אלכסנדר איבנוביץ 'קופרין הוא סופר רוסי מצטיין של תחילת המאה ה -20. ביצירותיו שר אהבה: אמיתית, כנה ואמיתית, לא דורשת דבר בתמורה. רגשות כאלה לא ניתנים לכל אדם לחוות, ורק מעטים מסוגלים להבחין בהם, לקבלם ולהיכנע אליהם בתוך תהום אירועי החיים.
א.א.קופרין - ביוגרפיה ויצירתיות
אלכסנדר קופרין הקטן איבד את אביו כשהיה רק בן שנה. אמו, נציגה של משפחה ותיקה של נסיכים טטאריים, קיבלה את ההחלטה הגורלית של הילד לעבור למוסקבה. בגיל 10 נכנס לאקדמיה הצבאית במוסקבה, החינוך שקיבל מילא תפקיד משמעותי ביצירתו של הסופר.
מאוחר יותר הוא ייצור יותר מיצירה אחת המוקדשת לנוערו הצבאי: את זיכרונותיו של הסופר אפשר למצוא בסיפורים "בנקודת המפנה (צוערים)", "קצין צבא", ברומן "ג'אנקר". במשך 4 שנים נשאר קופרין קצין בגדוד חי"ר, אך הרצון להפוך לסופר מעולם לא עזב אותו: הראשון יצירה מפורסמת, הסיפור "בחושך", כתב קופרין ב -22 שנים. חייו של הצבא יבואו לידי ביטוי לא אחת ביצירתו, כולל ביצירתו המשמעותית ביותר, הסיפור "הדו קרב". אחד הנושאים החשובים שהפכו את יצירות הסופר לקלאסיקה של הספרות הרוסית הייתה אהבה. קופרין, שהחזיק עט בצורה מופתית, יוצר תמונות ריאליסטיות, מפורטות ומתחשבות להפליא, לא חשש להפגין את מציאות החברה, וחושף את הצדדים הכי לא מוסריים שלה, כמו למשל בסיפור "הבור".
הסיפור "צמיד נופך": סיפור הבריאה
קופרין החל לעבוד על הסיפור בזמנים קשים למדינה: מהפכה אחת הסתיימה, מערבולת נוספת. נושא האהבה ב"צמיד רימונים "של קופרין נוצר בניגוד למצב הרוח של החברה, הוא הופך להיות כן, ישר, חסר עניין. "צמיד נופך" הפך לאודה לאהבה כזו, לתפילה ולרקוויאם עליה.
הסיפור פורסם בשנת 1911. זה התבסס על סיפור אמיתי, שעשה רושם עמוק על הסופר, קופרין שימר אותו כמעט לחלוטין ביצירתו. רק הסיום עבר שינוי: במקור, אב הטיפוס של ז'לטקוב התנער מאהבתו, אך נשאר בחיים. התאבדות, שסיימה את אהבתו של ז'לטקוב בסיפור, היא רק פרשנות נוספת לסיום הטרגי של רגשות מדהימים, המאפשרת להפגין במלואו את כוחם ההרסני של עקשנות וחוסר רצון של אנשים באותה תקופה, שהוא סיפורו של "צמיד רימונים ". נושא האהבה ביצירה הוא אחד המפתחיים, הוא מעובד בפירוט, והעובדה שהסיפור מבוסס על אירועים אמיתיים הופכת אותו ליותר אקספרסיבי.
נושא האהבה ב"צמיד נופך "של קופרין עומד במרכז העלילה. דמות ראשיתעובד - ורה ניקולייבנה שיינה, אשתו של הנסיך. היא כל הזמן מקבלת מכתבים ממעריץ סודי, אבל יום אחד המעריץ מגיש לה מתנה יקרה - צמיד נופך... נושא האהבה ביצירה מתחיל ממש כאן. בהתחשב במתנה כזו מגונה ומפלילה, היא סיפרה על כך לבעלה ולאחיה. באמצעות החיבורים הם יכולים למצוא בקלות את שולח המתנה.
מסתבר שזה פקיד רשמי צנוע וקטנוני ג'ורג'י ז'לטקוב, שבטעות שראה את שיינא התאהב בה בכל לבו ונפשו. הוא הסתפק בכך שהוא מרשה לעצמו לכתוב מכתבים מדי פעם. הנסיך הגיע אליו בשיחה, ולאחר מכן הרגיש ז'לטקוב כי הוא נכשל באהבתו הטהורה והבלתי מושלמת, בגד בוורה ניקולייבנה, והתפשר עליה במתנתו. הוא כתב מכתב פרידה, שם ביקש מאהובתו לסלוח לו ולהקשיב לסונטת הפסנתר מס '2 של בטהובן, ואז ירה בעצמו. הסיפור הזה הבהיל ועניין את שיינה, היא, לאחר שקיבלה אישור מבעלה, הלכה לדירתו של ז'לטקוב ז"ל. שם, לראשונה בחייה, חוותה את התחושות האלה שלא הכירה במשך כל שמונה שנות קיומה של אהבה זו. כבר בבית, כשהיא מאזינה למנגינה עצמה, היא מבינה שאיבדה את הסיכוי לאושר. כך מתגלה נושא האהבה ביצירה "צמיד רימונים".
תמונות של הדמויות הראשיות
תמונות הדמויות הראשיות משקפות את המציאות החברתית לא רק בתקופה ההיא. תפקידים אלה אופייניים לאנושות כולה. במרדף אחר מעמד, רווחה חומרית, אדם מסרב שוב ושוב לדבר החשוב ביותר - האור ו תחושה טהורהמי לא צריך מתנות יקרותומילים רמות.
דמותו של ג'ורג'י ז'לטקוב היא האישור העיקרי לכך. הוא לא עשיר, חסר ייחוד. זהו אדם צנוע שאינו דורש דבר בתמורה לאהבתו. אפילו במכתב התאבדות הוא מציין את הסיבה השקרית למעשהו, כדי לא להביא צרות לאהובתו, שנטשה אותו באדישות.
ורה ניקולייבנה היא צעירה המורגלת לחיות אך ורק בהתאם ליסודות החברה. היא אינה נרתעת מאהבה, אך אינה רואה בה צורך חיוני. יש לה בעל שהצליח לתת לה את כל מה שהיא צריכה, והיא לא רואה בקיומן של תחושות אחרות אפשריות. זה קורה עד שהיא מתנגשת עם התהום לאחר מותו של ז'לטקוב - הדבר היחיד שיכול לרגש את הלב ולעורר השראה התפספס ללא תקנה.
הנושא המרכזי של הסיפור "צמיד נופך" הוא נושא האהבה ביצירה
אהבה בסיפור היא סמל לאצילות הנפש. לנסיך הרגיש שיין או לניקולס אין את זה; ורה ניקולייבנה עצמה יכולה להיקרא מסורבלת - עד לרגע נסיעתה לדירתו של המנוח. אהבה הייתה ביטוי האושר הגבוה ביותר עבור ז'לטקוב, הוא לא היה צריך שום דבר אחר, הוא מצא את האושר והדר של החיים ברגשותיו. ורה ניקולייבנה ראתה באהבה הבלתי נכזבת הזו רק טרגדיה, מעריצה גרם לה רק רחמים, וכאן דרמה מרכזיתגיבורה - היא לא הצליחה להעריך את היופי והטוהר של רגשות אלה, זה מסמן כל חיבור ביצירה "צמיד נופך". נושא האהבה, המתפרש אחרת, תמיד יימצא בכל טקסט.
את בגידת האהבה ביצעה ורה ניקולייבנה עצמה כשלקחה את הצמיד לבעלה ולאחיו - יסודות החברה התבררו כחשובים לה יותר מהתחושה הקלה והאינטרססטית היחידה שהתרחשה בחייה הדלים מבחינה רגשית. היא מבינה זאת מאוחר מדי: התחושה המתרחשת אחת למספר מאות שנים נעלמה. זה נגע בה קלות, אך היא לא יכלה לראות את המגע.
אהבה הרסנית עצמית
קופרין עצמו קודם לכן במאמריו ביטא איכשהו את הרעיון שאהבה היא תמיד טרגדיה, היא מכילה באותה מידה את כל הרגשות והשמחות, כאב, אושר, שמחה ומוות. כל התחושות האלה משתלבות באחת איש קטן, ג'ורג'י ז'לטקוב, שראה אושר כנה ברגשות בלתי נכזבים כלפי אישה קרה ובלתי נגישה. לאהבתו לא היו עליות ומורדות עד שהכוח האכזרי בדמותו של וסילי שיין התערב בה. תחיית האהבה ותחייתו של ז'לטקוב עצמו מתרחשים באופן סמלי ברגע ההתגלות של ורה ניקולייבנה, כשהיא מקשיבה לעצם המוזיקה של בטהובן ובכי של השיטה. זהו "צמיד הרימון" - נושא האהבה ביצירה מלא עצב ומרירות.
המסקנות העיקריות מהעבודה
אולי הקו המרכזי הוא נושא האהבה ביצירה. קופרין מדגים את עומק התחושות שלא כל נפש מסוגלת להבין ולקבל.
אהבתו של קופרין דורשת דחייה של המוסר והנורמות שנכפות בכפייה על ידי החברה. אהבה אינה זקוקה לכסף או לעמדה גבוהה בחברה, אך היא דורשת מאדם הרבה יותר: חוסר עניין, כנות, מסירות מוחלטת וחוסר אנוכיות. ברצוני לציין את הדברים הבאים, ולסיים את ניתוח היצירה "צמיד רימונים": נושא האהבה בו מאלץ את האדם להתנער מכל הערכים החברתיים, אך בתמורה מעניק אושר אמיתי.
עבודות מורשת תרבותית
קופרין תרם תרומה עצומה לפיתוח מילות אהבה: "צמיד נופך", ניתוח היצירה, נושא האהבה וחקרתה הפכו לחובה ב מערכת של ביהס... יצירה זו צולמה גם מספר פעמים. הסרט הראשון המבוסס על הסיפור יצא לאקרנים 4 שנים לאחר פרסום, בשנת 1914.
אוֹתָם. נ.מ. זגורסקי העלה את הבלט בעל אותו שם בשנת 2013.
בפרק האחד עשר בסיפור, מדגיש המחבר את מניע הגורל. הנסיכה ורה, שמעולם לא קראה עיתונים מחשש ללכלך את ידיה, פורשת לפתע את הדף המכיל את ההודעה על התאבדותו של ז'לטקוב. שבר זה של היצירה שזור בסצנה בה הגנרל אנוסוב אומר לוורה: “... מי יודע? - אולי שלך נתיב חיים, ורה, חצתה בדיוק את סוג האהבה שנשים חולמות עליה ושגברים כבר לא מסוגלים להן ". לא במקרה הנסיכה נזכרת במילים אלה שוב. אפשר להתרשם שז'לטקוב באמת נשלח לוורה על ידי הגורל, אך היא לא יכלה להבחין באצילות, עדינות ויופי בנפשו של מפעיל טלגרף פשוט.
הבנייה המוזרה של החלקה ביצירתו של א.י. קופרין הוא שהמחבר הופך את הקורא למעין סימנים המסייעים לחזות פיתוח עתידיתִנוּי. ב"אולסיה "זהו המניע לספר עתידות, לפיו נוצרים כל מערכות היחסים הנוספות של הגיבורים, ב"דו -קרב" - שיחת השוטרים על דו -קרב. בצמיד הרימון, הצמיד עצמו הוא סימן המבשר על ניתוק טרגי, שאבניו נראות כמו טיפות דם.
לאחר שנודע לה על מותו של ז'לטקוב, ורה מבינה שיש לה הצגה של תוצאה טרגית. בהודעת הפרידה לאהובתו, ז'לטקוב אינו מסתיר תשוקה גורפת. הוא ממש מגביל את האמונה, ומתייחס אליה למילים מהתפילה "אבינו ...": "קדש שמך".
בספרות של "עידן הכסף" היו מניעים תאומכיים חזקים. יולקוב, שמחליט להתאבד, חוטא בחטא הנוצרי הגדול ביותר, מכיוון שהכנסייה קובעת לסבול כל ייסורים רוחניים ופיזיים שנשלחים לאדם עלי אדמות. אך לאורך כל התפתחות העלילה, א.י. קופרין מצדיק את מעשה ז'לטקוב. לא במקרה נקראת הדמות הראשית של הסיפור ורה. עבור ז'לטקוב, לפיכך, מושגי "אהבה" ו"אמונה "מתמזגים לאחד. לפני מותו, הגיבור מבקש מבעלת הבית לתלות צמיד על הסמל.
בהסתכלות על ז'לטקוב המנוח, ורה סוף סוף משוכנעת שיש אמת בדבריו של אנוסוב. מעשה שלו הצליח מפעיל הטלגרף המסכן להושיט יד אל לב היופי הקר ולגעת בה. ורה מביאה לז'לטקוב ורד אדום ומנשקת אותו על מצחו בנשיקה ארוכה וידידותית. רק לאחר המוות קיבל הגיבור את הזכות לתשומת לב וכבוד לרגשותיו. רק על ידי מותו הוא הוכיח את עומק רגשותיו האמיתי (לפני כן ורה ראתה אותו כמשוגע).
דבריו של אנוסוב על אהבה בלעדית נצחית הופכים להיות המניע המתמשך של הסיפור. הם נזכרים בפעם האחרונה בסיפור, כאשר, לבקשת ז'לטקוב, ורה מקשיבה לסונטה השנייה של בטהובן ("Appassionata"). קופרין נשמע חזרה נוספת: "קדש שמך", משמעותי לא פחות במבנה האמנותי של היצירה. הוא שוב מדגיש את הטוהר והנשגבות של יחסי ז'לטקוב לאהובתו.
להשוות אהבה למושגים כמו מוות, אמונה, א.א. קופרין מדגיש את חשיבותו של מושג זה לחיי אדם באופן כללי. לא כל האנשים יודעים לאהוב ולהישאר נאמנים לרגשותיהם. ניתן לראות את הסיפור "צמיד נופך" כסוג של עדות ל- A.I. קופרין, פונה לאלה המנסים לחיות לא עם לבם, אלא עם ההיגיון שלהם. חייהם, נכונים מנקודת מבט של גישה רציונלית, נידונים לקיום הרוס רוחנית, כי רק אהבה יכולה להעניק לאדם אושר אמיתי.
דוגמה לאהבת אמת היא מערכת היחסים בין המאסטר למרגריטה. הגיבורה הייתה מוכנה לכל דבר למען אהובתה. היא עשתה עסקה עם השטן, הסכימה להפוך למלכה בכדור השטן, הרסה את נשמתה האלמותית. כל זה לא היה קל לה, אבל זה פתח את ההזדמנות להיפגש עם אהובתה. אהבה דוחפת אדם לפעולות שונות לחלוטין. אפילו מה שבמבט ראשון נראה לא הגון יכול להיות מוצדק מבחינת אהבה.
מ 'גורקי "הזקנה איזרגיל"
אהבה לאנשים חשובה איכות מוסריתאִישִׁיוּת. עבור דנקו, האושר של אנשים היה חשוב יותר מרווחתם שלהם. כדי להוביל אנשים מהיער, הגיבור מקריב את חייו: הוא שולף את הלב מחזהו ומאיר להם את הדרך. המטרה של דנקו, שהתחייב, היא באמת אצילית. הוא עזר לאנשים לצאת מהיער ולהתחיל חיים חדשים... אבל אנשים לא זכרו את הגיבור, והוא חייב לו את ישועתם.
L.N. טולסטוי "מלחמה ושלום"
אהבה אמיתית היא רגשותיו של פייר בזוכוב כלפי נטשה רוסטובה. הוא אהב את הילדה גם כאשר אנדריי בולקונסקי היה ארוסה. אבל פייר לא יכול היה להרשות לעצמו יותר מדי, כי הנסיך אנדרו הוא חברו. פייר הונחה על ידי העקרונות המוסריים הגבוהים שלו, הגיבור לא יכול היה להרשות לעצמו להתחייב. הוא תמך בנטשה בתקופה קשה עבורה, תמיד היה מוכן לעזור. אהבה אמיתית באה לידי ביטוי מעשים אציליפייר. אחרי הכל, הדבר החשוב ביותר הוא הכבוד לאדם שאתה אוהב ולאנשים הקרובים אליו.
א. קופרין "צמיד נופך"
מתברר כי ז'לטקוב, אדם חסר ייחוד, מסוגל לאהבת אמת. ורה שיינה היא אישה שהפכה למשמעות חייו. בהיותו פקיד רגיל, ז'לטקוב הבין שהיא, הנסיכה, אינה שידוך בשבילו. אבל זה לא הפריע לרגשות האמיתיים. ז'לטקוב לא התכוון לכבוש את ורה ניקולייבנה, לא הפריע לחייה. אהבה הייתה האושר הגבוה ביותר עבורו. ז'לטקוב החליט להתאבד כדי לא להפריע למושא אהבתו. זו לא פחדנות, אלא מעשה מכוון. הגיבור נפטר בזכות הגורל שחש אהבה אמיתית. ז'לטקוב נתן את ורה ניקולייבנה ביותר דבר יקרשהיה לו - צמיד נופך.
ו 'קונדראטייב "סאשקה"
סשה מאוהבת בזינה ומקווה שזה הדדי. אבל הוא מגלה שהילדה כבר אוהבת אחרת. הגיבור מתחרט על כך, אך אינו מגנה את זינה. סשה מבינה שמדובר במעשה נורמלי ומוצדק לחלוטין, במיוחד בזמן מלחמה. הוא מכבד את הילדה ולוקח את המצב הזה כמובן מאליו, מבלי להפריע לה להיות מאושרת.
ג'ק לונדון "מרטין עדן"
רות מורס היא מקור השראה, המוטיבציה הטובה ביותר להתפתחות ושיפור עצמי עבור מרטין עדן. כשהוא מבטיח לעצמו להשיג את אהבת הילדה בכל האמצעים, החל מרטין עדן לקרוא וללמוד. הוא השתפר מדי יום. עד מהרה גישר מרטין עדן את הפער בינו, מלחי מסכן רגיל, לבין רות, שהשתייכה אליו חברה גבוהה... אהבה גרמה לצעיר להתפתח. הוא הפך לאחד האנשים המשכילים ביותר בחברה. אבל סיפור האהבה של רות ומרטין עדן הסתיים באופן טראגי. כנראה, אהבת אמתבכל זאת זה לא היה.
מבוא
"צמיד נופך" הוא אחד הסיפורים המפורסמים ביותר של סופר הפרוזה הרוסי אלכסנדר איבנוביץ 'קופרין. הוא פורסם בשנת 1910, אך עבור הקורא הביתי הוא עדיין נותר סמל לאהבה כנה חסרת עניין, מהסוג שבנות חולמות עליו, וזו שאנו מתגעגעים אליה לעתים קרובות כל כך. פרסמנו בעבר סיכום של יצירה נפלאה זו. באותו פרסום נספר לכם על הדמויות הראשיות, ננתח את היצירה ונדבר על בעיותיה.
אירועי הסיפור מתחילים להתגלות ביום הולדתה של הנסיכה ורה ניקולייבנה שיינה. הם חוגגים בדאצ'ה עם האנשים הקרובים ביותר. בעיצומו של הכיף גיבור האירוע מקבל מתנה - צמיד רימונים. השולח החליט להישאר בלתי מזוהה וחתם על פתק קצר ובו רק ראשי התיבות של ה- WGM. עם זאת, כולם מנחשים מיד שמדובר במעריצה ותיקה של ורה, פקיד קטין מסוים שממלא אותה במכתבי אהבה במשך שנים רבות. בעלה ואחיה של הנסיכה גילו במהירות את זהותו של החבר המעצבן והלכו לביתו למחרת.
בדירה מעוותת פוגש אותם פקיד ביישן בשם ז'לטקוב, הוא מסכים בהתפטרות לקחת את המתנה ומבטיח שלעולם לא תופיע שוב בעיני המשפחה הנכבדה, בתנאי שיעשה את שיחת הפרידה האחרונה לוורה ויעשה בטוח שהיא לא רוצה להכיר אותו. ורה ניקולייבנה, כמובן, מבקשת מז'לטקוב לעזוב אותה. למחרת בבוקר יכתבו העיתונים כי פקיד מסוים התאבד. במכתב פרידה הוא כתב שהוא בזבז את רכוש המדינה.
דמויות ראשיות: מאפיינים של תמונות מפתח
קופרין הוא אמן דיוקן, ודרך הופעתו הוא מצייר את דמות הדמויות. המחבר מקדיש תשומת לב רבה לכל גיבור, ומקדיש מחצית טובה מהסיפור למאפייני דיוקן ולזיכרונות, המתגלה גם הוא דמויות... הדמויות המרכזיות של הסיפור הן:
- - נסיכה, מרכזית דימוי נשי;
- - בעלה, נסיך, מנהיג האצולה במחוז;
- - פקיד קטין בחדר הבקרה, מאוהב בלהט בוורה ניקולייבנה;
- אנה ניקולייבנה פריסה- אחותה הצעירה של ורה;
- ניקולאי ניקולאביץ 'מירזה-בולאט-טוגנובסקי- אחיהם של ורה ואנה;
- יעקב מיכאילוביץ אנוסוב- גנרל, חבר צבאי של אביה של ורה, חבר קרוב של המשפחה.
ורה היא הנציגה המושלמת חברה גבוההובמראה, ובהתנהגות, ובאופי.
"ורה ניגשה לאמה, אנגלית יפהפייה, עם דמותה הגמישה הגבוהה, פניה עדינים אך קרים וגאים, ידיים יפות, אם כי די גדולות ושיפוע הכתפיים המקסים הזה, שניתן לראות על מיניאטורות ישנות"
הנסיכה ורה הייתה נשואה לווסילי ניקולאביץ 'שיין. אהבתם חדלה מזמן להיות נלהבת ועברה לשלב רגוע זה של כבוד הדדי וידידות עדינה. האיחוד שלהם היה מאושר. לבני הזוג לא היו ילדים, אם כי ורה ניקולייבנה רצתה בלהט תינוק, ולכן היא נתנה את כל הרגשתה הבלתי מבוקשת לילדיה של אחותה הצעירה.
ורה הייתה רגועה באופן מלכותי, אדיבה כלפי כולם, אך יחד עם זאת מצחיקה מאוד, פתוחה וכנה עם אנשים קרובים. היא לא הייתה טבועה בטריקים נשיים כמו יומרנות וקוקטריה. למרות מעמדה הגבוה, ורה הייתה מאוד זהירה, וידעה עד כמה בעלה מסתדר, היא ניסתה לפעמים לרמות את עצמה כדי לא להעמיד אותו במצב לא נוח.
בעלה של ורה ניקולייבנה הוא אדם מוכשר, נעים, אמיץ, אצילי. יש לו חוש הומור מדהים והוא מספר סיפורים מבריק. שיין מנהלת כתב עת ביתי, המתעד סיפורים לא בדיוניים עם תמונות על חיי המשפחה ופמלייתה.
ואסילי לבוביץ 'אוהב את אשתו, אולי לא בלהט כמו בשנות הנישואין הראשונות, אבל מי יודע כמה זמן התשוקה באמת חיה? הבעל מכבד מאוד את דעתה, רגשותיה, אישיותה. הוא רחום ורחום כלפי אחרים, אפילו כלפי מי שהם נמוכים ממנו בהרבה במעמד (זה מעיד על פגישתו עם ז'לטקוב). שיין אצילי וניחן באומץ להודות בטעויות ובטעות שלו.
אנו נפגשים לראשונה עם הרשמי ז'לטקוב לקראת סוף הסיפור. עד לרגע זה, הוא נוכח ביצירה בצורה בלתי נראית בדמותו הגרוטסקית של טיפש, אקסצנטרי, טיפש מאוהב. כאשר סוף סוף מתקיימת הפגישה המיוחלת, אנו רואים מולנו אדם ענוגן וביישני, נהוג להתעלם מאנשים כאלה ולקרוא להם "קטנים":
"הוא היה גבוה, רזה, עם שיער ארוך ורך ורך."
אולם נאומיו נטולי גחמות מבולבלות של משוגע. הוא מודע לחלוטין לדבריו ולמעשיו. למרות הפחדנות לכאורה, האיש הזה הוא מאוד אמיץ, הוא אומר באומץ לנסיך, אשתו החוקית של ורה ניקולייבנה, שהוא מאוהב בה ואינו יכול לעשות דבר בנידון. ז'לטקוב אינו משגה את הדרגה והתפקיד בחברת אורחיו. הוא מציית, אך לא לגורל, אלא רק לאהובתו. והוא גם יודע לאהוב - בחוסר אנוכיות וכנות.
"כך קרה שאני לא מעוניין בשום דבר בחיים: לא פוליטיקה, לא מדע, לא פילוסופיה, או דאגה לאושר העתיד של אנשים - בשבילי החיים הם רק בך. עכשיו אני מרגיש שהתרסקתי לחייך עם טריז לא נוח. אם אתה יכול, סלח לי על כך. "
ניתוח העבודה
קופרין קיבל את הרעיון של הסיפור שלו החיים האמיתיים... במציאות, הסיפור היה אנקדוטלי למדי. איש טלגרף עני מסכן בשם ז'לטיקוב היה מאוהב באשתו של אחד הגנרלים הרוסים. פעם האקסצנטרי הזה היה כל כך אמיץ שהוא שלח לאהובו שרשרת זהב פשוטה עם תליון בצורת ביצת פסחא. צחוק ועוד! כולם צחקו על מפעיל הטלגרף המטופש, אך מוחו של הסופר הסקרני החליט להסתכל מעבר לאנקדוטה, כי דרמה אמיתית יכולה תמיד להסתתר מאחורי סקרנות גלויה.
גם ב"צמיד הרימונים "שיינס והאורחים צוחקים לראשונה על ז'לטקוב. ולסילי לבוביץ 'יש אפילו סיפור מצחיק על הציון הזה במגזין הביתי בשם "הנסיכה ורה והטלגרף מאוהב". אנשים נוטים לא לחשוב על רגשות של אחרים. השינ'ס לא היו רעים, עקשנים, חסרי נשמה (זה מוכיח את המטמורפוזה שבהם אחרי שפגש את ז'לטקוב), הם פשוט לא האמינו שהאהבה שהפקיד התוודה עלולה להתקיים.
ישנם אלמנטים סמליים רבים ביצירה. למשל, צמיד נופך. נופך הוא אבן של אהבה, כעס ודם. אם אדם בעל חום לוקח אותו בידו (מקבילה לביטוי "קדחת אהבה"), אבן יקבל גוון עז יותר. לדברי ז'לטקוב עצמו, סוג הרימון המיוחד הזה (רימון ירוק) מעניק לנשים את המתנה של ראיית הנולד, ומגן על גברים מפני מוות אלים. ז'לטקוב, שנפרדת מצמיד הקמע, מתה, ורה מנבאת בעצמה את מותו במפתיע.
אבן סמלית נוספת - פנינים - מופיעה גם ביצירה. ורה מקבלת עגילי פנינה במתנה מבעלה בבוקר יום שמה. פנינים, למרות יופיים ואצילותם, הם סימן לבשורות רעות.
משהו רע ניסה גם לחזות את מזג האוויר. ערב היום הגורלי פרצה סערה איומה, אך ביום ההולדת שלו הכל נרגע, השמש זרחה ומזג האוויר היה רגוע, כמו שלווה לפני רעם מחריש אוזניים וסופה עוד יותר חזקה.
בעיות בסיפור
הבעיה המרכזית של היצירה בשאלה "מהי אהבה אמיתית?" כדי לשמור על ניסוי ה"ניסוי ", נותן המחבר סוגים שונים"אהבה". זוהי אהבת הידידות הרכה של השינס, ואהבתה המחושבת והנוחה של אנה פריסה לבעלה הזקן העשיר להפליא, אשר מעריץ את עמיתו הנשמה בעיוורון, ואהבתו העתיקה שנשכחה מזמן של הגנרל עמוסוב, והגוזם הכל פולחן אהבה של ז'לטקוב עבור ורה.
הדמות הראשית עצמה לא יכולה להבין במשך זמן רב אם מדובר באהבה או בטירוף, אך בהסתכלות פניו, גם אם מוסתרת במסכת המוות, היא משוכנעת שזו אהבה. ואסילי לבוביץ 'מסיק אותן מסקנות כשהוא פוגש את מעריצת אשתו. ואם בהתחלה הוא היה לוחמני במידה מסוימת, אז מאוחר יותר הוא לא יכול היה לכעוס על האיש האומלל, כי נראה שנחשף לו סוד, שלא הוא ולא ורה, ולא חבריהם יכלו להבין.
אנשים מטבעם אנוכיים ואפילו מאוהבים, הם קודם כל חושבים על הרגשות שלהם, מסווים את האגוצנטריות שלהם מהחצי השני שלהם ואפילו את עצמם. אהבה אמיתית, שבין גבר לאישה נפגשת אחת למאה שנים, מציבה את האהוב במקום הראשון. אז ז'לטקוב משחרר ברוגע את ורה, כי רק כך היא תהיה מאושרת. הבעיה היחידה היא שהוא לא צריך חיים בלעדיה. בעולמו התאבדות היא צעד די טבעי.
הנסיכה שיינה מבינה זאת. היא מתאבלת בכנות על ז'לטקוב, אדם שכמעט לא הכירה, אבל, אלוהים אדירים, אולי עברה לי אהבה אמיתית שנפגשת אחת למאה שנים.
"אני אסיר תודה לך עד אין קץ רק על העובדה שאתה קיים. בדקתי את עצמי - זו לא מחלה, לא רעיון מאני - זו אהבה, שאלוהים רצה לגמול לי על משהו ... כשאני עוזב, אני שמח לומר: "קדש שמך".
מקום בספרות: ספרות של המאה העשרים → ספרות רוסית של המאה העשרים → יצירתיות של אלכסנדר איבנוביץ 'קופרין → הסיפור "צמיד רימונים" (1910)
בכל חיבור אחרון ראשית כל מוערכים טיעונים מהספרות, המראים את מידת הקריאה של המחבר. בחלק העיקרי של העבודה הוא מראה את יכולותיו: אוריינות, זהירות, לימוד, היכולת לבטא יפה את מחשבותיו. לכן, בעת ההכנה, חשוב להתמקד באילו עבודות יידרשו לחשיפת הנושאים, ובאילו פרקים יעזרו לתמוך בתזה. מאמר זה מכיל 10 טיעונים בנושא כיוון "נאמנות ובגידה", שיהיו שימושיים בתהליך כתיבת מסות הכשרה, ואולי בבחינה עצמה.
- בדרמה של AN אוסטרובסקי סופת הרעמים, הגיבורה עומדת בפני בחירה קשה בין נאמנות למסורות מושרשות של העיר קלינוב, שבה שוררות טיפשות והשקפות צרות לבין חופש הרגשה ואהבה. בגידה היא ביטוי החופש הגבוה ביותר עבור קתרינה, המרד בנפשה, שבו האהבה מתגברת על מוסכמות ודעות קדומות, מפסיקה להיות חוטאת, והופכת לישועה היחידה מהקיום המדכא ב"ממלכה האפלה ".
- "הכל עובר, אבל לא הכל נשכח" - ונאמנות אמיתית אינה יודעת מגבלות זמן. בסיפור של א.א. בונין סמטאות אפלות»הגיבורה נושאת אהבה לאורך השנים, עוזבת בחייה, מלאה בחיי היומיום, מקום להרגשה הראשונה והחשובה ביותר. לאחר שפגשה מאהב שעזב אותה פעם, שהזדקן והפך לחייזר לגמרי, היא לא יכולה להיפטר ממרירותה. אבל אישה לא יכולה לסלוח על עלבון ארוך שנים, שכן המחיר לנאמנות לאהבה כושלת מתברר גבוה מדי.
- ברומן מאת L.N. המלחמה והשלום של טולסטוי, נתיבי הנאמנות והבגידה שזורים לעתים קרובות זה בזה. להישאר נאמנה לנטשה רוסטובה, בתוקף גיל צעירוחוסר ניסיון התגלה כמשימה מרתיעה. הבגידה שלה לאנדריי היא בעלת אופי מקרי ונתפסת כטעות של ילדה חסרת ניסיון בענייני אהבה, חלשה, כפופה להשפעת אנשים אחרים, ולא כבגידה והקנאה. נטשה, המטפלת בבולקונסקי הפצוע, מוכיחה את כנות רגשותיה ומפגינה בגרות רוחנית. אבל הלן קורגינה נשארת נאמנה רק לאינטרסים שלה. הפרימיטיביות של הרגשות וריקנות הנפש הופכים אותה לזרורה לאהבת אמת, ומשאירה מקום רק לבגידות רבות.
- נאמנות לאהבה דוחפת אדם להישג, זה גם יכול להיות הרסני. בסיפורו של א.י. אהבתו הבלתי נמשכת של "צמיד נופך" של קופרין הופכת למשמעות חייו של ז'לטקוב פקיד זעיר, שנשאר נאמן לתחושתו הגבוהה כלפי אישה נשואה שלעולם לא תוכל להשיב לעצמה. הוא אינו מטמא את האהוב בדרישות רגשות הדדיים. מיוסר וסבל, הוא מברך את אמונה לעתיד מאושר, אינו מאפשר וולגריות ושגרה לחדור לעולם השברירי של האהבה. נאמנותו היא אבדון טרגי למוות.
- ברומן מאת א.ש. נאמנות "יוג'ין אונגין" של פושקין הופכת לאחד הנושאים המרכזיים. הגורל מאלץ כל הזמן את הגיבורים לקבל החלטות שהאושר האישי שלהם תלוי בהן. יוג'ין מתגלה כחלש בבחירתו, נכנע לנסיבות, למען יהירותו הבוגדת בידידות ובעצמו. הוא אינו מסוגל לקחת אחריות לא רק על אדם אהוב, אלא גם על מעשיו. טטיאנה, לעומת זאת, נשארת נאמנה לחובה, ומקריבה את האינטרסים שלה. ויתור זה הוא הביטוי הגבוה ביותר של עוצמת האופי, המאבק על הטוהר הפנימי, שבו תחושת החובה מתגברת על האהבה.
- כוחו ועומקו של הטבע האנושי ידוע באהבה ובנאמנות. ברומן מאת פ.מ. גיבורי "פשע ועונש" של דוסטוייבסקי, המתייסרים מחומרת הפשעים, אינם מסוגלים למצוא נחמה בעולם החיצוני. הם רואים זה בזה השתקפות של חטאיהם שלהם, והרצון לכפר עליהם, למצוא משמעויות והנחיות חיים חדשות, הופך למטרה משותפת עבורם. כל אחד מהם רוצה לשמוע את דברי הסליחה מהשני, כל אחד מחפש ישועה מייסורי המצפון. סוניה מרמלדובה מגלה אומץ לב, נוסעת לסיביר בשביל רסקולניקוב, ועם נאמנותה הופכת את רודיון, שקמה לתחייה מאהבתה.
- ברומן מאת I.A. "Oblomov" של גונצ'רוב נושא הנאמנות בא לידי ביטוי ביחסים של כמה דמויות בו זמנית. אהבתם של אולגה אילינסקאיה ואיליה אובלומוב היא התנגשות של שני עולמות, יפים ברומנטיקה וברוחניות שלהם, אך אינם מסוגלים לחיות בדו -קיום בהרמוניה. אפילו באהבה, אולגה נאמנה לרעיונותיה לגבי המאהב האידיאלי, אותו היא מנסה ליצור מתוך אובלומוב המנומנם והלא פעיל. היא עושה ניסיונות להפוך גיבור שחי בעולם צפוף, מלאכותי שנוצר על ידו. אגאפיה פשניצינה, להיפך, מנסה להגן על נשמתו הישנה של אובלומוב מפני זעזועים, תוך שמירה על קיומו הנוח בממלכת האושר והנוחות המשפחתיים חסרי הדאגות. היא נאמנה לו עד אין קץ, ובציות עיוור לגחמות בעלה, הופכת להיות סיבה עקיפה למותו. נאמן לאובלומוב ולמשרת זכאר, שהאדון עבורו הוא התגלמות הגבורה האמיתית. גם לאחר מותו של איליה איליץ ', משרת מסור מטפל בקברו.
- נאמנות היא קודם כל מודעות לאחריות, ויתור על האינטרסים של עצמך ופנייה חסרת עניין לאדם אחר. בסיפורו של V.G. רספוטין "שיעורי צרפתית", המורה של בית הספר המחוזי לידיה מיכאילובנה מתמודדת עם קושי בחירה מוסרית: לעזור לתלמיד מורעב בשיטה לא פדגוגית, או להישאר אדיש לצערו של ילד הזקוק לעזרתה. נושא האתיקה המקצועית מפסיק להיות הדומיננטי כאן, מפנה מקום לחמלה ורגישות כלפי ילד מוכשר. הנאמנות לחובה האנושית הופכת עבורה מעל לתפיסות המוסר המקובלות.
- נאמנות ובגידה הן תופעות הפוכות, שאינן נוגדות זו את זו. אבל, כך או אחרת, מדובר בשני צדדים שונים של אותה בחירה, מורכבים מבחינה מוסרית ולא תמיד חד משמעית.
ברומן של מאה בולגקוב המאסטר ומרגריטה, הדמויות בוחרות בין טוב ורע, חובה ומצפון. הם נאמנים לבחירה שלהם עד הסוף, אפילו זו שמביאה להם סבל נפשי רב. מרגריטה עוזבת את בעלה, למעשה מבצעת בגידה, אך במסירותה למאסטר היא מוכנה לצעד הנואש ביותר - לעשות עסקה עם רוחות רעות. הנאמנות שלה לאהבה מצדיקה חטאים, כי מרגריטה נשארת טהורה לפני עצמה ואדם שהיא רוצה להציל. - ברומן מאת מ. א. שולוחוב " דון שקט»נושאי הנאמנות והבגידה מתגלים ביחסים של מספר דמויות בבת אחת. קשרי אהבה קשרים הדוקים זה עם זה, ויוצרים עמימות במצבים בהם קשה למצוא אושר. הנאמנות כאן היא מגוונת: המסירות הנלהבת של אקסיניה שונה מהרוך השקט והבלתי נלאה של נטליה. מתוך תשוקה מסנוורת לגריגורי, אקסיניה בוגדת בסטפן, בעוד נטליה נשארת נאמנה לבעלה עד הסוף, סולחת על סלידה ואדישות. גריגורי מלכוב, בחיפושיו אחר עצמו, מתגלה כקורבן לאירועים קטלניים. הוא מחפש את האמת, שבגללה הוא מוכן לעשות בחירה, אך החיפוש מסובך על ידי הפכפכות החיים שהגיבור לא יכול להתמודד איתן. החזרה הרגשית של גרגורי, נכונותו לשווא להיות נאמן עד הסוף רק לאמת ולחובה היא טרגדיה נוספת של האישיות ברומן. מעניין? שמור אותו על הקיר שלך!