ברומן "יוג'ין אונגין" א.ש. פושקין מצייר תמונה של חייהם של קבוצות שונות בחברה האצילה של רוסיה במאה ה -19, אורח חייהם ומנהגיהם, חיי האיכרים.

ברומן זה, כמו באנציקלופדיה, אתה יכול ללמוד הכל על התקופה: איך הם התלבשו, מה היה באופנה (ה"בוליבר הרחב "של אונגין, כומתה הפטל של טטיאנה), תפריט המסעדות היוקרתיות (" סטייק מדמם "), מה המשיך בתיאטרון (הבלטים של דידלוט). לאורך הרומן ובפנים סטויות ליריותהמשורר מציג את כל שכבות החברה הרוסית של אותה תקופה: עִלִיתפטרסבורג, מוסקבה אצילית, אצולה ואיכרים מקומיים. זה מאפשר לנו לדבר על יוג'ין אונגין כיצירה עממית של ממש.

פטרסבורג באותה תקופה הייתה בית גידול האנשים הכי טוביםרוסיה - דצמבריסטים, סופרים. המחבר ידע ואהב היטב את פטרבורג, הוא מדויק בתיאוריו, לא שוכח לא את "מלח הכעס העולמי", או את "הטיפשים הדרושים", "החוצפים מעומלנים" וכדומה.

פושקין, המתאר את האצולה במוסקבה, הוא לעתים קרובות סרקסטי: בחדרי ציורים הוא מבחין ב"שטויות וולגריות לא קוהרנטיות ". אך יחד עם זאת הוא אוהב את מוסקבה, ליבה של רוסיה: "מוסקבה ... כמה הצליל הזה התמזג ללב הרוסי". הוא גאה במוסקבה של 1812: "נפוליאון, שיכור מאושרו האחרון, חיכה לשווא למוסקבה כורעת עם מפתחות הקרמלין הישן".

בשביל משורר רוסיה המודרנית- כפרי, והוא מדגיש זאת בעזרת משחק מילים באפיגרף לפרק השני. זו כנראה הסיבה שגלריית הדמויות מהאצולה המקומית היא המייצגת ביותר.

לנסקי החתיך הוא רומנטיקן מהסגנון הגרמני, "מעריץ של קאנט", אם לא היה מת בדו קרב, הוא היה יכול להיות משורר גדול.

סיפורה של אמה של טטיאנה הוא טראגי: "בלי לבקש עצה, הילדה נלקחה לכתר". היא "נקרעה ובכתה בהתחלה", אך החליפה את האושר בהרגל: "פטריות מומלחות לחורף, הוצאו הוצאות, גילחו את מצחה".

חיי האיכרים ברומן מוצגים במשורה, אך בתמציתיות ובפיגורטיביות: סיפורה הפשוט של המטפלת על נישואיה וזירת קטיף פירות יער בגינת המאסטר.

הפרק העשירי של "יוג'ין אונגין" מוקדש כולו לדקאמבריסטים.

הופעת הרומן מאת א.ש. לפושקין "יוג'ין אונגין" הייתה השפעה עצומה על פיתוח עתידיספרות רוסית.
האמת היא אחת התכונות העיקריות של הרומן "יוג'ין אונגין". בו א.ש. פושקין שיקף את המציאות של המאה ה -19: הרגלי אנשים, מעשיהם, החברה החילונית עצמה. לכן "יוג'ין אונגין" היא יצירה שלא יסולא בפז במונחים היסטוריים וספרותיים.

המבקר הגדול בלינסקי כינה את הרומן הזה "אנציקלופדיה של החיים הרוסים". ואכן כך הוא. זה היה בעבודה זו של א.ש. פושקין היה אחד המשוררים הראשונים שהחליטו להציג את החברה בפני הקוראים בצורה שבה היא נמצאת עידן XIXמֵאָה. החברה החילונית ב"יוג'ין אונגין "מוצגת לא מהצד הטוב ביותר. בחברה זו הספיק להתלבש בצורה חכמה, לעשות תסרוקת. ואז כולם החלו להתייחס אלייך כאדם חילוני. כך קרה עם הדמות הראשית של הרומן אונגין. היה לו משעמם מהחיים החברתיים, והחברה שהקיפה אותו דיכאה את הגיבור. החיים האלה הרגו את כל התחושות שבגיבור, והוא כבר לא יכול היה לברוח לשום מקום מהמצב הרוח שהיה בנפשו. אונגין מתנגד לרוב בני התקופה הזו, והחברה החילונית לא מקבלת אותו. יבגני נאלץ לעזוב. הוא מגיע לכפר. מרגע זה אנו מועברים לסביבה אחרת לגמרי, שבה הכל היה הרבה יותר רגוע מאשר בעיר. הדמות הראשית לא התקבלה אפילו כאן, שכן הוא היה שונה באופן חד מרוב אוכלוסיית הכפר. אך גם כאן הצליח אונגין למצוא אנשים שהבינו אותו. כאן מצא חבר מסור של לנסקי, אהבת אמתטטיאנה לארינה. טטיאנה גדלה כנערה מופנמת, אך עם דמיון עצום, נשמתה הייתה מלאה כל הזמן ברגשות רבים ושונים:

לבד עם ספר מסוכן משוטט

היא מחפשת בה ומוצאת

החום הסודי שלך, החלומות שלך ...

לאחר שנתנה את לבה לאונגין, טטיאנה לא יכלה עוד להפקיד את סודה בידי אף אחד אחר, אפילו לא קרוביה הקרובים ביותר. ולא רק בגלל שהייתה ילדה חשאית, אלא גם כי החברה סביבה לא יכלה להבין אותה לעולם. מצב זה מתרחש לעתים קרובות למדי כיום. החברה הסובבת אינה מאפשרת לאדם להתפתח באופן אינדיבידואלי: היא או מתאימה אותה בדרכה שלה, או דוחה אותה. אדם הופך למסתגר, מפחד להסתמך על מישהו.

ליצירה זו יש משמעות היסטורית רבה. כשהוא לומד את "יוג'ין אונגין", הקורא לומד איך נראו חייהם של אנשים, העיסוקים שלהם, הרגלים, חגים, פושקין מתאר בפירוט את האווירה החגיגית של יום ההולדת של טטיאנה לארינה, אורחים שנראו לה כאנשים משעממים לגמרי, רוקדים:

מונוטוני ומטורף

כמו מערבולת של חיים צעירים,

מערבולת רועשת מסתובבת ואלס;

הזוג מהבהב אחרי הזוג.

אולי הדוגמה הבולטת ביותר לחוסר רגישות של אנשים, חוסר הכבוד שלהם כלפי אחרים היה מותו של לנסקי. לנסקי היה אדם יוצא דופן וכנה, אך שלמרבה הצער לא ממש הבחינו בו אפילו במהלך חייו, ולאחר מותו הם אפילו שכחו אותו:

אבל עכשיו ... האנדרטה משעממת

ישכח. יש לו זכר מוכר

אָבוּס. אין זר על הענף;

אחד מתחתיו, אפור שיער ושברירי,

הרועה עדיין שר ...

ככל הנראה, לנסקי נולד מוקדם מדי, כי החברה לעולם לא הייתה יכולה לעלות לרמה שלו.

מוסקווה! .. טטיאנה מילדה מחוזית הפכה לגברת אצילה, לאחר שהתחתנה עם גנרל. והיא לא נראתה שונה מנשים אחרות. היא הצליחה להשיג זאת ללא מאמץ רב. חייה השתנו באופן דרמטי ... אבל האם היא הייתה מאושרת? ..

לרומן "יוג'ין אונגין" יש חשיבות רבה עבור העם הרוסי. וכמו שאמר בלינסקי: "להעריך יצירה כזו זה להעריך את המשורר עצמו בכל הכרך שלו פעילות יצירתית”. ואף על פי שחלפו מאתיים שנה, הנושאים שנגעו ב"יוג'ין אונגין "נותרים רלוונטיים כיום.
הרומן "יוג'ין אונגין" תופס את המקום המרכזי ביצירתו של פושקין. אין ספק שזה שלו היצירה הטובה ביותר... להופעתו של הרומן הייתה השפעה עצומה על התפתחות הספרות הרוסית. הרומן בפסוק "יוג'ין אונגין" הושלם בשנת 1831. הוא נכתב על ידי פושקין במשך שמונה שנים. הרומן מכסה אירועים משנת 1819 עד 1825: ממערכות הצבא הרוסי לאחר תבוסתו של נפוליאון ועד המרד הדקמבריסטי. אלה היו שנות התפתחותה של החברה הרוסית בתקופת שלטונו של הצאר אלכסנדר הראשון. היסטוריה ואירועים עכשוויים עבור המשורר שזורים זה בזה ברומן.

"יוג'ין אונגין" הוא הרומן הריאליסטי הרוסי הראשון, המציג את האמת הרוחנית של חיי המאה ה- XIX. מה שהופך אותה לייחודית הוא רוחב הסיקור של המציאות, תיאור התקופה, תכונותיה הייחודיות. לכן כינה בלינסקי את "יוג'ין אונגין" "האנציקלופדיה של החיים הרוסים".

אחת הסוגיות שעלו בדפי הרומן הייתה שאלת האצולה הרוסית. ברומן שלו, פושקין הראה בכנות את אורח החיים, את החיים, את האינטרסים של האצולה ונתן תיאור מדויק של נציגי החברה הזו.

חייהן של משפחות המשכיר עברו בשלום ובשלווה. עם שכנים הם היו כמו "משפחה חביבה". הם יכלו לצחוק ולגנות, אבל זה בכלל לא דומה לתככים של הבירה.

במשפחות האצילים, הם "שמרו על חיי ההרגל השליו של הזמנים היקרים". הם צפו בטקסי חג מסורתיים, עממיים. הם אהבו שירים, ריקודים עגולים.

הם עזבו את החיים בשקט, בלי מהומה. לדוגמה, דמיטרי לארין "היה בחור טוב, באיחור במאה האחרונה". הוא לא קרא ספרים, לא התעמק בכלכלה, בגידול ילדים, "אכל ושתה בחלוק" ו"מת בשעה לפני ארוחת הערב ".

המשורר הראה לנו באופן פיגורטיבי את אורחי הלרינס, שהתכנסו ליום השמות של טטיאנה. כאן יש "זוטות שמנות" ו"גבוזדין, בעלים מצוינים, בעלים של איכרים עניים ", ו"יועץ בדימוס של פליאנוב, רכילות כבדה, נוכל זקן, זללן, שוחד ושונא" .

בעלי הקרקעות חיו בדרך המיושנת, לא עשו דבר, ניהלו אורח חיים ריק. היה להם אכפת רק מרווחתם שלהם, היו להם "שורה שלמה של ליקרים", ואחרי שהתכנסו דיברו "על כרית שחת, על יין, על מלונה, על קרוביהם". הם לא התעניינו בשום דבר אחר. האם זו שיחה על אנשים חדשים שהופיעו בחברה שלהם, שעליהם הולחנו הרבה אגדות. בעלי הקרקעות חלמו להינשא לבנותיהם ברווח וממש תפסו להם חתנים. כך היה עם לנסקי: "כל הבנות ניבאו את שלהן לשכן חצי רוסי".

חיי האיכרים ברומן מוצגים במשורה למדי. פושקין בכמה מילים נותן תיאור מדויק ומלא של אכזריותם של בעלי הקרקעות. אז, לארינה "גילחה את המצח" של האיכרים האשמים, "היא היכתה את המשרתות בכעס". היא הייתה חמדנית ואילצה את הבנות לשיר תוך קטיף פירות יער, "כדי שפירות המאסטר לא יאכלו בסתר על ידי השפתיים הערמומיות".

כאשר יבגני, כשהגיע לכפר, "החליף את החמלה הישנה בקליעה קלה", הוא "נחרט בפינתו וראה בכך פגיעה נוראה, שכנו הנבון".

היצירה מתארת ​​את חיי החברה האצולה של הבירה. ברומן, כמו באנציקלופדיה, אתה יכול ללמוד הכל על התקופה, איך הם התלבשו, מה היה באופנה, תפריטים של מסעדות יוקרתיות. אנחנו יכולים גם לגלות מה קורה בבתי הקולנוע של אותה תקופה.

חיי האצילים הם חגיגה מתמשכת. עיסוקם העיקרי הוא פטפוט סרק, חיקוי עיוור של כל דבר זר, רכילות המתפשטת במהירות מיידית. הם לא רצו לעבוד, כיוון ש"עבודה קשה הייתה להם בחילה ". פושקין כותב כי תהילתו של אדם תלויה במצבו הכלכלי. המחבר מציג את המונוטוניות של החברה הבירה, אינטרסים ריקים, מגבלות נפשיות. צבע הבירה הוא "גבולות הכרחיים", "כל הג'נטלמנים הזועמים", "דיקטטורים", "נשים רעות לכאורה" ו"ילדות לא מחייכות ".

הכל בהם כל כך חיוור, אדיש;

הם משמיצים אפילו משעמם;

ביובש העקר של הדיבור,

שאלות, רכילות וחדשות

המחשבות לא יתלקחו במשך יום שלם,

לפחות במקרה, לפחות באופן אקראי ...

אפיון האצילים שנתן המשורר מראה שיש להם רק מטרה אחת לפניהם - להשיג תהילה ודרגות. פושקין מגנה אנשים כאלה. הוא צוחק על אורח חייהם.

המשורר מראה לנו תמונות שונות של החיים הרוסים, מתאר גורלות מולנו אנשים שונים, מצייר את סוגי הנציגים של החברה האצילה האופיינית לעידן - במילה אחת, מתאר את המציאות כפי שהיא באמת.
V.G. בלינסקי כתב כי ניתן לקרוא ל"יוג'ין אונגין "" אנציקלופדיה של החיים הרוסים ויצירה פופולרית ביותר ". "יוג'ין אונגין" נכתב במשך מספר שנים, ולכן המשורר עצמו גדל איתו, וכל פרק חדש ברומן היה מעניין ובוגר יותר.

כפי ש. פושקין היה הראשון ששחזר באופן פואטי את תמונת החברה הרוסית, שצולמה באחד הרגעים המעניינים ביותר בהתפתחותה. V.G. בלינסקי אמר כי "יוג'ין אונגין" היא יצירה היסטורית, המתארת ​​את מנהגי, מנהגי וחיי החברה הרוסית. אפשר לקרוא למחבר בצדק משורר לאומי: הוא כותב על גיבוריו, על הטבע, על יופיים של ערים וכפרים באהבה ובפטריוטיות. פושקין מגנה את החברה החילונית, שנחשבה בעיניה לצבועה, מחמיאה, מזויפת, לשינוי, כיוון שאנשים שעדיין הזדהו עם אדם היום יכולים להפנות לו עורף מחר, גם אם לא עשה שום דבר רע. זה אומר שיש עיניים, לא לראות כלום. אונגין היה קרוב מאוד למחבר, ובאמצעות מעשיו הראה המשורר כי החברה עדיין לא מוכנה לשנות ולקבל אדם כה מתקדם כמו יוג'ין אונגין במעגל שלה. פושקין מאשים את החברה במותה של לנסקי, מכיוון שמפחד להפוך לגורם לרכילות, צחוק וגינוי, אונגין מחליט לקבל את האתגר:

הדו -קרב הזקן התערב;

הוא כועס, הוא רכל, הוא מדבר ...

ודאי שיש בוז

במחיר מילותיו המצחיקות

אבל הלחישה, הצחוק של שוטים ...

פושקין מראה לא רק רשעים, אלא גם את סגולה ואידיאל האמיתי של האישה הרוסית בדמותה של טטיאנה לארינה. טטיאנה, בדומה לאונגין, היא יצור יוצא דופן. היא גם הבינה שהיא נולדה לפני זמנה, אך יחד עם זאת האמינה בעתיד מאושר:

טטיאנה האמינה באגדות

עתיקות עממית נפוצה,

וחלומות, וסיפור עתידות קלפים,

ותחזיות הירח.

לטטיאנה היה קר על החברה החילונית, בלי להצטער היא הייתה מחליפה אותה לכל החיים בכפר, שם תוכל להתמזג עם הטבע:

טטיאנה (נשמה רוסית,

בלי לדעת למה)

עם היופי הקר שלה

אהבתי את החורף הרוסי ...

פושקין בפירוט ובאמת שיקף ברומן את חיי בעלי הקרקע בכפר, אורח חייהם, מסורות:

הם שמרו על חיים שלווים

ההרגלים של ימים עתיקים וחמודים;

יש להם קרנבל שמנוני

היו פנקייק רוסי;

אבל אולי מהסוג הזה

תמונות לא ימשכו אותך:

כל זה הוא טבע נמוך;

אין כאן הרבה חינניות.

כפי ש. פושקין שיקף את חייהן של רוב המשפחות הרוסיות, בהן לאישה לא הייתה זכות הצבעה, אך ההרגל החליף את האבל, ולאחר שלמדה לנהל את בעלה, האישה תוכל להשיג כל מה שהיא רוצה:

נקרעתי ובכיתי בהתחלה,

היא כמעט התגרשה מבעלה;

ואז היא לקחה את החווה,

התרגלתי, והייתי מאושר.

הרגל ניתן לנו מלמעלה:

היא תחליף לאושר.

קריאת הרומן בפסוק מאת א.ש. "יוג'ין אונגין" של פושקין, אתה מבין עד כמה תיאר ביסודיות ובאמת את חיי האיכרים ובעלי הקרקעות, את התנהגותם וגידולם של ילדים במשפחה, את חיי החברה החילונית. כשאתה קורא את "יוג'ין אונגין" אפשר להרגיש שהמחבר חי בעולם הזה, שהוא מגנה משהו, אבל משהו נוגע בו. אני מאמין שבלינסקי, המכנה את הרומן "האינציקלופדיה של החיים הרוסים", פעל בחוכמה, מכיוון שהוא משקף את כל ההיבטים של חיי אותה תקופה.
"אונגין" היא תמונה אמיתית מבחינה פואטית של החברה הרוסית בתקופה מסוימת.

V.G. בלינסקי

רומן א.ש. "יוג'ין אונגין" של פושקין, שנוצר בשנות העשרים של המאה התשע עשרה, בעידן הלידה והתבוסה של הדקמבריזם, הפך לרומן הריאליסטי הראשון בספרות הרוסית. ייחודה של יצירה זו טמון לא רק בכך שהרומן נכתב בפסוקים, אלא גם ברוחב הסיקור של המציאות של אותה תקופה, באופיו הרב-עלילתי של הרומן, בתיאור תכונות העידן. שבו AS פושקין.

"יוג'ין אונגין" היא יצירה ש"שיקפה את המאה ואת האדם המודרני ". כפי ש. פושקין ברומן שלו מנסה לתאר את גיבוריו החיים האמיתיים, ללא הגזמה רבה.

הוא הראה בנאמנות ובעומק אדם בקשרים רבגוניים עם החברה שהקיפה אותו. ועכשיו, כמעט מאתיים שנה מאוחר יותר, ניתן לומר בבטחה כי א.ש. פושקין באמת הצליח. אין פלא שהרומן שלו נקרא בצדק V.G. בלינסקי "אנציקלופדיה לחיים הרוסים". למעשה, לאחר קריאת הרומן הזה, כמו באנציקלופדיה, אפשר היה ללמוד כמעט הכל על העידן בו חיו ועבדו רבים. משוררים מפורסמיםוסופרים. למדתי על איך אנשים מתלבשים, איך הם בילו את זמנם, כיצד הם מתקשרים בחברה חילונית, ועוד.

כשקראתי את היצירה הייחודית הזו והפכתי דף אחר דף, הצלחתי להכיר את כל שכבות החברה הרוסית של אותה תקופה: עם החברה הגבוהה של סנט פטרסבורג, ועם מוסקבה האצילית, וחיי האיכרים, כלומר, עם כל העם הרוסי. זה שוב מצביע על כך שפושקין הצליח לשקף ברומן שלו את הסביבה סביבו חיי היום - יוםהחברה מכל הצדדים. עם רושם מיוחד, המחבר מספר על חייהם וגורלם של הדקאמבריסטים, שרבים מהם היו חבריו הקרובים. הוא אוהב את התכונות של Onegin שלו, שבהן, לדעתו, ניתן תיאור אמיתי של החברה הדקמבריסטית, שאפשרה לנו, הקוראים, להכיר לעומק את העם הרוסי של תחילת המאה התשע עשרה.

המשורר הצליח לתאר את תענוגות סנט פטרסבורג ומוסקבה בצורה יפה ופואטית. הוא אהב את מוסקבה, ליבה של רוסיה, ולכן בכמה שורות של הסטיות הליריות שלו על העיר הנפלאה ביותר הזו אפשר היה לשמוע את קריאות נשמתו של המשורר: "מוסקווה ... כמה צליל זה התמזג ללב הרוסי!" .

רוסיה הכפרית קרובה יותר למשורר. זו כנראה הסיבה שהתייחסות מיוחדת ברומן ניתנה לחיי הכפר, תושביו ותיאורי הטבע הרוסי. פושקין מציג תמונות של האביב, מצייר נופי סתיו וחורף יפים. יחד עם זאת, כמו בהצגת אנשים ודמויותיהם, הוא אינו שואף לתאר את האידיאל, יוצא הדופן. ברומן המשורר הכל פשוט וטריוויאלי אך יחד עם זאת יפה. זה מה ש- V.G. בלינסקי במאמריו על הרומן: "הוא (פושקין) לקח את החיים האלה כפי שהם, מבלי להסיח את הרגעים הפיוטיים מהם, לקח אותם בכל הקור, עם כל הפרוזה והוולגריות שלו". זה, לדעתי, מה שעושה את הרומן מאת א.ש. פושקין פופולרי עד היום.

נראה כי קו העלילה של הרומן הוא פשוט. בתחילה התאהבה טטיאנה באוניגין והתוודה בפניו על אהבתה העמוקה והעדינה, והוא הצליח לאהוב אותה רק לאחר זעזועים עמוקים שהתרחשו בנפשו הצוננת. אבל, למרות שהם אהבו זה את זה, הם לא יכלו לחבר את גורלם. והטעויות שלהם הם אשמים בכך. אבל אקספרסיביות מיוחדת לרומן ניתנת על ידי העובדה כי תמונות רבות, תיאורים, סטויות ליריות נמתחות בקו העלילה הפשוט הזה של החיים האמיתיים, אנשים אמיתיים רבים עם גורלם השונה, עם רגשותיהם ודמויותיהם מוצגים.

לאחר קריאת הרומן מאת א.ש. פושקין "יוג'ין אונגין", הבנתי כמה חשוב לפעמים לדעת את האמת של החיים. אלמלא היצירות הריאליסטיות של סופרים ומשוררים רבים של אותם זמנים, כנראה אנחנו, הדור של היום, לעולם לא היינו לומדים על החיים האמיתיים של המאות האחרונות, על כל הפגמים והמוזרויות שלה.
הרומן "יוג'ין אונגין" תופס מקום מרכזי ביצירתו של א.ש. פושקין. יוג'ין אונגין היא יצירה ריאליסטית. במילים של המחבר עצמו, אפשר לומר שזהו רומן שבו "המאה והאדם המודרני משתקפים". "האנציקלופדיה של החיים הרוסים" נקראה על ידי V.G. עבודת בלינסקי מאת א.ש. פושקין.

ואכן, ב"יוג'ין אונגין ", כמו באנציקלופדיה, אתה יכול ללמוד הכל על התקופה, על התרבות של אותה תקופה. מהרומן תלמד כיצד התלבשו צעירים, מה היה אז באופנה ("בוליבר רחב", זנב, מעיל). פושקין מתאר בפירוט רב את תפריט המסעדות ("סטייק מדמם", פשטידת שטרסבורג, גבינת לימבורסקי, שמפניה). בזמן פושקין, הבלרינה א.י. איסטומינה. המשורר הציג אותה גם ביוג'ין אונגין:

איסטומין עומד; היא,

רגל אחת נוגעת ברצפה

השני מסתובב לאט לאט ...

המשורר מקדיש תשומת לב מיוחדת לאצולה של סנט פטרסבורג, שנציג טיפוסי שלה הוא יוג'ין אונגין. פושקין מתאר בפירוט את יומו של הגיבור. אנו למדים כי הסתובבות בסנט פטרסבורג, ארוחת צהריים במסעדה וביקור בתיאטרון היו באופנה. אבל התיאטרון של אונגין היה מקום של תחומי אהבה:

התיאטרון הוא מחוקק מרושע

מעריץ עוף

שחקניות מקסימות ...

יְוֹם איש צעירמשלים את הכדור. לפיכך, מחבר הרומן, שהשתמש בדוגמה של יוג'ין אונגין, הראה את חיי החברה של סנט פטרסבורג. פושקין מדבר על חברה גבוההבאירוניה וללא אהדה. זאת בשל העובדה שחיי הבירה "מונוטוניים ומגוונים".

הרומן מציג את כל שכבות החברה הרוסית של אותה תקופה: מוסקבה האצילה, החברה הגבוהה של סנט פטרבורג, האיכרים. כלומר, המחבר תיאר את כל העם הרוסי.

פטרסבורג של המאה ה -19 היא בית הגידול של האנשים הטובים ביותר ברוסיה. אלה הדקאמבריסטים והסופרים ודמויות בולטות אחרות. שם "זרחה פונוויזין, חבר החירות", אנשי האמנות - קניאזשנין, איסטומינה, אוזרוב, קטנין. המחבר ידע ואהב היטב את פטרבורג, ולכן תיאר את חיי החברה הגבוהה ביותר בפטרבורג בדיוק כזה.

פושקין מדבר רבות על מוסקבה, ליבה של רוסיה. המשורר מתוודה על אהבתו לעיר היפהפייה יוצאת הדופן הזו: "מוסקווה ... כמה הצליל הזה התמזג ללב הרוסי!". פושקין גאה במוסקבה בשנת 1812: "נפוליאון, שיכור מאושרו האחרון, חיכה לשווא למוסקבה כורעת עם מפתחות הקרמלין הישן".

האצולה המקומית מיוצגת באופן נרחב ברומן. זהו דודו של אונגין, משפחת לרינס, אורחים ביום ההולדת של טטיאנה, זארצקי. פושקין מתאר בצורה נהדרת את האצולה המחוזית. השמות מדברים בעד עצמם: פטושקוב, סקוטינין. השיחות של אנשים אלה מוגבלות רק לנושאי המלונה והיין. שום דבר אחר לא מעניין אותם.

ולדימיר לנסקי ניתן לייחס גם לאצילים. הוא היה רומנטיקן, ולנסקי כלל לא ידע את החיים האמיתיים. פושקין מדבר על עתידו. המשורר רואה שתי דרכים. בעקבות הראשון - לנסקי חיכה ל"צעד גבוה ", הוא נולד לתפארת. לנסקי יכול היה להפוך למשורר גדול. אבל הדרך השנייה הייתה קרובה יותר אליו:

או אולי זה: משורר

הרגיל חיכה לנחלתו.

ולדימיר לנסקי יהפוך לבעל אדמות, כמו דמיטרי לארין או דודו של אונגין. הסיבה לכך היא שבחברה שבה חי, הוא נחשב לאקסצנטרי.

פושקין כותב על האצולה המקומית באהדה רבה יותר מאשר על זה של פטרסבורג. האצילים המקומיים היו קרובים יותר לאנשים. זה בא לידי ביטוי בכך שהם שמרו על מנהגים ומסורות רוסיות:

הם שמרו על חיים שלווים

הרגלים של פעם ישנה וחמודה.

פושקין תיאר בצורה מושלמת את חיי האנשים הפשוטים. המשורר ראה את רוסיה העתידית ללא עבדות, ללא עבדות. לאורך הרומן מורגש כאב לעם הרוסי. פושקין הראה סבל ב"יוג'ין אונגין " אנשים רגילים.

ברומן שלו, בפסוק מאת א.ש. פושקין שיקף את חיי רוסיה במחצית הראשונה של המאה ה -19.

אלכסנדר סרגייביץ 'פושקין, שיצר את הרומן שלו בפסוקים, השתמש בניסיון שאומץ מקודמיו הספרותיים המפורסמים כמו ו.א. ז'וקובסקי ונ.מ. קרמזין. ועלילת הרומן, וחוסר שביעות הרצון של אונייגין, ו סיפור עצובאהבה - כל אלה הם מרכיבים הגלומים ביצירתם של רומנטיקנים, אשר, בהשוואה לקלאסיציסטים, העמיקו עוד יותר את הניתוח הפסיכולוגי של גיבוריהם.

דמותו של צעיר חלומי ותדמית חיובית של אישה רוסית מתוארות במילותיו של ז'וקובסקי. מכאן שהשוואת לנסקי את טטיאנה לסבטלנה.

באשר לבעייתיות של הרומן, ברור שיש קשר לעבודה של רומנטיקנים מהפכניים, שגורלו של אציל-אינטלקטואל צעיר היה מלכתחילה. אפילו ז'וקובסקי ומשוררי הדקמבריסטים עם היצירתיות שלהם תרמו ללידה ממעמקי הרומנטיקה של מגמה חדשה בספרות - ריאליזם, שהחל בהדרגה להדיח את הרומנטיקה מהזירה הספרותית.

ברומן של פושקין, חיי החברה הרוסית, כמו גם של אונגין, באו לידי ביטוי בצורה מהימנה בתקופה שבה התכוננו הדצמבריסטים למרד. אך בניגוד לקודמיו, שנשללו מיכולת החשיבה ההיסטורית, פושקין ראה את תלות אופיו של אדם ב סביבה חברתית... במילים אחרות, למרות הדמיון של הבעייתיות ברומן של אלכסנדר סרגייביץ 'ועבודתם של קודמיו הרומנטיים, רק פושקין הצליח להראות מדוע מיטב המוחות הצעירים במדינה מבלים את חייהם בבטלה.

דרכי הצגת גיבורי הרומן מצוינות אף הן, ששימשו את הרומנטיקנים ואפילו את פושקין עצמו ביצירותיו הרומנטיות. התנאים שתרמו להיווצרות אישיותו של הגיבור ביוג'ין אונגין נלמדים בעיון על ידי המחבר. למרות שהגיבור ניחן בטבע בנדיבות, בעל אינטליגנציה ודחפים אצילים, כל דבר חיובי בדמותו אינו מוצא יישום בחברה שאליה הוא משתייך. והכל קשור לחינוך, מה שהפך את אונגין ל"אנוכי לא רצוני ".

באמצעות גיבורו, המחבר מבקר את החברה, את הסביבה המעוותת את הדור הצעיר מבחינה מוסרית. כאן טמונים מקורות הריאליזם הביקורתי - מגמה חדשה בספרות הרוסית. אי אפשר לדמיין את אישור הכיוון הזה ללא שינוי מקביל של השפה הרוסית.

הנרטיב ברומן הוא, ברובו, לא יותר מאשר שפה מדוברת חיה. יתר על כן, כאן תוכל למצוא את המילים הפשוטות ביותר, שהשימוש בהן בשיר פשוט היה בלתי נתפס קודם לכן. היה ברור שמחבר הרומן חושב ברצינות על דמוקרטיזציה של השפה הספרותית. אך עלינו להודות שפושקין לא היה חלוץ בנושא זה. לפניו תרמו גם דמויות ספרותיות בולטות אחרות לדמוקרטיזציה של שפת האם שלהן. פושקין, אם יורשה לי לומר זאת, הביא את העניין הזה למסקנתו ההגיונית.

הרומן "יוג'ין אונגין" תופס את המקום המרכזי ביצירתו של פושקין. אין ספק שזו יצירתו הטובה ביותר. להופעתו של הרומן הייתה השפעה עצומה על התפתחות הספרות הרוסית. הרומן בפסוק "יוג'ין אונגין" הושלם בשנת 1831. הוא נכתב על ידי פושקין במשך שמונה שנים. הרומן מכסה אירועים משנת 1819 עד 1825: ממערכות הצבא הרוסי לאחר תבוסתו של נפוליאון ועד המרד הדקמבריסטי. אלה היו שנות התפתחותה של החברה הרוסית בתקופת שלטונו של הצאר אלכסנדר הראשון. היסטוריה ואירועים עכשוויים עבור המשורר שזורים זה בזה ברומן.

"יוג'ין אונגין" הוא הרומן הריאליסטי הרוסי הראשון, המציג את האמת הרוחנית של חיי המאה ה- XIX. מה שהופך אותה לייחודית הוא רוחב הסיקור של המציאות, תיאור התקופה, תכונותיה הייחודיות. לכן כינה בלינסקי את "יוג'ין אונגין" "האנציקלופדיה של החיים הרוסים".

אחת הסוגיות שעלו בדפי הרומן הייתה שאלת האצולה הרוסית. ברומן שלו, פושקין הראה בכנות את אורח החיים, את החיים, את האינטרסים של האצולה ונתן תיאור מדויק של נציגי החברה הזו.

חייהן של משפחות המשכיר עברו בשלום ובשלווה. עם שכנים הם היו כמו "משפחה חביבה". הם יכלו לצחוק ולגנות, אבל זה בכלל לא דומה לתככים של הבירה.

במשפחות האצילים, הם "שמרו על חיי ההרגל השליו של הזמנים היקרים". הם צפו בטקסי חג מסורתיים, עממיים. הם אהבו שירים, ריקודים עגולים.

הם עזבו את החיים בשקט, בלי מהומה. לדוגמה, דמיטרי לארין "היה בחור טוב, באיחור במאה האחרונה". הוא לא קרא ספרים, לא התעמק בכלכלה, בגידול ילדים, "אכל ושתה בחלוק" ו"מת בשעה לפני ארוחת הערב ".

המשורר הראה לנו באופן פיגורטיבי את אורחי הלרינס, שהתכנסו ליום השמות של טטיאנה. כאן יש "זוטות שמנות" ו"גבוזדין, בעלים מצוינים, בעלים של איכרים עניים ", ו"יועץ בדימוס של פליאנוב, רכילות כבדה, נוכל זקן, זללן, שוחד ושונא" .

בעלי הקרקעות חיו בדרך המיושנת, לא עשו דבר, ניהלו אורח חיים ריק. היה להם אכפת רק מרווחתם שלהם, היו להם "שורה שלמה של ליקרים", ואחרי שהתכנסו דיברו "על כרית שחת, על יין, על מלונה, על קרוביהם". הם לא התעניינו בשום דבר אחר. האם זו שיחה על אנשים חדשים שהופיעו בחברה שלהם, שעליהם הולחנו הרבה אגדות. בעלי הקרקעות חלמו להינשא לבנותיהם ברווח וממש תפסו להם חתנים. כך היה עם לנסקי: "כל הבנות ניבאו את שלהן לשכן חצי רוסי".

חיי האיכרים ברומן מוצגים במשורה למדי. פושקין בכמה מילים נותן תיאור מדויק ומלא של אכזריותם של בעלי הקרקעות. אז, לארינה "גילחה את המצח" של האיכרים האשמים, "היא היכתה את המשרתות בכעס". היא הייתה חמדנית ואילצה את הבנות לשיר תוך קטיף פירות יער, "כדי שפירות המאסטר לא יאכלו בסתר על ידי השפתיים הערמומיות".

כאשר יבגני, כשהגיע לכפר, "החליף את החמלה הישנה בקליעה קלה", הוא "נחרט בפינתו וראה בכך פגיעה נוראה, שכנו הנבון".

היצירה מתארת ​​את חיי החברה האצולה של הבירה. ברומן, כמו באנציקלופדיה, אתה יכול ללמוד הכל על התקופה, איך הם התלבשו, מה היה באופנה, תפריטים של מסעדות יוקרתיות. אנחנו יכולים גם לגלות מה קורה בבתי הקולנוע של אותה תקופה.

חיי האצילים הם חגיגה מתמשכת. עיסוקם העיקרי הוא פטפוט סרק, חיקוי עיוור של כל דבר זר, רכילות המתפשטת במהירות מיידית. הם לא רצו לעבוד, כיוון ש"עבודה קשה הייתה להם בחילה ". פושקין כותב כי תהילתו של אדם תלויה במצבו הכלכלי. המחבר מציג את המונוטוניות של החברה הבירה, אינטרסים ריקים, מגבלות נפשיות. צבע הבירה הוא "גבולות הכרחיים", "כל הג'נטלמנים הזועמים", "דיקטטורים", "נשים רעות לכאורה" ו"ילדות לא מחייכות ".

הכל בהם כל כך חיוור, אדיש;

הם משמיצים אפילו משעמם;

ביובש העקר של הדיבור,

שאלות, רכילות וחדשות

המחשבות לא יתלקחו במשך יום שלם,

לפחות במקרה, לפחות באופן אקראי ...

אפיון האצילים שנתן המשורר מראה שיש להם רק מטרה אחת לפניהם - להשיג תהילה ודרגות. פושקין מגנה אנשים כאלה. הוא צוחק על אורח חייהם.

המשורר מראה לנו תמונות שונות של החיים הרוסים, מתאר לפנינו את גורלם של אנשים שונים, מצייר סוגי נציגים של החברה האצילה האופיינית לעידן - במילה אחת, מתאר את המציאות כפי שהיא באמת.

מזמן הוכר כי יוג'ין אונגין היה הרומן הריאליסטי הראשון בספרות הרוסית. מה זה בדיוק אומר כשאנחנו אומרים "מציאותי"? ריאליזם מניח, לדעתי, בנוסף לאמינות הפרטים, גם תיאור של דמויות טיפוסיות בנסיבות אופייניות. מתוך מאפיין זה של ריאליזם, עולה כי אמיתות בתיאור פרטים, פרטים הם תנאי הכרחי ליצירה ריאליסטית. אבל זה לא מספיק. חשוב עוד יותר מה שנמצא בחלק השני של האפיון: הצגת דמויות טיפוסיות בנסיבות אופייניות. יש להבין את המילים הללו בחוסר ההפרדה ביניהן. אפשר למצוא את הדמות הטיפוסית עצמה עבודה רומנטית... למשל, הגיבור שיר רומנטיפושקין " אסיר הקווקז"בהחלט אופייני. כמו גם אלקו בסרט "צוענים". מבחינת הריאליזם, לא רק הדמות הטיפוסית חשובה, אלא הדמות המוצגת בנסיבות אופייניות, מוסברת בנסיבות אלה. הדמויות ביצירות ריאליסטיות ניתנות בהתניהן החיונית, ההיסטורית והחברתית.

עבור ריאליסט באמנות, לא רק השאלה היא חיונית: מהו גיבור זה או אחר? אבל גם השאלה: מדוע, בהשפעת אילו נסיבות הוא הפך להיות כזה? זה הופך יצירה מציאותית באמת הן לתמונת חיים אמיתית והן לחקר אמנותי של החיים.

האם יוג'ין אונגין תואם את ההבנה הזו של הריאליזם? בְּלִי סָפֵק. תמונת המציאות הרוסית המתוארת על ידי פושקין ברומן כה מדויקת ונכונה במיוחד שבלינסקי כינה את הרומן "אנציקלופדיה של החיים הרוסים". ואכן, הרומן מספק תובנה לחיים הרוסים בשנות העשרים. המאה ה -19, לחקור אותו לא רק בתופעות ובתהליכים העיקריים שלה, אלא גם בדברים קטנים. נזכיר, למשל, אחד מתיאורי האמת המפתיעים של פושקין - תיאור הבית בו התגורר דודו של אונגן:

"הטירה המכובדת נבנתה,
כיצד יש לבנות טירות:
עמיד ורגוע להפליא
בטעם של פעם חכמה
בכל מקום תאים גבוהים,
טפט דמשק בסלון,
דיוקנאות מלכים על הקירות
ותנורים באריחים צבעוניים ".

הדבר המדהים ביותר כאן הוא פרטים מדויקים מאוד, מדויקים מבחינה היסטורית ("טפט דמשק", "תנורים באריחים צבעוניים" וכו '). כל התיאורים נאספו עם פרטים אמיתיים. זה מה שהופך את התיאור לכל כך מרשים וכל כך משמעותי מבחינה אמנותית. זוהי דוגמה אופיינית לרומן "יוג'ין אונגין".

כבר הספקנו לוודא שכל הדמויות ברומן של פושקין הן דמויות טיפוסיות. כיצד הם מצטיירים על ידי פושקין, כיצד הוא מציג את הדמויות הראשיות שלו? אנו לומדים להכיר את אונג'ין יותר ויותר באמצעות נסיבות חייו: דרך הייחודיות של חינוכו, ההשפעה של פטרבורג. חיים גבוהים, אז החיים במדבר הכפרי וכו 'טטיאנה מוצגת ברומן לא בכוחות עצמה, אלא בסביבה שהעלתה את דמותה ואת נשמתה: בין הטבע הכפרי, בקרבה לאומנת, לצד פשוט נפש הורים שאינם נמצאים מאשר הם לא הפריעו לה. נסיבות חיים אופייניות אלה עזרו לה להפוך למה שהיא, והן עוזרות לנו להכיר ולהבין את טטיאנה באופן מלא יותר, עמוק יותר, לגלות את כל האמת עליה. לנסקי וגיבורי הרומן מתגלים באמצעות נסיבות חיים אופייניות. הרומן "יוג'ין אונגין" על כל תכונותיו מתגלה כיצירה מציאותית באמת. זהו רומן מציאותי הן באופי הצגתן של הדמויות והן באופי תיאור החיים בכלל.

• הרומן של אלכסנדר פושקין "יוג'ין אונגין" הוא יצירה יוצאת דופן. יש בו מעט אירועים, סטיות רבות מהן קו עלילה, נראה שהנרטיב מנותק לשניים. סביר להניח שזה נובע מהעובדה שפושקין ברומן שלו מציב משימות חדשות ביסודיות לספרות הרוסית - להראות את המאה ואת האנשים שאפשר לקרוא להם גיבורי זמנם. פושקין הוא ריאליסט, ולכן גיבוריו אינם רק בני זמנם, אלא גם, אם יורשה לי לומר, אנשי החברה שהולידה אותם, כלומר, הם אנשים משלהם [...]
• "יוג'ין אונגין" היא יצירה ידועה של א.ש פושקין. כאן הבין הסופר את הרעיון והרצון העיקריים - לתת את דמותו של גיבור התקופה, דיוקן בן זמנו - איש המאה ה -19. דיוקנו של אונגין הוא שילוב דו -משמעי ומורכב של תכונות חיוביות רבות ופגמים עיקריים. דמותה של טטיאנה היא הדמות הנשית המשמעותית והחשובה ביותר ברומן. קו העלילה הרומנטי העיקרי של הרומן של פושקין בפסוק הוא מערכת היחסים בין אונגין וטטיאנה. טטיאנה התאהבה ביוג'ין [...]
• פושקין עבד על הרומן "יוג'ין אונגין" במשך יותר משמונה שנים - מאביב 1823 ועד סתיו 1831. אנו מוצאים את האזכור הראשון של הרומן במכתב מאת פושקין לוויאז'מסקי מאודסה מיום 4 בנובמבר 1823: "כמו ללימודיי, אני כותב כעת לא רומן, אלא רומן בפסוק - הבדל שטני ". הדמות הראשית של הרומן היא יוג'ין אונגין, מגרפה צעירה בפטרבורג. כבר מתחילת הרומן מתברר שאונגין הוא אדם מוזר וכמובן מיוחד. הוא בהחלט נראה כמו אנשים בדרך כלשהי, [...]
• הכוונה המקורית של פושקין ביחס לרומן "יוג'ין אונגין" הייתה ליצור קומדיה הדומה ל"אוי מוויט "מאת גריבוידוב. במכתבי המשורר ניתן למצוא סקיצות לקומדיה בהן הדמות הראשיתמתואר כדמות סאטירית. במהלך העבודה על הרומן, שנמשך יותר משבע שנים, כוונותיו של המחבר השתנו באופן משמעותי, וכך גם תפיסת עולמו כולה. מטבעו הז'אנר, הרומן מורכב ומקורי מאוד. זהו "רומן בפסוק". יצירות מז'אנר זה נמצאות גם באחרות [...]
• לא במקרה כינה המבקר הרוסי הגדול VG בלינסקי את הרומן של אלכסנדר פושקין "יוג'ין אונגין" "אנציקלופדיה של החיים הרוסים". זה קשור, כמובן, לעובדה שאף יצירה אחת של ספרות רוסית לא יכולה להשוות לרומן אלמותי מבחינת רוחב הסיקור של המציאות העכשווית לסופר. פושקין מתאר את זמנו ומציין את כל מה שהיה חיוני לחיי אותו דור: אורח חייהם ומנהגיהם של אנשים, מצב נפשם, מגמות פילוסופיות, פוליטיות וכלכליות פופולריות, העדפות ספרותיות, אופנה ו [...]
• "יוג'ין אונגין" הוא רומן מציאותי בפסוק, מאז. בו הופיעו בפני הקורא דימויים חיים של אנשים רוסים תחילת XIXמֵאָה. הרומן מספק הכללה אמנותית רחבה של המגמות העיקריות בהתפתחות החברתית הרוסית. אפשר לומר על הרומן במילותיו של המשורר עצמו - זוהי יצירה בה "המאה והאדם המודרני משתקפים". VG בלינסקי כינה את הרומן של פושקין "האנציקלופדיה של החיים הרוסים". ברומן זה, כמו באנציקלופדיה, אתה יכול ללמוד הכל על התקופה: על התרבות של אז, על [...]
• ברצוני לחזור שוב ושוב למילה פושקין ולרומן הנפלא שלו בפסוק "יוג'ין אונגין", המציג את הנוער של שנות ה -20 של המאה ה- XIX. יש אגדה יפה מאוד. פסל אחד פסל ילדה יפה מאבן. היא נראתה כל כך חיה עד שנראה שהיא מדברת עכשיו. אך הפסל שתק, ויוצרו חלה מאהבה ליצירתו הנפלאה. אכן, בו הביע את הרעיון הפנימי ביותר שלו ביופי הנשי, הכניס לתוכו את נשמתו והתייסר כי [...]
• דמותה של טטיאנה לארינה אולגה לארינה טטיאנה מאופיינת בתכונות האופי הבאות: צניעות, התחשבות, ייאוש, פגיעות, הסתייגות, מלנכוליה. אולגה לארינה מתאפיינת בדמותה העליזה והתוססת. היא פעילה, סקרנית, טובת לב. סגנון חיים טטיאנה מנהלת אורח חיים מתבודד. הבילוי הטוב ביותר בשבילה הוא לבד עם עצמה. היא אוהבת לצפות בזריחות יפות, לקרוא רומנים צרפתיים, לעשות מדיטציה. היא סגורה, חיה בתוך [...] הפנימי שלה.
• הרומן המפורסם של פושקין בפסוקים לא רק ריתק את חובבי הספרות הרוסית במיומנותו הפואטית הגבוהה, אלא גם עורר מחלוקת על הרעיונות שהמחבר רצה להביע כאן. מחלוקות אלה לא חלפו על פני הדמות הראשית - יוג'ין אונגין. הגדרה של "אדם נוסף" צורפה לה מזמן. עם זאת, גם כיום הוא מתפרש בדרכים שונות. והתמונה הזו כה מרובת פנים שהיא מספקת חומר למגוון רחב של קריאות. בואו ננסה לענות על השאלה: באיזה מובן Onegin יכול להיחשב "מיותר [...]
• נתחיל בקטרינה. בהצגה "סופת הרעמים" הגברת הזו - דמות ראשית... מה הבעיות בעבודה זו? בעיות הן השאלה העיקרית שהמחבר שואל ביצירתו. אז השאלה כאן היא מי ינצח? ממלכה אפלה, המיוצג על ידי הבירוקרטים של עיר המחוז, או ההתחלה הבהירה, המיוצגת על ידי הגיבורה שלנו. קטרינה טהורה בנשמה, יש לה לב עדין, רגיש ואוהב. הגיבורה עצמה עוינת מאוד לביצה החשוכה הזו, אך אינה מבינה זאת במלואו. קטרינה נולדה [...]
• ביצירת דימוי תקופתו ואדם התקופה, פושקין ברומן "יוג'ין אונגין" העביר גם את הרעיון האישי שלו לגבי האידיאל של האישה הרוסית. האידיאל של המשורר הוא טטיאנה. פושקין רק אומר עליה: "אידיאל מתוק". כמובן שטטיאנה לארינה היא חלום, הרעיון של המשוררת כיצד צריכה להיות אישה כדי להעריץ אותה ולאהוב אותה. בהיכרות הראשונה עם הגיבורה אנו רואים שהמשורר מבדיל אותה מנציגים אחרים של האצולה. פושקין מדגיש שטטיאנה אוהבת טבע, חורף, מזחלות. בדיוק […]
• יוג'ין אונגין הוא גיבור הרומן בעל אותו שם בפסוקים מאת א.ש פושקין. הוא וחברו הטוב ולדימיר לנסקי מופיעים כנציגים אופייניים של הנוער האציל, שקרא תיגר על המציאות הסובבת והפכו לחברים, כאילו התאחדו במאבק נגדה. בהדרגה, הדחייה של היסודות האציליים המסורתיים מגולגלת הביאה לניהיליזם, הנראה בבירור בדמותו של האחר גיבור ספרותי- יבגניה בזארובה. כאשר אתה מתחיל לקרוא את הרומן "יוג'ין אונגין", אז [...]
• יוג'ין אונגין ולדימיר לנסקי עידן הגיבור בוגר יותר, בתחילת הרומן בפסוק ובמהלך היכרותו ודו קרבו עם לנסקי הוא בן 26. לנסקי צעיר, הוא עדיין לא בן 18. חינוך וחינוך קיבלו חינוך ביתי, שהיה אופייני לרוב האצילים ברוסיה. המחנכים "לא טרחו במוסר קפדני", "נזפו מעט במתיחות", אך בפשטות רבה הם קלקלו ​​את הברצ'ון הקטן. הוא למד באוניברסיטת גטינגן בגרמניה, מקום הולדתו של הרומנטיקה. במטען האינטלקטואלי שלו [...]
• יופי רוחני, חושניות, טבעיות, פשטות, יכולת הזדהות ואהבה - אלה תכונותיו של א.ש. פושקין העניק לגיבורת הרומן שלו "יוג'ין אונגין", טטיאנה לארינה. ילדה פשוטה, מבחוץ חסרת סימן, אבל עם עשירה שלום פנימי, שגדל בכפר נידח, קורא רומנים רומנטיים, אוהב את הסיפורים המפחידים של המטפלת ומאמין באגדות. היופי שלה בפנים, היא עמוקה ובהירה. הופעתה של הגיבורה מושווה ליופייה של אחותה, אולגה, אך האחרונה, אף על פי שהיא יפה מבחוץ, אינה [...]
• רומן א.ש. פושקין מציג בפני הקוראים את חיי האינטליגנציה בתחילת המאה ה -19. האינטליגנציה האצילית מיוצגת ביצירה על ידי תמונותיהם של לנסקי, טטיאנה לארינה ואונגין. על פי שם הרומן, המחבר מדגיש את עמדתו המרכזית של הגיבור בקרב שאר הדמויות. אונגין נולד למשפחת אצילים עשירה שפעם. בילדותו הוא היה רחוק מכל דבר לאומי, מבודד מהעם, וכמורה, יוג'ין היה צרפתי. חינוכו של יוג'ין אונגין, בדומה לחינוך, היה מאוד [...]
• מאשה מירונובה - בתו של המפקד מבצר בלוגורסק... מדובר בבחורה רוסית רגילה, "שמנמנה, אדומה, עם שיער בלונדיני בהיר"מטבעה היא הייתה פחדנית: היא פחדה אפילו מירי רובה. מאשה חיה די נסוגת, בודדה; לא היו מחזרים בכפר שלהם. אמה, וסיליסה יגורובנה, אמרה עליה:" מאשה, עוזרת נשואה. גיל, ומה הנדוניה שלה? - מסרק תכוף, מטאטא, ואלטין של כסף, עם מה ללכת לבית המרחץ. ובכן, אם יש אדם טוב, אחרת לשבת בעצמך בבנות של הנצח [...]
• כפי ש. פושקין ומ 'יו. לרמונטוב הם משוררים מצטיינים במחצית הראשונה של המאה ה -19. סוג היצירתיות העיקרי של שני המשוררים הוא מילים. בשיריהם, כל אחד מהם תיאר נושאים רבים, למשל, נושא אהבת החירות, נושא המולדת, טבע, אהבה וידידות, משורר ושירה. כל שיריו של פושקין מלאים באופטימיות, באמונה בקיום היופי עלי אדמות, בצבעים עזים בתיאור הטבע, ולמיכאיל יורביביץ נושא הנושא של בדידות בכל מקום. הגיבור של לרמונטוב הוא בודד, הוא מנסה למצוא משהו בארץ זרה. מה […]
• מבוא מילות אהבה תופסות את אחד המקומות המרכזיים ביצירת משוררים, אך מידת הלימוד שלה אינה גדולה. אין עבודות מונוגרפיות בנושא זה; זה מתגלה באופן חלקי ביצירותיו של ו 'סחרוב, יו.נ. Tynyanova, D.E. מקסימובה, הם מדברים עליה כמרכיב הכרחי ביצירתיות. כמה מחברים (D.D. Blagoy ואחרים) משווים את נושא האהבה ביצירתם של כמה משוררים בבת אחת, ומתארים כמה תכונות נפוצות. א. לוקיאנוב בוחן את נושא האהבה במילותיו של א.ש. פושקין דרך המנסרה [...]
• א.ש פושקין הוא המשורר הלאומי הרוסי הגדול, מייסד הריאליזם בספרות הרוסית ובשפה הספרותית הרוסית. ביצירתו הקדיש תשומת לב רבה לנושא החירות. בשירים "חירות", "לצ'אדעייב", "כפר", "במעמקי העפרות הסיביריות", "אריון", "הקמתי אנדרטה שלא נעשתה בידיים ..." ומספר אחרים שיקפו את הבנתו של קטגוריות כמו "חופש", "חירות". בתקופה הראשונה של עבודתו - תקופת הסיום מהליציום והמעון בסנט פטרבורג - עד 1820 - [...]
• מילים תופסות תפקיד משמעותי ביצירתו של המשורר הרוסי הגדול א.ש. פושקין. הוא התחיל לכתוב שירים לירים ב- Lyceum Tsarskoye Selo, לשם נשלח ללמוד בגיל שתים עשרה. כאן, בליסיאום, צמח המשורר הגאון פושקין מילד מתולתל. הכל בליסיאום עורר בו השראה. והתרשמות מהאמנות והאופי של צארסקו סלו, וחגיגות סטודנטים עליזות, ותקשורת עם חבריכם הנאמנים. לפושקין היה חברתי ויכול להעריך אנשים, היו לו חברים רבים, כתב רבות על חברות. חברות […]

יוג'ין אונגין שיקף את כל חיי החברה הרוסית בתחילת המאה ה -19. עם זאת, מאתיים שנה לאחר מכן, יצירה זו מעניינת לא רק במונחים היסטוריים וספרותיים, אלא גם מבחינת הרלוונטיות של השאלות שהעלה פושקין לציבור הקוראים. כולם, שפתחו את הרומן, מצאו בו משהו משלו, הזדהו עם הגיבורים, הבחינו בקלילות ובשליטה בסגנון. וציטוטים מיצירה זו הפכו מזמן לאפוריזמים, הם מבוטאים אפילו על ידי מי שלא קרא את הספר עצמו.

כפי ש. פושקין יצר יצירה זו במשך כ -8 שנים (1823-1831). ההיסטוריה של יצירת "יוג'ין אונגין" החלה בקישינב בשנת 1823. הוא שיקף את החוויה של רוסלן וליודמילה, אך נושא התמונה לא היה דמויות היסטוריות ופולקלוריות, אלא גיבורים מודרניים והסופר עצמו. כמו כן, המשורר מתחיל לעבוד בהתאם לריאליזם, בהדרגה נוטש את הרומנטיקה. בתקופת גלותו של מיכאילובסקי המשיך לעבוד על הספר, והשלים אותו כבר במהלך מאסרו הכפוי בכפר בולדינו (פושקין עוכב על ידי כולרה). לכן, סיפור יצירתיהיצירה ספגה את השנים ה"פוריות "ביותר של היוצר, כאשר מיומנותו התפתחה במהירות מסחררת. אז הרומן שלו שיקף את כל מה שלמד בתקופה זו, כל מה שהוא ידע והרגיש. אולי העבודה חייבת את עומקה לנסיבות אלה.

המחבר עצמו מכנה את הרומן שלו "אוסף של פרקים צבעוניים", לכל אחד משמונה הפרקים יש עצמאות יחסית, כי הכתיבה של "יוג'ין אונגין" נמשכה זמן רב, וכל פרק פתח שלב מסוים בחייו של פושקין. הספר יצא בחלקים, שחרורו של כל אחד מהם הפך לאירוע בעולם הספרות. המהדורה המלאה לא יצאה לאור עד 1837.

ז'אנר והרכב

כפי ש. פושקין הגדיר את יצירתו כרומן בפסוקים, והדגיש כי הוא לירי-אפי: קו סיפור שבא לידי ביטוי סיפור אהבהגיבורים (התחלה אפית), זה לצד זה עם סטויות והשתקפויות המחבר (התחלה לירית). לכן הז'אנר של "יוג'ין אונגין" נקרא "רומן".

יוג'ין אונגין כולל 8 פרקים. בפרקים הראשונים הקוראים לומדים להכיר את הדמות המרכזית יוג'ין, עוברים איתו לכפר ופוגשים את חברם לעתיד ולדימיר לנסקי. יתר על כן, הדרמה של הנרטיב גוברת בשל הופעת משפחת לארין, במיוחד טטיאנה. הפרק השישי הוא שיאו של מערכת היחסים בין לנסקי לאונגין ומנוסתו של הגיבור. ובגמר היצירה מסתיימת העלילה של יוג'ין וטטיאנה.

סטייה לירית קשורה לקריינות, אך היא גם דיאלוג עם הקורא, הם מדגישים את הצורה ה"חופשית ", את הקרבה לשיחה אינטימית. אותו גורם יכול להסביר את חוסר השלמות, הפתיחות של הסיום של כל פרק ואת הרומן בכללותו.

לגבי מה?

צעיר, אך כבר מאוכזב מהחיים, אציל יורש אחוזה בכפר, הולך לשם, בתקווה להפיג את הבלוז שלו. מתחיל בכך שהוא נאלץ לשבת עם דוד חולה, שהשאיר את קן המשפחה שלו לאחיינו. עם זאת, חיי הכפר משעממים במהרה את הגיבור, קיומו היה הופך לבלתי נסבל אלמלא היכרותו עם המשורר ולדימיר לנסקי. חברים הם "קרח ואש", אך ההבדלים לא הפריעו ליחסי ידידות. יעזור לך להבין את זה.

לנסקי מציג את חברו למשפחת לארין: אם ותיקה, האחיות אולגה וטטיאנה. המשורר כבר מזמן מאוהב באולגה, קוקה סוערת. דמותה של טטיאנה, שבעצמה מתאהבת ביוג'ין, היא הרבה יותר רצינית ושלמה. הדמיון שלה משך מזמן גיבור, נשאר רק שמישהו יופיע. הילדה סובלת, מיוסרת, כותבת מכתב רומנטי. אונגין מחמיא, אך מבין שאינו יכול להגיב לתחושה כה נלהבת, ולכן הוא נותן תוכחה קשה לגיבורה. נסיבה זו מכניסה אותה לדיכאון, היא צופה צרות. והבעיה באמת הגיעה. אונגין מחליט לנקום בלנסקי בגלל יריקה מקרית, אבל בוחר באמצעי נורא: לפלרטט עם אולגה. המשורר נעלב, קורא לחברו של אתמול לדו קרב. אבל האשם הורג את "עבד הכבוד" ועוזב לנצח. מהותו של הרומן "יוג'ין אונגין" היא אפילו לא להראות את כל זה. הדבר העיקרי שכדאי לשים לב אליו הוא תיאור החיים הרוסים והפסיכולוגיזם של הדמויות, המתפתח בהשפעת האווירה המתוארת.

אולם הקשר בין טטיאנה ויוג'ין לא הסתיים. הם נפגשים בערב חילוני, שבו הגיבור לא רואה ילדה נאיבית, אלא אישה בוגרת במלוא הדרו. והוא מתאהב בעצמו. הוא גם מתייסר וכותב מסר. והוא פוגש את אותה תוכחה. כן, היופי לא שכח דבר, אבל מאוחר מדי, היא "ניתנת לאחר" :. לאהוב כושל לא נשאר כלום.

הדמויות הראשיות ומאפייניהם

תמונות גיבורי "יוג'ין אונגין" אינן בחירה אקראית שחקנים... זהו מיניאטורה של החברה הרוסית של אותה תקופה, שבה מפורטים בקפידה כל סוגי האצילים הידועים: בעל האדמות המסכן לרין, אשתו החילונית, שירדה בכפר, המשורר הנשגב ופשיטת הרגל לנסקי, תשוקתו הסוערת והקלת הדעת. , וכו. כולם מייצגים רוסיה הקיסריתתקופות הזוהר שלה. מעניין ולא פחות ייחודי. להלן המאפיינים של הדמויות הראשיות:

1. יוג'ין אונגין הוא הדמות הראשית של הרומן. הוא נושא בתוכו חוסר שביעות רצון מהחיים, עייפות מהם. פושקין מספר בפירוט על הסביבה בה גדל הצעיר, על האופן שבו הסביבה עיצבה את דמותו. גידולו של אונגין אופייני לאצילות של אותן שנים: חינוך שטחי שמטרתו להצליח בחברה הגונה. הוא לא היה מוכן לעסקים אמיתיים, אלא אך ורק לבידור חילוני. לכן, בנעורי נמאס לי מהברק הריק של כדורים. יש לו "נשמה של אצילות ישירה" (מרגיש חיבה ידידותית ללנסקי, אינו מרמה את טטיאנה, באמצעות אהבתה). הגיבור מסוגל להרגיש עמוק, אך הוא מפחד לאבד את חירותו. אבל, למרות האצולה, הוא אגואיסט, ונרקיסיזם הוא הבסיס לכל רגשותיו. החיבור מכיל את האפיון המפורט ביותר של הדמות.
2. זה שונה מאוד מטטיאנה לארינה, התמונה הזו נראית אידיאלית: טבע שלם, חכם, מסור, מוכן לכל דבר לאהבה. היא גדלה בסביבה בריאה, בטבע, ולא באור, כך שתחושות אמיתיות חזקות בה: חסד, אמונה, כבוד. הילדה אוהבת לקרוא, בספרים קיבלה דימוי מיוחד, רומנטי, מסתורי. הדימוי הזה התגלם ביוג'ין. וטטיאנה בכל התשוקה, האמת והטוהר ויתרה על עצמה על התחושה הזו. היא לא פיתתה, לא פלירטטה, אבל לקחה לעצמה את החופש להודות. מעשה אמיץ וישר זה לא מצא תגובה בלבו של אונגין. הוא התאהב בה שבע שנים מאוחר יותר, כשהיא זרחה באור. תהילה ועושר לא הביאו אושר לאישה, היא נישאה לאהובים, אבל החיזור של יוג'ין הוא בלתי אפשרי, נדרי משפחה קדושים לה. עוד על זה בחיבור.
3. אחותה של טטיאנה אולגה לא מעניינת במיוחד, אין בה פינה חדה אחת, הכל עגול, לא בכדי אונגין משווה אותה לירח. הילדה מקבלת את החיזור של לנסקי. וכל אדם אחר, כי למה לא לקבל, היא פלרטטנית וריקנית. הבדל עצום נצפה מיד בין האחיות לארין. הבת הצעירה ניגשה לאמה, חברה סוערת שנכלאה בכוח בכפר.
4. עם זאת, המשורר ולדימיר לנסקי התאהב באולגה הפלרטטנית. כנראה כי קל למלא את החלל בתוכן משלך בחלומות. הגיבור עדיין בער באש מוסתרת, הוא חש בעדינות ונותח מעט. מושגי המוסר גבוהים בו, ולכן הוא זר לאור ואינו מורעל מכך. אם אונגין דיבר ורקד עם אולגה רק מתוך שעמום, אז לנסקי ראה בגידה בכך, חברו לשעבר הפך למפתה חתרני של ילדה נטולת חטא. בתפיסה המקסימליסטית של ולדימיר, זוהי מיד הפסקה ביחסים ודו קרב. המשורר הפסיד בזה. המחבר מעלה את השאלה, מה יכול לחכות לדמות עם תוצאה חיובית? המסקנה מאכזבת: לנסקי היה מתחתן עם אולגה, הופך לבעל קרקע רגיל ומתעצם בצמחייה שגרתית. כמו כן ייתכן שתזדקק.

ערכות נושא

• הנושא המרכזי של הרומן "יוג'ין אונגין" הוא נרחב - אלה החיים הרוסים. הספר מציג את אורח החיים והחינוך בעולם, בבירה, חיי הכפר, מנהגים ועיסוקים, מצוירים דיוקנאות טיפוסיים ויחד עם זאת ייחודיים של דמויות. כמעט מאתיים שנה מאוחר יותר, הדמויות מכילות תכונות הטמונות באנשים מודרניים, דימויים אלה הם לאומיים מאוד.
• נושא החברות בא לידי ביטוי גם ביוג'ין אונגין. הדמות הראשית ולדימיר לנסקי היו בידידות קרובה. אבל האם זה יכול להיחשב אמיתי? הם נפגשו לאירוע, משעמום. יוג'ין נקשר בכנות ללדימיר, שבאש הרוחנית שלו חימם את ליבו הקר של הגיבור. עם זאת, באותה מהירות הוא מוכן לפגוע בחבר, מפלרטט עם אהובתו, המאושרת מכך. יוג'ין חושב רק על עצמו, בהחלט לא אכפת לו מהרגשות של אנשים אחרים, ולכן הוא לא יכול היה לשמור על חבר.
• אהבה היא גם נושא חשוב ביצירה. כמעט כל הכותבים מדברים על זה. פושקין לא היה יוצא מן הכלל. אהבה אמיתית מתבטאת בדמותה של טטיאנה. הוא יכול להתפתח למרות הכל ולהישאר לכל החיים. אף אחד לא אהב את אונגין ולא יאהב אותו כמו הדמות הראשית. לאחר שפספסת את זה, אתה נשאר אומלל לכל החיים. בניגוד לרגשות ההקרבה והסלוחניים של הילדה, רגשותיו של אונגין הם גאווה. הוא נבהל מילדה ביישנית שהתאהבה בפעם הראשונה, למענה יהיה צורך לזרוק את האור המגעיל, אך המוכר. אבל יוג'ין נכבשה על ידי היופי החילוני הקר, שביקור הוא כבר כבוד, לא כמו לאהוב אותה.
• נושא אדם נוסף... רוח הריאליזם מופיעה ביצירותיו של פושקין. הסביבה היא שהביאה את אונגין כל כך מאוכזב. הם אלה שהעדיפו לראות את השטחיות אצל האצילים, את הכיוון של כל מאמציהם ליצור זוהר חילוני. ואין צורך בשום דבר אחר. להיפך, חינוך ב מסורות עממיות, החברה של אנשים רגילים הפכה את הנשמה לבריאה, והטבע שלם, כמו של טטיאנה.
• נושא נאמנות. טטיאנה נאמנה לאהבתה הראשונה והחזקה ביותר, ואולגה קלת דעת, משתנה ורגילה. אחיותיה של לארינה מנוגדות לחלוטין. באולגה משתקפת ילדה חילונית טיפוסית, שהעיקר הוא לעצמה, היחס אליה, לכן אתה יכול לשנות אם יש אפשרות טובה יותר. ברגע שאונגין אמרה כמה מילים נעימות, היא שכחה מלנסקי, שחיבתו הרבה יותר חזקה. ליבו של טטיאנה נאמן ליוג'ין כל חייו. גם כאשר הוא רמס את רגשותיה, היא חיכתה זמן רב ולא מצאה אחר (שוב, בניגוד לאולגה, שהתנחמה במהירות לאחר מותה של לנסקי). הגיבורה נאלצה להתחתן, אך בלבה המשיכה להיות נאמנה לאונגין, אם כי אהבה כבר לא הייתה אפשרית.

בעיות

הבעייתיות ברומן "יוג'ין אונגין" מעידה מאוד. הוא חושף לא רק פסיכולוגיות וחברתיות, אלא גם חסרונות פוליטיים ואפילו טרגדיות שלמות של המערכת. למשל, הדרמה המיושנת, אך לא פחות מצמררת, של אמה של טטיאנה מזעזעת. האישה ניתנה לנישואין באופן לא רצוני, והיא התפרקה במתקפה של נסיבות, והפכה למאהבת מרושעת ונטויה של האחוזה השנואה. אבל אילו בעיות אקטואליות הוא העלה

• הבעיה העיקרית שעולה בכל הריאליזם בכלל, ועל ידי פושקין ביוג'ין אונגין בפרט, היא ההשפעה ההרסנית של החברה החילונית על נשמת האדם. סביבה צבועה וחמדנית מרעילה את האדם. היא מטילה את הדרישות החיצוניות של הגינות: צעיר צריך לדעת מעט צרפתית, לקרוא מעט ספרות אופנה, להתלבש בצורה הגונה ויקרה, כלומר להתרשם, להיראות ולא להיות. וכל התחושות כאן גם שגויות, הן רק נראות. לכן החברה החילונית לוקחת את הטוב ביותר מאנשים, היא מצננת את הלהבה הבהירה ביותר בהונאה הקרה שלה.
• הבלוז של יבגניה הוא נושא בעייתי נוסף. מדוע הדמות הראשית נכנסת לדיכאון? לא רק בגלל שהחברה קילקלה אותו. הסיבה העיקרית היא שהוא אינו מוצא תשובה לשאלה: לשם מה כל זה? למה הוא חי? ללכת לתיאטראות, כדורים ומסיבות? היעדר וקטור, כיוון תנועה, מודעות לחוסר המשמעות של הקיום - אלה התחושות החובקות את אונגין. כאן אנו מתמודדים עם הבעיה הנצחית של משמעות החיים, שכל כך קשה למצוא אותה.
• בעיית האנוכיות באה לידי ביטוי בדמותו של הגיבור. כשהבין שאף אחד לא יאהב אותו בעולם קר ואדיש, ​​יוג'ין החל לאהוב את עצמו יותר מכל אחד אחר בעולם. לכן, לא אכפת לו מלנסקי (הוא מסלק רק את השעמום), את טטיאנה (היא יכולה לקחת את החופש), הוא חושב רק על עצמו, אבל על כך הוא נענש: הוא נשאר לבד לגמרי ודוחה אותו על ידי טטיאנה.

רַעְיוֹן

הרעיון המרכזי של הרומן "יוג'ין אונגין" הוא לבקר את סדר החיים הקיים, אשר מגנה אופי בולט פחות או יותר לבדידות ומוות. אחרי הכל, יש כל כך הרבה פוטנציאל ביוג'ין, אבל אין מקרה, רק תככים חילוניים. כמה אש רוחנית יש בוולדימיר, ומלבד מותו, רק וולגריזציה בסביבה פיאודלית ומחניקה יכולה לחכות לו. יש כל כך הרבה יופי ואינטליגנציה רוחנית בטטיאנה, והיא יכולה להיות רק פילגש הערבים החילוניים, להתחפש ולנהל שיחות ריקות.

אנשים שאינם חושבים, אינם משקפים, אינם סובלים - אלה המתאימים למציאות הקיימת. זוהי חברה צרכנית, שחיה על חשבון אחרים, זוהרת בתקופה בה אותם "אחרים" צומחים בעוני ובזוהמה. המחשבות עליהן חשב פושקין ראויות לתשומת לב עד היום, נותרו חשובות ודחופות.

משמעות נוספת של יוג'ין אונגין, שפושקין הניח ביצירתו, היא להראות עד כמה חשוב לשמר את האינדיבידואליות והסגולה כאשר פיתויים ואופנות משתוללים סביבם, המניעים יותר מדור אחד של אנשים. בזמן שיוג'ין רדף אחר טרנדים חדשים, והתחזה להיות הגיבור הקר והאכזב ביירון, טטיאנה הקשיבה לקול ליבה ונשארה נאמנה לעצמה. לכן, היא מוצאת אושר באהבה, אם כי בלתי מתבקשת, והוא משעמם רק בכל דבר וכולם.

תכונות הרומן

הרומן "יוג'ין אונגין" הוא תופעה חדשה מיסודה בספרות של תחילת המאה ה -19. יש לו חיבור מיוחד - "רומן בפסוק", יצירה לירית -אפית בנפח גדול. במעשיות ליריות דמותו של המחבר מתנשאת, מחשבותיו, רגשותיו ורעיונותיו שהוא רוצה להעביר לקוראים.

פושקין מפליא מהקלילות, הניגון של שפתו. סגנונו הספרותי נטול הרהורים, דידקטיות, המחבר מסוגל לדבר על דברים מורכבים וחשובים בפשטות ובבהירות. כמובן שצריך לקרוא הרבה בין השורות, כיוון שהצנזורה הקשה הייתה חסרת רחמים לגאונים, אבל גם המשורר לא היה ממזר, ולכן הצליח לספר באלגנטיות של פסוקו על הבעיות החברתיות-פוליטיות של מדינתו, שניתקו בהצלחה בדפוס. חשוב להבין שלפני אלכסנדר סרגייביץ ', השירה הרוסית הייתה שונה, הוא עשה מעין "מהפכה של המשחק".

התכונה נמצאת גם במערכת התמונות. יוג'ין אונגין הוא הראשון בגלריה של "אנשים מיותרים", המכיל פוטנציאל עצום, שאינו מצליח למצוא התגלמות. טטיאנה לארינה "גדלה" תמונות נשיותמהמקום "הדמות הראשית צריכה לאהוב מישהו" ועד דיוקן עצמאי ואינטגרלי של אישה רוסית. טטיאנה היא אחת הגיבורות הראשונות שנראות חזקות ומשמעותיות יותר מהדמות הראשית, ואינה מתחבאת בצלו. כך בא לידי ביטוי כיוון הרומן "יוג'ין אונגין" - ריאליזם, שיפתח יותר מפעם אחת את הנושא של אדם נוסף ויגע בקשה קשה גורל נשי... אגב, תיארנו גם תכונה זו בחיבור "".

ריאליזם ברומן "יוג'ין אונגין"

"יוג'ין אונגין" מנציח את המעבר של פושקין לריאליזם. ברומן זה, המחבר מעלה לראשונה את נושא האדם והחברה. אישיות אינה נתפסת בנפרד, היא חלק מחברה המחנכת, מותירה חותם מסוים או מעצבת אנשים לחלוטין.

הדמויות הראשיות אופייניות, אך ייחודיות בו זמנית. יוג'ין הוא אציל חילוני אותנטי: מאוכזב, משכיל שטחי, אך יחד עם זאת לא כמו הסובבים אותו - אציל, אינטליגנטי, שומר מצוות. טטיאנה היא צעירה פרובינציאלית רגילה: היא חונכה על רומנים צרפתיים, מלאת חלומות מתוקים של יצירות אלה, אך יחד עם זאת היא "נשמה רוסית", בעלת אופי חכם, מוסרי, אוהב והרמוני.

דווקא בעובדה שבמשך מאתיים שנה הקוראים ראו את עצמם ואת מכריהם בגיבורים, הרלוונטיות הבלתי נמנעת של הרומן באה לידי ביטוי באוריינטציה הריאליסטית שלו.

ביקורת

הרומן "יוג'ין אונגין" עורר תגובה רבה מצד הקוראים והמבקרים. על פי אי.א. ברטינסקי: "כל אחד מפרש אותם בדרכו שלו: כמה שבחים, אחרים נוזפים וקוראים הכל". בני דורו גערו בפושקין על "מבוך הנסיגות", על אופיו הבלתי מפורט של הגיבור, על רשלנות השפה. המצטיין היה המבקר פאדי בולגרין, שתמך בממשלה ובספרות השמרנית.

עם זאת, V.G. בלינסקי, שכינה אותה "האנציקלופדיה של החיים הרוסים", יצירה היסטורית, למרות היעדרן של דמויות היסטוריות. אכן, מאהב מודרני ספרות משובחתיכול ללמוד את "יוג'ין אונגין" ומנקודת מבט זו, על מנת ללמוד עוד על החברה האצילית של תחילת המאה ה -19.

ומאה שנה מאוחר יותר, נמשכה הבנת הרומן בפסוק. Yu.M. Lotman ראה מורכבות ופרדוקס ביצירה. זהו לא רק אוסף ציטוטים המוכר מילדות, זהו "עולם אורגני". כל זה מוכיח את הרלוונטיות של היצירה ומשמעותה לתרבות הלאומית הרוסית.

מה זה מלמד?

פושקין הראה את חיי הצעירים כיצד גורלם יכול להתפתח. כמובן, הגורל תלוי לא רק בסביבה, אלא גם בגיבורים עצמם, אלא שאין השפעה על השפעת החברה. המשורר הראה לאויב העיקרי המדהים אצילים צעירים: בטלה, חוסר מטרה של קיום. מסקנתו של אלכסנדר סרגייביץ 'פשוטה: היוצר דוחק לא להגביל את עצמו למוסכמות חילוניות, לכללים טיפשים, אלא לחיות חיים מלאיםמונחה על ידי מרכיבים מוסריים ורוחניים.

רעיונות אלה נותרו רלוונטיים עד היום, לפני כן אנשים מודרנייםלעתים קרובות מתעוררת בחירה: לחיות בהרמוניה עם עצמך או לשבור את עצמך למען הטבות מסוימות או הכרה ציבורית. בחירת הדרך השנייה, רדיפה אחר חלומות אשלייתיים, תוכל לאבד את עצמך ובאימה לגלות שהחיים נגמרו, ושום דבר לא נעשה. זה מה שצריך לחשוש ממנו יותר מכל.

מעניין? שמור אותו על הקיר שלך!