בעיית הרגשיות. למה חשוב לשלוט ברגשות שלך? מה יותר חשוב: שכל או רגשות?

בעיית הדומיננטיות של התבונה על הרגשות בדוגמה של א.נ. "סופת רעמים" של אוסטרובסקי והדרמה M.Yu. לרמונטוב "מסכות".

למה חשוב להיות מסוגל לשלוט ברגשות שלך? לדעתי, היכולת לשלוט בעצמך חשובה מאוד.

לעתים קרובות קורה ששליטה עצמית עוזרת להתמודד עם מצבים יומיומיים קשים או אפילו מצילה חיים, של אחד או של מישהו אחר.

דוגמה חיה המאשרת את הרעיון שלי היא קתרינה, גיבורת הדרמה מאת א.נ. אוסטרובסקי "סופת רעמים". המחברת מראה לקורא אישה אימפולסיבית, רגשית ויותר מכך, צעירה חסודה מאוד, שרגשותיה נמצאים בקונפליקט מתמיד עם הנפש.

קתרינה נישאה מוקדם לאדם לא אהוב - כך היו המציאות של סביבת הסוחר, שחייו מוצגים בצורה מופתית על ידי אוסטרובסקי. אבל קתרינה, כלואה בכלוב של יסודות בלתי נסבלים לבניית בתים עבורה, לא יכולה להשלים עם גורלה. היא צעירה, הלב שלה משתוקק לאהבה אמיתית ונלהבת. אבל באותו זמן, קתרינה היא תמימה, מתוחכמת ולגמרי לא מסוגלת לראות את המהות האמיתית של אנשים. לאחר שפגשה את האחיין של דיקי, בוריס, היא מתאהבת בו בפזיזות, למרות שמוחה אומר לה את חוסר האפשרות של אהבה זו. אבל קתרינה, שאינה מסוגלת להתגבר על רגשותיה, נותנת את עצמה לחלוטין אליהם, מה שמוביל לטרגדיה. לא מסוגלת לעמוד במאבק בין הרגש לחובה, קתרינה זורקת את עצמה על ברכיה מול בעלה החוקי, טיכון, ומתוודה בפניו על בגידה. מוצפת רגשות של חרטה ובושה, בהיותה בפחד מתמיד מעונשו של אלוהים, שוב לא מסוגלת להתמודד עם רגשותיה, קתרינה ממהרת מחוף ווליה אל הבריכה. במחווה נואשת זו, הקורא רואה לא רק מחאה נגד חוקי "הממלכה האפלה" המדכאים את האישיות, אלא גם ניסיון נואש להתגבר על רגשותיהם העולים על גדותיהם שאינם מאפשרים לחיות בשמירה על מסורות.

דוגמה נוספת המאשרת את הרעיון של הצורך לשלוט ברגשותיו הוא יבגני ארבנין, גיבור הדרמה M.Yu. לרמונטוב "מסכות". ארבנין הוא אדם שעבר ניסיונות רבים. הוא יודע מהי בגידה, הונאה, חנופה. לכן, הוא כבר לא יכול לסמוך ללא תנאי על אנשים. קרן האור היחידה המאירה את חייו היא אשתו, נינה. ארבנין אוהב אותה וסומכת עליה, מבינה שנינה היא אישה טהורה, נאמנה והגונה עמוקה. אבל אובדן הצמיד החמור ואירועים שהתפתחו בצורה שלילית לחלוטין מובילים לאיום נורא - ארבנין משוכנע שאשתו מרמה אותו. המום מקנאה פרועה, הוא מנסה לברר את הסיבות, אך רגשות משתוללים אינם מאפשרים ליבגני ארבנין להעריך באופן מפוכח את המצב. נינה מתה בידי בעלה, ויבגני נענש. הוא לומד על תמימותה של נינה האומללה ומשתגע תחת עול האשמה.

בקריאת יצירות אלו ודאגה לדמויות ויחד עם הדמויות, הקורא מגיע לרעיון של החשיבות הבלתי מבוטלת של שליטה ברגשותיו. פעולות חסרות מחשבה המבוצעות בהשפעת רגשות מובילות לרוב לתוצאות בלתי הפיכות. לכן, להיות במצב קשה מצב חיים, כולם צריכים להיות מודרכים בעיקר על ידי הגיון, ולא על ידי רגשות.

הרגשות וההיגיון כל הזמן נלחמים זה בזה. הם מנסים להשתלט על הגוף שלנו, על הפעולות שלנו. ככל שאנו גדלים, אנו לומדים לקבל את ההחלטות הנכונות. בנוער אנחנו יותר אימפולסיביים, אנחנו הולכים אחרי רגשות. אנחנו מצייתים להם. ב חיים בוגריםהניסיון אומר לנו שהסיבה היא הפתרון הטוב ביותר. אבל אדם חכם צריך להבין שרק עבודת החושים והנפש המשותפת מסוגלת לעמוד בכל המבחנים.

ישנן דוגמאות רבות לכך שרגשותיו של אדם חזקים יותר מקול ההיגיון. לרוב מדובר באהבה, בהגנה על יקיריהם. יש דוגמאות דומות גם בספרות. ברומן של בולגקוב "המאסטר ומרגריטה", הגיבורה צריכה לעשות בחירה קשה ואימפולסיבית. היא רוצה למצוא את אהובה, אז היא הולכת לפגוש את המאסטר, שם מחכה לה סכנה. המוח אומר לה שזו החלטה גרועה, אבל התחושות כאן חזקות יותר.

הדוגמה השנייה היא על מלחמה.

אנדריי סוקולוב מסיפורו של שולוחוב "גורל האדם" נתפס על ידי הגרמנים. התבונה אומרת לך שאתה צריך להתנהג בשלווה ובאיפוק, לעשות כל מה שהם אומרים. רק כדי להציל חיים. אבל הדמות הראשית היא לא פחדנית. הוא נאמן למולדתו. לכן, החייל מונחה על ידי רגשות. הוא מתעמת בביטחון עם אויבים ונמלט מהשבי.

אני מאמינה שיש מצבים שכדאי להשאיר את הנפש בצד. אחרי הכל, הצלת יקיריהם או עניין של כבוד שווה את זה כדי להמשיך ולהשיג את המטרה שלך.

עדכון: 2017-04-28

תשומת הלב!
אם אתה מבחין בשגיאה או בשגיאת הקלדה, סמן את הטקסט ולחץ Ctrl+Enter.
לפיכך, תספק תועלת שלא יסולא בפז לפרויקט ולקוראים אחרים.

תודה לך על תשומת הלב.

.

כיוון "מוח ורגשות"

דוגמה למאמר בנושא: "האם ההיגיון צריך לגבור על הרגשות"?

האם ההיגיון צריך להיות עדיפות על הרגשות? לדעתי, אין תשובה אחת לשאלה זו. במצבים מסוימים כדאי להקשיב לקול ההיגיון, ובמצבים אחרים, להיפך, צריך לפעול בהתאם לרגשות. בואו נסתכל על כמה דוגמאות.

לכן, אם לאדם יש רגשות שליליים, יש לרסן אותם, להקשיב לטיעוני ההיגיון. לדוגמה, A. Mass "בחינה קשה" מתייחס לבחורה בשם אניה Gorchakova, שהצליחה לעמוד במבחן קשה. הגיבורה חלמה להיות שחקנית, היא רצתה שהוריה יבואו להופעה במחנה הילדים ויעריכו את המשחק שלה. היא ניסתה מאוד, אבל היא התאכזבה: ביום המיועד, הוריה מעולם לא הגיעו. המומה מתחושת ייאוש, היא החליטה לא לעלות לבמה. הטיעונים הסבירים של המורה עזרו לה להתמודד עם רגשותיה. אניה הבינה שאסור לה לאכזב את חבריה, היא צריכה ללמוד לשלוט בעצמה ולהשלים את המשימה שלה, לא משנה מה. וכך קרה, היא שיחקה הכי טוב. הכותב רוצה ללמד אותנו לקח: לא משנה עד כמה רגשות שליליים חזקים, עלינו להיות מסוגלים להתמודד איתם, להקשיב למוח, שאומר לנו את ההחלטה הנכונה.

עם זאת, המוח לא תמיד נותן את העצה הנכונה. לפעמים קורה שפעולות המוכתבות על ידי טיעונים רציונליים מובילות לתוצאות שליליות. נפנה לסיפורו של א' ליחנוב "מבוך". אביו של הגיבור טוליק היה נלהב מעבודתו. הוא נהנה לעצב חלקי מכונות. כשהוא דיבר על זה, עיניו נצצו. אבל יחד עם זאת, הוא הרוויח מעט, אבל הוא יכול היה לעבור לחנות ולקבל משכורת גבוהה יותר, כפי שחמותו הזכירה לו כל הזמן. נראה שזו החלטה סבירה יותר, כי לגיבור יש משפחה, יש לו בן, והוא לא צריך להיות תלוי בקצבה של קשישה - חמות. בסופו של דבר, נכנע ללחץ המשפחה, הגיבור הקריב את רגשותיו בשביל ההיגיון: הוא נטש את העסק האהוב עליו לטובת להרוויח כסף. למה זה הוביל? אביו של טוליק חש אומלל עז: "העיניים חולות וכאילו מתקשרות. הם קוראים לעזרה, כאילו אדם מפחד, כאילו הוא נפצע אנושות. אם קודם לכן הייתה לו תחושה בוהקת של שמחה, כעת זוהי געגוע חירש. זה לא היה סוג החיים שעליהם חלם. הכותב מראה שהחלטות שאינן תמיד סבירות במבט ראשון הן נכונות, לפעמים, בהקשבה לקול ההיגיון, אנו נדון לסבל מוסרי.

לפיכך, אנו יכולים להסיק: כאשר מחליטים אם לפעול בהתאם לתבונה או לרגשות, אדם חייב לקחת בחשבון את המאפיינים של מצב מסוים.

(375 מילים)

דוגמה לחיבור בנושא: "האם אדם צריך לחיות בציות לרגשות?"

האם אדם צריך לחיות בציות לרגשות? לדעתי, אין תשובה אחת לשאלה זו. במצבים מסוימים יש להקשיב לקול הלב, ובמצבים אחרים, להיפך, אין להיכנע לרגשות, יש להקשיב לטיעוני ההיגיון. בואו נסתכל על כמה דוגמאות.

אז, בסיפורו של V. Rasputin "שיעורי צרפתית" נאמר על המורה לידיה מיכאילובנה, שלא יכלה להישאר אדישה למצוקת תלמידתה. הילד רעב, וכדי להשיג כסף לכוס חלב, הוא שיחק הימורים. לידיה מיכאילובנה ניסתה להזמין אותו לשולחן ואף שלחה לו חבילה עם אוכל, אך הגיבור דחה את עזרתה. ואז היא החליטה לנקוט בצעדים קיצוניים: היא עצמה החלה לשחק איתו בשביל כסף. כמובן שקול ההיגיון לא יכול היה שלא לומר לה שהיא מפרה את הסטנדרטים האתיים של היחסים בין מורה לתלמיד, עוברת את גבולות המותר, שהיא תפוטר על כך. אבל תחושת החמלה שררה, ולידיה מיכאילובנה הפרה את כללי ההתנהגות המקובלים של המורה כדי לעזור לילד. הכותב רוצה להעביר לנו את הרעיון ש"תחושות טובות" מסתבר המוח חשוב יותרנורמות חדשות.

עם זאת, לפעמים זה קורה שאדם הוא בעל רגשות שליליים: כעס, טינה. המום מהם, הוא מבצע מעשים רעים, אם כי, כמובן, הוא מודע במודע לכך שהוא עושה רע. ההשלכות יכולות להיות טרגיות. סיפורו של א.מאס "המלכודת" מתאר את מעשהה של ילדה בשם ולנטינה. לגיבורה יש סלידה כלפי אשתו של אחיו ריטה. התחושה הזו כל כך חזקה עד שלנטינה מחליטה לטמון מלכודת לכלתה: לחפור בור ולהסוות אותו כך שריטה, לאחר שדרכה עליו, תיפול. הילדה לא יכולה שלא להבין שהיא עושה מעשה רע, אבל רגשותיה עדיפים בה על פני ההיגיון. היא מבצעת את תוכניתה, וריטה נופלת למלכודת מוכנה. רק לפתע מתברר שהיא הייתה בחודש החמישי להריונה וכתוצאה מנפילה היא עלולה לאבד ילד. ולנטינה נחרדת ממה שהיא עשתה. היא לא רצתה להרוג אף אחד, במיוחד ילד! "איך אני יכול לחיות?" היא שואלת ולא מוצאת תשובה. המחבר מוביל אותנו לרעיון שאסור להיכנע לכוחם של רגשות שליליים, כי הם מעוררים מעשים אכזריים, שלאחר מכן יהיה צורך להצטער עליהם מרה.

לפיכך, אנו יכולים להגיע למסקנה: אתה יכול לציית לרגשות אם הם אדיבים, בהירים; יש לרסן את השליליים, להקשיב לקול ההיגיון.

(344 מילים)

דוגמה למאמר בנושא: "המחלוקת בין שכל לתחושה..."

המחלוקת בין השכל להרגשה... העימות הזה הוא נצחי. לפעמים קול ההיגיון מתגלה כחזק יותר בנו, ולפעמים אנחנו הולכים לפי צו הרגש. במצבים מסוימים, אין בחירה נכונה. בהקשבה לרגשות, אדם יחטא לאמות המידה המוסריות; מקשיב להיגיון, הוא יסבול. אולי אין דרך שתוביל לפתרון מוצלח של המצב.

אז, ברומן של א.ס. פושקין "יוג'ין אונייגין" המחבר מספר על גורלה של טטיאנה. בצעירותה, לאחר שהתאהבה באוניגין, היא, למרבה הצער, לא מוצאת הדדיות. טטיאנה נושאת את אהבתה לאורך השנים, ולבסוף אונייגין לרגליה, הוא מאוהב בה בלהט. נראה שהיא חלמה על זה. אבל טטיאנה נשואה, היא מודעת לחובתה כאישה, היא לא יכולה להכתים את כבודה ואת כבוד בעלה. ההיגיון גובר על רגשותיה בה, והיא מסרבת לאוניגין. מעל האהבה, הגיבורה שמה חובה מוסרית, נאמנות זוגית, אך דנה את עצמה ואת אהובה לסבל. האם הגיבורים יוכלו למצוא אושר אם היא תקבל החלטה אחרת? בְּקוֹשִׁי. פתגם רוסי אומר: "אי אפשר לבנות את האושר האחר שלך על חוסר מזל". הטרגדיה של גורלה של הגיבורה היא שהבחירה בין השכל להרגשה במצבה היא בחירה ללא ברירה, כל החלטה רק תוביל לסבל.

הבה נפנה לעבודתו של N.V. Gogol "טאראס בולבה". הסופר מראה לאיזו ברירה עמד אחד הגיבורים, אנדרי. מצד אחד יש לו רגש של אהבה לאישה פולנייה יפה, מצד שני הוא קוזאק, מאלה שצררו על העיר. האהוב מבין שהוא ואנדריי אינם יכולים להיות ביחד: "ואני יודע מה חובתכם ובריתכם: שמכם אבא, חברים, ארץ מולדת, ואנחנו אויביכם". אבל רגשותיו של אנדריי עדיפות על כל טיעוני ההיגיון. הוא בוחר באהבה, בשמה הוא מוכן לבגוד במולדתו ובמשפחתו: "מהי אבי, חברי ומולדת לי!... ארץ מולדת היא מה שמחפשת נפשנו, היקרה לה ביותר. מולדתי זה אתה!.. וכל מה שיש, אמכור, אתן, יהרוס למולדת כזו! הסופר מראה שתחושת אהבה נפלאה יכולה לדחוף אדם למעשים נוראים: אנו רואים שאנדריי מפנה נשק נגד חבריו לשעבר, יחד עם הפולנים שהוא נלחם נגד הקוזקים, כולל אחיו ואביו. מצד שני, האם יוכל להשאיר את אהובתו למות מרעב בעיר נצורה, אולי להפוך לקורבן של אכזריותם של הקוזקים במקרה של לכידתה? אנחנו רואים שבמצב הזה זה בקושי אפשרי בחירה נכונה, כל דרך מובילה לתוצאות טרגיות.

אם נסכם את הנאמר, ניתן להסיק כי בהשקפה על המחלוקת בין השכל להרגשה, אי אפשר לומר באופן חד משמעי מי צריך לנצח.

(399 מילים)

דוגמה לחיבור בנושא: "אדם גדול יכול להיות גם בזכות הרגשות שלו - לא רק למוח שלו". (תיאודור דרייזר)

"אדם גדול יכול להיות גם בזכות הרגשות שלו - לא רק לנפש," - טען תיאודור דרייזר. אכן, לא רק מדען או מפקד יכול להיקרא גדול. ניתן להסיק את גדולתו של אדם במחשבות בהירות, ברצון לעשות טוב. רגשות כמו רחמים, חמלה, יכולים להניע אותנו מעשים נאצלים. בהקשבה לקול הרגשות, אדם עוזר לאנשים סביבו, הופך את העולם למקום טוב יותר והופך לנקות יותר בעצמו. אנסה לתמוך ברעיון שלי בדוגמאות ספרותיות.

בסיפורו של ב' אקימוב "ליל הריפוי" מספר המחבר על הילד בורקה, המגיע לחגים לסבתו. הזקנה רואה בחלומותיה סיוטים מימי מלחמה, וזה גורם לה לצרוח בלילה. האם נותנת לגיבור עצה סבירה: "היא תתחיל לדבר רק בערב, ואתה צועק: "שתוק! היא עוצרת. ניסינו". בורקה הולך לעשות בדיוק את זה, אבל הבלתי צפוי קורה: "ליבו של הילד הוצף ברחמים וכאב", ברגע ששמע את גניחות סבתו. הוא כבר לא יכול לעקוב אחר עצות סבירות, הוא נשלט על ידי תחושת חמלה. בורקה מרגיעה את הסבתא עד שהיא נרדמת בשלווה. הוא מוכן לעשות זאת כל לילה כדי שהריפוי יוכל להגיע אליה. המחבר רוצה להעביר לנו את הרעיון של הצורך להקשיב לקול הלב, לפעול בהתאם לרגשות הטובים.

א' אלקסין מספר על אותו הדבר בסיפור "בינתיים, איפשהו ..." דמות ראשיתסרגיי אמליאנוב, קורא בטעות מכתב הממוען לאביו, לומד על קיומו של גרושה. האישה מבקשת עזרה. נראה שלסרגיי אין מה לעשות בביתה, ומוחו אומר לו פשוט להחזיר לה את מכתבה ולעזוב. אבל האהדה לצערה של האישה הזו, שבעבר ננטשה על ידי בעלה, וכעת על ידי בנה המאומץ, גורמת לו להזניח את טיעוני ההיגיון. סרז'ה מחליטה לבקר כל הזמן את נינה ג'ורג'יבנה, לעזור לה בכל דבר, להציל אותה מהמזל הנורא ביותר - הבדידות. וכשאביו מזמין אותו לצאת לחופשה לים, הגיבור מסרב. כן, כמובן, טיול לים מבטיח להיות מרגש. כן, אתה יכול לכתוב לנינה ג'ורג'ייבנה ולשכנע אותה שהיא צריכה ללכת למחנה עם החבר'ה, שם היא תהיה בסדר. כן, אתם יכולים להבטיח שתבואו אליה בחופשת החורף. אבל תחושת חמלה ואחריות עדיפות בו על פני שיקולים אלו. אחרי הכל, הוא הבטיח לנינה ג'ורג'יבנה להיות איתה ולא יכול להפוך לאובדן החדש שלה. סרגיי הולך למסור כרטיס לים. המחבר מראה שלפעמים פעולות המוכתבות על ידי תחושת רחמים יכולות לעזור לאדם.

כך, הגענו למסקנה: לב גדול, ממש כמו שכל גדול, יכול להוביל אדם לגדולה אמיתית. מעשים טובים ומחשבות טהורות מעידים על גדלות הנפש.

(390 מילים)

דוגמה למאמר בנושא: "המוח שלנו לפעמים מביא לנו צער לא פחות מהתשוקות שלנו." (צ'מפורט)

"המוח שלנו לפעמים מביא לנו צער לא פחות מהתשוקות שלנו", טען צ'מפורט. ואמנם, יש צער מהנפש. קבלת החלטה סבירה במבט ראשון, אדם יכול לטעות. זה קורה כאשר המוח והלב אינם בהרמוניה, כאשר כל רגשותיו מוחים על הדרך הנבחרה, כאשר, לאחר שפעל בהתאם לטיעוני הנפש, הוא מרגיש אומלל.

בואו נפנה ל דוגמאות ספרותיות. א' אלקסין בסיפור "בינתיים, איפשהו..." מדבר על ילד בשם סרגיי אמיליאנוב. הגיבור לומד בטעות על קיומה של אשתו לשעבר של אביו ועל המזל שלה. פעם בעלה עזב אותה, וזו הייתה מכה קשה לאישה. אבל עכשיו מחכה לה מבחן הרבה יותר נורא. הבן המאומץ החליט לעזוב אותה. הוא מצא את הוריו הביולוגיים ובחר בהם. שוריק אפילו לא רוצה להיפרד מנינה ג'ורג'יבנה, למרות שהיא גידלה אותו מילדות. כשהוא עוזב, הוא לוקח את כל הדברים שלו. הוא מונחה משיקולים הגיוניים לכאורה: הוא לא רוצה להרגיז את אמו המאמצת בפרידה, הוא מאמין שדבריו רק יזכירו לה את צערה. הוא מבין שקשה לה, אבל רואה שזה הגיוני לחיות עם הוריה שזה עתה מצאו. אלקסין מדגיש כי במעשיו, המכוונים והמאוזנים כל כך, מנחית שוריק מכה אכזרית על האישה שאוהבת אותו ללא אנוכיות, וגורמת לה לכאב בלתי ניתן לביטוי. הכותב מוביל אותנו לרעיון שלפעמים מעשים סבירים יכולים לגרום לצער.

מצב שונה לחלוטין מתואר בסיפור "מבוך" של א' ליחנוב. אביו של הגיבור טוליק נלהב מעבודתו. הוא נהנה לעצב חלקי מכונות. כשהוא מדבר על זה, העיניים שלו נוצצות. אבל במקביל, הוא מרוויח מעט, אבל הוא יכול לעבור לחנות ולקבל משכורת גבוהה יותר, כפי שחמותו מזכירה לו כל הזמן. נראה שזו החלטה סבירה יותר, כי לגיבור יש משפחה, יש לו בן, והוא לא צריך להיות תלוי בקצבה של קשישה - חמות. בסופו של דבר, נכנע ללחץ המשפחה, הגיבור מקריב את רגשותיו למען ההיגיון: הוא מסרב לעבודה האהובה עליו לטובת להרוויח כסף. למה זה מוביל? אביו של טוליק חש אומלל עז: "העיניים חולות וכאילו מתקשרות. הם קוראים לעזרה, כאילו אדם מפחד, כאילו הוא נפצע אנושות. אם קודם לכן הייתה לו תחושה בוהקת של שמחה, כעת זוהי געגוע חירש. זה לא סוג החיים שהוא חולם עליהם. הכותב מראה שהחלטות שאינן תמיד סבירות במבט ראשון הן נכונות, לפעמים, בהקשבה לקול ההיגיון, אנו נדון לסבל מוסרי.

לסיכום הדברים שנאמר, ברצוני להביע את התקווה שאדם, לפי עצת ההיגיון, לא ישכח את קול הרגשות.

(398 מילים)

דוגמה למאמר בנושא: "מה שולט בעולם - הגיון או תחושה?"

מה שולט בעולם - הגיון או תחושה? במבט ראשון נראה שהמוח שולט. הוא ממציא, מתכנן, שולט. עם זאת, האדם אינו רק יצור רציונלי, אלא גם ניחן ברגשות. הוא שונא ואוהב, שמח וסובל. והרגשות הם שמאפשרים לו להרגיש שמח או אומלל. יתרה מכך, הרגשות הם אלו שגורמים לו ליצור, להמציא, לשנות את העולם. אם לא היו רגשות, המוח לא היה יוצר את יצירותיו הבולטות.

הבה ניזכר ברומן מאת ג'יי לונדון "מרטין עדן". הדמות הראשית למדה הרבה, הפכה סופר מפורסם. אבל מה הניע אותו לעבוד על עצמו יום ולילה, ליצור ללא לאות? התשובה פשוטה: זוהי תחושת האהבה. לבו של מרטין ניצחה נערה מ חברה גבוהה, רות מורס. כדי לזכות בחסד שלה, לזכות בלבה, מרטין משפר את עצמו ללא לאות, מתגבר על מכשולים, סובל צורך ורעב בדרך לכתיבה. האהבה היא שמעוררת בו השראה, עוזרת לו למצוא את עצמו ולהגיע לגבהים. לולא התחושה הזו, הוא היה נשאר מלח פשוט חצי קרוא וכתוב, לא היה כותב את יצירותיו המצטיינות.

נפנה לדוגמא נוספת. הרומן מאת V. Kaverin "שני קפטנים" מתאר כיצד הדמות הראשית סניה הקדישה את עצמה לחיפוש אחר המשלחת החסרה של קפטן טטרינוב. הוא הצליח להוכיח שהיה זה איבן לבוביץ' שהיה זה שזכה בכבוד לגלות את ארץ הצפון. מה גרם לסניה ללכת למטרה שלו במשך שנים רבות? ראש קר? בכלל לא. הוא הונע על ידי חוש צדק, כי במשך שנים רבות האמינו שהקברניט מת באשמתו: הוא "טיפל ברשלנות ברכוש המדינה". למעשה, האשם האמיתי היה ניקולאי אנטונוביץ', שבגללו רוב הציוד התברר כלא שמיש. הוא היה מאוהב באשתו של קפטן טטרינוב וגזר עליו דין מוות בכוונה. סניה גילתה זאת בטעות ובעיקר רצתה שהצדק ינצח. תחושת הצדק ואהבת האמת היא שהניעה את הגיבור לחיפוש בלתי פוסק והובילה בסופו של דבר לתגלית היסטורית.

אם נסכם את כל מה שנאמר, נוכל להסיק: העולם נשלט על ידי רגשות. בפרפרזה על הביטוי המפורסם של טורגנייב, אנו יכולים לומר שרק הם שומרים ומניעים את החיים. רגשות גורמים למוח שלנו ליצור משהו חדש, לגלות תגליות.

(309 מילים)

דוגמה למאמר בנושא: "מוח ורגשות: הרמוניה או עימות?" (צ'מפורט)

סיבה ותחושות: הרמוניה או עימות? נראה שאין תשובה אחת לשאלה זו. כמובן, קורה שהמוח והרגשות מתקיימים יחד בהרמוניה. יתרה מכך, כל עוד קיימת הרמוניה זו, איננו שואלים את עצמנו שאלות כאלו. זה כמו אוויר: בזמן שהוא שם, אנחנו לא שמים לב אליו, אבל אם זה לא מספיק... עם זאת, יש מצבים שבהם השכל והרגשות מתנגשים. כנראה, כל אדם לפחות פעם אחת בחייו הרגיש ש"המוח והלב שלו לא מכוונים". נוצר מאבק פנימי, וקשה לדמיין מה ינצח: התבונה או הלב.

כך, למשל, בסיפורו של א' אלקסין "בינתיים, איפשהו..." אנו רואים את העימות בין התבונה לרגשות. הדמות הראשית סרגיי אמליאנוב, לאחר שקרא בטעות מכתב הממוען לאביו, לומדת על קיומה של אשתו לשעבר. האישה מבקשת עזרה. נראה שלסרגיי אין מה לעשות בביתה, ומוחו אומר לו פשוט להחזיר לה את מכתבה ולעזוב. אבל האהדה לצערה של האישה הזו, שבעבר ננטשה על ידי בעלה, וכעת על ידי בנה המאומץ, גורמת לו להזניח את טיעוני ההיגיון. סרז'ה מחליטה לבקר כל הזמן את נינה ג'ורג'יבנה, לעזור לה בכל דבר, להציל אותה מהמזל הנורא ביותר - הבדידות. וכשאביו מציע לו לצאת לחופשה לים, הגיבור מסרב. כן, כמובן, טיול לים מבטיח להיות מרגש. כן, אתה יכול לכתוב לנינה ג'ורג'ייבנה ולשכנע אותה שהיא צריכה ללכת למחנה עם החבר'ה, שם היא תהיה בסדר. כן, אתם יכולים להבטיח שתבואו אליה בחופשת החורף. כל זה די הגיוני. אבל תחושת חמלה ואחריות עדיפות בו על פני שיקולים אלו. אחרי הכל, הוא הבטיח לנינה ג'ורג'יבנה להיות איתה ולא יכול להפוך לאובדן החדש שלה. סרגיי הולך למסור כרטיס לים. המחבר מראה שתחושת החמלה מנצחת.

הבה נפנה לרומן מאת א.ס. פושקין "יוג'ין אונייגין". המחבר מספר על גורלה של טטיאנה. בצעירותה, לאחר שהתאהבה באוניגין, היא, למרבה הצער, לא מוצאת הדדיות. טטיאנה נושאת את אהבתה לאורך השנים, ולבסוף אונייגין לרגליה, הוא מאוהב בה בלהט. נראה שהיא חלמה על זה. אבל טטיאנה נשואה, היא מודעת לחובתה כאישה, היא לא יכולה להכתים את כבודה ואת כבוד בעלה. ההיגיון גובר על רגשותיה בה, והיא מסרבת לאוניגין. מעל האהבה, הגיבורה שמה חובה מוסרית, נאמנות זוגית.

לסיכום מה שנאמר, אני רוצה להוסיף שהסיבה והרגשות עומדים בבסיס הווייתנו. הייתי רוצה שהם יאזנו זה את זה, יאפשרו לנו לחיות בהרמוניה עם עצמנו ועם העולם שסביבנו.

(388 מילים)

כיוון "כבוד וחרפה"

דוגמה לחיבור בנושא: "איך אתה מבין את המילים" כבוד "ו" בושה "?

כבוד וחרפה... כנראה, רבים חשבו על משמעות המילים הללו. כבוד הוא הערכה עצמית, עקרונות מוסריים שאדם מוכן להגן עליהם בכל מצב, גם במחיר חייו שלו. בלב הביזיון עומדת פחדנות, חולשת אופי, שאינה מאפשרת לאדם להילחם על אידיאלים, ומאלצת אותו לבצע מעשים נבזיים. שני המושגים הללו מתגלים, ככלל, במצב של בחירה מוסרית.

סופרים רבים התייחסו לנושא של כבוד וחרפה. אז, בסיפורו של V. Bykov "Sotnikov" מסופר על שני פרטיזנים שנפלו בשבי. אחד מהם, סוטניקוב, סובל בעינויים באומץ, אך אינו מספר לאויביו דבר. ביודעו שיוציאו אותו להורג בבוקר, הוא מתכונן להתמודד עם המוות בכבוד. הסופר ממקד את תשומת לבנו במחשבותיו של הגיבור: "סוטניקוב בקלות ובפשטות, כמשהו אלמנטרי והגיוני לחלוטין בעמדתו, קיבל כעת את ההחלטה האחרונה: לקחת הכל על עצמו. מחר הוא יספר לחוקר שהוא הלך לסיור, עשה משימה, פצע שוטר בקרב יריות, שהוא מפקד הצבא האדום ומתנגד לפשיזם, שיירו בו. השאר לא כאן". זה מעיד שלפני המוות פרטיזן לא חושב על עצמו, אלא על הצלת אחרים. ולמרות שניסיונו לא הביא להצלחה, הוא מילא את חובתו עד הסוף. הגיבור פוגש באומץ את המוות, לא לרגע עולה בו המחשבה להתחנן לאויב לרחמים, להפוך לבוגד. המחבר רוצה להעביר לנו את הרעיון שכבוד וכבוד הם מעל לפחד המוות.

החבר סוטניקובה, ריבק, מתנהג אחרת לגמרי. הפחד מהמוות השתלט על כל רגשותיו. יושב במרתף, הוא רק חושב על הצלת חייו שלו. כשהמשטרה הציעה לו להיות אחד מהם, הוא לא נעלב, לא התמרמר, להיפך, הוא "הרגיש בחריפות ובשמחה - הוא יחיה! הייתה הזדמנות לחיות - זה העיקר. כל השאר - מאוחר יותר. כמובן, הוא לא רוצה להיות בוגד: "הוא בכלל לא התכוון למסור להם סודות מפלגתיים, על אחת כמה וכמה להצטרף למשטרה, למרות שהוא הבין שלא יהיה קל להתחמק ממנה". הוא מקווה ש"הוא ייצא ואז הוא בטוח ישלם את הממזרים האלה...". קול פנימי אומר לריבק שהוא יצא לדרך של קלון. ואז ריבק מנסה למצוא פשרה עם מצפונו: "הוא הלך למשחק הזה כדי לנצח את חייו - האם זה לא מספיק למשחק הכי, אפילו הנואש? ושם זה יהיה גלוי, אם רק לא היו נהרגים, יעינו אותם במהלך חקירות. ולו רק כדי לפרוץ מהכלוב הזה, והוא לא ירשה לעצמו שום דבר רע. האם הוא האויב שלו? מול בחירה, הוא לא מוכן להקריב את חייו למען הכבוד.

הסופר מראה את השלבים הרצופים של שקיעתו המוסרית של ריבק. כאן הוא מסכים לעבור לצד האויב ובמקביל ממשיך לשכנע את עצמו ש"אין בו תקלה גדולה". לדעתו, "היו לו יותר הזדמנויות והוא בגד כדי לשרוד. אבל הוא לא בוגד. בכל מקרה, הוא לא התכוון להפוך למשרת גרמני. הוא כל הזמן חיכה לתפוס רגע נוח - אולי עכשיו, או אולי קצת אחר כך, ורק הם יראו אותו..."

ועכשיו ריבק לוקח חלק בהוצאתו להורג של סוטניקוב. בייקוב מדגיש שאפילו ריבק מנסה למצוא תירוץ למעשה הנורא הזה: "מה הוא קשור לזה? זה הוא? הוא פשוט שלף את הגדם הזה. ואז בפקודת המשטרה. ורק מהלך בשורות השוטרים, ריבק מבין סוף סוף: "לא הייתה עוד דרך לברוח מהשורות האלה". ו' בייקוב מדגיש שדרך הביזיון שבחר ריבק היא דרך לשום מקום.

לסיכום הדברים שנאמר, ברצוני להביע את התקווה שאנו, העומדים בפני בחירה קשה, לא נשכח את הערכים הגבוהים ביותר: כבוד, חובה, אומץ.

(610 מילים)

דוגמה לחיבור בנושא: "באילו מצבים מתגלים המושגים של כבוד וחרפה?"

באילו מצבים מתגלים המושגים של כבוד וחרפה? בההרהר בסוגיה זו, אי אפשר שלא להגיע למסקנה ששני המושגים הללו מתגלים, ככלל, במצב של בחירה מוסרית.

כך, בזמן מלחמה, חייל עלול לעמוד בפני מוות. הוא יכול לקבל את המוות בכבוד, להישאר נאמן לתפקידו ולא להכתים את הכבוד הצבאי. במקביל, הוא עשוי לנסות להציל את חייו על ידי יציאה לדרך של בגידה.

הבה נפנה לסיפורו של V. Bykov "Sotnikov". אנו רואים שני פרטיזנים שנתפסו על ידי המשטרה. אחד מהם, סוטניקוב, מתנהג באומץ, סובל עינויים קשים, אך אינו אומר לאויב דבר. הוא שומר על כבוד עצמי ולפני ההוצאה להורג מקבל את המוות בכבוד. חברו, ריבק, מנסה להימלט בכל מחיר. הוא בז לכבודו וחובתו של מגן המולדת וניגש לצדו של האויב, הפך לשוטר ואף השתתף בהוצאתו להורג של סוטניקוב, תוך שהוא מפיל באופן אישי דוכן מתחת לרגליו. אנו רואים כי לנוכח סכנת התמותה באות לידי ביטוי התכונות האמיתיות של אנשים. כבוד כאן הוא נאמנות לחובה, וחוסר כבוד הוא מילה נרדפת לפחדנות ולבגידה.

המושגים של כבוד וחרפה מתגלים לא רק במהלך המלחמה. הצורך לעבור מבחן של כוח מוסרי עשוי להתעורר בפני כולם, אפילו ילד. לשמר את הכבוד פירושו לנסות להגן על כבודו וגאוותו, לדעת חוסר כבוד פירושו לסבול השפלה ובריונות, לפחד להשיב מלחמה.

V. Aksyonov מספר על כך בסיפור "ארוחות בוקר של השנה הארבעים ושלוש". המספר היה באופן קבוע קורבן של חברים חזקים יותר לכיתה שלקחו ממנו בקביעות לא רק ארוחות בוקר, אלא גם כל דבר אחר שהם אהבו: "הוא לקח אותה ממני. הוא לקח הכל - כל מה שעניינו אותו. ולא רק עבורי, אלא עבור כל הכיתה”. הגיבור לא הצטער רק על האבודים, ההשפלה המתמדת, המודעות לחולשתו שלו, הייתה בלתי נסבלת. הוא החליט לעמוד על שלו, להתנגד. ולמרות שפיזית הוא לא הצליח להביס את שלושת החוליגנים המוגזמים, אבל הניצחון המוסרי היה לצידו. ניסיון להגן לא רק על ארוחת הבוקר שלו, אלא גם על כבודו, כדי להתגבר על הפחד שלו הפך לאבן דרך חשובה בהתבגרותו, גיבוש אישיותו. הכותב מביא אותנו למסקנה: אדם חייב להיות מסוגל להגן על כבודו.

לסכם את הנאמר, ברצוני להביע את התקווה שבכל מצב נזכור את הכבוד והכבוד, נצליח להתגבר על חולשה רוחנית, לא נאפשר לעצמנו ליפול מוסרית.

(363 מילים)

דוגמה לחיבור בנושא: "מה זה אומר ללכת בדרך הכבוד?"

מה זה אומר ללכת בדרך הכבוד? נפנה למילון ההסבר: "כבוד - ראוי לכבודוגאווה בתכונות המוסריות של האדם. ללכת בדרך הכבוד פירושו לעמוד על העקרונות המוסריים שלך לא משנה מה. הדרך הנכונה יכולה להיות כרוכה בסיכון לאבד משהו חשוב: עבודה, בריאות, החיים עצמם. ללכת בדרך הכבוד, עלינו להתגבר על פחד מאנשים אחרים ונסיבות קשות, לפעמים להקריב הרבה כדי להגן על כבודנו.

הבה נפנה לסיפורו של מ.א. שולוחוב "גורל האדם". הדמות הראשית, אנדריי סוקולוב, נלכדה. על מילים שנאמרו ברשלנות, הם התכוונו לירות בו. הוא יכול היה להתחנן לרחמים, להשפיל את עצמו בפני אויביו. אולי אדם חלש אופקים היה עושה בדיוק את זה. אבל הגיבור מוכן להגן על כבודו של חייל מול המוות. בהצעתו של הקומנדנט מולר לשתות למען ניצחון הנשק הגרמני, הוא מסרב ומסכים לשתות רק למותו שלו כגאולה מייסורים. סוקולוב מתנהג בביטחון ורוגע, מסרב לחטיפים, למרות העובדה שהיה רעב. הוא מסביר את התנהגותו כך: "רציתי להראות להם, לעזאזל, שלמרות שאני מת מרעב, אני לא מתכוון להיחנק מהדפים שלהם, שיש לי את הכבוד והגאווה הרוסי שלי ושהם לא הפך אותי לחיה, כאילו לא ניסיתי." המעשה של סוקולוב עורר בו כבוד אפילו מהאויב. הקומנדנט הגרמני הכיר בניצחונו המוסרי של החייל הסובייטי והציל את חייו. המחבר רוצה להעביר לקורא את הרעיון שגם מול המוות יש לשמור על הכבוד והכבוד.

לא רק חייל חייב ללכת בדרך הכבוד בזמן מלחמה. כל אחד מאיתנו חייב להיות מוכן להגן על כבודו במצבים קשים. כמעט בכל כיתה יש עריץ - תלמיד ששומר על כל השאר בפחד. חזק פיזי ואכזרי, הוא נהנה לענות את החלשים. מה לעשות למי שמתמודד כל הזמן עם השפלה? לסבול בוז או לעמוד על כבודך? את התשובה לשאלות אלו נותן א' ליחנוב בסיפור "חלוקי נחל נקיים". הסופר מדבר על מיחסקה, סטודנט בית ספר יסודי. הוא הפך לא פעם לקורבן של Savvatei ומקורביו. החוליגאן היה תורן כל בוקר בבית הספר היסודי ושדד את הילדים ולקח ממנו כל מה שמצא חן בעיניו. יתרה מכך, הוא לא החמיץ את ההזדמנות להשפיל את קורבנו: "לפעמים הוא חטף ספר לימוד או מחברת מתיק במקום לחמנייה והשליך אותו לסחף שלג או לקח אותו לעצמו, כך שלאחר שזז כמה צעדים מאוחר יותר, לזרוק אותו מתחת לרגליו ולנגב את מגפי הלבד שלו עליהם." Savvatei במיוחד "היה בתפקיד בבית הספר המסוים הזה, כי בבית הספר היסודי הם לומדים עד כיתה ד' והחבר'ה כולם קטנים". מיכאסקה חווה יותר מפעם אחת מה המשמעות של השפלה: פעם אחת לקח ממנו סוואטיי אלבום עם בולים, שהיה שייך לאביו של מיכאסקה ולכן היה יקר לו במיוחד, פעם אחרת חוליגן הצית את הז'קט החדש שלו. נאמן לעקרון השפלתו של הקורבן, סוואטי העביר "כפה מלוכלכת ומזיעה" על פניו. המחבר מראה שמיכאסקה לא יכלה לעמוד בבריונות והחליטה להשיב מלחמה נגד יריב חזק וחסר רחמים, שלפניו כל בית הספר, אפילו המבוגרים, רעד. הגיבור תפס אבן והיה מוכן להכות את Savvatea, אבל לפתע הוא נסוג. נסוג כי הרגשתי כוח פנימימיחסקי, נכונותו להגן על שלו כבוד אנושי. הכותב ממקד את תשומת לבנו בעובדה שהנחישות להגן על כבודו היא שעזרה למיכאסקה לזכות בניצחון מוסרי.

ללכת בדרך הכבוד פירושו לעמוד למען אחרים. אז, פיוטר גריניב ברומן מאת א.ס. פושקין " בתו של הקפטן"ניהלה דו-קרב עם שברין, הגנה על כבודה של מאשה מירונובה. שברין, שנדחה, בשיחה עם גריניב הרשה לעצמו להעליב את הילדה ברמיזות נבזיות. גרינב לא יכול היה לשאת זאת. כאדם הגון, הוא הלך לדו-קרב והיה מוכן למות, אבל להגן על כבודה של הילדה.

לסיכום הדברים שנאמר, ברצוני להביע את התקווה שלכל אדם יהיה האומץ לבחור בדרך הכבוד.

(582 מילים)

דוגמה לחיבור בנושא: "כבוד יקר מהחיים"

בחיים, לעיתים קרובות נוצרים מצבים שבהם אנו עומדים בפני בחירה: לפעול בהתאם לכללי המוסר או לעשות עסקה עם המצפון, לוותר עקרונות מוסריים. נראה היה שכל אחד יצטרך לבחור בדרך הנכונה, בדרך הכבוד. אבל לרוב זה לא כל כך קל. במיוחד אם המחיר של ההחלטה הנכונה הוא החיים. האם אנחנו מוכנים ללכת למוות בשם הכבוד והחובה?

הבה נפנה לרומן מאת א.ס. פושקין "בתו של הקפטן". המחבר מדבר על הלכידה מבצר בלוגורסקפוגאצ'ב. הקצינים נאלצו להישבע אמונים לפוגאצ'וב, להכיר בו כריבון, או לסיים את חייהם על הגרדום. המחבר מראה איזו בחירה עשו גיבוריו: פיוטר גריניב, ממש כמו מפקד המבצר ואיבן איגנטיביץ', הפגין אומץ, היה מוכן למות, אבל לא מבייש את כבוד המדים. הוא מצא את האומץ לומר לפוגאצ'וב בפניו שאינו יכול להכיר בו כריבון, סירב לשנות את השבועה הצבאית: "לא", עניתי בתקיפות. – אני אציל טבעי; נשבעתי אמונים לקיסרית: אני לא יכול לשרת אותך". עם כל הבוטות, גריניב אמר לפוגאצ'ב שהוא עשוי להילחם נגדו, ולמלא את חובת הקצין שלו: "אתה יודע, זה לא הרצון שלי: הם אומרים לי ללכת נגדך - אני אלך, אין מה לעשות. אתה עכשיו הבוס בעצמך; אתה בעצמך דורש ציות משלך. איך זה יהיה אם אסרב לשירות כאשר יש צורך בשירות שלי? הגיבור מבין שכנותו עלולה לעלות לו בחייו, אך תחושת הארוך והכבוד גוברת בו על הפחד. הכנות והאומץ של הגיבור כל כך הרשימו את פוגצ'וב עד שהוא הציל את חייו של גריניב ושיחרר אותו.

לפעמים אדם מוכן להגן, לא חוסך אפילו על חייו שלו, לא רק על כבודו, אלא גם על כבודם של יקיריהם, המשפחה. אי אפשר לסבול עלבון בענווה, גם אם הוא נגרם על ידי אדם שנמצא גבוה יותר בסולם החברתי. כבוד וכבוד מעל הכל.

מ.יו מספר על זה. לרמונטוב ב"שיר על הצאר איבן ואסילביץ', שומר צעיר וסוחר נועז קלצ'ניקוב". שומרו של הצאר איוון האיום חיבב את אלנה דמיטרייבנה, אשתו של הסוחר קלצ'ניקוב. ביודעו שהיא אישה נשואה, קיריביץ' עדיין הרשה לעצמו לבקש את אהבתה. האישה הנעלבת מבקשת מבעלה השתדלות: "אל תניחי לי, אשתך הנאמנה, / נוכלים רשעים בגנאי!" המחבר מדגיש כי הסוחר אינו מפקפק לשנייה איזו החלטה עליו לקבל. כמובן, הוא מבין במה מאיים עליו העימות עם האהוב המלכותי, אבל השם הישר של המשפחה יקר יותר אפילו מהחיים עצמם: ועלבון כזה לא יכול להיות נסבל על ידי הנשמה
כן, לב אמיץ לא יכול לשאת את זה.
איך מחר יהיה קרב אגרוף
על נהר מוסקבה בנוכחות הצאר עצמו,
ואז אני אצא אל השומר,
אני אלחם עד המוות, עד הכוח האחרון...
ואכן, קלצ'ניקוב יוצא להילחם נגד קיריביץ'. מבחינתו, זה לא מאבק בשביל הכיף, זה מאבק על כבוד וכבוד, קרב לא על החיים, אלא על המוות:
לא להתבדח, לא להצחיק אנשים
יצאתי אליך, בן טיפש, -
יצאתי לקרב נורא, לקרב האחרון!
הוא יודע שהאמת בצד שלו, והוא מוכן למות בשבילה:
אני אעמוד על האמת עד הסוף!
לרמונטוב מראה שהסוחר הביס את קיריביץ', לאחר ששטף את העלבון בדם. עם זאת, הגורל מכין לו מבחן חדש: איוון האיום מצווה להוציא להורג את קלצ'ניקוב על הריגת חיית המחמד שלו. הסוחר יכול היה להצדיק את עצמו, לומר למלך מדוע הרג את השומר, אך לא עשה זאת. אחרי הכל, פירוש הדבר לזלזול בפומבי בשמה הישר של אשתו. הוא מוכן ללכת לבלוק, להגן על כבוד המשפחה, לקבל את המוות בכבוד. הכותב רוצה להעביר לנו את הרעיון שאין דבר חשוב יותר לאדם מכבודו, וצריך להגן עליו, ויהי מה.

אם נסכם את מה שנאמר, אפשר להסיק: הכבוד הוא מעל הכל, אפילו החיים עצמם.

(545 מילים)

דוגמה למאמר בנושא: "לשלול מאדם אחר את הכבוד פירושו לאבד את שלו"

מה זה קלון? מצד אחד מדובר בחוסר כבוד, חולשת אופי, פחדנות, חוסר יכולת להתגבר על פחד מנסיבות או אנשים. מצד שני, קלון מביא על עצמו את הנראה כלפי חוץ גברתן, אם הוא מרשה לעצמו להשמיץ אחרים, או אפילו פשוט ללעוג לחלשים יותר, להשפיל את חסרי ההגנה.

אז, ברומן של א.ס. פושקין "בתו של הקפטן" שברין, לאחר שקיבל סירוב מאשה מירונובה, משמיץ אותה כנקמה, מרשה לעצמו להעליב רמיזות כלפיה. אז בשיחה עם פיוטר גריניב הוא טוען שאין צורך לבקש את חסד מאשה בפסוקים, רומז לנגישותה: "... אם אתה רוצה שמשה מירונובה תבוא אליך בשעת בין ערביים, אז במקום חרוזים עדינים, תן לה זוג עגילים. הדם שלי רתח.
– ולמה אתה חושב עליה כך? שאלתי, מעכבת את זעמתי בקושי.
"כי," הוא ענה בחיוך תופת, "אני יודע מניסיון את מזגה ומנהגה."
שברין, ללא היסוס, מוכן להכתים את כבודה של הילדה רק בגלל שהיא לא הגיבה. הכותב מוביל אותנו לרעיון שאדם שמתנהג בשפל אינו יכול להתגאות בכבוד ללא פגע.

דוגמה נוספת היא סיפורו של א' ליחנוב "חלוקי נחל נקיים". דמות בשם Savvatey שומרת את כל בית הספר בפחד. הוא נהנה להשפיל את החלשים יותר. החוליגאן שודד בקביעות תלמידים, לועג להם: "לפעמים הוא חטף ספר לימוד או מחברת מהתיק שלו במקום לחמנייה והשליך אותו לסחף שלג או לקח אותו לעצמו, כדי שאחרי שצעד כמה צעדים אחורה יזרוק. זה מתחת לרגליו ולנגב עליהן את מגפי הלבד שלו." הטכניקה האהובה עליו הייתה להריץ "כפה מלוכלכת ומזיעה" על פניו של הקורבן. הוא כל הזמן משפיל אפילו את ה"שישיות" שלו: "סוואטי הסתכל בכעס על הבחור, לקח אותו באפו ומשך אותו בחוזקה", הוא "עמד ליד סשה, נשען על ראשו". כשהוא חודר לכבודם ולכבודם של אנשים אחרים, הוא עצמו הופך להאנשה של קלון.

אם נסכם את הנאמר, ניתן להסיק: אדם המשפיל כבוד או מכפיש את שמם הטוב של אנשים אחרים מונע מעצמו כבוד, גוזר עליו בוז מצד הזולת.

(313 מילים)

חיבור בנושא "מה שולט יותר באדם: נפש או רגשות?"

מה שולט יותר באדם: שכל או רגשות? על מנת לענות על שאלה זו יש להגדיר את מרכיביה העיקריים. התבונה היא היכולת של אדם לחשוב בהיגיון: לנתח, לבסס קשרי סיבה ותוצאה, למצוא משמעויות, להסיק מסקנות, לנסח עקרונות. ותחושות הן חוויות רגשיות של אדם המתעוררות בתהליך היחסים שלו עם העולם החיצון. רגשות נוצרים ומתפתחים במהלך התפתחותו וגידולו של אדם.

נראה לרבים שאתה צריך לחיות רק על פי ההיגיון, והם צודקים במידה מסוימת. ההיגיון ניתן לאדם כדי שיחשוב על הכל ויקבל את ההחלטות הנכונות. אבל לאדם נותנים גם רגשות. הם תמיד נלחמים בהיגיון, מראים שכדאי לשים אליהם לב יותר. רגשות חשובים לכל אחד מאיתנו: הם עוזרים להפוך את שלנו לעשיר ומעניין יותר. לפעמים הלב אומר לנו דבר אחד, אבל המוח אומר לנו בדיוק את ההיפך. איך להיות? הייתי רוצה שהם יחיו בשלום ולא יתווכחו זה עם זה, אבל זה בלתי מושג. הנשמה חושקת בחופש, בחגיגה, בכיף... והמוח אומר לנו שצריך לעבוד, לעבוד, לטפל בדברים הקטנים היומיומיים כדי שלא יצטברו לבעיות יומיומיות בלתי פתירות. שני כוחות מנוגדים מושכים את מושכות השלטון כל אחד לעצמו, כך שבמצבים שונים אנו נשלטים על ידי מניעים שונים.

סופרים ומשוררים רבים העלו את נושא המאבק בין התבונה לרגשות. כך, למשל, בטרגדיה של ו. שייקספיר "רומיאו ויוליה" הדמויות הראשיות שייכות לשבטים הלוחמים של מונטגיו וקפולה. הכל נגד רגשות הצעירים, וקול ההיגיון מייעץ לכולם לא להיכנע להתפרצות האהבה. אבל הרגשות חזקים יותר, ואפילו במוות, רומיאו ויוליה לא רצו לעזוב. לעולם איננו יודעים בוודאות מה יקרה אם הרגשות יקדימו על פני ההיגיון, אבל שייקספיר הראה לנו את ההתפתחות הטרגית של אירועים. ואנו מאמינים לו ברצון, כי סיפור דומה חזר על עצמו יותר מפעם אחת גם בתרבות העולמית וגם בחיים. גיבורים - רק בני נוער שכנראה התאהבו בפעם הראשונה. אם הם בכלל היו מנסים להרגיע את הלהט ולנסות לנהל משא ומתן עם הוריהם, אני בספק אם המונטצ'ים או הקפולטים היו מעדיפים את מוות ילדיהם. סביר להניח שהם יתפשרו. אולם, לבני נוער במצב זה לא היה מספיק חוכמה וניסיון עולמי כדי להשיג את מטרתם בדרכים אחרות והגיוניות. לפעמים רגשות פועלים כאינטואיציה הפנימית שלנו, אבל קורה גם שזהו רק דחף רגעי שעדיף להכיל. אני חושב שרומיאו ויוליה נכנעו לדחף הגלום בעידן שלהם, ולא יצרו אינטואיטיבית קשר בלתי שביר. האהבה תדחף אותם לפתור את הבעיה, לא להתאבד. הקרבה כזו היא רק ציווי של תשוקה קפריזית.

בסיפור "בתו של הקפטן" אנו צופים גם בהתנגשות בין השכל להרגשה. פיוטר גריניב, לאחר שנודע כי אהובתו מאשה מירונובה מוחזקת בכוח על ידי שברין, שרוצה להכריח את הילדה להינשא לו, בניגוד לקול ההיגיון, פונה לעזרה של פוגצ'וב. הגיבור יודע שזה יכול לאיים עליו במוות, כי הקשר עם פושע המדינה נענש בחומרה, אבל הוא לא חורג מתוכניתו ובסופו של דבר מציל את חייו וכבודו שלו, ומאוחר יותר מקבל את מאשה כאשתו החוקית. דוגמה זו היא המחשה לעובדה שקול התחושה נחוץ לאדם בקבלת החלטה סופית. הוא עזר להציל את הילדה מדיכוי לא צודק. אם הצעיר רק היה חושב וחושב, הוא לא היה מסוגל לאהוב עד כדי הקרבה עצמית. אבל גרינב לא הזניח את דעתו: הוא הכין תוכנית נפשית כיצד לעזור לאהובתו בצורה יעילה ככל האפשר. הוא לא נרשם כבוגד, אלא ניצל את מיקומו של פוגצ'וב, שהעריך את אופיו האמיץ והחזק של הקצין.

לפיכך, אני יכול להסיק שגם התבונה וגם הרגשות חייבים להיות חזקים באדם. אתה לא יכול לתת עדיפות לקיצוניות, אתה תמיד חייב למצוא פתרון פשרה. איזו בחירה לעשות במצב זה או אחר: להיכנע לרגשות או להקשיב לקול ההיגיון? כיצד להימנע מקונפליקט פנימי בין שני ה"אלמנטים" הללו? כל אחד חייב לענות לעצמו על השאלות הללו. ואדם גם עושה בחירה בעצמו, בחירה שבה יכולים לפעמים להיות תלויים לא רק העתיד, אלא החיים עצמם.

מעניין? שמור את זה על הקיר שלך!

היום אכתוב על סמך מה שעובד ספרות בדיוניתאתה יכול לחשוף את הנושאים של החיבורים האחרונים לשנת 2017.

הפוסט של היום מוקדש לנושא הראשון - "נפש ותחושה". מהם הספרים הטובים ביותר לקריאה שעולים מיד בראש?

מלכתחילה, אני רוצה לציין שאני מאוד מאוד ממליץ לתלמידי בית הספר בכל זאת לגבור על עצמם ולקרוא את "מלחמה ושלום" או טקסטים גדולים אחרים מתוך מערכת של ביהס. בהתבסס עליהם, אתה יכול לחשוף כל נושא אם אתה הבעלים של התוכן. ההערה הסתיימה, בוא נלך.

"נפש ותחושה".

ניתן לחקור נושא זה על בסיס "יוג'ין אונייגין". וכאן אתה יכול לתת אפשרויות שונות. לדוגמה, סיבה ותחושה הם התמונות של אונייגין ולנסקי, בחשיפה של הטיעון, אתה יכול לתת הסברים שונים, את הדינמיקה של מערכת היחסים של הדמויות ולדבר על איך הכל נגמר רע. איך אונייגין אכזב את המוח, ולנסקי - רגשות.

או תפנית נוספת - המוח והתחושה ביחסים בין טטיאנה לאוניגין. אנו זוכרים את הרכב המראה של הרומן. באופן יחסי, בהתחלה לטטיאנה היו רגשות, ואונייגין הפך להתגלמות התבונה (זכור את סצנת ההסבר), ובסוף היצירה הדמויות החליפו מקומות - כעת אונייגין מפוצץ באהבה ותשוקה (רגשות), וטטיאנה, הנשואה, מנסה להישאר על עמוד התודעה. חיבור זה יעסוק באופן כללי על האופן שבו אהבה נשברת דרך הגיון ותחושה.

"אבות ובנים".ניתן לחשוף את הנושא על בסיס הסכסוך הפנימי של בזרוב. אנו זוכרים שבהתחלה יש לנו גיבור רציונלי, התגלמות התבונה. ואז מתחילים רגשות ומביאים כאוס לעולם הרציונלי של בזרוב. התנגשות ההיגיון והרגשות משנה את הגיבור. בסופו של דבר, אנו עומדים בפני אדם כמעט אחר.

"גיבור זמננו".ניתן לפתח את הנושא בשתי דרכים. גם כאן יש קונפליקט פנימי של הגיבור, שעדיין שולטת בנפשו התבונה, המתקשה להתמסר לרגשות. האפשרות השנייה היא מערכת היחסים בין פצ'ורין לנסיכה מרי. הגיבור מחשב את מילותיו, תנועותיו, מבטיו, עושה הכל כדי שהילדה תתאהב בו. הוא עצמו נשאר רציונלי וקר. והנסיכה מרי, שנכנעת לרגשותיה, לא חושדת שנפלה בפח.

"מלחמה ושלום".יש כאן הרבה אפשרויות פתוחות. ניתן לחשוף את הנושא על בסיס השוואות של גיבורים. למשל, הלן בזוקהובה הקרה (שכל), שמתחתנת מטעמי נוחות וכו', ונטשה רוסטובה העליזה, שתמיד עוקבת אחרי רגשותיה. כאן אפשר לתת גם את הקונפליקטים הפנימיים של הדמויות, יש הרבה על הגיון ותחושה, מאותו פייר או מהנסיך אנדריי. המחשה טובה של הנושא יכולה להיות הדינמיקה של היחסים בין הנסיך אנדריי לנטשה. אהבה לנטשה, שמחייה את הנסיך אנדריי. נטשה, שלאחר מכן מתאהבת לפתע באנטולה, מאבדת את דעתה, מפרה את כללי הגינות. ישנן תנודות קבועות בין הנפש והרגשות של הדמויות.

"אנה קרנינה". אם מישהו קרא את זה, זו אפשרות מצוינת. הכל נראה בבירור שם, אם נשווה את אנה ונשים אחרות של הרומן (למשל, בטסי טברסקיה). או לחשוב על בחירת אנה. תחשוב על אנה ובעלה. הכל יהיה על המוח וההרגשה.

"מאסטר ומרגריטה".מערכת היחסים של המאסטר ומרגריטה היא אפשרות אחת. קונפליקט פנימימרגריטה היא אפשרות נוספת. באופן כללי, הדינמיקה של דמותה של מרגרט, המסכימה להצעת השטן. אגב, גם הקו של ישוע ופונטיוס פילטוס מתאים כאן. בולגקוב מראה היטב את התנודות בין הנפש (יש תנאים נתונים, פוליטיים, מעמד של גיבור וכו') לבין רגשות (אהדה לישוע, אשמה, נקמה וכו') אצל פונטיוס פילטוס, איזה סוג של מאבק פנימי הגיבור יש ל.

דון שקט. הקונפליקט בנפשו של גריגורי מלכוב, כשהוא ממהר בין אקסיניה לנטליה, עוסק גם בתבונה וברגשות.

"צמיד נופך". יש התנגשות של הגיון ותחושה בדינמיקה של דמותה של ז'לטקוב, ורה פבלובנה.

"אסיה" I.S. טורגנייב. הסיפור הזה נהדר לחשיפת נושא ההיגיון והרגש. אתה יכול אפילו לקרוא בנוסף את המאמר של פיסרב על גיבור הסיפור. פיסרב מדגיש את הרציונליות של הגיבור. אסיה ומר נ' הם שתי דמויות מנוגדות, המגלמים שכל ורגשות.

אפשרויות נוספות אם מבוססות על חתיכות קצרות.

מחזות מאת א.נ. אוסטרובסקי. קונפליקט הנפש והרגשות יכול להתגלות על בסיס "סופות רעמים"(התמונה של קתרינה, הדינמיקה של התמונה). אפשרות טובה — "נְדוּנִיָה".מערכת היחסים בין פארטוב וללריסה בנויה על נושא זה. שניהם צריכים לבחור בין הגיון לרגשות. נכון, עם פרטוב זה לא כל כך ברור, אבל עם לריסה, שממהרת בין פארטוב לשאר הגברים והולכת להתחתן עם קרנדישב, הכל מוצג בצורה מאוד ברורה.

זמיאטין "אנחנו". הספר עוסק בעיקר בנפש וברגשות. הדמות הראשית, הגישה שלו לעולם, לחיים, הראייה שלו על עצמו, מערכת היחסים שלו עם או' (נפש) ויחסיו עם אני (תשוקה, רגשות).

אפשרות טובה לטקסט קצר היא סיפור « מכת שמש» א.א. בונין. אתה יכול לחשוף את הנושא על סמך התמונה של הדמות הראשית.

מהמובן מאליו - "רומאו ויוליה"ו. שייקספיר. אני אפילו לא אסביר כאן.

למעשה, הנושא הוא נרחב מאוד, ניתן לחשוף אותו לא רק על קונפליקטים של אהבה. אותו דבר, למשל, בחירתו של קוטוזוב ב "מלחמה ושלום"מאשר קונפליקט בין שכל ורגשות. העיקר להפעיל את הפנטזיה.

תוכל לקרוא כיצד להזמין חיבור אחרון.