במוקדם או במאוחר הוא גורש בכל מקרה. אז תחשוב - אדם עם למדנות מדהימה, למדנות חסרת קנאה, סגנון כתיבה ייחודי, נרדף על ידי כל מוסדות החינוך. אפילו כמה כפריים לא ברורים. חייב להיות שחינוך אמיתי הוא, קודם כל, חינוך עצמי, דרכם של הוגים רבים. כמו לב ניקולאביץ' טולסטוי, שעזב את האוניברסיטה בשנתו השנייה, או איבן קרילוב, שלמד צרפתית באופן עצמאי בגיל חמישים.

אירופייב בילה את רוב חייו בדרכים - ביקור חברים, מכרים מזדמנים ותושבים משותפים, ובכך התחבא מהגיוס. הוא נשא עמו פנקסים רבים, שבהם הכניס לא רק את הפירות של תובנות אקראיות או מחשבות בלתי צפויות - הוא שמר סטטיסטיקה אמיתית. זה היה המחקר האמיתי ביותר מסוגו. חקר הזרמים הפנימיים של ההוויה, התאונות הבלתי מורגשות המרכיבות חיי אדם. Venedikt Vasilyevich התעניין בכנות מדוע, למשל, ב-20 בינואר בשנה שעברה זה היה מינוס שמונה מעלות, וב-20 בינואר השנה זה כבר היה מינוס שמונה עשרה. בנו של הסופר נזכר כיצד כל יום אירופייב התבונן ותיאר בשקידה את התפתחותם של צמחים מקורה, אותם גידל באופן עצמאי על אדן החלון. הוא עשה את אותו הדבר בדאצ'ה של מכר של האמן, וגידל ירקות שונים במיטותיו.

בכל מקום שהוא היה, הוא תמיד כתב. לפחות על מזג האוויר, על סבב החדשות הבא... מה אפשר לומר על שלו פעילות ספרותית- רוב עבודותיו הושלמו בזמן הקצר ביותר. והוא כתב בספונטניות, תוך כדי תנועה, כמעט בלי הכרה - כאילו צולל לעוד בולמוס חסר מעצורים.

מוסקבה - פטושקי ... הספר, שהמהדורה הראשונה שלו נמכרה בשלושה רובלים ושישים ושתיים קופיקות. אירופייב עצמו ביקש מחיר כזה. מאז בקבוק וודקה עלה כל כך הרבה באותם ימים.

נושא השכרות עובר כחוט אדום בכל השיר.

התלמידים משתכרים. מעמד האיכרים הפועלים שותה שחור. עם איזושהי מרירות חמקמקה, האינטליגנציה הופכת במודע לחלוטין לשיכיין מושמץ.

הם שתו, על פי השפם השחור - חבר של הסופר, שגדל על ידי Erofeev ב"פטושקי" - אפילו גאונים, מוחות מבריקים של האנושות. לא שתה לבד "יועץ סודי"גתה - כך הוא מוצא את פרשנותו לחריג זה.

אז כל העבודה היא ניסיון להסביר באופן הגיוני את ההילולה הכוללת במדינה, לגזור תיאוריה שלמה המצדיקה את עצם ההילולה הזו, שכרות, שבה טבע העם הרוסי.

לקורא שטחי שלא הגיע לפרק האחרון, אולי נראה שהשיר נקרא על שם תוואי הרכבת בלבד. ובצדק - מהו שירו ​​של אירופייב? למעשה, מדובר בשיחה סתמית כל כך "שולחן" בין הכותב לקורא. תן על עניינים ונשגב, אבל, כמו שאומרים, "מתחת לארון". או ליתר דיוק, זוהי הערה שלמה, פנייה אל בן שיח בלתי נראה, הממוקמת על יותר ממאתיים או שלוש מאות עמודים.

כותרות הפרקים שוברות את קווי המתאר של הסיפור כלאחר יד כאילו נאמרו בעצם איזה קול מרוחק. כל הקול המכני המוכר של השולח.

כאן יושב לפנינו וניצ'קה - מעט שמוט, עם אובך שיכור בעיניו, מרוכך, שגופו רועד קלות בזמן עם תנועת הרכבת. ומאחוריו, בדיון בהתרגשות על היתרונות של "דמעות הקומסומול", מכריזים על תחנה נוספת. שיהיה זה "פטיש ומגל - קראצ'רובו", שתחתיו הספר מכיל רק ביטוי אגדי אחד, שהפך עם הזמן לכנף. "ושתיתה מיד"אני מדבר עליה. השמועות מספרות כי במהדורה הראשונה של "פטושקי" הביטוי הזה היה מיד אחריו דפים של קללות נבחרות, שהסופר החליט להשמיט לאחר מכן. וכאן אפשר לדבר גם על Erofeev בתור מתיחה קונספטואלי מוכשר שאהב להפיץ שמועה קטנה על ספרו שלו. פעם הוא הבטיח לציבור שהרומן - "שוסטקוביץ'", כשמו כן הוא - שהכין לפרסום, נגנב מהרכבת. יתרה מכך, יחד עם שקית מחרוזת מלאה בפטפוטים. והרי רבים אפילו נפלו בזה, האמינו! באמצע שנות התשעים, הסופר ולדיסלב ליון ניסה להעביר את האופוס שלו ככתבי היד האבודים של אירופייב, אך ההחלפה נחשפה במהירות.

יש לציין כי אין בחיבור השיר משום חלוקה עקרונית לפרקים. תחשוב על כל יצירה קלאסית - כל פרק הוא, אפשר לומר, סצנה שלמה. במקרה שלנו, הסצנה היא אחת. כמו בן לוויה שיכור, אנחנו עוקבים אחרי המספר שלנו לכל מקום.

אבל נחזור לשאלה שהועלתה קודם לכן. הקורא שהגיע לסוף השיר בדרך כלל תמיד נבוך מכותרת הפרק האחרון. אחרי הכל, זה נקרא "מוסקווה - פטושקי"! ברור שווניצ'קה נרדם במהלך המשתה הבא והתעורר בלילה באותה רכבת שחזרה מפטושקי לבירה. אז למה, על סמך הרעיון, קוראים לזה כך? רבים יענו - וניה השתכר במידה שהוא עצמו כבר הפסיק להבחין בין מוסקבה לפטושקי. והם כמובן יהיו צודקים, אבל לא לגמרי.

זכור, "חכם-חכם" - אותו אחד שארופייב הבחין בו כשנכנס לרכב - לאחר שרוקן את הכוס שלו, בכל פעם שאמר - "טרנס-צ'ן-דן-טל"? הנה החלל בו מצא את עצמו וניצ'קה, עוזב את תחנת הרכבת הלילית קורסקי, בדיוק מה שהוא טרנסצנדנטלי, היא ממוקמת מחוץ לעולמות הקוטב ביחס זה לזה - מוסקבה ופטושקי. סמל לעולם של גן עדן מחוספס ואוטופי עלי אדמות, ירושלים החדשה כמעט, "היכן שהשמים והכוכבים מתמזגים, והזאב מייללת על הכוכבים".

באותו פרק עוקפים את וניצ'קה ארבעה - אותם אלה שלוקחים את חייו באכזריות, ומשיגים אותו בכניסה לבית אלמוני. השיר התחיל בכניסה ונגמר שם. כן, ובטח כבר שמענו על הארבעה האלה ממש בהתחלה. והרי וניצ'קה סיפר איך גורש פעם מדירה ללא סיבה, עם דייריה שתה נפש אל נפש ובכלל בילה את שעות הפנאי שלו בנחת. הם נידונו במסורת הקפקאית - הם נקראו מנפרד וקין, נזפו בהם בבוז נסתר. כנראה שהם חלמו על הגיבור שלנו משתייה.

הפרק האחרון, כפי שאמרתי, חושף את מהותו של השיר כולו. מרצית תקועה בגרון היא תחזית מדהימה, תחזית למחלה חשוכת מרפא שתקפה את הכותב ב השנים האחרונותחַיִים. ובכן, איך ארופייב יכול היה לדעת במשך יותר מחמש עשרה שנה ממה הוא ימות מאוחר יותר?

הנה האות "יו", הרשומה על הידית של המרצע הזה - האות שהוא ביטא "עָדִין"תִינוֹק. האות הראשונה של שם האישה. זה לא רק פרט אקראי - סמל המפתח של העבודה כולה.

אני מאמין שבכך, ארופייב הודיע ​​שהוא מודה באשמתו בפני משפחתו - אשתו ובנו הראשונים, שראו כיצד הוריו משתכרים. לראות איך האב משנה עוד ועוד נשים חדשות, איך הוא לא יכול למצוא את עצמו בחיים האלה. חוסר האחריות הזה הרס את הגיבור הלירי של השיר.

Venedikt Erofeev לא יכול היה שלא לכתוב. ולו רק בגלל שעד סוף ימיו איבד את נאומו - בריטון יפהפה, שעדיין נוכל לשמוע בגרסת השמע של "מוסקבה - פטושקוב".

בסוף שנות השמונים, הסופר אובחן כחולה בסרטן הגרון חשוכת מרפא. היה צורך לחתוך את הגרון, ובמשך השנתיים האחרונות, Venedikt Vasilyevich היה בקשר עם אחרים באמצעות מחברות. הוא כתב שאלות שונות על פיסות נייר וביקש עליהן תשובות ארוכות.

נכון, קצת מאוחר יותר, הוא רכש גם מכשיר קול אלקטרוני, שרק חלקו החזיר את קולו. הציעו לו ניתוח בחו"ל, הבטיחו שיעמידו אותו על הרגליים ואף יציעו לו משרת הוראה באוניברסיטה אחת גדולה, אבל השלטונות הסובייטייםלא אפשר לסופר לעזוב את מולדתו.

ב-11 במאי 1990 נפטר.

צ'כוב במדריך שלו "למתחילים" ציין: "יש לשטוף כל תינוק שזה עתה נולד בקפידה ולאחר שנתן לו הפסקה מהרושם הראשוני, להלקות אותו בכבדות במילים: "אל תכתוב! אל תכתוב! אל תהיה סופר!והוא, באופן כללי, צדק. כתיבה היא, אפשר לומר, כבר אבחנה, ולאחר שיצאת לדרך הזו, כבר אי אפשר לחזור אחורה.

במקרה של וניצ'קה, הכתיבה הייתה שיכורה, ורק בגלל שזו הייתה הדרך היחידה להסביר את עצמה. גם מילולית וגם פיגורטיבית. ניסיון לזלזל " איש קטן"- אבודים וכל כך בודדים - לבטא את רגשותיהם ולהביט אל תהום היקום, אל תהום האינסוף, דרך תחתית בקבוק וודקה. כשלא נשארה טיפה.

Venedikt (Venechka) Erofeev הוא כישרון גדול עם גורל עצוב, "אדם מפוחד מאושר". סופר, מחבר שיר הפרוזה "מוסקבה-פטושקי", פופולרי בקרב העם, שאליו הוקמה אנדרטה עם כתובת במוסקבה

"אי אפשר לסמוך על דעתו של אדם שעדיין לא היה לו הנגאובר."

ילדות ונוער

Venedikt Vasilyevich Erofeev נולד באזור מורמנסק, בכפר Niva-2 בפרברי קנדלקשה. למשפחת Erofeev היו 5 ילדים, ונצ'קה היה הצעיר ביותר. אמא אנה אנדרייבנה גושצ'ינה ניהלה את משק הבית, האב וסילי ואסילביץ' עבד כראש תחנת הרכבת. תמונות של הוריו של הסופר לעתיד נשמרו בארכיון.

בתחילת המלחמה עברו בני הזוג אירופייב מצ'ופה לתחנת חיבני של סניף קירוב. חודש לאחר מכן, הם פונו לכפר ניז'ניאיה טוימה, אזור ארכנגלסק. עקב מחסור במזון, חזרה אנה אנדרייבנה למולדתה עם ילדיה.

עד מהרה החלו הדיכויים במדינה, בסוף 1941 נלקח סבא ואסילי קונסטנטינוביץ' ארופייב בגלל סירובו לרתום סוס לכרכרה של קצין. הוא מת בכלא 3 חודשים לאחר מכן. ב-1945 נעצר האב ונדיקט; בשל חבלה ותעמולה אנטי-סובייטית, הוא ריצה זמן במחנה שבויים.

ילדותה של ונצ'קה חלפה ברעב ובקור. עד גיל 6, הילד ידע לקרוא ולכתוב, הוא בילה את כל זמנו בשריטות משהו על פיסות נייר. כשנשאל מה הוא כותב, הוא ענה: "הערות של משוגע." ב-1 בספטמבר 1945, בוריס ו-Vendikt Erofeev הלכו לכיתה א' של בית הספר בתחנת Khibiny, עם תיק אחד לשניים.

עד 1947 נותרו אנה אנדרייבנה וילדיה ללא פרנסה. היא נסעה למוסקבה לעבוד, ונתנה את הצעירים לבית יתומים. ונצ'קה למד היטב, פעם אחת זכה בטיול למחנה חלוצים בריבינסק.

Venedikt Erofeev עם אמו, אחיו, אחיותיו ואחייניתו

ב-1951 חזר אביו מהכלא, אמו הגיעה מהבירה, המשפחה התאחדה. נכון, לאחר שנתיים, וסילי ואסילביץ' נעצר שוב על איחור לעבודה ונידון ל-3 שנים, אותן בילה בכלא אולנגורסק. ב-1956, לאחר שבילה שנתיים בחופש, הוא מת.

Venedikt Erofeev סיים את בית הספר עם מדליית זהב ובשנת 1955 נכנס לאוניברסיטה הממלכתית של מוסקבה, הפקולטה לפילולוגיה, ללא בחינות. הוא גר באכסניה שבה הכיר אנשים מעניינים, ביניהם - הפילולוג, מבקר הספרות והמתרגם הסובייטי ולדימיר מוראביוב, שהשפיע על השקפותיו הספרותיות של הסופר העתידי.

ב-1957 גורש ונצ'קה מהאוניברסיטה בגלל התקדמות לקויה והיעדרויות שיטתיות. הוא קיבל עבודה כעוזר במחלקת הבנייה "Remstroytrest". בהוסטל, ארגן הסופר לעתיד חוג ספרותי, שבו עובדים צעירים קוראים שירה, ובנדיקט קרא קטעים מתוך ספרות קלאסית. בגלל הפגישות הללו פוטר ארופייב מעבודתו.

וניה בילה את השנתיים הבאות באוקראינה, ובשנת 1959 חזר לבירה ונכנס לפקולטה הפילולוגית של המכון הפדגוגי של אורחובו-זאבסקי, שם החל לפרסם אלמנך ספרותי. בשנת 1960, הסטודנט Erofeev גורש.

במהלך השנים הבאות, בנדיקט החליף עבודה כמו כפפות. הוא ניסה להמשיך את השכלתו, נכנס למכונים הפדגוגיים של ולדימיר וקולומנה, למד היטב, קיבל מלגה מוגברת. אבל המשמעת סבלה, והוא הודח.

ספרים

בביבליוגרפיה של Venedikt Erofeev יש רק 5 עבודות שהושלמו. עוד בצעירותו החל וניה להלחין את "הערות של פסיכופת". זהו יומן המשקף את זרם התודעה של המחבר, המשלב רעיונות נשגבים, מחשבות שפל ושטויות גמורות. הספר יצא לאור לראשונה בשנת 2000 בגרסה קטומה. הגרסה המלאה נכללה בעבודות שנאספו בשנת 2004.

מאז 1960 עבד אירופייב על הסיפור "החדשות הטובות", שנשמר ברסיסים. היצירה חדורה ברוחו של הפילוסוף הגרמני, אותו חקר וניה בהתלהבות. ליצירה הזו יש גורל מסתורי. כתב היד, שהכיל 13 פרקים, נמסר לחברים לשמירה על ידי הסופר.

לאחר מכן, הוא הוחזר ואבד שוב יחד עם חלק מהארכיון. לאחר מותו של המחבר, התגלו 4 פרקים מהסיפור. מאוחר יותר, הפרק החמישי נמצא באיטליה, והשישי - בבולגריה. החדשות הטובות מתפרסמות כעת ב מחברות Erofeev.

בשנת 1970 סיים הסופר לעבוד על שיר בפרוזה "מוסקבה-פטושקי". זו בחלקה אוטוביוגרפיה, השם של הדמות הראשית הוא וניה, הוא נסע ברכבת לילד ולאהובתו. רכבתי בשמחה, מעביר כוס אחת אחרי השנייה. כתוצאה מכך התברר שהוא ערבב את המסלול ונסע בכיוון ההפוך. עם הגעתו לבירה, הגיבור נדקר למוות על ידי זרים.

"מאז לא חזרתי להכרה, ולעולם לא אחזור", היא השורה האחרונה של הספר.

השיר, שהורכב מפרקים ששמותיהם תואמים את שמות תחנות הרכבת לאורך תוואי ווני, פורק מיד לציטוטים. הביטוי "ותכף שתה" מהפרק "פטיש ומגל - קראצ'רובו" הלך לעם.

המחבר לא ציפה לפופולריות כזו של "פטושקוב". לדבריו, השיר נכתב "בלי שום יומרות... לשבעה או שמונה חברים, כדי שיוכלו לצחוק עשרה עמודים, ואחר כך להתאבל ולחשוב במשך שמונה עמודים".

העבודה לא פורסמה בברית המועצות במשך זמן רב. הוא הודפס לראשונה בישראל ב-1973, לאחר מכן בלונדון ובפריז. במולדתו של הסופר, בסוף שנות ה-80, פורסם למרבה האירוניה השיר "מוסקבה-פטושקי" בכתב העת "פיכחון ותרבות" בגרסה קטומה. טקסט מלאהופיע ב-1989 באנתולוגיה "חדשות". גרסת האודיו של הספר הוקלטה על ידי מוזיקאי ורוסי.

ביצירתו של אירופייב יש יצירות נוספות: המחזה "ליל ולפורגיס, או צעדי המפקד", החיבור "וסילי רוזאנוב דרך עיניו של תמהוני", מבחר ציטוטים "לניניאנה הקטנה שלי", המחזה הלא גמור "מתנגדים". , או פאני קפלן", החיבור "סשה צ'רני ואחרים".

וניה סיפר שהוא גם כתב את הרומן שוסטקוביץ', שנגנב מהרכבת. ב-1994 פורסם כי כתב היד נמצא ועתיד לצאת לאור בקרוב. כתוצאה מכך הופיע בעיתונות קטע קטן, שהמבקרים רואים בו כזיוף.

חיים אישיים

אירופייב פגש את אהבתו הראשונה לאנטונינה מוזיקנצקאיה באכסניה של אוניברסיטת מוסקבה. דייטים רומנטייםנמשך לאורך כל השנה. ואז, בסתיו 1959, וניה פגשה את יוליה רונובה, חיזר אחריה והציעה לנסוע יחד לחצי האי קולה. ב-1961 הם נפרדו, אבל התחושות לא נעלמו. הסופר העתידי ניסה למצוא את הנבחר שלו בשנת 1962, אבל ג'וליה שינתה את כתובתה. פגישותיהם התחדשו ב-1971, לאחר שרונובה התחתנה ונולדה לה בת.

ב-1964 ניהל ונדיקט מערכת יחסים עם ולנטינה זימקובה, ילידת מחוז פטושינסקי, שאותה הכיר לאמו כאשתו. ב-3 בינואר 1966 נולד לצעירים בן, Venedikt Venediktovich, הם חתמו בפברואר של אותה שנה והתיישבו בכפר Myshlino שבמחוז ולדימיר. אירופייב כמעט ולא ראה את אשתו ובנו, הסתובב בדירות של חברים ומכרים, שתה הרבה. ב-1975 המשפחה התפרקה.

אשתו השנייה של הסופר הייתה חברתו גלינה נוסובה, הנישואים הסתיימו ב-21 בפברואר 1976. שנה לאחר מכן, הצעיר קיבל דירת 2 חדרים במוסקבה. עם זאת, Erofeev לא ניתק את היחסים עם יוליה רונובה.

ב-1979 הם ביקרו בקירובסק עם אחיו של וניה יורי. שימוש לרעה באלכוהול הוביל לכך שביום חג המולד 1979 אושפז הסופר עם אבחנה של " דליריום טרמנס". אם לשפוט לפי היומנים, ונדיקט שתה כל יום מהבוקר עד הערב, לפעמים אדום, לפעמים ג'ינג'ר. Erofeev טופל באלכוהוליזם בשנת 1982 במרפאה במוסקבה. נראה היה שהחיים האישיים ישתפרו לאחר מכן.

לאחר ששוחררו, יצאו בנדיקט וחברו ניקולאי מלניקוב להפלגה לאורך הנהרות והאגמים הצפוניים אל הים הלבן. במהלך הטיול השתוקק הסופר לג'וליה, כתב לה מכתבים, התוודה על אהבתו. עם החזרה, האווירה במשפחה הסלימה, בני הזוג עמדו להתגרש ולהחליף דירה. בנוסף ליוליה רונובה, לירופייב היו נשים נוספות.

הילד מנישואיו הראשונים באותה תקופה למד במוסקבה, בפנימייה. בנדיקט האב ניסה לבקר אותו, השתתף ביום הולדתו ה-17 של בנו.

בשנת 1983, הסופר שוב נכנס לטיפול עבור שיכרון אלכוהול בפנסיון ליד מוסקבה. ובאביב של אותה שנה, אשתו זיהתה אותו בבית חולים פסיכיאטרי.

מוות

לארופייב הייתה נטייה לאלכוהוליזם - אב שיכור, אותו אח. בצעירותו וניה לא שתה אלכוהול, הכל קרה, לדבריו, פתאום: הוא ראה וודקה בחלון, קנה בקבוק וסיגריות, שתה, הדליק סיגריה ולא הפסיק.

זה הוביל לתוצאות טרגיות. בשנת 1985 אובחן אצל Venedikt סרטן הגרון ועבר ניתוח. הגידולים הוסרו, אך הסופר איבד את קולו. רופאים איטלקיים הכינו עבור Erofeev מכשיר ליצירת קול עם מיקרופון, שהוחל על הגרון.

שנה לאחר מכן, הרופאים בסורבון הבטיחו לונצ'קה להחזיר את קולו, אך הממשלה לא הניחה לו לצאת מהארץ. הסופר המזועזע אמר את זה בראיון:

"אני אמות, אבל לעולם לא אבין את החיות האלה."

בשנה האחרונה לחייו, לאחר פרסום השיר "מוסקווה-פטושקי" בברית המועצות, זכה Erofeev לפופולריות במולדתו. עיתונאים ומעריצים עצבנו את הסופר.

בריאותו של בנדיקט התדרדרה והדיכאון החל. בשנת 1990, הרופאים גילו שהסרטן מתקדם. הכותב אושפז בבית החולים, נרשמה טיפול בקרינה, אך היא ננטשה עקב מצב קשה.

11 במאי 1990 ונדיקט אירופייב מת. קברו של הסופר ממוקם במוסקבה בבית הקברות קונצבו.

סרט תיעודי "ונדיקט ארופייב. איים"

בשנת 2008, סרט דוקומנטרי "Venedict Erofeev. איים"

ציטוטים

"אנחנו חייבים לכבד, אני חוזר, את חשכת נפשו של מישהו אחר, עלינו להסתכל לתוכם, גם אם אין שם כלום, גם אם יש רק זבל - זה לא משנה: תסתכל וכבד, תסתכל ואל תראה. לירוק..." ("מוסקבה-פטושקי")

"הו, התקופה הכי חסרת אונים ומבישה בחיי העם שלי היא הזמן משחר ועד פתיחת החנויות!" ("מוסקבה-פטושקי")

"החיים ניתנים לאדם פעם אחת, וצריך לחיות אותם בצורה כזו שלא יעשו טעויות במתכונים." ("מוסקבה-פטושקי")

"... זה ממש לא הכרחי להיות פסיכולוג עדין כדי לעבור לאחד..." ("הערות של פסיכופת")

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

• 1957 - הערות של פסיכופת
• 1960 - חדשות טובות (בלאגובסט)
• 1970 - "מוסקווה - פטושקי"
• 1972-1973 - "וסילי רוזאנוב דרך עיניו של תמהוני"
• 1982 - "סשה צ'רני ואחרים"
• 1985 - "ליל ולפורגיס, או צעדי המפקד"

Venedikt Erofeev נולד בכפר Niva-2 (פרבר של קנדלקשה). אבא - ראש תחנת הרכבת, מדוכא ומשרת קדנציה במחנה בשנים 1939-1954. לאחר שסיים את הקורסים של עובדי הרכבת של מורמנסק מסילת רכבתוסילי ואסילביץ' ארופייב מונה לתפקיד בתחנת פויאקונדה.

וניצ'קה בילה את רוב ילדותו בבית יתומים בקירובסק (חצי האי קולה).

מנעוריו התבלט בנדיקטוס בחכמתו יוצאת הדופן ובאהבתו למילה הספרותית. אפילו בגיל 17 בוולדימיר, הוא כתב את "הערות של פסיכופת" ( במשך זמן רבנחשב לאבוד, פורסם לראשונה ב-1995). בשנת 1970 השלים Erofeev את השיר בפרוזה "מוסקבה - פטושקי". הוא פורסם באלמנך הישראלי עמי ב-1973. בברית המועצות, השיר פורסם לראשונה בדצמבר 1988 - מרץ 1989. בכתב העת "פיכחון ותרבות" (מס' 12 לשנת 1988, מס' 1-3 לשנת 1989, הוחלפו כל המילים המגונות בפרסום בסימני פיסוק); פורסם לראשונה בצורה לא מצונזרת באנתולוגיה "אפוד" ב-1989. בעבודות זו וביצירות אחרות שלו, הוא נמשך למסורות של סוריאליזם ותשוקה ספרותית.

בנוסף להערות פסיכופת ומוסקבה - פטושקי, כתב אירופייב את המחזה ליל וולפורגיס, או צעדי המפקד, את החיבור וסילי רוזאנוב דרך עיניו של תמהוני, ואת החדשות הטובות, המנוגדת לסיווג ז'אנר, וכן מבחר ציטוטים של לנין, לניניאנה הקטנה שלי. ההצגה "מתנגדים, או פאני קפלן" נותרה בלתי גמורה. לאחר מותו של הסופר פורסמו מחברותיו באופן חלקי. בשנת 1992 פרסם מגזין התיאטרון את מכתביו של ירופייב לאחותו תמרה גושצ'ינה.

לדברי אירופייב, ב-1972 כתב את הרומן שוסטקוביץ', שנגנב ממנו ברכבת, יחד עם שקית מחרוזת שהכילה שני בקבוקי פטפוט. ב-1994 הודיע ​​ולדיסלב ליון שכתב היד היה איתו כל הזמן הזה וכי בקרוב יפרסם אותו. עם זאת, רק קטע קטן מהרומן שנכתב לכאורה על ידי Erofeev פורסם. רוב המבקרים מחשיבים את הפרגמנט הזה כזיוף. (לפי ולדימיר מוראביוב, סיפור הרומן עצמו הומצא על ידי Erofeev, שהיה מעריץ גדול של מתיחה).

בשנת 1985 הוטבל ונדיקט ארופייב בכנסייה הקתולית, בכנסייה הקתולית היחידה הפועלת בסנט. לואי הצרפתי. הסנדק היה ידידו של אירופייב, הפילולוג ולדימיר מוראביוב.

בשנים האחרונות לחייו סבל ארופייב ממחלה חשוכת מרפא - סרטן הגרון. הסופר מת במוסקבה ב-11 במאי 1990. הוא נקבר בבית הקברות קונצבו. במוסקבה, בכיכר המאבק, הוקמה לו אנדרטה, בוולדימיר הוקמה לוח זיכרון על בניין המכון הפדגוגי לכבוד ארופייב. בקירובסק נוצר מוזיאון המוקדש לו בספריית העיר המרכזית.

ספריו של Erofeev תורגמו ליותר מ-30 שפות. סרט תיעודי של פאבל פבליקובסקי "מוסקבה - פטושקי" (1989-1991) צולם אודותיו.

חקר יצירתיות

המחקר הראשון שהוקדש לשיר "מוסקבה - פטושקי" הופיע הרבה לפני שפורסם בברית המועצות. ב-1981 הופיע באוסף המאמרים המדעיים מאמר של בוריס גספארוב ואירינה פאפרנו בשם "קום וללכת" Slavica Hierosolymitana. המחקר מוקדש לקורלציה של טקסט השיר עם המקרא ויצירתו של פ.מ. דוסטויבסקי.

העבודה הגדולה ביותר שהוקדשה לארופייב ונכתבה בחו"ל היא עבודת הגמר של סבטלנה גייסר-שניטמן "Venedikt Erofeev. "מוסקבה - פטושקי", או השאר דממה".

ברוסיה, המחקרים העיקריים של יצירתו של Erofeev היו קשורים גם למחקר של יצירתו המרכזית - השיר "מוסקבה - פטושקי". בין העבודות הביקורתיות הראשונות, ראוי לציין מאמר קצר מאת אנדריי זורין "רכבת פרברים למרחקים ארוכים" (עולם חדש, 1989. מס' 5), האומר כי הופעתה של "מוסקבה - פטושקי" מעידה על "חופש יצירתי" והמשכיות התהליך הספרותי", למרות ללא קושי.

"מוסקבה - פטושקי" מתאימה באופן מסורתי את החוקרים לכמה הקשרים, בעזרתם מנתחים את השיר. בפרט, "מוסקווה - פטושקי" נתפס כטקסט אב של הפוסט-מודרניזם הרוסי ובהקשר של הרעיון של מ.מ. בחטין על אופי הקרנבל של התרבות. הקשרים של המבנה המילוני של השיר עם התנ"ך, קלישאות סובייטיות, ספרות רוסית קלאסית וספרות עולמית נחקרים באופן פעיל.

הפרשנות הגדולה ביותר לשיר כיום שייכת לאדוארד ולאסוב. הוא יצא לאור כנספח ל"מוסקבה - פטושקי" בשנת 2000 בהוצאת וגריס.

בשנים 1989-1990 צילם ה-BBC From Moscow To Petushki-Bookmark, שהוקדש לסופר ולשיר.

ברומן הפנטזיה מאת אולג קודרין "הקוד מ-Venichka" (2009, "Olympus-ASTrel"), שנכתב ברוח פוסט-מודרנית, ב"טקסטים הקדושים" של Venedikt Vasilyevich, יש הסבר כמעט לכל הסודות של עוֹלָם.

בשנת 2005, באנתולוגיה "Living Arctic" (מס' 1, "Khibiny-Moscow-Petushki"), התפרסמה "כרונולוגיה של חייו ויצירתו של Venedikt Vasilyevich Erofeev". (לקט על ידי ולרי ברלין).

עבודות מרכזיות

• "הערות פסיכופת"
• "מוסקווה - פטושקי" (שיר בפרוזה, 1970; פורסם בשנים 1988-1989)
• "ליל ולפורגיס, או צעדי המפקד" (טרגדיה, פורסם בפריז ב-1985, בבית - ב-1989)
• "וסילי רוזאנוב דרך עיניו של תמהוני" (מסה, 1973, פורסם ב-1989)
• "לניניאנה הקטנה שלי" (קולאז', פורסם בפריז ב-1988, ברוסיה ב-1991)
• "מאבן חסר תועלת" (הספר מבוסס על המחברות של סופר הפרוזה)

בשנת 2005 החלה הוצאת מחברות הסופר בשלושה כרכים, בעריכת ו' מוראביוב ו-Vendikt Erofeev הבן, בנו של הסופר (נ' 1966).

מהדורות

• Erofeev V.V. מוסקבה - פטושקי. שִׁיר. - מ.: הוצאה לאור של המיזם המשותף "אינטרבוק", 1990. - 128 עמ'. תפוצה 200,000 עותקים.
• Erofeev V.V. הערות פסיכופת. - מ.: וגריוס, 1956-1958. 2000. - 444 עמ'.
• Erofeev V.V. מוסקבה - פטושקי. עם הערות מאת E. Vlasov. - מ.: Vagrius, 2002. - 575 עמ'. תפוצה 3000 עותקים. ISBN 5-264-00198-7
• Erofeev V.V. שלי מאוד נתיב חיים/ הכנה טקסטים של המחבר מאת V. Muravyov. - מ.: Vagrius, 2008. - 624 עמ'. תפוצה 5000 עותקים. ISBN 978-5-9697-0512-8

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

1. Muravyov V. "צופים של משקפיים גבוהים" // Erofeev V. V. הערות של פסיכופת. - מ.: Vagrius, 2000. - עמ' 5-12.
2. בזליאנסקי יו. נ. תשוקה לירח: ספר מסות, מערכונים ופנטזיות. - מ.: Raduga, 1999. - 368 עמ'.
3. Venedikt Erofeev, 26 באוקטובר 1938 - 11 במאי 1990 // תיאטרון. - 1991. - מס' 9. - ש' 74-122.
4. שמלקובה נ.א. ימים אחרונים Venedikta Erofeeva: יומנים. - מ.: Vagrius, 2002. - 320 עמ': צילום.
5. שיחה ביתית. - 1864.
6. זורין א' רכבת בינעירונית פרברית // נובי מיר. - 1989. - מס' 5. - ס' 256-258.
7. Gasparov B., Paperno I. "קום ולך" // Slavica Hierosolymitana. - 1981. - כרך. V-VI - עמ' 387-400.
8. Bavin S. "לוגוס לגידול עצמי" (Venedict Erofeev): Bibliogr. מאמר עלילתי. - מ., 1995. - 45 עמ'.
9. פרידקין מ' על ונדיקט ערופייב // פרידקין מ' דייסה מגרזן. מ': זמן, 2009. - ש' 294-318.
10. שמלקובה נ' ברחם האם החורגת, או החיים - הדיקטטורה של האדומים. - St. Petersburg: Limbus Press, 1999. - 304 עמ'.
11. בלגוובשצ'נסקי נ' בצד השני של מוסקבה - לפטושקי: עיון בשירו של ו' אירופייב "מוסקבה - פטושקי", גיבורו ומחברו מנקודת מבטן של גישות פסיכולוגיות עמוקות שונות // אימאגו רוסית 2001: מחקרים בפסיכואנליזה של תרבות. - סנט פטרסבורג: Aleteyya, 2002. - S. 428-454.

זיכרון

The History of the Stater (2007) מאת המלחין ויקטור קופיטקו מוקדש ל-Vendikt Yerofeyev (במה לאנסמבל סולניות ומקהלת נשים. טקסטים מכתבי הקודש והפולקלור הבלארוסי. הקדשה: "לכבוד ונדיקט ירופייב").

הסופר, המחזאי והמסאי Venedikt Vasilyevich Erofeev נולד ב-24 באוקטובר 1938 בכפר Niva-2 בפרברי קנדלקשה, אזור מורמנסק. תחנת צ'ופה של מחוז לוכסקי של הרפובליקה הסובייטית הסוציאליסטית האוטונומית הקרלית, שבה התגוררה משפחת Erofeev, מתועדת כמקום הולדתו.

בנדיקט היה הילד הכי צעירבמשפחה שהיו לה עוד ארבעה ילדים מלבדו. ב-1946, אביו, שעבד כראש תחנת הרכבת, נעצר והורשע באשמת תסיסה אנטי-סובייטית. המשפחה נותרה ללא פרנסה. האם נסעה לעבוד עם אחותה במוסקבה, והילדים הקטנים יותר הגיעו לבית יתומים מס' 3 בעיר קירובסק. ונדיקט היה בבית יתומים מ-1947 עד 1953.

ב-1954, לאחר שאביו שוחרר, חזר למשפחתו. בשנת 1956 אבי נפטר.

ב-1955, לאחר שסיים את לימודיו בבית הספר בקירובסק עם מדליית זהב, עבר Venedikt Erofeev למוסקבה, שם נכנס לפקולטה הפילולוגית של אוניברסיטת לומונוסוב מוסקבה. במשך שנה וחצי הוא למד היטב וקיבל מלגה מוגברת, אך עקב היעדרויות רבות מהאימונים הצבאיים גורש.

במשך זמן מה התגורר אירופייב במעונות של אוניברסיטת מוסקבה בסטרומינקה, שם החל באמצע שנות החמישים את חיבורו הראשון, הערות פסיכופת (1956-1958; כתב היד נחשב לאבוד, פורסם לראשונה ב-1995).

עד 1958 כתב גם שירה, ובשנת 1962 סיים את הסיפור "הבשורה הטובה", שנוצר בהשפעת הפילוסוף הגרמני פרידריך ניטשה (לא השתמר לחלוטין).

© צילום: הוצאת JV "Interbook"עטיפת ספרו של Venedikt Erofeev "Moscow-Petushki", הוצאת JV "Interbook", 1990. האמן הוסיינוב V.V.

שוב ושוב ניסה Venedikt Erofeev להמשיך את השכלתו. בשנת 1961 הוא נכנס למכון הפדגוגי של ולדימיר. על ביצועים אקדמיים טובים מאוד הוא קיבל מלגה מוגדלת, אך שנה לאחר מכן גורש. כמו כן, עורופייב גורש מהמכונים הפדגוגיים של אורחובו-זויבסקי וקולומנה.

ומיד שתה: 5 קוקטיילים לפי המתכון של Venichka Erofeevלכבוד 75 שנה להולדתו של ונדיקט ערופייב, מחבר השיר "מוסקבה - פטושקי", פרויקט סוף השבוע מזמין אתכם להיזכר - וממליץ שלעולם לא לנסות - את מיטב הקוקטיילים שהמציא גיבור היצירה, וניצ'קה.

העבודה הארוכה ביותר של Erofeev הייתה השירות במערכת התקשורת. במשך עשר שנים עסק בהתקנת קווי תקשורת כבלים ברחבי הארץ; על יצירות אלה ברחבי מוסקבה, באזור העיר ז'לזנודורוז'ני, החל Erofeev, וכעבור חודשיים באזור לובניה-שרמטייבו סיים את השיר "מוסקבה-פטושקי" (1969), שהביא לו תהילת עולם. . הטקסט של הרומן החל להיות מופץ על ידי samizdat בתוך ברית המועצות, ולאחר מכן בתרגום, הוברח למערב. השיר פורסם לראשונה ב-1973 בירושלים, והפרסום הרשמי הראשון ברוסית המקורית הופיע בפריז ב-1977.

במהלך שנות הגלאסנוסט החל להתפרסם ברוסיה השיר "מוסקבה-פטושקי", אך בצורה מצומצמת מאוד - במסגרת מסע נגד אלכוהוליזם. רק בשנת 1995, 18 שנים לאחר הכתיבה, הרומן פורסם רשמית ברוסיה לחלוטין, ללא חתכים.

ב-1972, אחרי "פטושקי" הגיע "דימיטרי שוסטקוביץ'", שטיוטת כתב היד שלו אבדה, וכל הניסיונות לשחזרו לא צלחו. מאמרים על הסופרים הנורבגים הנריק איבסן וקנוט חמסון נחשבים גם הם לאבודים.

בשנים שלאחר מכן, כל מה שכתב Erofeev הונח על השולחן, בעשרות מחברות ומחברות עבות. היוצא מן הכלל היחיד היה חיבור על הפילוסוף וההוגה הדתי הרוסי ואסילי רוזאנוב, שפורסם בכתב העת Veche תחת הכותרת "ואסילי רוזאנוב דרך עיניו של תמהוני".
מאז 1978 התגורר אירופייב בצפון מוסקבה, שם כתב את הטרגדיה "ליל ולפורגיס, או צעדי המפקד" (פורסם בפריז ב-1985, בבית - ב-1989), קולאז' דוקומנטרי "לניניאנה הקטנה שלי" המלא של הרהורים נוגים והומוריסטים (יצא לאור בפריז ב-1988, ברוסיה ב-1991), החלה המחזה "פאני קפלן" (לא גמר, יצא לאור ב-1991).

© צילום: ולדימיר OKC האנדרטה "מוסקווה-פטושקי" המבוססת על עבודתו של Venedikt Erofeev מותקנת בפארק בכיכר המאבק במוסקבה. הפסלים ולרי קוזנצוב, סרגיי מנצרב

באמצע שנות ה-80 חלה ירופייב בסרטן הגרון. לאחר טיפול ארוך ומספר ניתוחים הוא איבד את קולו והצליח לדבר רק בעזרת מכונת סאונד אלקטרונית.

אירופייב מת במוסקבה ב-11 במאי 1990. הוא נקבר בבית הקברות קונצבו.

מאז 1999, מתקיימים מדי שנה פסטיבלים ספרותיים של Erofeev בקירובסק בשיתוף עם סניף מורמנסק של איגוד הסופרים הרוסים.

ב-11 במאי, ביום מותו של אירופייב, מתאספים מעריצי כישרונו של הסופר להניח פרחים על לוח הזיכרון בבניין בית הספר מס' 1, אותו סיים.

ב-24 באוקטובר 2001 נפתח בספרייה המרכזית על שם א.מ. גורקי מהעיר קירובסק המוזיאון הספרותי של ח'יני של ונדיקט ארופייב. תערוכת המוזיאון "קירובסק-מוסקבה-פטושקי" כוללת קטעים נושאיים "ונדיקט אירופייב בח'יני", "שנות לימוד", "על אדמת ולדימיר", "מוסקבה-פטושקי" - אנציקלופדיה של החיים הרוסיים בשנות ה-60", "חברים של Erofeev "," יציאה לאלמוות "," יצירות של Venedikt Erofeev בתיאטראות של העולם ".

המוזיאון של Venedikt Erofeev מכיל את חפציו האישיים, ריהוט תעשייתי, פרסומים זרים, חתימות ותצלומים נדירים ביותר.
Venedikt Erofeev היה נשוי פעמיים. אשתו הראשונה הייתה ולנטינה זימקובה, בשנת 1966 נולד בנם Venedikt. אירופייב נכנס לנישואים עם אשתו השנייה גלינה נוסובה ב-1974.

החומר הוכן על בסיס מידע ממקורות פתוחים