בְּעָיָה זיכרון היסטורי(מבוסס על הרומן של בוריס וסילייב "לא הייתי ברשימות")

מדוע סופרים רבים בזמננו ממשיכים לדבר על המלחמה הפטריוטית הגדולה? ולמה, כפי שחושבים עכשיו, להיזכר באותם אירועים טרגיים בימי שלום, ביקור במוזיאונים והנחת פרחים באנדרטאות לחיילים שנפלו?

קטע מסיפורו של בוריס וסילייב "לא הייתי ברשימות" גורם לך לחשוב על זה. תיאור המוזיאון של מבצר ברסט נוגע לעומק הנפש. אפשר להרגיש את אווירת הכבוד השולטת במוזיאון הזה. הכותב מרכין קידה לפני הישגם של מגיני המצודה: "המבצר לא נפל. המבצר דימם למוות". הוא קורא למבקרים: "אל תמהרו. זכור. ולהשתחוות."

המחבר מתבונן באישה זקנה שעומדת זמן רב ליד לוח שיש, שבו אין שם חייל. היא מניחה זר פרחים על הקבר. ככל הנראה, מדובר באמא ששכלה את בנה במלחמה. לא משנה לסופר מי שוכב בקבר הזה. מה שחשוב זה בשביל מה הם מתו. העיקר למה! בוריס וסילייב חושב כך.

זכור וכבד את זכרם, גם אם שמותיהם אינם ידועים, כי הם מתו בהגנה על גורלנו, חיינו. אחרי הכל, כפי שאמר רוברט רוז'דסטבנסקי, "זה לא נחוץ למתים, זה הכרחי לחיים!"

בוריס וסילייב כתב לעתים קרובות על המלחמה. אני זוכר במיוחד את הסיפור שלו "השחרים כאן שקטים". אי אפשר לשכוח את הדמויות הראשיות של הסיפור: ריטה אוסיאנינה, ליסה בריצ'קינה, ז'ניה קומלקובה, סוניה גורביץ', גליה צ'טברטק. לכל אחד סיפור חיים משלו, אופי ייחודי משלו. ולכל אחד יש ציונים משלו עם המלחמה. כולם הפכו לתותחנים נגד מטוסים. במהלך השיחה האחרונה עם ריטה אוסיאנינה הפצועה באורח אנוש, מנהל העבודה ואסקוב דוחה את עצמו על כך שלא הציל את כל החמישה ממוות כשניסו לא לתת לנאצים לעבור לתעלת הים הלבן. אבל ריטה עונה לו בתקיפות: "ארץ המולדת לא מתחילה בתעלות. לא משם בכלל. והגנתנו עליה. קודם היא, ואחר כך הערוץ. מעריץ כוח פנימי, הרשעה, אומץ לב של בנות, גיבורות הסיפור. הם ידעו על מה הם נלחמים!

לא רק סופרים מהשורה הראשונה חושבים לעתים קרובות על זיכרון היסטורי, אלא גם אנשים שלא נלחמו, אלא שלוקחים ללב את אירועי השנים ההן. בואו נזכור את השיר "קברים משותפים" של ולדימיר ויסוצקי. מחבר השיר בטוח שלמגיני המולדת היה גורל אחד, מטרה אחת. ואחרי המלחמה, זיכרון אחד, משותף.

צלבים לא מונחים על קברי אחים,

ואלמנות לא בוכות עליהם.

מישהו מביא להם זרי פרחים,

והלהבה הנצחית נדלקת.

המשורר משוכנע שאנשים העומדים בלהבה הנצחית אינם יכולים שלא לזכור את "לבו הבוער של חייל" שמת למען עיר הולדתו או כפר הולדתו.

זיכרון נצח של אלו שמתו בתקופת הגדול מלחמה פטריוטית- חובתם של הדורות שלאחר המלחמה. והעיקר, כמובן, אינו בגילוי החיצוני של כבוד, לא באירועי מצעד. העיקר שזיכרון אירועי שנות המלחמה מעורר את מצפוננו, לא נותן לנו מנוח. הזיכרון גורם לנו לחשוב איך היינו פועלים אילו היינו במלחמה, האם אנחנו מוכנים להישג. אחרי הכל, לכולם תמיד יש ברירה: "אני או המולדת?"

הייתי רוצה להאמין שסיפורו הלבבי של בוריס וסילייב על מבצר ברסט יגע בלב הקוראים, ותמיד נזכור את הישגם של אלה שמסרו את חייהם למען מולדתם ונכבד את זכרם.

עודכן: 21-03-2017

תשומת הלב!
אם אתה מבחין בשגיאה או בשגיאת הקלדה, סמן את הטקסט ולחץ Ctrl+Enter.
לפיכך, תספק תועלת שלא יסולא בפז לפרויקט ולקוראים אחרים.

תודה לך על תשומת הלב.

ניתוח של עבודתו של וסילייב "השחרים כאן שקטים" יהיה שימושי בהכנת תלמידי כיתה ח' לשיעורי ספרות. זהו סיפור טרגי נוגע ללב על תפקידן של נשים במלחמה. המחבר נוגע בבעיות של זיכרון היסטורי, אומץ ואומץ, גבורה ופחדנות, אכזריות בלתי אנושית. גורלן של חמש נערות צעירות, שעבורן הקרב הראשון היה האחרון, תואר בכנות ובנוגע ללב על ידי הסופר שעבר את כל המלחמה - בוריס וסילייב.

ניתוח קצר

שנת כתיבה- 1969.

תולדות הבריאה- במקור הטקסט נוצר כסיפור על שבעה גיבורים שהצליחו להגן על חפץ הקרב שלהם במחיר חייהם. עם זאת, לאחר שחשב מחדש על העלילה, והוסיף לה חידוש, המחבר שינה את הרעיון - הופיעו 5 תותחנים נגד מטוסים, שנפלו בפיקודו של סמל ואסקוב.

נוֹשֵׂא- הישג הנשים במלחמה.

הרכב- קריינות מטעם סמל, דרך עיניו מציג המחבר את האירועים בצומת. זיכרונות, רטרוספקטיבות, תמונות מהעבר הן טכניקה נפוצה למדי השוזרת בהרמוניה את סיפורי גורלן של הבנות והסמל עצמו לתוך הנרטיב.

ז'ָאנר- סיפור.

כיוון- פרוזה צבאית מציאותית.

תולדות הבריאה

הפרסום הראשון התרחש בכתב העת "נוער" ב-1969. בוריס וסילייב רצה לכתוב סיפור על הישג שהתרחש באמת ב-1942 במוצב קטן. שבעה חיילים שהשתתפו במבצע עצרו את האויב במחיר חייהם. אבל אחרי שכתב כמה עמודים, הבין המחבר שהסיפור שלו הוא אחד מאלף, יש הרבה סיפורים כאלה בספרות.

והוא החליט שלסמל יהיו בנות בפיקודו, לא גברים. הסיפור קיבל טוויסט חדש. הסיפור הזה הביא תהילה גדולה למחבר, כי אף אחד לא כתב על נשים במלחמה, הנושא הזה התעלם. הסופר ניגש ליצירת התמונות של תותחנים נגד מטוסים באחריות רבה: הם ייחודיים לחלוטין ואמינים לחלוטין.

נוֹשֵׂא

נוֹשֵׂאחדש לגמרי פרוזה צבאית: מלחמה דרך עיניה של אישה. שינוי אמנותי של המציאות, מעניק לגיבורות תכונות אינדיבידואליות שונות לחלוטין, המחבר השיג אמינות מדהימה. אנשים האמינו בבנות אמיתיות, במיוחד לאחר העיבוד הקולנועי של הסיפור ב-1972.

משמעות השםמתגלה ממש בסוף הסיפור, כאשר מנהל העבודה שנותר בחיים ובנו של אחד התותחנים המתים נגד מטוסים לאחר המלחמה מגיעים למקום בו מתו הבנות כדי להקים אנדרטה. והביטוי שהפך לכותרת הסיפור נשמע כמו הרעיון שהחיים נמשכים. השלווה הנוגה של המילים הללו מנוגדת לטרגדיה הנוראה שהתרחשה כאן. הרעיון הבסיסי, משובץ בכותרת הסיפור - רק הטבע חי נכון, הכל שקט ורגוע בו, ובעולם האנושי - סערות, בלבול, שנאה, כאב.

הישג במלחמה הוא דבר נפוץ, אבל לוחמת היא משהו קדוש עד מאוד, נאיבי וחסר אונים. לא כל הגיבורות מבינות מהי מלחמה, לא כולם ראו מוות: הן צעירות, חרוצים ומלאות שנאה לאויב. אבל הבנות לא מוכנות למפגש עם מלחמה אמיתית: המציאות מתבררת כמפחידה וחסרת רחמים ממה ש"הלוחמים בחצאיות" הצעירים יכלו לצפות.

כל מי שקורא את סיפורו של וסילייב מגיע בהכרח למסקנה שהטרגדיה הייתה יכולה להימנע אם מנהל העבודה ו"היחידות הקרביות" שלו היו מנוסים יותר, ולו רק... אבל מלחמה לא מחכה למוכנות, מוות במלחמה הוא לא תמיד הישג, יש תאונה, יש טיפשות, יש חוסר ניסיון. אמיתות היצירה היא סוד הצלחתה והכרה בכשרונו של המחבר, ו נושאים- התחייבות לביקוש לעבודה. מה שהעבודה הזו מלמדת צריך להישאר בלבם של הדורות הבאים: מלחמה היא מפחידה, היא לא מבדילה בין מגדר לגיל, עלינו לזכור את אלה שמסרו את חייהם למען עתידנו. רַעְיוֹןמכל עבודתו של בוריס וסילייב על המלחמה: עלינו לזכור את השנים הנוראיות הללו בחיי המדינה, לשמר ולהעביר את הידע הזה מדור לדור כדי שהמלחמה לא תחזור על עצמה.

הרכב

הסיפור מסופר מנקודת מבטו של סמל ואסקוב, זיכרונותיו מהווים את העלילה המרכזית. הנרטיב משובץ סטיות, קטעים מילדות מזיכרונות שנים שונות העולים לזכרו של מנהל העבודה. דרך התפיסה הגברית שלו, המחבר נותן תמונות של תותחנים נ"מ שנוגעים בעדינות, חושף את המניעים שבגינם הם נמצאים בחזית.

כדי להכיר לקוראים את הגיבורה הבאה, המחברת פשוט מעבירה את הפעולה לעברה, גוללת בין הרגעים הבהירים ביותר מחייה של הדמות. תמונות החיים השלווים אינן משתלבות כל כך עם זוועות המלחמה, עד שבחזרה למאורעות בצומת, הקורא מבקש שלא מרצונו לחזור לימי שלום. מבחינה קומפוזיציית, הסיפור מכיל את כל המרכיבים הקלאסיים: אקספוזיציה, עלילה, שיא, שחרור ואפילוג.

דמויות ראשיות

ז'ָאנר

היצירה כתובה בז'אנר האמצעי של הפרוזה הצבאית - סיפורים. המונח "פרוזה של סגן" הופיע בספרות הודות לאלה שעברו את שנות הקו הקדמי בקצינים זוטרים, הפכו לסופר, שסיקר את האירועים שחוו במהלך המלחמה הפטריוטית. סיפורו של וסילייב שייך גם לפרוזה של הסגן, למחבר יש השקפה ייחודית משלו על המציאות הצבאית.

מבחינת תוכן, היצירה ראויה למדי לצורת הרומן, ולמרכיב האידיאולוגי, אולי, אין אח ורע בספרות הרוסית של אותה תקופה. מלחמה דרך עיני נשים היא אפילו יותר נוראית כי ליד המוות יש עקבים והלבשה תחתונה יפהפייה, שהיפות מסתירות בעקשנות בתרמילים. סיפורו של וסילייב ייחודי לחלוטין בטרגדיה הנוקבת, החיוניות והפסיכולוגיות העמוקה שלו.

מבחן יצירות אמנות

דירוג ניתוח

דירוג ממוצע: 4.2. סך הדירוגים שהתקבלו: 421.

איזה תפקיד ממלאת ההיסטוריה בחייו של אדם? ב' וסילייב מציב שאלה זו בפני הקורא. בעיית הזיכרון ההיסטורי היא בעיה חשובה בכל זמן ואינה מאבדת רלוונטיות עולם מודרני. אחרי הכל, ההיסטוריה תמיד הייתה, היא ותהיה מרכיב אינטגרלי מהחיים, המאפשר לנו ללמוד על העבר שלנו, ההיסטוריה והתרבות שלנו.

אני חושב שכל אדם לפחות פעם אחת בחייו חושב על העבר, על האירועים שקדמו להולדתו, על חשיבותם ועוצמתם. לפיכך, גיבור הטקסט של ב' וסילייב חש תקופה שלמה מעצם נגיעה בשרידי החורש הקדוש של הקריביצ'י, מעין אנדרטה היסטורית: אלון. רק תחשבו כמה ספינות הפליגו כאן, כמה תפילות שרו לאלים, כמה מאמץ הושקע ביסוד העיר המופיעה כעת לפנינו.

כל זה חלק מאיתנו במידה מסוימת. לאדם, כמו לעץ, יש שורשים (עבר), גזע (הווה) ועלים (עתיד). אולי זו הסיבה שהקשר עם האלון העתיק ביותר מעורר את "החום הקבוע של ההיסטוריה".

המחבר מוביל את הקורא למסקנה כי לזיכרון ההיסטורי יש חשיבות ניכרת בחיינו, תפקיד חשוב בגיבוש האדם, בפיתוח האישיות בו. אני מסכים לחלוטין עם המחבר וגם מאמין שהאנושות לא צריכה לשכוח את מקורותיה.

יש צורך לזכור את העבר, כי אם נאבד אותו, אנו מסתכנים באובדן העתיד.

לעתים קרובות, ערב יום הניצחון הגדול, נערך סקר חברתי בקרב צעירים ברחובות ערים שונות: האם הם יודעים על תחילתה וסופה של המלחמה הפטריוטית הגדולה, על המשתתפים בקרב זה ועוד ועוד. . למרבה הצער, התשובות משאירות הרבה מה לרצות: הדור הצעיר אינו יודע את תאריך תחילת המלחמה, את שמות הגנרלים, רבים לא שמעו על קרב סטלינגרד, על בליטה קורסק ...

הבעיה של שכחת העבר היא חמורה מאוד, ולכן היא באה לידי ביטוי גם בדפים ספרות בדיונית. הרומן "עצירה סוערת" של אייטמטוב מספר את האגדה על מנקורט - אדם שנשלל ממנו בכוח זיכרון. הוא לא זכר איך קוראים לו, איפה בילה את ילדותו, מי היו הוריו, הוא היה גיבור שלא מימש את עצמו כבן אדם. כן, למעשה, הוא לא היה. על פי עקרון הבעלים, המנקורט מסוגל להרוג את אמו שלו, המבקשת להחזיר לו חלקיק של זיכרון, כדי להחיות את העיקרון האנושי שבו.

אם האנושות תשכח את ההיסטוריה, כולנו נהפוך למנקורים, עבדים ורוצחים שנשלטים בקלות. בשום פנים ואופן אין לאפשר זאת!

לסיכום, אני רוצה להדגיש שההיסטוריה רוויה ברגשות, דם וזיעה של אבותינו. תחשוב: כמה נעשה כדי שכל אחד מאיתנו עומד כעת ארץ מוצאונשם עמוק. האם יש לנו זכות לשכוח את זה?

לפני יותר מחצי מאה שטפה מלחמה איומה את המדינה שגבתה מיליוני חיים. הניצחון של העם הרוסי ניתן על ידי עבודה מוגזמת. הוא הובא על ידי אנשים יוצאי דופן, שסופרים תיארו בסופו של דבר ביצירותיהם. כל משתתף במלחמה הפטריוטית הגדולה נחשב בצדק לגיבור. האנשים האלה לא עמדו על החיים, אלא על המוות, בשם צאצאיהם. אחת היצירות הבולטות ביותר, שבה זיכרון המלחמה חי עד היום ויחיה לאורך זמן, היא סיפורו של בוריס וסילייב "השחרים כאן שקטים".

הדמויות הראשיות של הסיפור הן חמישה תותחנים אמיצים נגד מטוסים, חלקם אפילו לא בני עשרים. המחבר טען שהאירועים שתיאר אכן התרחשו. הוא עצמו היה עד ראייה לטרגדיות בחזית. לכן, כשמדברים על הבנות מהסיפור "השחרים כאן שקטים", נראה שאנו נוגעים באופן לא רצוני בזיכרון המלחמה. העיקרית בין הבנות הייתה ריטה אוסיאנינה - בחורה עקשנית ורצינית בעלת אופי חזק. לפני תחילת המלחמה היא חיה חיים רגועים, מדודים וללא עננים, מוקפת במשפחתה ובחבריה. אולם מאחר שהגרמנים הרגו את בעלה, סגן בכיר אוסיאנין, לא הייתה לה ברירה אלא לתת לבנה הקטן לגדל אצל הוריה ולהיכנס לבית הספר לתותחנים נגד מטוסים.

ילדה אחרת בשם ז'ניה, בתו של מפקד צבא, סבלה מטרגדיה נוראה. מול עיניה ירו הנאצים בקרוביה. לאחר מכן היא מצאה את מקומה בשורות התותחנים נגד מטוסים והייתה נחושה ללכת עד הסוף. המלחמה מצאה שלוש בנות נוספות בשלב ההתפתחות האישית. איש מהם לא הצליח לסיים את לימודיו, אף אחד מהם לא הספיק להתאהב באמת ולהיות נאהב. כשקוראים את הסיפור "השחרים כאן שקטים", מרגישים איך המחברת ריחמה על הבנות על האושר הנשי הכושל, על החלומות שהתנפצו. כל אחת מהבנות הייתה מתנדבת. הישג כזה אי אפשר לשכוח אפילו עשרות שנים מאוחר יותר.

הם נלחמו למען מולדתם, הם שנאו בחירוף נפש את האויב. הם הגנו על החופש והגנו על משפחותיהם. אלה היו בנות אמיצותשמתו מות גיבורים. תיאור מסלול חייהם הוא זיכרון המלחמה הפטריוטית הגדולה. שלוש מהבנות מתו בתהליך סיור, ושתיים עמדו פנים אל פנים מול האויב. הראשונה שמתה הייתה ליסה בריצ'קינה, כשחזרה למטה שלה, עוקפת את הביצה. לא חברתה ולא רב-סמל וסקוב ידעו שהיא טבעה. הבאות למות היו סוניה גורביץ' וגליה צ'טברטק. בזה אחר זה הפכו למטרות של חבלנים גרמנים.

לאחר קריאת הסיפור הזה, אתה מבין מהי מלחמה וכמה הרס היא יכולה להביא. זה, קודם כל, מוות של חפים מפשע. זהו קטסטרופה אוניברסלית שלמה, המשפיעה לא רק על אנשים, אלא גם על הטבע. קל להבין זאת רק על ידי התבוננות בכותרת הסיפור. נראה כי המחבר רוצה להעביר כמה יפה והרמוני טבעה של קרליה עד שהמלחמה פלשה אליה. הכל אפשר לשכוח, אבל זה לא נשכח. גבורתם של אנשים רגילים שמסרו את חייהם כדי להציל את המדינה תישאר לעד בליבנו.

מדי שנה משתנה היחס של אנשים לאירועי המלחמה, רבים מאיתנו החלו לשכוח מהמעללים שעשו הסבים והסבתות שלנו למען עתיד ילדיהם. הודות לסופרים של אז, אנחנו עדיין יכולים ללמוד את היצירות ולהתעמק בכרוניקה של ההיסטוריה. יצירתו של בוריס וסילייב "השחרים כאן שקטים..." הוקדשה לאנשים שעברו מלחמה אכזרית, שלמרבה הצער, לא חזרו הביתה, כמו גם לחבריהם ולחבריהם. ספר זה יכול להיקרא זיכרון, משום שהאירועים המתוארים בו קרובים לכל מי ששומר את זיכרון המלחמה הפטריוטית הגדולה בעצמו.

העבודה תיארה את גורלן של חמש בנות תותחנים נגד מטוסים, כמו גם המפקד שלהן, הפעולות התרחשו במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה. בקריאת הסיפור הזה, הייתי חדורה לחלוטין באהדה לדמויות הראשיות, כי עדיין לא היה להן זמן להרגיש את טעם החיים. הדמויות הראשיות הן סוניה גורביץ', ריטה אוסיאנינה, ז'ניה קומלקובה, גליה צ'טברטק, ליזה בריצ'קינה, נערות צעירות שזה עתה החלו לחיות, הן בהירות, עליזות ואמיתיות. אבל לכל אחד מהם היה תפקיד למות במאבק להגנת מולדתם, לאהבה אליה ולעתיד. הם נלחמו למען החופש, אבל הם עצמם נענשו בחומרה על ידי הגורל, כי המלחמה הרסה את תוכניותיהם לחיים, ולא נתנה לפחות טיפה למשהו בהיר. האירוע הנורא הזה חילק את חייהם לשתי תקופות, ופשוט לא הייתה להם ברירה אלא לאחוז בידיהם העדינות.

פדות ואסקוב הייתה דמות ראשית נוספת, המחברת תיארה בצורה מאוד נוקבת את המרירות והכאב שחוותה פדות עבור כל אחת מהבנות. הוא היה התגלמות של חייל אמיתי, אמיץ ואמיץ, הוא הבין שהילדה צריכה להיות בבית, ליד הילדים והאח, ולא להילחם. אפשר לראות עד כמה בטירוף הוא רוצה לנקום בנאצים על מה שהם עשו לבנות צעירות.

בוריס וסילייב השתמש בעבודתו במה שהוא עצמו ראה והרגיש, ולכן הסיפור מכיל תיאורים ברורים של אירועי המלחמה. הודות לכך הקורא מצליח לשקוע באווירת אותן שנות הארבעים הנוראות ביותר. הרגשתי את הזוועה של אז, והבנתי שהמלחמה לא בחרה את מי להרוג, זה ילדים ומבוגרים, זקנים וצעירים כאחד, בעלה של מישהו נהרג, בן או אח של מישהו.

למרות כל הכאב של המתרחש, בסוף המחבר מבהיר שלא משנה מה יקרה, הטוב עדיין יביס את הרע. חמש הבנות הללו שמסרו את חייהן למען מולדתם יישארו לנצח בליבנו ויהיו גיבורי המלחמה הגדולה.

נושאים מכוסים על ידי The Dawns Here Are Quiet

1) גבורה ומסירות נפש

נראה שרק אתמול הנשים הללו היו תלמידות בית ספר שמיהרות לכיתה, והיום הן לוחמות צעירות ואמיצות שנלחמות באותו טור עם גברים. אבל הן יוצאות לקרב, לא בגלל כפייה של המדינה או קרובי משפחה, הבנות הולכות לשם בגלל אהבה למולדת. כפי שההיסטוריה מראה לנו עד היום, הבנות האלה הביאו תרומה עצומהלניצחון המדינה.

2) אישה במלחמה

אבל הכי הרבה נקודה מרכזיתמכל עבודתו של וסילייב, זו מלחמת עולם אימתנית, שבה נשים נלחמות בשוויון מעמד עם גברים. הם לא תומכים בחיילים מאחור, לא מטפלים ולא מאכילים, אלא מחזיקים אקדח בידיים ויוצאים להתקפה. לכל אחת מהנשים יש משפחה משלה, חלומות משלה ומטרות לחיים, אבל עבור רבות מהן, העתיד יסתיים בשדה הקרב. כמו שהוא אומר דמות ראשית, הדבר הכי גרוע במלחמה הוא לא שגברים מתים, אלא שנשים מתות, ואז כל המדינה מתה.

3) הישג של לא מקצועי

אף אחת מהנשים הללו שיצאו בנתיב המלחמה לא למדה קורסים שנתיים קבועים. הם לא שירתו זמן רב בצבא ואינם יודעים להשתמש בנשק בצורה יסודית. כולם לוחמים לא מקצועיים, אלא נשים סובייטיות רגילות שיכולות להפוך לנשים ולאמהות, אבל למרות זאת, הן הפכו ללוחמות אמיתיות. אפילו חוסר היכולת שלהם לא חשוב, הם נלחמים ברמה ומביאים תרומה עצומה להיסטוריה.

4) אומץ וכבוד

למרות שכל אישה במהלך המלחמה הביאה אוצר ענק בניצחון, יש מי שבלטו יותר מכל. לדוגמה, אפשר להיזכר בגיבורה מהספר, תחת שמה של ז'ניה קומלקובה, ששכחה את עתידה, חלומותיה ומטרותיה, בעלי ערך לחייה, הצילה את חבריה בכך שפיתתה את הנאצים על עצמה. נראה שאפילו כל גבר לא יעז מעשה כזה, אבל זה בחורה צעירהכנגד כל הסיכויים, היא לקחה סיכון והצליחה לעזור לעמיתיה. גם לאחר שהאישה נפצעה קשה, היא לא התחרטה על מעשה זה ורק רצתה ניצחון למולדתה.

5) כבוד למולדת

אחד מגיבורי וקס, לאחר כל מעשי האיבה, האשים והעליב את עצמו במשך זמן רב מאוד, על כך שלא הצליח להציל ולהציל את המין החלש, שמסר את חייהם בשדה הקרב. האיש פחד שבגלל מות החיילים, אבותיהם, בעליהם ובעיקר יקומו במרד ילדים, שיתחילו להאשים את ווסקי בכך שאינו מסוגל להציל את נשותיהם. החייל לא האמין שאיזו תעלת ים לבן שווה כל כך הרבה נשמות שעזבו. אבל בשלב מסוים אמרה אחת הנשים, ריטה, שעל הגבר להפסיק את ההלקאה העצמית, להשפיל ולחזור בתשובה כל הזמן, שכן מלחמה היא לא מקום לעצב ולחרטה. כל הנשים הללו לא נלחמו למען כבישים רגילים או מבנים ריקים, הן נלחמו למען מולדתם ולמען חירותו של אומה שלמה. כך מעביר המחבר את אומץ לבם של אנשים ואת אהבתם למולדתם.

מסה 3

לא מעט יצירות נכתבו בנושאים צבאיים. אנשינו הושפעו לחלוטין מהבעיה הזו, במיוחד בשנות הארבעים של המאה העשרים. מהי מלחמה? זו טרגדיה גדולה לכל העולם. לא משנה אילו מדינות נלחמות ביניהן ועל מה? עלינו להעריך את השלום, להילחם למען החופש, לאהוב ולכבד אחד את השני כדי שלא תהיה מלחמה. את המחשבות הללו מעבירים בספריהם סופרים גדולים, ביניהם הסופר הרוסי, שניצל בכוחות עצמו. נתיב חייםמלחמה פטריוטית גדולה.

באשר לנושא הלוחם למען המולדת בספרות הרוסית, הוא הועלה די נרחב. אבל תפקידה של אישה במלחמה, מצוקתה באותה תקופה נוראה - זה היה אירוע נדיר. אבל הסופר וסילייב פעל כחדשן והכניס את הנושא הזה לספרות הרוסית, או ליתר דיוק שפך עליו אור בבהירות ובדייקנות. הוא יצר את יצירתו וכינה אותה באופן פרדוקסלי, באירוניה (מי שיקרא אותה יבין) "והשחרים כאן שקטים...".

הסיפור מספר את סיפורן הצבאי של חמש בנות והמפקד וסקוב. העובדה היא שבמקום שקט שבו שירתו חיילים רבים בהנהגתו של ואסקוב, הם השתכרו בגלל העובדה שאירועים צבאיים כאלה לא התרחשו שם והגרמנים לא הגיעו למקום הזה.

לכן, היה צורך איכשהו לפתור את הבעיה הזו. וחמש בנות נשלחו למקום שקט בתור לא שתיין: ז'ניה קמלקובה, גליה צ'טברטק, סוניה גורביץ', ליזה בריצ'קינה, ריטה אוסיאנינה. לכל אחת מהבנות הללו היה סיפור משלה, משפחה, אהובים, שהמלחמה הפרידה ביניהם.

ואסילי הראה את כל החומרה שנפלה בחלקם של הצעירים עדיין. הם נאלצו לאבד לא רק את יקיריהם, אלא גם את החלומות והמטרות שלהם.

העבודה מתארת ​​את כל המצבים שהם התמודדו איתם.

גורלן של הבנות הצטמצם למוות.

למרגריטה, למשל, היה בן בכפר. ובעלה מת בתחילת המלחמה. מבין הלוחמות היא הייתה הבוגרת והמנוסה ביותר.

מה הניע את הבנות ללכת לחזית, להגן על מולדתם, כי הייתה להן הזדמנות לא להילחם. נדמה לי שזה מונע על ידי הצמא שלהם לנקמה. ביטוי זה מתייחס במאה אחוז לז'ניה קומלקובה. משפחתה נורתה על ידי הנאצים לנגד עיניה. היא מתה במהלך קרב יריות עם אויבים.

כל אחד מהתרנים של הילדה נהרס במלחמה. ואסקוב המשיך להאשים את עצמו בכך עד סוף ימיו.

אפשרות 4

יותר משבעים שנה חלפו מאז תום המלחמה הפטריוטית הגדולה. אבל ההדים של אותם אירועים נוראים עדיין מהדהדים בחיי העם הרוסי. לא רק סרטים, אלא גם ספרים מזכירים את המלחמה. אחת מיצירות כאלה, שנשארת בזיכרון במשך זמן רב, היא הרומן של בוריס ואסילייב "השחרים כאן שקטים".

רבים שמעו את המשפט "למלחמה אין פרצוף של אישה", אבל וסילייב היה זה שהצליח לתאר את המשמעות דמות נשיתבחזית. הפעולה העיקרית של הסיפור מתרחשת ב-1942. המחברת מספרת את סיפוריהן של חמש בנות שהפכו מרצונן החופשי לחיילים - תותחנים נגד מטוסים. וסילייב מספר גם על חייו של מפקד גדוד הנשים הזה. סגנון הקריינות מאפשר לקורא להבין את פדות אבגרפוביץ' ואסקוב, וריטה אוסיאנינה, וסוניה גורביץ', וז'ניה קומלקובה, וליסה בריצ'קינה וגליה צ'טברטק.

המלחמה חילקה את חיי האנשים ל"לפני ואחרי". והמחבר מראה זאת בדוגמה של חמישה סיפורים, חמישה גורלות שונים. במקביל, וסילייב עצמו ביקר בחזית וראה במו עיניו את כל זוועות הפעולות האיבה. לכל נערה בגדוד היו סיבות משלה לשנוא את האויב. לדוגמה, העוזרת למנהל העבודה, ריטה אוסיאנינה, הרג את בעלה בשדה הקרב. מז'ניה קומלקובה היפה ואדמת השיער, המלחמה "לקחה" את כל האנשים הקרובים: אמא, אח וסבתא. ולמרות האירועים הטרגיים, הילדה הזו תמיד ניסתה להישאר עליזה וחייכנית. אבל ז'ניה לא פגשה את מיי השלווה, ונתנה את חייה כדי להציל את חברתה.

ילדה אחרת, ליזה, צנועה אבל חזק ברוחוחלם ללמוד בבית ספר טכני. בריצ'קינה מיהרה לעזור לחבריה, אך נתקעה בביצה, ולא הגיעה לעולם לגדוד הנשים שלה. כל אחת מהבנות מתה למען מולדתה, למען אהבת עמן. זה מה שהיה פטריוטיות אמיתית. המלחמה לא נותנת לתותחנים נגד מטוסים סיכוי לעתיד.

סמל ואסקוב, שנותר לבדו, מנסה בכל כוחו למנוע מהגרמנים לפרוץ את קו החזית. הוא מרגיש אשם על מותם של תותחנים צעירים נגד מטוסים, זה מה שעזר לפדות אבגרפוביץ' להשיג את מטרתו. מנהל העבודה נקם את מות מחלקותיו, שהיו ראויים לשמיים שלווים מעל ראשיהם, ולא מוות ממלחמה ביערות ובביצות.

למרות כל הטרגדיה של העבודה, המחבר מציין שהטוב תמיד מנצח, והרוע נשאר חסר אונים. "החוט האדום" בסיפור הוא נושא הזיכרון, מכיוון שבמהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, לא מתו מאה אחת מבנות צעירות כאלה, אך באותו זמן אמיצות.

כיתה 11, USE

כמה חיבורים מעניינים

• קומפוזיציה המבוססת על הציור של שישקין שיפון דרגה 4 תיאור

  בקדמת התמונה שיפון זהוב שטוף שמש, מחולק בצורה מסודרת לשני חלקים על ידי שביל דק. שיפון נוצץ באור, מנצנץ בצורה מוזרה על רקע עצים רחוקים וציפורים מעופפות.

אתה יכול להיזכר במספר עצום של קלאסיקות עם אמירות על עבודה. פתגמים רוסיים אינם מפגרים בכמות. המשמעות של כל ההצהרות מסתכמת בעובדה שאדם הוא בעבודה

• מאפייני פקידים בקומדיה מפקח כיתה ח'

  "המפקח הממשלתי" - קומדיה מאת N.V. גוגול. כפי שכתב המחבר עצמו, הוא רצה להראות ובמקביל ללגלג על כל החסרונות של הבירוקרטיה והעוולות השוררות במקומות נידחים ברוסיה

• פטריוטיות ביצירתו של לבשה לסקוב

  כמובן, Lefty הוא דימוי קולקטיבי של אדם רוסי. אבל לפטי ניתנה הזכות הבלעדית להוכיח לאזרחים זרים שהארץ הרוסית עשירה לא רק בכשרונות

• הרכב המבוסס על סיפורו של נוסוב להבה חיה כיתה ז'