מקסים גורקי הוא סופר פרוזה רוסי גדול. שמו האמיתי הוא אלכסי מקסימוביץ' פשקוב, הסופר לקח את השם הבדוי שלו לזכרו של אביו, מקסים סוואטייביץ'. גורקי הוא המחבר עבודות מפורסמות, בברית המועצות הוא היה איש הספרות המפורסם ביותר. הוא נחשב למייסד הריאליזם הסוציאליסטי. חייו ויצירתו של גורקי מלאים באירועים רבים, לסופר היה עשיר, תכליתי, בחלקו גורל טרגי... לאחר מכן, ננתח בפירוט את ההיבטים החשובים ביותר של הביוגרפיה של הגאון המוכר של המאה ה-20.

אלכסיי פשקוב נולד בשנת 1868 בניז'ני נובגורוד, הילד הוטבל בינקותו לפי הטקס האורתודוקסי. בגיל שלוש, אלכסיי חולה בכולרה, אביו, מקסים סבטייביץ' פשקוב, נדבק במחלה מבנו ומת. אמו של אלכסיי, Varvara Vasilievna, סבלה מגורל טראגי לא פחות - לאחר מות בעלה היא מתחתנת בשנית, אך עד מהרה מתה מצריכה.

אלכסיי, לאחר שאיבד את הוריו מוקדם, גר עם סבו וסבתו. הילד כמעט לא זכר את אביו, אבל בגלל סיפוריו של סבו, הוא העריך מאוד את זכרו של אביו. בגיל 11 נאלץ הסופר לעתיד לעבוד כאופה, "נער סידורים" וכו'. גם פשקוב למד בבית ספר קהילתי, אך עזב בגלל מחלה. בבית הספר, מורים ראו בליושה ילד קשה, מלכתחילה גיל מוקדםהוא לא האמין באלוהים, מחשיב את עצמו אתאיסט משוכנע. הרחוב הפך לבית ספר נוסף עבור גורקי, הוא דיבר הרבה עם ילדי רחוב, מה שבעתיד ישפיע על נושא עבודתו.

ולמרות שגורקי מעולם לא קיבל השכלה תיכונית, הוא קרא הרבה, היה לו זיכרון מדהים ומוח נייד. הוא הכיר היטב את יצירותיהם הרציניות של פילוסופים רבים, קרא את ניטשה, שופנהאואר, הרטמן ועוד רבים אחרים. ובכל זאת, על פי הבטחות הביוגרפים, עד גיל 30 כתב מקסים גורקי במספר רב של טעויות, שאשתו תיקנה בקפידה.

נוער וחינוך

בשנת 1884 ניסה אלכסיי להיכנס לאוניברסיטה, אך ללא הועיל, כי הוא מעולם לא סיים בית ספר. הבחור היה צריך לעבוד, ובשירות הוא מתקשר עם צעירים בעלי תודעה מהפכנית, מתוודע ליצירותיו של קרל מרקס. בשנת 1887 מתים סבו וסבתו של פשקוב, ולכן הוא סובל מדיכאון ממושך.

בשנת 1888, אלכסיי תורם לתנועה המהפכנית ונעצר. המשטרה מתחילה לעקוב מקרוב אחר המורד הצעיר. פשקוב עדיין צריך להתמודד עם עבודה קשה.

ואז הוא הצית את הרעיון של יצירת מושבה חקלאית מסוג טולסטוי ואף מנסה להיפגש עם טולסטוי בעצמו, אבל באותה תקופה היו מספר עצום של אנשים שרצו לתקשר איתו, ופשקוב לא יכול היה להיפגש איתו. לב ניקולאביץ'. הוא חוזר לניז'ני נובגורוד.

היסטוריה של הצלחה

בשנת 1891 יצא פשקוב למסע ספונטני ברחבי רוסיה; במהלך מסע זה קורים לאלכסיי סיפורים יוצאי דופן רבים, אותם מומלץ מאוד לרשום. כך מופיע הסיפור "", ביוגרפים רואים לעתים קרובות את העבודה הזו כיצירה האמיתית הראשונה של הסופר, מכיוון שהיא נחתמה על ידי שם בדוי - מקסים גורקי. כאן מתחיל המבטיח דרך יצירתיתכישרון צעיר.

אחריו מגיעים כמה פרסומים בכתבי עת ספרותיים, הסופר צובר לאט אבל בטוח תאוצה. הוא לומד במהירות עיתונאות. העבודה במערכת מאפשרת ליוצר להתפרנס מעבודה אינטלקטואלית. במהלך שנתיים וחצי פרסם גורקי כחמש מאות מאמרים. במקביל, התפרסמה יצירתו החדשה של גורקי בשם "". הסיפור הזה הוא שמביא לסופר תהילה.

דרך יצירתית

ב-1898 יצאו לאור שני הכרכים הראשונים של יצירותיו של מקסים גורקי. המו"לים לקחו סיכון והדפיסו את הספרים בתפוצה גדולה, אך הסיכון היה מוצדק - העבודות נמכרו במהירות. תהילתו של גורקי מתחילה להתפשט במהירות ברחבי הארץ.

ב-1899 פורסמו עוד כמה יצירות של הסופר. יצירותיו תורגמו לשפות זרות בפעם הראשונה. עבור כל כותב, זו רמת הכרה גבוהה מאוד.

שנה לאחר מכן, גורקי פוגש את אמן הפרוזה צ'כוב. במקביל, אלכסיי מגשים סוף סוף את חלומו הישן - הוא פוגש את טולסטוי. אחרי הכל, עכשיו אלכסיי הוא לא רק צעיר שאפתן, אלא סופר מוכר.

במהלך פרק זמן זה, המחבר רכש לעתים קרובות בעיות עם החוק בשל פעילותו המהפכנית, אשר לא משפיעה בשום אופן על הפופולריות הגוברת שלו. גורקי פונה לדרמה לראשונה וללא ספק זוכה להצלחה בז'אנר המורכב הזה.

בשנת 1902, גורקי נבחר לחבר באקדמיה האימפריאלית למדעים, אך הסופר מאבד את המעמד הזה במהירות להפליא בשל פעילותו האנטי-מדינתית. המקרה הזה הופך מפורסם למדי, מה שיוצר הילת לוחם סביב הסופר. עכשיו אישים מפורסמים רבים רוצים להכיר יוצר מוכשר.

בשנים 1902-1903 הגיעה הפופולריות של גורקי לשיאה. הוא הופך למגמה של ממש בספרות, מייסד את מגמת ה"ריאליזם החברתי", כל מילה של המחבר מלווה את כל הארץ. זה אפילו מגיע להופעת אפיגונים שמנסים להעתיק את האליל שלהם בכל דבר. דמויות כאלה כונו באופן אירוני "פודמקסים". אבל הסופר אינו רוחץ בקרני התהילה, הוא ממשיך לעבוד פורה. בתקופה זו השלים את המחזה "בתחתית" והחל לעבוד על הסיפור "אמא". בשנים 1904-1905 ראו את האור עוד כמה מחזות, אלה: "ברברים", "תושבי קיץ", "ילדי השמש".

מ-1902 עד 1921, גורקי עסק בהצלחה בפרסום. הוצאת הספרים שלו "ידע" חשפה בפני קוראיה כותבים אלמונים מבטיחים. היה לו טעם עדין ובחר בקפידה את המחברים שיפרסם. למעשה, פשקוב עוסק בפעילות חינוכית, הוא שוב בחזית, ההוצאה שלו היא הפופולרית ביותר ברוסיה, אבל עכשיו הוא מוביל סופרים רבים אחרים. ההוצאה מדפיסה אלמנקים ואוספים משותפים במהדורות גדולות, גורקי ועמיתיו מתקדמים במהירות להפליא בתהליך הספרותי הכבד.

שתי הגירה ומאבק פוליטי אחד

יציאה ראשונה

בשנת 1906, גורקי נאלץ להגר לארצות הברית, מדינת מולדתו רדפה ללא רחם את הסופר על דעותיו ופעילויותיו הפוליטיות. הידע מתפורר במהירות ללא מייסדו האידיאולוגי. ראוי לציין שההגירה לא השפיעה כלל על תהילתו של המחבר, פעילותו המשיכה לדון באופן פעיל ברוסיה, ובארה"ב התקבל הסופר בחום רב.

גורקי ממשיך לכתוב למרות הכל. הוא משלים את הרומן "אמא" וגם כותב מחזה חדש"אויבים". ב-1906 נאלץ הסופר לעבור לאיטליה עקב שחפת. שם הוא ממשיך לעבוד בביתו הגדול בקאפרי. הוא עובד על הטרילוגיה "אוקורוב טאון".

שם מסיים היוצר את יצירתו החדשה בשם "וידוי", שם הוא מצביע על ההבדלים בינו לבין עמדתו של לנין. ב-1908 השלים המחבר שתי יצירות: המחזה "האחרון" והסיפור "חיי אדם מיותר". בארבע השנים הבאות פורסמו עוד כמה יצירות: "עיר אוקורוב", "חייו של מטווי קוז'מיאקין", וכן מחזור סיפורים "סיפורי איטליה".

הסופר חווה משבר נפשי, האירועים בעולם מתחממים, אבל זה לא מונע מגורקי להמשיך ולעסוק במלאכת חייו. חשוב לציין גם ש"סיפורי איטליה" עשה רושם טוב על הפועלים ברוסיה, הוא קירב את הסופר מיידית לכוח העתידי של המהפכה, ולנין עצמו לא הסתיר את ההנאה שקיבל מקריאת הסיפורים. .

לַחֲזוֹר

ב-1913 חזר גורקי הביתה. הסופר חוזר לפרסם. בשנים 1912-1916 פרסם אלכסי מקסימוביץ' את האוסף "ברוחב רוסיה", את הסיפורים "ילדות" ו"באנשים".

ב-1919 ארגן גורקי את הוצאת הספרות העולמית. המטרה היא כמו לפני עשר שנים - היא מפרסמת ספרות קלאסיתבתרגומים הטובים ביותר כדי לחנך את הקורא הרוסי. בקושי ניתן לקרוא לפעילות זו יצירתיות, אך זהו אישור נוסף לאהבתו חסרת הגבולות של המחבר לספרות.

יציאה שניה

בשנת 1921 עזב הסופר שוב את ארץ הולדתו. בהגירה נטל את העט וכתב את היצירות: "על האיכרים הרוסים", "רשימות מהיומן", "האוניברסיטאות שלי", וכן אוסף סיפורים. האווירה החיובית של איטליה עוזרת לו להתמקד בכתיבה. בשנת 1925, המחבר, ממשיך בטיפולו, משחרר רומנטיקה חדשה"תיק ארטמונוב".

ב-1928 מלאו לסופר 60. עבור רבים, זו כבר היסטוריה, אנדרטה. על אלכסיי מקסימוביץ' נאסר לפרסם פריטים חדשים בברית המועצות. באירופה מתקיימות תערוכות המוקדשות לסופר, מחזותיו מועלים בקביעות בתיאטראות. אבל גורקי אישית לא לקח חלק באירועים האלה.

חיים אישיים

חיי המשפחה של מקסים גורקי עד היום גורמים למחלוקות רבות בקרב ביוגרפים. כמה עובדות מהחיים האלה באמת מעוררות עניין אמיתי.

• 1889 אלכסיי פשקוב הצעיר חווה רגשות אהבה עזים לבתו של מנהל התחנה. הוא אף ביקש מהבוס את ידה של בתו, אך האב הקפדן סירב לו זאת בתוקף. תחושת האהבה הזו נזכרה במשך זמן רב על ידי הסופר הצעיר, לאחר 10 שנים גורקי, סופר מצליח ונשוי, נזכר בחיבה ברגשות הנעורים שלו במכתב לאותה אישה.
• 1893 סופר בן עשרים וחמש בשחר קריירת הכתיבה שלו נכנס לנישואים לא נשויים עם המיילדת אולגה קמנסקיה. היא גם הפכה לאב-טיפוס של הגיבורה ב סיפור מאוחרגורקי "על האהבה הראשונה" (1922). לפני הנישואים הצעירים הכירו זה את זה ארבע שנים, קמנסקיה הייתה מבוגרת מפשקוב בתשע שנים, לפני כן היא כבר הייתה נשואה, היה לה ילד מנישואיה הראשונים. הסוף של מערכת היחסים הזו אולי נראה קומי עבור מישהו: גורקי קרא בקול את יצירתו החדשה "האישה הזקנה איזרגיל", אבל כשהרים את מבטו, הוא ראה שקמנסקיה ישנה.
• 1896 גורקי מתחתן עם יקטרינה וולז'ינה. היא הייתה צעירה מבעלה ב-8 שנים. עבור נערה צנועה שעבדה כמגיהה, הנבחרת נראתה כ"אל למחצה", והכותב עצמו די מתנשא על תשוקתו. באותה שנה אובחן כחולה בשחפת. אשתו מלווה אותו בנסיעות רפואיות ותומכת בו בכל דרך אפשרית. היא גם הפכה לאם ילדיו. ב-21 ביולי נולד הבכור, שללא מחשבה רבה נקרא בשם מקסים. ארבע שנים לאחר מכן, נולד הילד השני - הילדה קטיה.
• 1902 גורקי גר עם אשתו ושני ילדיו בדירה בניז'ני נובגורוד. באותה תקופה, הסופר קיבל תמלוגים מצוינים, המשפחה הייתה במצב טוב. בערבים קיבלו בני הזוג אורחים בולטים, תקופה זו בחייהם של בני הזוג פשקוב נראית אידילית. אבל יש דבר אחד...
• 1900 שנתיים קודם לכן, גורקי פגש את שחקנית תיאטרון האמנות של מוסקבה מריה אנדריבה. היא הייתה נשואה והסופר בילתה לפעמים עם בני הזוג. ההתקרבות של גבר לאישה הייתה רומנטית למדי: היא גילמה את נטשה במחזהו של גורקי בתחתית, ואלכסיי מקסימוביץ' נדהם מהמשחק האמיתי שלה. מערכת יחסים זו השפיעה רבות על המשך התפתחותו של הסופר, בגלל השפעתה של אהובתו, הוא הצטרף למפלגה הלניניסטית.
• 1903 אנדרייבה עוזבת את משפחתה הקודמת והופכת למזכירתו של גורקי, שעושה את אותו הדבר: מיד עוזב את אשתו וילדיו ועוזב את ניז'ני נובגורוד.
• 1904 רוסיה נקרעת על ידי מאבק פוליטי. אבל חיי המשפחה של הסופר, להיפך, משתפרים, עם אנדרייבה הם חיים בשלווה בכפר קוטג' קיץ ליד סנט פטרסבורג. לחיים עם מריה בתקופה זו יש השפעה חיובית על הסופר: הוא רגוע, מלא השראה ויכול לכתוב. אוהבים ביקרו לעתים קרובות באחוזה השכנה שבה התגורר אמן מפורסםאיליה רפין. ואז גורקי ואנדריבה הולכים לריגה, ולאחר מכן הם מבקרים במעיינות מרפא. שלב זה של החיים יכול להיקרא אחד ההרמוניים והמאושרים ביותר.
• 1906 גורקי ואשתו הרגילה מבקרים בארצות הברית. שם נודע לסופר שבתו הצעירה חלתה בדלקת קרום המוח ומתה. גורקי מנחם את אשתו במכתב, מאוחר יותר הסכימו בני הזוג להיפרד, אך לא התגרשו רשמית.
• 1906 בפברואר יצאו אנדריבה וגורקי למעין מסע רומנטי מטעם לנין. לאחר שערכו פסטיבל פיני, הם עולים במהירות על ספינת קיטור לאמריקה. שם אוספים תרומות להפיכה פוליטית.
• 1906-1912 הסופר שוב סובל משחפת, הוא נאלץ לעזוב לאיטליה. מריה הולכת איתו. האישה עשתה את עבודות הבית בעצמה ותמיד הייתה ליד משרדו של הסופר על מנת לעזור לו בכל עת. אנדרייבה גם תרגמה בקפידה מאמרי חדשות שונים עבור בעלה, שלא ידע שפות זרות. בערבים יצאו בני הזוג לטייל. גורלו של הסופר הדגול יכול היה להיות שונה לחלוטין אלמלא הופיעה האישה הזו בחייו.
• 1912 גורקי ואנדריבה נסעו לעתים קרובות יחד, הפעם, לאחר שהות ארוכה באיטליה, נסעו בני הזוג לפריז. שם גורקי פוגש שוב את לנין.
• 1914 המטיילים חוזרים לרוסיה ומתמקמים בדירה גדולה בסנט פטרבורג. בבית החדש שלהם היו בדיוק 11 חדרים. גורקי היה מפורסם באירוח שלו כל חייו, הוא תמיד עזר לאנשים לצאת ממצב כלכלי קשה. כך התיישבו כשלושים איש בדירת הסופר, חלקם היו קולבים רגילים.
• ידוע שמריה ברודברג גרה בחדר הסמוך עם גורקי. היא הופיעה בדירת הסופר בנסיבות מעניינות: היא הביאה כמה ניירות, אבל לפתע התעלפה מרעב. המארחים האכילו את האורח והציעו להתארח באחד החדרים. לאחר זמן מה השתלטה הילדה על ליבו של בעל הבית.
• האווירה בדירת סנט פטרבורג של גורקי הייתה די יוצאת דופן. מדי יום הגיעו המוני אנשים אל הסופר עם תלונות שונות, בערב ביקרו אותו אמנים מפורסמים. רוב הזמן, האורחים שתו אלכוהול, אכלו הרבה, שיחקו קלפים תמורת כסף, קראו רומנים פורנוגרפיים, עם אהבה גדולהדנו בעבודתו של המרקיז דה סאד. במהלך תקופה זו, אנדרייבה וגורקי נמצאים, כאילו בצדדים שונים, כל אחד מהם מנהל חיים מבודדים.
• מהפכות 1919 רעמו ברוסיה, הן הרעידו ברצינות את מצבו הפנימי של הסופר, מתחילה תקופה של אדישות ודיסהרמוניה. באותה שנה, כבר יש התקררות ברורה ביחסים עם אנדרייבה. הדבר הושפע מהמחלוקות הפוליטיות ביניהם, שרק התגברו עם הזמן. הסיבה העיקרית לפרידה נחשבת למערכת יחסים קצרת טווח בין גורקי לבין ורווארה שייקוביץ'.
• 1921 גורקי לא יכול לסבול את מצב העניינים במדינה, הוא נכנס לעימות עם לנין. המחבר בזמן הזה הוא מאוד בודד, הוא מתנגד לכולם בלי שום עזרה מאנשים אחרים. התוצאה הייתה הגירה כפויה של הסופר.
• אלכסיי מקסימוביץ' נשלח לגרמניה, ואז אנדריבה נשלחת לפקח על גורקי, מריה חייבת לפקח מקרוב על פעילות בעלה. היא לוקחת איתה את אהובה - פיוטר קריוצ'קוב, שהופך לעורך בהוצאת הספרים הבינלאומית. כך הפך קריוצ'קוב למתווך ישיר בין גורקי לפרסומים הספרותיים שלו.
• 1928 לאחר בידוד, הסופר מבקר בברית המועצות ומחליט להתארח בביתה של יקטרינה פבלובנה פשקובה, אשתו החוקית, אותה לא ראה שנים רבות.
• 1934 אלכסיי מקסימוביץ' הופך יותר ויותר מנותק, הסופר חווה עייפות נפשית מדהימה לאחר הגירוש הבוגדניים, הוא מרגיש שהמאבק האישי שלו לשלום אבוד. השנה מת בכורתו, מקסים. באותו רגע שוחח המחבר בהתלהבות עם ספרנסקי על אלמוות, ופתאום הודיעו לו על מות בנו. האב שם לב לכך והמשיך בשיחת הלילה עם אותה אנימציה.

בסוף ימיו הסתגר המחבר בעצמו, ומצא את הישועה היחידה - ביצירתיות. גורקי חי חיים קשים מלאי קשיים, אולי הוא היה מאושר עם אנדרייבה בקאפרי, או אולי בשנה הראשונה לחייו עם אשתו החוקית, או אולי לא היה מאושר בכלל. אפילו בוחנים את חייו של גורקי מנקודת מבט של רגיל, אנושי, מתברר שעבור אלכסיי מקסימוביץ' הספרות תמיד הייתה במקום הראשון.

יחס לכוח

לכל אורך חייו הייתה למקסים גורקי עמדה פוליטית ברורה ומנומקת. מאז נעוריו עסק הסופר בפעילות חברתית ופוליטית. הוא לא פחד ממעצרים ורישום, גלות ומכלא. המחבר תמיד אמר ביושר ובאופן ישיר את דעותיו על עתיד העולם כולו וארצו מולדתו.

האם היה לגורקי מזל שנולד בזמנים כל כך לא יציבים, האם היה צריך לראות מהפכות ואת העוולות והזוועות שבאו בעקבותיהן? כל אחד מאיתנו חייב לענות על השאלה הזו בעצמו. בפרק זה נתמקד בדעותיו הפוליטיות של הכותב, נתחקה אחר התפתחותן וכמובן ננתח את יחסיו הלא פשוטים של גורקי עם הרשויות ה"ישנות" וה"חדשות".

מרכיב חשוב בהבנת עמדתו הפוליטית של סופר יכול להיות ההגדרה העצמית שלו, עם שנים מוקדמותהסופר לעתיד כינה את עצמו אדם ש"בא לעולם כדי לא להסכים". ובשנים מאוחרות יותר, היוצר, שכבר היה ידוע בכל העולם, כינה את עצמו "מהפכן נצחי".

למלוכה

כבר בצעירותו פיתח פשקוב סכסוך ממושך עם ממשלת רוסיה הצארית. הוא נעצר ללא הרף, מגורש ושוב נעצר על קשריו עם חוגים שונים. הוא כל הזמן במעקב משטרתי. הצאר אף מתנגד להכנסתו לאקדמיה למדעים, והסופר משולל מקום מיוחס.

• 1905 נמשכות ההתקפות האגרסיביות על הסופר מצד השלטונות. בשל ההכרזה המהפכנית, גורקי נעצר שוב, הפעם הוגלה למצודת פיטר ופול, שם נאלץ לשהות בבידוד. האסיר סבל בשלווה מצוקה מסוג זה, הוא לא התכוון לסגת.
• 1906 השלטונות החמירו את העונשים, ולגורקי לא נותרה ברירה - הוא הפך למהגר פוליטי. בערך באותן שנים פגש המחבר את לנין, ועד מהרה ייפגשו שני ההוגים שוב, אך בנסיבות שונות. בשלב זה, היוצר מאמין במהפכה, הוא רואה בהפלת המשטר הנוכחי את המשימה העיקרית.
• 1908 השנה מפרסם גורקי את הסיפור "וידוי". זהו אירוע חשוב מאוד, כי בדוגמה זו אנו יכולים להתבונן בכל הכנות של סופר חכם. בעבודתו הוא לא מתבייש למתוח ביקורת על לנין ולהביע את אי הסכמתו לגבי אמירות ספציפיות. המחבר הוא אידיאליסט, מבחינתו אין צדדים, יש לו דעה משלו, אותה הוא משדר להמונים. אולי בגלל זה כל חייו של הסופר היו קשורים בהתקפות של השלטונות, יהיו אשר יהיו.

• 1917-1919 לאחר שתי מהפכות, שלא התקבלו על ידי גורקי, עוסק הסופר בפעילות זכויות אדם, הוא מותח ביקורת חריפה על פעילות הבולשביקים. אלכסיי מקסימוביץ' לא הבין את אכזריות הדיכוי והגן על האינטליגנציה בכל הכוח. בסופו של דבר הוא נעזר במילה - ויוצר את העיתון "חיים חדשים". בו ממשיך הכותב לבקר רק את המעצמה המתהווה, הוא מפנה את תשומת הלב לבעיות הענק במדינה, שמשום מה הממשלה לא ממהרת לחסל. גורקי שוב מראה את עצמו בתור איש ישר... הוא לא מוכן להסכים, לא מוכן לסבול, הוא מותח במאמריו ביקורת בוטה על אנשים שאיתם הלך כתף אל כתף לפני מספר שנים - נגד המשטר המלוכני. הוא לא היה זקוק לשינוי למען השינוי, המטרה שלו היא להפוך את העולם לנקי וטוב יותר, כך טבעו של אלכסיי מקסימוביץ'. ב-29 ביולי 1918 נסגר מיידית העיתון "חיים חדשים". עם כל המאבק של גורקי על עולם יותר טוב, אנשים מגיעים לשלטון ששיטותיהם אינן שונות משליטים קודמים. הכותב נלקח שוב "על העיפרון", דעותיו של היוצר שוב אינן תואמות את עמדת בעלי הכוח.
• בשנת 1918, גורקי שוב מייסד תקשורת עם לנין. הכותב מנסה למצוא תמיכה במנהיג סביר, אך בעקבות הוויכוח רומז לנין, שכיבד את יתרונותיו הקודמים של הכותב, כי עדיף לסופר לעזוב את הארץ לזמן מה. ושוב - רדיפות והגירה.
• 1921 גורקי נמצא בגרמניה, כל צעד שלו נבדק מקרוב. הכותב מוגבל בכל דבר: כספים, פרסומים, נסיעות. הגירה הופכת למאסר. כבר כמה שנים שהוא מנסה להמשיך את המאבק בעוול של הממשלה החדשה, ובכל זאת היוצר מבין שאי אפשר לעשות כלום עם הענק הסובייטי.
• 1928 גורקי מוזמן לברית המועצות. הסופר אהוב ומוערך במדינה שהשתנתה, בלי להגזים הוא היה העיקר סופר לאומי... המחבר מבקר בברית המועצות כבר כמה שנים ולבסוף חוזר למולדתו. זהו השלב האחרון במאבק הלא שוויוני בין הסופר לרשויות. אלכסיי מקסימוביץ' זקן, הוא לא מסוגל פיזית להתנגדות, הממשלה הסובייטית עושה הכל כדי להרגיע סוף סוף את "המהפכן הנצחי". הוא מתפרסם באופן פעיל ומועלה, שנות המאבק והמחלוקת נמחקות בהצלחה, ובעיני אנשים גורקי הופך ל"סופר סובייטי אמיתי".

• ב-12 בדצמבר 1887 (לאחר מות סבו וסבתו וקבלה לא מוצלחת לאוניברסיטה), אלכסיי יורה לעצמו בחזה באקדח, מנסה להתאבד. באורח פלא, הגאון העתידי ניצל, אבל דחף נעורים זה עורר מחלה ארוכת טווח של איברי הנשימה. בבית החולים, החולה שוב מנסה להתאבד על ידי שתיית תמיסה רעילה. בעזרת שטיפת קיבה, הסופר העתידי ניצל בפעם השנייה.
• גורקי היה מועמד עבור פרס נובלחמש פעמים, אבל מעולם לא קיבל את זה.
• יצירתו האחרונה של הסופר הייתה רומן אפי בארבעה חלקים "חייו של קלים סמגין". הספר משקף את כל אותן מחשבות ורגשות שעינו את הסופר בעשר השנים האחרונות. ולמרות שאלכסיי מקסימוביץ' לא הצליח להשלים את העבודה, המבקרים תופסים את הרומן כשלם ושלם. בברית המועצות, הוא נכנס לתוכנית קריאת החובה.
• למקסים גורקי היו מספר מאפיינים גופניים יוצאי דופן, לכאורה הוא לא חווה כאב פיזי, וכמה פסיכולוגים טענו כי הוא סבל ממחלת נפש. אחרים מייחסים לגורקי היפר-מיניות חולנית, שמוצאים את השתקפותה ביצירותיו של הסופר, ביחסיו עם נשים.
• בעלי בתי מלון בארצות הברית, בהם שהו בני הזוג הבלתי חוקיים, נעלבו מהפרה כה בוטה של ​​קרנות אמריקאיות. אנדרייבה וגורקי כמעט נשארו ברחוב, הם סירבו לשרת.
• סטלין סילק את גופת הסופר לפי שיקול דעתו. הוחלט לשרוף את גופתו של גורקי ולהניח את האפר בחומת הקרמלין. אשתו של הסופר ביקשה רשות לקבור חלק מאפרו של אלכסיי בקברו של בנו מקסים, אך אליזבטה פשקובה נדחתה. הכד עם האפר הובא לחומת הקרמלין על ידי סטלין ומולוטוב באופן אישי.

מוות

V השנים האחרונותהחיים מקסים גורקי הרגיש חולשה מתמדת, היה ברור שחייו של הסופר הגדול עומדים להסתיים. ב-1936 הוא מבקר את נכדיו, שחלו בשפעת ולמרבה הצער, הדביקו את סבם. לאחר מכן, אלכסי מקסימוביץ' מבקר את קברו של בנו, בריאות לקויה מורגשת, והוא מצנן.

ב-8 ביוני הגיעו הרופאים למסקנה מאכזבת - גורקי לא יחלים. ברית המועצות נפרדת מהסופר האהוב שלה, סטלין מבקר את הגוסס שלוש פעמים ומנהל עמו שיחות נינוחות. כמו כן, המחבר זכה לבקר על ידי האנשים הקרובים ביותר - אשתו החוקית היחידה של גאון, היא ישבה זמן רב ליד מיטתו של אלכסיי מקסימוביץ', כי פעם אהבה אותו כל כך. עוד ביקרו: בודברג, צ'רטקובה, קריוצ'קוב ורקיצקי.

ב-18 ביוני בערך בשעה 11 בבוקר נפטר אלכסיי מקסימוביץ' פשקוב, אמן מילים, הוגה דעות, איש ציבור, מחנך, סופר וסתם אדם עם לב גדול וחם.

לאחר מותו נערכה נתיחה שהראתה שגופת הסופר במצב נורא, הרופאים תהו איך הוא חי עד זקנה.

גורקי חי חיים ארוכים ופוריים, עם המחשבה שלו הוא השפיע על גורלם של מיליוני אנשים, פעילותו החברתית הצילה לא פעם את חייהם של אלה בצרות. המחבר רצה להפוך את העולם למקום טוב יותר, הוא עשה הכל בשביל זה. אנו מקווים שיצירותיו הבלתי מתכלות של אחד הסופרים הרוסים הטובים ביותר עדיין משנות אנשים, הופכות את העולם לחביב יותר, נקי וישר יותר. לפני מותו השקט, אלכסי מקסימוביץ' אמר: "אתה יודע, התווכחתי עם אלוהים עכשיו. וואו, איך התווכחתי!"

מעניין? שמור את זה על הקיר שלך!

על הנושא: "יצירתיות של מ. גורקי"

מ' גורקי(1868–1936)

בין אם נרצה או לא, נאהב או לא נקבל את יצירתו של מקסים גורקי (א.מ. פשקוב), הוא מצא את עצמו בראש האולימפוס הספרותי בתחילת המאה והפך לחלק מהתרבות הלאומית של רוסיה. לאחר שהתחקה אחר החיפושים האידיאולוגיים, המוסריים, האסתטיים של הכותב, תוך הערכת מורכבות דרכו, בוודאי נבוא להפריך את מיתוס הכרזה על "העוף של המהפכה" ועל היוצר של שיטת הריאליזם הסוציאליסטי, שכן גורקי הוא אחד מהדמויות הטרגיות ביותר של המאה שלנו.

גורקי יכנה את ילדותו והתבגרותו בניז'ני נובגורוד "חיים עבים, צבעוניים, מוזרים עד בלתי ניתנים לביטוי", בהתייחסו לביתם של הקשירינים - החיים הרוסיים במיניאטורות על צדדיו הבהירים והאפלים. בואו נסתכל עליהם: בית איתן בסגנון איכרים בהתנחלות צובעים, סבא נוהם על חניכים וילדים, אמא שמרגישה כמו קולב, סבתא זזה הצידה, ריח חריף של צבע, תנאים צפופים. ונער שהחל מוקדם להבין את "תועבות החיים בעופרת". * פֶּנִישימשה כשמש בשמי הפלשתיות, וזה הצית איבה קטנונית ומלוכלכת באנשים "(" הערות על הפלשתי "). והכי חשוב, חיים כאלה גרמו לכולם לסבול: הסבתא בוכה, החניך החכם והיפה ביותר צוענים מת, האם ממהרת להסתובב, הסבא סובל מעריצותו וגסות רוחו, הילד היתום ניתן "לאנשים" לפי הסדר. להבין עד כמה זה מפחיד להיכנס לחיים "סמרטוט ונוכל".

"התעוררתי לחיים כדי לא להסכים" - יהיה המוטו של הנעורים. עם מה? עם חיים אכזריים ושגויים, שלעיתים רחוקות, לעתים רחוקות מאוד יכולים להעניק לאדם רגעים של אושר ושמחה, כמו שחייה עם אנשים טוביםבמורד הוולגה, להתפעל מריקוד ההימורים של סבתא, לצלול לתוך העולם המופלא של הספר. מאוחר יותר, תהיה מחלוקת עם מניעי המוות, ריקבון, דכדוך בדקדנס הרוסי, עם האסתטיקה של הריאליזם הביקורתי, עם הגיבור שלו, חסר יכולת מעשה מבריק, הישג. גורקי משוכנע: "כדי שאדם יהיה טוב יותר, הוא צריך להראות מהזה צריך להיות "; "הגיע הזמן לצורך בגבורה" (מכתבים לא.פ. צ'כוב).

בתקופה הראשונית של היצירתיות של מ' גורקי, הריאליזם והרומנטיקה כשתי שיטות עיקריות באמנות ילכו יד ביד בעבודותיו. הופעת הבכורה של הסופרת תהיה הסיפור "Makar Chudra", ואחריו "האישה הזקנה איזרג'יל" ו"שיר הבז" המפורסמים ו"שיר הפטרול". הגיבורים שלהם ישאו את "השמש בדם". ואפילו ה"נוודים" של גורקי הם מיוחדים - "עם פרחים בנפשם", משוררים שמתגברים על הפרוזה של החיים, העוני וחוסר האישיות החברתית. הדרמה "בתחתית" תהפוך לתוצאה מסוימת של החיפושים המוסריים והפילוסופיים של גורקי בתחילת המאה, של המלט שלו "להיות או לא להיות?" המשמעות שלהם היא למצוא דרך לאמת או להיכנע לרעיונות של "משוגעים, מטילים חלום זהב", ענווה, ציות, הסכמה עם הנסיבות. גורקי לקח שם בדוי מנביא הברית הישנה יחזקאל, אשר כונה "מר" בשל רדיפה במהלך חייו. בגורלו של א.מ. לפשקוב יהיו הרבה דברים מרים, והסיבה לכך נובעת בעיקר מרעיונות שווא - ניטשיאניזםו מרקסיזם,בעבדות, שהייתה האופי המוכשר, המחפש והעוצמתי ביותר של הסופר-נאגט הרוסי.

יצירות רומנטיות של מ. גורקי.נושא החופש האנושי או חוסר החופש הוא מרכזי ביצירתו של הסופר. בסיפוריו הראשונים הוא משבח באופן רומנטי את חירותו המוחלטת של הפרט, שאינו תלוי במוסכמות החברה. בשנת 1892 נכתב הסיפור "Makar Chudra", בו נמצא את כל הסימנים של יצירה רומנטית. בואו נסתכל על הדיוקן גיבור ספרותי: "זה נראה כמו אלון ישן, שנשרף מברק" (על מקאר צ'ודרה); "התנשאות של הצארינה קפאה על הפנים הכהות והמאטות", "אפשר היה לנגן את יופיה בכינור" (על ראד); "השפם נפל על הכתפיים והתערבב בתלתלים", "העיניים, כמו כוכבים צלולים, בוערות, והחיוך הוא השמש כולה, כאילו חושלה מחתיכת ברזל אחת יחד עם סוס, עומדת הכל, כמו בדם, באש של אש ונוצץ בשיניים צוחקות "(על לואיקו). גם הנוף תואם את הגיבור: רוח חסרת מנוח מעוררת להבת אש, אובך רועד, חוסר הגבולות של הערבה והים. הרוחניות וחוסר הגבולות של הנוף, כביכול, מדגישים את חוסר הגבולות של חירותו של הגיבור, את חוסר נכונותו להקריב אותו. מוצהר באופן עקרוני גיבור חדש(בניגוד לזה של צ'כוב, נניח): חתיך, גאה, אמיץ,עם אש בוערת בחזהו. מהאגדה שסיפר מקאר בהערצה ובהנאה פנימית, אנו למדים שהוא והיא, יפים, חכמים, חזקים, "שניהם כל כך טובים", "נועזים", אינם נכנעים לרצונם, ודורשים ציות מהאחר. הגאווה של רודה לא יכולה לשבור אפילו את אהבתו ללויקו. הסתירה הבלתי פתירה בין אהבה לגאווה נפתרת על ידי הטקס היחיד האפשרי ליצירות רומנטיות - המוות. ולואיקו ניסה לראות אם ליבו של ראדה חזק, ותחב לתוכו סכין עקומה, והוא עצמו קיבל את מותו מידיו של אביו הזקן. הקורא הנוצרי אינו יכול לקבל את האמת של גורקי הרומנטיקן, שכן אהבה מניחה את היכולת ההדדית לעשות ויתורים לאהוב, מה שגיבורי הסיפור אינם יכולים לעשות.

"איסרגיל הישן"(1895), סיפור בעל חיבור הרמוני להפליא, שפה עשירה ואקספרסיבית, המבוססת לכאורה על אגדות עם, בולט בבלבול אידיאולוגי. תיאור יסוד הים בתערוכה קשור באופן סמלי ל"שיעור" של הזקנה איזרגיל לנוער הרוסי: "אה! אתה תיוולד זקן, רוסים, "" חשוכים כמו שדים, "כלומר, לא מסוגל לחיות חיים בהירים מלאי מעללים. החיבור בן שלושה חלקים של הסיפור (אגדת לארה, וידוי הזקנה על חייה, אגדת דנקו) בנוי על אנטיתזה, שאינה מותנית עבור המחבר עצמו. בן של אישה ונשר, יפה, גאה, אמיץ, שנקלע לעימות עם השבט והרג ילדה שלא רצתה להפוך לפילגש שלו, לפי גורקי, מגעיל, כי הוא נושא תסביך ניטשיאני: גאווה , אינדיבידואליזם, אגוצנטריות, בוז ל אָדָם מִן הַשׁוּרָה, פיצול, הרס המוסר של ה"אבות". אבל הפגנית, הזונה, הזקנה איזרגיל, שהצליחה להרוג את הזקיף למען הצלת אהובה והתחרטה על אומץ ליבה הפזיז וצמאונה ליהנות מהבשר, מזדהה המחבר בבירור. גיבור הנובלה השלישית - דנקו גורם להנאתו של הסופר, כי הוציא אנשים מה"יער", "ביצות", "סירחון" (קראו: מאפלת העבדות ופחד החיים). קרע את חזהו, הוא הרים את לבו כמו לפיד, מַעֲלָלאהבה בשם אדם, אחיו. כל חוקי הפואטיקה הרומנטית נשמרים: העלילה מבוססת על האנטיתזה "גיבור" - "קהל", "חושך" - "אור", "שעבוד" - "רצון". אבל כל דימויי המפתח הללו אינם מתאימים ל"פענוח" חד משמעי (לכן סמלים רומנטיים חזקים, שניתן ליישם אותם בכל מצב ובכל זמן). מנקודת המבט של המרקסיזם הוולגרי כל חיי רוסיה שלפני המהפכהיכול להיחשב ל"חושך", והדמוריסטים, נרודניה ווליה, מנהיגים פרולטרים רצו להוביל את העם אל האור - באמצעות התקוממויות, טרור, מהפכה. וזה לא משנה כמה דם, דמעות של ילדים וזקנים נשפכות בדרך.

לאגדת דנקו יש הקבלה מקראית - הסיפור כיצד משה הביא את היהודים הקדמונים משבי מצרים אל מולדתם. במשך ארבעים שנה הנהיג את בני ארצו, מתפלל לישועת העם, ולאחר שה' גילה לנביא את עשרת מצוות ישועת הנפש, רשם אותם משה על הלוחות כתוכנית היחידה והבלתי ניתנת לשינוי של המכשיר. יַבַּשׁתִיחיים ואנושות, שקועים בחטאי יוהרה, קנאה, גרגרנות, ניאוף, שנאה. האם הדנקו של גורקי הוא משה של הזמן החדש? מי ומה מוביל אותו? חוֹסֶר סַבְלָנוּת! האם הוא מבין את המטרה הסופית של הדרך? לא! ואכן, הדנקו של גורקי לא מתעלה מעל הקהל, לא אומר: "דחף את הנופל". אבל דוחףלקורבנות לא מוצדקים, ולכן ל"חושך" חדש.

עמדת המספרת של סיפוריו המוקדמים של גורקי שונה מעמדת הדמויות הראשיות (מקאר צ'ודרה והזקנה איזרגיל), המהווה את המרכז האידיאולוגי של הסיפור וקובעת את בעיותיו. העמדה הרומנטית על כל שלה יופי חיצוניוהנשגבות אינה מתקבלת על ידי המספר.

"האיש הקטן" מאת מקסים גורקי בסיפורים "על נוודים". וגוגול, פושקין ודוסטוייבסקי מרדו בחוסר אישיות חברתית " איש קטן", התעוררו" רגשות טובים ", חמלה נוצרית לאקאקי אקקייביץ', ולשמשון וירין ולמקר דבושקין. מ' גורקי, חובק במבטו האמנותי את כל הפירמידה החברתית של רוסיה הבורגנית בתחילת המאות ה-19 וה-20, גילה בה רובד מיוחד - אנשי ה"תחתית", נוודים, גוש, קורבנות העיר, מכוניות. , תעשייה. כַּתָבָה "צ'לקאש"(1895) מתחיל בתיאור המזח של עיר נמל גדולה: רעש מכוניות, שחיקה של מתכת, ספינות קיטור ענקיות. "הכל נושם עם הצלילים האופנתיים של ההמנון למרקורי." למה מרקורי? מרקורי הוא אל המסחר, ההעשרה, הרווח, מצד אחד הוא גם מדריך בממלכת המתים (מילון).אלו הן הנסיבות החדשות (מתים, קפיטליזם ברזל) שבהן מקסים גורקי מציב את גיבורו.

צ'לקש, "זאב מורעל זקן, שיכור מושמץ" ו"גנב חכם ואמיץ", נראה כמו נץ ערבות בעל ידיים עקשניות ואף גרמי ארוך, שמחכה לטרפו. והיא מופיעה בדמותו של גבר איכרים רחב כתפיים, חסון, בהיר שיער, שזוף גברילה, שהביט "בטוב לב ובטוח" בצ'לקש. שני החברים עניים, רעבים. אבל הראשון, צ'לקש, אינו צריך כסף ככזה, הוא ישתה אותו על משקה. יקר לו רָצוֹןוהים, ש"התבוננותו" מעולם לא השביע את טבעו הגועש והעצבני. "קו רוחב אפל, חסר גבולות, חופשי ועוצמתי" הוליד "חלומות עוצמתיים". אבל אחר, איכר, מסתבר, משתוקק לכסף ומוכן "להרוס את נשמתו" בשוד המעסיק. "אם רק איזשהו כסף" אבל לבזבז בחווה, לקנות פרה, לבנות בית, להשיג אישה! "אתה חמדן", משמיע צ'לקש את פסק הדין. במצגת של גורקי גבריל מעורר רחמים, עבד, נמוך, למרות שבתוכו יש מאבק: "הצרה היא מהם" (כסף).

שם אמיתי - אלכסיי מקסימוביץ' פשקוב (1868), סופר פרוזה, מחזאי, פובליציסט.

נולד בניז'ני נובגורוד במשפחתו של ארונות, לאחר מות אביו התגורר במשפחתו של סבו של ו' קשירין, בעל מתקן צביעה.

בגיל אחת עשרה, בהיותו יתום, הוא מתחיל לעבוד, ומחליף "בעלים" רבים: פעמון בחנות נעליים, כלי אוכל על ספינות קיטור, שרטט וכו'. רק קריאת ספרים הצילה חיים חסרי תקווה מייאוש.

ב-1884 הוא הגיע לקאזאן כדי להגשים את חלומו - ללמוד באוניברסיטה, אבל מהר מאוד הוא הבין את כל חוסר המציאות של תוכנית כזו. התחילו לעבוד. לימים יכתוב גורקי: "לא ציפיתי לעזרה מבחוץ ולא קיוויתי להפסקת מזל... הבנתי מוקדם מאוד שאדם נוצר מההתנגדות שלו לסביבה". בגיל 16 הוא כבר ידע הרבה על החיים, אבל ארבע שנים בילה בקאזאן עיצבו את אישיותו, קבעו את דרכו. הוא החל לנהל עבודת תעמולה בקרב הפועלים והאיכרים (עם הפופוליסט מ. רומס בכפר קרסנובידובו). מאז 1888 החל גורקי את נדודיו ברחבי רוסיה במטרה להכיר אותה טוב יותר ולהכיר טוב יותר את חיי העם.

גורקי הלך דרך ערבות הדון, על פני אוקראינה, לדנובה, משם - דרך חצי האי קרים וצפון הקווקז - לטיפליס, שם בילה שנה כשעבד כפטיש, ולאחר מכן כפקיד בבתי מלאכה לרכבת, תוך תקשורת עם מנהיגים מהפכנים. והשתתפות בחוגים לא חוקיים. בתקופה זו כתב את סיפורו הראשון - "מקאר חודרה", שפורסם בעיתון טיפליס, ואת השיר "הילדה והמוות" (ראה אור ב-1917).

בשנת 1892, כשחזר לניז'ני נובגורוד, הוא החל לעבוד ספרותי, ופרסם בעיתוני הוולגה. מאז 1895 הופיעו סיפוריו של גורקי בכתבי העת של הבירה, וב"סמרסקאיה גאזטה" הוא נודע כפיילטוניסט, הנואם תחת השם הבדוי יהודיל כלמידה. ב-1898 פורסמו המאמרים והסיפורים של גורקי, מה שגרם לו להכרה נרחבת ברוסיה. הוא עובד קשה, גדל במהירות לאמן גדול, חדשן, מסוגל להוביל. שֶׁלוֹ סיפורים רומנטייםנקרא להילחם, העלה אופטימיות הירואית ("זקנה איזרג'יל", "שיר הבז", "שיר הפטרול").

בשנת 1899 יצא לאור הרומן פומה גורדייב, אשר מינה את גורקי למספר סופרים ברמה עולמית. בסתיו השנה הגיע לסנט פטרבורג, שם פגש את מיכאילובסקי וורסאייב עם רפין; מאוחר יותר במוסקבה - ש.ל. טולסטוי, ל' אנדרייב, א' צ'כוב, א' בונין, א' קופרין וסופרים אחרים. הוא מסכים עם חוגים מהפכניים ונשלח לארזמאס על כתיבת כרוז הקורא להפלת הממשלה הצארית בקשר לפיזור הפגנת סטודנטים.

בשנים 1901 - 1902 כתב את מחזותיו הראשונים "בורגנים" ו"בתחתית", שהועלו על בימת התיאטרון האמנותי של מוסקבה. בשנת 1904 - ההצגות "תושבי קיץ", "ילדי השמש", "ברברים".

באירועים המהפכניים של 1905, גורקי לקח חלק פעיל, נכלא במבצר פטר ופול בשל הצהרות אנטי-צאריות. מחאת הקהילה הרוסית והעולמית אילצה את הממשלה לשחרר את הסופר. על סיוע בכסף ובנשק במהלך המרד המזוין במוסקבה בדצמבר, איים על גורקי בפעולות תגמול על ידי השלטונות הרשמיים, ולכן הוחלט לשלוח אותו לחו"ל. בראשית 1906 הגיע לאמריקה, שם שהה עד הסתיו. כאן נכתבו חוברות "הראיונות שלי" ומאמרים "באמריקה".

עם שובו לרוסיה יצר את המחזה "אויבים" ואת הרומן "אמא" (1906). באותה שנה נסע גורקי לאיטליה, לקאפרי, שם חי עד 1913 ונתן את כל כוחו. יצירה ספרותית... בשנים אלו, המחזות "האחרון" (1908), "ואסה ז'לזנובה" (1910), הסיפורים "קיץ", "העיר אוקורוב" (1909), הרומן "חיי מטווי קוז'מיאקין" (1910 - 11) נכתבו.

באמצעות החנינה, חזר הסופר ב-1913 לסנט פטרבורג, שיתף פעולה בעיתונים הבולשביקים זבזדה ופרבדה. בשנת 1915 הוא ייסד את כתב העת לטופיס, עמד בראש המחלקה הספרותית של המגזין, ריכז סביבו סופרים כמו שישקוב, פרישווין, טרנב, גלדקו ואחרים.

לאחר מהפכת פברואר השתתף גורקי בהוצאה לאור של העיתון "נובאיה ז'יזן", שהיה האורגן של הסוציאל-דמוקרטים, שם פרסם מאמרים תחת הכותרת הכללית "מחשבות מוקדמות". הוא הביע חששות מחוסר המוכנות של מהפכת אוקטובר, חשש ש"הדיקטטורה של הפרולטריון תוביל למותם של פועלים בולשביקים בעלי השכלה פוליטית..."

עד מהרה החל גורקי להשתתף באופן פעיל בבניית תרבות חדשה: הוא עזר לארגן את אוניברסיטת הפועלים והאיכרים הראשונה, הבולשוי תיאטרון דרמהבסנט פטרסבורג, יצר את הוצאת הספרים "ספרות עולמית". בשנים מלחמת אזרחים, הרעב והחורבן הראו דאגה לאינטליגנציה הרוסית, ומדענים, סופרים ואמנים רבים ניצלו על ידו מרעב.

בשנת 1921, בהתעקשותו של לנין, יצא גורקי לטיפול בחו"ל (השחפת התחדשה). בתחילה הוא התגורר באתרי הנופש של גרמניה וצ'כוסלובקיה, ולאחר מכן עבר לאיטליה בסורנטו. הוא ממשיך לעבוד הרבה: הוא סיים את הטרילוגיה - "האוניברסיטאות שלי" ("ילדות" ו"באנשים" פורסמו ב-1913 - 16), כתב את הרומן "מקרה ארטמונוב" (1925). הוא החל לעבוד על הספר "חיי קלימים סמגין", אותו המשיך לכתוב עד סוף ימיו. ב-1931 חזר גורקי למולדתו. בשנות ה-30 הוא פנה שוב לדרמה: "יגור בוליצ'וב ואחרים" (1932), "דוסטיגייב ואחרים" (1933).

מסכם את ההיכרות והתקשורת עם גדולי תקופתו. גורקי יצר דיוקנאות ספרותיים של ל' טולסטוי, א' צ'כוב, ו' קורולנקו, את החיבור "V. I. Lenin" (מהדורה חדשה 1930). בשנת 1934, באמצעות מאמציו של מ' גורקי, הוכן ונערך הקונגרס הכלל-איגודי הראשון של סופרים סובייטים. 18 ביוני 1936 נפטר מ' גורקי בגורקי ונקבר בכיכר האדומה.

שם אמיתי ושם משפחה - אלכסיי מקסימוביץ' פשקוב.

סופר רוסי, פובליציסט, איש ציבור. מקסים גורקי נולד 16 במרץ (28), 1868בניז'ני נובגורוד במשפחה בורגנית. איבד את הוריו מוקדם, גדל במשפחתו של סבו. הוא סיים את לימודיו בשתי כיתות של בית הספר היסודי הפרברי בקונאווינו (כיום קנאווינו), פרבר של ניז'ני נובגורוד, הוא לא יכול היה להמשיך את לימודיו בגלל עוני (ממסד הצביעה של סבא נהרס). מ' גורקי נאלץ לעבוד מגיל עשר. בעל זיכרון ייחודי, גורקי בילה את כל חייו בעיסוק אינטנסיבי בחינוך עצמי. בשנת 1884נסע לקאזאן, שם לקח חלק בעבודתם של חוגים פופוליסטים מחתרתיים; הקשר שלו עם התנועה המהפכנית קבע במידה רבה את חייו ואת שאיפותיו היצירתיות. בשנים 1888-1889 ו-1891-1892הסתובב בדרום רוסיה; הרשמים של "טיולים ברוסיה" אלה הפכו לאחר מכן למקור החשוב ביותר של עלילות ודימויים לעבודתו (במיוחד מוקדם).

הפרסום הראשון הוא הסיפור "מכר חודרה", שפורסם בעיתון "קווקז" טיפליס. 12 בספטמבר, 1892. בשנים 1893-1896... גורקי שיתף פעולה באופן פעיל עם עיתוני הוולגה, שם הוא פרסם פוסטים וסיפורים רבים. שמו של גורקי זכה לתהילה כלל רוסית ואירופית זמן קצר לאחר פרסום האוסף הראשון שלו, מאמרים וסיפורים (כרכים 1-2, 1898 ), שבו שולבו החדות והבהירות בהעברת מציאות החיים עם פאתוס ניאו-רומנטי, עם קריאה נלהבת לשינוי של האדם והעולם ("הזקנה איזרגיל", "קונובלוב", "צ'לקאש", "מלווה", "על הרפסודות", "שיר סוקול" ואחרים). הסמל של התנועה המהפכנית ההולכת וגדלה ברוסיה היה "שיר הפטרול" ( 1901 ).

עם תחילת עבודתו של גורקי בשנת 1900בהוצאת "ידע" החל את פעילותו הספרותית והארגונית רבת השנים. הוא הרחיב את תוכנית ההוצאה לאור, אירגן משנת 1904יציאת האוספים המפורסמים "ידע", ריכזה סביב ההוצאה את הסופרים הגדולים ביותר הקרובים לכיוון הריאליסטי (א' בונין, ל' אנדרייב, א' קופרין וכו'), ולמעשה הובילה את הכיוון הזה בהתנגדות למודרניזם. .

בתחילת המאות ה-19 וה-20. הרומנים הראשונים של מ. גורקי "פומה גורדייב" פורסמו (1899) ו"שלושה" ( 1900) . בשנת 1902בתיאטרון האמנות של מוסקבה הועלו מחזותיו הראשונים - "בורגנים" ו"בתחתית". יחד עם ההצגות "תושבי קיץ" ( 1904 ), "ילדי השמש" ( 1905 ), "ברברים" ( 1906 ) הם הגדירו סוג של גורקי סוג של תיאטרון ריאליסטי רוסי של תחילת המאה ה-20, המבוסס על קונפליקט חברתי חריף ואופי אידיאולוגי מובהק. המחזה "בתחתית" עדיין נשמר ברפרטואר של תיאטראות רבים ברחבי העולם.

מעורב בפעילות פוליטית פעילה בתחילת המהפכה הרוסית הראשונה, גורקי נאלץ לעשות זאת בינואר 1906להגר (חזר סוף 1913). שיא המעורבות הפוליטית המודעת של הכותב (צבעוניות סוציאל-דמוקרטית) נפל על 1906-1907 שנים בהן המחזות "אויבים" ( 1906 ), הרומן "אמא" ( 1906-1907 ), אוספים פובליציסטיים "הראיונות שלי" ו"באמריקה" (שניהם 1906 ).

תפנית חדשה בהשקפה ובסגנון של גורקי נמצאה בסיפורים "אוקורוב טאון" ( 1909-1910 ) ו"חייו של מטווי קוז'מיאקין" ( 1910-1911 ), וכן בפרוזה אוטוביוגרפית שנות ה-19.: נובלות "מאסטר" ( 1913 ), "ילדות" ( 1913-1914 ), "באנשים" ( 1916 ), אוסף סיפורים "ברחבי רוסיה" ( 1912-1917 ) ואחרים: גורקי פנה לבעיית האופי הלאומי הרוסי. אותן מגמות באו לידי ביטוי במה שנקרא. המחזור הדרמטי השני: המחזות "פריקים" ( 1910 ), "Vassa Zheleznova" (מהדורה ראשונה - 1910 ), "זקן" (נוצר בשנת 1915, פורסם ב 1918 ) וכו.

בזמן המהפכה שנת 1917גורקי שאף להילחם בשרירותיות האנטי-הומניסטית והאנטי-תרבותית, שעליה הסתמכו הבולשביקים (סדרת מאמרים "מחשבות בטרם עת" בעיתון "נובאיה ז'יזן"). לאחר אוקטובר 1917מצד אחד השתלב בעשייה התרבותית והחברתית של המוסדות החדשים, ומצד שני מתח ביקורת על הטרור הבולשביקי, ניסה להציל את נציגי האינטליגנציה היצירתית ממעצרים והוצאות להורג (בחלק מהמקרים - בהצלחה). חילוקי הדעות ההולכים וגדלים עם מדיניותו של ו' לנין הובילו את גורקי אוקטובר 1921להגירה (רשמית זה הוצג כיציאה לחו"ל לטיפול), שלמעשה (עם הפרעות) נמשכה לפני 1933.

המחצית הראשונה של שנות ה-20בסימן החיפוש של גורקי אחר עקרונות חדשים של תפיסה אמנותית של העולם. בצורה נסיונית-פרגמנטרית ספר זיכרונות, הספר "הערות מהיומן. זכרונות" ( 1924 ), שבמרכזו נושא האופי הלאומי הרוסי ומורכבותו הסותרת. אוסף "סיפורי 1922-1924" ( 1925 ) מסומן על ידי עניין בסודות נפש האדם, סוג של גיבור מסובך מבחינה פסיכולוגית, משיכה לעבר נקודות מבט פנטסטיות קונבנציונליות של חזון, יוצא דופן עבור גורקי לשעבר. בשנות ה-20עבודתו של גורקי החלה על קנבסים רחבים המכסים את העבר הקרוב של רוסיה: "האוניברסיטאות שלי" ( 1923 ), הרומן "מקרה ארטמונוב" ( 1925 ), הרומן האפי "חייו של קלים סמגין" (חלקים 1-3, 1927-1931 ; 4 שעות לא גמורות, 1937 ). מאוחר יותר, פנורמה זו נוספה על ידי מחזור של מחזות: "אגור בוליכוב ואחרים" ( 1932 ), "Dostigaev ואחרים" ( 1933 ), "ואסה ז'לזנובה" (מהדורה שנייה, 1936 ).

סוף סוף חוזרים לברית המועצות במאי 1933, גורקי לקח חלק פעיל בבנייה תרבותית, הוביל את הכנת הקונגרס הכלל-איגודי הראשון של סופרים סובייטים, השתתף ביצירתם של מספר מכונים, הוצאות לאור ומגזינים. לנאומיו ולמאמציו הארגוניים היה תפקיד משמעותי בביסוס האסתטיקה של הריאליזם הסוציאליסטי. העיתונות של השנים הללו מאפיינת את גורקי כאחד האידיאולוגים של השיטה הסובייטית, המתבטאת בעקיפין ובאופן ישיר באפולוגטיקה למען המשטר הסטליניסטי. במקביל, הוא פנה שוב ושוב לסטלין בעצומות לדמויות המודחקות של המדע, הספרות והאמנות.

שיאי היצירתיות של מ' גורקי כוללים מחזור של דיוקנאות זיכרונות של בני דורו (ל.נ. טולסטוי, א.פ. צ'כוב, ל.נ. אנדרייב ועוד), שנוצרו על ידו בזמנים שונים.

18 ביוני 1936מקסים גורקי מת במוסקבה, קבור בכיכר האדומה (הכד עם האפר קבור בחומת הקרמלין).

ב-28 במרץ 2008, ביום יום הולדתו ה-140 של מקסים גורקי, הוקדשו קריאות גורקי למקומו של הסופר ב- עולם מודרני... מבקרי ספרות לא רק מרוסיה, אלא גם מצרפת, פולין, איטליה, אוקראינה וארה"ב לוקחים חלק ב"קריאות גורקי-2008".

מקסים גורקי (שם אמיתי - אלכסיי מקסימוביץ' פשקוב) נולד ב-28 במרץ 1868 בניז'ני נובגורוד במשפחתו של ארונות. הורים מתו מוקדם, וילדותו של הסופר עברה בבית סבו של וסילי קשירין. סבא לימד את הילד לקרוא מספרי כנסייה, סבתא אקולינה איבנובנה הציגה לנכדה שירי עם ואגדות, אבל הכי חשוב, היא החליפה את אמו, "הרוויה", לדברי גורקי עצמו, ב"כוח חזק לחיים קשים". ("יַלדוּת").

בקיץ 1884 נסע אלכסיי פשקוב בן השש עשרה לקאזאן בתקווה ללכת לאוניברסיטה. עם זאת, בגלל מחסור בכספים, הוא הגביל את עצמו לתקשורת פעילה עם תלמידים, השתתפות בחוגי חינוך עצמי, התכנסויות. בתקופה זו, הוא התפרנס כעבודה יומית: הוא היה פועל, מעמיס, אופה. ההפרעה בחיי היום יום, צרות אישיות הובילו את גורקי למשבר נפשי, שהסתיים בניסיון התאבדות (דצמבר 1887).

מקיץ 1888 ועד אוקטובר 1892 נדד גורקי "ברוחב רוסיה". במשך ארבע שנים הוא טייל בכל רחבי דרום רוסיה - מאסטרחאן ועד מוסקבה, ביקר בדרום בסרביה, בקרים ובקווקז. הוא עבד כפועל בכפרים, עבד בתעשיות הדגים והמלח, היה שוטף כלים, שימש שומר רכבת ועובד בבתי תיקון.

בשנים אלו רכש גורקי מכרים רבים בקרב האינטליגנציה היצירתית, חווה קסם מפופוליזם, טולסטוייזם ותורות סוציאל-דמוקרטיות, כתב שירה ופרוזה. בספטמבר 1892 פרסם העיתון "קווקז" (טיפליס) את סיפורו "מקר חודרה", חתום בשם הבדוי "מ. גורקי".

עד 1909 היה גורקי הכי קרוב לבולשביקים בדעותיו. בשנת 1909, הודות לאהדתו ל"ופריודיסטים" ול"בוני האל", הוא נפרד מלנין. לאחר מהפכת פברואר, הוא הקים, יחד עם מספר פובליציסטים וסופרים סוציאל-דמוקרטים שמאלנים, את העיתון הבינלאומי "נובאיה ז'יזן", שהפך למרכז המאחד של תנועה מוזרה במפלגה הסוציאל-דמוקרטית, שנקראה נובוז'יזנסקו.

גורקי עצמו בירך את מהפכת אוקטובר "חיים חדשים" בפסימיות, וחזה את כישלונה הקרוב. בשבועות ובחודשים הראשונים שלאחר המהפכה יצא הכותב בסדרת מאמרים בכותרת הכללית "מחשבות בטרם עת", בהם מתח ביקורת נוקבת על המסלול שנקט לנין, הדגיש את המוקדמות של המהפכה והשלכותיה ההרסניות. גורקי התבטא בהגנה על העיתונות הבורגנית, ומצא שדווקא המוזרויות של תקופת המעבר הן שדרשו תחרות חופשית בין מפלגות פוליטיות שונות. עם זאת, כבר בשנת 1919 הוא הפך לתומך נלהב של הכוח הסובייטי.

אולם הבולשביקים עצמם לא ראו בו קרוב לעצמם ברוחו, ובין השנים 1921 עד 1928 חי גורקי בגלות, לשם הלך בעקבות עצתו העיקשת ביותר של לנין. גורקי התיישב בסורנטו (איטליה), אך לא ניתק את הקשר עם ספרות סובייטית צעירה (L.M. Leonov, V.V. Ivanov, A.A. Fadeev, I.E.Babel). הוא כתב את המחזור "סיפורי 1922-1924", "הערות מהיומן", הרומן "מקרה ארטמונוב".

ב-1925 החל גורקי לעבוד על האפוס ההיסטורי "חיי קלימים סמגין" (השם המקורי של הרומן היה ארבעים שנה), אשר, לדברי הסופר, היה אמור להפוך לכרוניקה של נקודת מפנה בהיסטוריה של רוסיה והעולם. אינטליגנציה רוסית. הוא המשיך לעבוד על הרומן עד מותו, אך לא הצליח לסיים אותו.

במאי 1928 חזר גורקי לברית המועצות והסתובב ברחבי המדינה כל הקיץ (קורסק, חרקוב, דניפרוסטרוי, זפורוז'יה, קרים, רוסטוב-על-דון, באקו, טיפליס, קוג'ורי, ירוואן, ולדיקאבקז, סטלינגרד, סמארה, קאזאן, ניז'ני. נובגורוד)... רשמים על מסעות אלו נאספו על ידו בספר "על איחוד הסובייטים" (1929).

ב-1933 עבר גורקי למוסקבה. ביוזמתו, כתבי העת "הישגינו" (1929-1936) ולימודי ספרות (1930-1941), ההוצאה "היסטוריה של מפעלים וצמחים", שיצא לאור בשנים 1931-1933 כ-250 ספרים בעלי אופי שונה, ההוצאה "היסטוריה של מלחמת האזרחים". יצא לאור אלמנך ספרותי ואמנותי, הוקמה סדרה של "ספריית משוררים".

גורקי מילא תפקיד מפתח בהקמת איגוד הסופרים הסובייטים, בהיותו המארגן והיושב ראש של הקונגרס הראשון של הסופרים הסובייטיים (1934). ביוזמתו של גורקי נוסד המכון הספרותי, שנקרא לימים על שמו.

מקסים גורקי נפטר ב-18 ביוני 1936. מותו היה אפוף שמועות. אפילו בזמן הדיכוי הסטליניסטי, הפכה הגרסה הרשמית לכך שהסופר הפרולטריון הגדול "נרפא למוות" לכאורה על ידי רופאים רוצחים. לאחר מכן, בשנים הסובייטיות, גרסה זו נשלחה לשכחה. כעת נותרו נושא לדיון הנסיבות והסיבות למותו של גורקי (ובנו מקסים במאי 1934).

החומר הוכן על בסיס מידע ממקורות פתוחים