לפי יצירותיהם של סופרים. הסופרים הרוסים המפורסמים ביותר ויצירותיהם. מה עוד לראות

בית » יחסים לפי יצירותיהם של סופרים. הסופרים הרוסים המפורסמים ביותר ויצירותיהם. מה עוד לראות

קלאסיקות רוסיות מוכרות היטב לקוראים זרים. ואיזה סופרים מודרניים הצליחו לכבוש את ליבו של קהל זר? ליבס ערכה רשימה של הסופרים הרוסים העכשוויים המפורסמים ביותר במערב ואת ספריהם הפופולריים ביותר.

16. ניקולאי לילין חינוך סיבירי: גדל בעולם תחתון פושע

פותח את הדירוג חמדני חמוצית . למהדרין, "חינוך סיבירי" אינו רומן של סופר רוסי, אלא של סופר דובר רוסית, אבל זו לא התלונה החמורה ביותר נגדו. בשנת 2013, ספר זה צולם על ידי הבמאי האיטלקי גבריאל סלבטורס, תפקיד ראשיג'ון מלקוביץ' עצמו שיחק בסרט. ובזכות סרט רע עם שחקן טוב, ספרו של ניקולאי לילין, אמן קעקועים חולם מבנדרי, שעבר לאיטליה, לא נח בבוס, אלא נכנס לתולדות ההיסטוריה.

האם יש סיבירים בין הקוראים? הכינו את הידיים לכפות הידיים! "חינוך סיבירי" מספר על האורקים: שבט עתיק של אנשים קשים, אך אצילים ואדוקים, שהוגלה על ידי סטלין מסיביר לטרנסניסטריה, אך לא נשבר. לשיעור יש חוקים משלו ואמונות מוזרות. למשל, אי אפשר לאחסן נשק אצילי (לציד) וחוטא (לעסקים) באותו חדר, אחרת הנשק האציל יהיה "נגוע". לא ניתן להשתמש בנגועים, כדי לא להביא חוסר מזל למשפחה. יש לעטוף את הנשק הנגוע בסדין שעליו שכב התינוק שזה עתה נולד, ולקבור אותו, ולשתול עליו עץ. אורקים תמיד באים לעזרתם של חסרי כל וחלשים, הם עצמם חיים בצניעות, הם קונים אייקונים בכסף הגנוב.

ניקולאי לילין הוצג בפני הקוראים כ"אורקה סיבירית תורשתית", אשר, כביכול, מרמזת על אופיו האוטוביוגרפי של בן האלמוות. כַּמָה מבקרי ספרותואירווינג ולש עצמו שיבח את הרומן: "קשה שלא להעריץ את האנשים שהתנגדו לצאר, לסובייטים, לערכים החומרניים המערביים. אם ערכי השיעור היו משותפים לכולם, העולם לא היה מתמודד עם כלכלה כלכלית משבר שנוצר על ידי חמדנות". וואו!

אבל לא ניתן היה לרמות את כל הקוראים. במשך זמן מה, זרים שניקרו את האקזוטי קנו את הרומן, אבל כשגילו שהעובדות המתוארות בו מפוברקות, הם איבדו עניין בספר. הנה אחת הביקורות באתר הספר: "אחרי הפרק הראשון, התאכזבתי להבין שזהו מקור מידע לא אמין על העולם התחתון של מזרח אירופה. למעשה, "urka" הוא כינוי רוסי ל"שודד" , ולא הגדרה של קבוצה אתנית. וזו רק תחילתה של סדרה של המצאות מעורפלות ושטויות. לא היה אכפת לי בדיוני אם הסיפור היה טוב, אבל אני אפילו לא יודע מה מעצבן אותי יותר ב ספר: השטיחות והמיוחדות של המספר או סגנונו החובבני".

15. סרגיי קוזנצוב ,

מותחן פסיכולוגי קוזנצוב "" הוצג במערב כ"התשובה של רוסיה ל" "". קוקטייל של מוות, עיתונות, הייפ ו-BDSM, כמה בלוגרי ספרים מיהרו לכלול, לא פחות, בעשרת רומני הרוצחים הסדרתיים המובילים בכל הזמנים! הקוראים גם ציינו שבאמצעות ספר זה הם הכירו את חיי מוסקבה, למרות ששיחות הדמויות על מפלגות פוליטיות, על אירועים מסוימים לא תמיד היו ברורות: "הבדלי תרבות מייחדים מיד את הספר הזה והופכים אותו למרענן במידה מסוימת".

והרומן זכה לביקורת על כך שסצנות האלימות הוצגו דרך סיפוריו של הרוצח על מה שכבר קרה: "אתה לא עם הקורבן, אתה לא מקווה לברוח, וזה מפחית מתח. הלב שלך לא מרפרף , אתה לא תוהה מה יקרה אחר כך." "התחלה חזקה לאימה יצירתית, אבל סיפור חכם משעמם."

14. ,

עם כל פעילות פרסום הספרים של יבגני ניקולאביץ' / זכר פרילפין במולדתו, נראה שהוא מודאג מעט מתרגום ספריו לשפות אחרות. "", "" - זה, אולי, כל מה שניתן למצוא כרגע בחנויות הספרים במערב. "סנקיה", אגב, עם הקדמה מאת אלכסיי נבלני. עבודתו של פרילפין מושכת את תשומת הלב של קהלים זרים, אך הביקורות מעורבות: "הספר כתוב היטב ומרתק, אך סובל מחוסר הביטחון הכללי של הסופר הפוסט-סובייטי לגבי מה שהוא מנסה לומר. בלבול לגבי העתיד, השקפות מבולבלות של העבר, וחוסר הבנה נרחב של מה שקורה היום בחיים הם בעיות אופייניות. שווה קריאה, אבל אל תצפו להוציא יותר מדי מהספר".

13. , (ספר החשמל הנשגב מס' 1)

לאחרונה פרסם סופר צ'ליאבינסק חדשות טובות באתר האינטרנט האישי שלו: ספריו "" ו"" פורסמו מחדש בפולין. ובאמזון, מחזור הנואר הפופולרי ביותר הוא חשמל All-Good. בין הביקורות על הרומן "": "סופר גדול וספר נהדר בסגנון סטימפאנק קסום "," סיפור טוב ומהיר עם הרבה פיתולים. "שילוב מקורי של טכנולוגיית קיטור וקסם. אבל היתרון החשוב ביותר של הסיפור הוא, כמובן, המספר שלו ליאופולד אורסו, מופנם עם שלדים רבים בארון. רגיש אך חסר רחמים, הוא מסוגל לשלוט בפחדים של אחרים, אך בקושי שלו. התומכים שלו הם סוקובוס, זומבי ושדון, והאחרון די מצחיק".

12. , (סדרת הבלשים מאשה קרוואי)

9. , (מסתורין ארסט פאנדורין מס' 1)

לא, אל תמהרו להסתכל על מדפי הספרים בַּלָשׁ אקונינה" מלכת השלג". תחת הכותרת הזו, פורסם באנגלית הרומן הראשון מהמחזור על ארסט פנדורין, כלומר", ". כשהציג אותו לקוראים אמר אחד המבקרים שאם ליאו טולסטוי יחליט לכתוב סיפור בלשי, הוא ילחין. עזאזל. זוהי מלכת החורף קביעה זו יצרה עניין ברומן, אך תגובות הקוראים היו מגוונות, כאשר חלקם הוקסמו מהרומן ולא יכלו להניחו מהיד עד שסיימו אותו, בעוד שאחרים היו מסוייגים לגבי "העלילה המלודרמטית וה שפת הרומנים והמחזות של שנות ה-90".

8. , (צפייה מס' 1)

"פטרולים" מוכרים היטב לקוראים מערביים. מישהו אפילו כינה את אנטון גורודצקי הגרסה הרוסית של הארי פוטר: "אם הארי היה מבוגר וחי במוסקבה הפוסט-סובייטית". כשקוראים "" - המהומה הרגילה סביב שמות רוסיים: "אני אוהב את הספר הזה, אבל אני לא יכול להבין למה אנטון תמיד מבטא שם מלאהבוס שלו - "בוריס איגנטיביץ'"? מישהו ניחש? קראתי רק חצי ממנו עד כה, אז אולי יש תשובה בהמשך הספר?" בתקופה האחרונה Lukyanenko לא מצא חן בעיני זרים בחידושים, אז היום הוא רק במקום ה-8 בדירוג.

7. ,

מי שקרא את הרומן "" מאת וודולאזקין מימי הביניים ברוסית, אינו יכול שלא להתפעל מיצירתה הטיטאנית של המתרגמת ליסה היידן. המחבר הודה שלפני שנפגש עם היידן הוא היה בטוח שהתרגום לשפות אחרות של הסגנון המיומן שלו תחת שפה רוסית ישנהבלתי אפשרי! נעים על אחת כמה וכמה שכל העבודה הקשה השתלמה. מבקרים וקוראים מן השורה נפגשו רומן לא היסטורי חם מאוד: "ספר מוזר, שאפתני", "עבודה נדיבה במיוחד, רבדים", "אחד הספרים הנוגעים והמסתוריים ביותר שתקראו".

6. ,

אולי יפתיע את מעריציו של פלווין שרומן הפולחן "בחוץ לארץ" במולדתו של הסופר נדחק על ידי יצירה מוקדמת "". הקוראים המערביים מציבים את הספר הסאטירי הקומפקטי הזה בשווה ל"" האקסלי: "אני ממליץ בחום לקרוא אותו!", "זהו טלסקופ האבל שפונה לכדור הארץ".

"בשנות ה-20 לחייו, פלווין היה עד לגלאסנוסט ולהופעתה של תקווה לתרבות לאומית המבוססת על עקרונות של פתיחות וצדק. בגיל 30 ראה פלווין את קריסת רוסיה ואת האיחוד<…>המרכיבים הגרועים ביותר של קפיטליזם פרוע וגנגסטריות כצורת ממשל. מדע ובודהיזם פלווין הפך לתמיכה בחיפוש אחר טוהר ואמת. אבל בשילוב עם האימפריה היוצאת של ברית המועצות וחומרנות גסה רוסיה החדשהזה הוביל לשינוי בלוחות הטקטוניים, מהפך רוחני ויצירתי, כמו רעידת אדמה בעוצמה 9, שבאה לידי ביטוי ב"אומון רה".<…>למרות שפלוין מוקסם מהאבסורד שבחיים, הוא עדיין מחפש תשובות. גרטרוד סטיין אמרה פעם: "אין תשובה. לא תהיה תשובה. מעולם לא הייתה תשובה. זו התשובה." אני חושד שאם פלווין יסכים עם שטיין, הלוחות הטקטוניים שלו יקפאו, גל ההלם של היצירתיות ייכבה. אנחנו, הקוראים, נסבול בגלל זה".

"פלווין אף פעם לא מאפשר לקורא למצוא איזון. העמוד הראשון מסקרן. הפסקה האחרונה של "אומון רה" עשויה להיות הביטוי הספרותי המדויק ביותר של אקזיסטנציאליזם שנכתב אי פעם".

5. , (ספר הרבליסט האפל מס' 2)

לאחר מכן, מספר נציגים LitRPG רוסית . אם לשפוט לפי הביקורות, מיכאיל אטאמנוב, יליד גרוזני, מחבר סדרת הרבליסט האפל, יודע הרבה על גובלינים וספרות משחקים: "אני ממליץ בחום לתת לגיבור הממש יוצא דופן הזה הזדמנות להרשים אותך!", "הספר היה מצוין, אפילו טוב יותר." אבל עדיין לא חזק באנגלית: "דוגמה מצוינת ל-LitRPG, אהבתי אותה. כפי שאחרים כבר העירו, הסוף נמהר, ותרגום הסלנג והדיבור המדובר מרוסית לאנגלית אינו מדויק. אני לא יודע אם המחבר התעייף מהסדרה, או פיטר את המתרגם ו-5% האחרונים של הספר הסתמכו על גוגל טרנסלייט. לא אהבתי את הסיום של Deus ex machina יותר מדי. אבל עדיין 5 כוכבים עבור הבוז הגדול. אני מקווה שהסופר ממשיכה את הסדרה מרמה 40 ל-250! אני אקנה אותה".

4. , הוא G. Akella, Steel Wolves of Craedia(ממלכת ארקון מס' 3)

פתחת את הספר? ברוכים הבאים למשחק המקוון "World of Arkon"! "אני אוהב כשסופר גדל ומשתפר, והספר, הסדרה, הופך מורכב ומפורט יותר. לאחר השלמת הספר הזה, התחלתי מיד לקרוא אותו מחדש - אולי המחמאה הכי טובה שיכולתי לתת לסופר".

"מומלץ מאוד מאוד לקרוא ולהחמיא למתרגם (למרות האלבן פרסלי החידתי!). התרגום אינו רק תחליף למילים, וכאן התרגום של התוכן מרוסית לאנגלית נעשה בצורה מצוינת".

3. , (ספר דרכו של השאמאן מס' 1)

"" ואסילי מחננקו אסף הרבה ביקורות חיוביות: "רומן מעולה, אחד האהובים עליי! פנקו את עצמכם וקראו את הסדרה הזו !!" הספר הבא", "קראתי הכל ורוצה המשך של הסדרה!", " זו הייתה קריאה נהדרת. היו שגיאות דקדוקיות, בדרך כלל מילה חסרה או ניסוח לא ממש מדויק, אבל הן היו מעטות והן היו חסרות משמעות".

2. , (שחק כדי לחיות מס' 1)

מחזור "שחק כדי לחיות" מבוסס על התנגשות מדהימה שתשאיר מעטים אדישים: הבחור הסופני מקס (בגרסה הרוסית של הספר "" - גלב) נכנס למציאות מדומה כדי להרגיש שוב את דופק החיים בעולם האחר, למצוא חברים, אויבים ולחוות הרפתקאות מדהימות.

לפעמים קוראים קוראים: "מקס מוכשר בצורה מגוחכת. לדוגמה, הוא מגיע לרמה 50 תוך שבועיים. הוא היחיד שיוצר את הפריט הדרוש בעולם עם 48 מיליון גיימרים מנוסים. אבל אני יכול לסלוח על כל זה: מי רוצה לקרוא ספר על גיימר שנתקע ברמה 3 הורג ארנבות? הספר הזה הוא פופקורן לקריאה, ג'אנק פוד טהור, ואני נהנה ממנו. מנקודת מבט נשית, הייתי נותן לספר 3 מתוך 5: מיזוגניה יומיומית. מקס אומר כמה הערות גנאי, כביכול מצחיקות, על נשים, והיחידה דמות נשיתואז בוכה, ואז מקיים יחסי מין עם מקס. אבל בסך הכל, הייתי ממליץ על הספר הזה לגיימרים. היא תענוג צרוף".

"לא קראתי את הביוגרפיה של המחבר, אבל אם לשפוט לפי הספר והרפרנסים, אני בטוח שהוא רוסי.<…>עבדתי עם רבים מהם ותמיד נהניתי מחברתם. הם אף פעם לא נכנסים לדיכאון. זה מה שלדעתי עושה את הספר הזה מדהים. לדמות הראשית נאמר שיש לו גידול מוחי שאינו ניתן לניתוח. עם זאת, הוא לא מדוכא מדי, לא מתלונן, רק מעריך אפשרויות וחי ב-VR. מְאוֹד סיפור טוב. זה חשוך, אבל אין בו שום רוע".

1. , (מטרו 2033 מס' 1)

אם אתם מכירים סופרי מדע בדיוני רוסים מודרניים, לא קשה לנחש מי יהיה בראש הדירוג שלנו: תרגום ספרים ל-40 שפות, מכירת 2 מיליון עותקים - כן, זה דמיטרי גלוחובסקי! אודיסיאה בנוף של הרכבת התחתית של מוסקבה. " " אינו LitRPG קלאסי, אבל הרומן נוצר בסימביוזה עם יורה מחשב. ואם פעם הספר קידם את המשחק, עכשיו המשחק מקדם את הספר. תרגומים, ספרי שמע מקצועיים, אתר אינטרנט עם סיור וירטואלי בתחנות - ותוצאה הגיונית: "אוכלוסיית" העולם שיצר גלוחובסקי גדלה מדי שנה.

"זה מסע מרתק. הדמויות אמיתיות. האידיאולוגיות של ה'מדינות' השונות אמינות. לא ידוע במנהרות האפלות, המתח מגיע לקצה גבול היכולת. בסוף הספר התרשמתי עמוקות מהעולם שנוצר ע"י המחבר וכמה אכפת לי מהדמויות." "הרוסים יודעים לכתוב סיפורים אפוקליפטיים, מסויטים. אתה רק צריך לקרוא את פיקניק הדרכים של האחים סטרוגצקי, יום הזעם של הנסובסקי, או לראות את מכתביו המדהימים של איש מת מאת לופשנסקי כדי להרגיש: הם מבינים היטב מה זה אומר לחיות על קצה התהום. קלסטרופוביה ומבוי סתום מסוכן ומפחיד; מטרו 2033 הוא עולם של אי ודאות ופחד, על הגבול שבין הישרדות למוות".

עכשיו הדור הנוכחי רואה הכל בבירור, מתפלא על ההזיות, צוחק על טיפשות אבותיו, לא בכדי משורבטים את הכרוניקה הזאת באש שמימית, שכל אות זועקת בה, שאצבע נוקבת מכוונת מכל מקום. אצלו, אצלו, אצל הדור הנוכחי; אבל הדור הנוכחי צוחק וביהירות, מתחיל בגאווה סדרה של הזיות חדשות, שגם הצאצאים יצחקו עליהן בהמשך. "נשמות מתות"

נסטור ואסילביץ' קוקולניק (1809 - 1868)
בשביל מה? כמו השראה
אוהב את הנושא הנתון!
כמו משורר אמיתי
תמכור את הדמיון שלך!
אני עבד, שכיר יום, אני סוחר!
אני חייב לך, חוטא, עבור זהב,
על פיסת הכסף חסרת הערך שלך
שלם את המחיר האלוהי!
"אימפרוביזציה אני"

ספרות היא שפה המבטאת כל מה שמדינה חושבת, רוצה, יודעת, רוצה וצריכה לדעת.

בלב הפשוטים, תחושת היופי וההדר של הטבע חזקה יותר, חיה פי מאה מאשר בנו, מספרי סיפורים נלהבים במילים ובנייר."גיבור זמננו"

בכל מקום יש קול, ובכל מקום יש אור,
ולכל העולמות יש התחלה אחת,
ואין כלום בטבע
לא משנה איך האהבה נושמת.

בימים של ספק, בימים של הרהורים כואבים על גורל מולדתי, אתה לבדך הוא תמיכתי ותמיכתי, הו השפה הרוסית הגדולה, החזקה, האמתית והחופשית! בלעדיכם, איך לא ליפול לייאוש למראה כל מה שקורה בבית? אבל אי אפשר להאמין ששפה כזו לא ניתנה לעם גדול!
שירים בפרוזה "שפה רוסית"

אז, השלימו את הבריחה המרושעת שלכם,
שלג עוקצני עף מהשדות החשופים,
מונע על ידי סופת שלגים מוקדמת ואלימה,
ועצירה במדבר היער,
מתאספים בדממה כסופה
מיטה עמוקה וקרה.

תקשיב: תתבייש לך!
זה זמן לקום! אתה מכיר את עצמך
מה הגיע הזמן;
אצל מי תחושת החובה לא התקררה,
למי יש לב בלתי מושחת,
במי כישרון, כוח, דיוק,
טום לא צריך לישון עכשיו...
"משורר ואזרח"

האם יתכן שגם כאן לא יאפשרו ולא יאפשרו לאורגניזם הרוסי להתפתח לאומית, בכוחו האורגני, אך בוודאי באופן בלתי אישי, חיקוי משרת את אירופה? אבל מה לעשות עם האורגניזם הרוסי אז? האם האדונים האלה מבינים מהו אורגניזם? הפרדה, "פיצול" מארצם מוביל לשנאה, האנשים האלה שונאים את רוסיה, כביכול, באופן טבעי, פיזית: בגלל האקלים, בשביל השדות, בשביל היערות, בשביל הסדר, בשביל שחרור האיכר, בשביל הרוסים. היסטוריה, במילה אחת, לכל דבר, שנאה לכל דבר.

אביב! הפריים הראשון חשוף -
ורעש פרץ לחדר,
וברכת בית המקדש הקרוב,
ודיבור העם וקול הגלגל...

ובכן, ממה אתה מפחד, התפלל ספר! עכשיו כל דשא, כל פרח שמח, אבל אנחנו מסתתרים, אנחנו חוששים, איזה סוג של חוסר מזל! הסערה תהרוג! זו לא סערה, אלא חסד! כן, חסד! כולכם רעם! הזוהר הצפוני יאיר, יהיה צורך להתפעל ולהתפעל מהחכמה: "השחר עולה מארצות חצות"! ואתה נחרד ובא: זה למלחמה או למגפה. בין אם מגיע שביט, לא הייתי מוריד את עיניי! היופי! הכוכבים כבר הביטו היטב, כולם אותו דבר, וזה דבר חדש; ובכן, הייתי מסתכל ומתפעל! ואתה מפחד אפילו להסתכל לשמים, אתה רועד! מכל מה שעשית לעצמך דחליל. אה, אנשים! "סוּפַת רַעֲמִים"

אין תחושה מאירה יותר, מטהרת נפש, מזו שאדם חש כשהוא מתוודע ליצירת אמנות גדולה.

אנו יודעים שיש לטפל באקדחים טעונים בזהירות. אבל אנחנו לא רוצים לדעת שעלינו להתייחס למילה באותו אופן. המילה יכולה גם להרוג וגם להחמיר את הרוע ממוות.

יש טריק ידוע של עיתונאי אמריקאי, שכדי להגדיל את המנוי למגזין שלו, החל לפרסם בפרסומים אחרים את ההתקפות החצופות ביותר על עצמו מצד אנשים פיקטיביים: חלק הדפיסו אותו כנוכל וכמשוערת שקר, אחרים. כגנב ורוצח, ועוד אחרים כהולל בקנה מידה עצום. הוא לא חסך בתשלום עבור פרסומות ידידותיות כאלה, עד שכולם חשבו - כן, ברור שמדובר באדם סקרן ומדהים כשכולם צועקים עליו ככה! - והחל לקנות עיתון משלו.
"החיים בעוד מאה שנים"

ניקולאי סמנוביץ' לסקוב (1831 - 1895)
אני... חושב שאני מכיר את האדם הרוסי לעומקו, ואני לא מעמיד את עצמי בשום ערך בשביל זה. לא למדתי את האנשים משיחות עם מוניות סנט פטרבורג, אבל גדלתי בין האנשים, על מרעה גוסטומל, עם קדירה ביד, ישנתי איתו על הדשא הטלני של הלילה, מתחת לחום חם. מעיל עור כבש, ועל ההמון zamashnaya של פנין מאחורי מעגלים של נימוסים מאובקים ...

בין שני הטיטאנים המתנגשים הללו - מדע ותיאולוגיה - יש ציבור המום, המאבד במהירות את האמונה באלמוות האדם ובכל אלוהות, יורד במהירות לרמה של קיום חייתי גרידא. כזו היא תמונת השעה המוארת בשמש הצהריים הזוהרת של העידן הנוצרי והמדעי!
"איזיס נחשפה"

שב, אני שמח לראות אותך. השלך כל פחד
ואתה יכול לשמור על עצמך חופשי
אני נותן לך רשות. אתה יודע אחד מהימים האלה
נבחרתי למלך על ידי העם,
אבל הכל אותו דבר. הם מבלבלים את המחשבה שלי
כל הכבוד, הברכות, הקידות...
"מְטוּרָף"

גלב איבנוביץ' אוספנסקי (1843 - 1902)
- מה אתה צריך בחו"ל? – שאלתי אותו בזמן, כאשר בחדרו, בעזרת משרתים, אורזים ואורזים את חפציו למשלוח לתחנת הרכבת ורשבסקי.
– כן, רק... להתעשת! – אמר בבלבול ובסוג של הבעה עמומה על פניו.
"מכתבים מהדרך"

האם זה באמת עניין של לעבור את החיים בצורה כזו שלא תפגע באף אחד? זה לא אושר. כואב, שבור, שבור, כדי שהחיים ירתחו. אני לא מפחד מאשמות כלשהן, אבל פי מאה ממוות אני מפחד מחוסר צבע.

פסוק היא אותה מוזיקה, רק בשילוב המילה, והיא זקוקה גם לאוזן טבעית, לתחושת הרמוניה וקצב.

אתה חווה תחושה מוזרה כאשר, בנגיעה קלה של היד, אתה גורם להמונית כזו לעלות ולרדת כרצונך. כשמסה כזו מצייתת לך, אתה מרגיש את הכוח של אדם ...
"פְּגִישָׁה"

וסילי וסילייביץ' רוזאנוב (1856 - 1919)
תחושת המולדת צריכה להיות קפדנית, מאופקת במילים, לא רהוטה, לא פטפטנית, לא "להניף בזרועותיך" ולא לרוץ קדימה (כדי להראות את עצמך). הרגשת המולדת צריכה להיות שתיקה נלהבת גדולה.
"בּוֹדֵד"

ומה סוד היופי, מהו סודה וקסמה של האמנות: בניצחון מודע, בהשראת ייסורים או בייסורים הלא מודעים של הרוח האנושית, שאינה רואה מוצא ממעגל הוולגריות, העלובות או חוסר המחשבה. הוא נידון באופן טרגי להיראות מרוצה מעצמו או שקרי חסר תקנה.
"זיכרון סנטימנטלי"

מאז הלידה שלי אני גר במוסקבה, אבל באלוהים אני לא יודע מאיפה הגיעה מוסקבה, למה היא, למה, למה, מה היא צריכה. בדומא, בישיבות, אני, יחד עם אחרים, מדבר על כלכלה עירונית, אבל אני לא יודע כמה קילומטרים יש במוסקבה, כמה אנשים יש, כמה נולדים ומתים, כמה אנחנו מקבלים וכמה להוציא, בכמה ועם מי אנחנו סוחרים... איזו עיר עשירה יותר: מוסקבה או לונדון? אם לונדון עשירה יותר, אז למה? והלצן מכיר אותו! וכשעולה איזו שאלה במחשבה, אני נרעד והראשון מתחיל לצעוק: "תגישו לוועדה! לוועדה!

הכל חדש בדרך הישנה:
המשורר המודרני
בתלבושת מטאפורית
הדיבור הוא פיוטי.

אבל אחרים אינם דוגמה עבורי,
והאמנה שלי פשוטה וקפדנית.
הפסוק שלי הוא נער חלוץ
לבוש קל, יחף.
1926

בהשפעת דוסטויבסקי, כמו גם ספרות זרה, בודלר ופו, החלה התשוקה שלי לא לדקדנס, אלא לסמליות (גם אז כבר הבנתי את ההבדל ביניהם). קובץ שירים, שפורסם ממש בתחילת שנות ה-90, קראתי "סמלים". נראה שהייתי הראשון שהשתמש במילה זו בספרות הרוסית.

ויאצ'סלב איבנוביץ' איבנוב (1866 - 1949)
ריצת התופעות הניתנות לשינוי,
מעבר לאלו שעפים, האיץ:
התמזג לשקיעה אחת של הישגים
עם ברק ראשון של שחר עדין.
מהחיים הנמוכים ועד המקורות
בעוד רגע, סקירה אחת:
מול עין חכמה אחת
קח את התאומים שלך.
בלתי משתנה ונפלא
מתנה מוזה מבורכת:
ברוח צורת השירים הדקים,
יש חיים וחום בלב השירים.
"מחשבות על שירה"

יש לי הרבה חדשות. וכולם טובים. אני בר מזל". אני כותב. אני רוצה לחיות, לחיות, לחיות לנצח. לו רק ידעת כמה שירים חדשים כתבתי! יותר ממאה. זה היה מטורף, אגדה, חדש. אני מוציא ספר חדש, שונה לחלוטין מהקודמים. היא תפתיע רבים. שיניתי את ההבנה שלי על העולם. לא משנה כמה הביטוי שלי נשמע מצחיק, אני אגיד: הבנתי את העולם. במשך שנים רבות, אולי לנצח.
ק. באלמונט - ל. וילקינה

האדם הוא האמת! הכל באדם, הכל בשביל האדם! רק האדם קיים, כל השאר הוא מעשה ידיו ומוחו! בן אנוש! זה מעולה! זה נשמע... גאה!

"בתחתית"

אני מצטער ליצור משהו חסר תועלת ואף אחד לא צריך עכשיו. אסופה, ספר שירים בזמן הנוכחי זה הדבר הכי מיותר, מיותר... אני לא מתכוון בזה שאין צורך בשירה. להיפך, אני מאשר ששירה הכרחית, אפילו הכרחית, טבעית ונצחית. הייתה תקופה שבה ספרי שירה שלמים נראו נחוצים לכולם, כשהם נקראו במלואם, מובנים ומקובלים על כולם. הזמן הזה עבר, לא שלנו. הקורא המודרני אינו זקוק לאוסף שירים!

שפה היא היסטוריה של עם. השפה היא הדרך של הציוויליזציה והתרבות. לכן, לימוד ושימור השפה הרוסית אינו עיסוק סרק שאין לו מה לעשות, אלא צורך דחוף.

איזה לאומנים, פטריוטים הופכים האינטרנציונליסטים האלה כשהם צריכים את זה! ובאיזו יהירות הם מגחכים על "האינטלקטואלים המבוהלים" - כאילו אין ממש סיבה להיבהל - או על "תושבי העיר המבוהלים", כאילו יש להם כמה יתרונות גדולים על פני ה"פלישתים". ומי הם בעצם תושבי העיר האלה, "פלשתים משגשגים"? ולמי ולמה אכפת למהפכנים, אם הם כל כך בזים לאדם הממוצע ולרווחתו?
"ימים ארורים"

במאבק על האידיאל שלהם, שהוא "חופש, שוויון ואחווה", על האזרחים להשתמש באמצעים כאלה שאינם סותרים את האידיאל הזה.
"מוֹשֵׁל"

"תן לנשמה שלך להיות שלמה או מפוצלת, תן להבנת העולם שלך להיות מיסטית, מציאותית, סקפטית, או אפילו אידיאליסטית (אם אתה לא מרוצה לפני כן), תן לטכניקות היצירתיות להיות אימפרסיוניסטיות, ריאליסטיות, נטורליסטיות, התוכן יהיה לירי או נפלא, שיהיה מצב רוח, רושם - מה שתרצו, אבל, אני מתחנן בפניכם, תהיו הגיוניים - תסלח לי זעקת הלב הזו! – הגיוניים בעיצוב, בבניית היצירה, בתחביר.
אמנות נולדת בחוסר בית. כתבתי מכתבים וסיפורים שמוענים לחבר לא ידוע רחוק, אבל כשחבר הגיע, האמנות פינתה את מקומה לחיים. אני כמובן לא מדבר על נוחות ביתית, אלא על החיים, שמשמעותם היא יותר מאמנות.
"אנחנו איתך. יומן אהבה"

אמן לא יכול לעשות יותר מאשר לפתוח את נשמתו לאחרים. אי אפשר להציג בפניו כללים שנקבעו מראש. הוא עדיין עולם לא ידוע, שבו הכל חדש. עלינו לשכוח מה כבש אחרים, כאן זה אחרת. אחרת, תקשיב ולא תשמע, תסתכל בלי הבנה.
מתוך חיבורו של ולרי בריוסוב "על אמנות"

אלכסיי מיכאילוביץ' רמיזוב (1877 - 1957)
ובכן, תני לה לנוח, היא הייתה מותשת - הם התישו אותה, הבהיל אותה. וברגע שיהיה אור, תקום בעל החנות, תתחיל לקפל את סחורתה, היא תתפוס שמיכה, היא תלך, תשלוף את המצעים הרכים האלה מתחת לזקנה: היא תעיר את הזקנה, תרים אותה. לרגליה: זה לא אור או שחר, אם בבקשה תקום. אין מה לעשות בקשר לזה. בינתיים - סבתא, קוסטרומה שלנו, אמא שלנו, רוסיה!

"מערבולת רוסיה"

האמנות לעולם לא מדברת אל ההמון, אל ההמונים, היא מדברת אל הפרט, בנבכי נפשו העמוקים והנסתרים.

מיכאיל אנדרייביץ' אוסורגין (אילין) (1878 - 1942)
כמה מוזר /.../ כמה ספרים עליזים ועליזים יש, כמה אמיתות פילוסופיות מבריקות ושנונות – אבל אין דבר מנחם יותר מקוהלת.

באבקין העז, - קרא סנקה
וגם, שורק פגרים,
קח את זה לספרייה
בשוליים, מציינים: "שטויות!"
באבקין, חבר, הוא מבקר חריף,
האם אי פעם חשבת
איזה משתק חסר רגליים
יעל קל זה לא גזרה? ..
"קוֹרֵא"

דבר מבקר על משורר חייב להיות קונקרטי ויצירתי מבחינה אובייקטיבית; המבקר, למרות שנותר מדען, הוא משורר.

"שירת המילה"

רק דברים גדולים כדאי לחשוב עליהם, רק משימות גדולות אמורות להיות מוגדרות על ידי הכותב; קבע באומץ, מבלי להיות נבוך מהכוחות הקטנים האישיים שלך.

בוריס קונסטנטינוביץ' זייצב (1881 - 1972)
"זה נכון, יש כאן גם גובלינים וגם מים," חשבתי והסתכלתי מולי, "או אולי חיה כאן איזו רוח אחרת... רוח אדירה וצפונית שנהנית מהפראיות הזו; אולי בעלי חיים צפוניים אמיתיים ונשים בריאות בלונדיניות מסתובבות ביערות האלה, אוכלות עננים וציפורן, צוחקות ורודפות זו את זו.
"צָפוֹן"

אתה צריך להיות מסוגל לסגור ספר משעמם...להשאיר סרט גרוע...ולהיפרד מאנשים שלא מעריכים אותך!

מתוך צניעות נזהר שלא לציין את העובדה שביום לידתי נשמעו הפעמונים והייתה שמחה כללית של האנשים. לשונות רעות קשרו את הצהלה הזו עם איזה חג גדול שחפף ליום הלידה שלי, אבל אני עדיין לא מבין מה עוד יש לעשות עם החג הזה?

זה היה הזמן שבו אהבה, רגשות טובים ובריאים נחשבו וולגריים ושריד; אף אחד לא אהב, אבל כולם היו צמאים, וכמו מורעלים, נפלו לכל דבר חד, קרעו את החלק הפנימי.
"הדרך לגולגולתא"

קורני איבנוביץ' צ'וקובסקי (ניקולאי ואסילייביץ' קורנייצ'וקוב) (1882 - 1969)
– נו, מה רע, – אני אומר לעצמי, – לפחות במילה קצרה לעת עתה? הרי בדיוק אותה צורת פרידה מחברים קיימת בשפות אחרות, ושם זה לא מזעזע אף אחד. המשורר הגדול וולט ויטמן, זמן קצר לפני מותו, נפרד מהקוראים בשיר נוגע ללב "So long!", שפירושו באנגלית - "ביי!". לצרפתית a bientot יש אותה משמעות. אין כאן גסות רוח. להיפך, טופס זה מלא באדיבות אדיבה ביותר, כי כאן נדחסת המשמעות הבאה (בערך): להיות משגשגים ומאושרים עד שנתראה שוב.
"חי כמו החיים"

שוויץ? זהו מרעה הררי לתיירים. טיילתי בכל העולם בעצמי, אבל אני שונאת את הדו-פעוטות המעלה גירה עם Badaker כזנב. הם לעסו מבעד לעיני כל יפי הטבע.
"אי הספינות האבודות"

כל מה שכתבתי ואכתוב, אני מחשיב רק זבל נפשי ואינו מכבד את היתרונות הספרותיים שלי. ואני תוהה ותוהה מדוע אנשים חכמים לכאורה מוצאים איזה משמעות וערך בשירי. אלפי שירים, בין אם שלי ובין אם אלה משוררים שאני מכיר ברוסיה, אינם שווים פזמון אחד של אמי הבהירה.

אני חושש שלספרות הרוסית יש רק עתיד אחד: העבר שלה.
מאמר "אני חושש"

זמן רב חיפשנו משימה כזו, בדומה לעדשים, כדי שהקרניים המשולבות של עבודת האמנים ויצירת ההוגים המכוונים על ידה לנקודה משותפת, ייפגשו ביצירה משותפת ויוכלו להידלק ולהסתובב. אפילו החומר הקר של קרח לתוך אש. עכשיו משימה כזו היא עדשה, מכוונת יחד את האומץ הסוער שלך ו מוח קרהוגים - נמצא. מטרה זו היא ליצור שפה כתובה משותפת...
"אמני העולם"

הוא העריץ שירה, ניסה להיות חסר פניות בשיפוטיו. הוא היה צעיר באופן מפתיע, ואולי אפילו בראש. הוא תמיד נראה לי כמו ילד. היה משהו ילדותי בראשו הקצוץ, בהתנהגותו, יותר כמו אולם התעמלות מאשר צבאי. הוא אהב לגלם מבוגר, כמו כל הילדים. הוא אהב לשחק את ה"מאסטר", הבוסים הספרותיים של ה"צנוע" שלו, כלומר המשוררים והמשוררות הקטנות שהקיפו אותו. ילדים פיוטיים אהבו אותו מאוד.
חודסביץ', "נקרופוליס"

אני אני אני איזו מילה פרועה!
זה שם באמת אני?
האם אמא אהבה את זה?
צהוב-אפור, חצי אפור
ויודע כל כמו נחש?
איבדת את רוסיה שלך.
האם התנגדת לאלמנטים
אלמנטים טובים של רוע קודר?
לֹא? אז שתוק: לקח משם
גורלך אינו ללא סיבה
לקצה ארץ זרה לא חביבה.
מה הטעם לגנוח ולהתאבל -
צריך להרוויח את רוסיה!
"מה שאתה צריך לדעת"

לא הפסקתי לכתוב שירה. עבורי, הם הקשר שלי עם הזמן, עם החיים החדשים של עמי. כשכתבתי אותם, חייתי לפי המקצבים האלה שנשמעו היסטוריה הרואיתהמדינה שלי. אני שמח שחייתי בשנים האלה וראיתי אירועים שלא היו להם אח ורע.

כל האנשים שנשלחו אלינו הם השתקפות שלנו. והם נשלחו כדי שאנחנו, מסתכלים על האנשים האלה, נתקן את הטעויות שלנו, וכשאנחנו מתקנים אותם, גם האנשים האלה משתנים או עוזבים את חיינו.

בשדה הרחב של הספרות הרוסית בברית המועצות, הייתי הזאב הספרותי היחיד. המליצו לי לצבוע את העור. עצה מגוחכת. בין אם הוא זאב מצויר או זאב קצוץ, הוא עדיין לא נראה כמו פודל. הם התייחסו אליי כמו לזאב. ובמשך כמה שנים הסיעו אותי לפי הכללים של כלוב ספרותי בחצר מגודרת. אין לי רוע, אבל אני מאוד עייף...
מתוך מכתב מאת מ.א. בולגקוב לאי. ו. סטאלין, 30 במאי 1931.

כשאמות ישאלו צאצאיי את בני דורי: "האם הבנתם את שירי מנדלשטם?" – "לא, לא הבנו את שיריו". "האכלת את מנדלשטם, נתת לו מחסה?" – "כן, האכלנו את מנדלשטם, נתנו לו מחסה". "אז נסלח לך."

איליה גריגורייביץ' ארנבורג (אליהו גרשביץ') (1891 - 1967)
אולי ללכת לבית העיתונאים - יש כריך אחד עם קוויאר סלמון ווויכוח - "על קריאת המקהלה הפרולטרית", או למוזיאון הפוליטכני - אין כריכים, אבל עשרים ושישה משוררים צעירים קוראים את שיריהם על " מסה של קטר". לא, אני אשב על המדרגות, רועד מהקור ואחלום שכל זה לא לשווא, שאני יושב כאן על המדרגה, מכין את הזריחה הרחוקה של הרנסנס. חלמתי גם בפשטות וגם בפסוק, והתוצאה הייתה אימבס משעמם.
"ההרפתקאות יוצאות הדופן של חוליו יורניטו ותלמידיו"

הרשימה עדיין לא מלאה, שכן היא כוללת רק שאלות מכרטיסים לבית ספר לחינוך כללי או לרמה בסיסית (ולא כללה, בהתאמה, לימוד מעמיק או רמת פרופיל ובית ספר ארצי).

"חיי בוריס וגלב" סוף י"א - מוקדם.המאה ה 12

"הסיפור על הקמפיין של איגור", סוף המאה ה-12.

W. Shakespeare - (1564 - 1616)

"רומיאו ויוליה" 1592

J-B. מולייר - (1622 - 1673)

"הסוחר באצולה" 1670

M.V. לומונוסוב - (1711 - 1765)

DI. פונביזין - (1745 - 1792)

"סתחת" 1782

א.נ. רדישצ'ב - (1749 - 1802)

G.R. דרז'בין - (1743 - 1816)

נ.מ. קרמזין - (1766 - 1826)

"ליזה המסכנה" 1792

J.G. Byron - (1788 - 1824)

א.א. קרילוב - (1769 - 1844)

"זאב בכלבייה" 1812

V.A. ז'וקובסקי - (1783 - 1852)

"סבטלנה" 1812

כפי ש. גריבויידוב - (1795 - 1829)

"אוי משנינות" 1824

כפי ש. פושקין - (1799 - 1837)

"סיפורי בלקין" 1829-1830

"ירו" 1829

"מנהל התחנה" 1829

"דוברובסקי" 1833

"פרש הברונזה" 1833

"יוג'ין אונייגין" 1823-1838

"בתו של הקפטן" 1836

אָב. קולצוב - (1808 - 1842)

M.Yu. לרמונטוב - (1814 - 1841)

"שיר על הצאר איוון ואסילביץ', שומר צעיר וסוחר נועז קלצ'ניקוב". 1837

"בורודינו" 1837

"מצירי" 1839

"גיבור זמננו" 1840

"פרידה, רוסיה לא מכובסת" 1841

"ארץ מולדת" 1841

N.V. גוגול - (1809 - 1852)

"ערבים בחווה ליד דיקנקה" 1829-1832

"מפקח" 1836

"מעיל על" 1839

"טאראס בולבה" 1833-1842

"נפשות מתות" 1842

I.S. ניקיטין - (1824 - 1861)

F.I. טיוצ'ב - (1803 - 1873)

"יש בסתיו של המקור..." 1857

א.א. גונצ'רוב - (1812 - 1891)

"אובלומוב" 1859

I.S. טורגנייב - (1818 - 1883)

"אחו בז'ין" 1851

"אסיה" 1857

"אבות ובנים" 1862

"סקי" 1878

על. Nekrasov - (1821 - 1878)

"מסילת ברזל" 1864

"למי ברוסיה טוב לחיות" 1873-76

פ.מ. דוסטויבסקי - (1821 - 1881)

"פשע ועונש" 1866

"הילד של ישו על עץ חג המולד" 1876

א.נ. אוסטרובסקי - (1823 - 1886)

"אנשים משלו - בואו נתסדר!" 1849

"סופת רעמים" 1860

א.א. Fet - (1820 - 1892)

לִי. סלטיקוב-שדרין - (1826-1889)

"בעל קרקע פראי" 1869

"הסיפור על איך איש אחד האכיל שני גנרלים" 1869

"הדגיג החכם" 1883

"דוב במחוז" 1884

נ.ש. לסקוב - (1831 - 1895)

"שמאלי" 1881

ל.נ. טולסטוי - (1828 - 1910)

"מלחמה ושלום" 1867-1869

"אחרי הנשף" 1903

א.פ. צ'כוב - (1860 - 1904)

"מות פקיד" 1883

"יוניך" 1898

"בוסתן הדובדבנים" 1903

מ. גורקי - (1868 - 1936)

"מקאר צ'ודרה" 1892

"צ'לקאש" 1894

"אישה זקנה איזרגיל" 1895

"בתחתית" 1902

א.א. בלוק - (1880 - 1921)

"שירים על גברת יפה" 1904

"רוסיה" 1908

מחזור "ארץ מולדת" 1907-1916

"שתים עשרה" 1918

S.A. יסנין - (1895 - 1925)

"אני לא מתחרט, אני לא מתקשר, אני לא בוכה..." 1921

V.V. מאיקובסקי (1893 - 1930)

"יחס טוב לסוסים" 1918

כפי ש. גרין - (1880 - 1932)

A.I. Kuprin - (1870 - 1938)

א.א. בונין - (1879 - 1953)

O.E. מנדלשטאם - (1891 - 1938)

אִמָא. בולגקוב - (1891 - 1940)

"המשמר הלבן" 1922-1924

"לב כלב" 1925

"מאסטר ומרגריטה" 1928-1940

מִי. Tsvetaeva - (1892 - 1941)

א.פ. פלטונוב - (1899 - 1951)

ב.ל. פסטרנק - (1890-1960)

"דוקטור ז'יוואגו" 1955

א.א. אחמטובה - (1889 - 1966)

"רקוויאם" 1935-40

ק"ג. פאוסטובסקי - (1892 - 1968)

"טלגרם" 1946

אִמָא. שולוחוב - (1905 - 1984)

"דון שקט" 1927-28

"אדמה בתולה התהפכה" t1-1932, t2-1959)

"גורל האדם" 1956

בְּ. טווארדובסקי - (1910 - 1971)

"וסילי טרקין" 1941-1945

V.M. שוקשין - (1929 - 1974)

V.P. אסטפייב - (1924 - 2001)

א.י. סולז'ניצין - (נולד ב-1918)

"חצר מטרנין" 1961

V.G. רספוטין - (נולד ב-1937)

הרעיון של הגנה על הארץ הרוסית ביצירות של אמנות עממית בעל פה (אגדות, אפוסים, שירים).

יצירתיות של אחד מהמשוררים של עידן הכסף.

מְקוֹרִיוּת עולם אמנותיאחד המשוררים של עידן הכסף (על דוגמה של 2-3 שירים לבחירת הנבחן).

המלחמה הפטריוטית הגדולה בפרוזה רוסית. (על הדוגמה של עבודה אחת.)

הישגו של האדם במלחמה. (לפי אחת היצירות על המלחמה הפטריוטית הגדולה.)

נושא נהדר מלחמה פטריוטיתבפרוזה של המאה העשרים. (על הדוגמה של עבודה אחת.)

נושא צבאי בספרות המודרנית. (על הדוגמה של יצירה אחת או שתיים.)

מהו המשורר האהוב עליך בספרות הרוסית של המאה ה-20? קורא בעל פה את שיריו.

משוררים רוסים מהמאה העשרים על היופי הרוחני של האדם. קריאת שיר אחד בעל פה.

תכונות של עבודתו של אחד המשוררים הביתיים המודרניים של המחצית השנייה של המאה העשרים. (לפי בחירת הבוחן).

השירים האהובים עליך של משוררים עכשוויים. קריאת שיר אחד בעל פה.

המשורר האהוב עליך קורא בעל פה את אחד השירים.

נושא האהבה ב שירה מודרנית. קריאת שיר אחד בעל פה.

האדם והטבע בפרוזה הרוסית של המאה העשרים. (על הדוגמה של עבודה אחת.)

האדם והטבע בספרות המודרנית. (על הדוגמה של יצירה אחת או שתיים.)

האדם והטבע בשירה הרוסית של המאה העשרים. קריאת שיר אחד בעל פה.

מהי הדמות הספרותית האהובה עליך?

סקירת ספרו של סופר מודרני: רשמים והערכה.

אחת העבודות ספרות מודרנית: רשמים והערכה.

ספרו של סופר מודרני, הנקרא על ידך. ההופעות והדירוג שלך.

עמיתך בספרות המודרנית. (לפי יצירה אחת או יותר.)

שֶׁלְךָ עבודה אהובהספרות מודרנית.

בעיות מוסריות של פרוזה רוסית מודרנית (על דוגמה של יצירה לפי בחירת הנבחן).

הנושאים והרעיונות העיקריים של העיתונות המודרנית. (על הדוגמה של יצירה אחת או שתיים.)

גיבורים ובעיות של אחת מיצירות הדרמה הביתית המודרנית במחצית השנייה של המאה העשרים. (לפי בחירת הבוחן).

תַרְבּוּת

רשימה זו מכילה את שמות הסופרים הגדולים ביותר בכל הזמנים מ עמים שוניםשכתב בשפות שונות. מי שלפחות איכשהו מתעניין בספרות מכיר אותם ללא ספק מיצירותיהם הנפלאות.

היום ברצוני לזכור את אלה שנשארו על דפי ההיסטוריה כסופרים מצטיינים של יצירות גדולות, המבוקשות במשך שנים רבות, עשורים, מאות ואף אלפי שנים.

1) לטינית: Publius Virgil Maro

סופרים גדולים נוספים שכתבו באותה שפה: מרקוס טוליוס קיקרו, גאיוס יוליוס קיסר, פובליוס אובידיוס נאסון, קווינטוס הוראס פלאקוס

אתה בטח מכיר את וירג'יל מהאפוס המפורסם שלו "אנייד", המוקדש לנפילת טרויה. וירג'יל הוא כנראה הפרפקציוניסט הקפדני ביותר בתולדות הספרות. הוא כתב את שירו בקצב איטי להדהים - רק 3 שורות ביום. הוא לא רצה לעשות את זה מהר יותר, כדי להיות בטוח שאי אפשר לכתוב את שלוש השורות האלה טוב יותר.

בְּ לָטִינִיתפסקת משנה, תלויה או עצמאית, יכולה להיכתב בכל סדר עם כמה חריגים. לפיכך, למשורר יש חופש גדול לקבוע כיצד נשמעת שירתו, מבלי לשנות את המשמעות בשום צורה. וירג'יל שקל כל אפשרות בכל שלב.

וירג'יל כתב גם שתי יצירות נוספות בלטינית - "בוקוליקי"(38 לפני הספירה) ו "גיאורגים"(29 לפני הספירה). "גיאורגים"- 4 שירים דידקטיים חלקית על חקלאות, כולל עצות שונות, למשל, שאסור לשתול ענבים ליד עצי זית: עלי זית דליקים מאוד, ובסוף קיץ יבש הם יכולים להתלקח, כמו כל דבר מסביב. , עקב ברק.

הוא גם שיבח את אריסטאוס, אל גידול הדבורים, משום שהדבש היה מקור הסוכר היחיד בעולם האירופי עד שהובאו קנה הסוכר לאירופה מהאיים הקריביים. דבורים הפכו לאלוהות, ווירג'יל הסביר כיצד לרכוש כוורת אם לאיכר אין כזו: להרוג צבי, חזיר בר או דוב, לקרוע את בטנם ולהשאיר אותם ביער, להתפלל לאל אריסטאוס. בעוד שבוע הוא ישלח כוורת לגופת החיה.

וירג'יל כתב שהוא יאהב את השיר שלו "אנייד"נשרף לאחר מותו, שכן הוא נותר בלתי גמור. עם זאת, קיסר רומא, גאיוס יוליוס קיסר אוגוסטוס, סירב לעשות זאת, הודות לכך השיר שרד עד היום.

2) יוונית עתיקה: הומרוס

סופרים גדולים נוספים שכתבו באותה שפה: אפלטון, אריסטו, תוקידידס, השליח פאולוס, אוריפידס, אריסטופנס

הומר, אולי, יכול להיקרא הסופר הגדול ביותרמכל הזמנים והעמים, אבל לא הרבה ידוע עליו. הוא כנראה היה עיוור שסיפר סיפורים שנכתבו 400 שנה מאוחר יותר. או בעצם, קבוצה שלמה של סופרים עבדה על השירים, שהוסיפו משהו על מלחמת טרויה ועל האודיסאה.

בכל מקרה, "איליאדה"ו "אודיסיאה"נכתבו ביוונית עתיקה, דיאלקט שזכה לכינוי הומרית בניגוד לעליית הגג שבאה לאחר מכן ואשר החליף אותה. "איליאדה"מתאר את 10 השנים האחרונות של המאבק של היוונים עם הטרויאנים מחוץ לחומות טרויה. אכילס הוא הדמות הראשית. הוא זועם על כך שהמלך אגממנון מתייחס אליו ואל הגביעים שלו כרכוש שלו. אכילס סירב להשתתף במלחמה, שנמשכה כבר 10 שנים ובה איבדו היוונים אלפי חייליהם במאבק על טרויה.

אבל לאחר שכנוע, אכילס איפשר לחברו (ואולי לאהובתו) פטרוקלוס, שלא רצה לחכות יותר, להצטרף למלחמה. עם זאת, פטרוקלוס הובס ונהרג על ידי הקטור, מנהיג הצבא הטרויאני. אכילס מיהר לקרב ואילץ את הגדודים הטרויאניים לברוח. ללא עזרה מבחוץ, הוא הרג אויבים רבים, נלחם עם אל הנהר סקמנדר. בסופו של דבר אכילס הרג את הקטור, והשיר מסתיים בטקסי הלוויה.

"אודיסיאה"- יצירת מופת הרפתקאות חסרת תקדים על נדודיו בני 10 השנים של אודיסאוס, שניסה לחזור הביתה לאחר תום מלחמת טרויה יחד עם אנשיו. הפרטים על נפילת טרויה מוזכרים בקצרה מאוד. כאשר אודיסאוס העז לארץ המתים, שם מצא בין היתר את אכילס.

אלו הן רק שתי יצירות של הומרוס ששרדו והגיעו אלינו, עם זאת, אם היו אחרות לא ידוע בדיוק. עם זאת, יצירות אלה עומדות בבסיס כל הספרות האירופית. השירים כתובים בהקסמטר דקטיל. שירים רבים נכתבו לזכרו של הומרוס במסורת המערבית.

3) צרפתית: ויקטור הוגו

סופרים גדולים נוספים שכתבו באותה שפה: רנה דקארט, וולטר, אלכסנדר דיומא, מולייר, פרנסואה ראבלה, מרסל פרוסט, שארל בודלר

הצרפתים תמיד היו אוהדים של רומנים ארוכים, שהארוך שבהם הוא המחזור "בחיפוש אחר זמן אבוד"מרסל פרוסט. עם זאת, ויקטור הוגו הוא אולי סופר הפרוזה הצרפתי המפורסם ביותר ואחד מגדולי המשוררים של המאה ה-19.

היצירות המפורסמות ביותר שלו הן "קתדרלת נוטרדאם"(1831) ו "עלובי החיים"(1862). העבודה הראשונה אפילו היוותה את הבסיס קריקטורה מפורסמת "הגיבן מנוטרדאם"אולפנים תמונות וולט דיסניעם זאת, ברומן האמיתי של הוגו, הכל הסתיים רחוק מלהיות כל כך נפלא.

הגיבן Quasimodo היה מאוהב ללא תקנה באסמרלדה הצוענית, שטיפלה בו היטב. עם זאת, פרולו, כומר מרושע, שם עין על היופי. פרולו עקבה אחריה וראה איך היא כמעט התבררה כמאהבת של קפטן פיבוס. כנקמה, העביר פרולו את הצועני לדין, והאשים את הקפטן ברצח, שאותו הוא למעשה הרג בעצמו.

לאחר עינויים, הודתה אזמרלדה כי היא ביצעה לכאורה פשע והייתה אמורה להיות תלויה, אך ב ברגע האחרוןהיא ניצלה על ידי Quasimodo. בסופו של דבר, אזמרלדה הוצאה להורג בכל מקרה, פרולו נזרק מהקתדרלה, וקוואסימודו גווע ברעב, מחבק את גופת אהובתו.

"עלובי החיים"גם לא רומן עליז במיוחד, לפחות אחת הדמויות הראשיות - קוזט - שורדת, למרות העובדה שנאלצה לסבול כמעט כל חייה, כמו כל גיבורי הרומן. זה סיפור קלאסי של אכיפת חוק פנאטית, אבל כמעט אף אחד לא יכול לעזור למי שבאמת צריך עזרה הכי הרבה.

4) ספרדית: מיגל דה סרוונטס סאוודרה

סופרים גדולים נוספים שכתבו באותה שפה: חורחה לואיס בורחס

יצירתו העיקרית של סרוונטס, כמובן, היא הרומן המפורסם "הידאלגו דון קיחוטה הערמומי מלה מנצ'ה". הוא גם כתב אוספים של סיפורים קצרים, רומן רומנטי "גאלאטה", רומן "פרסיל וסיהיסמונדה"ועוד כמה עבודות.

דון קישוט הוא דמות מצחיקה למדי, גם היום, ששמה האמיתי הוא אלונסו קג'אנה. הוא קרא כל כך הרבה על אבירים לוחמים ועל הגברות הכנות שלהם, שהוא התחיל להחשיב את עצמו כאביר, נוסע באזורים הכפריים ונכנס לכל מיני הרפתקאות, מה שמאלץ את כל מי שפוגש אותו בדרך לזכור אותו בפזיזות. הוא מתיידד עם איכר רגיל, סנצ'ו פנזה, שמנסה להחזיר את דון קישוט למציאות.

ידוע שדון קיחוטה ניסה להילחם בטחנות רוח, הציל אנשים שבדרך כלל לא נזקקו לעזרתו, והוכה פעמים רבות. חלקו השני של הספר יצא לאור 10 שנים לאחר הראשון והוא היצירה הראשונה של הספרות המודרנית. הדמויות כולן יודעות על סיפורו של דון קישוט, המסופר בחלק הראשון.

כעת כל מי שהוא פוגש מנסה ללגלג עליו ועל פנסו, בוחן את אמונתם ברוח האבירות. בסופו של דבר הוא חוזר למציאות כשהוא מפסיד בקרב עם אביר הירח הלבן, מרעיל את עצמו בבית, חולה ומת, משאיר את כל הכסף לאחיינית שלו בתנאי שהיא לא תתחתן עם גבר שקורא סיפורים פזיזים על אַבִּירוּת.

5) הולנדית: יוסט ואן דן וונדל

סופרים גדולים נוספים שכתבו באותה שפה: פיטר הופט, יעקב קאטס

וונדל הוא הסופר ההולנדי הבולט ביותר שחי במאה ה-17. הוא היה משורר ומחזאי והיה נציג של "תור הזהב" של הספרות ההולנדית. המחזה המפורסם ביותר שלו הוא "גייסברכט מאמסטרדם", דרמה היסטורית, שהוצגה ביום השנה החדשה בתיאטרון העירוני של אמסטרדם בין השנים 1438-1968.

המחזה עוסק בגייסברכט הרביעי, שלפי המחזה פלש לאמסטרדם ב-1303 כדי להחזיר את כבוד המשפחה ולהחזיר את האצולה שכותרתה. הוא ייסד משהו כמו התואר ברון במקומות האלה. מקורות היסטורייםהוונדל היו כופרים. למעשה, הפלישה בוצעה על ידי בנו של גייברכט, יאן, שהתגלה כגיבור אמיתי, והפיל את העריצות ששלטה באמסטרדם. כיום גייסברכט הוא גיבור לאומי בגלל טעותו של הסופר הזה.

וונדל כתב גם יצירת מופת נוספת, שיר אפי בשם "יוחנן המטביל"(1662) על חייו של ג'ון. יצירה זו היא האפוס הלאומי של הולנד. וונדל הוא גם מחבר המחזה "לוציפר"(1654), הבוחן את נפשו של דמות מקראית, כמו גם את אופיו ומניעיו על מנת לענות על השאלה מדוע עשה מה שעשה. מחזה זה נתן השראה לג'ון מילטון האנגלי לכתוב 13 שנים מאוחר יותר "גן העדן אבוד".

6) פורטוגזית: Luis de Camões

סופרים גדולים נוספים שכתבו באותה שפה: חוסה מריה אסה דה קווירוז, פרננדו אנטוניו נוגויירה פסואה

Camões נחשב המשורר הגדול ביותרפּוֹרטוּגָל. העבודה המפורסמת ביותר שלו היא "לוסיאדס"(1572). הלוסיאדים היו האנשים שאיכלסו את האזור הרומי של לוסיטניה, שבו נמצאת פורטוגל המודרנית. השם בא מהשם לוסה (לוסוס), הוא היה חבר של אל היין בכחוס, הוא נחשב לאבותיו של העם הפורטוגלי. "לוסיאדס"- שיר אפי המורכב מ-10 שירים.

השיר מספר על כל מסעות הים הפורטוגזים המפורסמים לגילוי, כיבוש ויישוב מדינות ותרבויות חדשות. היא קצת דומה ל "אודיסיאה"הומר, Camões משבח את הומר ווירג'יל פעמים רבות. העבודה מתחילה בתיאור מסעו של ואסקו דה גאמה.

זהו שיר היסטורי המשחזר קרבות רבים, המהפכה של 1383-85, גילוי דה גאמה, סחר עם העיר כלכותה, הודו. הלואיזיאדים תמיד נצפו על ידי האלים היוונים, אם כי דה גאמה, בהיותו קתולי, התפלל לאלוהיו שלו. בסופו, השיר מזכיר את מגלן ומדבר על העתיד המפואר של הניווט הפורטוגזי.

7) גרמנית: יוהאן וולפגנג פון גתה

סופרים גדולים נוספים שכתבו באותה שפה: פרידריך פון שילר, ארתור שופנהאואר, היינריך היינה, פרנץ קפקא

אם כבר מדברים על מוזיקה גרמנית, אי אפשר שלא להזכיר את באך, באותו אופן ספרות גרמניתלא יהיה כל כך שלם בלי גתה. סופרים גדולים רבים כתבו עליו או השתמשו ברעיונותיו בעיצוב הסגנון שלהם. גתה כתב ארבעה רומנים, הרבה מאוד שירים וסרטים דוקומנטריים, חיבורים מדעיים.

ללא ספק, הכי שלו עבודה מפורסמתהוא ספר "צערו של ורתר הצעיר"(1774). גתה ייסד את התנועה הרומנטית הגרמנית. הסימפוניה החמישית של בטהובן עולה בקנה אחד עם מצב הרוח של גתה. "ורתר".

רוֹמָן "צערו של ורתר הצעיר"מדבר על הרומנטיקה הלא מסופקת של הגיבור, שמובילה להתאבדותו. הסיפור מסופר בצורה של מכתבים והפך את הרומן האפיסולרי לפופולרי לפחות במאה וחצי הבאות.

עם זאת, יצירת המופת של עטו של גתה היא עדיין שיר "פאוסט"המורכב מ-2 חלקים. החלק הראשון יצא לאור ב-1808, השני ב-1832, שנת מותו של הסופר. האגדה על פאוסט הייתה קיימת הרבה לפני גתה, אבל הסיפור הדרמטי של גתה נשאר הכי הרבה היסטוריה מפורסמתעל הגיבור הזה.

פאוסט הוא מדען שהידע והחוכמה המדהימים שלו שימחו את אלוהים. אלוהים שולח את מפיסטופלס או את השטן לבדוק את פאוסט. סיפור עסקה עם השטן הועלה לא פעם בספרות, אבל המפורסם ביותר הוא אולי סיפורו של פאוסט של גתה. פאוסט חותם על הסכם עם השטן, ומבטיח את נשמתו בתמורה לכך שהשטן יעשה כל מה שפאוסט רוצה על פני כדור הארץ.

הוא הופך להיות צעיר שוב ומתאהב בילדה גרטשן. גרטשן לוקחת שיקוי מפאוסט כדי לעזור לנדודי השינה של אמה, אבל השיקוי מרעיל אותה. זה משגע את גרטשן, היא מטביעה את תינוקה שזה עתה נולד, וחותמת על צו המוות שלה. פאוסט ומפיסטופלס פורצים לכלא כדי לחלץ אותה, אך גרטשן מסרבת ללכת איתם. פאוסט ומפיסטופלס מסתתרים, ואלוהים מעניק מחילה לגרטשן בזמן שהיא ממתינה להוצאתה להורג.

החלק השני קשה להפליא לקריאה, מכיוון שהקורא צריך להיות בקיא בו מיתולוגיה יוונית. זהו מעין המשך לסיפור שהתחיל בחלק הראשון. פאוסט, בעזרתו של מפיסטופלס, הופך חזק ומושחת להפליא עד סוף הסיפור. הוא זוכר את ההנאה בלהיות אדם טוב ומיד מת. מפיסטופלס בא בשביל הנשמה שלו, אבל המלאכים לוקחים את זה לעצמם, הם עומדים על נשמתו של פאוסט, שנולד מחדש ועולה לגן עדן.

8) רוסי: אלכסנדר סרגייביץ' פושקין

סופרים גדולים נוספים שכתבו באותה שפה: ליאו טולסטוי, אנטון צ'כוב, פיודור דוסטויבסקי

כיום זכור פושקין כאבי הספרות הרוסית הילידית, בניגוד לאותה ספרות רוסית, שהיתה בה גוון ברור של השפעה מערבית. קודם כל, פושקין היה משורר, אבל הוא כתב בכל הז'אנרים. הדרמה נחשבת ליצירת המופת שלו. "בוריס גודונוב"(1831) ושיר "יוג'ין אונייגין"(1825-32).

היצירה הראשונה היא מחזה, השנייה היא רומן בצורה פואטית. "Onegin"נכתב אך ורק בסונטות, ופושקין המציא צורה חדשה של סונטה המבדילה את יצירתו מהסונטות של פטררק, שייקספיר ואדמונד ספנסר.

הדמות הראשית של השיר - יוג'ין אונייגין - היא הדגם שעליו מבוססים כל הרוסים. גיבורים ספרותיים. מתייחסים לאונגין כאדם שאינו עומד בסטנדרטים המקובלים בחברה. הוא משוטט, משחק הימורים, נלחם בדו-קרב, הוא נקרא סוציופת, אם כי לא אכזרי או רשע. לאדם הזה, אלא, לא אכפת מהערכים והכללים המקובלים בחברה.

רבים משיריו של פושקין היוו את הבסיס לבלטים ולאופרות. קשה מאוד לתרגם אותם לכל שפה אחרת, בעיקר בגלל ששירה פשוט לא יכולה להישמע אותו הדבר בשפה אחרת. זה מה שמבדיל בין שירה לפרוזה. שפות לרוב אינן תואמות באפשרויות של מילים. לשפת האינואיט של האסקימוסים יש כידוע 45 מילים שונות לשלג.

בְּכָל זֹאת, "Onegin"תורגם לשפות רבות. ולדימיר נבוקוב תרגם את השיר לאנגלית, אבל במקום כרך אחד הוא קיבל עד 4. נבוקוב שמר על כל ההגדרות והפרטים התיאוריים, אבל התעלם לחלוטין מהמוזיקה של השירה.

כל זה נובע מהעובדה שלפושקין היה סגנון כתיבה ייחודי להפליא שאפשר לו לגעת בכל ההיבטים של השפה הרוסית, אפילו להמציא צורות ומילים תחביריות ודקדוקיות חדשות, ולקבוע כללים רבים שכמעט כל הסופרים הרוסים משתמשים בהם גם היום.

9) איטלקית: דנטה אליגיירי

סופרים גדולים אחרים שכתבו באותה שפה: אין

שֵׁם דוראנטהבלטינית פירושו "עמיד"אוֹ "נִצחִי". דנטה הוא שעזר לייעל את הדיאלקטים האיטלקיים השונים של תקופתו לאיטלקית מודרנית. הניב של טוסקנה, שם נולד דנטה בפירנצה, הוא הסטנדרט עבור כל האיטלקים בזכותו "קומדיה אלוהית" (1321), יצירת מופת מאת דנטה אליגיירי ואחד מ היצירות הגדולות ביותרספרות העולם מכל הזמנים.

בזמן כתיבת יצירה זו, לאזורים האיטלקיים היה לכל אחד דיאלקט משלו, שהיה שונה בתכלית זה מזה. היום, כשרוצים ללמוד איטלקית כשפה זרה, כמעט תמיד תתחילו עם הגרסה הפלורנטינית של טוסקנה בגלל משמעותה בספרות.

דנטה נוסע לגיהנום ולטורצית כדי ללמוד על העונשים שחוטאים מרצים. יש עונשים שונים לפשעים שונים. אלה המואשמים בתאוות מונעים לנצח על ידי הרוח, למרות עייפותם, כי במהלך חייהם רוח החוש דחפה אותם.

מי שדנטה מחשיב ככופרים אשמים בפיצול הכנסייה לכמה זרועות, ביניהם גם הנביא מוחמד. הם נידונים לפיצול מהצוואר ועד המפשעה, ואת העונש מבצע השטן בחרב. במצב כל כך קרוע, הם הולכים במעגל.

בְּ "קוֹמֶדִיָה"יש גם תיאורים של גן עדן, שהם גם בלתי נשכחים. דנטה משתמש במושג גן העדן של תלמי לפיו גן עדן מורכב מ-9 ספירות קונצנטריות, שכל אחת מהן מקרבת את המחבר ואת ביאטריס, אהובתו ומדריכתו, אל אלוהים בפסגה.

לאחר פגישה עם שונים אישים מפורסמיםמהתנ"ך, דנטה מוצא את עצמו פנים אל פנים עם האדון האל, המתואר כשלושה מעגלי אור יפים, המתמזגים לאחד, שממנו יוצא ישו, התגלמותו של אלוהים על פני כדור הארץ.

דנטה הוא גם מחברם של שירים ומאמרים קטנים יותר. אחת העבודות - "על דיבור עממי"מדבר על חשיבותה של איטלקית כשפה מדוברת. הוא גם כתב שיר "חיים חדשים" עם קטעים בפרוזה שבהם הוא מגן על אהבה אצילה. אף סופר אחר לא שלט בשפה כמו דנטה באיטלקית.

10) אנגלית: וויליאם שייקספיר

סופרים גדולים נוספים שכתבו באותה שפה: ג'ון מילטון, סמואל בקט, ג'פרי צ'וסר, וירג'יניה וולף, צ'ארלס דיקנס

וולטייר קרא לשייקספיר "הטיפש השיכור הזה", ועבודותיו "הגללים העצום הזה". עם זאת, השפעתו של שייקספיר על הספרות אינה ניתנת להכחשה, ולא רק האנגלית, אלא גם הספרות של רוב השפות האחרות בעולם. כיום שייקספיר הוא אחד הסופרים המתורגמים ביותר, יצירותיו השלמות תורגמו ל-70 שפות, ומחזות ושירים שונים - ליותר מ-200.

בערך 60 אחוז מכולם ביטויים פופולריים, ציטוטים וניבים של השפה האנגליתבא מ תנ"ך קינג ג'יימס(תרגום לאנגלית של התנ"ך), 30 אחוז משייקספיר.

על פי כללי הזמן השייקספירי, טרגדיות דרשו את מותה של לפחות דמות ראשית אחת בסוף, אבל בטרגדיה אידיאלית כולם מתים: "כְּפָר קָטָן" (1599-1602), "המלך ליר" (1660), "אותלו" (1603), "רומאו ויוליה" (1597).

בניגוד לטרגדיה, יש קומדיה, שבה בטוח מישהו יתחתן בסוף, ובקומדיה האידיאלית כל הדמויות מתחתנות ומתחתנות: "חלום בליל קיץ" (1596), "מהומה רבה על כלום" (1599), "הלילה השנים - עשר" (1601), "הנשים העליזות של וינדזור" (1602).

שייקספיר החריף בצורה מופתית את המתח בין הדמויות בשילוב מצוין עם העלילה. הוא ידע איך, כמו אף אחד אחר, לתאר באופן אורגני את הטבע האנושי. ניתן לכנות את הגאונות האמיתית של שייקספיר ספקנות, השוררת בכל יצירותיו, הסונטות, המחזות והשירים שלו. הוא, כמו שצריך, משבח את הגבוה ביותר עקרונות מוסרייםהאנושות, אך עקרונות אלו מתבטאים תמיד בתנאים של עולם אידיאלי.

אנה קרנינה. לב טולסטוי

סיפור האהבה הגדול בכל הזמנים. סיפור שלא ירד מהבמה, צולם אינספור פעמים - ועדיין לא איבד את קסמה הבלתי מוגבל של התשוקה - תשוקה הרסנית, הרסנית, עיוורת - אך על אחת כמה וכמה מכשף בפאר שלה.