בשיעור ספרות התוודענו לסיפור חייו של אלכסנדר נבסקי, החושף את נושא האומץ והמאבק מול הפולשים לארץ הרוסית. יצירות כאלה גורמות לגאווה בעבר ומאפשרות להכיר את הגיבורים, השליטים והלוחמים האמיצים. אז, סיפור החיים מספר לנו על, שבו המחבר מספר לקוראים על שלושה אירועים שבהם אלכסנדר לוקח חלק. זה היה קרב נבה וקרב הקרח, שם נלחם הקרב בהתאמה עם השוודים והצלבנים הגרמנים. כמו כן מתואר טיול אל הדור, בו מדווח המחבר על ניסיונו של הנסיך להחליש את השפעתו. המחבר עצמו לא ידוע, אבל הסיפור אומר שהוא הכיר אישית את הנסיך והיה עד לכל האירועים. כדי להבין את הרעיון המרכזי של הסיפור, השייך לז'אנר ההגיוגרפי, אנו מציעים לקרוא את העלילה הקצרה שלו.

בסיפור חייו של אלכסנדר נבסקי אנו פוגשים את ירוסלב, כמו גם את אשתו תאודוסיה. יש להם ילד, שנקרא אלכסנדר. כפי שכותב המחבר, הילד גדל חכם ואמיץ. הוא היה גבוה ומוערץ, אז כל אורח בביתו של ירוסלב ניסה להביט בו. כאשר אלכסנדר גדל, החליט שליט המדינה הצפונית לתקוף את אדמות רוסיה. לאחר שלמד על מטרותיו של שליט המדינה הצפונית, אלכסנדר מקבל את ברכתו של הכומר ויוצא למסע נגד בעלי רצון רע. אלכסנדר יצא למסע, מבלי לחכות לעזרה מצבא אביו. מנהל המשמר הימי דיווח לאלכסנדר על מספר כוחות האויב, וכן סיפר כי על הים מפליגה ספינה, בה נמצאים הקדושים גלב ובוריס. הם נשלחו לעזור לנייבסקי. הנסיך יבקש מהזקן לא לספר על כך לאיש. והקרב מתחיל. צבאו של הנסיך נייבסקי נלחם ללא אנוכיות, ואלכסנדר פצע באופן אישי את הצאר השוודי. כפי שהתברר, האויב נפל גם בצד השני, למרות שהחיילים הרוסים לא נלחמו שם. כפי שכותב המחבר, האויב נפל מיד אלוהים. כתוצאה מכך, חזר הנסיך כמנצח.

שנה לאחר מכן, אדמותינו מותקפות מהמערב. הפולשים אפילו בונים עיר על אדמת נסיכות. אבל אלכסנדר נבסקי תיקן הכל במהירות, ולאחר שהרס את העיר עד היסוד, הוא הרג את כל האויבים. שנה לאחר מכן, אלכסנדר עצמו מחליט לנסוע לפסקוב, שנכבשה על ידי הגרמנים והמלחמה כמעט ניצחה, כאשר אבירים ממסדרים גרמנים אחרים החלו להצטרף לאויב. ואז היה קרב גדול על אגם פייפוס. כפי שכותב המחבר בסיפור על חייו של אלכסנדר נבסקי, פני המים היו אדומים מדם. אבל אלכסנדר שוב נעזר בכוחות האל והקרב שוב ניצח.

לפי מחבר הסיפור, ריבון שלט מחלקה המזרחי של המדינה הרוסית באימפריה המונגולית. וחאן באטו רצה להיפגש עם אלכסנדר, ושלח אליו שליחים. הנסיך לא חשב הרבה והלך לבקרו. הגיבור שלנו זכה להערצה על ידי באטו. לאחר שהביע את כבודו, הוא ליווה את אלכסנדר הביתה. אלכסנדר נבסקי היה שליט מצוין שלא הותיר את אחיו הצעיר, ששלט בסוזדאל, בצרות. כשבאטו הרס את העיר הזו, כועס על הנסיך, אלכסנדר שיקם אותה ובנה אותה מחדש.

מהאפיפיור מרומא הייתה לנסיך הצעה להתגייר לאמונתו, אך לאלכסנדר נבסקי הייתה אמונה אורתודוקסית משלו, בה הוא לא התכוון לבגוד.

היה גם מקרה שבו באטו רצה להתאחד עם נוצרים כדי להילחם ביחד, אבל אלכסנדר נסע מיד למונגוליה וביקש לא לערב את עמו במלחמות. רק שחזר ממונגוליה, אלכסנדר חלה מאוד. כשהוא מרגיש את מותו, הוא מביע רצון להיות נזיר. משאלתו של הנסיך התגשמה. עד מהרה אלכסנדר מת.

שיעור ספרות

סיפור חייו ואומץ ליבו של האציל והדוכס הגדול אלכסנדר נבסקי (שעתיים)

חינוכי:

תן רעיון של אלכסנדר נבסקי כדמות היסטורית וגיבור עבודת אומנות;

· צורה מושגים ספרותייםמילות מפתח: חיים, הגיוגרפיה, אישיות, נאמן.

מתפתח:

לשפר את היכולת לנתח טקסט ספרותי ולהסיק מסקנות על סמך הניתוח;

שפר את היכולת של קריאה אקספרסיבית, אמירה קוהרנטית;

・תרגול מיומנויות ניתוח השוואתיחומר היסטורי ויצירה אמנותית;

· ליצור מיומנות של עבודה עם מקורות מידע שונים על מנת לחפש ולבחור את החומר הדרוש;

· לפתח עצמאות מחשבתית.

חינוכי:

· לחנך בתהליך הלמידה כזה תכונות מוסריות: יושר, טוב לב, צדק, תחושת חובה, רחמים;

· להחדיר אהבה לספרות ולהיסטוריה של מולדתם.

ציוד: סרטון מהסרט "אלכסנדר נבסקי")

סוג השיעור: איטרטיבי-הכללה.

יהי רצון שצאצאיו של הילידים האורתודוכסים ידעו את גורל העבר. הם מכבדים את מלכיהם הגדולים על עמלם, לתפארת, לטובה... א.ש. פושקין

במהלך השיעורים

א. רגע ארגוני.

II. בודק שיעורי בית.

III. בוחן נושא חדש.

1. "סיפור חייו ואומץ ליבו של האציל והדוכס הגדול אלכסנדר נבסקי" (אל-ר נבסקי בסביבות 1220-1263).

החיים הם תיאור חייו של קדוש. בספרות הרוסית העתיקה, דמותו של ישו הועלתה כמודל להתנהגות אנושית. גיבור החיים בחייו עוקב אחר דפוס זה. החיים, ככלל, מתארים כיצד קדוש הופך לכזה, עובר סדרה של ניסיונות.

ככלל, בחיים זה מדווח

על האירועים העיקריים בחייו של הקדוש,

מעלליו הנוצריים חיים אדוקים, מות קדושים, אם בכלל),

כמו גם עדות מיוחדת לחסד אלוהי, שסומן על ידי אדם זה (אלה כוללים חיים וניסים לאחר המוות)

חיי הקדושים כתובים על פי כללים מיוחדים (קאנונים):

לפיכך, מאמינים כי הופעת ילד המסומן בחסד מתרחשת לרוב במשפחה של ההורים האדוקים (אם כי היו מקרים שבהם הורים, המודרכים, כפי שנראה להם, על ידי כוונות טובות, הפריעו להישג שלהם. ילדים, גינתה אותם)

o לרוב קדוש עם שנים מוקדמותמנהל חיים צדיקים קפדניים (אם כי לפעמים חוטאים שחוזרים בתשובה השיגו גם קדושה, למשל, מריה הקדושה ממצרים)

o במהלך חייו, הקדוש זוכה לחוכמה, עובר שורה של פיתויים ומתגבר עליהם.

o הקדוש יכול לחזות את מותו, כפי שהוא חש בכך.

o לאחר מותו, גופתו נשארה בלתי מתכלה.

ו.קריאת מאמר המבוא ל"סיפור החיים..." בעמודים 18 - 19.

בשנים 1237-1240. הפלישה המונגולית-טטרית נפלה על הנסיכויות הרוסיות, מוחלשות על ידי מלחמות חיצוניות ופנימיות. התפתחות הספרות הרוסית התעכבה ונחלשה. מניעים דתיים התעצמו בכרוניקות על הפלישה הזו: האירועים הובנו כ"זעמו של אלוהים" על "חטאים".

ממש בתחילת הכיבוש המונגולי-טטרי, התוקפנות הגרמנית והשוודית בספרות הרוסית, יש רצון לעורר את הרגשות הפטריוטיים של הקוראים. נושא זה מוקדש בצפון מזרח רוסיה "המילה על חורבן הארץ הרוסית" ו"חיי אלכסנדר נבסקי", עליהם נדון היום בשיעור.

1) מתי נכתב "סיפור חייו של ... אלרא נבסקי"? (בשנות ה-80 של המאה ה-3) עצם הכותרת של היצירה נותנת הגדרה לספציפיות שלה: "סיפור חייו ואומץ ליבו של הקדוש ברוך הוא והדוכס הגדול אלכסנדר" הוא סיפור על החיים, שעיקר תוכנו היה מעללי ה"אומץ". מהי מטרת החיים האלה? (האדיר את האומץ והגבורה של אלכסנדר, תן דמות של לוחם נוצרי אידיאלי, מגן הארץ הרוסית). 2) על ידי מי זה נכתב? (סופר של מנזר מולד הבתולה בוולדימיר)

3) היכן נקברה גופתו של הנסיך א' נבסקי? (כאן)

6) על אילו מעלליו של א' נבסקי הוא סיפר? (בערך 3 הישגים:

קרב על נבה עם השבדים (1240),

על הקרב על הקרח (עם הגרמנים על אגם פייפסי (1242),

על טיול להורדה.

7) מה ההבדל בין 2 ההישגים הראשונים ל-3? (1-3 - קללות. הקרבה עצמית שלישית)

8) מדוע הלך א' נבסקי לחאן? (להתפלל שהטטרים לא יאלצו את הרוסים לבצע שירות צבאי)

9) מה המשמעות של "הסיפור..." בהתפתחות הספרות הרוסית?

חיקו אותה, ואחריו ליט. לִטעוֹם,

השפעתה באה לידי ביטוי בחיי נסיכות רבים אחרים ובסיפורים צבאיים.

מה פשר המילה "נאמן"?

טוב - מה זה? (טוב, רווחה)

טוב - מה זה? (אותו הדבר כמו טוב. כוונה טובה. דחפים טובים).

אז, נאמנים - מה זה? (נאמן לטוב, נאמן למשהו טוב. הגנת המולדת, למשל.)

ולמה אלכסנדר נקרא נבסקי?

(הוא ניצח בקרב עם השבדים על נהר נבה ב-1240).

II. ניתוח הטקסט "סיפור החיים... של אל-רא נבסקי" קריאה אקספרסיבית של תפקידי השברים של "סיפור החיים... של אלכסנדר נבסקי".

עבודה על r/r: בדיקת מילונים: קריאת מילים וביטויים (בשרשרת), מילים האופייניות לטקסט נתון שניתן להשתמש בהן היום ואשר "נעלמו בעבר" וההסברים שלהן.

(מעשים - (גבוהים) - מעשים, מעשה.

Secha (ישן) - קרב.

מחלוקת (מיושן) - מריבות, סכסוכים.)

1) קריאת המבוא

§ כיצד קורא המספר לעצמו ומה הוא רוצה להדגיש בכך? איך הוא אומר שהוא היה בן דורו של אלכסנדר?

"חיים" מהלל את אלכסנדר כמפקד ולוחם, שליט ודיפלומט. נפתח ב"תהילה" של הגיבור, המשולה לתפארת כל הגיבורים המפורסמים בעולם של העת העתיקה.

§ קראו את תיאור הופעתו של הנסיך ומאפייניו. מה המשמעות של תיאור זה? (המחבר לא רק מראה את השלמות הפיזית של הנסיך אלכסנדר, אלא גם משווה אותו לגיבורי התנ"ך. אבל אם כל אחד מהם היה מובחן בעיקר על ידי תכונה אחת (חוזק, יופי, חוכמה, אומץ), אז כל התכונות הללו נמצאו ב- אישיותו של השתקפות הנסיך אלכסנדר.

§ שאלה 2 (עמ' 26) לאילו דמויות משווה המספר את הנסיך? גיבור נובגורוד היה בעל שם זהה לאלכסנדר מוקדון, בדומה ל"מלך" אכילסכמו גם גיבורים מקראיים יוסף, שמשון, שלמה, קיסר רומי אספסיאנוס. הכל משתקף בנסיך התכונות הטובות ביותראנושי: כוח, יופי, חוכמה, אומץ).

§ לפני הופעת "חיי אלכסנדר נבסקי", נכתבה "המילה על חורבן הארץ הרוסית". זוהי מעין הקדמה לסיפורו של אלכסנדר נייבסקי. אני רוצה לקרוא לך קטע:

"הו ארץ רוסית מבריקה ומעוטרת במיומנות! הוא ניחן בהרבה יופיים מופלאים: אגמים רבים, נהרות נפלאים, מעיינות נערצים במקום, הרים תלולים, גבעות גבוהות, יערות אלונים תכופים, שדות נפלאים, בעלי חיים שונים, אינספור ציפורים, הרים גדולים, כפרים נפלאים, כרמים נזיריים, כנסיות וכנסיות אדירות. נסיכים, בויארים ישרים, אצילים רבים. אתה מלא בכל, ארץ רוסית, הו אמונה נוצרית אורתודוקסית..."

כיצד מתאר המחבר את הארץ הרוסית? התיאור של הארץ הרוסית (טבע, כפרים) יפה מאוד. ארץ כל כך יפה ועשירה צריכה להיות לה נסיך כמו אלכסנדר נייבסקי. ועכשיו הוא מופיע להצלה ושחרורה של ארץ רוסיה. באישיותו של הנסיך, למרות שלו מיקום גבוה, אנו רואים איכויות מדהימות של אופי.

2) ידוע שתכונות אופיו של אדם בולטות במיוחד בניסויים. ומה נאלץ הנסיך אלכסנדר לעבור בחייו? שאלה 3 (עמ' 26) על אילו מעללים הוא מדבר?

3) עמוד 26 "היה קשוב למילה", שאלה 1 (חלק ראשון)

4) מצאו בטקסט פרקים המדגימים את הנסיך אלכסנדר, מצד אחד, מפקד מפואר, מצד שני, שליט צדיק (חי באמת, מקיים מצוות נוצריות).

הנסיך אלכסנדר חי בשנים נוראות. הוא נאלץ להגן על גבולות רוסיה מפני זרים. למרות נעוריו, כפי שכתוב בחייו של ..., הנסיך אלכסנדר "ניצח בכל מקום, היה בלתי מנוצח". זה מדבר עליו כמפקד מיומן ואמיץ.

5) מלך ארץ חצות שמע דברים כאלה, אבל, מסונוור מקנאה, נסער מגאווה, הוא לקח עמו צבא גדול והלך אל אלכסנדר: "אני כבר כאן, אני רוצה לכבוש את ארצך - אם אתה יכול, הגן עַצמְךָ."

ולנסיך באותה תקופה הייתה חוליה קטנה, ולא היה לאן לצפות לעזרה. אבל יש אמונה חזקה בעזרת ה'. אלכסנדר הלך לכנסיית סופיה הקדושה, "נפל על ברכיו מול המזבח והחל להתפלל בדמעות לאלוהים". "הוא נזכר בשיר המזמור ואמר: "שפט, אדוני, ושפט את מריבותי עם הפוגעים בי, התגבר על הנלחמים איתי". לאחר שסיים את התפילה וקיבל את ברכת הארכיבישוף ספירידון, יצא הנסיך, מחוזק ברוחו, אל כיתתו. עודד אותה, החדיר בה אומץ והדביק אותה בדוגמה שלו, אמר אלכסנדר לרוסים: "אלוהים לא בשלטון, אלא למען האמת". עם חוליה קטנה (אומץ; מפקד לוחם), הנסיך אלכסנדר פגש את האויב, נלחם ללא מורא, בידיעה שהוא נלחם למען מטרה צודקת, מגן ארץ מוצא.

6) הפרק הבא: מישהו פלגוסי, זקן ארץ איזורה, סיפר לנסיך חזון מופלא. (שקופית: הקדושים בוריס וגלב). אלכסנדר ביקש לא לספר לאיש (השליט החכם) "והוא החליט לתקוף את האויבים בשעה השישית של היום. ויהי קרב חזק עם הרומאים; הוא היכה אינספור אויבים ופצע את המלך עצמו בפניו בחניתו החדה. בפרק זה, הנסיך הוא מפקד מנוסה. הוא נחוש, חכם, חכם. נסיך ולוחמים כאלה הם גיבורי נס. הבנה הדדית וסולידריות מובילות את הרוסים לניצחון.

7) מודגשת גבורתו של הנסיך, ש"שם חותם על פני המלך [הנסיך השוודי לספה] בחניתך החדה" - עמ' 22.

8) "החיים" מבליט את עיקרי הביוגרפיה של אלכסנדר, קושר אותם עם קרבות מנצחים וזיכרונות (זיכרונות) תנ"כיים משולבים כאן עם מסורת היסטורית רוסית, מסורות ספרותיות - עם תצפיות אמיתיות על הקרב: "השמש העולה, והטפט נעצר. וְהָיָה זֶה נְתַת רָעָה וַפַּחְלִית מֵחֲדָמִים שֶׁל שִׁבְרוֹת וְקוֹל מִקְרוֹבָה חֶרֶב, כְּאִם קָפָא הָאֲגָם לְנַע; ואתה לא יכול לראות את הקרח, מכוסה בדם" - "כשהשמש זרחה, שני הצדדים התאחדו. וַיְהִי נְתַת רָעָה, וּסְדָק מִשְבִירוֹת חֲדָמִים, וְקוֹל מִקְרִיצַת חֲרֵבוֹת, כְּאִם קָפָא זֶה. ולא נראה קרח, כי היה מכוסה בדם" - עמ' 23 להלן.

9) עמוד 26 "הרהר במה שקראנו", שאלה 3: אילו תמונות אתה רואה מאחורי דברי המספר: "זה היה כאילו אגם קפוא זז"?

10) עמוד 26 "היו קשובים למילה", שאלה 1 (חלק 2) למי מכנה אלכסנדר את האנשים "יהירים" ומי התפאר: "נביש את העם הסלאבי", "ניקח את אלכסנדר בידינו" (ערים בגרמניה) - עמ' 23)?

11) עמוד 26 "היה קשוב למילה", שאלה 1 (חלק 2). עמוד 22. מעלליהם של שישה גברים, "אמיצים וחזקים" (גברילה אלכסיץ', זביסלוב יעקונוביץ' ועוד) מהווים פרקים קשורים זה לזה שיש להם אופי של שחזור של שיר אפי שהתפתח בפמליה הנסיכותית זמן קצר לאחר הקרב, וכמובן, בשעה יוזמתו של הנסיך עצמו ("את כל זה שמעתי מאדוני, הדוכס הגדול אלכסנדר, ומאחרים שהיו אז באותו קרב "- עמ' 22, פסקה הלפני אחרונה).

12) מה ההישג האחרון של אלכסנדר? למה הוא הלך אל המלך? איך זה מתואר בסיפור? "תתפללו אנשים מהמזל הזה" כדי שהטטרים לא יאלצו את הרוסים לבצע שירות צבאי.

13) באילו מילים ובשם מי מתאר המחבר את הצער מהאובדן שספגה ארץ סוזדל עם מותו של אלכסנדר? (עמ' 25, מהמילים "אוי לך, מסכן! .." ולמלים "תבין, שקעה השמש של ארץ סוזדל") אמור את המילים בקול רם והסביר את משמעותן.

14) היצירה משלבת בין מאפייני החיים לבין סיפור צבאי. בנוסף, החלק האחרון של "החיים..." כולל את ז'אנר הקינה. ה"חיים" אימצו את הדוגמאות ה"צבאיות" הטובות ביותר של אנדרטאות מקוריות ומתורגמות של קייבאן רוס, גם המשיכו את המסורות הסגנוניות של הספרות הגליציה. מאוחר יותר זה השפיע על סיפור הכרוניקה "המילה על חייו ומותו של הנסיך דמיטרי דונסקוי" "על הקרב על מאמאייב".

15) קריאת חומר ספרי לימוד (עמ' 25-26).

16) בחינת האיור של פ' קורין "אלכסנדר נבסקי".

(טריפטיכון - (גר. טריפטיכוס מקופל לשלושה) - 1) אייקון מתקפל בעל שלוש כנפיים; 2) יצירת אמנות משלושה ציורים, תבליטים, רישומים וכו', מאוחדים על ידי רעיון, נושא, עלילה אחד.)

שימו לב לחלק המרכזי של הטריפטיכון. אנו משווים בין החיים לבין התמונה של ציור הסמלים.

האם כך דמיינת את אלכסנדר נבסקי כשקראת את הסיפור עליו? מצא ציטוטים מ"הסיפור..." המתארים את אלכסנדר. ("גובהו היה גדול מאנשים אחרים", "פניו כפני יוסף") הגיבור מתואר בצורה מונומנטלית, ב גובה מלא, עם חרב).

מה לובש הנסיך? לפנינו נסיך-לוחם ונסיך-שליט. זה די בקנה אחד עם איך הנסיך אלכסנדר מתואר ב"חיים ...". אנחנו רואים את הנסיך לבוש שריון צבאי, שעליו נזרק מַעֲטֶה.

האם ניתן לראות ביצירתו של האמן שהוא תיאר שליט חכם? האייקון מתאר את אלכסנדר נבסקי כשליט חכם: פניו מרוכזות, עמוקות קֶמֶט.

אילו סימנים אומרים לנו שמדובר בלוחם מנוסה? זהו לוחם חסר פחד ומנוסה - גשר האףצלב קפלים רצוניים, שיער הלבן שיער אפור.

כיצד מתוארות עיניו של אלכסנדר? עיניו של הנסיך אלכסנדר משקפות שלום, ענווה, חסד. אלו עיניו של צדיק.

תוֹצָאָה. הצייר מכיר את חייו של אלכסנדר נבסקי, והתמונה האיקונוגרפית מראה עד כמה הוא היה חדור נפש ומחשבות בתוכן האנדרטה הספרותית ועד כמה דמותו של הנסיך אלכסנדר יקרה לו.

17) בחינת ציוריו של ג' סמיראדסקי "אלכסנדר נבסקי מקבל אגודות אפיפיור", עמ' 27.

o איזה תפקיד ממלאים הפרטים בתמונה? הפרט החשוב ביותר הוא הבאנר עם דמותו של ישו, הממוקם במרכז החלק העליון של התמונה. הוא נושא מטען אידיאולוגי: אלכסנדר תקיף באמונתו.

18) ו' סרוב "כניסתו של אלכסנדר נבסקי לפסקוב לאחר קרב הקרח", עמ' 28. דמותו של אלכסנדר ב מֶרְכָּז, אך אינו נפרד מדמויותיהם של אנשים אחרים שמיהרו אליו בהתקף של עונג והכרת תודה. כל הפנים מופנים אל המנצח, משחרר העם. אלכסנדר נבסקי הוא גיבור מהעם ועם העם.

א. מסכם את השיעור.

מאפיינים של א' נבסקי

§ איך הצגת את הנסיך אלכסנדר?

§ תאר את אישיותו.

§ מה הפתיע אותך באישיותו של א' נייבסקי? בעת אפיון, אתה יכול להשתמש ברפרודוקציות של ציורים המוקדשים א. נבסקי.

§ הבה נרשום במחברות: א' נבסקי הוא שליט חסר חת, אמיץ, צודק, מפקד גדול שחי לפי מצוות נוצריות, צדיק שקט, ידידותי, חכם, אדם בעל רוחניות גבוהה, מגן אמיתי של הרוסים. ארץ. אישיותו של הנסיך אלכסנדר משלבת באופן מפתיע תכונות של מפקד מפואר, שליט חכם ונוצרי נאמן. לא פלא שפירוש השם אלכסנדר ביוונית הוא "מגן".

מה עובד לדעתך רוסיה העתיקההיו קרובים ויקרים במיוחד לבני דורם? למה הם העדיפו חיים?

האם כדאי לקרוא מחדש את יצירות העת העתיקה? האם הם חיים?

אז מהו העולם האמנותי של הספרות של רוסיה העתיקה, האינטונציות, התמונות, הצבעים שלה?

השוואה בין שירו ​​של א' מאיקוב "מותו של אלכסנדר נבסקי" לבין החלק האחרון של "החיים...".

חבר'ה, כדי שתתפסו את אישיותו של אלכסנדר נבסקי בשלמותה, אני מציע לכם להקשיב לשירו של א' מאיקוב "מותו של אלכסנדר נבסקי". הקשיבו היטב וענו על השאלה:

איזה מצב רוח שורר בשיר הזה ובחלק האחרון של "החיים..."?

מותו של אלכסנדר נבסקי. (מספר שקף (סמל (פרסקו)

לילה בחוץ וכפור. חודש - שני כתרי אור ססגוניים סביבו... נראה שחגיגה מתרחשת על פני השמים. בתא אב המנזר מחזה של צער ודמעות... בשקט בוערת הלמפדה שלפני דמותו של המושיע... בשקט עומד אב המנזר לפניו בתפילה. בשקט עומדים הבויארים בפינות. שקט וחסר תנועה שוכב עם ראשו לכיוון התמונות הנסיך אלכסנדר, מכוסה בסכמה שחורה... בשקט נשרפת הלמפדה מול תמונת המושיע... הנסיך ללא ניע אל תוך החושך, אל האינסוף מביט... שם , כמו צעיף, נפרד לפתע לפניו... הוא רואה: ספוגה כקרן זהב, את גדת הנבה, שם ריסק את האויב... לפתע מופיעה שם עיר... החופים שופעים. אנשים, ספינות מתנוססות עם דגלים צבעוניים... הארון מורם מהספינה, נישא למקדש, הצלצול נשמע, שרים מזמורים קדושים... המכסה נפתח... המלך אומר שם משהו.. כאן מול הארון הם משתטחים על הקרקע, ואז כל האנשים הולכים להעריץ את השרידים. בארון - רואה הנסיך - הוא עצמו. בשקט נשרפת המנורה לפני דמותו של המושיע. הנסיך שוכב ללא ניע... הפנים הנפלאות אורו ביופי. בשקט ניגש אליו אב המנזר וביד רועדת הרגיש את לבו ומצחו - ובייפח קרא: "השמש שלנו שקעה!"

יצירות אלו מעבירות את הצער שאחז בכל הרוסים. בשירו של א' מייקוב, המילה "שקט" חוזרת על עצמה לעתים קרובות כל כך. כמובן, אתה יכול להתאבל בשתיקה. אבל בצער הזה, שוב, באה לידי ביטוי אהבת העם לנסיך אלכסנדר והצער הבלתי הפיך מאובדנו, המורגש ביתר שאת בשתיקה. ב"חיים..." מתואר מותו של הנסיך בחלק האחרון ומזכיר לנו בכי (ילדים קראו את הציטוט): "אוי, אוי לך, מסכן! אתה לא יכול לתאר את מותו של אדונך! איך לא יפלו עיניכם עם דמעות ביחד! איך הלב לא ישבר מצער מר! אדם יכול לשכוח את אביו, אבל הוא לא יכול לשכוח ריבון טוב, הוא יהיה מוכן לשכב חי איתו בארון!

המטרופולין קיריל אמר לאנשים: "ילדיי, הבינו שהשמש של ארץ סוזדל כבר שקעה...". "אנחנו כבר מתים!"

אי אפשר לבטא טוב יותר את יחסו של הנסיך אלכסנדר ושוב להדגיש את יתרונותיו ממה שנשמע בקינה של החלק השלישי של החיים ...

5) הרלוונטיות של אישיותו של אלכסנדר נבסקי במאות 20-21.

מאות שנים חלפו ... המאה ה-13 - המאה ה-20 ... יותר מ-700 שנה! בשנת 1938 יצא על מסכי הארץ הסרט העלילתי בבימויו של סרגיי אייזנשטיין "אלכסנדר נבסקי", שם תפקיד ראשיבביצוע ניקולאי צ'רקסוב. (סרטון מהסרט "אלכסנדר נבסקי")

המורה: חבר'ה, למה לדעתכם הסרט הזה יוצא בזמן הזה? מה הבמאי רצה לומר?

ערב איזה אירוע הוא נוצר? ערב מלחמת העולם השנייה. זה סרט שנתן השראה לחיילים סובייטים לנצח, זה סרט אזהרה. אויב ש"האויב יובס, הניצחון יהיה שלנו"

דברי הגיבור התגשמו: "מי שיבוא אלינו עם חרב ימות בחרב". ובשנת 1941 הוקם מסדר אלכסנדר נבסקי לקציני הצבא האדום. הפרס ניתן על הובלת מבצע מוצלח בו ספג האויב אבדות כבדות. בתקופת הגדול מלחמה פטריוטיתיותר מ-40 אלף איש קיבלו את המסדר. (מסדר שקופיות של אלכסנדר נייבסקי)

דברי הגיבור רלוונטיים להיום ... המאה ה-21 ... 2011 ...

על מסכי הטלוויזיה היה פרויקט "שם רוסיה", שבו הפטריארך הקדוש שלו קיריל ייצג את הנסיך הימני מאמין אלכסנדר נבסקי. הוא הצליח להראות את קנה המידה של ההישג וההישגים של אלכסנדר נבסקי, שעליו זכה בפרס הציבור הרוסי הגבוה ביותר - כוכב מסדר הקדוש. אלכסנדר נבסקי "לעבודה ומולדת" בתחילת המאה ה-21, כאשר המדינה יוצאת לדרך של מודרניזציה עמוקה, זה הופך לסמלי מאוד שהאיש הקדוש הפך לשמה של רוסיה. אלכסנדר נבסקי הקדוש הוא השם שבאמת יעזור לבני דורנו לשנות את חייהם לטובה.

משימה אישית: הכנת קריאה אקספרסיבית של סיפור חצר שמיאקין.

עבודה (עצמאית) לפי אפשרויות.

אפשרות 1.

1. ציין את הז'אנרים של הספרות הרוסית העתיקה. הגדירו היסטוריה צבאית.

2. מה היו שמותיהם של ששת הגברים האמיצים ש"נלחמו קשה איתו [אלכסנדר]"? עם מה משווה המחבר את לבם של "בעלי אלכסנדר"?

אפשרות 2.

1. ציין את הז'אנרים של הספרות הרוסית העתיקה. תגדיר חיים.

2. באילו מילים אלכסנדר מחזק את "רוח החוליה שלו"? איך אתה מבין אותם? באילו אמצעים נוצרת דמותו של הגיבור?

איך ההיסטוריה הרוסית משתקפת בציורים.

"מצא מילים-הגדרות מספיק מדויקות עולם אמנותיספרות של רוסיה העתיקה ורשום אותם, מתאם אותם עם היצירות הנלמדות (כולל "סיפור חייו ... של אלכסנדר נבסקי").

• הוכן על ידי: מורה לשפה וספרות רוסית, בית ספר תיכון

• Mezentseva T.S.

שיחה על שאלות למאמר "מהספרות הרוסית הישנה".

• אילו נושאים משכו את תשומת לבם של מחברי הספרות הרוסית העתיקה?

• - אילו יצירות של ספרות רוסית עתיקה אתה זוכר?

• - אילו ז'אנרים של ספרות רוסית עתיקה אתה מכיר?

• - מהן תכונות הז'אנר של סיפורו של פיטר ופברוניה ממורום?

חַיִים

• - איזה סימן לז'אנר החיים אתה זוכר?

• החיים הם תיאור חייו של קדוש. בספרות הרוסית העתיקה

• דמותו של ישו הועלתה כמודל להתנהגות אנושית. גיבור החיים בחייו עוקב אחר דפוס זה. החיים, ככלל, מתארים כיצד קדוש הופך לכזה, עובר סדרה של ניסיונות.

חיי קדוש הם סיפור על חייו של קדוש, המתלווה בהכרח להכרה הרשמית בקדושתו (קנוניזציה). ככלל, החיים מדווחים על האירועים העיקריים בחייו של הקדוש, מעלליו הנוצריים (חיים אדוקים, מות קדושים, אם בכלל), וכן עדויות מיוחדות לחסד אלוהי, שסימנו אדם זה (אלה כוללים, במיוחד , ניסים תוך-חיים ואחרי המוות).

חיי הקדושים כתובים על פי כללים מיוחדים (קאנונים). לכן, מאמינים כי הופעת ילד מסומן בחסד מתרחשת לרוב במשפחה של הורים אדוקים (אם כי היו מקרים שבהם הורים, המודרכים, כפי שנראה להם, על ידי כוונות טובות, הפריעו להישג ילדיהם , גינה אותם). לרוב, קדוש מגיל צעיר מנהל חיים צדיקים קפדניים (אם כי לפעמים גם חוטאים חוזרים בתשובה, למשל מריה הקדושה ממצרים, זכו לקדושה). במהלך חייו זוכה הקדוש בחוכמה, עובר שורה של פיתויים ומתגבר עליהם. הקדוש יכול לחזות את מותו שלו, כפי שהוא חש בו. לאחר מותו, גופתו נותרה בלתי מושחתת.

סיפור חייו ואומץ ליבו של האציל והדוכס הגדול אלכסנדר נבסקי.

קריאת העבודה וניתוחה

• - מהו נושא הסיפור?

• אילו רגשות הסיפור מעורר בך?

• - איך קורא המספר לעצמו ומה הוא רוצה להדגיש בכך?

• - איך הוא אומר שהוא היה בן דורו של אלכסנדר?

• - לפני שפגש את הנסיך אלכסנדר נבסקי, מחבר "החיים. ..." כולל את דבריו של ישעיהו הנביא מהברית הישנה בסיפור: "כה אמר ה': "הצבתי נסיכים, קדושים הם, ואני מנהיג אותם." ובאמת, מלכותו לא הייתה ללא ציווי אלוהים". מהי מטרת המחבר בשימוש במילים אלו?

• (דברי הנביא ישעיהו מדברים על בחירת האל של אלכסנדר נבסקי, שלידתו של הנסיך אלכסנדר נקבעה מראש, והדבר היה צריך להשפיע על אישיותו).

- קראו את תיאור הופעתו של הנסיך ומאפייניו. מה המשמעות של תיאור זה?

• (המחבר לא רק מראה את השלמות הפיזית של הנסיך אלכסנדר, אלא גם משווה אותו לגיבורי המקרא: יוסף, שמשון, שלמה. כל התכונות הטובות ביותר של האדם משתקפות בנסיך: כוח, יופי, חוכמה, אומץ).

• - באילו דרכים נוספות מדגיש המחבר את בחירתו של הנסיך אלכסנדר?

• (המחבר מתייחס להצהרה של סמכותי, אך מבחוץ, שאמורה לאשר את יתרונותיו יוצאי הדופן של הנסיך.)

• - מהם מאפייני הז'אנר של "חייו של ... אלכסנדר נבסקי"?

• ( היצירה משלבת בין מאפייני החיים לבין סיפור צבאי. בנוסף, החלק האחרון של "החיים..." כולל את ז'אנר הקינה).

• - ענה על שאלות ספר הלימוד מתוך הסעיפים "שקול את מה שקראנו" (מס' 2, 3), "היה קשוב למילה" (מס' 1-3).

תיאור בעל פה של רפרודוקציות

• הכן תיאור בעל פה של רפרודוקציה של ציור המוקדש לאלכסנדר נייבסקי.

מאפיינים של אלכסנדר נבסקי

• - איך דמיינת את הנסיך אלכסנדר?

• - תאר את אישיותו.

• - מה הפתיע אותך באישיותו של אלכסנדר נבסקי? בעת אפיון, אתה יכול להשתמש ברפרודוקציות של ציורים המוקדשים לאלכסנדר נבסקי.

אלכסנדר נבסקי

• חסר פחד, אמיץ, שליט צודק, מפקד גדול, חי לפי מצוות נוצריות, צדיק שקט, ידידותי, חכם, איש רוחני גבוה, מגן אמיתי של הארץ הרוסית.

קריאה אקספרסיבית של שירו ​​של א' מייקוב "מותו של אלכסנדר נבסקי"

• לילה בחוץ וכפור.

• חודש - שני כתרי אור ססגוניים סביבו ...

• השמיים הם כמו חגיגה.

• בתא אב המנזר - מחזה של צער ודמעות...

• בשקט עומד אב המנזר לפניו בתפילה.

• בשקט עומדים הבויארים בפינות.

• שקרים נטולי תנועה ראש אל התמונות

• הנסיך אלכסנדר, מכוסה בסכמה שחורה...

• בשקט נשרפת המנורה לפני דמותו של המושיע...

• נסיך ללא ניע אל תוך החושך, אל האינסוף

• נראה...

• היכן שהצעיף נפרד לפתע לפניו,

• הוא רואה: ספוגה כמו קרן זהב,

• הגדה של נבה, שם הוא ריסק את האויב...

• פתאום מופיעה שם עיר!

• ספינות צבעוניות מניפות דגלים מסביב...

• הם מרימים את הארון מהספינה, נושאים אותו לבית המקדש,

• צלצולים נשמעים, שרים מזמורי קודש...

• המכסה נפתח... הצאר אומר שם משהו...

• כאן מול הארון הם עושים קידה ארצית,

• ואז כל האנשים הולכים להעריץ את השרידים.

• בארון - רואה הנסיך - הוא עצמו.

• בשקט נשרפת המנורה לפני דמותו של המושיע.

• הנסיך שוכב ללא ניע...

• הפנים הנפלאות אורו ביופי.

• בשקט ניגש אליו אב המנזר וביד רועדת

• לבו הרגיש אותו ואת מצחו -

• והוא מתייפח, קרא: "השמש שלנו שקעה!"

הטקסט של העבודה מוצב ללא תמונות ונוסחאות.
הגרסה המלאה של העבודה זמינה בלשונית "קבצי עבודה" בפורמט PDF

מבוא.

לכל עם יש גיבורים לאומיים משלו שאהובים, מכבדים וזוכרים אותם. אגדות, שירים, אגדות מורכבות עליהם. שמותיהם נשארים במשך מאות שנים, והאופי המוסרי לא רק שאינו נמחק בזיכרון הצאצאים, אלא להיפך, הופך בהיר יותר ויותר עם חלוף הזמן. אלה מהם, שחייהם היו מוארים בהילה של קדושה, ומעשיהם ושירותם לעם היו לרצות את אלוהים, זוכים לכבוד עוד יותר על פני כדור הארץ. אנשים פונים אליהם לעזרה בשנים קשות של ניסיונות. גיבור לאומי כזה, משתתף עם, אישיות קדושה בתולדות ארצנו, לזכר העם, היה ונשאר הדוכס הגדול הקדוש ברוך הוא אלכסנדר נבסקי. באומץ ובניצחון הוא נלחם נגד אויבים מערביים, בזהירות, הגן בחוכמה על עמו מפני הטטרים הטורפים. בין העניינים הנסיכים הקשים, הנסיך האדוק לא שכח את חובותיו הנוצריות: הוא עזר לאלמנות ויתומים, לפשוטי העם, הוא העביר הרבה כסף וזהב להורדה, וגאל הרבה אומללים מהשבי הכבד של הטטרים. .

השנה, בשיעורי הספרות, התוודענו ל"סיפור חייו ואומץ ליבו של אלכסנדר נבסקי". בעבר ידעתי על האיש הזה רק כלוחם אמיץ שניצח בקרב על נווה ואגם פייפוס. והוא כלל לא ידע שהכנסייה הרוסית הכריזה אותו בקדושים. רציתי ללמוד עוד על האיש הזה, המורה שלי לספרות לא עזר לי. עבורי, הנושא הזה רלוונטי, כי. אני יודע שאישיותו של אלכסנדר נבסקי עד היום היא מודל של אומץ וחוסר פחד עבור דורות רבים של רוסים.

כך נולד הפרויקט שלנו. מטרהאשר - לראות דרך הטקסט של "סיפור חייו של אלכסנדר נבסקי" את דמותו של אלכסנדר כפי שהיה ידוע ונתפס על ידי בני דורו.

משימות:

למד את הטקסט של "סיפור חייו ואומץ ליבו של האציל והדוכס הגדול אלכסנדר נבסקי".

לחשוף כיצד משולבים תכונות הסיפור הצבאי והז'אנר ההגיוגרפי ב"סיפור חייו של אלכסנדר נבסקי".

לנתח את אמצעי ההבעה של הדיבור ב"סיפור..." ולזהות את אלו שבעזרתם מחבר המאה ה-13 משחזר את אישיותו של אלכסנדר נבסקי.

מושא הלימוד - "סיפור חייו של אלכסנדר נבסקי"

נושא לימוד - מאפיין דיבורהדמות הראשית של "סיפור חייו של אלכסנדר נבסקי", הטקסט של העבודה.

2. גוף עיקרי

2.1 תכונות של הסיפור הצבאי והז'אנר ההגיוגרפי ב"סיפור חייו ואומץ ליבו של הקדוש ברוך הוא והדוכס הגדול אלכסנדר"

קודם כל, אנחנו צריכים להבין מהם ז'אנרים.

"ז'אנר ספרותי (מז'אנר צרפתי - סוג, סוג) הוא צורה שבה מתממשים סוגי הספרות העיקריים: אפוס, לירי ודרמה, המאופיינים במאפיינים עלילה וסגנוניים משותפים מסוימים. נבדלים ז"ל: באפוס - רומן, סיפור, סיפור קצר, חיבור, אגדה, אפוס וכו', בשיר - שיר, אודה, אלגיה וכו', ב דרמה - טרגדיה, קומדיה, דרמה וכו' כל ז.ל. "תוכן ז'אנר" מסוים מאפיין (נושאים, בעיות, היקף העולם המתואר)"

"בספרות הרוסית העתיקה הוגדרה מערכת ז'אנרים, שבתוכה החלה התפתחות הספרות הרוסית המקורית. ז'אנרים בספרות הרוסית העתיקה הובחנו על פי מאפיינים שונים במקצת מאשר בספרות המודרנית. העיקר בהגדרתם היה "השימוש" בז'אנר, "המטרה המעשית" שלשמה נועדה יצירה זו או אחרת.

כרונוגרפים סיפרו על ההיסטוריה של העולם; על תולדות המולדת - כרוניקות, אנדרטאות של כתיבה היסטורית וספרות של רוסיה העתיקה, שהקריינות בה נערכה במהלך השנים. הם סיפרו על אירועי ההיסטוריה הרוסית והעולמית. הייתה ספרות ענפה של ביוגרפיות מוסריות - חיי הקדושים, או הגיוגרפיה.

כפי שאנו יכולים לראות, הספרות הרוסית העתיקה פיתחה ז'אנרים ספציפיים משלה: תפילה, משל, חיים, הוראה, סיפור, סיפור צבאי, מילה, הליכה, כרוניקה, הכוללת צורות ז'אנר קטנות - אגדות, הוראות ואגדות.

כפי שהשם מרמז, "סיפור חייו ואומץ ליבו של הקדוש ברוך הוא והדוכס הגדול אלכסנדר" הוא סינתזה של שני ז'אנרים - החיים והסיפור הצבאי. לשקול תכונות ז'אנרכל אחד מהם. החיים הם תיאור חייו של קדוש. בספרות הרוסית העתיקה, דמותו של ישו הועלתה כמודל להתנהגות אנושית. גיבור החיים בחייו עוקב אחר דפוס זה. החיים, ככלל, מתארים כיצד קדוש הופך לכזה, עובר סדרה של ניסיונות.

ככלל, החיים מדווחים על האירועים העיקריים בחייו של הקדוש, מעלליו הנוצריים (חיי שמים, מות קדושים, אם בכלל), וכן עדויות מיוחדות לחסד אלוהי, שסימנו אדם זה (אלה כוללים לכל החיים ולאחר מותו. ניסים)

חיי הקדושים כתובים על פי כללים מיוחדים (קאנונים):

הוא האמין כי הופעתו של ילד מסומן בחסד מתרחשת לרוב במשפחה של הורים אדוקים; לרוב קדוש מגיל צעיר מנהל חיים צדיקים קפדניים; במהלך חייו זוכה הקדוש בחוכמה, עובר שורה של פיתויים ומתגבר עליהם; הקדוש יכול לחזות את מותו, כפי שהרגיש בו; לאחר המוות, גופתו נותרה בלתי מושחתת.

הסיפור הצבאי הוא ז'אנר של ספרות רוסית עתיקה, נפוץ במאות ה-11-17. הבסיס לסיפור הצבאי הוא תיאור אירוע היסטורי הקשור במאבק ההרואי של העם באויבים חיצוניים. הפאתוס הפטריוטי של הנרטיב משולב בהערכה עיתונאית של המתרחש, אפית עם ליריות נרגשת. הגיבור המרכזי של סיפור צבאי הוא בדרך כלל אדם היסטורי אמיתי, המוצג כלוחם נוצרי אידיאלי. איך קרה שתכונותיהם של שני ז'אנרים שולבו ביצירה אחת? למדתי שז'אנר החיים החל להתפתח בעידן תחילת העול המונגולי-טטארי. גיבורי היצירות היו לא רק קדושים, שליחים, אנוסים, אלא גם אנשים שהגנו על רוסיה ועל האמונה מפני אויבים של אמונות אחרות. "סיפור חייו ואומץ ליבו של הקדוש ברוך הוא והדוכס הגדול אלכסנדר" הופיע בסביבות 1283, מחברו אינו ידוע, אך ידוע שהוא נכתב במנזר המולד. יצירה זו נוצרה עוד לפני הקנוניזציה של אלכסנדר נבסקי והייתה במקור ביוגרפיה חילונית. אולי בגלל העמימות הזו, החיים שילבו 2 ז'אנרים - החיים והסיפור הצבאי.

מבחינה קומפוזיציונית, ליצירה מבנה מאקרו הגיוגרפי - היא מורכבת מ-3 חלקים. החלק הראשון הוא הקדמה (משתמשים בהשפלה עצמית, המחבר אומר שהוא הכיר את נבסקי כבר בבגרותו, שהוא כותב בנשמה טהורה). החלק השני הוא החלק המרכזי. פרקי הנרטיב המרכזי בחיים קשורים כרונולוגית ומייצגים את החשובים ביותר, מנקודת מבטו של יוצר היצירה, את מעשיו של אלכסנדר: שחרור קופוריה ופסקוב מהגרמנים; קרב על הקרח, שסיפורו לבוש בצורה של סיפור צבאי מסוג אינפורמטיבי, ותיאור הקרב ניתן בנוסחאות צבאיות; נסיעתו של הנסיך לבאטו לבקשתו, שמידע לגביו אגדי; תחיית הארץ לאחר הפלישה לנברוי; סירוב לקבל שגרירים רומאים שרצו ללמד את הנסיך את אמונתם. החלק השלישי הוא המסקנה. החלק האחרון של הנרטיב מורכב מסיפור על מותו של אלכסנדר במהלך שובו מטיול שני להורדה, מסר על הפרידה של אנשי הסוזדל ממנו, דבריו של המטרופולין קיריל, המכנה את הנסיך "ה שמש ארץ סוזדל", ונס עם "אות רוחנית" שהתרחש בזמן הקבורה.

כפי שאנו יכולים לראות, במראהו האמנותי, "סיפור חייו של אלכסנדר נבסקי" שונה מיצירותיו הקודמות של הז'אנר בשילוב מובהק של סימני סיפור צבאי וחיים.

2.2. דמותו של אלכסנדר נבסקי ב"סיפור חייו ואומץ ליבו של האציל והדוכס הגדול אלכסנדר נבסקי"

"הסיפור..." נכתב במנזר המולד בוולדימיר, שם נקבר הנסיך. לפי ד"ש ליכצ'וב, מחבר חיבור זה היה סופר גליציאני, ויש לייחס את זמן הופעת ה"סיפור" לתקופה שבין 1263 - 1280.

שרטוט ביוגרפיה מלאההנסיך אלכסנדר לא היה חלק ממשימותיו של המחבר. תוכן החיים הוא סיכום קצר של פרקי חייו העיקריים, מנקודת מבטו של המחבר, המאפשרים לשחזר את דמותו ההרואית של הנסיך, שנשמרה בזיכרון בני דורו: הנסיך - לוחם, מפקד אמיץ ופוליטיקאי חכם.

"אני, מעורר רחמים וחוטא, צר אופקים, מעז לתאר את חייו של הנסיך הקדוש אלכסנדר, בנו של ירוסלב, נכדו של וסבולודוב. מכיוון ששמעתי מאבותי ואני עדים לגילו הבוגר, שמחתי לספר על חייו הקדושים, הישרים והמפוארים", פותח מחבר הסיפור את קריינותו בנינוחות. המחבר שומר על ההקדמה המסורתית, מתחיל את החלק העיקרי באזכור הוריו האדוקים של אלכסנדר, כמקובל.

גיבור נובגורוד היה בעל שם זהה לאלכסנדר מוקדון, בדומה ל"מלך" אכילס, וכן לגיבורי המקרא יוסף, שמשון, שלמה, הקיסר הרומי אספסיאנוס: "פניו כפני יוסף, אשר מלך מצרים מינה את המלך השני במצרים, כוחו היה חלק מעוצמתו של שמשון, ואלוהים נתן לו את חוכמת שלמה, את אומץ ליבו - כמו זה של המלך הרומי אספסיאנוס, שכבש את כל ארץ יהודה.

אבל אם כל אחד מהם היה נבדל בעיקר על ידי תכונה אחת (חוזק, יופי, חוכמה, אומץ), אז אישיותו של הנסיך אלכסנדר באה לידי ביטויכל התכונות הטובות ביותר של אדם: כוח, יופי, חוכמה, אומץ. נדיר מאוד שלאדם בשלטון יש את התכונות הללו. יש לנו נסיך - כל הנסיכים נסיך

המחבר, המדגיש את חוכמתו של אלכסנדר נבסקי, נותן טיעון נוסף: "אחד מהאנשים הבולטים של המדינה המערבית, מאלה שקוראים לעצמם עובדי אלוהים, בא, רצה לראות את בגרות כוחו... אז זה , בשם אנדראש, לאחר שראה את הנסיך אלכסנדר, חזר אל עמו ואמר: "עברתי דרך מדינות, עמים ולא ראיתי מלך כזה בין מלכים, ולא נסיך בין נסיכים."

באישיותו של הנסיך, למרות מעמדו הגבוה, אנו רואים איכויות מדהימות של אופי.ידוע שדמותו של אדם נוצרת בניסויים. ואז הפעולות ב"סיפור..." מתפתחות, כפי שהקאנון מגדיר, מפרקים המשקפים את מעלליו המשמעותיים ביותר של הגיבור.

הפרגמנט הראשון והחשוב ביותר הוא סיפור הקרב של אלכסנדר בשוודים על נווה. המניע לאירועים הוא בעל אופי אגדי וקשור לאפיון הגיבור שהוזכר לעיל. המחבר מספר על פלוני אנדרייאש, זר, שראה את אלכסנדר ירוסלביץ' שיבח אותו בארצו. אז החליט מלך הארץ הזאת למדוד עמו את כוחו ויצא עמו למלחמה. האויב מלא בביטחון עצמי: "צבר כוחות גדולים", "בוער ברוח המלחמה", "שיכור משיגעון", הוא שולח שגרירים לאלכסנדר במילים: "אם אתה יכול, הגן על עצמך, כי אני כבר כאן ולהרוס את אדמתך."

ולנסיך באותה תקופה הייתה חוליה קטנה, ולא היה לאן לצפות לעזרה. אבל יש אמונה חזקה בעזרת ה'. אלכסנדר הלך לכנסיית סופיה הקדושה, "נפל על ברכיו מול המזבח והחל להתפלל בדמעות לאלוהים". "הוא נזכר בשיר המזמור ואמר: "שפט, אדוני, ושפט את מריבותי עם הפוגעים בי, התגבר על הנלחמים איתי". לאחר שסיים את התפילה וקיבל את ברכת הארכיבישוף ספירידון, יצא הנסיך, מחוזק ברוחו, אל כיתתו. עודד אותה, החדיר בה אומץ והדביק אותה בדוגמה שלו, אמר אלכסנדר לרוסים:"אלוהים אינו בכוח, אלא באמת." עם פמליה קטנה, הנסיך אלכסנדר פגש את האויב, נלחם ללא חת, בידיעה שהוא נלחם למען מטרה צודקת, מגן על ארץ הולדתו. אנו רואים את האומץ של אלכסנדר, שהוא רק בן 20. כבר בפרק זה הוא מופיע לפנינו כלוחם-מפקד.

יחד עם זאת, בחלק זה יש מרכיב שאפיין את התקופה ההיא במידה רבה יותר לא של סיפור צבאי, אלא של חיים - החזון של בוריס וגלב ללוחם אלכסנדר פלוגוי, המבשר על ניצחון בעתיד. קרב: "הוא עמד על שפת הים, צפה לשני הכיוונים ובילה את כל הלילה בלי לישון. כשהשמש התחילה לעלות, שמע רעש חזק על הים וראה מזח אחד צף על הים, ואת הקדושים הקדושים בוריס וגלב בגלימות אדומות עומדים באמצע המזח, אוחזים ידיהם זה על כתפיו של זה. החותרים ישבו כמו לבושים בחושך. בוריס אמר: "אחי גלב, הם הובילו אותנו לחתור, תן לנו לעזור לקרוב משפחתנו, הנסיך אלכסנדר." כשראה חזון כזה ושמע את דבריהם של הקדושים, עמד פלוגאי רועד עד שנעלם הנאסד מעיניו.

אלכסנדר ביקש לא לספר על כך לאיש, אנו רואים שהנסיך מופיע בפרגמנט זה כשליט חכם. "והוא החליט לתקוף את האויבים בשעה השישית של היום. ויהי קרב חזק עם הרומאים; הוא היכה אינספור אויבים ופצע את המלך עצמו בפניו בחניתו החדה. בפרק זה, הנסיך- מפקד מנוסה. הוא נחוש, חריף שכל, מיומן . אחר כך מתעכב המחבר על מעלליהם של שישה לוחמי נובגורוד של אלכסנדר, קוראים לכל אחד בשמו ומדבר על מעשיו. נסיך ולוחמים כאלה הם גיבורי נס. הבנה הדדית וסולידריות מובילות את הרוסים לניצחון.

לצד תיאור ספציפי של האירועים האופייניים לסיפור צבאי, מופיע בחלק זה גם מרכיב מאפיין את החיים - סיפור על נס מעבר לנהר האיזורה, היכן שעמדו השבדים, לאן לא יכלו החיילים הרוסים ללכת, וכן שם לאחר הקרב הם מצאו אויבים רבים "נהרג על ידי מלאך ה'".

לפיכך, פרגמנט זה של "סיפור חייו של אלכסנדר נבסקי" בכללותו הוא סיפור צבאי מסוג אירוע-נרטיבי, שבתוכו משתלבים שני "ז'אנרים קטנים", בשימוש נרחב על ידי החיים: חזון ונס.

הקרב באגם פייפסי עם אבירים גרמנים ב-5 באפריל 1242 מתואר באופן מסורתי של סיפורים צבאיים: "והיה טבח עז, והיה סדק משבירת חניתות וצלצול מחרבות, ונראה היה שה אגם קפוא זז, ולא נראה קרח, כי הוא היה מכוסה בדם."

למעשה, אלכסנדר בקרב זה הראה כישרון צבאי יוצא דופן, לאחר שפרק את התוכנית הטקטית של האויבים.

מפסקוב לצפון שוכן אגם פסקוב, עוד יותר צפונה - אגם פייפסי. הם מחוברים בערוץ רחב. הצלבנים נמצאים ממערב לאגמים. אלכסנדר החליט לסגת לאחור ולבנות את הגדודים שלו בין האגמים. כאן, על הקרח המושלג, על הצלבנים לקבל את האתגר של אלכסנדר. כל הצבא בנוי בצורה של טריז: קצהו הוא אבירים לבושים בשריון, אבירים נמצאים בצדי הטריז, וחיל רגלים בתוך השריון הנעים הזה. צבאו של אלכסנדר נמצא בעיקר ברגל. ואלכסנדר החליט: הגדוד האמצעי יהיה מורכב ממיליציות - תושבי עיר וכפריים, חמושים בחניתות, גרזנים, סכינים; לוחמים מנוסים, חמושים היטב, יעמדו על האגפים, ימוקמו שם גם חוליות פרשים. הטריז ירסק בקלות את הגדוד האמצעי. האבירים יחשבו שהעיקר כבר נעשה, אבל בזמן הזה לוחמים רבי עוצמה תוקפים אותם מהאגפים. מאחורי הגדוד האמצעי הורה אלכסנדר לשים מזחלת שעליה נשאו נשק, שריון ומזון. מאחורי המזחלת, מאחורי המחסום המלאכותי הזה, החל החוף, זרוע סלעים גדולים - מחסום טבעי. בין אבנים למזחלות, אתה לא יכול לרכוב על סוס. אבל המיליציה, לבושה בשריון קל, תפעל בזריזות בין מכשולים. אז אלכסנדר נבסקי הכין ניצחון לצבאו.

בקרב זה, יותר מועיל מדוגמה אישית, הוראת המפקד בזמן. אלכסנדר נתן סימן להצטרף לגדודי הקרב של יד ימין ושמאל. לוחמים רכובים תקפו את האויב מאחור. החיילים הרוסים גררו את האבירים שהצטופפו מסוסיהם. קרח האביב נשבר תחת משקלם של הלוחמים, האבירים טבעו בפוליניה ובפרצות. עד לגדה הנגדית של הערוץ, הקרח היה זרוע בגופות אויבים. כך הסתיים הקרב. כבר בקיץ הגיעו שגרירים מהמסדר לנובגורוד וביקשו מאלכסנדר שלום נצחי. העולם היה סגור. הם אומרים שאז אמר אלכסנדר את המילים שהפכו לנבואות על אדמת רוסיה: "מי שיבוא אלינו עם חרב ימות בחרב!"

קרב זה הביא לו תהילה: "והתפאר שמו בכל הארצות, מים ח'נוז' ועד הרי אררט, ומעברו השני של ים וארנג ועד לרומא הגדולה". תהילתו של אלכסנדר נבסקי החלה להתפשט בכל המדינות. כל הקרבות והניצחונות שלו היו רק בשם הצלת העם הרוסי.

הנסיך מופיע לפנינו לא רק כלוחם – הנסיך. מ"הסיפור..." אנו למדים ש"אלכסנדר הגדול הקים כנסיות, בנה מחדש ערים, אסף אנשים מפוזרים לבתיהם. ישעיהו הנביא אמר על אנשים כאלה: "טוב הנסיך בארצות - שקט, חביב, עניו, עניו - ובכך הוא כמו אלוהים". לא מתפתה בעושר, בלי לשכוח את דמם של צדיקים, יתומים ואלמנות, הוא שופט באמת, רחום, חביב לביתו ומסביר פנים לבאים ממדינות זרות. גם אלוהים עוזר לאנשים כאלה, כי אלוהים לא אוהב מלאכים, אבל בנדיבותו הוא מעניק בנדיבות לאנשים ומגלה את רחמיו בעולם. שליט חכם עומד לפנינו - ידידותי, אכפתי, רחום. האדרת אלכסנדר, מגן האורתודוקסיה, מוקדשת בחייו לסיפור הגעתם של שגרירי האפיפיור לרוסיה. אלכסנדר דוחה את הצעתם לקבל את הקתוליות, ובכך רואה מחבר החיים את ניצחון המדיניות הלאומית של הנסיך הרוסי.

לאחר שהשיג את הישג הנשק בקרב עם המערב, היה עליו לבצע את הישג הענווה לפני כוחו של המזרח. "אלכסנדר נבסקי יכול, תוך גילוי כישורים ארגוניים ודיפלומטיים מיוחדים, להיכנע לאויב חזק יותר כדי להציל את עמו מהקרבות מיותרות".

מחבר הסיפור מדווח בתמציתיות על החלטתו של אלכסנדר נבסקי ללכת להורדה ולבקש מהחאן לשחרר את החיילים הרוסים מהשתתפות בקמפיינים של החיילים הטטרים: "הייתה אלימות גדולה מצד הכופרים באותם ימים, הם רדפו נוצרים, ואילצו אותם להילחם לצדם. הנסיך הגדול אלכסנדר הלך אל המלך כדי להתפלל למען עמו מהמזל הזה.

באטו משחרר את אלכסנדר: "וראה אותו הצאר באטו, ונדהם, ואמר לאציליו: "הם אמרו לי את האמת שאין נסיך כמוהו. כיבד אותו בכבוד, הוא שחרר את אלכסנדר. המחבר מודיע לנו שבדרך מהאורד חלה הנסיך. אבל לפני שכותב על מותו, הוא שופך את רגשותיו בקריאה נוגה: "אוי לך, מסכן! איך אתה יכול לתאר את מותו של אדונך!" . מסתיים הסיפור על הנס "הנפלא" וה"ראוי לזיכרון" שקרה בזמן קבורת הנסיך. כאשר המטרופולין רצה לשים מכתב רוחני בידו של הנסיך, אלכסנדר, כאילו חי, הושיט את ידו ולקח אותה בעצמו.

החלק האחרון של "הסיפור..." כולל את ז'אנר הקינה. הסיפור, לאחר שהכריז על מותו של הנסיך, מסתיים בזעקה המסורתית של העם, המחבר.

לאחר שקראנו בעיון את "הסיפור...", מצאנו בפרקי הטקסט המדגימים את הנסיך אלכסנדר, מצד אחד, מפקד מפואר, מצד שני, שליט צדיק (חי באמת, מקיים מצוות נוצריות). לדעתנו, מטרת העבודה הזו היא להאדיר את אומץ הלב והגבורה של אלכסנדר, לתת דמות של לוחם נוצרי אידיאלי, מגן הארץ הרוסית.

רבות מתכונות האופי המוזכרות של אלכסנדר נבסקי מתאימות יותר בסיפור צבאי מאשר בחיים, שכן הן מדגישות את מעלותיו הארציות ולא הדתיות של אלכסנדר: אומץ לב, נחישות, מתנה למנהיגות, כוח ואומץ בקרב, דאגה ל עמו - ורק אז מקווה לעזרת כוחות עליונים, נאמנות לאורתודוקסיה. במילים אחרות, דמות ראשיתהחיים רוכשים תכונות האופייניות לדימוי של נסיך-גיבור חיובי בסיפורים צבאיים, יחד עם זאת, האידיאליזציה האופיינית לחיים נותרה הדרך העיקרית לתיאורו.

לפי I.P. Eremin, אלכסנדר "מופיע לפנינו בדמותו של מלך-מפקד של העת העתיקה המקראית, או גיבור אמיץ של אפוס ספר, או "צדיק" המצייר אייקונים. התלבושת הסגנונית המעט סבוכה הזו, שבה מחבר חייו מלביש לפעמים את גיבורו, היא עוד מחווה נלהבת מצדו לזכרו הברוך של הנסיך המנוח.

2.3 תכונות שפה"סיפור חייו של אלכסנדר נבסקי"

אישיותו של אלכסנדר נבסקי עשתה רושם מקסים על כל מי שראה אותו. סוד קסמו טמון לא רק בחוכמתו, באומץ ליבו, יופי חיצוניאלא גם למשהו גבוה יותר, שמשך אותו באופן שאין לעמוד בפניו.

האפיון הראשון של אלכסנדר נבסקי ניתן כבר בכותרת העבודה. "סיפור חייו ואומץ ליבו של הקדוש ברוך הוא והדוכס הגדול אלכסנדר" כבר מכיל שני כינויים. מהי משמעות המילה "נאמן"? מילה זו, כפי שאנו רואים, מורכבת משני בסיסים - "טוב" ו"אמונה". טוב הוא טוב, רווחה, לכן, "נאמן" נאמן לטוב, נאמן למשהו טוב.

ממש בתחילת "הסיפור...", המאפיין את הגיבור, המחבר אינו פונה לתיאור, אלא לשיטה ההשוואתית: דמותו נוצרת בעזרת השוואות רבות. אלכסנדר נבסקי מושווה לגיבורים מקראיים שונים של הברית הישנה - שליטים שהיו התגלמות התכונות האנושיות הטובות ביותר - יופי, חוכמה, כוח, אומץ.

השפה של "הסיפור..." מעניינת מאוד, בה ניתן למצוא מטפורות: "האגם היה מכוסה וזז". נתיב זה מאפשר לך להבין בצורה ברורה יותר כמה חיילים היו במהלך הקרב על אגם פייפוס. דמותו של הנסיך, ש"שרף את ליבו" מפלישת האויב, "שיכור מטירוף" מאפשרת לאפיין בצורה ברורה יותר את אלכסנדר נבסקי. לאותה מטרה משמשות כינויים: "על חייו הקדושים, הישרים והמפוארים", "נס נפלא", גם אדיקותו של הגיבור מודגשת בעזרת הטרופ הזה. לאלכסנדר הייתה "אמונה רבה באנוסים הקדושים". הפרפרזה גם נותנת תיאור מלא של אלכסנדר נבסקי: "המטרופולין קיריל אמר: "ילדיי, דעו שהשמש של ארץ סוזדל כבר שקעה!"

יצירת ביוגרפיה של בן זמנו הרבה לפני הקנוניזציה שלו, המחבר של סיפור חייו של אלכסנדר נבסקי השתמש כמודל במסורת החיים - הז'אנר הרוסי העתיק היחיד שנתן ביוגרפיה של הגיבור. אבל החיים האמיתיים, אותו תיאר, הצריך שימוש בצורות ובאמצעים ספרותיים האופייניים לז'אנר נפוץ ומוכר למחבר - סיפור צבאי. לכן יש כל כך הרבה תיאורים של קרבות, קרבות, ובהם כמובן ניתן גם תיאור של אלכסנדר נבסקי. שוב, אלו כינויים. אלכסנדר אסף צבא חזק, שבו "היו הרבה לוחמים אמיצים", הם התמלאו ב"רוח המלחמה". וההשוואה ללא ספק מלמדת על אומץ לבם: "כי לבם כלב אריות".

ללא ספק, השפעת הסגנון הצבאי, המצוי בנוסחאות הצבאיות הנהוגות בציורי הקרב: "הקרב עז, והיה סדק משבירת חניתות וצלצול ממכות חרבות, ונראה היה שהקפואים. האגם זז, ולא נראה קרח, כי הוא היה מכוסה דם". בין הטרופים, אנו יכולים לייחד את ההפרבולה: "הוא היה מכוסה בדם." המפקד עצמו לא מפגר אחרי חייליו, אבל נראה שהוא מתעלה עליהם: "אלכסנדר כרת אותם, מסיע אותם כאילו באוויר, ולא היה להם היכן להסתתר". לכן, בעזרת השוואה, המחבר מדגיש את הנסיך-הלוחם שנבחר. ועכשיו יש לנו תמונה חיה של נסיך - מגן, מפקד, לוחם, קדוש.

הרב-ברית נותנת את האיטיות הנרטיבית, את אורך הקרבות בזמן: "הנסיך אלכסנדר התכונן לקרב, והם יצאו זה נגד זה, ואגם פייפסי היה מכוסה בהמון שני הלוחמים". "והיה טבח עז, והיה סדק משבירת חניתות וצלצול ממכות חרבות, ונראה היה שהאגם ​​הקפוא זז, וקרח לא נראה, כי הוא מכוסה בדם."

שאלה רטורית מצויה גם ב"סיפור...": "המלך ההוא, לאחר ששמע על התהילה והאומץ של אלכסנדר, שלח אליו שגרירים ואמר: "אלכסנדר, אתה יודע שאלוהים כבש עבורי עמים רבים. שלח?"

המתח הרגשי מגיע לשיאו בסוף החיים עם הקריאה הרטורית: "אוי, אוי לך, מסכן! אתה לא יכול לתאר את מותו של אדונך! איך לא יפלו עיניכם עם דמעות ביחד! איך הלב לא ישבר מצער מר! אדם יכול לשכוח את אביו, אבל הוא לא יכול לשכוח ריבון טוב, הוא יהיה מוכן לשכב חי איתו בארון!

כפי שגילינו, תיאור החיל של הנסיך אלכסנדר וחוליה אינו משאיר את הקוראים אדישים. לתרום לעומק התפיסה טכניקות אמנותיותבשימוש המחבר (כינויים, השוואות, מטפורות, היפרבולות, פוליוניון, אופוזיציה, קריאות רטוריות וקריאות קריאה רטוריות).

יחד עם זאת, הנרטיב מלא באנלוגיות מקראיות, ציטוטים והקבלות ספרותיות. המחבר מזכיר כל הזמן את החסות השמימית של הנסיך, מנסה להראות ש"אלוהים דואג לכאלה". הרעיון של קדושת הכוח הנסיכותי קובע את תכונות המבנה האמנותי של הביוגרפיה של אלכסנדר נבסקי.

נוסחאות צבאיות, סלביות כנסייתית ושפה חיה משמשות את המחבר יחד, וזו מקוריות ז'אנרית ללא ספק של היצירה.

3. מסקנה

"סיפור חייו של אלכסנדר נבסקי" מתייחס לשנות ה-80 של המאה ה-ΧІІІ. עצם הכותרת של היצירה נותנת הגדרה לספציפיות שלה: "סיפור חייו ואומץ ליבו של הקדוש ברוך הוא והדוכס הגדול אלכסנדר" הוא סיפור על החיים, שעיקר תוכנו היה מעללי ה"אומץ". עבודה זו היא ביוגרפיה נסיכותית, המשלבת את תכונות החיים וההיסטוריה הצבאית.

הוא נפתח ב"תהילה" לגיבור, מסתיים בקינה על אלכסנדר נייבסקי. עד ראייה לאותם אירועים הוא מעין "דיוקן" של אלכסנדר נבסקי.

ההשוואות והאנלוגיות התנ"כיות הפכו לאחד המרכיבים העיקריים של המערכת האמנותית של "הסיפור...", מעשיו של הנסיך נתפסים בהשוואה לסיפור המקראי, וזה מעניק לביוגרפיה הוד ומונומנטליות מיוחדים. דימות והתייחסויות מתמדות לדוד, חזקיהו, שלמה, יהושע ואלכסנדר עצמו מעלים לגיבור מקראי. אינדיקציות לעזרה מלמעלה (הופעתם של בוריס וגלב לפלגוגיה לפני קרב נווה, הגאולה המופלאה מהשוודים על ידי מלאכים מעבר לנהר האיזורה, עזרת גדוד האל בקרב על אגם פייפוס) משכנעות את אלכסנדר ב הגנה מיוחדת על כוחות אלוהיים.

עצם המבנה של "סיפור חייו של אלכסנדר נבסקי" הוא יצירה בעלת אופי מורכב: בתוך החלק ההגיוגרפי המרכזי מובאים סיפורים צבאיים עצמאיים כשני פרקים, והם כוללים ז'אנרים האופייניים להגיוגרפיות - חזיונות וניסים.

בסגנון "הסיפור..." יש מקום גם ליוצא דופן - נוסחאות צבאיות ושפה חיה משמשות את המחבר יחד, שגם היא מקוריות ז'אנרית של היצירה. וזיכרונות תנ"כיים משולבים עם מסורת היסטורית רוסית, מסורות ספרותיות - עם תצפיות אמיתיות על הקרב. כל זה נותן את "סיפור חייו של אלכסנדר נבסקי" כמו יצירה ספרותיתסוג של אופי ייחודי.

היתרונות לכל החיים רחוקים מכל מה שדמותו של הדוכס הגדול מפורסמת בו. הנסיך אלכסנדר נועד למצוא חיים שניים לאחר המוות. שמו הפך לסמל של עוצמה צבאית. הילת הקדושה סביב הנסיך אפשרה לצפות מנייבסקי ולהשתדלות שמימית. בשנת 1547 הוא נכלל בין הקדושים שזכרם נחגג בכל הכנסיות של הכנסייה הרוסית ללא יוצא מן הכלל. בשנת 1724, בהוראת פיטר הראשון, התקינו השרידים הקדושים בקתדרלת השילוש של אלכסנדר נבסקי לברה, שם הם עדיין נחים.

מסקנות:

1. למדנו את הטקסט של "סיפור חייו ואומץ ליבו של אלכסנדר נבסקי האציל והגדול". מחבר "הסיפור..." דיבר באופן דומה על שלושה מעללים: הקרב על הנבה עם השבדים (1240), הקרב על הקרח עם הגרמנים באגם פייפוס (1242), וטיול להורדה.

אנו רואים כי מעלליו הראשונים של אלכסנדר נבסקי הם קללות, והשלישי קשור להקרבה עצמית. אלכסנדר נבסקי הלך לבטו חאן כדי להתפלל שהטטרים לא יאלצו את העם הרוסי לבצע שירות צבאי.

2. גילינו ש"הסיפור..." משלב אלמנטים משני ז'אנרים - חיים וסיפור צבאי. יסודות החיים: השפלה העצמית של המחבר, הוריו האדוקים, דמותו של נוצרי מצויר (מסרב להפוך לקתולי, תוכחה אדוקה), יסודות המופלאים, קינה על מות הגיבור, שפע של ציטוטים ומתאמים מהספר. כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁ.

אלמנטים של סיפור צבאי: הסיפור אינו כל חייו של הנסיך, אלא רק על ניצחונות צבאיים, משתמשים בנוסחאות יציבות לתיאור פעולות צבאיות, הגזמה בתכונות הפיזיות של הגיבור, האדרת כוחו.

3. מצאנו את התשובה לשאלה: מדוע דמותו של אלכסנדר נבסקי יוצאת דופן? בכך נעזרנו ב"סיפור...", שנכתב על ידי אדם שהכיר אישית את הגיבור הזה, בעצמו היה עד לגילו הבוגר ושמח לספר "על חייו הקדושים, והישרים והמפוארים". ה"סיפור" מהלל את אלכסנדר כמפקד ולוחם, שליט ודיפלומט.

4. ניתחנו את אמצעי ההבעה של הדיבור בסיפור... וזיהינו את אלה שאיתם שיחזר מחבר המאה ה-13 את אישיותו של אלכסנדר נבסקי. עומק התפיסה מוקל על ידי הטכניקות האמנותיות שבהן משתמש המחבר (כינויים, השוואות, מטפורות, היפרבול, רב-איחוד, אופוזיציה, קריאות רטוריות וקריאות קריאות רטוריות).

4. הפניות:

האנציקלופדיה הסובייטית הגדולה סיפור צבאי. - [משאב אלקטרוני]. - מצב גישה. - https://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/

Gumilyov L. N. החיפוש אחר ממלכה פיקטיבית: (אגדת "מדינת הכומר ג'ון"). - מ., נאוקה, 1970.

Eremin I.P. חייו של אלכסנדר נבסקי. בספר: פרוזה אמנותיתקייבאן רוס XI-XIII מאות שנים. / Comp. לְכָל. ושימו לב. I. P. Eremina and D. S. Likhachev. מ', 1957, עמ'. 354-356;

ז'אנרים של ספרות רוסית עתיקה. - http://licey.net/free/

מקוריות ז'אנרית של "חייו של אלכסנדר נבסקי". מס' 24.- [משאב אלקטרוני].- מצב גישה.- https://studopedia.ru/nevskogo

חייו ומעלליו של אלכסנדר נייבסקי. 3 מעללי אלכסנדר נייבסקי - [משאב אלקטרוני]. - מצב גישה. - http://fb.ru/article/

קרגלוב V. V. הגנרלים של המאות X - XVI. -M.: DOSAAF, 1989.

Lurie Ya. S. הכללה של הכרוניקה של המאות XIV-XV / Ed. ed. ד"ש ליכצ'וב. - מדע, 1976

מילון מונחים ספרותיים S.P. Belokurova 2005- [משאב אלקטרוני]. -מצב גישה. - http://enc-dic.com/litved/Zhanr-literaturn-383

נִספָּח

קפלת המקדש על שמו של הנסיך הימני אלכסנדר נבסקיבוורונז'

בעידן של תחילת הפלישה המונגולית-טטרית לרוסיה, עתיק כזה ז'אנר ספרותיכמו החיים. השינויים שנצפו בו באותה תקופה היו קשורים בעיקר לתופעות חדשות של המציאות. גיבורי היצירות של הז'אנר ההגיוגרפי היו לא רק שווים לשליחים, קדושים, כוהרים, אלא גם אנשים שהגנו על רוסיה ועל האמונה הנוצרית מפני אויבים של דתות אחרות. ההכרה במשמעותם של מעשים רוחניים וחומריים כאחד בשם המולדת כראויים לתיאור הובילה ליצירות הז'אנר ההגיוגרפי של טכניקות ואמצעים האופייניים לאמנות עממית וסיפורי צבא.

דוגמה החושפת את נוכחותן של תופעות חדשות בז'אנר ההגיוגרפיה היא סיפור חייו של אלכסנדר נבסקי.

אנדרטה זו הגיעה אלינו במספר רב של רשימות, שחולקו על ידי חוקרים מודרניים ל-9 מהדורות של המאות ה-13-16; זוהו גם מהדורות מאוחרות יותר. שאלות רבות על ההיסטוריה של הטקסט נותרו ללא מענה. רוב החוקרים מכירים בכך שהגרסה המקורית של העבודה נכתבה בשנות ה-80. המאה ה 13 במנזר מולד הבתולה בוולדימיר ביוזמת המטרופולין קיריל ובנו של גיבור חייו - דמיטרי אלכסנדרוביץ', אולי מאת סופר גליציאני. מהדורה זו הפכה לחלק מהכרוניקה של לורן ופסקוב השני כיצירה עצמאית.

תכונות ז'אנר של "סיפור חייו של אלכסנדר נבסקי"

בהופעתו האמנותית, "סיפור חייו של אלכסנדר נבסקי" שונה מיצירותיו הקודמות של הז'אנר בשילוב מובהק של מאפיינים של סיפור צבאי וחיים. זה בא לידי ביטוי בעיקר בהרכב האנדרטה. המחבר שמר על ההקדמה המסורתית, פתח את החלק העיקרי באזכור הוריו האדוקים של אלכסנדר, כמקובל. אבל במקום סיפור על ילדותו של הגיבור, שמעשיו כבר בתקופה זו היו צריכים לחשוף את מעלותיו הטבועות בו, מופיע מעין "דיוקן" של אלכסנדר נבסקי, שנבנה על בסיס השוואת תכונותיו למאפיינים של גיבורי המקרא: כוחו של שמשון, חוכמת שלמה, יופיו של יוסף, האומץ של המלך הרומי אספסיאנוס. מאפיין זה משמש אקספוזיציה לפיתוח פעולה נוספת בחיים, המורכבת, כפי שקבע הקנון, מפרקים המשקפים את מעלליו המשמעותיים ביותר של הגיבור.

הפרגמנט הראשון והחשוב ביותר הוא סיפור הקרב של אלכסנדר בשוודים על נווה. המניע לאירועים הוא בעל אופי אגדי וקשור לאפיון הגיבור שהוזכר לעיל. המחבר מספר על פלוני אנדרייאש, זר, שראה את אלכסנדר ירוסלביץ' שיבח אותו בארצו. אז החליט מלך הארץ הזאת למדוד עמו את כוחו ויצא עמו למלחמה. בעתיד, מבנה הסיפור על קרב נבה חוזר על בניית סיפור צבאי: קודם כל, שלושה חלקים עיקריים האופייניים לז'אנר זה מובחנים בבירור. הראשון - הכנת הקרב - מכיל את תפילתו של אלכסנדר בכנסיית איה סופיה, את סיפור כינוס הכוחות ואת נאומו של המפקד המעודד את החיילים במילים המפורסמות: "אלוהים לא בשלטון, אלא למען האמת. ." לפי לוח השנה של הכנסייה, תאריך הגעת הכוחות לשדה הקרב מצוין במדויק. יחד עם זאת, חלק זה מכיל אלמנט שהיה אופייני לאותה תקופה, במידה רבה יותר לא של סיפור צבאי, אלא של חיים - החזון של בוריס וגלב ללוחם אלכסנדר פלגוי, המבשר על ניצחון בקרב עתידי. .

החלק השני של הפרק מפרט את הקרב. בתחילה, השעה המדויקת של תחילתו מצוינת - "בשעה 6 אחר הצהריים", ולאחר מכן מתעכב המחבר על מעלליהם של שישה שומרי נובגורוד של אלכסנדר, קוראים לכל אחד בשמו ומדבר על מעשיו. המחבר מדגיש את אומץ ליבו של המפקד הרוסי, ש"שם חותם על פניה של המלכה בחנית החדה שלך". לצד תיאור ספציפי של האירועים האופייניים לסיפור צבאי, מופיע בחלק זה גם מרכיב המאפיין את החיים - סיפור על נס מעבר לנהר האיזורה, היכן עמדו השבדים, היכן לא יכלו חיילים רוסים ללכת והיכן, לאחר הקרב, הם מצאו אויבים רבים "מוכו על ידי מלאך ה'".

החלק השלישי של הפרק מתאר בקצרה את תוצאות הקרב.

לפיכך, פרגמנט זה של "סיפור חייו של אלכסנדר נבסקי" בכללותו הוא סיפור צבאי מסוג אירוע-נרטיבי, שבתוכו משתלבים שני "ז'אנרים קטנים", בשימוש נרחב על ידי החיים: חזון ונס.

הפרקים הבאים של הנרטיב המרכזי בחיים קשורים כרונולוגית ומייצגים את החשובים ביותר, מנקודת מבטו של יוצר היצירה, את מעשיו של אלכסנדר: שחרור קופוריה ופסקוב מהגרמנים; קרב על הקרח, שסיפורו לבוש בצורה של סיפור צבאי מסוג אינפורמטיבי, ותיאור הקרב ניתן בנוסחאות צבאיות; נסיעתו של הנסיך לבאטו לבקשתו, שמידע לגביו אגדי; תחיית הארץ לאחר הפלישה לנברוי; סירוב לקבל שגרירים רומאים שרצו ללמד את הנסיך את אמונתם. החלק האחרון של הנרטיב מורכב מסיפור על מותו של אלכסנדר במהלך שובו מטיול שני להורדה, מסר על הפרידה של אנשי הסוזדל ממנו, דבריו של המטרופולין קיריל, המכנה את הנסיך "ה שמש ארץ סוזדל", ונס עם "אות רוחנית" שהתרחש בזמן הקבורה.

מערכת תדמית

אין ספק ששילוב המסורות של שני הז'אנרים בא לידי ביטוי הן במערכת הדימויים והן באפיון הדמות הראשית. הגיבור המרכזי, כמו בכל חיים, הוא אחד. אך יחד איתו מופיעות מספר דמויות הממלאות תפקידים רשמיים ביחס אליו: אנדרייאש ובטו, המכירים בעליונותו של הגיבור על פני שליטים אחרים; המלך השוודי בוחן את כישוריו ואת כוחו הצבאיים; אויבים גרמנים משתלטים על אדמות רוסיה, שאותם אלכסנדר מביס; שגרירים מרומא, המפתים אותו לקבל אמונה אחרת ומתביישים בחכמת הגיבור; המטרופולין קיריל ואנשי סוזדל, אבלים על מותו של הנסיך כצער אישי. מקום מיוחד תופסים שישה לוחמי נובגורוד שהצטיינו בקרב הנבה. מעלליהם משמשים אישור לרעיון מתנת הנסיך כמפקד ולכוחו של הצבא הרוסי, מביס את האויב בכוחות קטנים. רבות מהדמויות המוזכרות מתאימות יותר בסיפור צבאי מאשר בחיים, שכן הן מדגישות את מעלותיו הארציות, ולא הדתיות של אלכסנדר: אומץ לב, נחישות, מנהיגות צבאית, כוח ואומץ בקרב, דאגה לעמו - ורק ואז להסתמך על העזרה של כוח גבוה יותר, נאמנות לאורתודוקסיה. במילים אחרות, גיבור החיים רוכש תכונות האופייניות לדימוי הגיבור-נסיך החיובי בסיפורים צבאיים, ובה בעת, האידיאליזציה האופיינית לחיים נותרה הדרך העיקרית לתיאורו.

תמונה של המחבר

דמותו של המספר תופסת מקום מיוחד ביצירה. כמו בהגיוגרפיות רבות, המספר מתחיל את העבודה בזלזול עצמי ובבטחה בכנותו, שכן "החכמה אינה נכנסת לנפש זדון", מדווח על מקורות הנרטיב, שסיפורי "אבותיו" ושלו. זיכרונות משלו שימשו לו, שכן המחבר "אני רואה את עצמי גיל" של אלכסנדר, כלומר, הוא הכיר אותו כמבוגר. ביצירה חשים כל הזמן את הערצתו של המספר לאישיותו וממעשיו של הגיבור, המתבטאת באמצעות כינויי הערכה, השוואות עם דמויות מקראיות, סטיות רגשיות (למשל פנייה לאנשי פסקוב בקריאה לזכור את מעלליו של אלכסנדר וקינת המחבר, מצטערת על מותו של הנסיך). לפיכך, המספר ביצירה דומה לדימוי ההגיוגרפי של המספר.

סגנון העבודה

הסגנון של האנדרטה הוא מוזר, קשור קשר הדוק עם המסורות שהיוו את הבסיס שלה. ללא ספק, ההתחלה ההגיוגרפית מתבררת כמובילה, המתבטאת בשימוש נרחב בסלאבוניות הכנסייתית, ציטוטים מהתנ"ך, אנלוגיה היסטורית רטרוספקטיבית. יחד עם זאת, אין ספק גם בהשפעת הסגנון הצבאי, המצוי בנוסחאות הצבאיות הנהוגות בציורי הקרבות. את הדמיון הגדול ביותר מצא ד.ס. ליכצ'וב עם תיאור פעולות צבאיות בכרוניקה גליציית, שנתנה סיבה לדבר על מוצאו המערבי הרוסי של מחבר "סיפור חייו של אלכסנדר נבסקי", שהיה סופר בעל השכלה גבוהה וידע היטב, בנוסף ל מסורות צבאיות והגיוגרפיות, יצירות מתורגמות ("מעשה דבגן", "אלכסנדריה", "תולדות מלחמת היהודים" מאת I. Flavius ​​ואחרים).

מחבר הספר "סיפור חייו של אלכסנדר נבסקי" יצר ביוגרפיה של בן זמנו הרבה לפני הקנוניזציה שלו, והשתמש כמודל במסורת ההגיוגרפיות, הז'אנר הרוסי העתיק היחיד שסיפק ביוגרפיה של הגיבור. אבל החיים האמיתיים, אותם תיאר, דרשו שימוש בצורות ובאמצעים ספרותיים האופייניים לז'אנר נפוץ ומוכר למחבר - סיפור צבאי. השילוב של שתי מסורות ז'אנריות, תוך שמירה על התפקיד המוביל של סימני חיים, הוביל ליצירת מגוון הגיוגרפי חדש - חייו של נסיך-לוחם, שהתגלם מאוחר יותר גם ב"סיפור חייו ומנוחתו של דמיטרי איבנוביץ' , צאר רוסיה" ו"חיי דומונט מפסקוב".