אני חושד במדעי הפסיכולוגיה והפסיכולוגים בפרט. אבל עכשיו הכל אופנתי. אני מזמין את הקוראים להעריך את המאמר הפופולרי באינטרנט.
בה, ניקולאי איבנוביץ 'קוזלוב, דוקטור לפסיכולוגיה, שם את תכונות המנטליות של הרוסים, שאי אפשר שלא לזהות הן בעצמו והן בקרב בני ארצנו.
באופן כללי, מנטליות היא הדפוסים, הסטריאוטיפים ודפוסי החשיבה הרווחים. הרוסים אינם בהכרח רוסים. אדם יכול להתגאות בהיותו "קוזאק", "בשקיר" או "יהודי" בתוך רוסיה, אך מחוץ לרוסיה, כל הרוסים (לשעבר ובהווה) מכונים באופן מסורתי (ללא קשר למוצא) רוסים. ישנן סיבות לכך: ככלל, לכולן יש דמיון במנטליות ובסטריאוטיפים של ההתנהגות.
12 תכונות של המנטליות הרוסית שבהן אתה מזהה את עצמך
לרוסים יש במה להתגאות, יש לנו מדינה ענקית וחזקה אנשים מוכשריםוספרות עמוקה, בעוד שאנו עצמנו מכירים את חולשותינו. אם אנחנו רוצים להשתפר, עלינו להכיר אותם.
אז בואו נסתכל על עצמנו מבחוץ, כלומר מצד המחקר המדעי למהדרין. מה מסמנים חוקרי התרבות כתכונות ספציפיות של המנטליות הרוסית?
1. הסתייגות, עדיפותו של הכללי על האישי: "כולנו משלנו", יש לנו הכל במשותף ו"מה שאנשים יגידו ". הגישור הופך לחוסר פרטיות ויכולת של סבתא של כל שכן להתערב ולספר לך מה היא חושבת על הבגדים שלך, נימוסים וגידול ילדיך.
מאותה אופרה, המושגים "קהילה", "קולקטיבית", שנעדרים במערב. "דעת הקולקטיב", "לא להיפרד מהקולקטיב", "ומה יגידו אנשים?" - קולגיאליות טהורה. מצד שני, הם יגידו לך אם יש לך תגית בולטת, תחרה נפרמת, המכנסיים שלך ניתזים או שק מכולת נקרע. וגם - הם ממצמצים את הפנסים בכביש כדי להתריע על משטרת התנועה ולחסוך אותם מקנס.
2. חתירה לחיות על פי האמת. המונח "אמת", הנמצא לעיתים קרובות במקורות רוסיים עתיקים, פירושו הנורמות המשפטיות שעל פיהן נשפט בית המשפט (מכאן הביטויים "שופט את הנכון" או "שופט באמת", כלומר באופן אובייקטיבי, הוגן) ). מקורות הקידוד הם הנורמות של המשפט המנהגי, ההלכה הנסיכתית, וכן נורמות שאולות ממקורות סמכותיים - בעיקר כתבי הקודש.
בחוץ התרבות הרוסיתלעתים קרובות יותר נאמר על ציות לחוק, כללי ההגינות או קיום מצוות דתיות. במנטליות המזרחית, האמת לא נאמרת, בסין חשוב לחיות על פי ההנחיות שהשאיר קונפוציוס.
3. בבחירה בין סיבה ותחושה הרוסים בוחרים בהרגשה: כנות וכנות. במנטליות הרוסית, "כדאיות" היא שם נרדף למעשה להתנהגות אנוכית ואנוכית ואינה מכובדת כמשהו "אמריקאי". קשה לגבר הרוסי הממוצע ברחוב לדמיין שאפשר לפעול באופן רציונלי ומודע לא רק בשביל עצמך, אלא גם למען מישהו, ולכן פעולות לא אנוכיות מזוהות עם פעולות "מהלב", על בסיס רגשות, בלי ראש.
רוסית - סלידה משמעת ומתודולוגיה, חיים לטעמך ומצב רוחך, שינוי מצב רוח משלוות, סליחה וענווה למרד חסר רחמים להשמדה מוחלטת - ולהיפך. המנטליות הרוסית חיה דווקא על פי המודל הנשי: תחושה, עדינות, סליחה, תגובה בבכי וזעם לתוצאות של אסטרטגיית חיים כזו.
4. שליליות מסוימת: רוב הרוסים רואים את עצמם לעתים קרובות יותר כחסרונות ולא כיתרונות. בחו"ל, אם אדם ברחוב נוגע בטעות באדם אחר, התגובה הסטריאוטיפית של כמעט כולם: "סליחה", התנצלות וחיוך. הם גדלים כך. עצוב שברוסיה דפוסים כאלה שליליים יותר, כאן אפשר לשמוע "ובכן, לאן אתה מחפש?", ומשהו חד יותר. הרוסים מבינים היטב מהי מלנכוליה, למרות שלא ניתן לתרגם מילה זו לשפות אירופיות אחרות. ברחובות לא נהוג לחייך, להביט אל פניהם של אחרים, זה מגונה לעשות היכרות ופשוט לדבר.
5. חיוך בתקשורת הרוסית אינו תכונה חובה של נימוס. במערב, ככל שאדם מחייך יותר, כך הוא מראה נימוס רב יותר. בתקשורת הרוסית באופן מסורתי, עדיפות היא דרישת הכנות. החיוך של הרוסים מפגין נטייה אישית כלפי אדם אחר, שכמובן אינו חל על כולם. לכן, אם אדם מחייך לא מהלב, זה גורם לדחייה.
אתה יכול לבקש עזרה - סביר להניח שהם יעזרו. זה נורמלי להתחנן - גם סיגריה וגם כסף. גבר עם כל הזמן מצב רוח טובמעורר חשד - או חולה או לא כנה. מי שבדרך כלל מחייך בחיבה כלפי אחרים הוא, אם לא זר, אז, כמובן, סיקופנט. כמובן, לא כנה. אומר "כן", מסכים - צבוע. כי אדם כנה בוודאי לא יסכים ויסתייג. ובכלל, הכנות האמיתית ביותר היא בעת שימוש בשפה גסה! אז אתה מאמין לאדם!
6. אהבה למחלוקת. המחלוקות תופסות באופן מסורתי מקום גדול בתקשורת הרוסית. אדם רוסי אוהב להתווכח על מגוון נושאים, פרטיים וכלליים. אהבה למחלוקות בנושאים גלובליים ופילוסופיים היא תכונה בולטת בהתנהגות התקשורת הרוסית.
האדם הרוסי מתעניין לרוב בסכסוך לא כאמצעי למציאת האמת, אלא כתרגיל נפשי, כצורת תקשורת רגשית וכנה אחד עם השני. לכן בתרבות התקשורת הרוסית, המתווכחים לעתים קרובות כל כך מאבדים את חוט המחלוקת, סוטים בקלות מהנושא המקורי.
יחד עם זאת, זה לגמרי לא אופייני לחתור לפשרה או לאפשר לבני השיח להציל פנים. קונפליקט בלתי מתפשר מתבטא בצורה ברורה מאוד: לאדם שלנו לא נוח אם הוא לא התווכח, לא יכול להוכיח את חפותו. "כפי שהמורה לאנגלית ניסח תכונה זו:" הרוסי תמיד טוען לנצח ". ולהיפך, לאפיון "נטול קונפליקטים" יש סיכוי גבוה יותר שיש קונוטציה לא מתפשרת, כמו "חסר עמוד שדרה", "חסר עקרונות".
7. אדם רוסי חי מתוך אמונה בטוב, שיום אחד יירד מהשמיים (או פשוט מלמעלה) לארץ הרוסית הסובלת: "בטח הטוב ינצח את הרוע, אבל אז, מתישהו". יחד עם זאת, עמדתו האישית אינה אחראית: “מישהו יביא אלינו את האמת, אבל לא אותי באופן אישי. אני עצמי לא יכול לעשות כלום ולא אעשה כלום ". האויב העיקרי של העם הרוסי במשך כמה מאות שנים היה המדינה בדמות מעמד עונשי משרת.
8. העיקרון של "שמור את הראש למטה". במנטליות הרוסית, יחס זלזול בפוליטיקה ודמוקרטיה כסוג של מבנה פוליטי, שבו העם פועל כמקור ושולט בפעולות הכוח. אופיינית היא האמונה שאנשים לא באמת מחליטים שום דבר בשום מקום ושדמוקרטיה היא שקר וצביעות. יחד עם זאת, סובלנות והרגל לשקר וצביעות בכוחם בגלל האמונה כי לא יכול להיות אחרת.
9. הרגל גניבה, שוחד והטעיה. האמונה שהם גונבים בכל מקום והכל, ו דרך כנהאי אפשר להרוויח כסף גדול. עיקרון - "אם לא תגנוב, לא תחיה". אלכסנדר הראשון: "יש גניבה כזו ברוסיה שאני מפחדת ללכת לרופא שיניים - אני אשב על כיסא ויגנבו לי את הלסת ..." דאל: "גבר רוסי לא מפחד מהצלב, אבל מפחד מעלי ".
יחד עם זאת, הרוסים מתאפיינים ביחס מחאה לעונשים: להעניש על הפרות קלות זה לא טוב, איכשהו קטנוני, אתה צריך "לסלוח!" ייאנח זמן רב עד שיכעס ויתחיל בפוגרום.
10. בהמשך לנקודה הקודמת, מאפיין אופייני של המנטליות הרוסית הוא אהבת חינם. צריך להוריד סרטים באמצעות סיקור, לשלם על תוכניות מורשות - zapadlo, חלום הוא השמחה של לני גולובקוב בפירמידת MMM. האגדות שלנו מציירות גיבורים ששוכבים על הכיריים ומסתיימים עם ממלכה ומלכה סקסית. איוון הטיפש חזק לא בשקידה, אלא בחוכמתו, כאשר פייקס, סיבקי-בורקי, גלגיליות מגושטות וזאבים אחרים, דגים ועופות אש יעשו הכל בשבילו.
11. טיפול בבריאות אינו ערך, ספורט מוזר, חולי זה דבר נורמלי, אך אסור בהחלט לנטוש את העניים, כולל זה נחשב בלתי מקובל מבחינה מוסרית לעזוב את מי שלא היה אכפת מבריאותו, וככזה התוצאה, הפכה למעשה לנכה חסרת אונים. נשים מחפשות את העשירים והמצליחים, אבל הן אוהבות את העניים והחולים. "איך הוא בלעדיי?" - ומכאן שתלות קוד כנורמת חיים.
12. הרחמים תופסים את מקומו של ההומניזם. אם ההומניזם מברך על דאגה לאדם, הנחת על כף הדגל בחינם, מפותח, גברתן, אז הרחמים מפנים את הדאגה לאומללים ולחולים. על פי נתונים סטטיסטיים של Mail.ru ו- VTsIOM, הסיוע למבוגרים נמצא במקום החמישי בפופולריות לאחר סיוע לילדים, קשישים, בעלי חיים ועזרה לבעיות סביבתיות. אנשים מרחמים יותר על כלבים מאשר על אנשים, ועל אנשים מתוך רחמים, חשוב יותר לתמוך בילדים שאינם בני קיימא מאשר במבוגרים שעדיין יכולים לחיות ולעבוד.
בהערות למאמר, מישהו מסכים עם דיוקן כזה, מישהו מאשים את המחבר ברוסופוביה. לא, המחבר אוהב את רוסיה ומאמין בה, לאחר שעסק בפעילות הארה וחינוכית עבור ארצו במשך עשרות שנים. אין כאן אויבים ואין צורך לחפש אותם כאן, המשימה שלנו היא אחרת: כלומר לחשוב כיצד נוכל לגדל את המדינה ולגדל ילדים - אזרחים חדשים.
מנטליות רוסיתלא ניתן לזהות מכנית עם העם הרוסי. ישנם נושאים רבים של המנטליות הרוסית בקרב נציגי עמים אחרים. והתפיסה של האופי הרוסי, כפי שמראים מחקרים, כמעט ולא קשורה לסוג ההזדהות האזרחית האזרחית, או לרעיונות לגבי המודל הרצוי של מבנה המדינה הלאומית, או בבחירה של הגדרה כזו או אחרת של המושג "רוסי".
קבועי מנטליות נוצרים בהשפעת שלוש סיבות:
1) גורמים גיאוגרפיים - מאפייני השטח: גודלו, אקלים, נוף, סוג קרקע, עושר מינרלי, צמחייה ובעלי חיים וכו ', המכונים להלן ביחד טבע;
2) גורמים גנטיים - תכונות של המנגנון הגנטי של תורשה של מאפיינים פסיכופיזיולוגיים האופייניים לאוכלוסייה, הנרכשים בהשפעת הטבע בתהליך הברירה הטבעית;
3) גורמים חברתיים - מאפיינים אובייקטיביים של ההיסטוריה של הופעתם וקיומם של האנשים.
לפיבשלוש הסיבות הללו, ניתן לחלק את הקבועים היוצרים מנטליות לשלושה סוגים: מבוססי טבע, גנים ונוצרים חברתית.
לקבועים יוצרי מנטליות רוסיתהמוצא הטבעי (הכוונה לרוסיה ההיסטורית במסגרת הנוכחית) כולל את הדברים הבאים: גודל השטח העצום; המיקום הגיאוגרפי האמצעי של רוסיה בין מזרח למערב; משאבי טבע עצומים; האקלים הקשה הוא הבסיס לחלק מהשטח עם חורפים ארוכים וקיצים קצרים; קרקעות שוליים של רוב שטחה (כ -70% משטחה של רוסיה ממוקמת באזור הפרמפרוסט). קבועים יוצרי מנטליות טבעיים מילאו תפקיד עיקרי בהיווצרות המנטליות הרוסית, מכיוון שהם תרמו להופעתם של קבועים גנטיים ונוצרים חברתית.
הקבוע יוצר המנטליות הרוסית ממוצא גנטי הוא הטרוזיגוזיות גבוהה (מגוון גרסאות של אותם גנים בכרומוזומים), עושר מאגר הגנים וגנוטיפים. הטרוזיגוזיות הגבוהה של האוכלוסייה התעוררה כתוצאה מהרב לאומיות של רוסיה (כ -150 עמים ולאומים) והעדר איסורים על נישואים בין אתניים. בתורו, הרב לאומיות של רוסיה הייתה תוצאה של סיבות גיאוגרפיות והיסטוריות (מגוון התנאים הטבעיים באזורים שונים של השטח העצום, והוליד את הזהות הלאומית של העמים הילידים החיים בחלקים אלה; הכללת חלקים אלה ב רוסיה בתקופות שונות בהיסטוריה שלה).
הקבוע הרוסי המנטאלי הרוסי ממוצא סוציו-היסטורי הוא קיומו בן העם של העם הרוסי בתנאים של כוח ריכוזי ופטרונות עליו על ידי המדינה המגלמת בצורת מנהיג (נסיך, בויאר, צאר, מזכיר כללי. , וכו.). ושוב, כוח ריכוזי ו חסות המדינהביחס לאוכלוסייה הופיע כתוצאה מהעמדה הגיאוגרפית האמצעית של המדינה הרוסית, שהגנה עליה מפני איומים מהמזרח ומהמערב דרשה כוח חזק. הממשלה ארגנה את הגנת האוכלוסייה, האוכלוסייה תמכה בממשלה. תמיכה הדדית זו התחזקה עם התרחבות שטחה של רוסיה.
כל הקבועים היוצרים מנטליות לעיל נוצרו, כמובן, לא במקביל, אלא בהדרגה, בתהליך ההיווצרות ההיסטורית של המדינה הרוסית, בליווי היווצרות מאפיינים מיוחדים של המנטליות הרוסית ושל הציוויליזציה הרוסית. באופן כללי, הופעת המנטליות הרוסית, המדינה והציביליזציה הרוסית יכולה להיחשב לא כתאונה, אלא כקביעות אובייקטיבית, המותנית בחוקי הטבע.
המאפיינים של המנטליות הרוסית, שנוצרו בהשפעת קבועים טבעיים יוצרי מנטליות, כוללים את הדברים הבאים.
1. יציבות מערכת העצבים, היכולת להתגבר על קשיים, חוסן, סבלנות. המנטליות של האוכלוסייה נקבעת במידה רבה על ידי הרכב המזון שהיא אוכלת. בתורו, הרכב המוצרים תלוי במערך הגידולים החקלאיים הגדלים באזור המגורים של האוכלוסייה ונותנים יבול טוב. מסיבה זו, בתנאים של קרקעות שוליות, אקלים קשה וקיץ קצר, אופייני למרכז רוסיה לגדל שיפון קשה, שממנו נאפים לחם שחור שיפון. לחם שחור הרבה זמןהיוו את בסיס האוכל לעם הרוסי. מוצר מזון ייחודי זה עשיר בוויטמינים מסוג B, המשפיעים לטובה על היווצרות מערכת העצבים היציבה של האוכלוסייה. לכן, לחם שחור שיפון, כמוצר רוסי לאומי, יכול להיחשב כגורם המכונן טבע ביצירת תכונות כאלה של המנטליות הרוסית כמו התמדה וסבלנות. ההיסטוריה הראתה את יכולתו של העם הרוסי להתגבר על מגוון קשיים בשל תכונות אופי אלה.
2. איזון טמפרמנט... לאקלים שבו הוא חי יש השפעה רבה על המנטליות של האוכלוסייה. אקלים קשה דורש הוצאה חסכונית של אנרגיה להישרדות, ולהפך, אקלים נוח מרגיע אנשים, ותורם לשחרור ספונטני של האנרגיה הפנימית שלהם. תושבי הצפון הילידים מאופקים יותר, בעלי דם קר, ממוקדים, סגורים על עצמם מאשר תושבי הדרום. זה קובע את המזג המאוזן והרגוע האופייני לעם הרוסי.
3. יכולת גיוס כוחות פנימיים. השפעת האקלים בצורה של החלפה בת מאות שנים של חורפים ארוכים יחסית וקיצים קצרים עם אחוז גבוה מהאוכלוסייה הכפרית ברוסיה דרשה משטר "דחף" של הוצאות האנרגיה של הגוף - הוצאות אינטנסיביות בקיץ לעבודה חקלאית. והוצאות נמוכות בחורף. אופן הדחף הזה תרם ליצירת תכונת אופי כמו היכולת לגייס כוחות פנימיים למשך תקופה מסוימת. עם זאת, בהתחשב במעבר לאורך מספר דורות של רוב האוכלוסייה מאורח חיים כפרי לאורבני, תכונה זו מנטליות לאומיתיכול ללכת לאיבוד בהדרגה.
4. שלווה, אירוח וטבע טוב... מן הסתם, המנטליות של האוכלוסייה הצפופה של מדינות קטנות ושל האוכלוסייה הנדירה שחיה בהיקף המדינות הגדולות שונה. למדינות גדולות כמו רוסיה מעולם לא הייתה בעיה להרחיב את מרחב המחיה שלהן, הייתה בעיה לשמר אותו. מיקומה הגיאוגרפי המיוחד של רוסיה, הכובש את המרחב שבין המערב והמזרח, אילץ אותה בזמנים שונים לנהל מלחמות הגנה בעיקר נגד התוקפים המערביים והמזרחיים. הרוסים תמיד היו שוחרי שלום (אנחנו לא צריכים של מישהו אחר, שלנו מספיק!). זה גם מעורר את האירוח הידוע, האירוח והאופי הטוב של העם הרוסי, סובלנות כלפי עמים אחרים (אין לנו מה לקנא!)
5. קו הרוחב של הטבע... גודלו השטחי של רוסיה, יערות אינסופיים ונהרות ואגמים רבים, עשירים בבעלי חיים ודגים, פירות יער ופטריות, יצרו בעם הרוסי מושג על בלתי נדלה של משאבי הטבע ואינסוף מרחב המחיה, נתנו עלייה בפסיכולוגיה של האוכלוסייה הרוסית לתחושה של גדולתה של מדינה ענקית, אינסוף גודלה ומגוון יכולותיה וכתוצאה מכך רוחב הטבע.
המאפיינים הנקבעים גנטית של המנטליות הרוסית כוללים את הדברים הבאים:
1. כישרון. מגוון ההרכב הגנטי של מבנים ביולוגיים תורשתיים ( כרומוזומים) מייצר מגוון רחב מאוד של מאפיינים פיזיים, פסיכולוגיים ואינטלקטואליים של אנשים. בשילוב עם האוכלוסייה הגדולה, קניין גנטי זה קובע הסתברות גבוהה להופעתם של סוגים יוצאי דופן, פנומנאליים של אנשים בעלי גנוטיפים מקוריים. בקרב אנשים כאלה נמצאים לרוב הכישרונות והגאונים - אנשים בעלי יכולות יוצאות דופן או ייחודיות לפעילות מסוג מסוים. הצירופים המוזרים של גרסאות גנים בגנוטיפים אלה מסבירים את כישרונו של העם הרוסי.
2. כושר הסתגלות גבוה... הטרוזיגוזיות גבוהה קובעת את נוכחותו של כל אדם רוסי של מגוון רחב של תגובות התנהגותיות. מכאן נובעת יכולת הסתגלות גבוהה, התאמת האוכלוסייה הרוסית לתנאי החיים המשתנים. אותה הסתגלות גבוהה יכולה להסביר מאפיינים כאלה של המנטליות הרוסית כמו פשטות, סובלנות לתנאי חיים, שכן ברמה הלא מודעת יש מנגנון גנטי של הסתגלות אליהם.
3. כושר ההמצאה הרוסי הואאחת הדרכים למימוש הסתגלות גבוהה כאשר אתה צריך למצוא דרך מקורית לצאת ממצב קשה. ידע הוא אמצעי הישרדות אינטלקטואלי, להתגבר על קשיים, ללא קשר לתכנם.
התכונות הנחשבות לגנים של המנטליות הרוסית עוברות בתורשה גנטית. בניגוד אליהם, התכונות החברתיות של המנטליות הרוסית הנחשבת להלן אינן עוברות בירושה גנטית, אלא בעזרת מנגנון. זיכרון היסטורילְרַבּוֹת מסורות עממיות, פולקלור, ספרות, אמנות מכל הסוגים ובכלל כל מה שנהוג לכנות תרבות.
המאפיינים של השכלה חברתית של המנטליות הרוסית נקבעים על ידי האינטראקציה של התכונות הגנטיות והטבעיות שלה עם תנאי חיים חברתיים לאורך תקופה היסטורית ארוכה למדי, המשתרעת על דורות רבים (מאות שנים). רק אומה בעלת היסטוריה ארוכה, כמו זו הרוסית, יכולה להיות בעלת תכונות משכילות חברתית.
המאפיינים של השכלה חברתית של המנטליות הרוסית כוללים את הדברים הבאים:
1. קולקטיביזם וקולגיאליותפותח על ידי מאות שנים של חיים בקהילה הכפרית. הקהילה לא הופיעה בפתאומיות, אלא כצורך קיום היסטורי שנוצר, כתגובה לפוריות קרקע נמוכה, פריון חקלאי ירוד ותנאי אקלים קשים, שבהם היה קל יותר לשרוד את השהות בקהילה ולהשתמש בסיוע הדדי מאשר לבד. ההיסטוריה הרוסית הראתה כי מהלכה נקבע לא על ידי תיאוריות חברתיות-כלכליות על שינוי התצורות החברתיות, אלא על ידי הרגל האוכלוסייה הרוסית לדרך חיים מסוימת, במיוחד הרגל האוכלוסייה הכפרית לחיות בקהילה. יחד עם זאת, יש לזכור כי יציבות התכונות החברתיות של המנטליות נמוכה מזו של גנו וטבעיות, ולכן העיור והירידה המהירה באוכלוסייה הכפרית ברוסיה עשויות להיות בקרוב העתיד יוביל להידרדרות המסורת הקולקטיביסטית הנ"ל ולערעורו של אחד היסודות הבסיסיים של הציוויליזציה הרוסית.
2. תחושת העוול גברה בעם הרוסיאי שוויון חברתי הפוגע באינטרסים של עניים. ניתן לראות תכונה זו כביטוי לקולקטיביזם. מכאן תחושת החמלה החברתית הקדומה לאנשים הפגומים מבחינה רוחנית ופיזית: קבצנים, טיפשים קדושים, נכים וכו ', ומגמות שוויוניות בהבנה הרוסית של צדק חברתי.
3. הדתיות של העם הרוסימטופחת על ידי הכנסייה והממשלה במשך כמעט אלף שנים. הדת ברוסיה תמיד הלכה יד ביד עם כוח חילוני. הצאר נחשב למייצג כוחו של אלוהים עלי אדמות והרעיון הלאומי הרוסי במשך כמה מאות שנים בא לידי ביטוי בנוסחה "אלוהים, צאר ומולדת". האורתודוקסיה הייתה צורה ספציפית של דתיות רוסית, שהוצגה ברוסיה על ידי השלטונות החילוניים בדמותו של הנסיך ולדימיר . מהות ציבורית אוֹרתוֹדוֹקסִיָה, המבוסס על מושגי הצדק החברתי, הטוב, עדיפות הרוח על הבשר, המתגלמים בביוגרפיות הכנסייה של קדושים אורתודוקסים, כמו גם צורות טקסים דתיים אורתודוקסים - צום, פסטיבלים דתיים וכו '. התכתבות זו מסבירה את יציבות האמונה האורתודוקסית בעם הרוסי.
4. פולחן המנהיג... דתיות עמוקה, המובנת כתקווה לגאולה מצרות החיים, תרמה להיווצרות תכונה רוסית משכילה חברתית כפולחן המנהיג. כל ההיסטוריה הרוסית עברה בסימן כוחו של הנסיך, אז הצאר, ובתקופה הסובייטית תחת דגל פולחן האישיות של מנהיג המפלגה הקומוניסטית. בכל המקרים, זה היה כוחו הבלעדי של המנהיג (הנסיך, המלך, המזכיר הכללי) והאנשים סמכו עליו בעיוורון. ניתן לציין כי הקולקטיביזם תורם גם לפולחן המנהיג, שאחד מביטוייו הוא הכפיפה התת -מודעת של הפרט לקולקטיב, ובאדם שלו למי שמביע אינטרסים קולקטיביים, כלומר למנהיג. המגלם את הקולקטיב בתודעה ההמונית. מכאן - חוסר היוזמה שנצפה כעת של רוב האוכלוסייה, אינפנטיליות פוליטית, חוסר יכולת להתארגן בפוליטיקה, חוסר נכונות לקחת אחריות על פעולות בעלות משמעות חברתית.
5. סובלנות לאומית ודתית... כמעט מאה וחצי עמים שונים חיו בשלווה על שטחה של רוסיה במשך מאות שנים רבות. לרוסיה מעולם לא הייתה שנאה גזענית, מלחמות דת או איסורים על נישואים בין אתניים. המדינה, למעט יוצאי דופן, הוקמה באופן היסטורי כעמותה רב לאומית וולונטרית. זה לא יכול היה להוליד תכונה רוסית משכילה חברתית כמו סובלנות לאומית ודתית.
6. לבסוף, אי אפשר שלא לומר על הפטריוטיות הרוסית... פטריוטיות קיימת בכל מדינה, אבל הבסיס של פטריוטיות מדינות שונותשונה. פטריוטיות רוסית היא פטריוטיות המבוססת על מודעות האנשים לקהילה שלהם. עלייתה של הרוח הפטריוטית הרוסית התעוררה תמיד במהלך שנות הניסיונות הקשים לא לאנשים בודדים, למעמדות או לקבוצות האוכלוסייה, אלא לעם כולו, כאשר החלה לממש את עצמה באופן חריף כקהילה היסטורית, הנמצאת בסכנה גדולה. - שיעבוד או הרס. אלה המשימות שהציבו אויביה במלחמות נגד הציוויליזציה הרוסית.
בשנים כאלה, קהילה זו נקבעה לא רק על ידי האיום של אובדן אישי של משפחה, דיור, רכוש, אלא גם על ידי האיום של אובדן כללי של המולדת: אורח החיים המסורתי, ההזדמנות להתגאות בעבר ומאמינים ברעיון חברתי כזה או אחר, כלומר בכל מה שנקרא בדרך כלל זיהוי עצמי של האנשים ... העם קם להגן על המולדת כציביליזציה. רעיון האינדיבידואליזם, המיושם כעת תחת דגל חופש הפרט וזכויות האדם בתודעה הלאומית הרוסית, הוא אנטי -פטריוטי עמוק, כי אינדיבידואליזם מעולם לא היה ערך חברתי בקרב העם הרוסי, כמו למשל בקרב מערב אירופה. העמים, והיא לא תגן עליה במקרה של סכנה לאומית.
למרות לא כל מעלותיו של העם הרוסיהמפורטים לעיל, עמי רוסיה ניחנים במספר רשעים. העיקריות שבהן הן: פאסיביות; שיכרות ופריחה פנימה בתקופה האחרונההתמכרות לסמים; גניבה, שרכשה אופי מסיבי באמת.
עם זאת, מחקרים סוציולוגיים מראים כי המאפיינים הבסיסיים של המנטליות של הרוסים הם עדיין הדומיננטיות של מרכיבים מוסריים. וקודם כל תחושת אחריות ומצפון, כמו גם הבנה מיוחדת של מערכת היחסים בין הפרט לחברה.
מאפיינים חשוביםחייו המנטליים של אדם רוסי הם היכולת להרגיש ולחשוב בדרכים שונות, לעתים הדדיות זו מזו; לשלב את הדחף לחופש בלתי מוגבל בסבלנות רבה.
המנטליות פועלת באופן ספונטני, מבלי להבין, מתבטא במכלול של עקרונות והרגלים, המתבטאים בתכונות אופי. לפיכך, מבנה המנטליות הוא פירמידה מורכבת מרובת רמות של מנגנונים ושיטות פעולה הקשורות ישירות לתרבות בני העם. יחד עם זאת, התכונות המנטליות של העם משמשות בסיס להיווצרות אידיאולוגיה ורעיונות לאומיים.
מנטליות היא מערכת ייחודית של החיים המנטליים של אנשים המשתייכים לתרבות מסוימת, מערכת תכונות איכותית של תפיסתם והערכת העולם סביבם, בעלי אופי על-מצבי, בשל הכלכלה, הפוליטיקה, ההיסטוריה. נסיבות ההתפתחות של קהילה מסוימת זו ובאה לידי ביטוי בפעילות התנהגותית ייחודית. "מנטליות" פירושה משהו משותף, העומד בבסיס המודע והלא מודע, ההגיוני והרגשי, מקור חשיבה עמוק וקשה לשקף אותו, אידיאולוגיה, אמונה, רגשות ורגשות.
2.1 דתיות
התכונה העיקרית והעמוקה ביותר בדמותו של העם הרוסי שמייחדים פילוסופים רוסיים היא הדתיות שלו והחיפוש אחר הטוב המוחלט הקשור אליו, לפיכך, טוב כזה הניתן למימוש רק בממלכת האל. טוב מושלם ללא תערובת של רוע וחוסר שלמות קיים בממלכת האלוהים מכיוון שהוא מורכב מאנשים המיישמים במלוא התנהגותם את שתי המצוות של ישוע המשיח: לאהוב את אלוהים יותר מאשר את עצמך ואת רעך כמוך. בני ממלכת האל חופשיים לחלוטין מאנוכיות, ולכן הם יוצרים רק ערכים מוחלטים, טוב מוסרי, יופי, ידיעת האמת, ברכות בלתי ניתנות לחלוקה ובלתי ניתנות לשרת את העולם כולו.
2.2 אמונה טפלה
למרות כל הדתיות, העם הרוסי מאופיין בתכונה כזו של אמונה טפלה. אי אפשר להתעלם מהחתול השחור שחוצה את דרכך; נסה לא לשפוך מלח או לשבור מראות; אם אתה הולך לבחינה, אל תשכח לשים פרוטה מתחת לעקב שלך ... וזה רק חלקיק קטן מכל האמונות הטפלות, ויש הרבה מאוד מהן.
הטרנד האחרון הוא לוחות שנה מזרחיים. בתחילת כל שנה, הרוסים שואלים זה את זה בהתרגשות מי השנה שלו: נמר, סוס או קוף ... ששנת הלידה שלו אינה תואמת את שלה.
2.3 אהבה לחופש
בין המאפיינים העיקריים של העם הרוסי, יחד עם הדתיות, החיפוש אחר טוב מוחלט וכוח רצון, הם אהבת החירות והביטוי הגבוה ביותר לחופש הרוח שלו. נכס זה קשור קשר הדוק לחיפוש אחר טוב מוחלט. אכן, טוב מושלם קיים רק בממלכת האלוהים, הוא על-יסודי, ולכן בממלכת היצורים האגואיסטיים שלנו תמיד רק טוב טוב למחצה, שילוב של ערכים חיוביים עם כל פגמים, כלומר טוב בשילוב עם היבט כלשהו של הרוע. כאשר אדם קובע באילו מנתיבי ההתנהגות האפשריים לבחור, אין לו ידע אמין מבחינה מתמטית הדרך הכי טובהפעולה. לכן, מי שיש לו חופש רוח נוטה לבדוק כל ערך לא רק במחשבה, אלא גם במעשה.
2.4 כל-אנושיות
בין קבועי המנטליות הלאומית, יש לשים לב ל"אנושיות כולה "של הנשמה הרוסית, לפתיחות שלה לתרבויות והשפעות אחרות, שעליהן דיבר דוסטוייבסקי. הדבר בא לידי ביטוי, במיוחד, ברמה גבוהה מאוד של סובלנות בין -אתנית, ביכולת להסתגל לתנאים אתנו -תרבותיים שונים, בהתעניינות מוגברת בחוויית מדינות ועמים אחרים, מלווה בנכונות לנסות וליישם אותה בבית. מבחינה היסטורית, תכונות כאלה תרמו ליצירה מוצלחת של אימפריה רב לאומית ענקית, ש"אבני הבניין "שלה התבססו על ידי יכולתן של הרוסים למצוא שפה הדדיתעם נציגי הכי הרבה תרבויות שונותואמונות. האתנופסיכולוגיה של הרוסים תמיד התאפיינה ביכולת לקבל כעם "משלהם" מכל קבוצה לאומית אחרת, מה שהקנה למרחב הרוסי אופי מאוד ספציפי. בכל מקרה, אף אימפריה אחרת לא בנתה על זה.
2.5 תחושת צדק
תכונה ארכיטיפית של "הנשמה הרוסית" הוכרה על ידי הוגים רוסים רבים כתשוקה נלהבת להגיע ל"שורש ", למצוא את" האמת האמיתית "הנתפסת כסוג של אבסולוטי. יתר על כן, בדרך לאבסולוטי זה, הרוסים מוכנים לעתים קרובות להשמיד ללא רחמים את מה שנראה עד לא מזמן קדוש, נכון, או, לפחות, מקובל למדי.
2.6 אדיבות, היענות
בין המאפיינים העיקריים והבסיסיים של העם הרוסי הוא אדיבותו הבולטת. היא נתמכת ומעמיקה בחיפוש אחר הטוב המוחלט והדתיות של האנשים הקשורים אליו.
3.7 השתדלות הרמה
לאורך מאות שנים, מגמה זו הפכה לאחת הדומיננטיות הערכיות בתודעה העממית, ומתנגדת באופן פעיל למאמצי הפרט לחזק את הרכוש הפרטי - העשרה, בשום אופן לא מגרה הפצה על פי עבודה. יש לשים לב לפתגם הרוסי: "אי אפשר להכין תאי אבן מעבודות הצדיקים".
ניתן לייחס את הדברים הבאים למאפיינים של השכלה חברתית של המנטליות הרוסית.
1. קולקטיביזם וגישור, שפותחו על ידי מאות שנות חיים בקהילה הכפרית. הקהילה לא הופיעה בפתאומיות, אלא כצורך קיום היסטורי שנוצר, כתגובה לפוריות קרקע נמוכה, פריון חקלאי ירוד ותנאי אקלים קשים, שבהם היה קל יותר לשרוד את השהות בקהילה ולהשתמש בסיוע הדדי מאשר לבד. ההיסטוריה הרוסית הראתה כי מהלכה נקבע לא על ידי תיאוריות חברתיות-כלכליות על שינוי התצורות החברתיות, אלא על ידי הרגל האוכלוסייה הרוסית לדרך חיים מסוימת, במיוחד הרגל האוכלוסייה הכפרית לחיות בקהילה. יחד עם זאת, יש לזכור כי יציבות התכונות החברתיות של המנטליות נמוכה מזו של גנו וטבעיות, ולכן העיור והירידה המהירה באוכלוסייה הכפרית ברוסיה עשויות להיות בקרוב העתיד יוביל להידרדרות המסורת הקולקטיביסטית הנ"ל ולערעורו של אחד היסודות הבסיסיים של הציוויליזציה הרוסית.
2. תחושה מוגברת של אי צדק של אי -שוויון חברתי בקרב העם הרוסי, הפוגעת באינטרסים של העניים. ניתן לראות תכונה זו כביטוי לקולקטיביזם. מכאן תחושת החמלה החברתית הקדומה לאנשים הפגומים מבחינה רוחנית ופיזית: קבצנים, טיפשים קדושים, נכים וכו ', ומגמות שוויוניות בהבנה הרוסית של צדק חברתי.
3. הדתיות של העם הרוסי, שטופחה על ידי הכנסייה והשלטונות במשך כמעט אלף שנים. הדת ברוסיה תמיד הלכה יד ביד עם כוח חילוני. הצאר נחשב לנציג כוחו של אלוהים עלי אדמות, והרעיון הלאומי הרוסי במשך כמה מאות שנים בא לידי ביטוי בנוסחה "אלוהים, צאר ומולדת". צורה ספציפית של דתיות רוסית הייתה האורתודוקסיה, שהוצגה ברוסיה על ידי השלטונות החילוניים בדמות הנסיך ולדימיר. המהות החברתית של האורתודוקסיה, המבוססת על מושגי הצדק החברתי, הטוב, עדיפות הרוח על הבשר, המגולמת בביוגרפיות הכנסייה של קדושים אורתודוקסים, כמו גם צורות טקסים דתיים אורתודוקסיים - צום, פסטיבלים דתיים וכו '. המנטליות של העם הרוסי. התכתבות זו מסבירה את יציבות האמונה האורתודוקסית בעם הרוסי.
4. פולחן המנהיג. דתיות עמוקה, המובנת כתקווה לגאולה מצרות החיים, תרמה להיווצרות תכונה רוסית משכילה חברתית כפולחן המנהיג. כל ההיסטוריה הרוסית עברה בסימן כוחו של הנסיך, אז הצאר, ובתקופה הסובייטית תחת דגל פולחן האישיות של מנהיג המפלגה הקומוניסטית. בכל המקרים, זה היה כוחו הבלעדי של המנהיג (הנסיך, המלך, המזכיר הכללי) והאנשים סמכו עליו בעיוורון. ניתן לציין כי הקולקטיביזם תורם גם לפולחן המנהיג, שאחד מביטוייו הוא הכפיפה התת -מודעת של הפרט לקולקטיב, ובאדם שלו למי שמביע אינטרסים קולקטיביים, כלומר למנהיג. המגלם את הקולקטיב בתודעה ההמונית. מכאן - חוסר היוזמה שנצפה כעת של רוב האוכלוסייה, אינפנטיליות פוליטית, חוסר יכולת להתארגן בפוליטיקה, חוסר נכונות לקחת אחריות על פעולות בעלות משמעות חברתית.
5. סובלנות לאומית ודתית. כמעט מאה וחצי עמים שונים חיו בשלווה על שטחה של רוסיה במשך מאות שנים רבות. לרוסיה מעולם לא הייתה שנאה גזענית, מלחמות דת או איסורים על נישואים בין אתניים. המדינה, למעט יוצאי דופן, הוקמה באופן היסטורי כעמותה רב לאומית וולונטרית. זה לא יכול היה להוליד תכונה רוסית משכילה חברתית כמו סובלנות לאומית ודתית.
6. לבסוף, אי אפשר שלא להזכיר פטריוטיות רוסית. פטריוטיות קיימת בכל מדינה, אך הבסיס לפטריוטיות שונה במדינות שונות. פטריוטיות רוסית היא פטריוטיות המבוססת על מודעות האנשים לקהילה שלהם. עלייתה של הרוח הפטריוטית הרוסית התעוררה תמיד במהלך שנות הניסיונות הקשים לא לאנשים בודדים, למעמדות או לקבוצות האוכלוסייה, אלא לעם כולו, כאשר החלה לממש את עצמה באופן חריף כקהילה היסטורית, הנמצאת בסכנה גדולה. - שיעבוד או הרס.
המנטליות הרוסית התגבשה בהשפעת העושר של נופי הטבע והאקלים הניגודי בחדות. הצטננות ממושכת וכפור, הנמשכים כמעט שישה חודשים, מוחלפים בפריחת צמחים שופעת וחום סוער. ההיסטוריון ולרי אילין מאמין שבמשרעת החזקה הזו של תנודות בתנאי מזג האוויר במהלך עונה אחת - סוד המטוטלת של הדמות הרוסית: הירידה מוחלפת בעלייה מדהימה, דיכאון ארוך - נחשול עצום של אופטימיות, אדישות ועייפות - נחשול של כוח והשראה.
יש גם תכונה אנטומית שהשפיעה על המנטליות הרוסית: לסלאבים יש חצי הכדור הימני מפותח יותר, האחראי על הרגשות, ולא על ההיגיון, לכן לעתים קרובות איננו רציונליים... תכונה זו של המנטליות הרוסית ניכרת היטב בתכנון תקציב המשפחה, למשל. אם גרמני מחשב היטב את כל ההוצאות, עד לרכישת מפיות, למשך חודש, שישה חודשים או אפילו שנה, אז אורח חיים מדוד זר לאדם רוסי.
המנטליות הרוסית מעוצבת על ידי תנודות חדות בתנאי מזג האוויר.
איננו יכולים לחזות את כל מה שעלול לקרות בעתיד הקרוב. אנו עשויים להיסחף על ידי פרויקט; אנו יכולים, מבלי להתכונן מראש, לבצע פתאום רכישה יקרה למדי; בסופו של דבר, קרוב משפחה, חבר שלנו, או אפילו כמעט זר עשוי לפתע להזדקק לעזרה, ולא נהסס לספק זאת. אכן, בהתחשב במנטליות הרוסית, אי אפשר שלא להזכיר תכונה כזו רַגשָׁנוּת... שלא כמו אנשים בני לאום אחרים שיודעים לשמור על מרחק, אנו הופכים מיד חדורים ברגשות של אנשים אחרים. לא בכדי יש רק בשפה הרוסית ביטויים "שיחה כנה", "דיבור מלב אל לב".
אנו תופסים באופן חריף את חוסר המזל של מישהו אחר ואת שמחתו של מישהו אחר, ולעתים קרובות אנו עצמנו מוכנים לחשוף בפני מישהו את רגשותינו הפנימיים ביותר כמעט ביום הראשון להיכרותנו. איטלקי לעולם לא יספר לאדם זר על הבעיות המשפחתיות שלו, אמריקאי ימנע בטקטיקות נושאים אישיים - זה כאילו באת לבקר והותר לך להיכנס למסדרון בלבד. רוסים נוטים לפתוח את כל הדלתות לרווחה.
הסנטימנטליות והחמלה טבועות ברוסים
לכן כמעט כל מהגר רוסי שעזב ל מערב אירופה, ארה"ב או קנדה, לא יכולים להתרגל לעובדה שאנשים סביבו קרים, יבשים, "מכופתרים". שם, לוקח שנים שלמות לבסס מערכות יחסים קרובות, אך כאן מגעים בין אנשים מתפתחים הרבה יותר מהר וחם.
יתר על כן, אנו מאוד חמלה כלפי אחינו הקטנים... מאז ומתמיד, לסלאבים יש ברצון חיות מחמד ותופסים אותם כבני משפחה מלאים. ותושבי הכפרים הרוסים, המחזיקים פרות, אינם יכולים להוביל אותם בשלווה לשחיטה ולעתים קרובות להמשיך לטפל בהם עד מותם.
לרגישות שלנו יש גם חיסרון. מהר מאוד אנו מוקסמים מאנשים, אך עד מהרה אנו מתאכזבים מהם לעתים קרובות. תכונות אלה של המנטליות הרוסית מתבטאים בשינוי חד בעמדות- למשל, אחווה לאחר קרב ולהיפך. ובכל זאת, אם התרחש ריב, הרוסי שוכח זאת במהירות. אין לנו מסורת של "סכסוך דם", מאז הסתגלות היא אחד המאפיינים של המנטליות הרוסית... אנו מסוגלים לא רק לשכוח את העימות הרגעי, אלא גם לסבול טענות קשות. דוסטוייבסקי אמר זאת כך: "... וכל העם הרוסי מוכן לשכוח ייסורים שלמים למילה טובה אחת".
תושייה היא אחד המאפיינים האופייניים למנטליות הרוסית
עוד אחד תכונה של המנטליות הרוסית – קונפורמיזם חברתי... אנחנו אוהבים שהכל "כמו של אנשים", אכפת לנו שלא יחשבו אותנו רע. הסאטיריקן מיכאיל זדורנוב מציין: "רק אישה רוסית שיוצאת מהמלון מנקה את החדר לפני הגעת הגברת הניקיון. לא אשה צרפתית וגם לא גרמנית יחשבו על זה - אחרי הכל, לגברת הניקיון משלמים על העבודה הזו! "
והדבר האחרון. למרות חשיבה יצירתית, על פי אופן הפעולה אפשר לקרוא לנו שמרנים... אנו תופסים חידושים בחוסר אמון ולוקח הרבה זמן להתקרב אליהם כך וזאת לפני שאנו מקבלים אותם לחיינו. השווה: בבריטניה 55%מהקשישים יכולים לעבוד במחשב, בארה"ב - 67%וברוסיה - 24%בלבד. והנקודה כאן היא לא רק בהעדר ההזדמנות החומרית לרכוש ציוד, אלא ב חוסר נכונות לשנות את אורח החיים הרגיל.
אלה התכניות, הסטריאוטיפים ודפוסי החשיבה השוררים בקרב הרוסים. הרוסים אינם בהכרח רוסים. אדם יכול להתגאות בהיותו "קוזאק", "בשקיר" או "יהודי" בתוך רוסיה, אך מחוץ לרוסיה, כל הרוסים (לשעבר ובהווה) מכונים באופן מסורתי (ללא קשר למוצא) רוסים. ישנן סיבות לכך: ככלל, לכולן יש דמיון במנטליות ובסטריאוטיפים של ההתנהגות. לרוסים יש במה להתגאות, יש לנו מדינה ענקית וחזקה, יש לנו אנשים מוכשרים וספרות עמוקה, בעוד שאנחנו בעצמנו מכירים את החולשות שלנו. אם אנחנו רוצים להשתפר, עלינו להכיר אותם. אם בני עמנו משתכרים מכפרים שלמים והמצב המוסרי של החברה הרוסית המודרנית מוערך כהשפלה מוסרית, האהבה לרוסיה תהיה בראיית כל זה והצבת משימות ספציפיות לשיפור התרבות הרוסית.
כיום המוסר של רוסיה נמצא בירידה עמוקה, אך זה אינו מאפיין את המנטליות הרוסית באופן כללי, אלא של אותה מדינה ספציפית שאליה נקלעה רוסיה בשנות ה -90 של המאה העשרים.
אָב. יורביץ 'כותב: "למרות השינויים החיוביים בשנים האחרונות, החברה הרוסית עדיין" בטראומה מכאוס ". "ללא כל הגזמה, אנו יכולים לומר שעכשיו המדינה שלנו עוברת את אחת התקופות המוסריות הקשות ביותר בהיסטוריה שלה".
הגיע הזמן לצאת מהבור הזה, ולשם כך בואו נסתכל על עצמנו מבחוץ, כלומר מצד המחקר המדעי למהדרין. מה מסמנים חוקרי התרבות כתכונות ספציפיות של המנטליות הרוסית?
משתדלת לחיות על פי האמת- נראה כמאפיין ייחודי של העם הרוסי .
מחוץ לתרבות הרוסית, הוא נאמר לעתים קרובות יותר על שמירת החוק, כללי ההגינות או הקפדה על מצוות דתיות. במנטליות המזרחית לא מדברים על האמת, בסין חשוב לחיות על פי ההנחיות שנותרו מאחור. והעם הרוסי רוצה לחיות לפי האמת, שחייבים להבין אותה על ידי הלב. האמת היא מעל חוקים והסכמים, היא מעל הרציונליות הרגילה, במיוחד שכן בבחירה בין סיבה ותחושה הרוסים בוחרים בהרגשה: כנות וכנות.
במנטליות הרוסית, התועלת היא למעשה שם נרדף להתנהגות אנוכית ואנוכית ואינה מכובדת כמשהו "אמריקאי". הגבר הרוסי הממוצע ברחוב מתקשה לדמיין שאפשר לפעול באופן רציונלי ומודע לא רק בשביל עצמו, אלא גם למען מישהו, ולכן פעולות חסרות עניין מזוהות עם פעולות "מהלב", המבוססות על רגשות, בלי ראש.
דוגמא אופיינית: במאמר "בני בן שתים עשרה: חינוך לאחריות", אבא חכם כתב כיצד הוא מטפח אצל בנו את ההרגל לחשוב "למה" שהוא עושה את זה או את זה. פרשנות למאמר זה: "כך אני רואה מבוגר איש צעירעם השאלה, מדוע עלי לדאוג להורי, לגלות להם כבוד, לאיזו מטרה? עכשיו אני עצמאי ואני כבר לא צריך את ההורים שלי ".
הגבנו להערה זו כך: "הממ. האם אתה חושב שאפשר לאהוב את ההורים רק אם לחינם," בלי ראש "? אם ההורים של הילדים באמת גידלו, לילדים יש ערכים, לא רק צרכים, וילדים כבר יודע מה עם אנשים ראויים. כלומר, לגבי ההורים - קודם כל, ודווקא בגלל שההורים עצמם נותנים להם דוגמה בזה ".
אתה יכול רק לבקש עזרה - סביר להניח שהם יעזרו. זה נורמלי להתחנן - גם סיגריה וגם כסף. אדם בעל מצב רוח טוב באופן עקבי הוא חשדן- או חולה, או. מי שבדרך כלל מחייך בחיבה כלפי אחרים הוא, אם לא זר, אז, כמובן, סיקופנט. כמובן, לא כנה. אומר "כן", מסכים - צבוע. כי אדם כנה בוודאי לא יסכים ויסתייג. ובכלל, הכנות האמיתית ביותר היא בעת שימוש בשפה גסה! אז אתה מאמין לאדם!
העם הרוסי מעריך כנות. יושר מוערך ככבוד למימוש ההסכמים, אך הצד השני של הכנות מוערך עוד יותר על ידי אדם רוסי, כלומר הנכונות במצב שנוי במחלוקת של חזרה בתשובה, להודות באשמתו - ויחד עם זאת, בדיוק כמו ישירות, ללא משוא פנים להאשים את האחר. השליליות של המנטליות הרוסית מתבטאת גם בנטייה לבקר ולראות את הרע הן אצל אחרים והן אצל עצמך. רוב הרוסים רואים את עצמם לעתים קרובות יותר כחסרונות ולא כיתרונות... זה טבעי ומקובל לעסוק בביקורת עצמית, ומי שמדבר על היתרונות שלו מתהדר בזה, זה טיפשי ומכוער.
בתרגול האימון: ציין במהירות את 50 החסרונות שלך - רובם מתמודדים עם משימה זו ללא קושי. ולרשום במהירות ובמשכנע 50 מהיתרונות שלך, לספר מדוע אדם אוהב ומכבד את עצמו איכשהו הרבה יותר קשה. מביך שאנשים מדברים על זה, זה יוצא דופן לחשוב על זה.
אהבה למחלוקת... "בתקשורת הרוסית (מקור: הספר" הרוסים: ייחודיות התקשורת הלאומית. "מחברים YE Prokhorov, IA Sternin), המחלוקות תופסות באופן מסורתי מקום גדול. אדם רוסי אוהב להתווכח על מגוון נושאים, פרטיים וכלליים. אהבה למחלוקות בנושאים גלובליים ופילוסופיים היא תכונה בולטת ". "האדם הרוסי מתעניין לרוב בסכסוך לא כאמצעי למציאת האמת, אלא כתרגיל מנטלי, כצורת תקשורת רגשית וכנה אחד עם השני. לכן בתרבות התקשורת הרוסית, המתווכחים לעתים קרובות כל כך מאבדים את חוט המחלוקת, חורגים בקלות מהנושא המקורי ". יחד עם זאת, זה לגמרי לא אופייני לחתור לפשרה או לאפשר לבני השיח להציל פנים. קונפליקט בלתי מתפשר מתבטא בצורה ברורה מאוד: לאדם שלנו לא נוח אם הוא לא התווכח, לא יכול להוכיח את חפותו. "כפי שהמורה לאנגלית ניסח תכונה זו:" הרוסי תמיד טוען לנצח ". ולהיפך, לאפיון "נטול קונפליקטים" יש סיכוי גבוה יותר שיש קונוטציה לא מתפשרת, כמו "חסר עמוד שדרה", "חסר עקרונות".
העיקרון של "שמור את הראש למטה"... במנטליות הרוסית, יחס זלזול בפוליטיקה ודמוקרטיה כסוג של מבנה פוליטי, שבו העם פועל כמקור ושולט בפעולות הכוח. אופיינית היא האמונה שאנשים לא באמת מחליטים שום דבר בשום מקום ושדמוקרטיה היא שקר וצביעות. יחד עם זאת, סובלנות והרגל לשקר וצביעות בכוחם בגלל האמונה כי לא יכול להיות אחרת.
הרגל הגניבה, השוחד וההונאה... האמונה שהם גונבים בכל מקום והכל, ואי אפשר להרוויח כסף גדול בצורה כנה. עיקרון - "אם לא תגנוב, לא תחיה". אלכסנדר הראשון: "יש גניבה כזו ברוסיה שאני מפחדת ללכת לרופא שיניים - אני אשב על כיסא ויגנבו לי את הלסת ..." דאל: "גבר רוסי לא מפחד מהצלב, אבל מפחד מעלי ". יחד עם זאת, זה אופייני לרוסים יחס מחאה לענישה: להעניש עבירות קלות זה לא טוב, איכשהו קטנוני, אתה צריך "לסלוח!" לא יכעס ולא יעשה פוגרום. תכונהמנטליות רוסית - אהבה למתנות חינם. צריך להוריד סרטים באמצעות סיקור, לשלם על תוכניות מורשות - zapadlo, חלום הוא השמחה של לני גולובקוב בפירמידת MMM. האגדות שלנו מציירות גיבורים ששוכבים על הכיריים ומסתיימים עם ממלכה ומלכה סקסית. איוון הטיפש חזק לא בשקידה, אלא בחוכמתו, כאשר פייקס, סיבקי-בורקי, גלגיליות מגושטות וזאבים אחרים, דגים ועופות אש יעשו הכל בשבילו.
מחקר מעניין "" (על המנטליות הרוסית), מאת N.V. לטובה, סטודנטית לתואר שני ב- IS RAS.
לדאוג ל בריאות היא לא ערך, ספורט - מוזר, לחלות זה נורמלי, אבל קטגורי אסור לעזוב את העניים, כולל זה נחשב בלתי מקובל מבחינה מוסרית לעזוב את מי שלא היה אכפת מבריאותו וכתוצאה מכך הפך למעשה לנכה חסר אונים. נשים מחפשות את העשירים והמצליחים, אך אוהבות את העניים והחולים... "איך הוא בלעדיי?" - מכאן כנורמת חיים.
הרחמים תופסים את מקומו של ההומניזם. אם ההומניזם מברך על דאגה לאדם, הצבת אדם חופשי, מפותח וחזק על כן, אז הרחמים מפנים את הטיפול לאומללים ולחולים. על פי נתונים סטטיסטיים של Mail.ru ו- VTsIOM, הסיוע למבוגרים נמצא במקום החמישי בפופולריות לאחר סיוע לילדים, קשישים, בעלי חיים ועזרה לבעיות סביבתיות. אנשים מרחמים יותר על כלבים מאשר על אנשים, ועל אנשים מתוך רחמים, חשוב יותר לתמוך בילדים שאינם בני קיימא מאשר במבוגרים שעדיין יכולים לחיות ולעבוד. הרוסים, אם הם באמת רוצים לתת כסף, אז רק למטופל אחד, ובכן, כלומר לילד אחד, ורצוי לחולה, הכי חולה, עדיף חשוכת מרפא. ואם הילד לא מת, אז אף אחד לא רוצה לתת כסף לשיקום הילד לאחר מחלה. תחושת הרחמים כבר לא עובדת, וכיום אין הבנה של צדקה במנטליות הרוסית. אנו נמצאים כעת במקום ה -123 בעולם מתוך 135 מדינות שנחקרו בדירוג הצדקה, ואף אחת ממדינות ברית המועצות לשעבר אינה מתחתינו בדירוג זה. 76% מאוכלוסיית המדינה שלנו לא תרמו לאף אחד ואף פעם לא חשבו על זה. האחריות החברתית של החברה, כלומר, בין אם חברה מסוימת עוסקת בצדקה ובין אם לאו, אינה חשובה לרוסים, ומי שעושה צדקה נתפס בחוסר אמון מצד הסובבים אותם: 40% משוכנעים שנעשה צדקה למען הפרסום, לגנות את אלה שמדברים על פעילות הצדקה שלהם ולהתעקש שצדקה צריכה להתבצע רק בסתר. בצד השני, השנים האחרונותדמי הצדקה גדלים באופן משמעותי (עד 50% בשנה), אך בעיקר בשל עסקים בינוניים.
נראה שהנגטיביות המוחלטת של הרוסים, חוסר האמון ההדדי והרגלם "לחיות לפי הרגשה" הם אחד המאפיינים הבעייתיים ביותר של המנטליות הרוסית. והנה מה שיש רוסיה המודרנית(בניגוד למגמות האחרונות בחברות המערביות) יש יחס שלילי כלפי הומואים ולסביות, שכמעט לא ראוי להעריך כפיגור של הרוסים, אולי זה בדיוק הכוח שלנו והפוטנציאל שלנו לבריאות רוחנית.
בהערות למאמר, מישהו מסכים עם דיוקן כזה, מישהו מאשים את המחבר ברוסופוביה. לא, המחבר אוהב את רוסיה ומאמין בה, במשך עשור שכבר עוסק בפעילויות חינוכיות וחינוכיות עבור ארצו, כולל על ידי מאמציו שלו ליצור פורטל לא מסחרי לחלוטין Psychologos - הפורטל הפסיכולוגי הפופולרי ביותר ברוסיה. אין אויבים בפסיכולוגים ואין צורך לחפש אותם כאן, המשימה שלנו היא אחרת: כלומר לחשוב כיצד נוכל לגדל את המדינה שלנו. כיצד אנו ממקמים את הקורבן