מיכאיל אבגרפוביץ' סלטיקוב-שדרין(שם אמיתי סלטיקוב, כינוי ניקולאי שדרין; 15 בינואר - 28 באפריל [10 במאי]) - סופר רוסי, עיתונאי, עורך כתב העת Otechestvennye zapiski, סגני מושל ריאזאן וטבר.

קולג'י יוטיוב

1 / 5

✪ הסיפור של עיר אחת. מיכאיל סלטיקוב-שדרין

✪ מיכאיל סלטיקוב-שדרין. תוכנית 1. אבני הדרך העיקריות של ביוגרפיה ויצירתיות

✪ WILD LANDER. מיכאיל סלטיקוב-שדרין

✪ מיכאיל אפגרפוביץ' סלטיקוב-שדרין | ספרות רוסית כיתה ז' # 23 | שיעור מידע

✪ מיכאיל סלטיקוב-שדרין. העברה 5. אגדות

כתוביות

ביוגרפיה

שנים מוקדמות

מיכאיל סלטיקוב נולד למשפחת אצולה ותיקה, באחוזת הוריו, בכפר ספא-אוגול, מחוז קליאז'ינסקי, מחוז טבר. הוא היה ילדו השישי של אציל תורשתי ויועץ המכללה Evgraf Vasilyevich Saltykov (1776-1851). אמו של הסופר, זבלינה אולגה מיכאילובנה (1801-1874), הייתה בתם של האציל מוסקבה מיכאיל פטרוביץ' זבלין (1765-1849) ומרתה איבנובנה (1770-1814). למרות שבהערת השוליים לפוסקהונסקאיה סטארינה ביקש סלטיקוב לא לבלבל אותו עם אישיותו של ניקנור זטרפזני, שמטעמה מסופר הסיפור, הדמיון המוחלט של חלק ניכר ממה שדווח על זטרפסני עם עובדות חייו של מיכאיל סלטיקוב ללא ספק מעיד על כך. שלפוסקהונסקאיה סטארינה יש אופי אוטוביוגרפי בחלקו.

המורה הראשון של מ' י' סלטיקוב היה צמית הוריו, הצייר פאבל סוקולוב; אחר כך למדה איתו אחותו הגדולה, כומר של כפר שכן, אומנת ותלמידת האקדמיה התיאולוגית של מוסקבה. בן עשר, הוא נכנס לבית הספר, ושנתיים לאחר מכן הוא הועבר כאחד התלמידים הטובים ביותר, תלמיד בית ספר ממלכתי לליציאום צארסקויה סלו. שם החל את דרכו כסופר.

תחילתה של פעילות ספרותית

בשנת 1844 הוא סיים את לימודיו בליציאום בקטגוריה השנייה (כלומר בדרגה X), 17 מתוך 22 תלמידים גורשו, כי התנהגותם לא הוסמכה יותר מ"די טובה": להתנהלות הפסולה הרגילה בבית הספר ( גסות רוח, עישון, רשלנות בלבוש) שדרין הוסיפה "כתיבת שירה" של תוכן "מסתייג". בליציאום, בהשפעת אגדות פושקין, שעדיין היו טריות באותה תקופה, לכל קורס היה משורר משלו; בשנה השלוש עשרה, תפקיד זה שיחק על ידי סלטיקוב. כמה משיריו נכללו בספריית הקריאה ב-1841 וב-1842, כשהיה עדיין תלמיד תיכון; אחרים, שפורסמו ב-Sovremennik (עורך ב-Pletnev) ב-1844 וב-1845, נכתבו גם על ידו בליציאום; כל השירים הללו נדפסים מחדש ב"חומרים לביוגרפיה של מ' י. סלטיקוב", המצורף לאוסף השלם של יצירותיו.

אף אחד משיריו של מיכאיל סלטיקוב (חלקו מתורגם, חלקו מקורי) אינו נושא עקבות של כישרון; המאוחרים אפילו נחותים בזמן מהקודמים יותר. ME Saltykov הבין עד מהרה שאין לו ייעוד לשירה, הפסיק לכתוב שירה ולא אהב להיזכר בהם. עם זאת, בתרגילי סטודנטים אלו ניתן לחוש מצב רוח כנה, בעיקר עצוב, מלנכולי (באותה תקופה היה ידוע סלטיקוב כ"תלמיד לליציאום קודר" בקרב מכריו).

באוגוסט 1845 התגייס מיכאיל סלטיקוב ללשכת שר המלחמה, ורק כעבור שנתיים קיבל שם את התפקיד הראשון במשרה מלאה - עוזר מזכיר. הספרות כבר אז העסיקה אותו הרבה יותר משירות: הוא לא רק קרא הרבה, נסחף במיוחד על ידי ז'ורז' סאנד והסוציאליסטים הצרפתים (הוא צייר תמונה מבריקה של התחביב הזה שלושים שנה מאוחר יותר בפרק הרביעי של האוסף בחו"ל) , אבל הוא גם כתב - בתחילה הערות ביבליוגרפיות קטנות (ב"רשימות המולדת"), אחר כך את הסיפור "סתירות" (שם, נובמבר 1847) ו"עסקים מבולבלים" (מרץ)

כבר בהערות הביבליוגרפיות, למרות חוסר המשמעות של הספרים שעליהם נכתבו, ניתן לראות את צורת החשיבה של המחבר - מיאוסו מהשגרה, מהמוסר הנפוץ, מהצמיתות; במקומות מסוימים נתקלים בנצנוצים של הומור לעג.

בסיפורו הראשון של מ' י' סלטיקוב, "סתירות", שמעולם לא הדפיס מאוחר יותר, נשמע, חנוק ומשעמם, אותו נושא שעליו נכתבו. רומנים מוקדמים J. Sand: הכרה בזכויות החיים והתשוקה. גיבור הסיפור, נגיבין, הוא אדם מוחלש מחינוך חממה וחסר הגנה מפני השפעות הסביבה, מפני "הדברים הקטנים של החיים". הפחד מהזוטות האלה גם אז וגם מאוחר יותר (למשל ב"הדרך" ב"מסות פרובינציאליות") היה מוכר כנראה לסלטיקוב עצמו - אבל היה לו את הפחד הזה שמשמש מקור למאבק, לא לדכדוך. כך, רק פינה אחת קטנה בחייו הפנימיים של המחבר באה לידי ביטוי בנגיבין. אַחֵר שַׂחְקָןהרומן - "אשה-אגרוף", קרושינה - מזכיר את אנה פבלובנה זטרפזנאיה מ"פוזהונסקאיה סטארינה", כלומר, הוא כנראה בהשראת הזיכרונות המשפחתיים של מיכאיל סלטיקוב.

הרבה יותר גדול הוא "הפרשה המבולבלת" (שנדפס מחדש בסיפורי תמימות), שנכתב בהשפעה החזקה של המעיל, אולי האנשים העניים, אבל מכיל כמה דפים נפלאים (למשל, תמונה של פירמידה של גופים אנושיים שחולמים על מיחולין) . "רוסיה", משקף גיבור הסיפור, "היא מדינה עצומה, שופעת ועשירה; אבל אדם טיפש, מת מרעב במצב שפע." "החיים הם הגרלה", אומר לו מבט מוכר, שהוריש לו מאביו; "זה כך," עונה איזה קול מרושע, "אבל למה היא עושה לוטו, למה לא פשוט להיות החיים שלה?" כמה חודשים קודם לכן, נימוק כזה היה נשאר, אולי, בלי לשים לב - אבל "המקרה המבולבל" הופיע בדיוק כאשר מהפכת פברואר בצרפת באה לידי ביטוי ברוסיה על ידי הקמת מה שנקרא. בוטורלינסקיועדה (על שם היו"ר שלה D.P.Buturlin), בעלת סמכויות מיוחדות לבלום את העיתונות.

ויאטקה

בריאותו של מיכאיל אבגרפוביץ', מזועזעת מאז אמצע שנות ה-70, התערערה מאוד על ידי האיסור על Otechestvennye zapiski. הרושם שעשה עליו אירוע זה מתואר על ידו בעוצמה רבה באחת האגדות ("הרפתקה עם קרמולניקוב", ש"בוקר אחד, כשהתעורר, הרגיש בבירור שהוא לא שם") ובראשון. "מכתב צבעוני", שמתחיל במילים: "לפני כמה חודשים, פתאום איבדתי את השימוש בשפה" ...

ME Saltykov עסק בעבודת עריכה ללא לאות בלהט, ולקח ללב באופן חי את כל מה שקשור למגזין. מוקף באנשים שהיו סימפטיים כלפיו והזדהו עמו, הרגיש סלטיקוב, הודות ל-Otechestvennye zapiski, את עצמו בתקשורת מתמדת עם הקוראים, בשירות תמידי, אם יורשה לי לומר כך, של הספרות, שאהב כל כך. ואליו הקדיש שיר הלל כה נפלא (מכתב לבנו, שנכתב זמן קצר לפני מותו, מסתיים במילים: "מעל הכל, אהבת את ספרות הילידים שלך והעדיפו תואר סופר על פני כל אחר"). .

הפסד שאין לו תחליף עבורו היה אפוא שבירת הקשר הישיר בינו לבין הציבור. מיכאיל סלטיקוב ידע ש"החבר-הקורא" עדיין קיים - אבל הקורא הזה "הפך נוקשה, אבוד בקהל, ודי קשה לגלות היכן בדיוק הוא נמצא". המחשבה על בדידות, על "נטישה" מדכאת אותו יותר ויותר, מחמירה בסבל הפיזי ומחריפה אותם. "אני חולה", הוא קורא בפרק הראשון של הדברים הקטנים של החיים. המחלה שקעה בי עם כל הטפרים ולא מרפה מהם. גוף כחוש לא יכול להתנגד לו לשום דבר". שנותיו האחרונות היו ייסורים איטיים, אך הוא לא הפסיק לכתוב כל עוד יכול היה להחזיק בעט, ויצירתו נותרה חזקה וחופשית עד הסוף: "קדמונית פושחונסקאיה" אינה נחותה ממנו בשום אופן. העבודות הטובות ביותר... זמן קצר לפני מותו, הוא החל בעבודה חדשה, שאת הרעיון המרכזי שלה אתה יכול ליצור לעצמך מושג כבר בכותרתה: "מילים נשכחות" ("היו, אתה יודע, מילים," אמר סלטיקוב לנ.ק. מיכאילובסקי. זמן קצר לפני מותו, "ובכן, מצפון, ארץ מולדת, אנושיות, אחרים שם... ועכשיו תטרח לחפש אותם!.. עלינו להזכיר לך! "..). הוא נפטר ב-28 באפריל (10 במאי) 1889 ונקבר ב-2 במאי (14 במאי), לפי רצונו, בבית הקברות וולקובסקויה, ליד I.S.Turgenev.

המניעים העיקריים של יצירתיות

ישנם שני כיווני מחקר בפרשנות הטקסטים של M. E. Saltykov. אחד, מסורתי, שראשיתו ביקורת ספרותיתהמאה ה-19, רואה בעבודתו ביטוי לפאתוס מאשים וכמעט את הכרונולוגיה של האירועים החשובים ביותר בהיסטוריה של החברה הרוסית. השני, שנוצר לא ללא השפעת הרמנויטיקה וסטרוקטורליזם, חושף בטקסטים מבנים סמנטיים שניתנו באופן אובייקטיבי של רמות שונות, המאפשרים לדבר על מתח אידיאולוגי חזק בפרוזה של שדרין, המעמיד אותה בשורה אחת עם פמדוסטובסקי. ו-AP Chekhov. נציגי הגישה המסורתית מואשמים בסוציולוגיזציה ובאפפנומנליזם, ברצון לראות בטקסט את מה שרוצים לראות בשל מעורבות חיצונית, ולא במה שניתן בו.

הגישה הביקורתית המסורתית מתמקדת ביחסו של סלטיקוב לרפורמות (לא שם לב להבדל בין עמדה אישית לטקסט ספרותי). במשך עשרים שנה ברציפות, כל התופעות המרכזיות של החיים החברתיים הרוסים נתקלו בהד ביצירותיו של מיכאיל סלטיקוב, שלעתים חזה אותן בניצן. זהו מעין מסמך היסטורי, המגיע לעיתים לשילוב המלא של אמת אמיתית ואמנותית. ME Saltykov מכהן בתפקיד בזמן שבו הושלם המחזור העיקרי של "הרפורמות הגדולות" וכדברי נקרסוב, "האמצעים המוקדמים" (מוקדמים, כמובן, רק מנקודת מבטם של מתנגדיהם) "איבדו את גודל מתאים ונסוג עם התרסקות. בחזרה".

יישום הרפורמות, למעט חריג אחד בלבד, נפלה לידיהם של אנשים עוינים כלפיהם. בחברה, התוצאות הרגילות של תגובה וקיפאון התגברו: המוסדות הלכו והצטמצמו, האנשים הלכו והצטמצמו, רוח המעילה והרווח גברה, כל מה שהיה קל משקל וריק צף למעלה. בתנאים כאלה, היה קשה לסופר מוכשר סלטיקוב להימנע מסאטירה.

אפילו טיול לעבר הופך לנשק של מאבק בידיו: בחיבור "תולדות עיר" הוא מתכוון - כפי שניתן לראות ממכתבו ל-AN Pypin, שפורסם ב-1889 - אך ורק להווה. "הצורה ההיסטורית של הסיפור", הוא אומר, "היתה לי נוחה כי היא אפשרה לי לפנות בצורה חופשית יותר לתופעות החיים הידועות... המבקר עצמו חייב לנחש ולהעניק השראה לאחרים שפארמושה אינו מגניצקי. כולם, אבל באותו הזמן NN. ואפילו לא נ"ן, אבל בכלל אנשים של מפלגה ידועה, ועכשיו לא איבדו את כוחם."

ואכן, ורטקין ("ההיסטוריה של עיר"), שכותב בסתר "אמנה שלא להגביל את מושלי הערים על פי חוקים", ובעל הקרקעות פוסקודניקוב ("יומנו של פרובינציאל בסנט פטרסבורג"), "המכיר בכך. שימושי לירות בכל המוחות המתנגדים" - זה שדה אחד של פירות יער; הסאטירה שמליקה אותם חותרת לאותה מטרה, לא משנה אם היא על העבר או על ההווה. כל מה שכתב מיכאיל סלטיקוב במחצית הראשונה של שנות השבעים של המאה ה-19 דוחה, בעיקר, את המאמצים הנואשים של המנוצחים - שהובסו על ידי הרפורמות של העשור הקודם - להחזיר לעצמו עמדות אבודות או לתגמל את עצמם, בדרך זו או אחרת, בגין ההפסדים שנגרמו.

במכתבים על הפרובינציות נלחמים היסטוריוגרפים - כלומר אלה שכבר מזמן עושים היסטוריה רוסית - נגד סופרים חדשים; ב"יומנו של פרובינציאלי" זולגות תחזיות, כאילו מתוך שפע של שפע, המדגישות "בעלי אדמות מקומיים אמינים ובעלי ידע"; ב"פומפדורס ופומפאדורס" חזק הראש "בוחן" את המתווכים בעולם, המוכרים כעריקים של מחנה האצילים.

ב"רבותי טשקנט" אנו מתוודעים ל"מחנכים, משוחררים מדעים" ולומדים ש"טשקנט היא ארץ השוכנת בכל מקום, שבה דופקים בשיניים ושם יש לאגדה על מקאר, שאינו נוהג עגלים. הזכות לתודעה אזרחית". "פומפדורים" הם מנהיגים שלמדו קורס במדעי המינהל מבורל או דונון; "תושבי טשקנט" הם המוציאים לפועל של צווי פומפדור. מ' י' סלטיקוב לא חוסך על מוסדות חדשים - הזמסטבו, בית המשפט, מקצוע עריכת הדין - הוא לא חוסך עליהם דווקא בגלל שהוא דורש מהם הרבה ומתקומם על כל ויתור שהם עשו ל"דברים הקטנים של החיים". ."

מכאן, חומרתו כלפי חלק מהעיתונות, אשר, כדבריו, עסקה ב"קטיף קצף". בלהט המאבק, סלטיקוב יכול להיות לא הוגן כלפי אנשים, תאגידים ומוסדות, אבל רק בגלל שתמיד היה לו מושג גבוה על משימות התקופה.

"ספרות, למשל, יכולה להיקרא המלח של החיים הרוסיים: מה יקרה", חשב מיכאיל סלטיקוב, "אם המלח יפסיק להיות מלוח, אם הוא יוסיף ריסון עצמי מרצון להגבלות שאינן תלויות בספרות? עם סיבוך החיים הרוסי, עם הופעת כוחות חברתיים חדשים ושינוי של כוחות ישנים, עם ריבוי הסכנות המאיימות על ההתפתחות השלווה של האנשים, מתרחב גם היקף היצירתיות של סלטיקוב.

במחצית השנייה של שנות השבעים, הוא יצר טיפוסים כמו דרונוב וסטרלוב, רזובייב וקולופייב. באישיותם, הטריפה, באומץ חסר תקדים עד אז, תובעת את זכויותיה לתפקיד "עמוד התווך", כלומר תמיכת החברה - וזכויות אלו מוכרות מצדדים שונים כדבר ראוי (מזכירים השוטר גרציאנוב ו אספן של "חומרים" במקלט Mon Repos "). אנו רואים את מסע הניצחון של האיש ה"מלוכל" על ה"קברים האצילים", אנו שומעים את ה"ניגונים האצילים" המושרים, אנו נוכחים ברדיפת האנפטובים והפרנצ'בים, החשודים כי "הניחו למהפכה לעבור בינם לבין עצמם. "

עצובות עוד יותר הן התמונות שמציגה המשפחה המתכלה, המחלוקת הבלתי ניתנת לגישור בין "אבות" ל"ילדים" - בין בת דודה משנקה ל"קורונת חסרת הכבוד", בין מולכלין לפאבל אלכסייביץ' שלו, בין רזומוב לסטיופה שלו. " נקודה רגישה"(פורסם ב-Otechestvennye zapiski, נדפס מחדש ב-Sbornik), בו מתוארת המחלוקת הזו בדרמה מהממת - אחת מנקודות השיא של כישרונו של M. E. Saltykov" מנוגדים לאנשי החוטאים "שנמאס לקוות ולנמק בפינותיהם" אנשי המודרניות המנצחת ", שמרנים בדמותם של ליברל (טבנקוב) ושמרנים בעלי ניחוח לאומי (פלשיבצב), מדינאים צרים השואפים, בעצם, לתוצאות אנלוגיות לחלוטין, למרות שהם הולכים אחד -" מפי הקצין בעיר הבירה של סנט פטרסבורג, השני - מפליושצ'יקה בעיר הבירה של מוסקבה".

בכעס מיוחד תוקף הסאטיריקן את "החרקים הספרותיים" שבחרו במוטו: "זה לא אמור לחשוב", המטרה היא לשעבד את העם, האמצעי להשגת המטרה הוא להשמיץ יריבים. "החזיר המנצח", שהועלה לבמה באחד הפרקים האחרונים, "בחוץ לארץ", לא רק חוקר את "האמת", אלא גם לועג לה, "מוצא אותה באמצעים משלו", מכרסם בה בקול רם. מתלהם, בפומבי, לא לפחות... לספרות, לעומת זאת, פולש הרחוב, "על הרעש הבלתי קוהרנטי שלו, פשטות הדרישות הבסיסית, פראות האידיאלים" - הרחוב המשמש כמוקד עיקרי של "אינסטינקטים אנוכיים".

מעט מאוחר יותר מגיע זמן ה"שקרים" וה"הודעות הקשורות זה לזה", "שליט המחשבות" הוא "נבל שנולד מעכירות מוסרית ונפשית, גדל ובהשראת פחדנות אנוכית".

לפעמים (למשל, באחד מ"מכתבים לדודה") מקווה סלטיקוב לעתיד, מביע ביטחון שהחברה הרוסית "לא תיכנע לזרם של כעס בדרגה נמוכה על כל מה שמעבר לאווירת האסם"; לפעמים הוא נתפס בדכדוך מהמחשבה על אותם "פניות בודדות של בושה שפרצו בין המוני חוסר הבושה - ושקעו בנצח" (סוף האידיליה המודרנית). הוא מתחמש נגד התוכנית החדשה: "הרחק מביטויים, הגיע הזמן להתחיל לעניינים", מגלה בצדק שזה רק ביטוי ובנוסף, "נרקב מתחת לשכבות של אבק ועובש" ("סיפורי פושחונסקי"). . מדוכדך מ"הדברים הקטנים של החיים", הוא רואה בשליטה ההולכת וגוברת שלהם, הסכנה גדולה יותר, ככל שגדלות השאלות העיקריות: "נשכחות, מוזנחות, טובעות ברעש ובפצצוץ של יוהרה יומיומית, הן סגורות". - בהתבוננות בתמונות ההווה המשתנות ממגדל השמירה שלו, מיכאיל סלטיקוב לא הפסיק להסתכל אל המרחק הלא ברור של העתיד.

האלמנט המופלא, מקורי, מעט דומה למה שבדרך כלל מובן בשם זה, מעולם לא היה זר לחלוטין ליצירותיו של M.E.Saltykov: בתמונות החיים האמיתייםלעתים קרובות פרץ פנימה מה שהוא כינה קסם. זו אחת הצורות שהווריד הפיוטי שנשמע בו חזק לבש. בסיפורי האגדות שלו, להיפך, המציאות משחקת תפקיד חשוב, מבלי למנוע מהטובים שבהם להיות "שירי פרוזה" של ממש. כאלה הם ה"חריקה הנבונה", "הזאב המסכן", "האידיאליסט הצלבוני", "האיל לא זכור" ובעיקר "סוס". רעיון ותמונה מתמזגים כאן למכלול אחד בלתי נפרד: האפקט החזק ביותר מושג באמצעים הפשוטים ביותר.

יש מעט תמונות כאלה של הטבע הרוסי והחיים הרוסיים בספרותנו, הפרוסות ב"קוניאג". אחרי נקרסוב, איש לא שמע גניחות כאלה של קול כנה, שנשלף על ידי מחזה העמל האינסופי במשימה אינסופית.

סלטיקוב הוא גם אמן גדול ב"גולובליוב". בני משפחת גולובלב, התוצר המוזר הזה של עידן הצמיתים, אינם משוגעים במלוא מובן המילה, אלא ניזוקים מהשפעה המשולבת של תנאים פיזיולוגיים וחברתיים. החיים הפנימיים של האנשים האומללים והמעוותים הללו מתוארים בהקלה כזו, אשר רק לעתים נדירות מושגת בספרות שלנו ובספרות מערב אירופה כאחד.

זה בולט במיוחד כאשר משווים ציורים בעלי עלילה דומה - למשל, ציורי שכרות של מיכאיל סלטיקוב (סטפן גולובלב) ושל זולה (קופו, במערב). האחרון נכתב על ידי צופה-מקליט, הראשון על ידי פסיכולוג-אמן. ל-ME Saltykov אין מונחים קליניים, הזיות מתועדת מילולית, וגם הזיות משוכפלות בפירוט; אבל בעזרת כמה קרני אור המושלכות לחושך עמוק, הבזק האחרון והנואש של חיים שאבדו ללא פרי עולה לפנינו. אצל שיכור שכמעט הגיע לנקודת קהות בעלי חיים, אנו מזהים אדם.

ארינה פטרובנה גולובלבה מתוארת בצורה חיה עוד יותר - ואצל הזקנה הקמצנית והקמצנית הזו מצא סלטיקוב גם תכונות אנושיות המעוררות חמלה. הוא חושף אותם אפילו ב"ג'ודושקה" (פורפירי גולובליוב) - זה "צבוע בסגנון רוסי טהור, נטול כל קנה מידה מוסרי ואינו יודע אמת אחרת מזו המופיעה ברשומות האלפביתיות". לא לאהוב אף אחד, לא לכבד כלום, להחליף את תוכן החיים הנעדר במסה של זוטות, יהודה יכול היה להיות רגוע ומאושר בדרכו שלו, בעוד מסביבו, ללא הפרעה לרגע, הייתה מהומה שהומצאה על ידו. עצירתו הפתאומית הייתה צריכה להעיר אותו משנתו הערות, בדיוק כפי שטוחן מתעורר כאשר גלגלי הטחנה מפסיקים לנוע. לאחר שהתעורר, נאלץ פורפירי גולובליוב להרגיש ריקנות נוראה, הוא נאלץ לשמוע קולות שטבעו עד אז ברעש של מערבולת מלאכותית.

"המושפלים והנעלבים עמדו מולי, זוהרים באור, וזעקו בקולי קולות נגד העוול המולד, שלא נתן להם אלא כבלים". ב"דמותו של עבד שעבר התעללות" זיהה סלטיקוב את דמותו של אדם. המחאה נגד "השרשראות הצמיתים", שהועלתה בעקבות רשמי הילדות, הפכה עם הזמן למיכאיל סלטיקוב, כמו בנקראסוב, במחאה נגד כל שרשראות "אחרות" ש"הומצאו כדי להחליף את הצמיתים"; השתדלות עבור העבד הפכה להשתדלות עבור אדם ואזרח. ממורמר על "הרחוב" וה"המון", ME Saltykov מעולם לא זיהה אותם עם ההמונים ותמיד עמד לצד "האיש שאוכל את הברבור" ו"הילד ללא מכנסיים". בהתבסס על כמה קטעים שפורשו באקראי מיצירותיו השונות של סלטיקוב, ניסו אויביו לייחס לו יחס יהיר ומזלזל כלפי העם; "העת העתיקה של פושחונסקאיה" הרסה את האפשרות להאשמות כאלה.

מעטים, באופן כללי, יש סופרים שישנאו אותם בעקשנות כמו סלטיקוב. השנאה הזאת האריכה ימים אחריו; אפילו מודעות אבל שהוקדשו לו בחלק מאיברי העיתונות היו חדורים בו. אי הבנה הייתה בעלת ברית של זדון. סלטיקוב כונה "מספר סיפורים", יצירותיו - פנטזיות שמתדרדרות לפעמים ל"פארסה מופלאה" ואין להן שום קשר למציאות. הוא נדחק לדרגת פליטוניסט, שעשועים, קריקטוריסט, ראה בסאטירה שלו "סוג של נוזדריוביזם וח'לסטקוביץ' עם תוספת גדולה של סובקוביץ'".

ME Saltykov כינה פעם את סגנון הכתיבה שלו "עבד"; מילה זו נקלטה על ידי מתנגדיו - והם הבטיחו שבזכות "שפת העבדים" יכול הסאטיריקן לפטפט כמה וכמה על כל דבר, לא לעורר זעם, אלא צחוק, לשעשע אפילו את מי שמהלומותיו מכוונות נגדם. למיכאיל סלטיקוב, לדעת מתנגדיו, לא היו אידיאלים, שאיפות חיוביות: הוא עסק רק ב"יריקה", "עירבוב וללעוס" מספר קטן מאלה שהיו משעממים לכולם.

דעות כאלה מבוססות על המקרה הטוב ביותרמספר אי הבנות ברורות. מרכיב הפנטסטיות, שנמצא לעתים קרובות אצל סלטיקוב, אינו הורס כלל ועיקר את מציאות הסאטירה שלו. באמצעות הגזמה, האמת נראית בבירור - ואפילו ההגזמות הרבות ביותר מתבררות לפעמים כלא יותר מאשר חיזוי של העתיד. הרבה ממה שהמקרנים חולמים עליו, למשל, ב"יומנו של פרובינציאל", הפך למציאות כמה שנים לאחר מכן.

בין אלפי העמודים שכתב מ' י' סלטיקוב, יש, כמובן, כאלה ששם הפיילטון או הקריקטורה חל עליהם - אבל אי אפשר להשתמש בחלק קטן ויחסית לא חשוב כדי לשפוט שלם ענק. יש גם ביטויים קשים, גסים, אפילו פוגעניים ביצירותיו של סלטיקוב, לפעמים, אולי, עולים על גדותיו; אבל לא ניתן לדרוש נימוס ואיפוק מסאטירה.

שפת העבדים, במילותיו של מיכאיל סלטיקוב עצמו, "איננה מסתירה במעט את כוונותיו"; הם ברורים לחלוטין לכל מי שרוצה להבין אותם. הנושאים שלו מגוונים לאין שיעור, מתרחבים ומתחדשים בהתאם לדרישות התקופה.

יש לו גם חזרות, כמובן, תלוי בין השאר במה שכתב למגזינים; אך הם מוצדקים בעיקר בחשיבות השאלות אליהן חזר. החוליה המקשרת בין כל יצירותיו היא החתירה לאידיאל, שאותו הוא עצמו (ב"דברים הקטנים של החיים") מסכם בשלוש מילים: "חופש, התפתחות, צדק".

בערוב ימיו הנוסחה הזו נראית לו לא מספקת. "מהי חופש", הוא אומר, "ללא השתתפות בברכות החיים? מהי התפתחות ללא מטרה סופית מוגדרת בבירור? מהו צדק נטול אש של חוסר אנוכיות ואהבה?

למעשה, אהבה מעולם לא הייתה זרה למ' יה סלטיקוב: הוא תמיד הטיף לה "במילה העוינת של הכחשה". רודף ללא רחמים אחר הרוע, הוא משרה התנשאות כלפי אנשים שלעתים קרובות הוא מוצא בהם ביטוי בנוסף לתודעתם ולרצונם. הוא מוחה ב"נקודה כואבת" נגד המוטו האכזרי: "לשבור הכל". את הנאום על גורלה של איכרה רוסייה, שהוכנס לפיה של מורה כפרית ("חלום ליל קיץ" ב"אוסף"), אפשר להעלות במונחים של עומק הליריקה יחד עם העמודים הטובים ביותר. שירו של נקרסוב"מי חי טוב ברוסיה". "מי רואה את דמעותיה של איכרה? מי שומע אותם נשפכים טיפה אחר טיפה? רק תינוק האיכר הרוסי רואה אותם ונשמע אותם, אבל בו הם מחייה את התחושה המוסרית ומכניסים את זרעי הטוב הראשונים בלבו".

הרעיון הזה, מן הסתם, מזמן החזיק בסלטיקוב. באחת מהאגדות המוקדמות והטובות ביותר שלו ("המצפון נעלם"), המצפון שבו כולם כבדים וממנו כולם מנסים להיפטר, אומר לבעליו האחרון: "מצא לי ילד רוסי קטן, התמוסס. לבו הטהור מולי וקבור אני בתוכו: אולי יחפוך עלי, תינוק תמים, וישים לב אלי, אולי יעשה אותי למיטב גילו, ואז ייצא איתי - הוא לא יזלזל... לפי המילה הזאת, זה קרה.

הסוחר מצא ילד רוסי קטן, המיס את לבו הטהור וקבר בו את מצפונו. ילד קטן גדל, ואיתו צומח בו מצפון. ויהיה ילד קטן איש גדול, ויהיה לו מצפון גדול. ואז כל אי-האמת, הונאה והאלימות ייעלמו, כי המצפון לא יהיה ביישן וירצה להיפטר מהכל בעצמו". המילים הללו, מלאות לא רק באהבה, אלא גם בתקווה, הן עדות שהותיר מיכאיל סלטיקוב לעם הרוסי.

ההברה והשפה של ME Saltykov מקוריים ביותר. כל פרצוף שהוא מציג מדבר בדיוק כיאה לאופיו ולתפקידו. דבריו של דרונוב, למשל, נושמים ביטחון עצמי וחשיבות, תודעת כוח, לא רגילה לעמוד בהתנגדות כלשהי או אפילו בהתנגדויות. נאומו הוא תערובת של ביטויים מופרכים שנאספו מהשימוש בכנסייה, הדים של הכבוד הקודם לג'נטלמנים ותווים קשים עד בלתי נסבלים של דוקטרינה פוליטית וכלכלית תוצרת בית.

השפה של Razuvaev מתייחסת לשפתו של Derunov, כתרגילים הקליגרפיים הראשונים של תלמיד למתכוני המורה. במילותיה של פדינקה נוגודוב, אפשר להבחין בין הפורמליזם הפקידותי של המעוף הגבוה ביותר, לבין משהו סלון, ומשהו אופנבך.

כשסלטיקוב מדבר מפניו שלו, מקוריות צורתו מורגשת בסידור ובצירוף המילים, בגישות בלתי צפויות, במעברים מהירים מנימה אחת לאחרת. יכולתו של סלטיקוב למצוא כינוי מתאים לטיפוס, לקבוצה חברתית, לאופן פעולה ("עמוד", "מועמד לעמודים", "תושבי טשקנט פנימיים", "תושבי טשקנט מהמכינה", "מון רפוס". מקלט", "מחכה לפעולות" וכו') ראוי לציון. P.).

השנייה מבין הגישות הנזכרות, החוזרת לרעיונותיהם של ו' ב' שקלובסקי והפורמליסטים, מציין מ' מ' בחטין שמאחורי ה"ריאליסטי" המוכר. קווי עלילהומערכת הדמויות מסתירה התנגשות של מושגים אידיאולוגיים מופשטים ביותר, כולל "חיים" ו"מוות". מאבקם בעולם, שתוצאתו לא הייתה ברורה לכותב ומיוצג באמצעים שונים ברוב הטקסטים של שדרין. יצוין כי הסופר הקדיש תשומת לב מיוחדת לחיקוי המוות, לבוש בצורות חיים כלפי חוץ. מכאן מוטיב הבובות והבובות ("עסק צעצועים של אנשים קטנים", אורנצ'יק ופצעון ב"ההיסטוריה של עיר"), תמונות זומורפיות עם סוגים שוניםמעברים מאדם לחיה (בעלי חיים מואנשים ב"אגדות", אנשים בהמה ב"לורד טשקנט"). התרחבות המוות היא שיוצרת את הדה-הומניזציה המוחלטת של מרחב המחיה, אותה מציגה שדרין. אין זה מפתיע שנושא התמותה מופיע בטקסטים של שדרין. ההסלמה של תמונות תמותה, שמגיעות כמעט לדרגת פנטזמגוריה, נצפית ב"גולובלבים": זה לא רק מספר רב של מקרי מוות פיזיים חוזרים, אלא גם מצב הטבע המדוכא, הרס וריקבון של דברים, כל מיני חזיונות וחלומות, חישובים. של פורפירי ולדימיריץ', כאשר ה"דמות" היא לא רק מאבדת קשר עם המציאות, אלא הופכת למעין חזון פנטסטי, ששיאו בשינוי של שכבות זמן. מוות וקטלניות במציאות החברתית, שבה שדרין רואה בחדות בכאב ניכור המוביל לאובדן עצמו על ידי אדם, מתגלה כאחד מהמקרים של התרחבות הקטלנית, מה שמחייב להסיט את תשומת הלב רק מ"חברתית". תיאור חיי היומיום". במקרה זה, הצורות החיצוניות הריאליסטיות של כתיבתו של מיכאיל סלטיקוב מסתירות את האוריינטציה הקיומית העמוקה של יצירתו של שדרין, מה שהופך אותה לניתנת להשוואה עם א.ת.א. הופמן, פ.מ. דוסטויבסקי ופ.קפקא.

מעט פתקים כאלה, מעטים של צבעים כאלה, שלא ניתן היה למצוא אצל M.E. Saltykov. ההומור הנוצץ שבו מלאה השיחה המדהימה בין ילד במכנסיים לילד בלי מכנסיים הוא רענן ומקורי כמו הליריקה הנשמה שמחלחלת לעמודים האחרונים של גולובלבס ו-Sick Place. התיאורים מסלטיקוב מעטים, אבל ביניהם אפשר להיתקל בפנינים כמו תמונה של סתיו כפר ב"האדון של גולובלב" או עיר מחוז נרדמת ב"נאומים עם כוונות טובות". יצירותיו האסופות של מ' י' סלטיקוב עם המוסף "חומרים לביוגרפיה שלו" יצאו לאור לראשונה (ב-9 כרכים) בשנת מותו () ומאז עברו מהדורות רבות.

יצירותיו של מיכאיל סלטיקוב קיימות גם בתרגומים לשפות זרות, אם כי סגנונו המיוחד של סלטיקוב מציב קשיים יוצאי דופן עבור המתרגם. הדברים הקטנים של החיים ולורד גולובלבס (בפרסום הספרייה האוניברסלית) תורגמו לגרמנית, והלורד גולובלבס ו-Poshekhonskaya Antiquity (ב-Bibliothèque des auteurs étrangers, בהוצאת Nouvelle Parisienne) תורגמו לצרפתית.

זיכרון

קובץ: האנדרטה Saltykhov-Shchedrin.jpg

אנדרטת M.E.Saltykov-Shchedrin ברחוב Nikolodvoryanskaya בריאזאן

על שם מיכאיל סלטיקוב:

רחוב ונתיב בקלוגה;

ליין בעיירה שאחטי;

וכו.

• ספרייה ציבורית ממלכתית. סלטיקוב-שצ'דרין (סנט פטרבורג).
• לפני שינוי השם היה רחוב סלטיקוב-שכדרין בסנט פטרבורג.
• מוזיאוני הזיכרון של סלטיקוב-שדרין קיימים ב:
  • הכפר ספא-אוגול, מחוז טלדומסקי, אזור מוסקבה.
• אנדרטאות לסופר מותקנות ב:

• הכפר Lebyazhye, אזור לנינגרד;
• העיר טבר בכיכר טברסקיה (נפתחה ב-26 בינואר 1976 בקשר לחגיגת 150 שנה להולדתו). הוא מתואר יושב בכיסא מגולף, מניח את ידיו על מקל הליכה. הפסל O.K. Komov, אדריכל N.A.Kovalchuk. מיכאיל סלטיקוב היה סגן המושל של טבר מ-1860 עד 1862. התרשמותו של הסופר מטבר באו לידי ביטוי ב"סאטירים בפרוזה" (1860-1862), "תולדות עיר" (1870), "ג'נטלמנים של גולובלב" (1880) ויצירות נוספות.
• העיר טלדום, מחוז מוסקבה ((נפתח ב-6 באוגוסט 2016 בקשר לחגיגת 190 שנה להולדתו). מתואר יושב על כורסה, בידו הימנית - דף נייר עם הציטוט "אל תעשה להסתבך בפרטי ההווה, אבל להעלות את האידיאלים של העתיד "(מתוך" העת העתיקה של פושחונסקאיה "). הכיסא הוא העתק מדויק של כיסא סלטיקוב האמיתי השמור במוזיאון הסופר בבית הספר של הכפר של ארמולינו, מחוז טלדומסקי. מולדתו של הסופר - הכפר ספא-אוגול - נמצאת בשטח טלדומסקי. מחוז עירוני, שמרכזה העיר טלדום. הפסל ד.א.סטרטוביץ', אדריכל א.א.איירפטוב.

• החזה של הסופר מותקנים ב:
  • ריאזאן. טקס הפתיחה התקיים ב-11 באפריל 2008, בקשר לציון 150 שנה למינויו של מיכאיל סלטיקוב לתפקיד סגן המושל בריאזאן. החזה מותקן בגינה ציבורית ליד הבית, שהוא כיום סניף של הספרייה האזורית ריאזאן, ושימשה בעבר כמעונו של סגן מושל ריאזאן. מחבר האנדרטה הוא איוון צ'רפאקין, אמן מכובד של רוסיה, פרופסור מהמכון הממלכתי לאמנות אקדמית במוסקבה בסוריקוב;
  • קירוב. פסל האבן, שעוצב על ידי אמן קירוב מקסים נאומוב, ממוקם על קיר הבניין של ממשלת מחוז ויאטקה לשעבר (Dinamovskiy proezd, 4), שבו במהלך שהותו בוויאטקה מיכאיל אבגרפוביץ' שימש כפקיד.
  • הכפר ספא-אוגול, מחוז טלדומסקי, אזור מוסקבה.
• הפרויקט "Saltykiada", שנוצר ונולד בוייטקה, הגיע בזמן לציון יום השנה ה-190 להולדתו של M. E. Saltykov Shchedrin, המאחד ספרות ו אומנות... הוא כלל: הליך ההגנה הפתוחה של פרויקטי סיום של סטודנטים מהמחלקה לטכנולוגיה ועיצוב של VyatSU, שבו בוצעה ההעברה החגיגית של הפסלון של סמל הפרס הכל-רוסי של ME Saltykov-Shchedrin לממשלה הַחוּצָה אזור קירוב, וכן טקס תרומת דמותו הפיסולית של הסופר ומערכת מטבעות אספנות למוזיאון האזורי קירוב. פרס M.E. Saltykov-Schedrin הוענק ליובגני גרישקובץ (14 בספטמבר 2015). התערוכה "M. א' סלטיקוב-שכדרין. תמונת הזמן "בו הוצג פרויקט האנדרטה הפיסולית לסופר. תערוכת יצירות של מקסים נאומוב "Saltykiada" במוזיאון לאמנות אזורי קירוב על שם האחים Vasnetsov (מרץ - אפריל 2016). באוקטובר 2016, במסגרת קריאות סלטיקוב, התקיימה הצגת האלבום הרב-אינפורמטיבי "Saltykiada".
• בשנת 2017 נכתבה המחזה "איך פגשה סלטיקוב שצ'דרינה" הסופר מקסים נאומוב. בתערוכה “Saltykiada. סיפורו של ספר אחד ", שהתרחש ב-16 במרץ 2017, הוצגו 22 עבודות גרפיות חדשות של המחזור, כמו גם עבודות מקרנות ויאצקי מוזיאון אומנות... במסגרת התערוכה, הספר “Saltykiada. איך פגש סלטיקוב את שדרין בוויאטקה. מפורסמי העיר השתתפו בהקראת המחזה.
• בולי דואר שהוקדשו למיכאיל סלטיקוב הונפקו בברית המועצות.
• בברית המועצות וברוסיה שוחררו

שנות חיים:מתאריך 15/01/1826 עד 28/04/1889

סופר רוסי, פובליציסט. גם היצירות הסאטיריות של סלטיקוב-שדרין וגם שלו פרוזה פסיכולוגית... קלאסיקה של הספרות הרוסית.

לִי. סלטיקוב-שצ'דרין (שם אמיתי סלטיקוב, שם בדוי נ. שצ'דרין) נולד במחוז טבר, באחוזת הוריו. אביו היה אציל תורשתי, אמו באה ממשפחת סוחרים. סלטיקוב-שדרין היה הילד השישי במשפחה; הוא קיבל את השכלתו הראשונית בבית. בגיל 10, הסופר לעתיד נכנס למכון נובל של מוסקבה, ומשם, שנתיים לאחר מכן, הוא הועבר לליציאום Tsarskoye Selo, כאחד התלמידים הטובים ביותר. בליציאום החלו להופיע תקוותיו הספרותיות של סלטיקוב-שדרין, הוא כותב שירים שמתפרסמים בפרסומי סטודנטים, אך הסופר עצמו לא חש את המתנה הפואטית בעצמו, וחוקרי יצירתו הבאים לא שמו את הניסויים הפואטיים הללו. גָבוֹהַ. במהלך לימודיו התקרב סלטיקוב-שדרין לבוגר הליציום M.V. Butahevich-Petrashevsky, שהייתה לו השפעה רצינית על השקפת עולמו של הסופר העתידי.

לאחר שסיים את לימודיו בליציאום ב-1844, גויס סלטיקוב-שדרין ללשכת שר המלחמה, ורק כעבור שנתיים קיבל שם את המשרה המלאה הראשונה - עוזר מזכיר. באותה תקופה, הצעיר התעניין בספרות הרבה יותר מאשר שירות. בשנים 1847-48 פרסם כתב העת Otechestvennye Zapiski את הסיפורים הראשונים של Saltykov-Shchedrin: Contradictions and Confused Business. הביקורת של שדרין על השלטונות באה דווקא בתקופה שבה מהפכת פברואר בצרפת באה לידי ביטוי ברוסיה בצנזורה וענישה מחמירות יותר על "חשיבה חופשית". לסיפור "הפרשה המבולבלת" הוגלה סלטיקוב-שצ'דרין למעשה לוויאטקה, שם קיבל עבודה כקצין דת תחת ממשלת מחוז ויאטקה. בתקופת גלותו שימש סלטיקוב-שדרין כפקיד בכיר משימות מיוחדותתחת מושל ויאטקה, הוא שימש כמושל משרד המושל, היה יועץ לממשלת המחוז.

בשנת 1855 הורשה סופית לסלטיקוב-שדרין לעזוב את ויאטקה, בפברואר 1856 הוצב במשרד הפנים, ולאחר מכן מונה פקיד למשימות מיוחדות תחת השר. בחזרה מהגלות, סלטיקוב-שדרין חוזרת לפעילות ספרותית. נכתב על בסיס חומרים שנאספו במהלך שהותו בוויאטקה, "מסות פרובינציאליות" צוברות במהירות פופולריות בקרב הקוראים, שמו של שצ'דרין מתפרסם. במרץ 1858 מונה סלטיקוב-שצ'דרין לסגן-מושל ריאזאן, באפריל 1860 הועבר לאותו תפקיד בטבר. בתקופה זו, הסופר עבד הרבה, שיתף פעולה עם מגזינים שונים, אבל בעיקר עם Sovremennik. בשנים 1958-62 יצאו לאור שני אוספים: סיפורים תמימים וסאטירות בפרוזה, שבהם הופיעה לראשונה העיר פולוב. באותה שנת 1862 החליט סלטיקוב-שדרין להתמסר כולו לספרות והתפטר. במשך כמה שנים לקח הסופר חלק פעיל בפרסום של Sovremennik. בשנת 1864 חזר סלטיקוב-שכדרין לשירות, ועד פרישתו הסופית ב-1868, יצירותיו כמעט ולא הופיעו בדפוס.

אף על פי כן, הכמיהה של שדרין לספרות נותרה בעינה, ומיד כשנקרסוב מונה לעורך הראשי של Otechestvennye zapiski ב-1868, הפך שדרין לאחד העובדים העיקריים של כתב העת. ב-Otechestvennye zapiski (שסלטיקוב-שצ'דרין הפך לעורך הראשי שלו לאחר מותו של נקרסוב) פורסמו היצירות המשמעותיות ביותר של הסופר. בנוסף ל"תולדות עיר" הידוע, שיצא לאור בשנת 1870, התפרסמו במהלך התקופה 1868-1884 מספר אוספים מסיפורי שדרין, ובשנת 1880 - הרומן "האדון גולובלבס". באפריל 1884 נסגר Otechestvennye Zapiski בהוראתו האישית של הצנזור הראשי של רוסיה, ראש הדירקטוריון הראשי לעיתונות, יבגני פוקטיסוב. סגירת המגזין הייתה מכה קשה לסלטיקוב-שדרין, שחשה שנמנעה ממנו האפשרות לפנות לקורא. בריאותו של הסופר, שכבר לא מבריקה, התערערה לבסוף. בשנים שלאחר האיסור על Otechestvennye zapiski, פרסם סלטיקוב-שצ'דרין את יצירותיו בעיקר ב-Vestnik Evropy; בשנים 1886-1887 פורסמו אוספי חייו האחרונים של סיפורי הסופר, ולאחר מותו, הרומן פושחונסקאיה סטארינה. סלטיקוב-שצ'דרין מת ב-28 באפריל (10 במאי) 1889 ונקבר, על פי רצונו, בבית הקברות וולקובסקויה, ליד I.S.Turgenev.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

סיפורים ורומנים
סתירות (1847)
פרשת סבוכה (1848)
(1870)
(1880)
מקלט מון רפוס (1882)
(1890)

אוספי סיפורים ומאמרים
(1856)
סיפורים תמימים (1863)
סאטירות בפרוזה (1863)
מכתבים מהמחוז (1870)
סימני הזמן (1870)

מיכאיל אבגרפוביץ' סלטיקוב-שדרין (1826 - 1889) - סופר מפורסם- סאטיריקן.

הסאטיריקן המפורסם מיכאיל אבגרפוביץ' סלטיקוב (פסאודו נ' שצ'דרין) נולד ב-15 בינואר (27), 1826 בכפר. Spas-Ugol של מחוז Kalyazinsky של מחוז טבר. בא ממשפחת אצילים ותיקה, מאת אמו - משפחת סוחרים.

בהשפעת הרעיונות הסוציאליסטיים, הוא הגיע להכחשה מוחלטת של שיטת בעלי הבית, יחסי בורגניםואוטוקרטיה. הפרסום הגדול הראשון של הסופר - "חיבורים פרובינציאליים" (1856-1857), שיצא לאור מטעם "מועצת בית המשפט נ. שכדרין".

לאחר התקרבות מכרעת לסוציאל-דמוקרטים בתחילת שנות ה-60. נאלץ בשנת 1868 לפרוש זמנית מהפעילות רחבת היקף במערכת העיתון "סוברמניק" בקשר למשבר המחנה הדמוקרטי; מנובמבר 1864 עד יוני 1868 הוא היה עסוק ברציפות בפעילויות אדמיניסטרטיביות פרובינציאליות בפנזה, טולה וריאזאן.

בטולה כיהן מ-29 בדצמבר 1866 עד 13 באוקטובר 1867 כמנהל לשכת האוצר של טולה.

המאפיינים המיוחדים של דמותו של סלטיקוב, שהוצגו על ידו במהלך מנהיגותו של מוסד ממשלתי חשוב בטולה, המאפיינים המבטאים ביותר באישיותו נתפסו על ידי פקיד טולה ששירת בפיקודו IM מיכאילוב במאמר שפורסם ב" עלון היסטורי" בשנת 1902. בתפקיד המנהלי בטולה, נלחם סלטיקוב במרץ ובאופן שלו נגד הבירוקרטיה, השוחד, המעילה, למען האינטרסים של השכבות החברתיות התחתונות של טולה: איכרים, בעלי מלאכה, פקידים קטנים.

בטולה כתב סלטיקוב קונטרס על מושל שידלובסקי "המושל עם ראש מפוחלץ".

פעילותו של סלטיקוב בטולה הסתיימה עם סילוקו מהעיר עקב יחסי סכסוך אינטנסיביים עם רשויות המחוז.

ב-1868, "איש חסר מנוחה" זה הודח לבסוף בהוראת הקיסר אלכסנדר השני כ"פקיד חדור רעיונות שאינם מתיישבים עם סוגי ההטבות של המדינה".

בהמשך קריירת הכתיבה שלו, פתח סלטיקוב את שנות ה-70 עם היצירה "ההיסטוריה של עיר", שבה, על פי הנחותיהם של האתנוגרפים של טולה, ב מאפייני דיוקןלראש העיר פימפל יש את המאפיינים החיים של המושל שידלובסקי.

טולה ואלקסין מוזכרים על ידי סלטיקוב ביצירותיו "יומנו של פרובינציאל בסנט פטרבורג" ו"איך איש אחד האכיל שני גנרלים". ככל הנראה, סלטיקוב הסתמך על הניסיון המעשי של טולה באחד מ"מכתבי המחוז" שלו. עם זאת, היסטוריונים מקומיים מסכימים שקשה לקחת בחשבון בדייקנות תיעודית, שבהן שיקפו עבודות שדרין אחרות את רשמי טולה.

שהותה של סלטיקוב-שכדרין בטולה מסומנת בלוח זיכרון על מבנה חדר האוצר לשעבר (שד' לנין, 43). מסמכים על עבודתו של הכותב נשמרים בארכיון המדינה אזור טולה... לזכרו של הסאטיריקן יצר אמן טולה י. וורוגושין שמונה תחריטים-איורים ל"תולדות עיר אחת".

מיכאיל סלטיקוב-שצ'דרין הוא סופר רוסי מפורסם, עיתונאי, עורך, פקיד ממשלתי. יצירותיו כלולות בחובה מערכת של ביהס... לא בכדי נקראים סיפוריו של הסופר כך - הם מכילים לא רק לעג קריקטורי וגרוטסקי, ובכך מדגיש המחבר שאדם הוא הבורר בגורלו.

ילדות ונוער

הגאונות של הספרות הרוסית באה ממשפחת אצילים. האב Evgraf Vasilievich היה מבוגר ברבע מאה מאשתו אולגה מיכאילובנה. בתו של סוחר מוסקבה נישאה בגיל 15 ועזבה לבעלה בכפר ספא-אוגול, שהיה אז במחוז טבר. שם, ב-15 בינואר 1826, לפי הסגנון החדש, נולד הצעיר מבין שישה ילדים, מיכאיל. בסך הכל גדלו במשפחת סלטיקוב שלושה בנים ושלוש בנות (שדרין היא חלק מהשם הבדוי שבא אחריו עם הזמן).

על פי תיאוריהם של חוקרי הביוגרפיה של הסופר, האם, שהפכה בסופו של דבר מילדה עליזה לפילגש אדוקה של האחוזה, חילקה את הילדים למועדפים ושנואים. מישה הקטן היה מוקף באהבה, אבל לפעמים הוא גם נפגע במוטות. תמיד היו צרחות ובכי בבית. כפי שכתב ולדימיר אובולנסקי בזיכרונותיו על משפחת סלטיקוב-שדרין, בשיחות תיאר הסופר את הילדות בצבעים קודרים, פעם אמר שהוא שונא את "האישה הנוראה הזו", מדבר על אמו.

סלטיקוב ידע צרפתית וגרמנית, קיבל ראשי תיבות מצוין חינוך ביתי, מה שאפשר לו להיכנס למכון נובל מוסקבה. משם, הילד, שגילה חריצות יוצאת דופן, קיבל תמיכה מלאה ממלכתית בליציום צארסקויה סלו המיוחס, שבו השכלה השווה לאוניברסיטה, ולבוגרים נקבעו דרגות לפי טבלת הדרגות.

שני מוסדות החינוך היו מפורסמים בזכות בוגרי האליטה של ​​החברה הרוסית. בין הבוגרים - הנסיך מיכאיל אובולנסקי, אנטון דלוויג, איבן פושצ'ין. עם זאת, בניגוד אליהם, סלטיקוב מילד חכם נפלא הפך לנער לא מסודר, בעל פה גס, שיושב לעתים קרובות בתא ענישה, לנער שמעולם לא רכש חברים קרובים. לא בכדי כינו חבריו לכיתה את מיכאיל "תלמיד הליציום הקודר".

האווירה בין כותלי הליציאום עודדה יצירתיות, ומיכאיל, בחיקוי קודמיו, החל לכתוב שירה בעלת תוכן חשיבה חופשית. התנהגות זו לא נעלמה מעיניהם: בוגר הליציאום, מיכאיל סלטיקוב, קיבל את דרגת מזכיר המכללה, אם כי על הצלחתו האקדמית קיבל דרגה גבוהה יותר - יועץ תואר.

לאחר שסיים את לימודיו בליציאום, מיכאיל קיבל עבודה במשרד המחלקה הצבאית והמשיך להלחין. בנוסף, הוא החל להתעניין ביצירותיהם של הסוציאליסטים הצרפתים. הנושאים שהעלו המהפכנים באו לידי ביטוי בנובלות הראשונות "עסקים מבולבלים" ו"סתירות".

אבל הסופר המתחיל לא ניחש את מקור הפרסום. כתב העת Otechestvennye zapiski באותה תקופה היה תחת צנזורה פוליטית שבשתיקה ונחשב מזיק מבחינה אידיאולוגית.

לפי החלטת ועדת הפיקוח נשלח סלטיקוב לגלות בוויאטקה, בלשכת המושל. בגלות, בנוסף לעניינים הרשמיים, מיכאיל למד את ההיסטוריה של המדינה, תרגם את יצירות הקלאסיקה האירופית, נסע הרבה ותקשר עם האנשים. סלטיקוב כמעט נשאר לנצח כדי לצמוח במחוזות, אם כי עלה לדרגת יועץ לממשלת המחוז: ב-1855 הוא הוכתר לכס הקיסרי, והגלות הרגילה פשוט נשכחה.

פיטר לנסקוי, נציג של משפחת אצולה, בעל שני, נחלץ להצלה. בסיוע אחיו, שר הפנים, הוחזר מיכאיל לסנט פטרבורג וקיבל מקום כפקיד למשימות מיוחדות במחלקה זו.

סִפְרוּת

מיכאיל אבגרפוביץ' נחשב לאחד הסאטיריקנים המבריקים של הספרות הרוסית, השולט בצורה מופתית בשפה האזופית, שהרומנים והסיפורים שלה לא איבדו את האקטואליה שלהם. עבור היסטוריונים, יצירותיו של סלטיקוב-שכדרין מהוות מקור לידע על המידות והמנהגים שרווחו באימפריה הרוסית במאה ה-19. פרו של הסופר שייך למונחים כמו "התבכיינות", "רך" ו"טיפשות".

עם שובו מהגלות, סולטיקוב שינה את ניסיונו בתקשורת עם פקידי המחוזות הרוסיים, ותחת השם הבדוי ניקולאי שצ'דרין פרסם סדרת סיפורים "מסות פרובינציאליות", המשחזרות את סוגי התושבים האופייניים לרוסיה. היצירות היו צפויות להצלחה רבה, שמו של המחבר, שכתב מאוחר יותר ספרים רבים, יהיה קשור בעיקר ל"סקיצות", חוקרי יצירתו של הסופר יקראו להן שלב ציון דרך בהתפתחות הספרות הרוסית.

בסיפורים מתוארים עובדים פשוטים וחרוצים בחום מיוחד. יצירת תמונות של אצילים ופקידים, מיכאיל אבגרפוביץ' דיבר לא רק על יסודות הצמיתות, אלא גם התמקד בצד המוסרי של נציגי המעמד העליון והיסודות המוסריים של המדינה.

פסגת היצירתיות של סופר הפרוזה הרוסי נחשבת ל"היסטוריה של עיר אחת". הסיפור הסאטירי, המלא באלגוריות וגרוטסקיות, לא זכה להערכה מיידית על ידי בני זמנו. יתרה מכך, המחבר הואשם בתחילה בלעג מהחברה ובניסיון להכתים עובדות היסטוריות.

הגיבורים הראשיים-מושלי הערים מראים פלטה עשירה של דמויות אנושיות ויסודות חברתיים - מקבלי שוחד, קרייריסטים, אדישים, אובססיביים למטרות אבסורדיות, טיפשים גמורים. פשוטי העם מתנהגים כצייתנים עיוור, מוכנים לסבול הכל, מסה אפורה, הפועלת בנחישות רק כאשר היא מוצאת את עצמה על סף הרס.

סלטיקוב-שכדרין לעג לפחדנות ופחדנות כאלה בפיקאר החכם. היצירה, למרות העובדה שהיא נקראת אגדה, אינה פונה לילדים כלל. המשמעות הפילוסופית של סיפורו של דג שניחן בתכונות אנושיות נעוצה בעובדה שקיום בודד, סגור רק בשלומו, הוא זניח.

עוד אגדה למבוגרים - " בעל קרקע פראי", יצירה תוססת ועליזה עם נגיעה קלה של ציניות, שבה פשוטי העבודה מתנגדים בגלוי לבעל האדמות העריץ.

יצירתיות ספרותיתסלטיקוב-שצ'דרין קיבלה תמיכה נוספת כאשר כותב הפרוזה החל לעבוד במערכת של המגזין Otechestvennye Zapiski. ההנהלה הכללית של ההוצאה מאז 1868 הייתה של המשורר והפובליציסט.

בהזמנה אישית של האחרון עמד מיכאיל אבגרפוביץ' בראש המחלקה הראשונה שעסקה בפרסום ספרות ויצירות מתורגמות. עיקר יצירותיו של סלטיקוב-שדרין עצמו הופיעו גם בדפי הערות.

ביניהם - "מקלט מון רפוס", על פי חוקרי ספרות - התחקות אחר חיי המשפחה של הסופר שהפך לסגן המושל, "יומנו של פרובינציאל בסנט פטרסבורג" - ספר על הרפתקנים שאינם מתורגמים ל רוסיה, "פומפדור ופומפדור", "מכתבים מהפרובינציות".

בשנת 1880 יצא לאור ספר נפרד רומן עידן, חברתי מאוד "לורד גולובלבס" - סיפור על משפחה שהמטרה העיקרית בה היא העשרה ואורח חיים סרק, ילדים הפכו מזמן לנטל עבור אמם, ככלל, המשפחה אינה חיה על פי חוק האל, ובלי לשים לב לתוספת, נעה לעבר הרס עצמי.

חיים אישיים

מיכאיל סלטיקוב הכיר את אשתו אליזבטה בגלות ויאטקה. התברר שהילדה היא בתו של הממונה המיידי על הסופר, סגן המושל אפולו פטרוביץ' בולטין. הפקיד עשה קריירה במחלקות חינוך, כלכלה, צבא ומשטרה. בתחילה חשש הקמפיינר המנוסה מהחושב החופשי סלטיקוב, אך עם הזמן הגברים התיידדו.

במשפחה קראו לליסה בטסי, הילדה קראה לסופר, שהיה מבוגר ממנה ב-14 שנים, מישל. עם זאת, עד מהרה הועבר בולטין לוולדימיר, והמשפחה עזבה עבורו. על סלטיקוב נאסר לעזוב את מחוז ויאטקה. אבל, לפי האגדה, הוא הפר פעמיים את האיסור כדי לראות את אהובתו.

אמה של הסופרת, אולגה מיכאילובנה, התנגדה נחרצות לנישואים עם אליזבטה אפולונובנה: לא רק שהכלה צעירה מדי, אלא שגם הנדוניה לילדה אינה מוצקה. ההבדל בשנים עורר ספקות בקרב סגן המושל של ולדימיר. מיכאיל הסכים לחכות שנה אחת.

הצעירים התחתנו ביוני 1856, אמו של החתן לא הגיעה לחתונה. היחסים במשפחה החדשה היו קשים, בני הזוג רבים רבים, ההבדל בדמויות הושפע: מיכאיל היה ישר, חם מזג, פחדו ממנו בבית. אליזבת, לעומת זאת, עדינה וסבלנית, לא עמוסה בידע במדע. סאלטיקוב לא אהב את הקוקטיות והקוקטיות של אשתו; הוא כינה את האידיאלים של אשתו "לא מאוד תובעניים".

לפי זכרונותיו של הנסיך ולדימיר אובולנסקי, אליזבטה אפולונובנה נכנסה לשיחה באקראי, אמרה הערות לא רלוונטיות. השטויות שאמרה האישה בלבלו את בן השיח והכעיסו את מיכאיל אבגרפוביץ'.

אליזבת אהבה חיים יפים ודרשה תמיכה כספית מתאימה. בכך עוד יכול היה לתרום הבעל, שעלה לדרגת סגן נגיד, אך הוא נקלע ללא הרף לחובות וכינה את רכישת הרכוש מעשה מופרע. מיצירותיו של סלטיקוב-שדרין וממחקרי חייו של הסופר ידוע שהוא ניגן בפסנתר, ידע על יינות ונודע כאנין ניבולי פה.

למרות זאת, אליזבת ומייקל חיו יחד כל חייהם. האישה העתקה את יצירותיו של בעלה, התבררה כעקרת בית טובה, לאחר מותו של הסופר היא נפטרה בכישרון הירושה, שבזכותה המשפחה לא הרגישה צורך. בנישואים נולדו בת, אליזבת ובן, קונסטנטין. הילדים לא הראו את עצמם בשום צורה, מה שהרגיז את האב המפורסם, שאהב אותם עד אין קץ. סלטיקוב כתב:

"הילדים שלי יהיו אומללים, בלי שירה בליבם, בלי זיכרונות ורודים".

מוות

בריאותו של הסופר בגיל העמידה, שסבל משגרון, התערער מאוד על ידי סגירתו של Otechestvennye zapiski ב-1884. בהחלטה משותפת של משרד הפנים, המשפטים והחינוך הציבורי הוכר הפרסום כמפיץ רעיונות מזיקים, וצוות המערכת היו חברים באגודה חשאית.

את חודשי חייו האחרונים בילה סלטיקוב-שדרין במיטה, וביקש מהאורחים לומר להם: "אני מאוד עסוק - אני גוסס". מיכאיל אבגרפוביץ' מת במאי 1889 מסיבוכים שנגרמו כתוצאה מהצטננות. על פי צוואתו של הסופר, הוא נקבר ליד הקבר בבית הקברות וולקובסקויה בסנט פטרבורג.

• על פי כמה מקורות, מיכאיל אבגרפוביץ' אינו שייך למשפחת הבוארים האריסטוקרטית של הסלטיקובים. לדברי אחרים, משפחתו היא צאצאים של ענף ללא כותרת של החמולה.
• מיכאיל סלטיקוב - שצ'דרין טבע את המילה "רכות".
• ילדים במשפחתו של הסופר הופיעו לאחר 17 שנות נישואים.

• קיימות מספר גרסאות למקור השם הבדוי שדרין. ראשית, איכרים רבים עם שם משפחה כזה חיו באחוזת הסלטיקובים. שנית: שכדרין הוא שמו של סוחר, חבר בתנועה הסכיזמטית, שאת עניינו חקר הסופר בשל תפקידיו הרשמיים. גרסה "צרפתית": אחד התרגומים של המילה "נדיב" לצרפתית הוא ליבראל. זה היה הפטפוט הליברלי המוגזם שחשף הסופר ביצירותיו.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

• 1857 - "מסות פרובינציאליות"
• 1869 - "הסיפור על איך איש אחד האכיל שני גנרלים"
• 1870 - "סיפורה של עיר"
• 1872 - "יומנו של פרובינציאל בסנט פטרבורג"
• 1879 - "מקלט מון ריפוס"
• 1880 - "לורד גולובלבס"
• 1883 - "פיסקר החכם"
• 1884 - "אידיאליסט צרובי"
• 1885 - "סוס"
• 1886 - "העותר העורב"
• 1889 - "עתיקות פושחונסקאיה"

נולדה למשפחה עשירה של Evgraf Vasilyevich Saltykov, אציל תורשתי ויועצת קולג', ואולגה מיכאילובנה זבלינה. הוא התחנך בבית - המנטור הראשון שלו היה האמן הצמית פאבל סוקולוב. מאוחר יותר היו מעורבים אומנת, כומר, תלמיד סמינר ואחותו הגדולה בחינוך מיכאיל הצעיר. בגיל 10 נכנס מיכאיל סלטיקוב-שדרין למכון נובל של מוסקבה, שם הפגין הצלחה אקדמית גדולה.

בשנת 1838, מיכאיל סלטיקוב-שצ'דרין נכנס לליציאום צארסקויה סלו. שם, לשם הצלחה בלימודיו, הועבר ללימודים על חשבון המדינה. בליציאום הוא החל לכתוב שירה "חופשית", ולגלג על החסרונות שמסביב. השירה הייתה חלשה, עד מהרה הפסיק הסופר לעתיד ללמוד שירה ולא אהב את זה כשנזכר בחוויות הפואטיות של נעוריו.

ב-1841 פורסם השיר הראשון "ליר".

בשנת 1844, לאחר שסיים את לימודיו בליציאום, נכנס מיכאיל סלטיקוב לשירות משרד משרד המלחמה, שם כתב יצירות חשיבה חופשית.

ב-1847 פורסם הסיפור הראשון "סתירות".

ב-28 באפריל 1848 נשלח מיכאיל סלטיקוב-שצ'דרין לוויאטקה, הרחק מהבירה, לגלות בשביל הסיפור "עסק מבולבל". שם היה לו מוניטין עבודה ללא דופי, לא לקח שוחד וזכה להצלחה רבה, היה חבר בכל הבתים.

בשנת 1855, לאחר שקיבל אישור לעזוב את ויאטקה, עזב מיכאיל סלטיקוב-שצ'דרין לסנט פטרבורג, שם שנה לאחר מכן הפך לפקיד למשימות מיוחדות תחת שר הפנים.

בשנת 1858 מונה מיכאיל סלטיקוב-שכדרין לסגן המושל בריאזאן.

ב-1860 הועבר לטבר כסגן-מושל. באותה תקופה הוא משתף פעולה באופן פעיל עם כתבי העת Moskovsky Vestnik, Russkiy Vestnik, Library for Reading ו- Sovremennik.

בשנת 1862 פרש מיכאיל סלטיקוב-שדרין וניסה לייסד כתב עת במוסקבה. אבל פרויקט ההוצאה לאור נכשל והוא עבר לסנט פטרבורג.

בשנת 1863 הוא הפך לעובד בכתב העת Sovremennik, אך עקב עמלות מיקרוסקופיות הוא נאלץ לחזור לשירות.

בשנת 1864 מונה מיכאיל סלטיקוב-שכדרין ליושב ראש לשכת האוצר של פנזה, מאוחר יותר הועבר לטולה באותו תפקיד.

ב-1867 הועבר לריאזאן כראש משרד האוצר.

ב-1868 פרש שוב בדרגת חבר מועצת מדינה באמת וכתב את יצירותיו העיקריות "תולדות עיר", "קדמונית פושחונסקאיה", "יומנו של פרובינציאל בסנט פטרבורג" "תולדות עיר".

בשנת 1877 הפך מיכאיל סלטיקוב-שצ'דרין לעורך הראשי של Otechestvennye zapiski. הוא נוסע לאירופה ופוגש את זולה ופלובר.

בשנת 1880 יצא לאור הרומן "האדון גולובלבס".

בשנת 1884 נסגר כתב העת Otechestvennye zapiski על ידי הממשלה ומצב בריאותו של מיכאיל סלטיקוב-שצ'דרין הידרדר בחדות. הוא חולה תקופה ארוכה.

בשנת 1889 פורסם הרומן "Poshekhonskaya antiquity".

במאי 1889 חלה מיכאיל סלטיקוב-שדרין בהצטננות ומת ב-10 במאי. הוא נקבר בבית הקברות וולקובסקויה בסנט פטרבורג.