MBOU "גימנסיה גצ'ינה על שם I. ק.ד. אושינסקי

שיעור ספרות בכיתה ח'

נוֹשֵׂא: "שיעורי חיים בסיפור סיפורים"

ו.ג. רספוטין"שיעורי צרפתית"

יַעַד:כתוצאה מניתוח העבודה, להעביר לתלמיד את הרעיון שאדם יוצר אישיות משלו, להחדיר לתלמידים רגשות של חסד, רחמים, מצפון, הגינות, כבוד.

מורה: קפלינה ל.ו.

גאצ'ינה

2018

במהלך השיעורים

1. רגע ארגוני.

שלום חברים, שבו.

2. חימום דיבור.

מורה: אני מציע להתחיל את שיעור הספרות שלנו היום בקריאת שיר, כי הוא משקף את הנושא והמטרות של השיעור שלנו.

אז, שימו לב למסך וקרא, תוך התבוננות באינטונציה, בצורה אקספרסיבית את השיר של ס' בונדרנקו (שקופית ).

בכל פסקה, בכל סיפור,

בסיפור אגדה ובשיר, אפילו במשפט -

יש את הרעיון המרכזי.

לא תמיד הוא נפתח מיד.

שורה אחר שורה, ביטוי אחר ביטוי

אתה רק חושב, רק תראה -

הרעיון המרכזי ייחשף.

(ש. בונדרנקו).

על מה השיר הזה? (לכל הצהרה יש רעיון מרכזי).

3. לימוד חומר חדש.

חבר'ה, לא במקרה התחלתי את השיעור בקריאת השיר הזה. זה משקף בצורה מושלמת את הנושא והמטרות של השיעור שלנו. והנושא נשמע כך: "שיעורי חיים בסיפורו של V.G. Rasputin "שיעורי צרפתית"( שקופית) , (תאריך הקלטה ו נושאי השיעור).

ומטרות השיעור שלנו הן:עלינו לברר אילו לקחים נושא סיפורו של V.G. Rasputin "שיעורי צרפתית" וחושף את הערכים הרוחניים, חוקי המוסר שלפיהם חיים גיבוריו של רספוטין כדי לטפח תכונות אופי כמו אדיבות, הומניזם, היענות, אצילות, אומץ, אמות מידה אתיות. של התנהגות ומערכות יחסים.

זה אומר, חבר'ה, שהיום נלמד לחיות. למד מ-V. Rasputin על הדוגמה של הדמות הראשית שלו.

בעבודה עם הטקסט של הסיפור, אנחנו נמצאים בכל שורה, בכל ביטוי נחפש את הרעיון המרכזי הזה שהמחבר רצה לבטא ביצירתו.

השאלה הבסיסית שעלינו לענות עליה היא:

"איפה גבולות הטוב?"

2) היכרות עם האפיגרף.

הכותב מקווה שכן שיעורי חייםשהגורל הכין לויעזור לכל אחד מאיתנו להבין את עצמו, לחשוב על העתיד שלנו. רשום את דבריו של V. G. Rasputin, שיהפכו לאפיגרף לשיעור שלנו(שקופית), (כניסה למחברת ).

חבר'ה, מה פשר המילה שיעור כאן. נתבונן במשמעות של מילה זו במילון ההסבר ("מבקרי ספרות").

עבודה עם מילון ההסבר :

שיעור 1. שעת לימוד המוקדשת לנושא כלשהו 2.פרן. משהו מאלף, שממנו ניתן להסיק מסקנה לעתיד.

2. שיחה על שאלות.

1) חבר'ה, היום נדבר על אתיקה, מוסר, רחמים, הומניזם.

בואו נזכור את המשמעות של המילים האלה,

לעבוד ב צוות יצירתי"חוקרי ספרות" (עם מילון הסבר) (שקופית).

2) ועתה נסתכל במילון ההסבר ונמצא את משמעותן של מילים אלו.

( אֶתִיקָה - 1) הדוקטרינה הפילוסופית של המוסר, התפתחותו, הנורמות ותפקידו בחברה. 2) מערכת של נורמות התנהגות.

מוסר השכל - כללים השולטים בהתנהגות, תכונות, הכרחי לאדםבחברה.

הוּמָנִיוּת - אנושיות ביחס לאנשים, פילנתרופיה).

חסד - איכות אנושית, המשקפת את כבוד הנשמה.

ילדים מוצאים את המשמעות המילונית של מילה זו במילון:

1. הכל חיובי, טוב, שימושי.

2. היענות, אהדה, הרצון לעשות טוב.

לכן, מבחינת מספר המשמעויות המילוניות, הוא רב ערכי, במקורו הוא יליד רוסית. דוברו היא אות באלפבית הרוסי הישן.

3) חבר'ה, על הדוגמה של אילו יצירות פגשתם את המושגים האלה, נחשבים לאתיקה של מערכות יחסים של ילדים, דיברתם על מוסר?

(זוהי אגדה - הסיפור האמיתי של מ.מ. פרישווין "מזווה השמש", סיפוריו של יו.מ. נג'יבין "החבר הראשון שלי, ידידי היקר", ו.פ. אסטפייב "סוס עם רעמה ורודה", ד' ז'לזניקובה "דחליל", "אקסצנטרי מ-6 ב ", יו. יעקובלבה "אביר ואסיה", ק. פאוסטובסקי "לחם חם", "כפות ארנבת" ואחרים).

4. יישום שיעורי בית.

אחד). דבר המורה על נושא השיעור.

היום אנחנו ממשיכים לדבר על המושגים האלה. יצירתיות V.G. רספוטין מושך קוראים בגללליד הרגיל, היומיומי ביצירותיו של הסופר יש תמיד ערכים רוחניים, חוקי מוסר, דמויות ייחודיות, מורכבות, לפעמים סותרות עולם פנימיגיבורים.

2). עבודה בקבוצה היצירתית של "ביבליוגרפים".

את העבודה מתחילים החבר'ה מהקבוצה היצירתית של "ביבליוגרפים" שיכירו אותנועם ההיסטוריה היצירתית של הסיפור "שיעורי צרפתית".

בשנת 1973 ו' רספוטין כותב את אחד מסיפוריו הטובים ביותר - "שיעורי צרפתית". "לא הייתי צריך להמציא שום דבר שם", אמר רספוטין. כל זה קרה לי. אב הטיפוס לא היה צריך ללכת רחוק. הייתי צריך להחזיר לאנשים את הטוב שהם עשו לי פעם.

6. שיחה על הסיפור "שיעורי צרפתית" (שקופית).

מחשבותיו של המחבר על החיים, על האדם, על הטבע לא רק עוזרות קורא צעיר לגלות בעצמך ובעולם שסביבך עתודות בלתי נדלות של טוב ויופי אבל הם גם מזהירים: חיי האדם והטבע שבריריים, יש להגן עליהם.

אלו הן נטיות האומץ, החסד והיופי שננסה לגלות היום לא רק בגיבור הסיפור של ו' רספוטין, אלא גם בעצמנו.

נחזור לתוכן הסיפור.

בבית הכנתם שאלות על תוכן הסיפור בקבוצות.

דבר לקבוצה הראשונה של מבקרי ספרות.

1) על מה כותרת הסיפור? מנקודת מבטו של מי הסיפור מסופר? למה?

(על בית הספר, שיעורים, עמיתים).

4) מי הדמות הראשית של הסיפור?

(ילד בן 11, תלמיד כיתה ה'. הכותב אינו מוסר את שמו או שם משפחתו).

5) מתי והיכן מתרחשות הפעולות המתוארות בסיפור?

(שלוש שנים לאחר שסיים את לימודיו ב-V.O ב-1948 בכפר סיבירי מרוחק).

6) מהם הסימנים לתקופה קשה.

(הסיפור מתאר את התקופה הקשה שלאחר המלחמה: מערכת קיצוב מזון, רעב, הלוואות מדינה חובה לאוכלוסיה, קשיי העבודה החקלאית הקיבוצית. הסצנה היא סיביר, מקום הולדתו של הסופר, כפר סיבירי נידח, בו יש אפילו לא גנים, שכן בחורף העצים קופאים).

7) כיצד התגורר הילד בבית הוריו? באיזה גיל התחיל הגיבור חיים עצמאיים? מצא קטעים בעבודה והקרא אותם (קריאה בעמודים 121 - 122 מהמילים "אז בגיל 11 התחילו חיי העצמאיים" ועד למילים "לא הבנתי כמו שצריך מה לפניי, מה ניסויים חיכו לי, יקירתי, במיקום חדש").

8) מהן הבדיקות הללו? (לא הסתדר עם צרפתית: קריאה בעמ' 117 - 118 "למדתי וטוב כאן" למילים "הכל היה לשווא").

9) אילו עוד בדיקות? (מחלה לבית: קריאה בעמ' 118 מהמילים "אבל הגרוע מכל התחיל כשחזרתי מבית הספר" למילים "רציתי רק דבר אחד, חלמתי על דבר אחד - בית ובית").

10) הגיבור לא הסתדר עם צרפתית, הוא התגעגע מאוד לאמא שלו, היה לו געגועים הביתה, אבל היו בעיות אחרות (רעב, גניבת מזון: קריאה בעמוד 118 מהמילים "אבל ירדתי במשקל לא רק בגלל געגועים הביתה" למילים "לא יהיה קל יותר לאמא אם היא תשמע את האמת").

11) לא רק רעב מתמיד, סבל מבדידות, פרידה מהבית, מאמא, אלא גם חוויה חריפה של חוסר צדק, את מרירות ההונאה חווה הגיבור. האם כל ילד יכול להתמודד עם זה?

12) למה הגיבור שלנו לא מתלונן בפני מבוגרים?

למה הוא לא עוקב אחרי מי גונב ממנו?

(קריאה בעמ' 118 מהמילים "ירדתי הרבה במשקל: אמא שלי שהגיעה בסוף ספטמבר פחדה עליי" למילים "התעשתתי וברחתי").

13) האם היה קל לאם ללמד את בנה במרכז המחוז? האם הבן אסיר תודה לאמו?

(החיים מציגים לגיבור שיעורים אכזריים ומעמתים אותו עם הצורך לבחור: לשתוק, לפייס או להרגיז את אמו. מחשבות מרות על אמו ואחריותו כלפיה גורמות לגיבור להתבגר מוקדם).

- מהו השיעור הראשון שרספוטין נותן לנו? (סרברוב)

נרשום במחברת את השיעור הראשון בסיפורו של רספוטין: "אמא אמיתית דואגת לילדים שלה כל חייה, וילדים צריכים להיות אסירי תודה לה על זה". (שקופית).

15) כיצד מאפיין השבר עם אובדן המזון את הילד?

למה הגיבור שלנו לא הלך הביתה?

איך הילד למד? למה הוא תמיד התכונן לשיעורים?

18) מה מושך אותך בנער, באופי שלו? (צמא לידע, כוח רצון, יושר, טוב לב, אצילות, חוסר אנוכיות, התמדה בהשגת המטרה)(שקופית).

עבודה בקבוצה היצירתית של "מבקרי ספרות" (עבודה עם מילון הסבר , לגלות את המשמעויות של מילים:אֲצוּלָה - מוסר גבוה, בשילוב עם חוסר אנוכיות ויושר;הַקדָשָׁה - הקרבת האינטרסים של עצמך למען אחרים)(שקופית).

- למה הילד הסתבך במשחק בשביל כסף?

(הכורח אילץ את הגיבור להמר. לא הייתה לו הזדמנות אחרת להרוויח כסף. הוא לא חיכה לרחמים או נדבות של מישהו).

– והנה השיעור השני. נסח את זה. (Haltunen)

בואו נרשום את השיעור השני של רספוטין: "תהיה עצמאי, גאה. שמרו על עצמכם, אל תסמכו על אחרים". (שקופית).

- תאר את השחקנים ב"צ'יקו" (טישקין, פתחה, ואדיק).

בפירוט התוודענו לפרק "משחק צ'יקה" בשיעור הקודם. בוא נזכור

למה הגיבור שלנו היה צריך "להתפייס"?איזה שיעור נותן לנו רספוטין? (אורלובסקיה)

נרשום את השיעור השלישי של רספוטין: "אל תתרגש, תיכנע למי שבכל מקרה לא תוכל להוכיח להם כלום". (שקופית).

("צופה בסרט: "לא למחסן! הודיע ​​ואדיק.

22) מדוע ואדיק ופתקה מכים את הילד? איך הילד מתנהג בזמן המכה?

(על העובדה שהוא כל הזמן ניצח, הוא ניסה לשחק הוגן. אבל הימורים לא יכולים להיות הוגנים) (Makeev)

- מה חווה הגיבור לאחר הקרב? בואו לקרוא את עמוד 129.

מאוחר יותר גיבורנזכר: "איך ידעתי..." עמ' 127

- במה שונה השיעור הזה מהשיעור הקודם? ( תמיר)

הבה נרשום את השיעור הרביעי של רספוטין: "היה עקרוני. אל תתכווץ." (שקופית).

- _שם את תכונות הדמות הראשיות של הגיבור (שקופית).

חבר'ה, איך אתם מבינים את המשמעות של אמירות (שקופית):

"ככל שאדם חכם וחביב יותר, כך הוא מבחין בטוב באנשים" (ל.נ. טולסטוי).

(אנשים חביבים ואוהדים אלה כוללים, קודם כל, את המורה של הילד לידיה מיכאילובנה. בהערכת מה לידיה מיכאילובנה עשתה עבורו, כותב רספוטין "... הטוב חייב להיות חסר עניין ובטוח בכוח המופלא השקט שלו"

מדוע גילה הילד את סודו למורה? האם אפשר לסמוך על כל מורה? (קורובובה ד.)

לידיה מיכאילובנה החליטה ללמוד צרפתית עם הילד בבית? למה?

(היא רוצה להגן על הילד מפני משחק עם החבר'ה).

משחק סצנה בקיר. (ניקונורנקובה, מקייב, יאקובלב)

- כיצד מופיעה דמותה של לידיה מיכאילובנה על דפי הסיפור? ( שקופית) . (ליזה)

(המורה הצעירה היא אדם בעל נשמה גדולה. היא הצליחה לראות אצל הילד גאווה אנושית אמיתית ואומץ לב ילדותי. היא הוכיחה לילד: אתה לא לבד בעולם הזה, עם הרעב, החבלות, השפשופים שלך, הם יעזרו אתה. והיא עזרה. הייתה לה אמפתיה במתנה. היא הצילה את הילד בטוב ליבה. המורה לימדה את תלמידתה שיעורים של טוב לב ואומץ).

ואיך לדעתך יהיה השיעור החמישי? (יעקובלב)

בואו נרשום את השיעור החמישי של רספוטין: "היה אדיב וסימפטי, תאהב אנשים". (שקופית).

- חבר'ה, איך עונים על השאלה: מה זה חסד, איפה גבולות החסד? (קריאת מיני-חיבורים לסטודנטים).

קריאת השיר "חסד". (אליס)

זה לא קל להיות אדיב

טוב לב לא תלוי בצמיחה,

טוב לב לא תלוי בצבע,

חסד הוא לא לחם ג'ינג'ר, לא ממתק.

אתה רק צריך להיות אדיב

ובצרות אל תשכחו זה את זה.

וכדור הארץ יסתובב מהר יותר

אם אנחנו יותר נחמדים אליך.

להיות אדיב זה בכלל לא קל,

טוב לב לא תלוי בצמיחה,

טוב לב משמח אנשים

ובתמורה אינו דורש פרס.

חסד אף פעם לא מזדקן

טוב לב יחמם אותך מהקור.

אם טוב לב זורח כמו השמש

מבוגרים וילדים שמחים.

8. הכללה של החומר:

- חבר'ה, למה הסיפור נקרא "שיעורי צרפתית"?

מהו השיעור העיקרי שמלמד המורה?

אילו לקחים לימד אותנו ו' רספוטין? מה מעניין בסיפור שלו? (הפניה לאפיגרף).

(שיעורי צרפתית, תקשורת עם לידיה מיכאילובנה הפכה לשיעורי חיים עבור הגיבור, חינוך לרגשות.)

מוֹרֶה:מה לימדו אותך השיעורים האלה? (השתתפות, הבנת האנשים מסביב, רגישות, מסירות ותכליתיות)

"שיעורי צרפתית" - שיעורי חיים, אומץ לב, טוב לב.

הסופר מספר על אומץ ליבו של נער ששמר על טוהר נפשו, על חוסר הפרה של חוקי המוסר שלו, הנושא ללא חת ובגבורה, כמו חייל, את חובותיו וחבורותיו. הילד מושך בבהירות, יושרה, חוסר פחד של הנשמה. מצטרפים לגורלו הקשה של הילד, אנו מזדהים איתו, משקפים טוב ורע, חווים "רגשות טובים".

המעשה הלא סטנדרטי של המורה נותר בלתי מובן לכל מי שלומד על כך. "זה פשע. שְׁחִיתוּת. פיתוי... "- אומר הבמאי הזועם, לאחר שנודע לו שהמורה לצרפתית משחק ב"קיר" עם תלמידו. האם תוכל להוכיח לו שעבור ילד אנמי זו הדרך היחידה להשיג כסף עבור לחם וחלב מציל חיים?!

זה לא משנה שהמורה נאלץ לעזוב את בית הספר. הרבה יותר חשוב שהיא הותירה חותם בהיר ובלתי נשכח בנפשו של התלמיד, אמונה בעצמה ובאנשים, עזרה לו ברגעים מרים של בדידות וגעגועים הביתה, תמכה בו בתקופה הרעבה שלאחר המלחמה. דמותו של המורה נשארה לעד בנפשו של ילד צנוע, סבלני, אדיב ותכליתי, וכנראה, סייעה לו לא פעם בהשגת מטרותיו הנוצצות והנעלות.

שיעורים חמורים הוצגו לגיבור של רספוטין על ידי חיי העיר. אבל היא גם לימדה אותו הרבה: הוא למד שטוב הולך יחד עם רוע, טוב ואור באים עם המכוער. והעיקר, לדעתי, הוא שהחיים נתנו לו פגישה עם מורה חביבה, חכמה, מבינה כמו ה"צרפתייה" לידיה מיכאילובנה. אני חושב שהפגישה הזו השפיעה על שאר האנשים בַּגרוּתגיבור.

שיעורי צרפתית" - אחת היצירות הטובות ביותר של ולנטין רספוטין. נראה עד כמה רחוקות מאיתנו השנים הקשות והרעבות שלאחר המלחמה והאירועים המתוארים בסיפור. אבל למה אנחנו מנסים היום את מעשיהם של גיבוריו? כל יום אנו פוגשים אנשים שזקוקים לעזרתנו, אך לעתים קרובות אנו לא מוכנים לעשות טוב. אולי אין מספיק כוח לחצות את הקנונים החברתיים, אולי בגלל שאנחנו חיים באינרציה, לא רוצים להסתכל על החיים בעיניים אחרות...
גיבורת הסיפור "שיעורי צרפתית" - מורה צעירה לצרפתית - לידיה מיכאילובנה רק תראה כמה קשה לתלמידה המוכשר אך הרעב למחצה לחיות הרחק מהבית ומהמשפחה. לאחר שניסתה את כל הדרכים הפתוחות לעזור לו, היא מחליטה, לדברי המנהל, לבצע "פשע" - היא מעזה לשחק עם הילד ב"קיר" תמורת כסף. אחרת, קבלת עזרה לילד נראית משפילה. מה פשר המעשה הזה שלה באותם ימים? מה זה אומר על המורה עצמה? כיצד העריך אותו ילד את המניעים למעשיה? שנים רבות לאחר מכן, הגיבור נזכר בכך, לאחר שחווה הרבה והבין בעצמו בהדרגה את משמעות ה"שיעורים" הללו - שיעורי האנושות, החסד והחמלה.
מעטים יודעים שלמרות הפיקטיביות של האירועים, אב הטיפוס של התמונה דמות ראשיתהיה קיים. לידיה מיכאילובנה מולקובה באותם זמנים שלאחר המלחמה לימדה צרפתית בבית הספר שבו למד הסופר לעתיד ולנטין רספוטין.

המורה: טוב לב הוא מה שמושך את גיבורי הסיפור. הגיבור מגלה חסד והשתתפות, הבנה בקרב האנשים סביבו.

עבדתם היום קשה, הפגנתם כבוד, רגישות, עזרה הדדית זה לזה - במילה אחת, אדיבות. ואני שמח שעכשיו אתה מבין מה משמעות המילה הזו.

מחר, 15 במרץ, חוגג הסופר הסובייטי הרוסי ולנטין גריגורייביץ' רספוטין את יום הולדתו ה-76. היום ובעתיד הקרוב בבתי ספר רוסיים רבים, ומעל לכל בסיביר, באזור באיקל, ידברו התלמידים על עבודתו של הסופר. שקופית)

וִידֵאוֹ

מוֹרֶה:V.G. רספוטין אמר פעם: "הקורא לומד מספרים לא על החיים, אלא על רגשות. ספרות, לדעתי, היא בעיקר חינוך של רגשות. ומעל הכל, חסד, טוהר, אצילות.

9. תוצאות השיעור.

10. שיעורי בית:

כתוב מיני-חיבור על האם פגשת בחייך אנשים כמו גיבורי רספוטין, אמיצים, ישרים, אדיבים. ספר עליהם.

אני אומר שהשיעור הסתיים, אבל אני מקווה שתמשיך אותו בנשמתך, בלב שלך!

שלב רביעי.
1. יצירת syncwine.
מוֹרֶה:
-הגיבור שלנו באמת חווה הרבה בחייו. העיקר שהוא נשאר גבר, רכש את החוויה הרוחנית של עצמאות. הוא חיפש ומצא דרך לצאת מהמצבים הקשים ביותר, לא איבד את יחסו הטוב לאנשים, למד להעריך את הידידות לא רק של בני גילו, אלא גם של מבוגרים. בסוף השיעור, אני מציע להביע את מחשבותיי על אהבה, חברות, טוהר הנפש, חיים, גורל... בכתיבת סינקווין.
טוֹהַר
נאיבי, ילדותי.
לסבול, להאמין, לחכות
העולם ישתנה לטובה.
חיים.

חסד.
כנה, כנה.
מלמד, מדריך, מדריך.
צריכים להיות הרבה אנשים אנושיים.
חסד הוא משמעות החיים.

אני רוצה לסיים את השיעור בשיר קצר:
כמה טוב החסד הזה
חי איתנו בעולם.
בלי חסד אתה יתום
ללא חסד, אתה אבן אפורה.

כל היצירות של ולנטין רספוטין קשורות לגורלם של בני ארצם, לצערם, לתקוותיהם, לשמחותיהם ולחוויותיהם. גיבוריו מאופיינים ביושר, טוב לב, התמדה בהשגת מטרות. סיפור נוסף מאת ולנטין רספוטין, שיעורי צרפתית, הוא דוגמה חיה לאדיבות אנושית, הבנה והיענות. לעבודה זו, נכתוב את האחרון, לאחר שנבחן את דיוקנו של הגיבור, ונחזק את מחשבותינו בטיעונים מהספרות.

שיעורי חיבור בצרפתית

הסיפור של רספוטין שיעורי צרפתית הוא לא רק יצירה על מורה בבית ספר, הוא דוגמה אמיתית לשיעורי החסד שכל אחד מאיתנו צריך לעקוב אחריהם. עבודה זו של רספוטין היא ביוגרפית, שבה המחבר מראה את תפקידו של מורה חכם בחייו.

מהעבודה אנו למדים על גורלו של נער שאמו שולחת ללמוד במרכז האזורי. בשנים הקרות והרעבות שלאחר המלחמה, האם צריכה לתת לה את האחרון כדי ללמד את בנה. הכל יהיה בסדר, אבל רק הדודה שדדה את אחיינה, ואכלה את האוכל שלו. הילד נאלץ לגווע ברעב, וכדי לשרוד איכשהו הוא משחק על כסף עם תלמידי בית ספר.

דיוקן גיבור

בזמן הסיפור, הגיבור של שיעורי צרפתית היה כבן אחת עשרה. הילד היה צריך ללכת בבגדים ישנים, שמהם כבר צמח, ולחיות מהיד לפה. ילד ביישן, שותק אך בו בזמן, ילד שומר מצוות ובעל יכולת מנסה בכל כוחו להשיג את מטרותיו. בגלל אנמיה הוא צריך לשתות חלב, אבל תמיד אין מספיק כסף לזה. משהבין שאמו כבר חיה מהיד לפה, הוא לא מבקש ממנה כסף, אלא מחליט להרוויח כסף על ידי משחק בכוחות עצמו.

בהיותו ילד ישר מטבעו, הוא לא יכול היה לשתוק כשראה את הבגידה במשחק, שבגינה הוא הוכה ללא הרף. זה מה שהמורה שם לב. לאחר שהבין הכל, היא מחליטה לעזור לילד, אבל הילד מסרב לאכול. הוא גאה מדי. ולידיה מיכאילובנה הולכת לטריק, ומזמינה אותו הביתה באמתלה של שיפור ידיעותיו בשפה הצרפתית. לא החבילה עם האוכל, ולא הניסיונות של לידיה מיכאילובנה להאכיל ילד רעב בשיעורי צרפתית, לא משנים את המצב. הילד מסרב לעזור, והמורה צריך ללכת לטריק, להציע לתלמיד לשחק איתה תמורת כסף. כך הצליח הילד להרוויח קצת כסף ולרכוש לעצמו חלב. זה נמשך עד שמנהל בית הספר תפס אותם כשהם עושים את המופע הזה. על מעשהה פוטרה המורה, ולאחר מכן לידיה יוצאת למולדתה וגם שם לא שוכחת את המחלקה שלה, שולחת לו חבילה עם תפוחים גדולים, שהילד ראה רק בתמונות קודם לכן.

תוך שימוש בדוגמה של מורה, ולנטין רספוטין הראה חוסר אנוכיות, חוסר אנוכיות ורצון לעזור לאנשים בזמנים קשים. שיעורי החסד עזרו לתלמיד לשרוד בזמנים קשים, ולא לאבד את עצמו ואת תכונותיו האנושיות.

טיעונים מהספרות

עם זאת, שיעורי צרפתית אינם הדוגמה היחידה לחסד ולאופן שבו המורה השפיע גורל נוסףהתלמידים שלהם. סוגיה זו הועלתה על ידי סופרים רבים, וכראיה לכך נביא טיעונים נוספים מהספרות.

אז בעבודת המורה הראשונה של אייטמנוב, אנו רואים מורה שמציל יתום ושולח את הילדה ללמוד בעיר. בעתיד, הגיבורה הופכת לדוקטור למדעים, ובית הספר שבנתה ייקרא על שם המורה הראשון שלה.

שיעורי חיים בסיפורו של V.G. Rasputin

"שיעורי צרפתית"

מטרות השיעור: חינוכית:

1) להציג את חייו ויצירתו של הסופר V.G. Rasputin ואת סיפורו "שיעורי צרפתית".

2) לנתח את הבעיות של הסיפור ולגלות אילו לקחים הוא מביא; לחשוף את הערכים הרוחניים, חוקי המוסר שלפיהם חיים הגיבורים של ו' רספוטין.

מתפתח:

1) ליצור את היכולת לנתח טקסט עבודת אומנות.

2) למד לבטא בתמציתיות את הטקסט הנרטיבי

3) לפתח מיומנויות תקשורת ומיומנויות במה של תלמידים, את היכולות היצירתיות שלהם.

4) להמשיך לעבוד על פיתוח תרבות הדיבור של תלמידי בית הספר, עבודה על קריאה אקספרסיבית של תלמידים

חינוכי:

1) להביא את התלמידים להבנה מעמיקה יותר של המושגים של טוב לב, הומניזם, היענות, אצילות, אומץ, חוסר אנוכיות.

2) לחנך בתלמידים את תכונות האופי הללו ואת הסטנדרטים האתיים של התנהגות ומערכות יחסים.

ציוד: מחשב, מקרן מולטימדיה, תערוכת ספרים,

כתיבה על הלוח, קלפים עם משימות.

סוג שיעור: משולב (שפה רוסית, ספרות, מוזיקה, היסטוריה),

באמצעות טכנולוגיית מחשב.

צורת שיעור: שיעור – רפלקציה

שיטות שיעור: 1) מילולית (מילה של המורה, מסרים של ילדים).

2) רבייה (לספר מחדש את מה שנקרא, לדבר על הסיפור)

3) ויזואלית - המחשה (שקופיות של מצגת מחשב, תערוכת ספרים, בימוי, קריאה אמנותית של ילדים).

4) חלקית - חיפוש (מציאת פרקים בטקסט).

5) מחקר ( עבודה יצירתיתחיבורים של תלמידים).

6) מעשי (קריאת טקסט, עבודה עם מילון, משימות על קלפים).

כתבתי את הסיפור הזה בתקווה שהלקחים לימדו אותי בזמנו

לשכב על הנשמה כמו קטנה,

כמו גם הקורא המבוגר.

ו.ג. רספוטין

במהלך השיעורים

1. רגע ארגוני.

שלום חברים, שבו.

2. חימום דיבור.

מורה: אני מציע להתחיל את שיעור הספרות שלנו היום בקריאת שיר, כי הוא משקף את הנושא והמטרות של השיעור שלנו.

אז, שימו לב למסך וקראו, תוך התבוננות באינטונציה, בצורה אקספרסיבית את השיר של ס' בונדרנקו.

בכל פסקה, בכל סיפור,

בסיפור אגדה ובשיר, אפילו במשפט -

יש את הרעיון המרכזי.

לא תמיד הוא נפתח מיד.

שורה אחר שורה, ביטוי אחר ביטוי

אתה רק חושב, רק תראה -

הרעיון המרכזי ייחשף.

(ש. בונדרנקו).

על מה השיר הזה? (לכל אמירה יש רעיון מרכזי).

3. לימוד חומר חדש.

הקדמה מאת המורה.

1) היכרות עם נושא ומטרות השיעור.

חבר'ה, לא במקרה התחלתי את השיעור בקריאת השיר הזה. זה משקף בצורה מושלמת את הנושא והמטרות של השיעור שלנו. והנושא נשמע כך: "שיעורי חיים בסיפורו של V.G. Rasputin "שיעורי צרפתית" (שקופית), (תאריך הקלטה ו נושאי השיעור).

ומטרות השיעור שלנו הן כדלקמן: עלינו לא רק להכיר את חייו ויצירתו של הסופר רספוטין, את סיפורו "שיעורי צרפתית", אלא גם לגלות אילו לקחים הוא מביא; לחשוף את הערכים הרוחניים, חוקי המוסר שלפיהם חיים גיבוריו של רספוטין, כדי לטפח תכונות אופי כמו טוב לב, הומניזם, היענות, אצילות, אומץ, סטנדרטים אתיים של התנהגות ומערכות יחסים.

זה אומר, חבר'ה, שהיום נלמד לחיות. למד מ-V. Rasputin על הדוגמה של הדמות הראשית שלו. בעבודה עם טקסט הסיפור, נחפש בכל שורה, בכל ביטוי את הרעיון המרכזי שהמחבר רצה להביע ביצירתו.

2) היכרות עם האפיגרף.

הסופר מקווה ששיעורי החיים שהגורל הכין לו יעזרו לכל אחד מאיתנו להבין את עצמו, לחשוב על עתידנו. רשום את דבריו של V. G. Rasputin, שיהפכו לאפיגרף לשיעור שלנו (שקופית), (כניסה למחברת).

3) היכרות עם סוגי העבודה בשיעור.

חבר'ה, היום בשיעור אני מציע לכם לעבוד כ"מבקרי ספרות", "ביבליוגרפים", "שחקנים". לשם כך יש לחלק אתכם לשלוש קבוצות. לכל קבוצה על השולחן יש סמל משלה: "ביבליוגרפים" - עט נוצה עם קסת דיו, "מבקרי ספרות" - סמל המתאר ספר, "שחקנים" - סמל עם מסכה ביד, המסמל את התיאטרון.

2. שיחה על שאלות.

1) חבר'ה, היום נדבר על אתיקה, מוסר, רחמים, הומניזם.

בואו נזכור את המשמעות של המילים הללו, כי הן כבר מוכרות לכם (התלמידים מסבירים את משמעות המילים).

עבודה בקבוצה היצירתית של "מבקרי ספרות" (עם מילון הסבר) (שקופית).

2) ועתה נסתכל במילון ההסבר ונמצא את משמעותן של מילים אלו.

(אתיקה - 1) הדוקטרינה הפילוסופית של המוסר, התפתחותו, הנורמות ותפקידו בחברה. 2) מערכת של נורמות התנהגות.

מוסר - הכללים הקובעים את ההתנהגות, התכונות הנחוצות לאדם בחברה.

הומניזם - אנושיות ביחס לאנשים, פילנתרופיה).

3) חבר'ה, על הדוגמה של אילו יצירות פגשתם את המושגים האלה, נחשבים לאתיקה של מערכות יחסים של ילדים, דיברתם על מוסר?

(זהו אגדה - סיפור אמיתי מאת מ"מ פרישווין "מזווה השמש", סיפורים מאת יו. מ. נג'יבין "החבר הראשון שלי, חברי היקר", סמנכ"ל אסטפייב "סוס עם רעמה ורודה", ד. ז'לזניקוב "דחליל", "אקסצנטרי מ-6 ב", יו. יעקובלבה "אביר ואסיה" ואחרים).

4. יישום שיעורי בית.

אחד). דבר המורה על נושא השיעור.

חבר'ה, היום אנחנו ממשיכים לדבר על המושגים האלה. עבודתו של V. G. Rasputin מושכת את הקוראים, כי לצד הרגיל, היומיומי ביצירותיו של הסופר יש תמיד ערכים רוחניים, חוקי מוסר, דמויות ייחודיות, עולם פנימי מורכב, לפעמים סותר, של גיבורים. מחשבותיו של המחבר על החיים, על האדם, על הטבע לא רק עוזרות לקורא הצעיר לגלות בעצמו ובעולם הסובב אותו עתודות בלתי נדלות של טוב ויופי, אלא גם מזהירות: חיי האדם והטבע שבריריים, הם חייבים להיות. מוּגָן. אלו הן נטיות האומץ, החסד והיופי שננסה לגלות היום לא רק בגיבור הסיפור של ו' רספוטין, אלא גם בעצמנו.

2). עבודה בקבוצה היצירתית של "ביבליוגרפים".

ועכשיו מתחילים לעבוד החבר'ה מהקבוצה היצירתית של ה"ביבליוגרפים", שיכירו לנו את חייו ויצירתו של הסופר V.G. Rasputin ( הודעות קצרותעל חייו ופועלו של ו' רספוטין) (שקופית ).

אחד). ולנטין גריגורייביץ' רספוטין נולד ב-15 במרץ 1937 בכפר אוסט-אודה, אזור אירקוטסק. לסופר הייתה ילדות קשה. זה עלה בקנה אחד עם שנות V.O. ושנים קשות לאחר המלחמה. לאחר שסיים את לימודיו במחלקה הפילולוגית של אוניברסיטת אירקוטסק ב-1959, הוא עבד מספר שנים כעיתונאי בעיתוני הנוער של אירקוטסק וקרסנויארסק, נסע הרבה לאתרי בנייה וביקר לעתים קרובות בכפרים. הסיפור הראשון "שכחתי לשאול את לשקה" נכתב באנתולוגיה "אנגרה" ב-1961 (שקופית ).

2). ב-1965, בצ'יטה, במפגש של סופרים צעירים מסיביר והמזרח הרחוק, סיפוריו של רספוטין זכו להערכה רבה, והם פורסמו כספר נפרד בקרסנויארסק בשם "אדם מהעולם הזה". הרומן "כסף למרי" (1967) הביא את ההצלחה הגדולה הראשונה לסופר. גם יצירותיו האחרות של רספוטין זכו להכרה ציבורית רחבה: הסיפורים " מועד אחרון"(1970), "חי וזכור" (1974), "פרידה מאטרה" (1976). על הסיפור "חי וזכור" זכה V. רספוטין בפרס המדינה של ברית המועצות (1977 ).

3). דבר המורה.

"על תרומתו הגדולה לפיתוח ספרות ביתית» הסופר הרוסי המפורסם ולנטין רספוטין, שהוכר כקלאסיקה במהלך חייו, זכה במסדר הכבוד למולדת, תואר 4. הצו על הפרס נחתם על ידי נשיא רוסיה החמישי פוטין ב-7 במרץ 2007 (שקופית).

5. היסטוריה יצירתיתסיפור שיעורי צרפתית.

דבר המורה (שקופית).

בשנת 1973 ו' רספוטין כותב את אחד מסיפוריו הטובים ביותר - "שיעורי צרפתית". "לא הייתי צריך להמציא שום דבר שם", אמר רספוטין. כל זה קרה לי. אב הטיפוס לא היה צריך ללכת רחוק. הייתי צריך להחזיר לאנשים את הטוב שהם עשו לי פעם.

דיון במאמרים מאת V. Rasputin"שיעורי חסד" ו"מתולדות יצירת הסיפור "שיעורי צרפתית" (שקופית).

חבר'ה בבית, קראתם את המאמר של V. Rasputin "שיעורי חסד", המספר על ההיסטוריה של יצירת הסיפור הזה וחושף כמה עובדות על הביוגרפיה של הסופר.

שיחה על טקסט המאמר.

1) מה גרם לרספוטין לכתוב את הסיפור?

2) איך זה מאפיין את הכותב עצמו?

3) מהו הזיכרון הרוחני והחוויה הרוחנית של האדם?

4) מדוע ב"שיעורי הצרפתית" V. G. Rasputin מדבר על המורה שלו לידיה מיכאילובנה, וההקדשה מופנית לאדם אחר - אנסטסיה פרוקופייבנה? מי היא אנסטסיה פרוקופייבנה? (שקופית ).

(מוקדש לאמו של המחזאי המוכשר אלכסנדר ואפילוב א.פ. קופילובה. רספוטין וומפילוב היו חברים בצעירותם).

(קריאת תלמיד מהקבוצה היצירתית של "מבקרי ספרות" של זיכרונות הסופר "מתולדות יצירת הסיפור "שיעורי צרפתית".)

6. שיחה על הסיפור "שיעורי צרפתית" (שקופית).

1) על מה כותרת הסיפור?

(על בית הספר, שיעורים, עמיתים).

2) למי מופנית ההקדמה? (קורא את ההקדמה). (לעצמי ולקורא, למורים).

המורה קורא את הפסקה הראשונה של הסיפור.

3) מטעם מי מסופר הסיפור? למה?

4) מי הדמות הראשית של הסיפור?

(ילד בן 11, תלמיד כיתה ה'. הכותב אינו מוסר את שמו או שם משפחתו).

5) מתי והיכן מתרחשות הפעולות המתוארות בסיפור?

(שלוש שנים לאחר שסיים את לימודיו ב-V.O ב-1948 בכפר סיבירי מרוחק).

6) מהם הסימנים לתקופה קשה.

(הסיפור מתאר את התקופה הקשה שלאחר המלחמה: מערכת קיצוב מזון, רעב, הלוואות מדינה חובה לאוכלוסיה, קשיי העבודה החקלאית הקיבוצית. הסצנה היא סיביר, מקום הולדתו של הסופר, כפר סיבירי נידח, בו יש אפילו לא גנים, שכן בחורף העצים קופאים).

7) כיצד התגורר הילד בבית הוריו? באיזה גיל התחיל הגיבור חיים עצמאיים? מצא קטעים בעבודה והקרא אותם (קריאה בעמודים 121 - 122 מהמילים "אז בגיל 11 התחילו חיי העצמאיים" ועד למילים "לא הבנתי כמו שצריך מה לפניי, מה ניסויים חיכו לי, יקירתי, במיקום חדש").

8) מהן הבדיקות הללו? (לא הסתדר עם צרפתית: קריאה בעמ' 122 - 123 "למדתי וטוב כאן" למילים "הכל היה לשווא").

9) אילו עוד בדיקות? (מחלה לבית: קריאה בעמ' 123 מהמילים "אבל הגרוע מכל התחיל כשחזרתי מבית הספר" למילים "רציתי רק דבר אחד, חלמתי על דבר אחד - בית ובית").

10) הגיבור לא הסתדר עם צרפתית, הוא התגעגע מאוד לאמא שלו, היה לו געגועים הביתה, אבל היו בעיות אחרות (רעב, גניבת מזון: קריאה בעמוד 124 מהמילים "אבל ירדתי במשקל לא רק בגלל געגועים הביתה" למילים "לא יהיה קל יותר לאמא אם היא תשמע את האמת").

11) לא רק רעב מתמיד, סבל מבדידות, פרידה מהבית, מאמו, אלא גם חוויה חריפה של עוול, את מרירות ההונאה חווה הגיבור. האם כל ילד יכול להתמודד עם זה?

12) למה הגיבור שלנו לא מתלונן בפני מבוגרים?

למה הוא לא עוקב אחרי מי גונב ממנו?

(קריאה בעמ' 123 מהמילים "ירדתי הרבה במשקל: אמא שלי שהגיעה בסוף ספטמבר פחדה עליי" למילים "התעשתתי וברחתי").

13) האם היה קל לאם ללמד את בנה במרכז המחוז? האם הבן אסיר תודה לאמו?

(החיים מציגים לגיבור שיעורים אכזריים ומעמתים אותו עם הצורך לבחור: לשתוק, לפייס או להרגיז את אמו. מחשבות מרות על אמו ואחריותו כלפיה גורמות לגיבור להתבגר מוקדם).

14) חבר'ה, באיזה מובן משתמשים כאן במילה שיעור. נתבונן במשמעות של מילה זו במילון ההסבר ("מבקרי ספרות").

עבודה עם מילון ההסבר:

שיעור 1. שעת לימוד המוקדשת לנושא כלשהו 2.פרן. משהו מאלף, שממנו ניתן להסיק מסקנה לעתיד.

7. איחוד של מה שנלמד.

נרשום במחברת את השיעור הראשון בסיפורו של רספוטין: "אמא אמיתית דואגת לילדים שלה כל חייה, וילדים צריכים להיות אסירי תודה לה על זה". (שקופית).

15) כיצד מאפיין השבר עם אובדן המזון את הילד?

16) מדוע הגיבור שלנו לא הלך הביתה?

17) איך הילד למד? למה הוא תמיד התכונן לשיעורים?

18) מה מושך אותך בנער, באופי שלו? (צמא לידע, כוח רצון, יושר, טוב לב, אצילות, חוסר אנוכיות, התמדה בהשגת המטרה) (שקופית).

עבודה בקבוצה היצירתית של "חוקרי ספרות" (עבודה עם מילון הסבר, בירור משמעויות של מילים: אצילות - מוסר גבוה, בשילוב עם חוסר אנוכיות ויושר; חוסר אנוכיות - הקרבת אינטרסים למען אחרים) (שקופית).

19) למה הילד הסתבך במשחק בשביל כסף?

(הכורח אילץ את הגיבור להמר. לא הייתה לו הזדמנות אחרת להרוויח כסף. הוא לא חיכה לרחמים או נדבות של מישהו).

בואו נרשום את השיעור השני של רספוטין: "תהיה עצמאי, גאה. שמרו על עצמכם, אל תסמכו על אחרים". (שקופית).

20) תאר את השחקנים ב"צ'יקה" (טישקין, פתחה, ואדיק).

(עבודה בקבוצה היצירתית של "שחקנים" (שקופית): קריאה לפי תפקידי דיאלוג בעמוד 125 מ"פעם, עוד בספטמבר" ועד "הנה שוב! - העליב אותי)

21) איזה משחק זה היה? למה הגיבור שלנו היה צריך "להתפייס"?

("שחקנים": קריאה בעמוד 130 מהמילים "לא למחסן!" הכריז ואדיק" למילים "אין טעם להתעקש על עצמו: אם יתחיל ריב, אף אחד, אף נפש אחת לא תתערב, אפילו לא טישקין, שהסתובב בדיוק שם).

נרשום את השיעור השלישי של רספוטין: "אל תתרגש, תיכנע למי שבכל מקרה לא תוכל להוכיח להם כלום". (שקופית).

22) מדוע ואדיק ופתקה מכים את הילד? איך הילד מתנהג בזמן המכה?

(נקרא את הקטע בעמ' 132 מהמילים: "קודם כל, שוב מאחור, נפגעתי מפטה" ועד למילים בעמ' 133 "אהפוך אותו - ב- st!").

הבה נרשום את השיעור הרביעי של רספוטין: "היה עקרוני. אל תתכווץ." (שקופית).

23). מדוע גילה הילד את סודו למורה? האם אפשר לסמוך על כל מורה?

(קריאת קטעים בעמ' 136 מ"היא ישבה מולי" ועד "ולמה בכל זאת הייתי צריך לשקר?").

24). לידיה מיכאילובנה החליטה ללמוד צרפתית עם הילד בבית? למה?

(היא רוצה להגן על הילד מפני משחק עם החבר'ה).

25). כיצד מופיעה דמותה של לידיה מיכאילובנה על דפי הסיפור? ( שקופית) .

(המורה הצעירה היא אדם בעל נשמה גדולה. היא הצליחה לראות אצל הילד גאווה אנושית אמיתית ואומץ לב ילדותי. היא הוכיחה לילד: אתה לא לבד בעולם הזה, עם הרעב, החבלות, השפשופים שלך, הם יעזרו אתה. והיא עזרה. הייתה לה אמפתיה במתנה. היא הצילה את הילד בטוב ליבה. המורה לימדה את תלמידתה שיעורים של טוב לב ואומץ).

בואו נרשום את השיעור החמישי של רספוטין: "היה אדיב וסימפטי, תאהב אנשים". (שקופית).

חבר'ה, איך אתם מבינים את המשמעות של אמירות (שקופית):

"ככל שאדם חכם וחביב יותר, כך הוא מבחין בטוב באנשים" (ל.נ. טולסטוי).

"כשמישהו עושה מעשה טוב עבור האחר, שמח: שני אנשים נעשו בבת אחת מאושרים" (ק' פפר).

"חסד היא שפה שהאילמים יכולים לדבר והחירשים יכולים לשמוע." (ק. בואי).

חבר'ה, איך תענו על השאלה: מה זה חסד (קריאת מיני-חיבורים לתלמידים).

עבודה בקבוצות על קלפים.

ועכשיו אני מציע לכם משימות עם מצבים שונים. כל אחת משלוש הקבוצות מקבלת קלף: "ההתנהגות שלך במצב הנוכחי".

אחד). סשה הלך הביתה מבית הספר. הוא רואה - עיוור הולך ברחוב ונוגע במדרכה במקל. הוא הגיע לצומת ועצר. "הוא מחכה לתנועה," ניחש סשה והמשיך לדרכו. מה היית עושה במקומו?

2). כשהגעת לבית הספר, שמת לב שהשכן על השולחן מצב רוח רע. המעשים שלך.

3). כשעזבת את בית הספר, שמת לב איך כמה תלמידי תיכון, סוחטים כסף, מכים את חברך. איזו פעולה תנקוט?

8. הכללה של החומר:

חבר'ה, למה הסיפור נקרא "שיעורי צרפתית"?

מהו השיעור העיקרי שמלמד המורה?

אילו לקחים לימד אותנו ו' רספוטין? מה מעניין בסיפור שלו? (הפניה לאפיגרף).

תְפוּקָה:

"שיעורי צרפתית" - שיעורי חיים, אומץ לב, טוב לב.

הסופר מספר על אומץ ליבו של נער ששמר על טוהר נפשו, על חוסר הפרה של חוקי המוסר שלו, הנושא ללא חת ובגבורה, כמו חייל, את חובותיו וחבורותיו. הילד מושך בבהירות, יושרה, חוסר פחד של הנשמה. מצטרפים לגורלו הקשה של הילד, אנו מזדהים איתו, משקפים טוב ורע, חווים "רגשות טובים".

קריאת השיר "חסד".

זה לא קל להיות אדיב

טוב לב לא תלוי בצמיחה,

טוב לב לא תלוי בצבע,

חסד הוא לא לחם ג'ינג'ר, לא ממתק.

אתה רק צריך להיות אדיב

ובצרות אל תשכחו זה את זה.

וכדור הארץ יסתובב מהר יותר

אם אנחנו יותר נחמדים אליך.

להיות אדיב זה בכלל לא קל,

טוב לב לא תלוי בצמיחה,

טוב לב משמח אנשים

ובתמורה אינו דורש פרס.

חסד אף פעם לא מזדקן

טוב לב יחמם אותך מהקור.

אם טוב לב זורח כמו השמש

מבוגרים וילדים שמחים.

9. תוצאות השיעור.

10. שיעורי בית:

חבר'ה, אני חושב שתעניין אתכם לדעת איך יתפתח עוד גורלם של גיבורי הסיפור: הילד והמורה שלו. קרא את הסיפור עד הסוף. כתוב מיני-חיבור על האם פגשת בחייך אנשים כמו גיבורי רספוטין, אמיצים, ישרים, אדיבים. ספר עליהם.

אני אומר שהשיעור הסתיים, אבל אני מקווה שתמשיך אותו בנשמתך, בלב שלך!

הורד:

כתוביות של שקופיות:

כתבתי את הסיפור הזה בתקווה שהלקחים שנלמדו לי בבוא העת ייפלו על נשמתו של הקורא הצעיר והבוגר כאחד. V.G.Rasputin
אתיקה היא מערכת של נורמות התנהגות.מוסר הוא הכללים הקובעים את ההתנהגות האנושית בחברה. הומניזם הוא אנושיות. שיעור - 1. שעה אקדמית המוקדשת לכל נושא. 2. טרנס. משהו מאלף, שממנו נוכל להסיק מסקנה לעתיד.
שיעור ראשון:
אמא אמיתית דואגת לילדיה כל חייה, וילדים צריכים להיות אסירי תודה לה על כך.
שיעור שני:
תהיה עצמאי, תהיה גאה. שמרו על עצמכם, אל תסמכו על אחרים.
שיעור שלישי:
אל תתרגש, תיכנע למי שבכל מקרה אתה לא יכול להוכיח להם כלום.
שיעור רביעי:
תהיה עקרוני. אל תחמיא.
LIDIIA MIKHAILOVNA - הגיבורה הראשית של הסיפור
שיעור חמישי:
היו אדיבים וסימפטיים, אוהבים אנשים.
"כשמישהו עושה מעשה טוב עבור אחר, שמח: שני אנשים נעשו בבת אחת מאושרים." פתגם

מעמד: 6

דברים בפועל:

V. G. Rasputin "שיעורי צרפתית".
"שיעורי צרפתית" 1978 במאי יבגני טשקוב

משימת השיעור:ליצור את המיומנות של ניתוח יצירת אמנות, המניעים של התנהגות הדמויות הראשיות כחלק מפעילויות חינוכיות אוניברסאליות:
1) הערכה אישית - מוסרית ואתית של התכנים הנלמדים, מתן בחירה מוסרית אישית המבוססת על ערכים חברתיים ואישיים;
2) קוגניטיבי - הוצאת המידע הדרוש מהחומר המסופק; בניית שרשרת חשיבה הגיונית; ביסוס קשרים סיבתיים;
3) תקשורתי - התחשבות בעמדתם של אנשים אחרים, היכולת להקשיב ולהיכנס לדיאלוג, להביע את נקודת המבט שלהם על אירועים, פעולות.

תוצאות מתוכננות:

נושא: לנתח יצירת אמנות מנקודת מבט של התוכן האידיאולוגי והסוגיות המוסריות, להביע יחס משלהם ליצירה, לדמויות, לענות על שאלות על הטקסט הנקרא, להיכנס לדיאלוג, ליצור מונולוגים בעל פה.

מטא נושא:להבין את הבעיה, לבחור טיעונים כדי לתמוך בעמדה שלהם, לנסח מסקנות.

סוג שיעור:הכללה ושיטתיות של ידע.

טֶכנוֹלוֹגִיָה:פיתוח חשיבה ביקורתית.

טופס שיעור:שיעור השתקפות.

במהלך השיעורים

ספרות, לדעתי, היא קודם כל חינוך לרגשות, ובעיקר חסד, טוהר, אצילות.

V.G.Rasputin

Orgmoment

בן אנוש חסד- התופעה הכי מדהימה בעולם. נסו להעביר את מצב הרוח שלכם בחיוך. אני רואה שאתה במצב רוח טוב וענייני, אז בוא נתחיל לעבוד.
- חבר'ה, חסד אמיתי... איך זה? (תשובות חבר'ה: לא מחפש פרסים, חסר עניין)
- חבר'ה, היום נפנה לסיפור הטוב ביותר מאת V. G. Rasputin "שיעורי צרפתית". יש לך חוברות עבודה על שולחנותיך, בהן נעבוד. השיעור שלנו נקרא "שיעורי צרפתית" – שיעורי חיים.
- קרא את האפיגרף לשיעור. האם אתה מסכים עם דברי הכותב? (תשובות חבר'ה).
- האם אהבת את הסיפור?
בואו נסתכל על כותרת הסיפור. למה שיעורים? אילו אסוציאציות המילה הזו מעוררת בכם? כתוב מילות שיוך בחוברת העבודה שלך. (בית ספר, נושא, ידע, חינוך).

שלב א': אתגר

- הסתכלו היטב על האפיגרף ובכותרת השיעור שלנו וחשבו מה עלינו להבין? (אנו מנסחים את מטרת השיעור)

Who? למי? בשביל מה?

שלב ב': הבנה

מי לדעתכם הדמות הראשית של הסיפור? אולי יש כמה?
בואו נקרא את הציטוטים מהסיפור, ונקבע למי הם מתייחסים:

"כדי ללמוד עוד... הייתי צריך להצטייד במרכז המחוז".
"אבל ברגע שנשארתי לבד, המלנכוליה מיד נערמה...".
"לא היה אדם אומלל יותר ממני באותו היום."
"הייתי צריך רובל... ללחם."
"הלכתי לשם כאילו עינו אותי."
זיהית את הגיבור מהסיפור? מה מצביעים הציטוטים האלה?
(ילדים שמות את תכונות האופי של הגיבור)
באיזו שעה מוצגת בסיפור? (1948)
- זו הייתה התקופה שלאחר המלחמה. מה אתה יודע עליו?
(המלחמה הביאה צער רב, גזלה מילדותם, הרסה ערים וכפרים, רעב).
- הפוך את הדף של חוברת העבודה שלך, בחר מתוך הטור את התכונות של הילד שיש לו, והדגיש אותן.

(קראנו את תכונות הגיבור).

- למי יש תפקיד חשוב בגורלו של הנער?

בואו לקרוא את התיאור של לידיה מיכאילובנה:

"היא ישבה מולי, כולה מסודרת, חכמה ויפה, יפה בבגדים, ובנקבובית הצעירה הנשית שלה... עיניה פזלו ונראו כאילו עברו, אבל באותו זמן כבר למדנו לזהות היכן הן היו. מסתכלת... לידיה מיכאילובנה הייתה אז כנראה בת עשרים וחמש שנים בערך; אני זוכרת היטב את פניה הנכונות ולכן לא תוססות מדי עם עיניים מצומצמות, חיוך צמוד שנפתח רק לעתים רחוקות עד הסוף, ושיער שחור לגמרי וקצר. אבל עם כל זה, אכזריות לא נראתה בפניה... אלא הייתה איזושהי זהירות, ערמומיות, תמיהה, המתייחסת לעצמה וכאילו אומרת: מעניין איך הגעתי לכאן ומה אני עושה כאן?
- הדגש בקטע זה את הביטויים המאפיינים את לידיה מיכאילובנה.
- אילו תכונות אופי של המורה ראית? (אדיבות, צניעות כלפי חוץ, חוסר בולטות, מסודרת - מלאו את הטבלה).
הסיפור הזה הוא אוטוביוגרפי. רספוטין הקדיש אותו לאנסטסיה פרוקופייבנה קופילובה. ב-1973 כתב רספוטין את אחד מסיפוריו הקצרים הטובים ביותר, שיעורי צרפתית. "שם לא הייתי צריך להמציא שום דבר. כל זה קרה לי. אב הטיפוס לא היה צריך ללכת רחוק. הייתי צריך להחזיר לאנשים את הטוב שהם עשו לי פעם.
בדמותה של לידיה מיכאילובנה ביטא המחבר את האידיאל שלו של מורה. אישיותו של המורה מתגלה בצורה הטובה ביותר ביחס לתלמידיו.

צופה בפרק מס' 1

בואו נראה קטע מס' 1 מהסרט המבוסס על סיפורו של V.G. Rasputin "שיעורי צרפתית".
- מה שמת לב בדמותה של לידיה מיכאילובנה, איזו מורה היא?
- ראית את הדמות כפי שהבמאי יצר אותו? ככה דמיינת אותו?

בואו לקרוא קטע:

"בהתחלה, הרבה זמן לא יכולתי להתרגל לקולה של לידיה מיכאילובנה, הוא בלבל אותי... הוא היה איכשהו קטן וקליל, אז הייתי צריך להקשיב לו... הקול שלה התחיל להשפיע על אני.."
"לידיה מיכאילובנה... התעניינה בנו יותר ממורים אחרים, והיה קשה להסתיר ממנה דבר. היה לה הרגל לבחון בקפידה כמעט כל אחד מאיתנו".
- אילו תכונות אופי ראינו בדמותה של לידיה מיכאילובנה? הדגש את הדבר החשוב ביותר בטקסט המאפיין את המורה. (טיפול בילדים, אמהות, מיינדפולנס).
מה הרגישה הדמות הראשית כלפי המורה?
- מדוע בחרה לידיה מיכאילובנה את הדמות הראשית ללמוד צרפתית? (האכל את התינוק).
– בחר מתוך הטור את התכונות שיש לידיה מיכאילובנה והדגש אותן.

(החבר'ה קראו את התכונות של לידיה מיכאילובנה).

קבלת מלכודת

- למה לא הדגשת את העניין בהימורים?
- כולנו יודעים איזה מעשה מורה עושה כדי לעזור לילד - הוא מחליט על משחק אסור. הימורים, בכספו של מורה עם תלמיד תמיד נחשב מעשה לא מוסרי.

צפו בפרק מס' 2

מדוע לידיה מיכאילובנה מחליטה על משחק אסור? האם הייתה לה ברירה לא לשחק? (הגננת שמה לה למטרה - לעזור לילד בכל דרך, כדי שהילד יוכל לקנות לעצמו חלב ולחם).
- מדוע לידיה מיכאילובנה לא הסבירה את מעשהה לבמאי?

בואו לקרוא את סוף הסיפור:

"ולא ראיתי אותה שוב.
באמצע החורף, לאחר חופשת ינואר, הגיעה חבילה לבית הספר בדואר. כשפתחתי אותו, והוצאתי שוב את הגרזן מתחת למדרגות, היו צינורות פסטה בשורות מסודרות וצפופות. ולמטה, בעטיפת כותנה עבה, מצאתי שלושה תפוחים אדומים.
לפני כן ראיתי רק תפוחים בתמונות, אבל ניחשתי שכן.
מה לדעתך מסמלים התפוחים בסיפור הזה? (סמל לנדיבות רוחנית. הילד למד שהוא לא לבד, שיש טוב לב, היענות, אהבה בעולם).
– גיבור הסיפור, למרות אחת עשרה שנותיו, חש בלקחי החיים. מי לימד שיעורי חיים, למי ולמה?
- מהם לקחי החיים?

חבר'ה עונים:

1. פרידה מאהובים ובדידות.
2. רעב.
3. מאבק לא הוגן.
4. קשיים עם צרפתית.
5. פרידה ממורה שהפכה לחבר.

- מהו השיעור העיקרי שלידיה מיכאילובנה?
- אילו תחושות מעלה הסיפור "שיעורי צרפתית"? (טוב לב, חוסר אנוכיות, נדיבות כנה, חוסר אנוכיות).
איך אתה יכול לתאר את הרגשות האלה במילה אחת? (מוסר השכל).

מוסר הוא כללי ההתנהגות, התכונות הנחוצות לאדם בחברה.
"שיעורי צרפתית" - שיעורי חיים, אומץ לב, טוב לב.
טוב לב, אהבה, אהדה, רחמים, תשומת לב הם הערכים הרוחניים של האנושות. אנשים בעלי תכונות אלו הם אנשים בעלי יופי רוחני.
אדם מקבל יופי רוחני מאחרים. אז גיבור הסיפור נזכר שהמורה הצעיר הציל אותו מרעב ובושה.

שלב III: השתקפות

מילוי עץ הנשמה

על עץ הנשמה אתה צריך לגדל רק פירות יפים (אנחנו ממלאים את העץ בתכונות שאדם צריך).

המשך הצעות:

• למדתי (למדתי)...
• חשבתי על...
• גיליתי (גיליתי) בעצמי...
• מה אני רוצה ללמוד?

שיעורי בית

1. צייר את כריכת הספר מאת V. G. Rasputin "שיעורי צרפתית".
2. כתוב הודעה "אני ממליץ לך לקרוא" שיעורי צרפתית ".

הסיפורים של V. G. Rasputin נבדלים על ידי קשובים ומפתיעים יחס זהירלאדם, לגורלו הקשה. המחבר מצייר תמונות אנשים רגיליםשחיים חיים רגילים עם הצער והשמחות. במקביל, הוא חושף בפנינו את עולמם הפנימי העשיר של האנשים הללו. אז, בסיפור "שיעורי צרפתית", המחבר חושף בפני הקוראים את חייו ועולמו הרוחני של נער כפר.

כַּתָבָה

שיעורי צרפתית

אנסטסיה פרוקופייבנה קופילובה

מוזר: למה אנחנו, בדיוק כמו לפני ההורים שלנו, כל פעם מרגישים אשמים מול המורים שלנו? ולא בגלל מה שקרה בבית הספר - לא, אלא בגלל מה שקרה לנו אחרי.

הלכתי לכיתה ה' בארבעים ושמונה. נכון יותר יהיה לומר, הלכתי: בכפר שלנו היה רק בית ספר יסודילכן, כדי ללמוד עוד, הייתי צריך להצטייד מהבית במרחק של חמישים קילומטרים למרכז האזורי. שבוע קודם לכן אמא שלי נסעה לשם, סיכמה עם חברתה שאלון אצלה, וביום האחרון של אוגוסט הדוד וניה, נהג המשאית היחידה בחווה הקיבוצית, פרק אותי ברחוב פודקמנאיה, שם הייתי אמור לחיות, עזרתי להביא צרור מיטה, טפחתי לו על כתפו בביטחון ונסעתי. אז, בגיל אחת עשרה, החיים העצמאיים שלי התחילו.

הרעב באותה שנה עדיין לא השתחרר, ולאמא שלי היו שלושה מאיתנו, אני הייתי המבוגר ביותר. באביב, כשהיה קשה במיוחד, בלעתי את עצמי והכרחתי את אחותי לבלוע עיניים של תפוחי אדמה מונבטים וגרגרי שיבולת שועל ושיפון כדי לדלל את הנטיעות בבטן - אז לא תצטרך לחשוב על האוכל הכל. הזמן. כל הקיץ השקנו את הזרעים שלנו בשקידה במי אנגרסק טהורים, אבל משום מה לא חיכינו לקציר, או שהוא היה כל כך קטן שלא הרגשנו אותו. אולם אני חושב שההתחייבות הזו לא לגמרי חסרת תועלת ומתישהו היא תועיל לאדם, ומרוב חוסר ניסיון עשינו שם משהו לא בסדר.

קשה לומר איך אמא שלי החליטה לתת לי ללכת למחוז (מרכז המחוז נקרא הרובע). חיינו בלי אבא, חיינו רע מאוד, והיא, כנראה, טענה שזה לא יהיה יותר גרוע - אין מקום. למדתי טוב, הלכתי לבית הספר בהנאה, ובכפר זיהו אותי כאדם יודע קרוא וכתוב: כתבתי לזקנות וקראתי מכתבים, עברתי על כל הספרים שהגיעו לספרייה חסרת המידה שלנו, ובערבים סיפרתי. כל מיני סיפורים מהם לילדים, מוסיפים עוד מעצמי. אבל הם האמינו בי במיוחד כשזה הגיע לאגרות חוב. אנשים צברו הרבה מהם במהלך המלחמה, טבלאות הזכיות הגיעו לעתים קרובות, ואז נישאו אליי האגרות. חשבתי שיש לי עין ברת מזל. זכיות באמת קרו, לרוב קטנות, אבל החקלאי הקיבוצי באותן שנים היה מרוצה מכל פרוטה, והנה מזל בלתי צפוי לחלוטין נפל לי מידי. השמחה ממנה נפלה לי שלא מרצונה. סילקו אותי מילדי הכפר, הם אפילו האכילו אותי; פעם דוד איליה, בכלל, זקן קמצן וקמצן, שזכה בארבע מאות רובל, בלהט הרגע הביא לי דלי תפוחי אדמה - באביב זה היה עושר לא מבוטל.

והכל בגלל שהבנתי את מספרי האג"ח, אמהות אמרו:

הבחור השכל שלך גדל. אתה... בוא נלמד אותו. הכרת תודה לא תלך לפח.

ואמי, למרות כל האומללות, אספה אותי, למרות שלפני כן איש מהכפר שלנו באזור לא למד. אני הייתי ראשון. כן, לא הבנתי כראוי מה לפניי, אילו ניסיונות מחכים לי, יקירתי, במקום חדש.

למדתי פה וזה טוב. מה נשאר לי? – אז באתי לכאן, לא היה לי כאן עסק אחר, ואז עדיין לא ידעתי כיצד לנהוג ברשלנות במה שהוקצה לי. בקושי הייתי מעז ללכת לבית הספר אם לא למדתי לפחות שיעור אחד, אז בכל המקצועות חוץ מצרפתית שמרתי חמישיות.

לא הסתדרתי טוב עם צרפתית בגלל ההגייה. שיננתי בקלות מילים וביטויים, תרגמתי במהירות, התמודדתי היטב עם קשיי האיות, אבל הגייה עם ראש הסגירה את כל המקור האנגרי שלי עד הדור האחרון, שבו אף אחד לא מבטא מילים לועזיות, אם בכלל נחשד בקיומן . פלטתי בצרפתית בנוסח הלשון של הכפר שלנו, בלעתי חצי מהצלילים כמיותרים, ופלטתי את החצי השני בפרצי נביחות קצרים. לידיה מיכאילובנה, המורה לצרפתית, הקשיבה לי, מתכווצת בחוסר אונים ועוצמת עיניים. היא מעולם לא שמעה על דבר כזה, כמובן. שוב ושוב היא הראתה איך מבטאים אף, צירופי תנועות, ביקשה ממני לחזור - הלכתי לאיבוד, הלשון שלי בפה התקשה ולא זזה. הכל התבזבז. אבל הדבר הגרוע ביותר קרה כשחזרתי מבית הספר. שם היסח דעתי באופן לא רצוני, כל הזמן הייתי צריך לעשות משהו, שם החבר'ה הפריעו לי, יחד איתם - אם תרצו או לא, הייתי צריך לזוז, לשחק, ובכיתה - לעבוד. אבל ברגע שנשארתי לבד, מיד נערמו הגעגועים - געגועים הביתה, לכפר. מעולם, אפילו ליום אחד, לא נעדרתי ממשפחתי, וכמובן, לא הייתי מוכן לחיות בין זרים. הרגשתי כל כך רע, כל כך מר ומגעיל! - יותר גרוע מכל מחלה. רציתי רק דבר אחד, חלמתי על דבר אחד - בית ובית. ירדתי הרבה במשקל; אמא שלי, שהגיעה בסוף ספטמבר, פחדה בשבילי. איתה התחזקתי, לא התלוננתי ולא בכיתי, אבל כשהיא התחילה לצאת לא יכולתי לעמוד בזה ורדפתי אחרי האוטו בשאגה. אמא הניפה לי את ידה מאחור כדי שאהיה מאחור, לא להביך את עצמי ואותה, לא הבנתי כלום. ואז היא החליטה ועצרה את המכונית.

תתכונן,” היא דרשה כשהתקרבתי. די, נגמל, בוא נלך הביתה.

התעשתתי וברחתי.

אבל ירדתי במשקל לא רק בגלל געגועים הביתה. בנוסף, סבלתי מתת תזונה כל הזמן. בסתיו, בזמן שהדוד וניה לקח לחם על משאיתו לזגוצרנו, שהיתה לא הרחק ממרכז המחוז, נשלח אליי מזון לעתים קרובות למדי, בערך פעם בשבוע. אבל הבעיה היא שהתגעגעתי אליה. לא היה שם שום דבר מלבד לחם ותפוחי אדמה, ומדי פעם אמא שלה מילאה גבינת קוטג' לתוך צנצנת, שלקחה ממישהו בשביל משהו: היא לא החזיקה פרה. נראה שהם יביאו הרבה, אתה תפספס את זה בעוד יומיים - זה ריק. מהר מאוד התחלתי לשים לב שחצי טוב מהלחם שלי נעלם איפשהו בצורה המסתורית ביותר. מסומן - זה: לא היה. אותו דבר קרה עם תפוחי אדמה. אם זו הייתה דודה נדיה, אישה רועשת ומוגזמת שהתרוצצה לבד עם שלושה ילדים, אחת מהילדות הגדולות שלה או הצעירה שלה, פדקה, לא ידעתי, פחדתי אפילו לחשוב על זה, שלא לדבר על לעקוב. . רק חבל שאמא שלי, לטעמי, קורעת את הדבר האחרון משלה, מאחותה ואחיה, אבל זה עדיין עובר. אבל הכרחתי את עצמי להשלים עם זה. לא יהיה קל יותר לאמא אם היא תשמע את האמת.

הרעב כאן לא היה דומה כלל לרעב באזורים הכפריים. שם, תמיד, ובעיקר בסתיו, אפשר היה ליירט, למרוט, לחפור, להרים משהו, דגים הלכו באנגרה, ציפור עפה ביער. כאן הכל סביבי היה ריק: אנשים מוזרים, גינות ירק מוזרות, אדמה מוזרה. נהר קטן לעשר שורות סונן בשטויות. פעם ישבתי עם חכה כל היום ביום ראשון ותפסתי שלושה דגיגים קטנים, בערך כפית - גם מדייג כזה לא תצא טוב. לא הלכתי יותר - איזה בזבוז זמן לתרגם! בערבים הוא הסתובב בבית התה, בשוק, נזכר במה הם מוכרים בכמה, נחנק מרוק וחזר בלי כלום. לדודה נדיה היה קומקום חם על הכיריים; משליך מים רתוחים על האיש העירום ומחמם את בטנו, הוא הלך לישון. חזרה לבית הספר בבוקר. וכך זה הגיע שעה שמחהכשמשאית נסעה אל השער והדוד וניה דפק בדלת. רעב ובידיעה שהזיס שלי עדיין לא יחזיק הרבה זמן, לא משנה כמה חסכתי אותו, אכלתי עד שובע, עד כאב ובטן, ואז, אחרי יום-יומיים, שוב שתלתי את השיניים שלי על המדף.

פעם, בספטמבר, פדקה שאלה אותי:

האם אתה מפחד לשחק "צ'יקה"?

באיזה "צ'יקה"? - לא הבנתי.

המשחק הוא כזה. בכסף. אם יש לנו כסף, בוא נלך לשחק.

ולי אין. בוא נלך, בוא נסתכל. אתה תראה כמה זה נהדר.

פדקה לקחה אותי לגנים. הלכנו בשולי גבעה מלבנית ומרופדת, מכוסה סרפדים לגמרי, כבר שחורה, סבוכה, עם אשכולות רעילים נופלים של זרעים; התקרבנו. החבר'ה היו מודאגים. כולם היו בערך באותו גיל כמוני, מלבד אחד - גבוה וחזק, מורגש בכוחו ובעוצמתו, בחור עם פוני אדום ארוך. נזכרתי: הוא עלה לכיתה ז'.

אחרת למה הבאת את זה? הוא אמר באי שביעות רצון לפדקה.

הוא שלו, ואדיק, שלו, - התחיל פדקה להצדיק את עצמו. - הוא גר איתנו.

האם אתה תשחק? – שאל אותי ואדיק.

אין כסף.

תראה, אל תצעק לאף אחד שאנחנו כאן.

הנה עוד אחד! - נפגעתי.

אף אחד לא שם לב אלי יותר, זזתי הצידה והתחלתי להתבונן. לא כולם שיחקו - לפעמים שש, לפעמים שבע, השאר רק בהו, שרואים בעיקר את ואדיק. הוא היה אחראי כאן, הבנתי את זה מיד.

זה לא עלה כלום להבין את המשחק. כל אחד הטיל עשר קופיקות על ההימור, ערימת מטבעות הורדה זנבות אל פלטפורמה התחומה בקו מודגש כשני מטרים מהקופה, ומצדו השני, מסלע שצמח לתוך האדמה ושימש בתור דגש על הרגל הקדמית, הם זרקו מכונת שטיפה עגולה מאבן. היית צריך לזרוק אותו בצורה כזו שהוא יתגלגל כמה שיותר קרוב לקו, אבל לא יצא מעבר לו - אז קיבלת את הזכות להיות הראשון לשבור את הקופה. הם הכו אותו באותה פאק, בניסיון להפוך אותו. מטבעות נשרים. התהפך - שלך, הכה עוד, לא - תן את זה נכון לבא הבא. אבל זה נחשב חשוב מכולם בעת זריקת הדיסק לכסות את המטבעות, ואם לפחות אחד מהם התברר כנשר, כל הקופה נכנסה לכיס שלך בלי לדבר, והמשחק התחיל שוב.

ואדיק היה ערמומי. הוא הלך אל הסלע אחרי כולם, כשהתמונה המלאה של הפנייה הייתה לנגד עיניו והוא ראה לאן לזרוק כדי להתקדם. הכסף הלך ראשון, רק לעתים נדירות הגיע לאחרון. כנראה, כולם הבינו שואדיק ערמומי, אבל איש לא העז לספר לו על כך. נכון, הוא שיחק טוב. התקרב לאבן, כופף מעט, פזל, כיוון את הדיסק למטרה ולאט לאט, התיישר בצורה חלקה - הדיסק חמק לו מידו ועף לאן שכיוון. בתנועה מהירה של ראשו הוא השליך את הפוני שירדו, ירק כלאחר יד, מראה שהמעשה נעשה, ובצעד עצלן ואיטי במכוון צעד לעבר הכסף. אם הם היו בערימה, הוא היכה בחדות, בקול צלצול, אבל הוא נגע במטבעות בודדים עם מכונת כביסה בזהירות, בפיתול, כדי שהמטבע לא יכה ותסתובב באוויר, אלא בלי להתרומם גבוה. פשוט להתהפך לצד השני. אף אחד אחר לא יכול היה לעשות את זה. החבר'ה פגעו באקראי והוציאו מטבעות חדשים, ומי שלא היה לו מה להשיג, הפך לצופים.

נראה לי שאם יהיה לי כסף, אני יכול לשחק. בכפר התעסקנו עם סבתות, אבל גם שם צריך עין מדויקת. וחוץ מזה, אהבתי להמציא לעצמי שעשועים לדיוק: אני ארים חופן אבנים, אמצא מטרה קשה יותר ואזרוק עליה עד שאקבל את התוצאה המלאה - עשר מתוך עשר. הוא זרק גם מלמעלה, מאחורי כתפו וגם מלמטה, כשהוא תלוי אבן מעל המטרה. אז היה לי קצת כשרון. לא היה כסף.

אמא שלחה לי לחם כי לא היה לנו כסף, אחרת הייתי קונה גם כאן. לאן הם יכולים להגיע בחווה הקיבוצית? אף על פי כן, פעמיים היא שמה לי חמישה במכתב - לחלב. כרגע זה חמישים קופיקות, אתה לא יכול להשיג את זה, אבל בכל זאת, כסף, אתה יכול לקנות חמש פחיות חלב של חצי ליטר בבזאר, ברובל לכל צנצנת. הורו לי לשתות חלב מאנמיה, לעתים קרובות הרגשתי סחרחורת פתאום ללא סיבה בכלל.

אבל, לאחר שקיבלתי חמישייה בפעם השלישית, לא הלכתי על חלב, אלא החלפתי אותו בזוט והלכתי למזבלה. המקום כאן נבחר בצורה נבונה, אי אפשר לומר כלום: הקרחת, סגורה בגבעות, לא נראתה מכל מקום. בכפר, לעיני מבוגרים, רדפו משחקים כאלה, באיומים על ידי המנהל והמשטרה. אף אחד לא הפריע לנו כאן. ולא רחוק, תוך עשר דקות תגיעו.

בפעם הראשונה איבדתי תשעים קופיקות, השנייה שישים. כמובן, חבל על הכסף, אבל הרגשתי שאני מסתגל למשחק, היד שלי מתרגלת בהדרגה לדיס, למדתי לשחרר בדיוק את אותו כוח לזריקה כפי שנדרש עבור פאק ללכת ימינה, גם העיניים שלי למדו לדעת מראש איפה זה ייפול וכמה עוד יתגלגל על ​​פני הקרקע. בערבים, כשכולם התפזרו, חזרתי לכאן שוב, הוצאתי מתחת לאבן את הדיסק שהחביא ואדיק, גרפתי את המטבע שלי מהכיס וזרקתי אותו עד שהחשיך. דאגתי שמתוך עשר זריקות, שלוש או ארבע ניחשו בדיוק בשביל הכסף.

ולבסוף הגיע היום בו זכיתי.

הסתיו היה חם ויבש. אפילו באוקטובר היה כל כך חם שאפשר ללכת בחולצה, הגשמים ירדו לעתים רחוקות ונראו אקראיים, הובאו בשוגג ממקום כלשהו מתוך מזג אוויר גרוע על ידי רוח זנב חלשה. השמיים הפכו כחולים ממש כמו קיץ, אבל נראה שהם הפכו צרים יותר, והשמש שקעה מוקדם. בשעות בהירות האוויר עשן מעל הגבעות, נושא את הריח המר והמשכר של לענה יבשה, קולות רחוקים נשמעו בבירור, ציפורים מעופפות צרחו. הדשא בקרחת היער שלנו, צהוב ומעושן, בכל זאת נשאר חי ורך, חופשי מהמשחק, או יותר נכון, בחורים אבודים, היו עסוקים בו.

עכשיו אני בא לכאן כל יום אחרי הלימודים. החבר'ה התחלפו, עולים חדשים הופיעו, ורק ואדיק לא החמיץ אף משחק. היא לא התחילה בלעדיו. מאחורי ואדיק, כמו צל, הלך אחרי בחור גדול ראש, קצר שיער, חסון, שכונה פטה. בבית הספר, מעולם לא פגשתי את Ptah לפני כן, אבל במבט קדימה, אני אגיד שברבעון השלישי, הוא פתאום, כמו שלג על ראשו, נפל על הכיתה שלנו. מסתבר שהוא שהה בחמישית זו השנה השנייה ובתירוץ מסויים נתן לעצמו חופשה עד ינואר. גם פטאחה ניצח בדרך כלל, אמנם לא כמו ואדיק, פחות, אבל לא נשאר אובד עצות. כן, כי, כנראה, הוא לא נשאר, כי הוא היה באותו זמן עם ואדיק והוא לאט לאט עזר לו.

מהכיתה שלנו, טישקין רץ לפעמים לקרחת היער, ילד בררן עם עיניים ממצמצות שאהב להרים את היד בכיתה. יודע, לא יודע - עדיין מושך. נקרא - שותק.

למה הרמת את היד? – תשאלו את טישקין.

הוא סטר בעיניו הקטנות:

נזכרתי, אבל עד שקמתי, שכחתי.

לא התיידדתי איתו. מביישנות, שתיקה, בידוד כפרי מוגזם, והכי חשוב - מגעגועים פרועים, שלא הותירו בי רצונות, לא הסתדרתי אז עם אף אחד מהחבר'ה. גם הם לא נמשכו אליי, נשארתי לבד, לא מבין ולא מבדיל את הבדידות ממצבי המר: לבד - כי כאן, ולא בבית, לא בכפר, יש לי הרבה חברים שם.

נראה שטישקין אפילו לא הבחין בי בקרחת היער. לאחר שהפסיד במהירות, הוא נעלם ולא הופיע שוב בקרוב.

ואני זכיתי. התחלתי לנצח ללא הרף, כל יום. היה לי חישוב משלי: אין צורך לגלגל את הדיסק מסביב למגרש, לחפש את הזכות לזריקה הראשונה; כשיש הרבה שחקנים, זה לא קל: ככל שאתה מתקרב יותר לקו, כך גדלה הסכנה לעבור עליו ולהישאר אחרון. יש צורך לכסות את הקופה בעת זריקה. כך עשיתי. כמובן שלקחתי סיכון, אבל עם הכישורים שלי זה היה סיכון מוצדק. יכולתי להפסיד שלוש, ארבע פעמים ברציפות, אבל בחמישית, לאחר שלקחתי את הקופאית, החזרתי את ההפסד שלי שלוש פעמים. שוב איבד וחזר שוב. לעתים רחוקות נאלצתי להכות את הדיסק על המטבעות, אבל גם כאן השתמשתי בטריק משלי: אם ואדיק התגלגל על ​​עצמי, להיפך, התרחקתי מעצמי - זה היה כל כך חריג, אבל הדיסק החזיק את המטבע בצורה כזו. , לא נתן לו להסתובב, והתרחק, התהפך אחרי עצמו.

עכשיו יש לי כסף. לא הרשיתי לעצמי להיסחף יותר מדי במשחק ולהסתובב בקרחת היער עד הערב, הייתי צריך רק רובל, כל יום בשביל רובל. לאחר שקיבלתי אותו, ברחתי, קניתי צנצנת חלב בשוק (הדודות רטנו, הסתכלו על המטבעות הכפופות, המכות והקרועים שלי, אבל הן שפכו חלב), סעדתי והתיישבו לשיעורים. יחד עם זאת, לא אכלתי שבעתי, אבל עצם המחשבה שאני שותה חלב הוסיפה לי כוח והכניעה את הרעב. נראה לי שהראש שלי מסתובב עכשיו הרבה פחות.

בהתחלה ואדיק היה רגוע לגבי הזכיות שלי. הוא עצמו לא היה אובד עצות, ומהכיסים שלו לא סביר שקיבלתי משהו. לפעמים הוא אפילו שיבח אותי: הנה, אומרים, איך להפסיק, ללמוד, מאפינס. עם זאת, עד מהרה הבחין ואדיק שאני עוזב את המשחק מהר מדי, ויום אחד הוא עצר אותי:

מה אתה - קופה זאגרב ודמע? תראה איזה חכם! לְשַׂחֵק.

אני צריך לעשות שיעורי בית, ואדיק, - התחלתי להתנצל.

מי שצריך לעשות שיעורי בית, הוא לא הולך לכאן.

וציפור שרה:

מי אמר לך שככה הם משחקים בשביל כסף? בשביל זה, אתה רוצה לדעת, הם היכו קצת. מובן?

ואדיק כבר לא נתן לי את הדיסק לפניו ונתן לי להגיע לאבן רק אחרון. הוא ירה היטב, ולעתים קרובות הושטתי יד לכיס שלי למטבע חדש מבלי לגעת בדיס. אבל זרקתי טוב יותר, ואם הייתה לי הזדמנות לזרוק, הדיסק, כמו מגנט, עף כמו כסף. אני עצמי הופתעתי מהדיוק שלי, הייתי צריך לנחש לעצור את זה, לשחק בצורה לא בולטת יותר, אבל אני בחוכמה ובחוסר רחמים המשכתי להפציץ את הקופה. איך ידעתי שלא נסלח לאיש מעולם אם הוא מקדים בעבודתו? אז אל תצפה לרחמים, אל תבקש השתדלות, עבור אחרים הוא נבדל, וההולך אחריו שונא אותו יותר מכל. הייתי צריך להבין את המדע הזה בעור שלי באותו הסתיו.

בדיוק פגעתי שוב בכסף והתכוונתי לאסוף אותו כשהבחנתי שודיק דרך על אחד המטבעות המפוזרים. כל השאר היו הפוכים. במקרים כאלה, כשזורקים, הם בדרך כלל צועקים "למחסן!" כדי - אם אין נשר - לאסוף את הכסף בערימה אחת לשביתה, אבל, כמו תמיד, קיוויתי למזל ולא צעקתי.

לא במחסן! הודיע ​​ואדיק.

התקרבתי אליו וניסיתי להזיז את רגלו מהמטבע, אבל הוא דחף אותי, תפס אותה במהירות מהאדמה והראה לי זנבות. הצלחתי לשים לב שהמטבע על הנשר - אחרת הוא לא היה סוגר אותו.

הפכת אותה, אמרתי. היא הייתה על נשר, ראיתי.

הוא תחב את אגרופו מתחת לאף שלי.

לא ראית את זה? תריח מה זה מריח.

הייתי צריך להתפייס. זה היה חסר טעם להתעקש על עצמו; אם יתחיל קרב, אף אחד, אף נפש אחת לא תתערב בשבילי, אפילו לא טישקין, שסובב בדיוק שם.

עיניו המרושעות והמצומצמות של ואדיק הביטו בי במבט נקודתי. התכופפתי, טפחתי בעדינות על המטבע הקרוב, הפכתי אותו והזזתי את השני. "הלוזדה תוביל אותך אל האמת," החלטתי. "אני הולך לקחת את כולם עכשיו בכל מקרה." שוב הוא כיוון את הדיסק למכה, אבל הוא לא הספיק להוריד אותו: מישהו פתאום נתן לי ברך חזקה מאחור, ואני במבוכה, התכופפתי עם הראש, התקעתי באדמה. צחק מסביב.

מאחורי, מחייך בציפייה, עמדה ציפור. הופתעתי:

מה אתה?!

מי אמר לך שזה אני? הוא ענה. - חלמת, או מה?

בוא הנה! – ואדיק הושיט את ידו לדיסקית, אך לא נתתי אותה. הטינה הכריעה אותי בפחד מכלום בעולם, כבר לא פחדתי. בשביל מה? למה הם עושים לי את זה? מה עשיתי להם?

בוא הנה! – דרש ואדיק.

הטלת את המטבע הזה! קראתי לו. ראיתי את זה התהפך. ראה.

יאללה, חזור", הוא ביקש והתקדם לעברי.

הפכת את זה," אמרתי בשקט יותר, יודע היטב מה יבוא בעקבותיו.

ראשית, שוב מאחור, נפגעתי מפתח. עפתי על ואדיק, הוא בזריזות ובזריזות, בלי להתאמץ, תקע אותי עם הראש שלו בפנים, ונפלתי, דם פרץ מהאף. ברגע שקפצתי, פתח תקף אותי שוב. עדיין היה אפשר להשתחרר ולברוח, אבל משום מה לא חשבתי על זה. הסתובבתי בין ואדיק לפתח, כמעט לא מתגונן, מחזיק את ידי אל האף שלי, שדם זורם ממנו, ובייאוש, מוסיף על זעמם, צועק בעקשנות אותו הדבר:

התהפך! התהפך! התהפך!

הם הכו אותי בתורו, אחד ושנייה, אחד ושנייה. מישהי שליש, קטנה ומרושעת, בעטה ברגליים שלי, ואז הן היו מכוסות כמעט לגמרי בחבורות. ניסיתי רק לא ליפול, לא ליפול שוב על שום דבר, גם באותם רגעים זה נראה לי חבל. אבל בסוף הם הפילו אותי ארצה ועצרו.

צא מפה בעודך בחיים! – ציווה ואדיק. - מהר!

קמתי והתייפחתי, זרקתי את האף המת שלי, נסעתי במעלה ההר.

רק לקשקש למישהו - אנחנו נהרוג! – הבטיח לי ואדיק לאחר מכן.

לא עניתי. הכל בי איכשהו התקשה ונסגר בטינה, לא היה לי כוח להוציא מעצמי מילה. ורק לאחר שטיפסתי על ההר, לא יכולתי להתאפק וכאילו טיפש צעקתי בשיא ריאותי - כך שכנראה כל הכפר שמע:

Flip-u-st!

פתחה עמד למהר אחרי, אבל הוא חזר מיד - כנראה, ואדיק החליט שמספיק לי, ועצר אותו. במשך כחמש דקות עמדתי והתייפחתי, הסתכלתי על קרחת היער, שם התחיל המשחק שוב, ואז ירדתי בצד השני של הגבעה לשקע, התהדקתי סביב עם סרפדים שחורים, נפלתי על הדשא היבש הקשה ולא החזקתי חזרה עוד, בכתה במרירות, מתייפחת.

לא היה ולא יכול להיות בעולם הרחב אדם אומלל יותר ממני.

בבוקר הסתכלתי על עצמי במראה בפחד: האף שלי נפוח ונפוח, הייתה חבורה מתחת לעין השמאלית, ומתחתיה, על הלחי, הייתה שחיקה עקובת מדם שמנה. לא היה לי מושג איך ללכת לבית הספר בצורה הזו, אבל איכשהו הייתי צריך ללכת, לדלג על שיעורים מכל סיבה שהיא, לא העזתי. נניח שהאפים של אנשים ובאופן טבעי הם נקיים משלי, ואלמלא המקום הרגיל, לעולם לא הייתם מנחשים שמדובר באף, אבל שום דבר לא יכול להצדיק שחיקה וחבלה: זה ברור מיד שהם להשוויץ כאן שלא מרצוני הטוב.

מגן על העין שלי ביד, זינקתי לתוך הכיתה, התיישבתי ליד שולחני והורדתי את ראשי. השיעור הראשון, למרבה הצער, היה צרפתית. לידיה מיכאילובנה, מימין מחנכת כיתה, התעניינה בנו יותר ממורים אחרים, והיה קשה להסתיר ממנה דבר. היא נכנסה, בירכה אותנו, אבל לפני שהושיבה את הכיתה, היה לה הרגל לבחון בקפידה כמעט כל אחד מאיתנו, ולהעיר הערות כביכול שובבות, אבל מחייבות. וכמובן, היא ראתה מיד את הסימנים על פניי, למרות שהסתרתי אותם כמיטב יכולתי; הבנתי את זה כי החבר'ה התחילו להסתובב עלי.

ובכן, – אמרה לידיה מיכאילובנה ופתחה את המגזין. יש פצועים בינינו היום.

הכיתה צחקה, ולידיה מיכאילובנה שוב הסתכלה עלי. הם כיסחו אותה ונראו כאילו עברו, אבל באותה תקופה כבר למדנו לזהות לאן הם מסתכלים.

מה קרה? היא שאלה.

נפל, - פלטתי, משום מה שלא ניחשתי מראש לבוא עם ולו מידת ההסבר הגון הקטנה ביותר.

אוי, כמה חבל. זה קרס אתמול או היום?

היום. לא, אתמול בלילה כשהיה חושך.

היי נפל! צעק טישקין, נחנק משמחה. – את זה הביא לו ואדיק מכיתה ז'. הם שיחקו בשביל כסף, והוא התחיל להתווכח והרוויח, ראיתי את זה. הוא אומר שהוא נפל.

הייתי המום מבגידה כזו. הוא בכלל לא מבין כלום או שזה בכוונה? בגלל ששיחקנו בשביל כסף, אנחנו יכולים להיות מגורשים מבית הספר תוך זמן קצר. סיים את זה. בראשי הכל נבהל וזמזם מפחד: זה נעלם, עכשיו זה נעלם. ובכן, טישקין. הנה טישקין אז טישקין. מְרוּצֶה. הביאו בהירות - אין מה לומר.

רציתי לשאול אותך, טישקין, משהו אחר לגמרי, - בלי להיות מופתע ובלי לשנות את הטון הרגוע והמעט אדיש שלה, עצרה אותו לידיה מיכאילובנה. - לך אל הלוח, מאחר שאתה מדבר, והתכונן לענות. היא חיכתה עד שהמבולבל, שמיד נהיה אומלל, טישקין יצא אל הלוח, ואמר לי בקצרה: - אתה תישאר אחרי השיעורים.

יותר מכל פחדתי שלידיה מיכאילובנה תגרור אותי לבמאי. זה אומר שבנוסף לשיחה של היום, מחר יוציאו אותי מול הקו בבית הספר ויאלצו אותי לספר מה גרם לי לעשות את העסק המלוכלך הזה. הבמאי, וסילי אנדרייביץ', שאל את האשם, לא משנה מה הוא עשה, שבר חלון, נקלע לקטטה או עישן בשירותים: "מה גרם לך לעשות את העסק המלוכלך הזה?" הוא פסע לפני הסרגל, משליך את ידיו מאחורי גבו, מזיז את כתפיו קדימה בזמן בצעדיו הרחבים, כך שנראה כאילו הז'קט הכהה המכופתרת והבולטת זז באופן עצמאי קצת לפני הבמאי, ו דחק: "ענה, תענה. אנחנו מחכים. תראה, כל בית הספר מחכה שתספר לנו." התלמיד החל למלמל משהו להגנתו, אבל המנהל קטע אותו: "אתה עונה על השאלה שלי, על השאלה. איך נשאלה השאלה? - "מה גרם לי?" - "זהו: מה הניע? אנחנו מקשיבים לך". התיק בדרך כלל נגמר בבכי, רק אחרי זה הבמאי נרגע, והלכנו לשיעורים. זה היה קשה יותר עם תלמידי תיכון שלא רצו לבכות, אבל לא יכלו לענות גם על השאלה של וסילי אנדרייביץ'.

פעם השיעור הראשון שלנו התחיל באיחור של עשר דקות, וכל הזמן הזה המנהל חקר תלמיד כיתה ט' אחד, אבל מאחר שלא השיג ממנו שום דבר מובן, הוא לקח אותו למשרדו.

ומה, באופן מעניין, אני אגיד? עדיף היה להעיף מיד. בקצרה, נגעתי קצת במחשבה הזו, חשבתי שאז אוכל לחזור הביתה, ואז, כאילו נשרף, נבהלתי: לא, אי אפשר לחזור הביתה בכזאת בושה. דבר נוסף הוא אם אני בעצמי הייתי עוזב את בית הספר... אבל כבר אז אפשר להגיד עלי שאני אדם לא אמין, שכן לא יכולתי לעמוד במה שרציתי, ואז כולם היו מתנערים ממני לגמרי. לא, פשוט לא ככה. אני עדיין אהיה סבלני כאן, הייתי מתרגל לזה, אבל אתה לא יכול ללכת הביתה ככה.

אחרי השיעורים, רועדת מפחד, חיכיתי ללידיה מיכאילובנה במסדרון. היא יצאה מחדר הצוות והינהנה כשהובילה אותי לכיתה. כמו תמיד, היא התיישבה ליד השולחן, רציתי לשבת ליד השולחן השלישי, הרחק ממנה, אבל לידיה מיכאילובנה הצביעה על הראשון, ממש מולה.

זה נכון שאתה משחק בשביל כסף? היא התחילה מיד. היא שאלה בקול רם מדי, נראה לי שבבית הספר צריך לדבר על זה רק בלחש, ופחדתי עוד יותר. אבל לא היה טעם לנעול את עצמי, טישקין הצליח למכור אותי עם גפנים. מלמלתי:

אז איך מנצחים או מפסידים? היססתי, לא ידעתי מה עדיף.

בוא נגיד את זה כמו שזה. אתה מפסיד אולי?

ניצחת.

בסדר, בכל מקרה. אתה מנצח, כלומר. ומה עושים עם כסף?

בהתחלה, בבית הספר, הרבה זמן לא יכולתי להתרגל לקולה של לידיה מיכאילובנה, זה בלבל אותי. בכפר שלנו דיברו, עוטפים את קולם עמוק בקרביים, ועל כן זה נשמע כאוות נפשם, אבל אצל לידיה מיכאילובנה זה היה איכשהו קטן וקליל, כך שהיה צריך להקשיב לזה, ולא מאין אונות בכלל - היא יכלה לפעמים לומר כאוות נפשה, אבל כאילו מתוך סודיות וחיסכון מיותר. הייתי מוכן להאשים הכל בצרפתית: כמובן, בזמן שלמדתי, בזמן שהסתגלתי לדיבור של מישהו אחר, הקול שלי ישב בלי חופש, נחלש, כמו ציפור בכלוב, עכשיו חכה שהוא יתפזר שוב ויקבל יותר חזק. ועכשיו שאלה לידיה מיכאילובנה כאילו הייתה עסוקה באותו זמן במשהו אחר, חשוב יותר, אבל היא עדיין לא יכלה להתחמק משאלותיה.

ובכן, אז מה אתה עושה עם הכסף שאתה זוכה? אתה קונה ממתקים? או ספרים? או שאתה חוסך למשהו? אחרי הכל, כנראה יש לך הרבה מהם עכשיו?

לא, לא הרבה. אני זוכה רק ברובל.

ואתה לא משחק יותר?

והרובל? למה רובל? מה אתה עושה עם זה?

אני קונה חלב.

היא ישבה מולי מסודרת, כולה חכמה ויפה, יפה בבגדים, ובנקבובית הצעירה הנשית שלה, שהרגשתי במעורפל, הגיע אלי ריח הבושם ממנה, שאותו נשמתי; חוץ מזה, היא לא הייתה מורה לסוג של חשבון, לא להיסטוריה, אלא לשפה הצרפתית המסתורית, שממנה בא משהו מיוחד, מופלא, מעבר לשליטת אף אחד, כולם, כמו, למשל, אני. לא העזתי להרים אליה את עיני, לא העזתי לרמות אותה. ולמה בכל זאת אני צריך לשקר?

היא עצרה, בוחנת אותי, והרגשתי בעורי איך, במבט של עיניה הפזילות והקשובות, כל הצרות והאבסורדים שלי באמת מתנפחים ומתמלאים בכוחם הרע. היה כמובן במה להסתכל: מולה, כפוף על שולחן העבודה, היה ילד צנום ופרוע עם פנים שבורות, לא מסודר בלי אמא ולבד, בז'קט ישן וכובס על כתפיים נפולות. , שהיה בדיוק על החזה שלו, אבל שממנו זרועותיו בלטו רחוק; במכנסיים ירוקים בהירים עשויים ממכנסיים של אביו ותחובים לתוך צהבהב, עם עקבות של הקרב של אתמול. עוד קודם לכן שמתי לב לסקרנות שבה הביטה לידיה מיכאילובנה בנעליים שלי. מכל הכיתה, הייתי היחיד שלבש צהבהבים. רק בסתיו הבא, כשסירבתי בתוקף ללכת איתם לבית הספר, מכרה אמי את מכונת התפירה, הנכס היחיד שלנו, וקנתה לי מגפי ברזנט.

ועדיין, אתה לא צריך לשחק בשביל כסף", אמרה לידיה מיכאילובנה מהורהרת. - איך היית מסתדר בלעדיו. אתה יכול להסתדר?

לא העזתי להאמין בישועה שלי, הבטחתי בקלות:

דיברתי בכנות, אבל מה אתה יכול לעשות אם לא ניתן לקשור את הכנות שלנו בחבלים.

למען ההגינות, אני חייב לומר שבאותם ימים היה לי רע מאוד. בסתיו היבש, החווה הקיבוצית שלנו התיישבה מוקדם עם משלוח התבואה, והדוד וניה לא חזר. ידעתי שבבית אמא שלי לא מוצאת מקום לעצמה, דואגת לי, אבל זה לא הקל עליי. שק תפוחי האדמה שהביא בפעם האחרונה הדוד וניה התאדה כל כך מהר, כאילו האכלו אותם, לפחות, לבעלי חיים. טוב שלאחר שנזכרתי, ניחשתי להתחבא קצת בסככה נטושה שעומדת בחצר, ועכשיו חייתי רק עם המחבוא הזה. אחרי הלימודים, התגנבתי כמו גנב, זינקתי לתוך הסככה, הכנסתי כמה תפוחי אדמה לכיס ורצתי החוצה אל הגבעות כדי להצית אש אי שם בשפלה נוחה ונסתרת. הייתי רעב כל הזמן, אפילו בשנתי הרגשתי גלים עוויתיים מתגלגלים בבטן.

בתקווה להיתקל בקבוצה חדשה של שחקנים, התחלתי לחקור לאט את הרחובות הסמוכים, שוטטתי בשממות, עקבתי אחרי החבר'ה שנסחפו אל הגבעות. הכל היה לשווא, העונה הסתיימה, רוחות אוקטובר הקרות נשבו. ורק בקרחת היער שלנו המשיכו החבר'ה להתאסף. הסתובבתי בקרבת מקום, ראיתי איך הדייס מהבהב בשמש, איך, מנופף בזרועותיו, ואדיק היה בפיקודו ודמויות מוכרות רכנו מעל הקופה.

בסוף לא יכולתי לעמוד בזה וירדתי אליהם. ידעתי שאני הולך להיות מושפל, אבל זה היה משפיל לא פחות לקבל אחת ולתמיד את העובדה שהרביצו לי והעיפו אותי. צרם לי לראות איך ואדיק ופתח יגיבו למראה החיצוני שלי ואיך אני יכול להתנהג. אבל יותר מכל, זה היה רעב. הייתי צריך רובל - כבר לא לחלב, אלא ללחם. לא ידעתי על דרך אחרת להשיג את זה.

התקרבתי, והמשחק נעצר מעצמו, כולם בהו בי. הציפור חבשה כיפה עם אוזניים מופנות, ישבה, כמו כולם עליו, חסרת דאגות ונועזת, בחולצה משובצת ורפויה עם שרוולים קצרים; Vadik forsil בז'קט עבה ויפה עם מנעול. בקרבת מקום, נערמים בערימה אחת, מונחים סווטשירטים ומעילים, עליהם, מצטופפים ברוח, ישב ילד קטן, בן חמש או שש.

ציפור פגשה אותי לראשונה:

מה הגיע? לא ניצחת כבר זמן מה?

באתי לשחק, – עניתי ברוגע ככל האפשר, מביט אל ואדיק.

מי אמר לך את זה איתך, - ציפור מקולל, - ישחקו כאן?

מה, ואדיק, נכה מיד או שנחכה קצת?

למה אתה נצמד לגבר, בירד? - פוזל אלי, אמר ואדיק. – מובן, בא איש לשחק. אולי הוא רוצה לזכות בעשרה רובל ממך וממני?

אין לך עשרה רובל כל אחד, - רק כדי לא להיראות לעצמי פחדנית, אמרתי.

יש לנו יותר ממה שחלמת. קבע, אל תדבר עד שציפור תכעס. והוא איש לוהט.

תן לו את זה, ואדיק?

לא, תן לו לשחק. – וקרץ ואדיק לבחורים. - הוא משחק מצוין, אנחנו לא מתאימים לו.

עכשיו הייתי מדען והבנתי מה זה - טוב לב של ואדיק. כנראה שנמאס לו ממשחק משעמם ולא מעניין, לכן, כדי לדגדג לו את העצבים ולהרגיש טעם של משחק אמיתי, הוא החליט להכניס אותי אליו. אבל ברגע שאגע ביהירות שלו, אני אהיה שוב בצרות. הוא ימצא על מה להתלונן, לידו פתח.

החלטתי לשחק בזהירות ולא לחמוד את הקופאית. כמו כולם, כדי לא להתבלט, גלגלתי את הדיסק, מפחד להכות בכסף בשוגג, ואז עטפתי בשקט את המטבעות והסתכלתי סביבי לראות אם פתח נכנס מאחור. בימים הראשונים לא הרשיתי לעצמי לחלום על רובל; עשרים או שלושים קופיקות לחתיכת לחם, וזה טוב, ואז תן אותה כאן.

אבל מה שהיה אמור לקרות במוקדם או במאוחר, כמובן, קרה. ביום הרביעי, כאשר, לאחר שזכיתי ברובל, עמדתי לעזוב, שוב היכו אותי. נכון, הפעם זה היה קל יותר, אבל זכר אחד נשאר: השפה שלי נפוחה מאוד. בבית הספר נאלצתי לנשוך אותה ללא הרף. אבל איך שהסתרתי את זה, לא משנה איך נשכתי את זה, לידיה מיכאילובנה ראתה את זה. היא קראה לי בכוונה אל הלוח וגרמה לי לקרוא את הטקסט הצרפתי. לא הייתי מצליח לבטא את זה נכון בעשר שפתיים בריאות, ואין מה להגיד על אחת.

די, אוי, די! – נבהלה לידיה מיכאילובנה ונופפה בי, כמו בשעה רוח רעה, ידיים. - כן, מה זה? לא, תצטרך לעבוד בנפרד. אין מוצא אחר.

כך התחיל יום כואב ומביך עבורי. כבר משעות הבוקר חיכיתי בפחד לשעה שבה אצטרך להיות לבד עם לידיה מיכאילובנה, ושוברת את לשוני, חוזרת אחריה על דבריה שאינם נוחים להגייה, שהומצאו רק לשם עונש. ובכן, למה אחרת, אם לא ללעג, למזג שלושה תנועות לצליל צמיג אחד סמיך, אותו "o", למשל, במילה "veaisoir" (הרבה), שאתה יכול להיחנק ממנה? מדוע, עם איזושהי כלא, להכניס צלילים דרך האף, כאשר מאז ומתמיד זה שירת אדם לצורך אחר לגמרי? בשביל מה? חייבים להיות גבולות להיגיון. הייתי מכוסה זיעה, הסמקתי וחנקתי, ולידיה מיכאילובנה, בלי הפוגה ובלי רחמים, גרמה לי להחריד את לשוני המסכנה. ולמה אני לבד? היו כל מיני בחורים בבית הספר שדיברו צרפתית לא יותר טוב ממני, אבל הם יצאו לחופשי, עשו מה שהם רוצים, ואני, כמו אדם ארור, לקחתי את הראפ לכולם.

התברר שזה לא הדבר הכי גרוע. לידיה מיכאילובנה החליטה פתאום שנגמר לנו הזמן בבית הספר עד למשמרת השנייה, ואמרה לי לבוא לדירתה בערבים. היא גרה ליד בית הספר, בבתי מורים. בצד השני, החצי הגדול יותר מביתה של לידיה מיכאילובנה, גר המנהל עצמו. הלכתי לשם כמו עינויים. כבר מטבעי ביישנית וביישנית, אבודה בכל דבר של מה בכך, בדירה הנקייה והמסודרת הזו של המורה, בהתחלה ממש הפכתי לאבן ופחדתי לנשום. הייתי צריך לדבר כך שהתפשטתי, נכנסתי לחדר, התיישבתי - היה צריך להזיז אותי כמו דבר, וכמעט בכוח לחלץ ממני מילים. זה לא עזר לצרפתית שלי בכלל. אבל, מוזר לומר, עשינו כאן פחות מאשר בבית הספר, שם המשמרת השנייה כביכול הפריעה לנו. יתר על כן, לידיה מיכאילובנה, שוקקת בדירה, שאלה אותי שאלות או סיפרה לי על עצמה. אני חושד שהיא המציאה לי בכוונה שהיא הלכה למחלקה לצרפתית רק בגלל שלא נתנו לה את השפה הזו גם בבית הספר, והיא החליטה להוכיח לעצמה שהיא יכולה לשלוט בה לא יותר גרוע מאחרים.

התחבאתי בפינה, הקשבתי, לא חיכיתי לתה כשנותנים לי ללכת הביתה. היו הרבה ספרים בחדר, מכשיר רדיו גדול ויפה על השולחן ליד החלון; עם שחקן - נדיר באותם זמנים, אבל בשבילי זה היה נס חסר תקדים. לידיה מיכאילובנה העלתה תקליטים, והקול הגברי המיומן שוב לימד צרפתית. כך או אחרת, לא היה לו לאן ללכת. לידיה מיכאילובנה, בשמלת בית פשוטה, בנעלי לבד רכות, הסתובבה בחדר, גרמה לי לרעוד ולקפוא כשהיא התקרבה אלי. לא האמנתי שאני יושבת בבית שלה, הכל כאן היה לי מדי בלתי צפוי וחריג, אפילו האוויר, רווי ריחות קלים ולא מוכרים של חיים אחרים ממה שהכרתי. בעל כורחו נוצרה תחושה, כאילו אני מציץ את החיים האלה מבחוץ, ומתוך בושה ומבוכה לעצמי, התעטפתי עמוק יותר בז'קט הקצר.

לידיה מיכאילובנה הייתה אז כנראה בת עשרים וחמש בערך; אני זוכר היטב את פניה הקבועות, ולכן לא מלאות חיים מדי, עם עיניה דפוקות כדי להסתיר בהן את הזנב; חיוך צמוד, שנחשף לעתים רחוקות עד הסוף ושיער שחור לגמרי וקצר. אבל עם כל זה, אי אפשר היה לראות את הקשיחות בפניה, שכפי ששמתי לב מאוחר יותר, הופכות עם השנים כמעט לסימן מקצועי של מורים, אפילו החביבים והעדינים ביותר מטבעם, אבל הייתה איזושהי זהירות, בערמומיות, התמיהה קשורה לעצמה ונראה שהיא אמרה: אני תוהה איך הגעתי לכאן ומה אני עושה כאן? עכשיו אני חושב שעד אז היא הספיקה להינשא; בקולה, בהליכתה - רכה, אך בטוחה, חופשית, בכל התנהגותה הורגשו בה אומץ וניסיון. וחוץ מזה, תמיד הייתי בדעה שבנות שלומדות צרפתית או ספרדית הופכות לנשים מוקדם יותר מבני גילן שלומדות, נגיד, רוסית או גרמנית.

אני מתבייש עכשיו להיזכר כמה נבהלתי ואבודה כשלידיה מיכאילובנה, לאחר שסיימה את השיעור שלנו, קראה לי לארוחת ערב. אם הייתי רעב פי אלף, כל תיאבון מיד קפץ ממני כמו כדור. שב באותו שולחן עם לידיה מיכאילובנה! לא לא! מוטב שאלמד את כל הצרפתית בעל פה עד מחר כדי שלעולם לא אבוא לכאן שוב. חתיכת לחם כנראה באמת תתקע לי בגרון. נראה שלפני כן לא חשדתי שלידיה מיכאילובנה, כמו כולנו, אוכלת את האוכל הכי רגיל, ולא איזה מן מן השמים, אז היא נראתה לי אדם יוצא דופן, בניגוד לכולם.

קפצתי ומלמלתי שאני שבע, שאני לא רוצה, נסוגתי לאורך הקיר עד ליציאה. לידיה מיכאילובנה הביטה בי בהפתעה וטינה, אבל אי אפשר היה לעצור אותי בשום אופן. רצתי. זה חזר על עצמו כמה פעמים, ואז לידיה מיכאילובנה, בייאוש, הפסיקה להזמין אותי לשולחן. נשמתי יותר בחופשיות.

פעם אמרו לי שבקומה התחתונה, בחדר ההלבשה, הייתה חבילה בשבילי שאיזה בחור הביא לבית הספר. הדוד וניה, כמובן, הוא הנהג שלנו - איזה גבר! כנראה, הבית שלנו היה סגור, והדוד וניה לא יכול היה לחכות לי מהשיעורים - אז הוא השאיר אותי בחדר ההלבשה.

כמעט לא סבלתי עד סוף השיעורים ומיהרתי למטה. דודה ורה, המנקה בבית הספר, הראתה לי קופסת דיקט לבנה בפינה, שבה ארוזים חבילות דואר. הופתעתי: למה במגירה? - אמא נהגה לשלוח אוכל בשקית רגילה. אולי זה בכלל לא בשבילי? לא, הכיתה שלי ושם המשפחה שלי הודפסו על המכסה. כנראה שדוד וניה כבר כתב כאן - כדי לא להתבלבל למי. מה חשבה האמא הזו למסמר אוכל בקופסה?! תראה כמה אינטליגנטית היא הפכה!

לא יכולתי לשאת את החבילה הביתה בלי לדעת מה יש בה: לא סוג של סבלנות. ברור שאין תפוחי אדמה. עבור לחם, המיכל הוא גם, אולי, קטן מדי, ולא נוח. בנוסף, לחם נשלח לי לאחרונה, עדיין היה לי. אז מה יש? מיד, בבית הספר, טיפסתי מתחת למדרגות, שם, נזכרתי, היה גרזן, ולאחר שמצאתי אותו, קרעתי את המכסה. היה חשוך מתחת למדרגות, טיפסתי בחזרה החוצה, והסתכלתי סביבי בגנבה, הנחתי את הקופסה על אדן החלון הקרוב.

כשהסתכלתי לתוך החבילה, הייתי המום: מעל, מכוסה יפה בדף נייר לבן גדול, הניחה פסטה. בלימי! צינורות צהובים ארוכים, מונחים זה לזה בשורות שוות, הבזיקו באור בעושר כזה, ששום דבר יקר עבורי לא היה קיים. עכשיו ברור למה אמא ​​שלי ארזה את הקופסה: כדי שהפסטה לא תישבר, תתפורר, היא תגיע אליי בריאה ושלמה. הוצאתי בזהירות צינור אחד, הסתכלתי, נשפתי לתוכו, ומבלי שהצלחתי להתאפק יותר, התחלתי לרטון בתאווה. ואז, באותו אופן, לקחתי את השני, השלישי, וחשבתי היכן אוכל להחביא את הקופסה כדי שהפסטה לא תגיע לעכברים הרעבים מדי בארון של גבירתי. לא בשביל זה אמא ​​קנתה אותם, בילתה את הכסף האחרון. לא, אני לא אלך על פסטה כל כך בקלות. זה לא איזה תפוח אדמה בשבילך.

ופתאום נחנקתי. פסטה... באמת, מאיפה אמא ​​השיגה פסטה? מעולם לא היו לנו אותם בכפר שלנו, אי אפשר לקנות אותם שם תמורת כסף. אז מה זה? בחיפזון, בייאוש ובתקווה, סיימתי את הפסטה ומצאתי בתחתית הקופסה כמה גושי סוכר גדולים ושני אריחי המטוגן. המטוגן אישר שהחבילה לא נשלחה על ידי האם. מי, במקרה הזה, מי? הסתכלתי שוב על המכסה: הכיתה שלי, שם המשפחה שלי - אני. מעניין, מאוד מעניין.

לחצתי את מסמרי המכסה למקומם, והשארתי את הקופסה על אדן החלון, עליתי לקומה השנייה ודפקתי על חדר הצוות. לידיה מיכאילובנה כבר עזבה. כלום, אנחנו נמצא את זה, אנחנו יודעים איפה הוא גר, היינו. אז, הנה איך: אם אתה לא רוצה לשבת ליד השולחן, להשיג אוכל בבית. אז כן. לא יעבוד. אף אחד אחר. זו לא אמא: היא לא תשכח לשים פתק, היא תספר מאיפה, מאיזה מכרות בא עושר כזה.

כשטיפסתי לצדדים עם החבילה דרך הדלת, לידיה מיכאילובנה העמידה פנים שהיא לא מבינה כלום. היא הביטה בקופסה, שהנחתי על הרצפה לפניה, ושאלה בהפתעה:

מה זה? מה זה הבאת? בשביל מה?

עשית את זה,” אמרתי בקול רועד ושבור.

מה עשיתי? על מה אתה מדבר?

שלחת את החבילה הזו לבית הספר. אני מכיר אותך.

שמתי לב שלידיה מיכאילובנה הסמיקה ונעשתה נבוכה. זה היה המקרה היחיד, כנראה, שבו לא פחדתי להסתכל לה ישר בעיניים. לא היה אכפת לי אם היא מורה או בת דודה שנייה שלי. ואז שאלתי, לא היא, ושאלתי לא בצרפתית, אלא ברוסית, בלי שום כתבה. תן לו לענות.

למה חשבת שזה אני?

כי אין לנו פסטה שם. ואין המטוגני.

אֵיך! לא קורה בכלל? היא הופתעה כל כך בכנות שהיא בגדה בעצמה לחלוטין.

זה לא קורה בכלל. היה צורך לדעת.

לידיה מיכאילובנה צחקה פתאום וניסתה לחבק אותי, אבל התרחקתי. ממנה.

אכן, היית צריך לדעת. איך אני כזה?! היא חשבה לרגע. – אבל כאן היה קשה לנחש – בכנות! אני איש עיר. אתה אומר שזה לא קורה בכלל? מה קורה איתך אז?

אפונה קורה. צנון קורה.

אפונה ... צנון ... ויש לנו תפוחים בקובאן. הו, כמה תפוחים יש עכשיו. היום רציתי לנסוע לקובאן, אבל משום מה הגעתי לכאן. לידיה מיכאילובנה נאנחה והציצה בי. - אל תתרגזו. רציתי את הטוב ביותר. מי ידע שאפשר להיתפס כשאוכלים פסטה? כלום, עכשיו אני אהיה חכם יותר. קח את הפסטה הזו...

אני לא אקח את זה," קטעתי אותה.

ובכן, למה אתה כזה? אני יודע שאתה רעב. ואני גר לבד, יש לי הרבה כסף. אני יכול לקנות מה שאני רוצה, אבל אני היחיד... אני אוכל קצת, אני מפחד להשמין.

אני לא רעב בכלל.

בבקשה אל תתווכח איתי, אני יודע. דיברתי עם המאהבת שלך. מה רע אם אתה לוקח את הפסטה הזו עכשיו ותבשל לעצמך ארוחת ערב טובה היום. למה אני לא יכול לעזור לך בפעם היחידה בחיי? אני מבטיח לא לשלוח עוד חבילות. אבל בבקשה קח את זה. אתה צריך לאכול מספיק כדי ללמוד. בבית הספר שלנו יש כל כך הרבה טלאים שאוכלים היטב שלא מבינים כלום וכנראה שלעולם לא יבינו כלום, ואתה ילד מוכשר, אתה לא יכול לעזוב את בית הספר.

הקול שלה התחיל להשפיע עליי מרדימה; פחדתי שהיא תשכנע אותי, וכעסתי על עצמי על שהבנתי את צדקתה של לידיה מיכאילובנה, ועל זה שבכל זאת לא אבין אותה, נדתי בראשי וממלמלת משהו, רצתי החוצה מהדלת.

השיעורים שלנו לא נעצרו שם, המשכתי ללכת לידיה מיכאילובנה. אבל עכשיו היא לקחה אותי באמת. היא כנראה החליטה: טוב, צרפתית זה צרפתי. נכון, התחושה של זה יצאה החוצה, בהדרגה התחלתי לבטא מילים צרפתיות בצורה נסבלת למדי, הן כבר לא התנתקו לרגלי עם אבנים כבדות, אלא, מצלצל, ניסיתי לעוף לאנשהו.

טוב, - לידיה מיכאילובנה עודדה אותי. - ברבעון הזה החמישה עדיין לא יעבדו, אבל ברבע הבא - בטוח.

לא זכרנו את החבילה, אבל ליתר ביטחון, שמרתי על המשמר. אתה אף פעם לא יודע מה לידיה מיכאילובנה תתחייב להמציא? ידעתי מניסיוני: כשמשהו לא מסתדר, אתה תעשה הכל כדי שזה יצליח, אתה לא פשוט תוותר. נדמה היה לי שלידיה מיכאילובנה מביטה בי בציפייה כל הזמן, ומתבוננת מקרוב, מצחקקת על הפראות שלי - כעסתי, אבל הכעס הזה, באופן מוזר, עזר לי להיות בטוח יותר. כבר לא הייתי הילד השנוא וחסר האונים שפחד לעשות כאן צעד, לאט לאט התרגלתי ללידיה מיכאילובנה ולדירתה. בכל זאת, כמובן, הייתי ביישן, התחבאתי בפינה, החבאתי את גניבותי מתחת לכיסא, אבל הנוקשות והדיכוי לשעבר נסוגו, כעת העזתי בעצמי לשאול את לידיה מיכאילובנה שאלות ואף להיכנס עמה למחלוקות.

היא עשתה ניסיון נוסף לשים אותי ליד השולחן - לשווא. כאן עמדתי בעקשנות, העקשנות בי הספיקה לעשרה.

כנראה, כבר אפשר היה להפסיק את השיעורים האלה בבית, למדתי את הדבר הכי חשוב, השפה שלי התרככה וזזה, השאר יתווסף בסופו של דבר בשיעורים בבית הספר. שנים על גבי שנים קדימה. מה אעשה אם אלמד הכל במכה אחת מההתחלה ועד הסוף? אבל לא העזתי לספר על כך לידיה מיכאילובנה, והיא, כנראה, כלל לא ראתה שהתוכנית שלנו הושלמה, והמשכתי למשוך את הרצועה הצרפתית שלי. עם זאת, רצועה? איכשהו באופן לא רצוני ובאופן בלתי מורגש, מבלי שציפיתי לזה בעצמי, הרגשתי טעם לשפה וברגעים הפנויים, בלי שום דחיפה, טיפסתי למילון, התבוננתי בטקסטים הרחוקים בספר הלימוד. עונש הפך להנאה. גם האגו דרבן אותי: אם זה לא הסתדר, זה יסתדר, וזה יסתדר - לא יותר גרוע מהטוב ביותר. מבדיקה אחרת, או מה? אם עדיין לא היה צורך ללכת לידיה מיכאילובנה... אני עצמי, עצמי...

פעם אחת, כשבועיים לאחר הסיפור עם החבילה, שאלה לידיה מיכאילובנה בחיוך:

אז אתה לא משחק יותר על כסף? או שאתה הולך לאנשהו בצד ומשחק?

איך לשחק עכשיו?! תהיתי, מביט מבעד לחלון היכן שכב השלג.

ומה היה המשחק הזה? מה זה?

למה אתה צריך? דאגתי.

מעניין. היינו משחקים כילדים, אז אני רוצה לדעת אם זה משחק או לא. תגיד לי, תגיד לי, אל תפחד.

סיפרתי לו, השמטתי כמובן על ואדיק, על פתח ועל הטריקים הקטנים שלי בהם השתמשתי במשחק.

לא, - לידיה מיכאילובנה הנידה בראשה. - שיחקנו ב"קיר". אתה יודע מה זה?

הנה תראה. – היא קפצה בקלות מאחורי השולחן שעליו ישבה, מצאה מטבעות בארנקה והרחיקה את הכיסא מהקיר. בוא הנה, תראה. אני דופק את המטבע בקיר. – לידיה מיכאילובנה פגעה קלות, והמטבע, מצלצל, עף אל הרצפה בקשת. עכשיו, - לידיה מיכאילובנה דחפה מטבע שני לידי, אתה מכה. אבל זכור: אתה צריך להכות כדי שהמטבע שלך יהיה כמה שיותר קרוב לשלי. כדי שניתן יהיה למדוד אותם, קח אותם באצבעות יד אחת. בדרך אחרת, המשחק נקרא: הקפאה. אם אתה מקבל את זה, אז אתה מנצח. מִפרָץ.

פגעתי - המטבע שלי, פגע בקצה, התגלגל לפינה.

אה, - לידיה מיכאילובנה הניפה את ידה. - מזמן. עכשיו אתה מתחיל. זכור: אם המטבע שלי נוגע בשלך, אפילו קצת, בקצה, אני זוכה כפול. מבינה?

מה לא ברור כאן?

בוא נשחק?

לא האמנתי למשמע אוזניי:

איך אני יכול לשחק איתך?

מה זה?

אתה מורה!

אז מה? המורה הוא אדם אחר, לא? לפעמים נמאס לך להיות רק מורה, ללמד וללמד בלי סוף. כל הזמן למשוך את עצמך למעלה: זה בלתי אפשרי, זה בלתי אפשרי, - לידיה מיכאילובנה דפקה את עיניה יותר מהרגיל והסתכלה מהורהרת, בריחוק מבעד לחלון. "לפעמים זה מועיל לשכוח שאתה מורה, אחרת אתה הופך להיות כל כך שושן ושחצן שאנשים חיים ישתעממו איתך." אולי הדבר הכי חשוב למורה הוא לא לקחת את עצמו ברצינות, להבין שהוא יכול ללמד מעט מאוד. – היא נענעה את עצמה ומיד התעודדה. – והייתי ילדה נואשת בילדות, הורי סבלו איתי. גם עכשיו אני עדיין רוצה הרבה פעמים לקפוץ, לקפוץ, למהר לאנשהו, לעשות משהו לא לפי התוכנית, לא לפי לוח הזמנים, אלא כרצוני. אני כאן, זה קורה, אני קופץ, אני קופץ. אדם מזדקן לא כשהוא חי עד זקנה, אלא כשהוא מפסיק להיות ילד. אני אשמח לקפוץ כל יום, אבל ואסילי אנדרייביץ' גר ​​מאחורי החומה. הוא אדם מאוד רציני. בשום מקרה אסור לו לגלות שאנחנו משחקים "הקפאה".

אבל אנחנו לא משחקים שום "קופא". הרגע הראית לי.

אנחנו יכולים לשחק בקלות כמו שאומרים, מדומה. אבל אתה עדיין לא מסגיר אותי לווסילי אנדרייביץ'.

אלוהים, מה קורה בעולם! כמה זמן פחדתי עד מוות שלידיה מיכאילובנה תגרור אותי לבמאי בגלל ששיחקתי בשביל כסף, ועכשיו היא מבקשת ממני לא למסור אותה. יום הדין - לא אחרת. הסתכלתי מסביב, נבהלתי משום מה, ומיצמצתי את עיניי בבלבול.

טוב, ננסה? אם אתה לא אוהב את זה - עזוב את זה.

בחייך, הסכמתי בהיסוס.

להתחיל.

לקחנו את המטבעות. היה ברור שלידיה מיכאילובנה באמת שיחקה פעם, ורק ניסיתי את המשחק, עדיין לא הבנתי בעצמי איך להכות מטבע בקיר עם קצה או שטוח, באיזה גובה ועם איזה כוח כשעדיף לזרוק. המכות שלי התעוורו; אם הם היו שומרים על ניקוד, הייתי מפסיד די הרבה בדקות הראשונות, למרות שלא היה שום דבר ערמומי ב"הבלחות" האלה. יותר מכל, כמובן, הייתי נבוך ומדוכא, העובדה ששיחקתי עם לידיה מיכאילובנה לא אפשרה לי להתרגל. אף חלום אחד לא יכול היה לחלום על דבר כזה, אף מחשבה רעה לחשוב על זה. לא התעשתתי מיד ולא בקלות, אבל כאשר התעשתתי והתחלתי להסתכל על המשחק לאט לאט, לידיה מיכאילובנה לקחה אותו ועצרה אותו.

לא, זה לא מעניין, – אמרה, הזדקפה ומצחצחת את שערה שנפל על עיניה. - לשחק - אז באמת, אבל העובדה שאנחנו כמו ילדים בני שלוש.

אבל אז זה יהיה משחק על כסף, - הזכרתי בביישנות.

בְּהֶחלֵט. מה אנחנו מחזיקים בידיים? אין דרך אחרת להחליף את ההימורים בכסף. זה טוב ורע בו זמנית. אנחנו יכולים להסכים על תעריף קטן מאוד, אבל עדיין תהיה ריבית.

שתקתי, לא ידעתי מה לעשות ואיך להיות.

האם אתה מפחד? לידיה מיכאילובנה עודדה אותי.

הנה עוד אחד! אני לא מפחד משום דבר.

היו איתי כמה דברים קטנים. נתתי את המטבע לידיה מיכאילובנה והוצאתי את המטבע שלי מהכיס. ובכן, בוא נשחק באמת, לידיה מיכאילובנה, אם תרצה. משהו לי - לא הייתי הראשון שהתחיל. גם לוואדיק היה אפס תשומת לב אלי, ואז הוא התעשת, טיפס באגרופיו. למדו שם, למדו כאן. זה לא צרפתית, ובקרוב אקבל צרפתית על השיניים.

נאלצתי לקבל תנאי אחד: מכיוון שהיד של לידיה מיכאילובנה גדולה יותר ואצבעותיה ארוכות, היא תמדוד באגודל ובאצבע האמצעית, ואני, כצפוי, באגודל ובזרת. זה היה הוגן והסכמתי.

המשחק הופעל מחדש. עברנו מהחדר למסדרון, שם היה חופשי יותר, והלכנו על גדר עץ חלקה. הם הכו, כרעו ברך, זחלו על הרצפה, נגעו זה בזה, מתחו את אצבעותיהם, מודדים את המטבעות, ואז שוב קמו על רגליהם, ולידיה מיכאילובנה הכריזה על הניקוד. היא שיחקה ברעש: היא צרחה, מחאה כפיים, הקניטה אותי - במילה אחת, היא התנהגה כמו ילדה רגילה, לא מורה, אפילו רציתי לצעוק לפעמים. אבל בכל זאת היא ניצחה, ואני הפסדתי. לפני שהספקתי להתעשת, נתקלו בי שמונים קופיקות, בקושי רב הצלחתי להפיל את החוב הזה לשלושים, אבל לידיה מיכאילובנה פגעה מרחוק במטבעה שלי, והחשבון קפץ מיד לחמישים. התחלתי לדאוג. הסכמנו לשלם בסוף המשחק, אבל אם הדברים ימשיכו כך, הכסף שלי לא יספיק בקרוב מאוד, יש לי קצת יותר מרובל. אז, אתה לא יכול לעבור על הרובל - אחרת זה חבל, בושה ובושה לכל החיים.

ואז שמתי לב פתאום שלידיה מיכאילובנה אפילו לא ניסתה להכות אותי בכלל. בעת המדידה, אצבעותיה התכופפו, לא נמתחות לכל אורכן – במקום בו כביכול לא הצליחה להגיע למטבע, הושטתי יד ללא כל מאמץ. זה פגע בי, וקמתי.

לא, אמרתי, אני לא משחק ככה. למה אתה משחק איתי? זה לא הוגן.

אבל אני באמת לא יכולה להשיג אותם," היא התחילה לסרב. - יש לי אצבעות עץ.

בסדר, בסדר, אני אנסה.

אני לא יודע איך זה במתמטיקה, אבל בחיים ההוכחה הטובה ביותר היא בסתירה. כאשר למחרת ראיתי שלידיה מיכאילובנה, כדי לגעת במטבע, דוחפת אותו בחשאי לאצבעה, הייתי המום. כשהיא מביטה בי ומשום מה לא שמה לב שאני רואה בצורה מושלמת את הונאה הטהורה שלה, היא המשיכה להזיז את המטבע כאילו כלום לא קרה.

מה אתה עושה? - התמרמרתי.

אני? ומה אני עושה?

למה הזזת אותה?

לא, היא שכבה שם, - בצורה הכי חסרת בושה, באיזושהי שמחה אפילו, לידיה מיכאילובנה פתחה את הדלת לא יותר גרועה מוואדיק או פתחה.

בלימי! קוראים למורה! ראיתי במו עיני ממרחק של עשרים סנטימטר שהיא נגעה במטבע, והיא מבטיחה לי שהיא לא נגעה בו, ואפילו צוחקת עליי. האם היא מתייחסת אלי כעיוור? לקטנה? השפה הצרפתית מלמדת, נקראת. מיד שכחתי לגמרי שרק אתמול לידיה מיכאילובנה ניסתה לשחק איתי, ורק דאגתי שהיא לא תרמה אותי. נו נו! לידיה מיכאילובנה, נקראת.

ביום הזה למדנו צרפתית במשך חמש עשרה או עשרים דקות, ואחר כך אפילו פחות. יש לנו עניין אחר. לידיה מיכאילובנה גרמה לי לקרוא את הקטע, להעיר הערות, להאזין שוב להערות, וללא דיחוי עברנו למשחק. אחרי שני הפסדים קטנים התחלתי לנצח. מהר מאוד התרגלתי ל"הקפאות", הבנתי את כל הסודות, ידעתי איך ואיפה להכות, מה לעשות כפוינט גארד, כדי לא להחליף את המטבע שלי בהקפאה.

ושוב יש לי כסף. שוב רצתי לשוק וקניתי חלב - עכשיו בספלי גלידה. חתכתי בזהירות את זרימת השמנת מהספל, הכנסתי לפה פרוסות קרח מתפוררות, וחשתי את מלוא המתיקות שלהן בכל הגוף, עצמתי את עיניי בהנאה. אחר כך הפך את העיגול וחילל את בוצת החלב המתוקה בסכין. הוא הניח לשאריות להימס ושתה אותן, אכל אותן עם חתיכת לחם שחור.

כלום, אפשר היה לחיות, אבל בזמן הקרוב, ברגע שנרפא את פצעי המלחמה, הבטיחו זמן שמח לכולם.

כמובן, שקיבלתי כסף מלידיה מיכאילובנה, הרגשתי מביך, אבל בכל פעם הרגיע אותי העובדה שזו הייתה זכייה כנה. אף פעם לא ביקשתי משחק, לידיה מיכאילובנה הציעה אותו בעצמה. לא העזתי לסרב. נראה לי שהמשחק מסב לה הנאה, היא הייתה עליזה, צחקה, הפריעה לי.

היינו רוצים לדעת איך הכל נגמר...

... כורעים אחד על השני, התווכחנו על הניקוד. גם לפני זה, כך נראה, הם התווכחו על משהו.

מבינה אותך, ראש גן, – טענה לידיה מיכאילובנה, זוחלת עלי ומנופפת בזרועותיה, – למה לי להונות אותך? אני שומר ציון, לא אתה, אני יודע יותר טוב. הפסדתי שלוש פעמים ברציפות, ולפני כן הייתי "צ'יקה".

- "צ'יקה" היא לא מילת קריאה.

למה זה לא קריא?

צעקנו, קטענו זה את זה, כששמענו קול מצלצל מופתע, אם לא מבוהל, אבל תקיף:

לידיה מיכאילובנה!

קפאנו. ואסילי אנדרייביץ' עמד ליד הדלת.

לידיה מיכאילובנה, מה קורה איתך? מה קורה פה?

לידיה מיכאילובנה קמה לאט, לאט מאוד מברכיה, סמוקות ופרועות, והחליקה את שערה, אמרה:

אני, וסילי אנדרייביץ', קיוויתי שתדפוק לפני שתיכנס לכאן.

אני הטחתי. אף אחד לא ענה לי. מה קורה פה? תסביר בבקשה. יש לי זכות לדעת בתור במאי.

אנחנו משחקים ב"קיר", - ענתה לידיה מיכאילובנה בשלווה.

אתה משחק עם זה בשביל כסף?.. - ואסילי אנדרייביץ' הפנה אלי את אצבעו, ובפחד זחלתי מאחורי המחיצה כדי להתחבא בחדר. - אתה משחק עם תלמיד? הבנתי אותך נכון?

ימין.

ובכן, אתה יודע... - הבמאי היה נחנק, לא היה לו מספיק אוויר. - אני אובד עצות למנות מיד את המעשה שלך. זה פשע. שְׁחִיתוּת. הֲסָתָה. ועוד, עוד... אני עובד בבית הספר כבר עשרים שנה, ראיתי הכל, אבל זה...

והוא הרים את ידיו על ראשו.

שלושה ימים לאחר מכן עזבה לידיה מיכאילובנה. יום קודם היא פגשה אותי אחרי בית הספר וליוותה אותי הביתה.

אני אלך למקום שלי בקובאן, – אמרה, נפרדת. – ואתה לומד ברוגע, אף אחד לא יגע בך על המקרה המטופש הזה. זו אשמתי כאן. למד, - היא טפחה על ראשי והלכה.

ולא ראיתי אותה שוב.

באמצע החורף, לאחר חופשת ינואר, הגיעה חבילה לבית הספר בדואר. כשפתחתי אותו, והוצאתי שוב את הגרזן מתחת למדרגות, היו צינורות פסטה בשורות מסודרות וצפופות. ולמטה, בעטיפת כותנה עבה, מצאתי שלושה תפוחים אדומים.

פעם ראיתי תפוחים רק בתמונות, אבל ניחשתי שכן.

הערות

קופילובה א.פ.- אמו של המחזאי א.ומפילוב (הערת עורך).